Mesnevi Okuması konusu hakkında Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli açıklamalarını içeren bu sohbette, derin manevi bilgiler paylaşılmaktadır.
Özübillahim, ne şeytanuracim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Ertan, zikir, hala menuhu, layla, layla. Allah, in Allah Allah, Allah, Allah Allah, Allah, Allah Allah, in Allah Allah, Allah, in Allah, in Allah, insanaüm halim halim halim halim halim halim halim halim halim halim halim halim halim halim. O min Seram O’ni kim? Allah kecejenize hayil edesin. Hayil necihlinizde hayil edesin. Rabbim kim namizi ve cümle hümmet umumamlada hakkı hak batılıp atılbı ile nereden eylesin.
Hakkı hak bile payak hak kıyasayan ve haykıran batılıp atılıp atılıp karşı cihad eden kullarından eylesin. Nerede Müslümanların kanın namusu şerefi, haysiye tidoklakları, ayaklar altına onun yousa Cenâb-ı Hak, o un bunları yapanların her içinde intikanlarımıza asın. Nerede Müslümanlara haksızdık, o kukuk, sudduk davranınlıyorsa Cenâb-ı Hak hepsini kahreperişan eylesin. Müslümanların kanını dökendirik kahreperişan eylesin. Yar yüzünde İslam’a savaşa çanları kahreperişan eylesin.
Mesnevi Okuması Hakkında
İsra’yeli kahreperişan eylesin. Onları dağıtsın. Yar leyeksan eylesin. Onların destekçilerin de yerle eksane eylesin. Müslümanlara özgürlük nasi belesin. Müslümanlar kuram ve tıseneye sımtçık yapışıp bütün dünyancorap yazında İslam’ı yayma, hedefine doğru koşmayı, nasi belesin. Ecenaftadan konu başlığında kalmıştık. Konu başlığı muhtaç ve müsl takmıyorlilerin, yalancı, düzençiyi davayçıları aldanmaları ve onlara onları haka ulaşmış. Yüce şehz sanmaları vereyesiyesi peşinden hile ile yapılmış çiçeği hakiki bitmiş ve yaşarmış çiçekten farketmemeleri.
Konu başlığı bu. Dünyav üzerinde kıymetli olan her şeyin bir sahte seçikmiştir. Onu bir isis mağradan çıkmıştır. Muxiyasiyililerler olsun. Bu din ili deliler olsun. Peygamberler olsun. Sonuç itibar ile bir şey kıymetli ise mesela altın kıymeti altının sahte seçikar örnek. İşte bir kıymetli madem var ise o kıymetli madenim bir sahte su oluşur ve o da işte bir kimseler bir örneğim bir siyasililer. Onun bir sahte seçikar ama genelde ademden itibaren insanlar dim ile aldatılmış vardır.
Öyle olunca, yani Allahlık itdiaydan her peygamber git de edenler. Mehdilik itdi edenler. Şehlik itdi edenler. Mürittik itdi edenler. Givi, müthib iddiedenler, tarih boyunca hep çoğalmışlar. Hep vardır. Ve bunların iyisini sahte seni ayır etmek, mağaret etsiyem bir şeydir. Yani nasi ki altının sahte seni hani mihentlerler, önceden mihentler varmış. Altının oralarmış altının sahte seçikarmışmede. Bunun gibi normade insanların da mihentler olması lazım ki o kimsenin o işin sahte solup olmadı çıksın meydana.
Ve tarih boyunca insanlar bu tip hane iyi kötü yı ayırda demediklerinden dolayı ve işin hakikatini bilemediklerinden dolayı işte zaman içerisinde ademden itibaren bu tip insanlar çıkmışlar bu tip insanlar insanlar ne mesayla ne yaparırlar ne yapacağınlar ne yapmalarını he der etmişler insanlar zamanların da he der etmişler. Ve bu tip insanlar tarih boyunca hep olmuş bundan sonra da olacaktır. Nasıl Hz Peygamber Salullar ve Selamadetir ve Hadet eder etmez.
Hemen müşeylemetür kezap çıktı Peygamberlik itta etti. Hatta dedi ki ben diyeni bir kitap getirm iceğim size dedi. Ama sizden de de işte zekatı kaldırdım dedi. Şunu kaldırdım. Bunu kaldırdım. Müşeylemetür kezap ilk yalançı Peygamberdir. Ama bündürtüğü cil içersinde yalançı Peygamberler. Hala daha şu anda İslam dünyasında o kadar çok çoğaldılar ki yalançı Peygamber. Bakın o kadar çok çoğaldı ki insanlar onların yalançı Peygamberlik yaptığının farkında değildir.
Bütün Hadetleri yıkar ediyor. Hadetleri yıkar karedince Kur’an-ı kendi kafasına göre yorumlıyor mu? Yorumlıyor. Hazreti Peygamberdi ne yaptı? Kur’an’ı yorumladı. Şimdi Hadetleri kenara atın o filanca Profesör. Filanca araştırma ciyazar. Kendisi bir yorum getirdim ayetiklerimi. Yani Peygamberlik yaptı. Ama ona desen ki Peygamberlisin. O diyecek ki sana harbe Peygamber değil. Peygamber yerine yorum yaptın. Peygamber salıla ve serlemez. Zetlerin yerine yorum yaptın.
Onun bir konuda yorum var. Bir konuda onun iş tatı var. Bu namaz böyle kalınacak. Biz evah detenizi benden gördüğünüz gibi yapın. Demiş ama bir kimse kalkıyor. Hayır burada salat geçiyor. O yüzden salat metetmekdir. Metetin zamanda namaz yerine geçiyor. Demekki Peygamberlik müefsesi Peygamberlik mezdey. Çok kıymetli ki herkes kendince Peygamberlik yapıyor. Şimdi önceden herkes derdeki işle şehirler var. Sahte onlar gene var. Ama daha büyüyor var şimdi. Sahte Peygamberler var.
Bu o kadar çok iyi Islam dünyasında. Yılınla bir tane iki tane de. Yani azet Peygamberden sonra salurla ve serlemez. Ve fahadetlikten sonra müselemi tırk hesap çıktı. Bir tane de. Onu da gitti. Parlamızdır. Vahşı öldürdü. Vahşı bunu öldürdü. Dedeki hamzanın karşılığı bu olur. Onu öldürdü. Şimdi bir tane iki tane de. Hadis inkarcilerından hepsi de. Birer yalançı Peygamberdir. Mesip inkarcilerinden hepsi de. Birer yeni yalançı mesip imamıdır. Şeyh’i olmadığı halde.
Şeyh’i onun bir. İcaz et vermediği halde. Şeyh’lik yapanların hepsi de yalançı şeylik yapar. Bakın bu tarih boyunca değişmemiştir. Tarih boyunca. Şimdi Hazreti bir de. Diyor ki mühtaç ve mühtaç mührittir. Yani bir şeyhe mühtaç. Ama mühtaç. Yani ona mühtaç yani o. Ayırdede mi? Sede mühtaç bana. Oradan bu çıkça. Ya filanca kimse. Öyle bir şey yapalım. Herkes dayik olduğu yere gidecek. Onun gözü kör çünkü. O yine gözü kör olan bir şeyh’in sabetecek. Çünkü nasıl o hakiki çiçekler.
Hazreti bir öyle diyor. Hakiki çiçekler. Yapman çiçek yer ayırdı. Edemeyecek kadar. Bir burnu din kokusu. Ağılmıyor o sa. Burnu din kokusu almıyor çünkü. Şimdi yapma çiçek kokar mı? Ancak kokması için yüzdüne fısız bir kokusu çaksınız. Şimdi çiçekler kokmu yansında. Ne yapıyor çiçekçiler. Üzerine bir kokusu görüler. Yani koksun diye. Kokmuyor çünkü. Yani özel doğada yetiştirelim. İkin senin burnu din kokusu almıyor. Hazreti bir diyor ki. Senin burnun neden kokusu almaz bilir misin?
Senin burnun din kokusu almıyor. Hakikat kokusu almıyor burnun. Ve senin gözün hakikati görmek istemiyor. Ya da sen yaldıızdı. Pırıltılı cancanlı şeyleri seviyorsun. Sen pırıltılı cancanlı şeyleri sevdiğinden. Onun hakikatını görmüyorsun. Onun hakikatını görmedinden dolayı vehakikatı göreni de dinlemiyorsun. Ve kapılıp gidiyorsun bir tarafa. O yüzden insanlar onları hakikate ulaşmış. Yüce şeht zannediyorlar. Ve öyle ayırdedemedinden gidiyorlar. Oysu onlar ne?
Birer hileci. Birer düzenmez. Birer yalancı. Birer yol kesice. Bunlar ümmetin yolunu kesen. Ümmetin parasını pulunu içeden insanlar. Şimdi insan Cenâb-ı Hak onun basir et gözünü açtığı ise hakikati görür. Ama bir bizim senin basir et gözünü açması dördüncü makamladır. Evamle, evamle mülümü mutmayın. Sen mutmayın ne de değilisen senin basir et gözün açılmaz. Basir et gözün açılma de için sen hakikati bilemezsin, ayırdedemezsin. Kim neyi yapıyor? Çin ne yapmıyor bu işin hakikatine bilemesin.
Öll olunca hani Arif’i basir et Gözü korur. Yani O Arif olan kimse basir et gözü açık olduğundan kendini muhafaza eder. Hani bediz zaman saydınursa zettere sen muhakkik bir alim zatta ozan kalbin hareketle geçmemiş ise sesile meshahten bir nasibin yok ise bugün kızınlıkanın karşısında imanını koruman müşküleşmiştir sen imanlısız olarak göçer gidersen Ama adi samimi bir elitarikat sesile meshahtiyya duyduğumu hapbetçi hediyle Asla zindikaya düşmez zindikaya düşmezse de keba yerle façuk olur çafir olmazdır.
Buradaki ölçüşü kalbin hareketle geçmesi kalbin hareketle geçmesi o kimsenin basir etinin açılmasıdır. Bu maneviyatta seri sulukta tarikat yolunda veya sufilik yolunda dörnüncü makamlar en mare geçecek levva mekecek ölümbe geçecek mutma en neye gelecek sen alim bizzat doğuzan kalbin hareketle geçmediyse yani senin basir et gözünü açılmadıysa bugün ki decaliyetin karşısında sen kafir olarak göçer gidersin istediğin kadar alim ol istediğin kadar hafız ol istediğin kadar ben dinli mi yaşıyorum de halbin hareketle geçmiş olması lazım ki aldanmayasın yoksa aldanırsın bir aldanırsan nerede durcan belli olmaz Allah muhafaza elesin Yusuf ayet yus sekiz ey Muhammed deki işte benim yolun budur ben ve bana uyanlar insanları Allah’ın yoluna körük örüne değil basir et de davet ederiz Allah’ı layık olmadı şeylerden tensedir ben müşriklerden değilim ozaman o basir etin açık hissesenin basir etin açıksa senin basir etle nasihat eden seni kuram ve sünnet de arasına Allah ve Resulunu yoluna davet edeni tanırsın ve Allah ve yolunun Allah ve Resulunu yoluna davet eden seni kendisine davet etmez seni kuram ve sünnet edemedir seni zikrullah adavet eder seni güzel ahlaklı olmayı davet eder takımın benim peşime demez takılın kuram ve sünnet eder seni kendisini değil Allah ve Resulunu yoluna davet eder o yüzden ve sünullah salunlar ve selenmez dediğinin yolu devhit yoludur ve Peygamberi takip eden salunlar ve sene takip eden kimseler kendilerine yol bçmezler yol kuram ve sünnetler kuram ve sünnete davet ederler benim şeyim böyle yapardım ben de böyle yaparım demez der ki kuran bunu böyle söyler sünnet Resulullah böyle söyler imanların iştadığı böyledir ilk su filerin sözü yolu budurlar onların oraya davet eder ama insanların büyük bir çoğunlu bu davete icabet etmez neden çünkü bu nefsine ağır gelir insanların ve çürük elmallardan dolayı onu da çürük elması tatusunda koyar bunu kasıtlı olarak yapar nefsine ağır gelir çünkü nefsine ağır geliyor bu beni istrailyahı dilerine icale selamı peygamber olarak kabul etmiyorlardı nefsine ağır geliyor düzünkü daha önceki peygamberlere de onlar kabul etmemişlerdi sebep nefsine ağır geliyor düzünkü onlar Allah’ın hükmüyle hükmetmeye çalışıyorlardı oysa onlar altını çizerekten söylüyorum o gün küdin alimi iz din adamı iz diyenlerin hükmüne tav yoluyordu peygamberin hükmüne tav yolunu olardı o zaman için bir din hiar herşisi oluşmuştu o din hiar herşisi yeni bir peygamber kabullenmüyordu çünkü yeni bir peygamber demek o hiar herşinin yıkılması demekti o paradük kalının o güç dükgalının yıkılması demekti Hz.
Muhammed Mustafa o gün kümmekledeki ekonomiyiz paradük kalanı güç dükgalını yıkmıştı ve eğer ki bugün ki bir Müslüman paradük kalına soyunduğu ya güç dükgalına soyunduğu ya kalabalık dükgalına soyunduğu ya o seni Allah veresinde davet etmeyecektiro seni kendisine davet edecektir ve insanlar ne yazık ki adenden itibaren haklı vatını ayır etmekte hevave heveslerini uymuşlardır o yüzden çoğurunuz iman etmez der Kur’an çok azınız iman ettiler çünkü bu nefs’e ahır gelir tehdit giyini tehdit insanlara ağır gelir hakikat insanlara ağır gelir çünkü insanlar nefs itibareyle rahatlarına düşkündür uykularına düşkündür insanlar mücadele savaşmaya bu konuda cihad etmeye el verişi deillerdir kendilerin ce nefslerini düşkünd olduğundan mon sağının kavmi gibi derler derler ki biz savaşeci deyiniz sen git Rabbin ne sen kendin savaş bu sani kavmi öyle dedi bu pis yavudiler bu saya öyle dediler ve bu sağale selam yeni bir cedit dedi bir kavim gelir onlar dedi bu cihade elahlılar şimdi o yüzden hakikat yolu diken nedir hakikat yolu zor dur hakikat yolu kolay değildir hakikat yolunun ızdırabını zorluğunu gören nefis o yoldan dışarı çıkmaya çalışır oraya girmeye çalışmaz bahanesi de nedir plancaları görmüyor musun böyleler pişmancaları görmüyor musun böyleler bunların da böyle olmadığını amalim siz bu adamın peşinden gitmişinize ama onun ne olduğunu biliyor musunuz sen biliyor musun be ahmak o tu sekiz yıl bir an, biz de beraber mi yaşadın hayır ama onlar hakikat yolunun yolda gidenleri de ne yaparır yoldan çıkarlar bundan dolayı bilenler hikmet de dediler ki ihsan ve kerem sahiblerini konu kolmak gerek halbuki sen öyle bir isenin müyürü de sinki hasisti yüzünden kendisi galip değil seni nasıl galif edecek o zaman okumsa o müslü tak o yalancığı o mümnüriterin yalancığı düzenci davalara aldanmaması gerek eşimde yoldan sapmış dünyavüzendi alimler var mı çok yoldan sapmış şeyler var mı çok oldukça çok ve onlar örnekliyorum dilenci olmuşlar ben böyle söyleyeyimci çok ağır geliyor onlara bir kaştan esini müyredi yasam bizim üstadımıza dilenciledin kardeş bizim kimsenin üstadıyla ahlimi ile zahlimi ile bir işimiz yok.
Biz kimsenin şeyhine bir lafsöyledi. Biz yok ama koskoce şehitilerinmi şehzı? Hazreti Peygamber Salullarlı ve Selena mazetleri dilendim ki senin şeyhindilencek. Bir şeyh kendisini ortaya atıp dilenmez. Bunlar dilence olmuşlar. Ben şimdi isim zikretti mi? Dilenmesin kardeşin istemesin. Şeyhliğin makamını aşağı indirmesin. Şeyhse şeyhli kaptın. Mürşitse mürşitlik kaptın. Dilenmesin geçimini dermişlerden cebine gözünü dikerekten yapmasın. Derbişlerin malunla dairese parasını puluna kolmaya çalışmasın.
Bizim sözümüz ortaya övçü. Bizi kimsenin teripli yanlar yagılandırmıyor. Ama bu yolda yürücek olanlar dilenmeyi bırakçaklar. Bu yolda yürümeyi göze alanlar insanlara şeyen Latinecekler. Sen o zorlu çeke büceksen bu yolda gir. Yoksa kendine ehli tarikatım diye görme. Ellisu film diye görme. Bu yolda yürücek olanlar hiçbir şeyindilancisi olmayacak. Hiçbir şeyin. Birileri beni sevdi. Birileri beni sevdi. Birileri beni sevdi. Konuşmayacak. Birileri beni kabul etsin.
Konuşmayacak. Bunun da dilençisi olmayacak. Allah muhafaza elesin. Şu ara ayağı 999dk. Ben sizden bir ücretis temiyorum. Benim eclim ancak alemlerim abimle aytir. Alemler gerçek alemler. Gerçek mürçikler insanlardan bir şey bilir. Çünkü Peygamber variz. Alimler Peygamberlerin varizlerdir. Hadis şerif. Peygamber variz bilir. Bir mürçikli kamir Peygamber variz. Bir mürçikli kamir bilir. Dileniyorsa o sahih bir mürçik değildir. O sahih bir şey değildir. Dermişlerine diyorsan Hadigidim paratoplayın.
Ve Atad Andırıyorsa insanlara o gerçek bir şey değildir. Onun peşinden gidilmez. Ondan ders alınmaz. Ona mürret olunmaz. Sufili yolunda istemek yoktur. Hiçbir şey istemezsin. Yachtur Sufili yolunda. İsticek sen üst adından istersin. Hadigidim şehirlerden isteymişim de. Hazreti Peygamber sallullahi wa selam adişer tasöle dergi de geçer bu adisi. Hiç unutmam. Darki ben hepinizin babası mesavesin değilim. Kimi ne isteyvarsa bana gelsin de. Bir şey dermişin. Bu manada manevi babası hükmündedir.
Üsticek olan ondan ister. O manevi şehize o da kül olan kendisinden istinenini istenilendere cevap verecek. Gücün isbetinde. Cevap vermek zorundadır. O manada manevi o dermişlerden geçincem diye uğraşmaz. Derbişlerden geçincem diye uğraşanlar gerçek mürşit deiller gertek mürşit eli açık camartinsandır. Gerçek mürşit. O kimse camart olmak zorundadır. Camart deyize ona dostut kapısa çıkmaz. Ona belli kapısa çıkmaz. Ve o evli alık kapısı bile ona dördüncü makamın kapısı bile çıkmaz.
Çünkü o cimri dür Allah cimri her ayet dokun kim nefsinin cimri linden korunursa işte onlar ben nefsinin cimri linden kurtulmaz da hala da darbişlerin parasına puluna gözünü dikteyse sen kurtuluşa arasında insanları kandırmakten vazgeç ve şey aldatma Allah Resil’e aldatam bizden değildir dedi. Bunu hiçbir zaman unutma. O yüzden azeti Peygamber salullarla ve o Peygamber sen azda bir şey verilen ilmi dağıtmak zorundasın sen çömer dolmak zorundasın matdiy mi nevi?
Allah muhafaza elisin maide yüz beş ayetini sordular sahabeler size nefsinin korumak gerek ayet hakkında sorunca Peygamber salullarla ve selam şu cevap verdi ve sen kutulüten uzaktorun dikkat edin bu kuram ve şunnet yoludur sen mağrufla amel etmek zorundasın edebinle taribiyen ahlakına güzela ve kutulüten uzaktorun cimri insana itaat edildiğini dikkat edin adı şerve cimri insana itaat edildiğini cimri itaat edildiğini ve se uyulduğunu dünyanın ayı tercihedildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendini gördüğünüz zaman sen kendine bak abam halkı bırak tekrar söylüyorum mağrufla ameleden kötülükten uzaktorun cimri insana itaat edildiğini hewa ve hevese uyulduğunu dünyanın ahire tercihedildiğini ve herkesin kendine bak abam halkı sizden sonra öyle bir zaman geleceke o zaman da sabretmek o zaman da bir işçi bugün sizden çalışan etti işin aldığı ücret alacaktır ona denildi ki ea Allah’ın özülü bizden elli kişi gibi mi yoksa onlardan elli kişi gibi mücdet alacaktır bilat esizden elli kişinin aldığını alacaktır bu yordu demek öyle bir zaman gelecek o zaman da ne yapacakmış mağrufla amaletmek yani kuram ve sene ile amaletmek kötülükten uzaktor makimri imsanlara itaat edildiğini o kimse cimri cimri ne demek milletten topluyor ama onlara harcamıyor cimri mal biriktirmiş o zaman işte bilmem kaçtırrıyor ne yapmış arkasından kavgaçıümmetim parası benim paramma cimri ne yapmış ölmüş öldükten sonra bütün narkes üçmüş kuram kurusun iş tapılsın kimin üstüne ceefendi üstüne kim topladı parayı derişler topladı öldü şeyfendi öldü oğlu kızı yere kondu sattılar orayı bu ülkede televizyonlar kuruldu harayla ümmetim parası kapı kapı dolaştılar televizyon kuruyoruz İslam’e bir televizyon ocak de televizyon oğlu fox 5.000 yolundular adam gitti amerikada alışırış merkezlere aldığı ne oldu ümmetim parası kimseyi sapsor mu?
Kimseyi sapsor mu? Kimseyi sapsor mu? Cümri insana itaat ediyorlar heva ve hevesini ilah edinmişleri itaat ediyorlar kuran belli sünnet senye belli imanlar niç tatı belli su fili kanunu kaydisi kuran ve sünnetten gerçek su fili üstat ve fadetmiş ebiz onun bıraktığı yerde gelmedi mi başkanlıyor yok mu? Hadisleri kalam mı? Kaşa kötü bir sinde de ebdal kısmı var bütün müslümanlar açın okuyun ebdal kısmını açın okuyun ebmüslümanlar ez su filer e edermişler e tarikat erba bir imleyenler şekler nakinler nakinler yukaballar zakinler suga bakları açın okuyun kardeşim kötü bir sinde de ebdal kısmı var de çaldan sonra ahir zaman nalakalı ebdal kısmı var tekrar söylüyorum ebdal açın okuyun utanmadan şunu söylüyorlar bizim şehimizden sonra şeht gelmeyece Peygamberi yalanıyorsun hadisi inkare diyorsun hadisi inkare diyorsun üstardığımız öyle dedi üstardığımız yanılmış ya nılmış ne zaman söyledi aklı yerinde miydi?
Senin üstardığını aklı yerinde değilmiş onu söyledi bu kimin üstard olursa olsun yarın öbür göndere o da o da o da eyire ahir gelmeyece zubvised OKU Güzel on adım da ve fadetmezden sonra, ebb-e adatmezden önce iki kişi söyledi dergatta. Ahmet Duran abi, bana söyledi. Dedik ki bana şeylini ilan et bu gün dedi. Torun acım usafendi sağlığında vermedonum, dergahta oldu dedi. Ahmet Duran abi, Ahmet Duran’a da telefon açacağım dedi. Onu da söyledim. Söyleceğim dedi.
Sana da söylüyorum. Bu akşam şeylini ilan et dedi. Efendim bakkınız zehların ben ilan edemandım. Neredeatnanın oca bizim. Dara taşlar da gitti mi? Atnan’a telefonu açmış. Atnan söyledi sonra. Sana telefonu mı açtı? Atnanınca sana. Mikrofon verin atnanınca. Ahmet’in beni aradı. Dedik oğlumu de usta favbin’in şehir dedi. Onu dedi şehirini ilan edemledi. Fendi mefendi bir şu anda adana da imben. Favm o zaman dedi. Kapattı sonra başka bir acı da işlerlemiş. Bana söyledi.
Efendim ben yapamam bunu dedi. Bu akşam söyledi. Ben a söyledi. Ondan sonra adnanlar olmuş. Adnanlamış, adan adayım. Onu o sana başka bir arkadaşar olmuş. Ramizi şeyin aramız. Ben Ramizi yaratın. Sen arıcaktırdım. Arı yodedi. Sen arıcaktırdım. Böyle bir bir şey söyleyeceksana. Ben de ne versin bir şey yapmadadım. Arı yodedi. Kapattım mentelef onu. Böyle böyle dedi. Tamam dedi. Makşama istişar eder. Konuşuruz dedi. Atnanınca teşekkür ederim. Akşam oldu Ramizi dedik. Böyle böyle tamam Ramiz abi.
Şeyh Efendi’nin dedim bir insan şeyhine diyorsa kalkacak emrini yerine getirecektir. Bütün burada da ki eski dermişler o sohbeti bir şeyinde şahit değil mi? Kim bunu şahit olanlar ellerini kalırsın. O gün sohbet olanlar. Şeyh Efendi bunu kendisi söyledi mi? Bunun ölçüsü bu. Bunun ölçüsü bu. Onun o sana şahitlerden arkadan kimseye bırakmadı. Ya sen duymamışındır diyor mu ben? Bir sebrekti burası allara söyledi. Ama Turan abiye de söyledi. Ben şahitim bana. Bana desek ki mahşerde.
Bir cemki bana söyledi. Şeyh Efendi. Ahmet Turan’da. Oğlum şahitler o da şahilini açıklasın dedi. Bana söyledi. Ben Ahmet Turan abi’nin izlenersen de Turan abi. Bana söyledi. Beni gülendirmez. İstiyosan zendirmez. Bir şey sende var. Dediğim Duran abi. İstiyosan çık. Ben sana tavolurum dedim. Şey oldu araktadım. Benim böyle bir derdim yok benim. Bu sana ben de sen gençten sen koşturursun dedi. Ben sana tavolurum dedim. Bensana tavolum. Böyle bittim muhafet. Şimdi o yüzden kalkmıyor.
O insanlar hevah ve hevestlerini ilah edildim. Hevah ve heves uyum. O kimse diyor ki. İstediğim de. Nerede o eski şehirler. Ve hasta ben bir çindöl edirler. Bu yolun cilvesi o. Çorun macum safendi için de önünde müşter. Nerede demişler Alefendi. Üç kişi bağlanılıyor duç evendi. Bu safendi demiş ki yaptılar ben de. Ne oğlum demiş şu, şu üçü bağlandı bana demiş. Geri kalın bıraktı demiş. Bir de beğenmedi. Demek ki ne oluyor mu? Hevah ve hevestlerce hediuluyormuş. Şimdi dermişler de de var bu.
Dermiş üstadığı dinlemiyor. Hevah ve hevestine tavoluyor. Acil gelir gerçekten üstadığı tabi olman. Üstadığın dediğini yapmak gerçekten nefsiz alır gelir. Acil gelir. Ben insan öyle düşünür. O da insan ben de insan neden onun dinleyim ki? Benim kafam çalışmıyor mu? Ben üsten üniversite bitirdim dedi. Dedim doğru söylüyorsunuz. Dediği üstadınız ilk okul meyze onadı. Mende de ise ümmedirdim. Böyle konuştuk. Böyle bir rejikleri ki geteks. Böyle de önünde. Ümmi kollarımız dedi.
O da yanımda. Kimisi dedi? Bir üç tane üniversite bitirdim der Mustafa’nda dedi. Böyle adamın rengi, menge, gitti, onnoğuna sana. Sen de dersin ki dedi. Bizim üstadığımız ümmi. Ümmi ikolum dedi. Nereye nereye ister? Sen oğra ya? Anılıkan kayan. Bir koca manyan. Bir şey de bizim bayandır. Anılıkan kayansın meşir olacak. Böyle ziyarete gidecek. Anılıkan kayan. Arada anlıyor muşminlet o yüzden anırgang kaygınmış. Bayandırma anpete. Üst tane üniversite bitirdim. Senin üstadın dedi.
Bana dedim mi? İlk oğulmeyiz bunu. Bu şey ebeziyor. Bakın değişmiyor bir şey. İman mı hambel. Şeyban raya bağlanmış. İmanmış hafif de diyorum hiç ki. İman mı hambeli? Ya sen koca İman mısın? Ne ama bu ümmi insanın bağlandın? Ne buldun bunda? Ümmi çoban. O da diyormuşke? Ya bu başka bir şey. Demiş bugün senin üstadına soru soracağım. Küstahlık böyle bir şey. Adamın bir şey yok ise genelde yüzde 99’ya. Demiş ben bir şey yine bir soru soracağım. Demiş soruma çok hazırcı vardır.
Hani seni demiş mat eder. Yani o manada yok. Soracağım çıkmışlar, buzura efendim bir sorun var demiş. Bu yürüyün sordumuş. Demiş ki bekimize beş vakit namazdan bir vakti kaçırsa hangi vakti kaçırdığını bilemesi hangisini kazayetmesi lazım demiş. Hiç beklemeden evladım onun bütün günü kaflet de geçmiş. Bütün kazanamazlarını kazayetsin odamış. Kalmış koca imamış abi. İman man ben oradan çıkmışlar demedim misana demiş hazır cevaplır. Mat edersen ediyor. Tabii imamış hafide gelmiş şey bana raiden ders almış.
Ey hanefiler, ey maalikiler, ey şahâfiler, ey han beliller, bu meslebe tabi misiniz dört mesleplen anan gibirisine evet sizin imamınızın şehih vardı. İmamı azamı şehih vardı. Sen ahar hanefiysen imam ağzaman yolunda imdiorsan bir şey henti sabetken malikim diyorsan intisabetken han beri imdiorsan intisabetken ben şahâfim diyorsan intisabetken intisabetme deysen sen hivâvevesen oymuş insansın. Sen mesf imamının yolundan gitmiyorsun. Ha abtesalırken mesf imamını tabi oldun o bir mürşide tabi de son iki yıl olmasaydın o man helak olmuş dedi.
Sen hela kolmaycan ne malum. Kocay imam ağzam helak olurdum derken sen kimsin? Kocak gazali şehih vardı. Arabi şehih vardı. Hazreti mevlanan şehih vardı. Abdülkadır geliyanın şehih vardı. Ahmed Arufay şehih vardı. Üftadazletleri şehih vardı. Mahmud yüdayi şehih vardı. Her gün emürsuntana gidemler vardı. Şehmiürsuntana zettirini şehih vardı. İsmail akıbursa’nın şehih vardı. Senin ne imam? Heva eve simmak. Sen heva eve simmak. Boşun ademediler zayıf ad istiyorlar.
Şeyh’i olmayanın şehih şeytandır. Zayıf ad istmiş. Zayıf ad istamale edilir mi? Erce o bedelir. Ondan hukuk çıkarmıyoruz. O zaman senin şehihin kim? Heva eve simmnefsin sen aldanmaya misayetsin. Sen bir mürşide kamile balanmadın zaman heva eve sev uydun. Dünya’yaahirete ne yaptın? Percih ettin. Şimdi şehirler tercih ediyor ki. Alimler tercih ediyor. Bugün gördüm. Dün gördüm. Muhterem Hoca Efendi’ler. Mevli dişeri v için toplammışlar bir yerde. Toplantıdan bir kesip yapmışlar video’ya.
Maşallah sığananlar, ne süslüler, ne süslüler? Ne koltuklar, ne süslüler? Maşallah dedim ya. Dünya’yu ahirete tercih edildi zaman. Bu saveni, buyurun efendim. Oğlum sakına senin evin en fukara dermişten daha fukara olacak. Senin evine gelen dermiş şunu söyleyecek. Benim eşyalarım şeyefendinin eşlansından daha büyük. Bizi söylenen bu. Bana söylenen bu. Bana söylenen bu başkası beni ilgilendirmiyor. Demek ki herkesin kendinci bir yolu var ya. Bizi o yol düşünmüş.
Herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman. Yok bir suğu senin kendi görüşü olamaz. Mürekli kralakalı. Bir min kuran oradaken, şunne tordayken imanların iştadı oradaken bana göre diyemez bir müştüman. Kendin görüşü. Hadislerin büyüdüğü çoğununu sahiteyi o yüzden hadislere uyulması doyular. Benim görüşün bu. Senin görüşün sapıkın bir görüş. Sapık bir görüş. Sen kendini peygamber görmüş. Bunun diye biliyor musunuz? Niye miyorsunuz? O zaman Avam Halkı bırak.
Yani sen has insanlarla otur. Avamlarla düşüp kakma. Sebeb kendi görüşünü kendi hayvah vevesini. İlah edilmiş. Cemri insan. Onlardan uzaktor. Ve bir de ne oluyor? İnsanların ücretleri artıyor. Bu ne demek? Eva’yı vesler artıyor. Rahatları artıyor. Evet imamın malikin sözü. Kim fıkı sız tasavvuf öğrenirse zındık olur. Kim fıkı öğrenir de tasavvutan uzak kalırsa fağı sık olur. Kim de ilim ile manavi atı kendisine Cemvederse dinin hakikatine erişir. O zaman bikimse fıkıksız tasavvuf yok.
Fıkıksız bir sufilek yok. Sufinin fıkıhı sağlam olacak. Bir mürşi din fıkıhı sağlam olacak. Bir dervişin fıkıhı sağlam olacak. E bikimse normalde fıkı öğrenmiş medresi görmüş, tasil etmiş ve ota ilahiyat okumuş güzel ama sufilikten uzak fağı sık olur diyor. İman malik diyor bunu. Kim de ilim ile manavi atı kendisinde Cemvederse dinin hakikaten hakikatine var. Ozaman okum ise çirit kanatlı olursa dinin hakikatine erişe. Allah biz de onlardan eylesin. Yol arayanlar kendilerine yol arayanlar.
Kur’an ve sünnete tabi bir yol bulacaklar. İmanların iştadını tabi bir yol bulacaklar. Dilencilerin peşinden gitmeyecek. Hava ve vesene ilah edilenlerin peşinden gitmeyecek. Kendisini mal ve para biriktirenlerin peşinden gitmeyecek. Dervişlerin cebinden malına gözünü dikenlerinin peşinden gitmeyecek. Her ay dergaha bu kadar para vereceksiniz. Her ay üstadı bu kadar para yatıracaksınız. Diyenlerin peşinden gitmeyecek. Gidiyorsa okumise kör gözlü. Allah muhafaza eylesin.
O yüzden süslülülerle hakikatın ayırde çakokum ise. İnsanların süsüne yaldızına adalı konuşmasına bakmayacak. Süslü konuşmalara bakmayacak. Bunların hepsi daldatır. Çünkü öyle zaman gelecek ki insanlar süslü konuşmalarla halkı kandıracak. Muhazdan bu hadis işe yarım. Uzun hakkınız ellalinin ardınızda fittneler olacak. O zaman mal çoğ olacak. Kur’an açılacak. Mümün münafık, erkek kadın, köle, hır, küçük mühük, herkesin elinde kuran olacak. Herkesin elinde kuran olacak.
Şimdi herkesin elinde var. Kur’an bize yeter diyor. Meyajdan okuyor mu? Sosyal medyada herkes tartışıyor mu? Bunun hala kalı tartışıyor. İçilerinden bir iş öyle diyecek. Neden bana onlar tabi olmayı? Ben kuran okuyorum. Yine de kimse bana uyumadı. Ben onlara kurandan başka bir şey uy durmadıkça uyumaya acaklar. Yani kurandan başka bir şey sen onlara uydurursan onlar sana uygulacaklar. Bugün televizyonlara çıkan şakla bannarın yüzde doksanı böyle kuramla sünnetin dışında konuşularsa onların sosyal büyük medyada ve ota bir yöresel değil.
Kittesel televizyonlara çıkarıyorlar. Çünkü onlar kuramla sünnetin hakikatini haykıramazlar. Televizyon dünniyasını tanıdım. Bana da aynı şeyi söylediler hocam. Ama ne bazı şeyleri dokunmayalım. Dedim ki bana ne soru gelir seben bildiğimi cevaplarım. Buradan yapmayalım dedim. Bunu olay teviye gittim de o oradaki bir bayan vardı. Ne sorarsanız cevablandırırım. Ne bilirsem söylerim dedim. Televizyon açıkan hocaların büyük bir çoğununa bu söyleniyor. Ve sorular hazırlanıyor.
Sorular onların eline veriliyor. Canlı yayın yapamıyorlar. Canlı yayına girceğini zaman da önce sorunu zalıyorlar mı sünnetim. Her onun dışında sorarsanız taksızacağımı yayından aldılar. Siz de zannediyorsunuz ki hat düştü. Sevgili seyirciler hat düştü. İçin bağlantı kesildi. Allah’ım sıradaki mi? Onun soru soşlarına gitmedi çünkü. Oraya yazdırdığı soruyu yok mu? Siz de bağlantı kesildi zannediyorsunuz. Öyle bağlantı kesilmiyor. Onlar kesiyor bağlantı. Çünkü neden bana onlar tabi olmayı?
Ben Kur’an okuyorum. Yine de kimse bana uymadı. Ben onlara Kur’an’dan başka bir şey uyduğumadık çabana uyumayacaklar. Çıkın hadisleri inkar edin. Yemin ediyorum size kitap basarlar. Elleri çantalı geldiler. Dediler koyacağım takipçiniz. Siz çok beğeniyorlar. Ee sizin dediler. Sohbetlerinizi kitababa basalım. Ben tebüsü müdürüm. Ne kadar iyi ediyorum. Allah razı olsun. Yalnız dediler. Bir isteğimiz var. Estağfurullah. Paramı pulmune hayır. Ya malum biliyorsunuz dediler.
Hadis işerifler hani hepsi de sahi etteyim. Sohbetlerinizde şunlan bahsede çeksiniz. Hadisler hepsi de sahi etteyildir. Siz bu konuda çok sertsiniz. Rediler kitabınızı biz baslar acağız. Şimdi böyle bana bir der liste gösterirler. Biz Suru Prof. Yalan doğru bilmiyor. Biz Suru şey hinsmi var hocam. Ben gördüm listeyi. Bunlarla çalışıyoruz dediler. Kitablarınızı biz basla biliyoruz. Hani bazı da şimdi bu ben benim şüphem. Çıkıyor şimdi. Hani ben kitablardan ne hak kaldıyorum diyorlar.
Telefak gö. Ben kitab yazıyorum. Telefak kınlan geçiniyorum diyorlar ya. Benim hemen otomatik man dolarlar dönüyor. Ulan dedim. Haydi bana bilmem kaç dolar teklifetler. Bunda dedim. Bu tavırdan geçiniyo. On çünkü her Hadis inkarcısında bu var şu anda. Hadis inkarcısımı evet gerçekten emper gelisler onları besliyorlar. Onları her aymaya şaba alamışlar. Ve hatta vakıflarına derneklerine belli bir yardım belli bir para ve hatta direkt para olarak. Telefak göçüncü.
Bir yayın evinden onlara maaş gibi gidiyor. Telefak gö. Hadis inkar eder sen tehlike fakk alırsın. Çünkü ona uyumaz sen kuran ve sünnetesini. Çıklat bir hakikat çektiğinde söylerse senin kalabalık derviş toplulun olmaz. Senin kalabalık bir tabi olan olmaz. Ya tuhaf işler yapacağım. Wahdiyecekler ya bunda ilk met var bak. Halgörde bir şey oldu. Yaptan sallanca bir sayhatcan böyle gözünétik cemberi maarolar. Kabüledildiğince böyle buyişler. Ondan sonra pamuk ellerceye batacağın.
Tannümet kan Allah ben sana arab çalıyor his zaman olur. Maker benim yüzde onu nüste getir bakalım. Yüzde onu kaç aldın arab’ı. 금 biraz delsle. Adam saf gibi beni arıyor. Alâyah Taras’a bak stimuler, Ben de ben de kayıtlı olmayanlar aşamıyorum, merkez ed açıkçası ölüyor. Çünkü açınca bir böyle absırt bir şey oluyor. Benim kaç günüm gidiyor onunla şeker tavan oluyor. Bu ümmetin halini olacak. Düşmüyor şeker iki üzerinden aşağı şimdi düşme deyip. Bir şey çıkıyor.
Adam mesaj yaptı. Mustafa Özbavacığım, ne olursunuz Allah’ınızı az için terifonuma açın. Fürmetleri deyle sevgili efendim saygılar, sonularım. Çok n’ayet, kıybar. Bir iştir haman bir sorum olacak da sizin vaktiniz aldım değerli kardeş. Geri soruyadın. Soruya gir. Dedik ben de yaram aldım. Bu var ekozsun. Arkasını gecik bilmiyor. Bizim üstat Efendi’nin dağız ettiler. Dedik dedi. Nerede dedim? Bu arabayı aldın. Bir tane kadar yüzde onunu bize tasattuk edeceksin. Allah’ım ya.
Sizin böyle bir usulunu zuharındarım. Dedim kardeş, ilk benden yüzde onunu istemiyor arkadaşlar. İstese benim param bulunu, yetmez dedim. Bunu da ortada bir şey ben dedim yetiştiremem. Dedim yani biz de böyle bir usul yok. Biz böyle bir şey istemeyiz zaten. Bir alim böyle bir şey istemez. Dedim, bir de böyle şey yine ne kadar belakattık konuşuyor. Biraz daha belakatım. Ya bırak şu bilenciği böyle belakattık konuşma. Benim canım sıkmadım ya. Andedim adam dileni o sen hala da ki bardilencilen bozadım ben şimdi.
Derek böyle konuştum. Allah razı olsun. Allah razı olsun. Sen de yani adede. Ha şöyle adede. Bensenden de arsammak istiyorum. Yürü git dedim ya. Gör gözlüğünü tekisi ne ama bizden de arsam can dedim. Gitmiş insan zaten kaç para verdim bugün akadardadim. Bir para söyledi. Akron durdu. Yirmi milyarını üzerinde para vermiş. Kan ne kadarlıklar istendim. Beşiyinlık dedi. Yıllım dedim. İki milyar mı geliyor? Kaç milyar’a geliyor. Daha fazla geliyor. Ben git yürü dedim.
Kaç milyar’a geliyor. Daha fazla geliyor. Ben git yürü dedim. Körcün sen bizi de bozarsın sen dedim. Adam bunu soruyor bana. Türkiye bu. Türkiye bu. Sonra herkes aynı katakörü de görüyor. Allah muhafaza elese. Böyle bir kişinin uyduğudurduklarına tabi olmaktan sakının. Yani bir kimse kuranın ve sünneti seni yanındışında konuşuyorsa. İmanların iştadının dışından konuşuyorsa. İlk suçilerin yol ölçülerinin dışından konuşuyorsa. Böyle bir halve hareketin içinde ise.
Ondan sakın. Ondan uzaklaş. Ben ondan dersaldım diye onun peşinden gitme. Sen zündün peşinden gidiyorsun. Farkında değilsin. Dilancının peşinden gidiyorsun. Farkında değilsin. Bilebile kuram ve sünneti çarpıtıyorsa. Sen bir kafirin peşinden gidiyorsun. Farkında değilsin. Gitme kardeş gitme. Paranı üttürme insanlara. Üttürme senden bir şey istiyorsa. Ebliğinden dolayı. O peygamber varisi değil. Senden rahat istiyorsa. Senden döşek istiyorsa. Senden torbe istiyorsa yemek istiyorsa.
Senden para istiyorsa. O peygamber varisi değil. O dilencinin teki. Dilencinin teki o. Allah muhafaza elisi. Ben size de hadişerirten vam ediyor. Ben size bilgilik imzelerin ayaklarının surchmesine karşı uyarıyorum. Yani senin bilgilik ordun o halim var ya. Bilgilik ordun o şey var ise. Jim Risa dermişler üttüyoza. Heva hevesine oyduysa. Bilgil ama üçüniversite bitirmiş. Diyoki uyuma. Hadişin kar ediyor. İlahi akprofası rı. Uyuma kardeşim. Aiyetin kar ediyor. İlahi akprofası rı.
Uyuma kardeşim. Kur’an ve sinnetin dışında hüküm veriyor. Alemim diyor. Diane tojası müftüsüne ise. Uyuma kardeşim. Kur’an belli sinnet belli. İmanların iştadı belli. Verce kolduğum fetvada. Bir aayetten ya hadisten bir ölçügetireksin insanlara. Böyle bir şey hakkıyok. Dünya alimler birlikte toplandı ne yaptınız? Oruç tuttunuz. Anlasız iyi etsin. Bir iştade deydiniz ya. Bir fetvavereydiniz ya. Deşe ediniz. E ümmetim o hanmet. Gazze bu halde, kencihat size fardır.
Neden bu fetvayı veremediniz? Ahir zamanı alim isiniz. Maaş alim isiniz. Açlıktan ölürken çocuklar. Açlıktan ölürken. Bombaların altında ölürken. Onca alim toplanın. Oruç’un tutacağız dediniz. A yet belli. Kur’an belli. Cynet belli. İmanların işsade belli. Neden toviyokum bir cihat karar alamadınız? Allah’tan mı korktunuz? Yoksa sistemlerden mı korktunuz? Ümmetimohammedin bir kısma bir yerde Açılığı atar kedildi ise her gün bombaların altında ise bütün ümmetimohammedin az sorumlu dur ve bütün ümmetimohammedorayla cihat etmez zorundadır Fahalzdır!
Neden bunu veremediniz? Neden haykramadınız bütün dünyaya? Şeytan mututlu dilinizden Kalminizi kime sattınız? Bilginiz ikime sattınız? Kurana ayetlerini kaç para edeceksiniz? Kaçma aşa değiştiniz Kurana ayetlerini? Cihat ayetlerini yuttunuz mu? Yuttunuz mu cihat ayetlerini? Kardeşiniz Kurana kıyodunuz? Kane hafızdınız? Kane alindiniz? Herbiriniz bu gıhça, herbiriniz hadisi, herbiriniz kalanca Neredesiniz? Şeyhler neredesiniz? Rahat yapaklarınızı mı tarkedemediniz?
Lükz villallarınızı mı tarkedemediniz? Lükz arabalarınızı mı tarkedemediniz? Milyon dolarlarınızı mı tarkedemediniz? Neyi tarkedemediniz de bu cihatdır değil? Ümmetim muhammede haykramıyorsunuz? Haykramasınız? Söyleyemezsiniz hak ve hakikati. Çünkü sizin kalbiniz şeytan tarafından de cevze uğramış. Şeytan size teca huz etmiş. Siz şeytanın dostlu olmuşumuz. Allah’ın değil. Bilgili kimselerin hayaklarının sürsmesinden uyarıyorum diyor. Allah Resulullah l-Aleyhze’nden.
Çünkü şeytan ilim sahiblerinin diliyle, dallalet ve sapıklı adavetece edecektim. Hadi işe rif çok açı. Şeytan ilim sahiblerinin üzerinden seni sapıklı adalet edemem. Allah Resulullah l-Aleyhze’nden. Allah Resulullah l-Aleyhze’nden. Münafıktabazın doğru söz söyleyene bilecektir. Yine dedi ki sen bilgili kişinin o şohret kazanmış sözlerinden kaçan ki o sözler seni kaydırıp yanılmasın. Muazzas ölüyor. Sen bilgili kişinin o şohret kazanmış sözlerinden kaçan ki o sözler seni kaydırıp yanılmasın.
Kim bilir belki o bilgili kişi bu sözlerinden döner sen hak neyse onu kabul et. Onun üzerindeo çünkü hakkın üzerinde nur vardır. E bu da bu da bu da bir şey. Sen o kimsenin süsüs özlerini aldın mı? Süsü elbiselerini aldın aldın aldın mı? Sen İngiliz kralet ailesinden dürmelir aldan mı? Sen o havalı mırsedezlere cipleri aldan mı? Sen böyle arvanıyan da gük gük gük gük gük koşanlar ama onunla kalabalık aldan mı? Sen aldan mı? Kulağında kulaklıklar. Şeyh Efendi ordoğuturuyor.
Güverte de hepsi böyle duruyor hayırdır dedim. Dediği şeyh Efendi’ye morsattı. Değerini için o parası en yampabildir. Ne kadar süsü gösterişti değil mi? Arabaya büncek böyle, tedbirli temkinde, bizim çanak kalıdaki yusuf o cadı yok ki yalnız mı gidiyor mi biyare? Evet yusuf o cadı dedim. Çarşıya da yalnız mı çıkıyor dedi. Evet yusuf o cadı dedim. Ben de tuftu o hafattı. Hani ne var bunda gülmesinden. Ne oldu sana dedim ya hayırdır? Ya ne bileyim dedi. Hani ben zannediyor ki ben kalabolu kılarla dolaşıyorum.
Yok ben tek başım benim nereye gidiyorsam tek başıma gidip geliyor. Tek başıma da yaşıyorum. Sıkıntı yok. Biz o kadar şöyle saybideyler ya. Allah bizi haffesin. Ama diyor ki o kimse o şahirete bulanmış kimse. Bakti tövveder döner. Sen de onun peşinde giderken orada kalırsın. Sen hak ve hakikat edad. Allah muhafaza eylesin. Tövbe ayet dokuz. Allah’ın ayetlerine az birdin yamaya fati karşılığında sattılar da. İnsanları onun yolundan alık koydular. Onların yaptıkları gerçekten.
Ne kötü dur? Kur’an konuşuyor. Mustafaız Badey. Kur’an ve sünnet isenine yani hazretimi hammet konuşuyor. Sallu alı ve sallam. Ben ta yolun başında söyledim. Kur’an ve sünnetin dışında sizde bir şey söylersem benim önümü koyun. Ben ondan tövvedeyim döneğin. Ölçü belli. Kur’an sünnet imanların işladı. İç su filerin yolu. Evet Kur’an konuşuyor. Allah’ın ayetlerine az birdün yamaya fati karşılığında sattılar. İnsanlar onun yolundan alık koydular. Onların yaptıkları gerçekten.
Ne kötü dur? Bir maaşa sattınbilgine. Bir yemeğe sattın bilgine. Alim’nin bir maaşa bıraktın. Bir maaşa bıraktın. Alim’nin bir yemeğe bıraktın. Bir haçlı yabraktın. Şeyh’nin bir haçlı yabraktın. Allah’ın ayetlerini az bir miktar paraya bıraktın. Hakkı konuşamadın. Hakkı anlatamadın. Hakkı haykıramadın. Hiç olmazsa girişe gel. Git, İnsivayap. Deke, ahir zamandır. Ben hiç konuşmayacağım bundan sonra. Ben etmeye sütleye karışmayacağım. Bu konuda desi arama. Git evine çekil.
Evinde otur. Kur’an-ı Kerim’ini okul. Zikrullah’ın yabretler namazını kır. Jamiden ev evden camiye. Benim hayatım değil. Ayrı mısalar? On bunu yapsan. İnsanları sapıtmaktan sattırmaktan iyidir. Aydı Kerim’le razı bir paraya maaşa. Satmaktan iyidir. Kur’an’ın aydı, sattın babı maaşa. Allah’ın hükmüyle hükmetmeyenler kafirleri. Dekendiler. Dekendiler. Dekendiler. Bunun buna bu aydı Kerim’in nesin eybüksin sen? Eee, nefsin avumuş olanlığı insanlar. Evinizde, barkınızda işlerinizde.
Eşinizde, çoluğunuzda, çocuğunuzda. Sen kur’an ve sünnetle, hükmetmeyen davranmasın. Sen de zahalim için. Ben dervişim, bana rüyanda söylerler. Atar atırdın yara. Sen kur’an sünnetle göre davol, eşine zulmetme. Kadın arkay? Kadın kadındanı bir sünare kek her kek denemesin. Çocuk çocukluğunu bism bababa babalını bism. Anne annelerini bism. Hiç kimse kimse zulmetmesin. Zulmedenler, zahalimdir. Kim olursa olsun. O zahalinden Cenâb-ı Hak onun başına, zulmeden kimsenin başına bizzalim taynede.
O zahalim ne zulmeden de intikamalır. Sonra zahalimün başına bir kılıç taynede, adesle sahabidir. Kılıç da o zahalinden intikamana alır. Sonra döner kılıçten kendisi intikamalır. Kadınlar, erkekler, çocuklar, bile bile hiç kimse kimse zulmetmeyecek. Kur’an ve sünnet de arasında ne istiyorsa isteyecek, ne söylüyorsa söyleyecek. Zulmetmek yok. Allah muhafaza ile sün. Allah’ın ayetlerini dünyalı ki içinde değiştirmek, gevşetmek, Allah’ın ayetlerini çarpıtmak, küfür.
Resmen küfür. Allah muhafaza ile sün? Tabi Hz.Pir diyor ki, ihsan ve kerem sahiblerine konuk olmak gerek. Yani Cenâb-ı Hakk’ın ihsanından kereminden nasib olmuş. Cömert, göndüğü açık, eli açık, hatikate eli. O mührşü de yönelmek gerek. O yüzden o takvasa evi o Allah yolunda koşan. O kur’anve sünnet seni sın sıkı yapışan. O mühri derinden dilence olmayan, insanlara hak ve hakikati anlatan kimsenin peşinden gidilecek. Ona tabi oluncak ve gerçekten tabi oluncak.
Evet, öyle eva ve evesten değil. Hübeh yüzondukuz, eğiman edenler, Allah’tan korkun ve sahadıklarla beraber olun. Sen Allah’a, Resulullah’a, sahadık olan, sahadıklarla beraber olcan. O sahadıkların yolundan geçer, günde kırs refer dua ediyor sınyanlamazkılanlar için. Bizi inametin ihsan ettin. Onların yanındayla. O da tabi tefsirciler, menacılar peygamberler, olarak müthelendiriyor. Peygamberler, veliler, evli alar, müminder, bizde o nallabara vereyle. Günde kırs refer müslüman dua ediyor.
Kırs refer, saadıklarla beraber olun. Cenâb-ı Hak emrediyor. Sen kimle berabersin? Sen kimi seviyorsun? Sen kimim peşinden gittin. Senin göndeki kim? Allah dostum bu senin göndeki? Sen kimi sevdin ya? Sen nereye gittin ya? Nerede de oldu sen? Hangi hava ve hves’in oymuş kimsenin peşinden gittin de kendini da atın orada? Sen er dermiş isen üst adının yolundan yürücektin. Üst adının sözünü denilecektin. Üst adının yolundan yürümiyorsan, Üst adının koymuş olduğu kuransün netlerizindeki edebe, adaba, yumadıysan, kimin edebine, adabına, uydu?
Şeytanın edebine, adabına, uydu. Sen şeytanla mı dostun? Allah seni peygamberlerle, velilerle, evli alarla, Saadık kullarına dost olmana emrederken, sen kimlerle dostuldun? Senin dostuldun kimseler kim? Kahve de kimle buluştun sen? Ona nasihat etmek için mi gittin? Senin en gerçek dostun kim? Hani hazete bekreveninize ya bana dostunu söyle, ben senin dinini söyleyim. Sen kimle dostun? Kimle dostuldun abak? Cenâb-ı Hak çünkü Allah’tan korkum ve Saadıklarla beraber olun diyor.
O zaman bir şey seçerken de sen kuran ve sünnetes hâdık, kuran ve sünnetes sıkı yapışmış. Allah Resul’ünün yolunda yürüyen peygamber, sandulları ve sellem azetlerinin izini takip eder. Sen öyle bir mürşit bulmakla mükellefsin. Sen öyle bir şey bile buluşmak zorundasın. O şey heyin tisabetmek zorundasın. Öyle bir şey buldum mu buldun? Sen ona intisabetceksin. Intisabetin de desın sıkınturacaksın orada. Heva hevesine yol açmayacaksın. Nefsine yol açmayacaksın.
Açarsan senin tutgiyetin bozulduğu senin bağım bozuldu. Allah muhafaza elesin. O yüzden ihsan ve keren sahibi olan Allah dostunu bul. Senin cebindekine gözünü dükmüş. Senin evine gözünü dükmüş. Senin arabana gözünü dükmüş. Arabayı ganda rallay yolunda biraz koştursun. Sen koştur Allah yolunda arabayı yoksa yayan çık. Ya yani çık. Yürü arkana da bakma beni tanıyın arabaya alın diye. Sen Allah yolcursun. Sen Fiysebirlillah Allah yolunda koşuyorsan merak etme Allah ağacız değil aşağı.
Sana lazım olan her şey verecektir o. Sana gerekli takım taklamatı alet edematı verecektir. Sen Allah yolunda sen Allah hakiki bir kul olduğu sen sana lazım olan ilmide verecektir o. Sana lazım olan ilmi verecek sana lazım olan ilmi gönden kıçacaksının o ilmirdin sahibi o hikmet sahibi. Gerçek alim o. Gerçek mürşit o. Sen Allah yolunda yürüceksin. Senin gönden adı doğru yiyet verecektir. Senin gönden ekmektik o. Senin gönden bahsiyretik o. Senin Allah’a olan inancın meksik.
Sana ne lazım saberecek o. Sana ne lazım saberecek? Ne lazımsa? Senin ayana getirecek. Senin ayana getirecek. Senin gözünü dün önüne getirecek. Sen ve fasızların peşinden gitme. Sen hayırsızların peşinden gitme. Sen Allah tegürü ve fasızsa düşecek senin yakandan ve falesini verecek. Hayırsızsa düşecek senin yakandan hayırlısını vereceksin o. Sen Allah demeye devam et. Sen o yolda yürü. Makçuk dolmayacaksın. Maksun dolmayacaksın. Makçuk dolmayacaksın. Maksun dolmayacaksın.
Çünkü Allah’ın vardı haklır. Seni hem bu dün ya da da hem ahirette de. Makçukletmeyecek. Maksun dolmayacak. Yeter ki senin yolun hakl yol olsun. Yeter ki sen hakkı aykır. Hakka hizmete. İnsanlara dermişlere hizmete hizmeti istemem. Merak etme Allah seninle. Allah seninle. Cenâb-ı Hak hangi yolcusunu yolda bırakmış. Bana bir adım gelene ornadım gelene. Bana ornadım gelene. Ben yüz adım gelene. Bana yüz adım gelene ben koşarım diyene. Sen bu korkun diye. Bırak seni tarketçogulan tarketsin sen hakkı aykır.
Bırak yakandan düşe bulandıysın. Sen hakkı aykır. Sen hakkı söyle. Başına ne gelecekse gelsin. En iyileri seni ne yaparlar. Allah’ın cuman sürü yuvasarlar. Başka ne yaparlar. Ne sime gibi derin yüz erler. Başka ne yaparlar. Madem ki bir yerin onlar senin. Berman’in yüz ümesinden mu korkuyorsun. Yürü asılmaktan mu korkuyorsun. Yürü imamazan gibi kırbaşlanmış kırba cinaltında şehit olmuş. Kırbaşlanlar mu korkuyorsun? Sen nasıl bir ağlınmış hette sizin? Sen de kırbaşlan bir maaşa satmak kendine.
Yaktılar bir de onun. Cesedini de yaptılar. Doymada bu insanlar. Avamcahil doymaz senin etini kemürür. Kemürsünler. Seni delikle şi kadar etsinler. Yürüyün sen Allah’la de yürü. Bilmemiz için bilmeyenin kendisi bilsin. Neden korktunda çekindin ayeti üç paraya satın? Neden çekindin de sen kendini üç paraya satın? Neden çekindin beni sevmezler diye düşündün? Keç kimse sevmezsin seni Allah sefsin. Ey yübe bir tek hanımı inandı. Koca ye yübe bir tek hanımı inandı.
Şeriden dış araattılar. Çobleyi hittin çöpürtüne tutmadılar. Dediler ki sen çöpürümüzü de kivletiyorsun. Çöpürtrendatılar. Gitti bir mağara esininde. Senin başına gelmeyecek mi zannediyorsun? Senin dağıtarlar. Sen hakkı konuş. Nasıl yübe hastalıktan kurtardıysa? Seni de kurtarır. Seni de kurtarır. Seni de kurtarır. Sen hakkı konuşanlar. Sen hakkı aykır. Merak etme. Allah seninle. Merak etme. Allah seninle ise. Şek ve şüphetme. Bu dünyada da ahirette de mahzul ve mahcup olmayacağım.
Allah sana her şeyin seni en güzelini verir. Hiç şeksüpe etme. Yıkıldım diye düşünmen. Yıkıldım diye düşünmen. Cenabı Hak istediğini aziz eder. Anında aziz eder seni. Sen hakk ve hakikati aykırmaya devam ed. Sen hakkı konuş. Hava ve hivesini ilah edin ellerim peşinden gitme. Hak ve hakikati konuşanın peşinden git. Allah bizim o hafaza elesin. Halbuki sen öyle birisinin mühürür disin. Ki hasisli yüzünden kendisini galip değil, senin asıl galip edecek. Buradan devam edeceğiz.
Haklarınızı elal edin. Bizim sözümüzşoğluslara değil. Bizim sözümüz hak ve hakikat noktasında ortaya koyuyoruz. Üstüne alınan alınsın beni hiç ilgilendirmiyor. Dilim seviirmiş, kurançın net arasında dilim seviiridir. Kendimi bu noktada saklıcak eğit�ük çektiği dilim. Dilim’in seviiriyi halk ve hakikat noktasındadır. Bu yurtsun kim gelecek segersin konusun sıkıntımız yok. Kurançın netındışında bir şey söylediysek, özür dileyim. Üzür dileyim, helallık almasını biliriz.
Yok, kurançın net arasında konuştukta, hak ve hakikat seni rahatsız ettiysek, sen teclizi diyimantecilini kâh yap. Çünkü gerçekten hak ve hakikat acıdır. Heva ve hevesini uymuş nefisler için acıdır. Ne diyor da dışarıda, köz elinde tutacak. Evet, bu zamanda kuran ve şunnet hak ve hakikat elinde köz tutmaya benzer. Başka vadişerken ne diyor, elinde tutanın eliyanacak. Atanda dinlen imandan olacaktı. Allah muhafaza eylesin. Halbuki sen öyle bir isenin müyredisin ki, hase siy yüzünden kendisi galip değil, seni nasıl galip edecek.
Buradan devam edeceğiz, haklarınızı helal edin. Helfat ya ama selamat.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin 06.09.2025 tarihli sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Daha fazla bilgi için Tasavvuf sayfasını ziyaret edebilirsiniz.