Mesnevi Okuması konusu hakkında Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli açıklamalarını içeren bu sohbette, derin manevi bilgiler paylaşılmaktadır.
kalmamız yerden devam ediyoruz geçen hafta lan geçen hafta ihsan ve kerem sahiplerine konuk olmak gerek. Burayı okuduk oradan devam ediyoruz. Halbuki sen öyle bir isinin müyredi sanki ha sesliği yüzünden kendisi galip değil. Senin nasıl galip edelim? Malum bu bölüm ümmet umahamledin önünde liderlerler kalış şehlen alimler, numara, yanı devleti darıcı, bir okrasil sahipleriyle alakalı. Bunların orgunlaşmamış. Kemal’e ermemiş. Verli bir seviyye gelmemiş insanlallarla alakalı.
Normalde bunu sadece geçen hafta şehlerin üzerine konuştuk ama yani bu sadece şehleri yıgılandıren alimleri yıgılandıren bir konu değil. Tarih koyunca ademden istivaren, ümmetün önünde hep bu tip ama dini ama siyaseti ama devleti ele geçirir. Bunların normalde ümmetum ahmedin halkın yaralına değil. Kendi heva ve heveslerine kendilerini uygun yönetenlerler kalın. Harbuk sen öyle bir birisini müyürü düşün ki haşist yüzünden kendisi galip değil. Senin nasıl galip edemeyecek?
Mesnevi Okuması Hakkında
Yani o haşist kızgın canı. Etrafında olup bir tanardan neden kendisinde yok. Yani bunu dünyaya karşı yukarıysi o haşist unuhta da hep dünyaya bozar insanları. Yani kendisi nefsini terbiye edememiş. Cemirlik, kebirlilik, onun sonu benlik dünyası evbisi. Kırs dünyaya. Bunları yenememiş. Yani nefis dediğimizde bunlar bütün nefsin bu kötülükleri söz konusu. Bunlarla mücadele edememiş. Bunlarla galip çıkamamış. Böyle bir nefis terbiyesi görmemiş kimse. Yani onun bir şey yok.
Bir mürşi de camile indisabetmedize doğru bir üstadah indisabetmedize on nefis terbiyesi görmez. Doğru bir alimin beşine gitmiyor. Bir kimse on nefis terbiyesi görmez. Doğru bir siyasetçinin peşine düşmeyen bir kimse doğru bir nefsini terbiye edemez. Doğru kimsenin arkasında değil. Doğru bir bir okradla yürümeyen bir kimse çünkü bir okradla bozar insanın nefsini terbiye etmemiş. Siyasetçi nefsini terbiye etmemiş. Ali nefsini terbiye etmemiş. Şey çeşfesi altında.
Ama nefsini terbiye etmemiş. O bir terbiye girmemiş yani. Terbiye girmence ahlim insanı saptırır. O şey insanı saptırır. O siyasetçi insanı saptırır. Ahir zaman siyasetçiler. İnsanları saptırır. Ahir zaman ahirliler. İnsanlarısaptırır. Ahir zaman bir okradları. Bu konuda da hadisleri fa. Siz ahir zaman da bir okrad olmayınız. İnsanları saptırır. Normalde ahir zaman ahirliler. İnsanları saptır. Hase tıpır diyor ki. Sen öyle bir insanın peşini takılmış inki o hasisti yüzünden kendisini temizleyememiş.
Kendisini kendisini galip gelememiş. Değil ki sana galip gerçek. O kendi hevabeyi ve sinden kurtulamamış. Kendi hevabeyi ve sini ilah edenmiş. Kendini her sini ilahlaştırmış o. Bunlar den sana terbiye verecek. Onun önünde ne yaparsan yap o yutar. Çünkü buradaki insanın hastalıkları farklı farklı farklıdır. Bu söyledim dört kurup. Siyasetçiler yani devleti idah eden mümera. Onların bir okradları onların ahalimleri onların şehirleri. Bakın bu tesbitteri kenara yazın.
O devleti yönetenler mümera. Onların bir okradları vardır. Onların ahalimleri vardır. Onların şehirleri vardır. O devleti idah reden devleti başındaki yumara bozuksa. Onların etrafında bozuk bir okradlar onların etrafında bozuk ahalimler. Onların etrafında bozuk şehirler vardır. Bu dört unusu ruhu hayata ımız boyunca unutmayacaksınız. Şimdi bir insanın hidayete ermesi Allah’ındır. Hidayet Allah’tandır lütfen Allah’tandır. İkram Allah’tandır. İlim Allah’tandır.
Hikmet Allah’tandır. Bereket Allah’tandır. Afiyet Allah’tandır. İlmüller’in Allah’tandır. Bütün mükav ana atın sahibi Allah’tır. Dilediğini aziz eder. Bir isinin aziz etmek istemiyorsa da salar yakasını o da zevir ol. Çünkü nersini uyar kendisini zevirlerle daro. Şimdi ayeti keremede biz her ümmetten bir şahet çıkaracağız. Ve hidayet delilinizi getirenyeyeceğiz. O zaman bilecekler ki hak Allah’ın dörtukları şeyler de kendilerini bırakıp gitmiştir. Şimdi bu sattınların topluluklarını edecekler ki mesela bir kimse işimde bir devlet başkanı devlet başkanı arkasındaki insanları cehenneme sürüküyor.
Konuşmaları ile sözleriyle dafranışlarıyla ve kendi dayresinde yaptıkları ile arkasından yürüyen insanları cehenneme sürüküyor. Hadis şerite o sizin gibi konuşur. Sizin gibi namaz kılar. Sizin gibi oruç tutar. Sizin dilinizden konuşur. Ama sizi cehenneme götürür diyor. Bu alimler ve devlet başkanları ila alakalı bu Hadis şerit. Bu kim olursa olsun arkasındabir topluluk var ise o kimsenin bir topluluk var ise. Bunun futbol darnekleri dail bu ne ha? Bütün dernek başkanları.
Bütün bir toplulu hitha beden kimseler. Ağacılar derneye koştular derneye köpek çiler derneye. Sizin de derseniz değil. Bunun adına ne vakfukaya arsanız koyun. Hitha ne müdeye? Bir topluluk var mu var? O toplulun başında bir kimsen var mu var? O kimsen o topluluktan sorumlu yaptıklarından sorumlu söylediklerinden sorumlu davetinden sorumlu. O kimse ve bu kimseler başlarında kibu insanlarla halk olacak. Sen dermesin şeyin halk olacaksın. Eğer şeyin senin camil değil ise seni Allah ve Resulüne davet etme deyse sana kuran Resulüne de anlatmadıysa.
Senin hevah ve hevesini ilah laştırmana göz yumduysa. Senin edepsiz deyine senin ahlaksızdına. Senin yanlışlıklarına göz yumduysa sana kuran Resulüne de tebile etmediysa sen onun yakasından tutcanma aşerde. Ve her topluluk başındaki liderla halk olacak. Peygamberleri ile halk olacak. Şehirleri ile halk olacak. Alimleri ile halk olacak. Sihah setçilleri ile halk olacak. Öyle yama yok. Öyle bir şey yok. Öyle, bakın başı boş değil hiçbir şey. Ayahtı sabit. Biz her ümmetten bir şahit çıkaracağız ve haydi delilinizi getireceğiz.
O zaman bilecekler ki hak Allah’ın dur, uy durdukları şeyler de kendilerini bırakıp gitmiştir. Bu siyasetçiler kendilerini o yüverenlerle toplan toplancekler orada daha halk olacaklar. Eceklere delil getir. Sen ne söyledin? Şehirler alimler, bir okrası, bir okraplar, vakıf başkanları, dernek başkanları, isterten kuşçü derne ol, ne oluyor sana o? Milletin hereye davet ettin. Sen senin peşinden gelen kimseleri nereye götürdün? Onlara ne anlattın sen? Onlara ne söyledin?
Ne tavsiye ettin? Ne nasihat ettin? Sorunusumunda. Evet kendisini şehzam nedenler? Sohbeti iyi dinleyin. Sonra kalkıp da bize lafsörledin, deyip de yazmayın. Kimsenin şehih ile alimiyle işimiz yok. Biz ölçüğü konuşuyoruz. Tetmiş beş. Bu uydulduklarınızda başba şakıldırsınız. Ne olursanız oğlum? Kendinizde bir faydanız yok. Değil ki başkasına faydanız olsun. Hazret Alev enlimiz naklediyor. Hadi şerefü. Beğakide geçiyor. İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelecek bir ki İslam’ın yanınız ismi kur’anın iser resmi kalacak.
Mescidler dış görünüşleri ile mağmur fakat içileri hidayetten mahram olacak. Dikkat edin. Onların alimleri gök kubbe altında kinnerin en şerlileridir. Fitne onlardan çıktı ve yine onlara dönecektir. Ahir zaman alimleri, ahir zaman şehleri, ahir zaman bir okradarı, ahir zaman siyasetçileri. Eğer siz insanları kur’an ve sünnete davet etmiyoruz. İnsanları siz Allah’ın indirmiş olduğu dinet davet etmiyor sanız. İnsanları kendi hava ve hevesinizde davet ediyorsanız.
Kendi ilahelerinize davet ediyorsanız bu hesabı vermezsiniz. Ve onların alimleri gök kubbaltında kinnerin en şerlileridir. Evet ahir zaman alimleri, gök kubbaltında en şerlilerin sizlerseniz. Sebebi şu Kur’an’ın emir ve yasaklarını Kur’an’ın ahirlerini ev büyüküyorsunuz. Fahiz dahalakalı hukuk belli. İslam’ın tüm hukuk belli. İslam’ın tüm hukuk belli olmasına rağmen. Fazlar vajipler sünnetlerna fileler belli olmasına rağmen. Ahirleri ev büyüküyorsunuz. Siyasetçilerin siyasiyo oyunlarına ahlet oluyorsunuz.
Bir okradarın bir okradarın oyunlarına ahlet oluyorsunuz. Hatt ve haklikati konuşmuyorsunuz. Kendi sünü şeht zannedenler. Siyasetçilerinin önünde elete öperekten kendinizi bir yere getirmeye çalışıyorsunuz. Ahiretinizi yok ediyorsunuz. Siyasetçilerin bir okradarın önünde eletek öper bir okrasiler. Şeyhendiler, ahlimler. Hepinizde hak ve haklikati konuşmuyorsunuz. Hak ve haklikati tebile etmıyorsunuz. Yer yüzünde göp kuppenin altında dolaşan en şerirler sistem sizler siziniz.
Hak ve haklikati ortaya koymayan Kur’an ve sünü tiseninin haklikatını anlatmayan. Siyasetçiler, bir okradar, ahlimler, şerfendiler. Zakirler nakepler nukabalar, her neyse makamın mevkin neyse. Eğer ki Kur’an ve sünü tiseni anlatmıyorsun. Kur’an ve sünü tiseninin haklikatını tebile etmüyorsan, Hadinsi şerfegare sen göp kuppe altında dolaşanların en şerlisin. Senden daha şerli bir kimse yok. Önce kendisi herliliğine bak. Ben hakl ve haklikati anlatıyor muyum?
İnsanlara haklikati mi davet ediyorum? Kendi heva ve hevesi mi davet ediyorum diye kendine soğum. Ya da tebileillerini kuram ve sünü tegör özel şeştir, karşılaştır, bir bak nereye davetediyorsun insanları? Eğer yüzünde haksız yere bir bürleni büyüklük taslayanları, ayetlerini idrakten çevireceğim anlamaktan mahru edeceğim. Böbürlenenler, kibirlenenler, makam ve mevkisine tapanlar, makam ve mevkisini ilahlaştıranlar, ve böyle ilahlaştırıp ortalıkta dünyazende arzun üzerinde, Böbürlene bebürleneyi yürüyenler, kibirliler, küstahlar, insanlara tepeden bakan zalimler.
Evet, bunlar mahşer yerinde yerle yaksan ocaklar, ve mahşer yerinde Cenâb-ı Hak onları yüzüstü süründürcek, burnüstü süründürcek ve o kimseler bu kibirlerinden dolayı. Bu bebürlenlerinden dolayı dinin özgünü anlamaktan uzak ocaklar. Kur’an ve sünneteseni’nin haki katini anlamaktan uzak ocaklar. Kendi heva ve emeslerini ilah edincekler. Ne acı bir şey ki onlar müslümanım diye dolayışırlarken onlar mağına olarak ne yazık ki yerle eksan olmuş ocaklar. Ve onlar dünyada da ahirette de ne yazık ki asla ve asla felaha kavuşamacaklar.
Belki de dünyalıkları çok güzel olacak. Belki de dünyada şanla şehredleri çok güzel olacak. Ama ne yazık ki mahşerleri çok berbat olacak. Onlar çünkü Kur’an ve sünneteseni kendilerine rehber etme diler. Kur’an ve sünneteseni peşinden gitmediler Kur’an ve sünneteseni yaşanla bir yaşanla bilir bir din olarak görmediler. Heva heveslerini nefislerini ilah edinler. Hatta öyle bir noktaya geldiler ki bir tek doğru kendilerin bir tek hakikat kendilerinde kendilerinden başka bir bilen yok.
Kendilerinden başka Kur’an’a anlayan yok. Öyle bir bürlenerekten yürüyorlar. Bunlar ahire zaman alimleri ahire zaman şehleri ahire zaman siyasetleri ahire zaman bir okradarı. Elbisele bir süslü şatafatları yerinde elbisele rüslü şatafatları yerinde evleri süslü hanları hamamları süslü arabaları süslü her şeyleri süslü onların. Ama bir tek içileri süslü değil. Kalplerinde bir süslü. Kalpleri ne yazık ki çıfı çarşası. Onların kalpleri mühürlenmiş gözlerini perde çekilmiş kulakları pıkanmış.
Onlar hakikati görmekten meduyumaktan uzaklar o yüzden bu dört kötü unsur. Bıdört kötü unsur. Tabirim o hoş görün. Bunlar hırsızdır. Şimdi diyeksi diler ki bana yine çok ağır konuştu. Ne yapayım içimden gelinle mi sustireyim? Bunlar düpetüz kırsızdır. Bunlar ama kanunlu ama kanunluzkırsızdır bunlar. Bunlar insanların imanlarını çalarlar en başta. Bakın bunlar en başta insanların imanlarını çalarlar. İnsanların paralarını çalarlar. İnsanların zamanlarının nefeslerini çalarlar.
İnsanların mutluluklarını çalarlar. İnsanların geleceğini çalar bunlar. Bu dört bozuk unsur. Buzluk siyasetçiler bozuk bir okradılar. Buzluk ağlımlar bozuk şehirler kırsızdır var. Bunlar toplumların insanların her şeyini çalarlar çünkü. Ama kanunlu ama kanunluz. Siyasetçiler ve bir okradılar kanunlu çalar. Alimler ve şehirler o kanunlu çalarların bölgesinde kanunluzluk çalarlar. Bunlar insanların geleceğini yerle eksan ederler. Üteller insanları. Mutluluklarını üteller.
Paralarını üteller. Zamanlarını üteller. Onlar çünkü hak ve hakikati anlatmazlar. Anlatamazlar. Çünkü onlar beccaliyet ürünüdır. Onlar inanmış gibi görünürler. Ama deccaliyetin emrinde yaşarlar. Deccaliyetin emrinde konuşurlar. Çünkü üstlandın yazındaki. Önne diyorum. Bütün şehirler bütün ağalimler. Hak ve hakikati anlatsa İslam Rüyası böyle olmaz. Siyasetçiler de böyle olmaz. Devlet başkanlarda böyle olmaz. Bir okradarda böyle olmaz. Sebek hak ve hakikati anlatlıktırız ama halk.
Hak ve hakikati masar olunca gerçeği görürler. Erunlardı görmek isterlerse. Mücadele ayet 18-19. Kur’an bize ne söylüyor bakın? Onlar hakikaten kendilerinin bir şey rüzende bulunduklarını sanırlar. İyi bilink onlar yalancılırlar. Şeytan onları istilayetmiş, şeytan onları istilayetmiş. Allah’ı zikretmeyi bile unutturmuştur. Onlar şeytan fırkasıdır. İyi bilinki asıl kayba uğrayanlar şeytan taraftarı olanlardır. Bunlar neymiş? Hani dedim ya az önce kursuzdır diye.
Kursuz de insan aynı zamanda yalancılır. Yalancılığın insan aynı zamanda hırsızdır. Kursuz sen yalan söylen, yalancılığı her nainiz zamanda hırsızlık teyapat. İkisi kov kaladır. Bunlar normalde neymiş? Onların hakikat noktasında kendilerinde bir şey olduklarını sanır diyorlar. İyiyim bir din konular yalancılır. O zaman bir kimseyi seni kuram ve sünnete davet ediyorsa kuram ve sünnet ölçüleriniz. Sana nasihat ediyorsa o doğru istikamette yok sana kuram ve sünnetin asihat etmiyorsa.
Kendi heva ve hedefsini kurans ünlet olarak sana satıyorsa seni saptırıyorsa bu zamanda İslam’ın hukukri yaşanmaz. Bu zamanda fayesi dolmaz. Bu zamanda fuhu şeybirler olmasıyla azın. Fuhu şeybirler olmasaolmaz. Bırak dilediği dileye neyçki issim kumarın asıl fuhu iş yaptın. Jamil’e sabah kadar açık beynme. Jamil’e açık. Meyhanelerde açık. Genel evlerde açık. Onlar da çık olmasıyla azın. Genel evler açık olmasa bu millet nereye gidecek? Fuhu şeya saklar sak bu millet ne yapacak?
İşte birinin tabir ile birbirini mi yapacak? Bindört yüz yıll önceki hukukla süsünde bu hukuk yaşayamazsınız. Dinin reform olmasıyla azın. Hadislerin sahi yolu bulmadığı belli değil, hadislerin hepsinde reddetmemiz lazım. Ve hata hadislere bakalım aklımızda uyuyo sağ olun. Aklıyla olmuş adamın. Aklıyla olmuş. Ayrıldere bakalım bu Allah’ın ayağı tolamaz bu aklımanta aykırı bir ayağı. Aklı ilahı olmuş. Peygamberlerin mucizelerinin yaşanıp yaşanmadığı belli değil.
Peygamber mucizelerini anlatmayın. Peygamber mucizelerini anlatanlar. Hikah eden ibarettir, böyle şey olamaz. Mumsâhî çıktığında deniz yarılmış. Böyle bir şey yok. Ahetleri inkar ediyor. Bunlar sapkın bunlar reform üst gibi görünüyorlar. Biz de sanki böyle dinle yeni bir işler dediği olmuş gibi görünüyorlar. Reform üst bunlar. Bir kimse dinle reformından bahsediyorsa sapık duruyor. İnsanları sapkın ne adavet ediyor? Tatlı tatlı davet ediyorlar. Yumçak yumçak davet ediyorlar.
Böyle benim gibi kuram ve sünneti anlatanada radikalizm olarak görüyorlar. Yani sen dayatılmış bir dini anlatmıyorsan tasarla, bir dini anlatmıyorsan sen radikal dincisin. Sen kuram ve sünneti sen ya ahlakıyla hukukıyla akame ile yaşanması gereker dersen radikalistamcısın. Yani senin gibi bir insandan mürşid olmaz. Senin gibi bir insandan elitası olf olmaz. Elitası olfólman için senin yumşa koymam lazım. Yani sen kuram ve sünnet demeyeceksin. Kuram ve sünnet dersen radikalistamcısın.
Kavnınlarda buna göre bizhain ediliyor çünkü. Sen ben kuram ve sünnetin hükmüyle hükmolunmasını istiyorum dersen anaysa yıkmaktan dağı çartana. Çünkü o hırsızlar o yalancılar o hakikaten uzak olan düzenbazlar o müşrikle kanınları da kendilerine göre dizain ediyorlar. Bu dört unsur, bu dört daire de yaşayanlar ne yazık ki onlar şeytan onları ölesine kapplamış şeytan onlarıAllah’ı dönüp durmuş. Onlar al-Allah’ı unutmuş o ziyeteler. Sebeb şeytan onlara galip gelmiş.
Şeytan kalplerine oturmuş yerleşmiş şeytan onların kalplerine devletini kurmuş bayranı dükmü şoraya. Oradan kurtuluşun pek yolu var. Doğru bir mürşi dikam ile intisab edip Allah’ı zikretmeleri imanlarının tazelemeleri ve Allah’ı zikretmeleri ve bir mürşi dikam ile intisabetmezlerse o şeytanın oradaki fadişahlı devam edecek. O bozuk siyasetçiler bozuk bir okradılar bozuk alimler bozuk şeye fendiler bozuklermişler bozuk ehli tasabı bozuk Müslümanlar erki gerçek bir mürşi de tam ile intisabetmezler ise şeytan onlarda galip onların gidece yer cehennem.
Çünkü iyi bilin kasıl kayba uğrayanlar şeytan taraftarı olanlardır. Onlar çünkü şeytanın taraftarı bakın ya siz Allah’ın taraftarısınızdır yani hizmullahsınızdır. Şimdi bu kelimeyi de bize normalde tukaka ilan ettiler. Hizmullah demek Allah’ın hizm’e Allah’ın taraftarı demek. Şimdi siz hizmullahın da seniz ayetle sabitdir bu hizmullah kelimesi sizi tören örgütü deyip atarları içeri. Oysa kuran hizmullah tabirini kurantabiridir. Allah’ın taraftarı demektir.
Siz ya hizm şeytansınızdır ya da hizmü Allah’ın ıldır. İkisi mi ikisi de ortası yoktur. Ya siz Allah’ın taraftarısınızdır Allah’ın taraftarı olmak kuram ve sünneti seni yesim sıkı yapışmaktır. Onu hen fikri ipilanda. Fikri ipilanda. Hende ameli ipilanda uyumaktır. Fikri ipilanda uyudun amelde de o yüceksin. Kendin kafandan namaz üretmen. Kendi kafandan haç üretmen. Kendi kafandan ab bes üretmen. Kendi kafandan oruç üretmen. Kendi kafandan oruç üşü bozlar şu bozmaz demek.
Kendi kafandan rucun zamanıyla oynamam. Kendi kafandan şunla oynamamında oynamam. Kuram ve sünnet belli söyleyecek olduğunu davet edecek olduğunu insanlara aktaracak olmuş. Kuram ve sünnet bizim kardeşlerimiz kuram ve sünnetten başka bir şey yok. Başka bir şey yok. Başka bir şey yok. Başka bir şey yok. Başka bir şey yok. Başka bir şey yok. Kuran ve sünnet. Fesife yok. Fesife yok. Senin doğruum benim doğruum yok. Doğru kuram ve sünnet. Beni ilgilendirmiyor mu? O Mars’ın görüşü.
Beni ilgilendirmiyor. Beni ilgilendirmiyor. Sokrat ne demiş? Flatun ne demiş? Aristun ne demiş? Beni ilgilendirmiyor. Beni Allah ne demiş? Resulullah salallu alı ve sellem ne demiş? Asap bunun nasıl yaşamış? İmamı azam, İmamı şafi, İmamı, İmamı, İmamı, İmamı, İmamı, hanbelle ne demiş? Aptul kadirge ile naseta de ahmet arrufı aya zetler ne demiş? Beni ilgilendiramınlar. Sufiliksa ilk sufilerin yolu. Beni ilgilendiramınlar. Getkuşa’yıra risale soku. Beni ilgilendiram bu.
Get awara filmarı, Foko. Beni ilgilendiram bu. Getkuşa, genç bir tebricinin makalatını oku. Anlayabiliyorsan içinden çıkabiliyorsan mesleli yok. Beni ilgilendiramından. Beni başka bir şey ilgilendirmiyor. Özellikle de söylüyorum. Saif alarda başka bir şey. Aktarmayın. Bu topluma direkt kuran ve sünneti tebredin. Şeyh’inizi de tebredmeyin. Kuran ve sünneti tebredin. Kuran sünnet imanların iştadı. Bunları tebredin. Benim şeyhim’in şey gibi öyle yapmış. Yapmıştır kardeş.
O zaman için doğrudur. Biz kuran ve sünneti bakıyor. Biz imanların iştadı namakıyoruz. Bu zamanda böyle olmaz. Bu zamanda böyle olacak. Soğulacak olmayı olsa olmayacak. Benim yolun bu. Dermiş kardeşlere dayan işe istiyor. Benim yolun bu. Kuransünnet imanların iştadı. İlk sufilerini yolu. Beni ilgilendiram bu. Bunun dışında bir şey anlatmak istemiyorum. Bir şey duymakta istemiyorum. Bir şey duymakta istemiyorum. Bunun dışında tebredenler insanları saptırıyorlar. Bunun dışında konuşanlar insanları saptırıyorlar.
Her o insanların cehenneme gitmelerine vesile oluyorlar. Onlardan da paylarını alıyorlar. Her de kendileri cehenneme yol alıyorlar. Onlar da paylarını alacaklar. Dilencili tarikat yapmışlar. Dilencili tarikat olmuşlar. Dilencice mağıt olmuşlar. Dilencice parti solmuşlar. Rüşeci parti solmuşlar. Üç gerçekçi parti solmuşlar. Kursun spartı solmuşlar. Beni ilgilendirmiyor onlar. Nereden ilgilendiriyor evet. Benim ben uyarmak için beni ilgilendiriyor o manada değil.
Ama bunların paylaşınlarını yapmayı doğru görmüyorum. Kursun spailaşın olması hursun destekçisi dolmaz. Rüşeci’nin paylaşmacısın destekçisi olmaz. Siz düşfetçi hursun bir siyasetçiz destekler. Dilencili tarikat takdiler intisabederseniz siz de Dilencili tarikat münsub olursunuz. Siz Dilencili bir şey hey intisabederseniz siz de Dilencili bir şey hey desteklediğinden desteklediğinizdenDilencili bir şey hey muhiriz olursunuz. Bundan sorunlursunuz. Başınızdaki zakin Dilencili o saber verim bana.
Ben öyle zakin istemiyorum dergatta. Sizden bir şey Dilencili o sa. Söyleyin bana. Onun zakinlerini değil dersini bile olur gönderirim. Burası Dilencili tarikatı değil. Dilencili o seçeci Dilencili bir okra. Dilencili o halin Dilencili şey. Bunlar ümmetin ne yazık ki yoldan saptırcıları. Çünkü arkalarındaki toplulaya muhutajlar bir şey isteyecekler ondan alacaklar çünkü üccekler kursuz bunlar. Başta yiyim anlarını çalıyorlar insanların. Allah muhafaza elesin.
Cihâmi sâger de geçiyor. Kıyâmet gününde en şiddetli azab görecek kimse ilminden istifade edilme ne alimdir. Alim müft olmuş. Müftüyse alim demektir. Uyduruttan müftüyse söyleyecek lafım yok. Nasıl uyduruttan? O kimse ilminden istifade edilme. Yani çürürseye çıkıp kuran ve sünneti anlatmiyorsa. Bana dayatılan tasarlanan bir din anlatıyorsa. Profesör nerede ilahyatta? Alim mükümünde. O bana kuran ve sünneti nakletmiyorsa anlatmiyorsa. O toplulut topluluk evve gezi bini tebli etmiyorsa.
Binden insanların faydalandırmıyorsa. Bir kitap yazıp kitabını da üçletini yüksek tutup öğrencilere de benim kitabından alcanız soruları oradan soracağım diyorsa. Ve bütün öğrencilerini o kitabı almayemez vrkuluyorsa ve sorularını kendi yazdığı kitabından da soruyorsa kursuz. Daha ileri ise gidip sohbet yapacak olduğu dersin noklarını. Dersin noklarını. Böyle bir tebsil yapan teksir basan bir yayne ve veya kitabçı ilahyatta. Dersin noklarını ilahyatsıları yapıyor bunu.
O kul da kır dersin nokları filancak kırtasıyecide oradan alabilirsiniz değil o kırtasıyeciden dersin noklarını satıyorsa. Ondan da hazalim bir kimse yok. Ondan da hazalim bir kimse yok. Allah’ın dinini parayla satan da hazalim bir kimse yok. Sohbetlerini parayla verenden daha zalim bir kimse yok. Çıkıp iki tane hadis okuyum. Çıkıp iki tane sahabeden manki bana tut. Bundan yıllar önce yarın satlık sohbetini yedi bin raya yaptıysa okumse. Ondan da hazalim bir kimse yok.
Bir gece de üç tane belediye dolaşıp üç tane belediye ederim. Yedi şer binlira asa bir gece seni bundan 15 yıl önce filan 20 bin lira getiriyorsa yatacak yardığına sıl yaşayacağını bilmiyorum. İlmini paraya devişirenler, dergişini paraya devişirenler, şehlini paraya devişirenler, zahkilini paraya devişirenler, manevi olarak tarikatlaki makamını paraya devişirenler. Bizim dergamızda da var sağ akıme laldeye. Hakkım helal değil onlara. Onlar yatacak yer bulamayacaklar ve kıyağmete en şiddetli azab onlarda onlar bilinsimiz istismarca sı.
Onlar siyaset isterim, istismarca sı. Onlar bir okradan yüz karası. Onlar şehlerin yüz karası. Onlar halimleri yüz karası. Dışta süste güzel işte berbat şeytan içlerine. Oturmuş, fereklenmiş hak ve hakikat enlatmaktan uzaklar çünkü gönüllerinde tehdit yok. Akıllarında tevidi yok fikirlerinde tevidi yok. Onlar görün tüde, Allah’a kul görün tüde hakikatte onlar birer mahli yok. Yalancıl, hasiz, hayvanından daha aşa bir mahli yok. Çünkü dünyazerine kesin bir insan vardır.
Üçüncü senuf yoktur. Bir kuran ve sünnetet ablamışsın sık ona yapmışmış. Müt takiler iki şeytanın taraftanları ortası yoktur. İslamda ortası yoktur. Ve yine camüysa gir de hadici. İnsanlardan iki sanı vardır ki sağlam ve saali oluşturu. Umumun sağlam oluşunu. Fesatları ise umumun bozulmasını muci bozur. Onlardan bir ulama diğer edemem. Ümera devleti idare edenler devletin başında duranlar siyasetçiler ve bir okradar bunlar yüme ra. Ulama bunlar ilahiyatçiler, diyanetçiler, şehirler, aalipler bunlar ne bunlarda ulama.
Bu ikisi, erki bozulursa, halk bozulursa. Halkın bozulmasının sebebi bu ikisi’nin bozulmasından dolayıdır. Bunlar canlarını feda edip kuram ve sünneti anlatırlar. Zamanlarını nefislerini paralarını kullanarını, hanarını hamamlarını her şeylerini kuram ve sünnet yolunda kuram ve sünnet yolunda hizmet adarlarsa kurtulurlar. Yok bunlar heva ve veslerine harcarlarsa bu makamlarını bunlar halkı ifsade eder bozard. Ve bu ikisinin bozulmasından hal pozulur. Sonra da bunlar halkın bozulundan şikâde derler.
Evet hal pozulsa o zaman ümaralar ve uleymanlar sorunumından. Yani devleti daricileri, bu aliler, belediye başkanları, siyasetçiler, milletvekiller, bakanlar, baş bakanlar, devlet başkanları. Birinci sorunusu sesiniz. Birinci sorunusu sesiniz. İkinciisi, dianeçiler, ilahyaçiler, ikinci sorunusu sesiniz. Şehlar, alimler, ikinci sorunusu sesiniz. Sebeb, hadiş şeref, imara ve ülamabuzun, mence halk pozulmasın. Bu ülkenin cezavlinde hep derslerde bunu söylüyorum.
Bu ülkenin cezavlinde yüzde otuz üçü, cezavlinde yatanların, yüzdurucu da yatıyorsa yüzde otuz üçü otuz dördü, cezavlinde, hırsızlı, dam yatıyorsa, yümarah, devleti, idare edenler bundan sorunudor. Eğer onların sorunluluplerinin bizler, tebliğ etmiyorsa konuşmuyorsa, biz de değilsin şeytan oluruz. Bu ülkenin çocukları hırsız olamaz. Bu ülkenin çocukları, uyuşturacak kurban gidemez. Bu ülkenin çocukları açıktan sosyal meddede kumar oynaya mas. Bu ülkenin çocukları, fuxyata başlayata düşemez.
Bu ülkenin kadınları, tenderinin parayla satamaz. Eğer bu ülkenin kadınları kızları, tenderinin parayla satıyorlarsa erkeklere, birinci sorumması, siyasetçilerdir, devleti, idare edenlerdir. Sen kendi vatandaşının kendi halkının, tene, satmasına göz, yuma baksın. Birinci sorumması, sen sen. Bunu ilahiyetçiler sizler anlatamaz diye, annetçiler bunu sizler anlatamaz. Evet, haklı haklı katıya ancak anlatan anlatır bunu. Bu toprakların çocukları, fuxyata para kazanamaz.
Bu toprakların çocukları, uyuşturuzdan para kazanamaz. Bu toprakların çocukları hırsızlıktan cezağın da yatamaz. Bu ülkenin çocukları, artsız, hırsız, olamaz. Siz fatiğin torunlarıydınız. Siz kanının torunlarıydınız. Siz alpastının torunlarıydınız. Ne hale geldiniz? Sizin bu hale getiren öncesi asetçilerdir, devleti idare edenlerdir. Sonra pasik, satılmış, maaş perez, makamperez, alimler, makamperez, diyaneçiler ilahiyetçilerdir. Para sever, para yatapan, şehrlerdir, ulamalardır.
Başka kimse değildir. Eğer bu ülkenin kıs çocukları, bir karış, etehte sokakta dolaşıyorsa, birinci derecede sorun olan devleti idare edenlerdir. Siyasetçilerinizdir. Bir o kadarınızdır. Birinci derecede sorun olan diyanepeşkilatıdır. İlahi’ye çılardır. İmamatiplerdir. İmamatiplerde, kahocalardır. Derse ocelarıdır. Devlet, sizde dinle anlatın ne para veriyor. Siz ne anlatıyorsunuz? Sonra kalkıp da böyle işte her şeyleri meydanda diye şikayet etme, hakkınız yoksuz.
Bu ülkenin çocuklarından ne anlatınız da bakın. Neleri’yi yasakladığınız da bakın. Neleri kaybettiğiniz da bakın. İnsanların nereye sürüklediğiniz da bakın. İkisini of insan vardır. İkisini of insan. Bunlar bu zulürsünürsün. Halk bu zulür. Ümer alarve alimler. Yani devleti idare eden. Yüksek bir o kadar. Siyasetçiler devlet başkandırır. Evet, ulamalar. Evet, alimler. Ölösürmalı, jübbelerlerle, havatmaya beize mi o bu işler? Sen ne kadar halk ve halk ikate anlattın.
Kasefer karakola yüzleşten halk ve halk ikate anlattın için. Bana onu söyle. Yine hadişleri fezul kadirde. Dinin felaketine yol açan üç sebep vardır. Günah carfakir, zalim devlet başkanı vecahil müştehid. Dinin felaketine sebep olan günah carfakir. Yani o habire günah istiyor. O maneviy olarak parker. Maneviy farkır. İkincici zalim devlet başkanı. Kuran ve sünneti göre hareket etmiyoruz. O zaman, kuru an ve sünneti göre hareket etmiyoruz. Kimse bunu konuşamam.
İslam’ın hukuku bu. Ayrı zamanda zalim devlet başkanı ve olacak. Ne yapalım yaresi olalım. Sizin hakkınızı verdikleri müthdetçe bir şey demeyin. Hakkımızı vermezlerse razı olun. Neden zalim? İkincici, üçüncüsü, zalil müştehid. Kuran sünneti oradan dururken, kuram ve sünneti hükm orada dururken bence böyle olması lazım. Cahil müştehid. Cahil alim. Bence böyle, kuram var böyle. Hatice böyle, nereden bence hiç yardımsan. İmamı azam, imam, malik, imam, çafi, imam, hambel, böyle, imam, hambel, böyle, dört mesaf orada.
İmamı, hamlet, imam, yusuf, dört, serah, sorduduruyo, yuyo, yiyip, ne abide, norduduruyo. Meydanda, benceyi nereden çıkartnızan, nereden yumurtadın, benceyi? Benceyi nereden çıkartnızan. Eğer herkes benceyi meydana çıkarırsa, bence muadeç serif sahi olamaz. Ben sen kimsin? Abta la dam, gerise kaldı. En besin, sen kimsin bu adı, sola mıcak diyen? Bence böyle, ayağı, tolamaz, Allah’ın böyle, ayağı, tolamaz. Ben sen kimsin? Sen kendine gerise kaldımdan anlatıyorsun bize.
Bizim halkımız da böyle gerise kaldı en besir, müşrik adam ya. Sohbet ediyo televizyonda. Bence bu ayağı, bu ayağı, yet Allah’ın ayağı, tolamaz diyor. Ya bu toplunu konuyu yütuyo, onu satın alıyor. Kadın ister sahi değil diyor televizyonda anlatıyorlar bunu. Allah Allah, sen de dinliyorsun. Bütün hadi ister’i inkar eden, taslamamın, ömre fotoğrafı, İhram’ınbirisi de yazmış altına, ihram’ın, kurandaki hangi ayağı, te göre, ihramlandın diye. Minde böyle, Allah’ın konuşuluyor.
İyiyahsında altına ilav etmek lazım. Kaç tavaf ettin, yedi neye göre, kaç say yaptın, yedi neye göre, neye göre, neye göre yedi yaptın. Sorulacak soru çok, ama bencesi var ya. Televizyon eşrağıfında. Tabi masonlarla kolkola girer sen. Bakın, Osmanlı da başlar ilk mason şehrişlanlar. Osmanlı da başlar ilk mason paşalar. Osmanlı da başlar, mason paşa demek, bakan demek. Mason paşalar, bakanlar Osmanlı da başlar. Osmanlı da, makam şehrişlanlar, mason şehrişlanlar, sebat eyhi seyrişlanlar, Osmanlı da başlar.
Seba peyizde olan paşalar, Osmanlı da başlar. Siz şöyle zannediyorsunuz. Osmanlı’na yıkıldı yeni bir Cumhuriyet kuruldu yeni bir şey oldu. Değil canım kardeşim. Osmanlı da ki mecbü müvcut olan seba peyiz güç. Türkiye Cumhuriyet’i devletine oturdu. Gelleştik, kondu. Seba teyizde masonlar. Siz börek çikim bilir mi seniz? Cumhuriyet’im ilk ne? Dihanet işler başkan değil mi? Otuz işleri gelin masonlar. Söyleyim hanım demirler. Otuz işleri gelin mason dur. Adam bir adam var.
Masonluktan çıkma yanıyım yapıyor. Boyna, eski yayınları var. Dinle mi bir işiniz dersiniz? Birisi değil de sana da o açar. Adam açık açık söylüyor. Yok bir lenteca bir yonduraya gitti oradan mason oldu. Otuz işler. Kenan evlen diyor. Günee Kore gitti. Günee Kore’da mason oldu. Kılanca mason darneye ne kaydı oldu. Ama son dur. Onu aktar masona. Siz bunları dinlemesini sosyal medede de. Siz kim ne yemiş? Kim ne içmiş? Kim kim ne sevgili olmuş? Kim kim ne bozulmuş? Kim nerede tatili yapıyor?
Kim nerede donunu açtın? Onlara bakıyor millet. Adam masonluk tarihini anlatıyor size. Teker peker. Kenan evlenin mason olduğunu söylüyor. Çocukları dağılmasın. Süleyman demir elin mason olduğunu söylüyor. Bilen teceye ettin mason olduğunu söylüyor. Petrullah gülenin mason olduğunu söylüyor. Adam açıklamaya yapıyor. Kenan’taki kendimizi soralım. Bizi kimler yönetmiş. Ve şu anda kimler yönetiyor. Şehler var mason Osmanlı da. İngilizlerin kurduğu tarihini. İngilizlerin kurduğu tarihikatlar var.
Osmanlı da. Bakın tarihikatlar. Sen sadece kaderi rufay bedevi. Dusik ki bu tarihikatlar aklımıza geliyor. Ben öyle demiyorum. Türkiye’de ben aleviğim diyen unusurlar da var. Bunlar da biz tarihikatlığı diyorlar. Bunlar kim kurdu? Son iki yüz yır. Bunları tırnak içerisinde söylüyorum. Alevi yokosu altında kim topladı? Bunlar iki yüz yıl önce sana gidince Alevi diye bir şey yok. Türkmen Türkleri var. Türk ben bunlar. Alevi diye bir şey yok. Sonra da ne alabilettikdi?
Nereden geldi bu? İngilizler kurdu. Tarihikat denince mason tarihikatları. Masonların kurdu, masonlarla alakalı lojalar var. Seva teyistlerin toplandıklar yerler var. Alevilerin toplandıklar yerler var. Hıris bir an tarihikatlar var ülkede. Yahuydı tarihikatları var ülkede. Bu ülkede bu topraklarda. Tarihikat denince hepsi de var bunların. Bunları kimler kurdu? Yöneticileri kimler? Bunlarının ıstırın nereye? Bunların kökleri dışardım içeride mi? Bunların filuçları nereden geliyor?
Bunların devasa paraları nereden geliyor? Size bir şey daha söyleyeyim. Seşini tasov vakf olarak bir toplolunuz var değil mi? Siz Avrupa Berlin’den bunun nalakalı hiçbir destek alamazsınız. Siz Avrupa Berlin’in sosyal olarak neleri desteklediğini bu ülkede biliyor musunuz? Hiçbir bunlar açıklanıyor mu? Avrupa Berlin’den destek alan toplulukları devlet bir incelesin bir yayınlısın. Avrupa Berlin’den kimler destek oluyor? Hangi tarihikatlar? Hangi vakıplar? Hangi dernekler Avrupa Berlin’den destekleri yok?
Bu ülkede Avrupa Berlin’den fondanan mozsattan fondanan siyah eden fondanan şehirler ağırimler tarikatlar dernekler Mesela ettirim, Mesela ettirim, siyasetçiler, bir okradlar kimler? Hangi bir okradan hangi öğretim vesih sar olsun vakfından ve hatta yan kurmuşlarından Fompalanmış, yemlenmiş, açıklansın, hangi derga hangi cemaatlar? Hangi topluluklar Avrupa Berlin’den siyah eden ve hatta mozsattan ve hagebeden ve hatta çinden Evet, kimin destekleri tarikatlar var bu ülkede?
Moszattın destekleri tarikatlar var buülkede. Hale bu ara, bunun da tırnak içerisinde söyleyeyim. Hale bu ara, mit, mit, öyle bir muhteşem gullattık ki ammari keve isra ile. Onlar bu gölün intikamını almak için muhakkak bu ülkede bir şey yaparlar. O yüzden uyanık olun. Çünkü içimizde tırk ismiyle yaşayan mozsatta hizmet eden Yahudiler var. Bunlar gidiyorlar, İsrail’da askerliklerini yapıyorlar. Orada savaşıyorlar buraya dinlenmeye geliyorlar. Beşaltayamade işimi yapıp tekrar gidiyorlar savaşmaya.
Ve hatta mozsattın burada gizli hüzüreleri olabilir. Her an için herhangi bir yerde değişik olaylar yaşata bilirler. Hatta bunlar müslüman görüntüsüyle. Sanki cihattim müslüman görüntüsüyle bu ülkede kargaşaya ve karışıklayı sebebi et verirler. Ölke top ve kün peyat kuz alında durmalı uyanık olmalı her an için her an için içimizde bir karışıklık çıkarabilirler. Her an için dur onlar her an için bombalar pat diyebilir ülkenin içinde. Mikt nebileğim işle gizli teşkilatlar ülkenin bu konuda ki güvenlik güçlerimi o yanıktır ama biz bu ülkenin evlatları olarak.
Bu ülkenin bu toprağın çocuklar olarak uyanık olmak zorundayız. Mahallemizde yapartmanımızda çevremizde köyümüzde kendimizde yamancılar kol geziyorsa veya o günakalar normal sıtadığı de yaşayan bir şey bekimize değişik şeyler yapmaya başladıysa. Gizli ya hüdiysa, gizli yermen ise, gizli sabateysa, gizli kafir ise, gizli günafı gise, her tarafı sızmış olabilirler her yerde olay çıkarabilirler her yerde farklı şeyler yapabilirler uyanık olacağız. Parantesi kapattım.
Çünkü bu yol kesiciler bizim için bizde şeholaraktolaysa bilirler. Evet biz onları çok meşhur bir şeholara görebiliriz. Allah muhafaza elisin. Onlar çünkü kükü düşarda. Bakın kökü düşarda. Mason kökü düşarda. Seva teyiz kökü düşarda. Yahudeler kökü düşarda. Hermen iler kökü düşarda. Gür isliyenler kökü düşarda. Dernekleri vakıpları hepsinde kökleri düşarda. Bu ülkede değil. Bu ülkede değil. Biz bir impara toluk artılıyız. Bizim içimizde hepsi de var. Hayin nik yapmadıklarımüttece.
Bu topraklarda kan dökm ediklerimüttece barış içinde yaşarlar. Ama hayin nik yaparlarsa kan dökm’ye kalkarlarsa. Bu ülke onları budeğişatmaz. Bu ülke yaşatmaz. Bu saatten sonra kaldırmaz. Bu saatten sonra bunu kaldırmaz. Bir okradar siyasetçiler, uyanı kolun. Bu ülke insanları artık bu saatten sonra bunu kaldırmaz. Allah muhafaza elisin. Çok büyük kargaşaya sebebi yetirebilir. Barantesi kapattık. Sana nur vermesi şöyle dursun. Bilekçiz kapkara bir hale koyar.
Kendisini nur yok. Onunla görüşüp konuşanlar. Konuşanlar nereden nurlanacak? Hırsızlar bu nefsine uymuş. Hava ve evesini ilah edenmiş. Sahte önderler. Bu başka bir tabir bulamıyorum çünkü. Bunlar Hava ve eveslerini ilah edenmiş. Nefisler ne uymuş? Kur’an ve şunnet seni etebli etmeyen. Değilini kur’an ve şunnet noktasında anlapmeyen. Bu sahte kadar muhursuzlar. Bu yalancılar. Bunlar kendilerine hayır yok ki başka bir yerine hayır olsun. Bunlar kendilerine oradanmamış gibi başka bir yerine oradan var.
Sana sebebe olsun. Cahsiye, ahyet yürümü üç. Kendi Hava’sını ilah edinen. Allah’ım da bir ilim üzerine şaşırtlı. Kulağını ve kalbini mühürledi. Gözünün üzerine perde çekti kimseye gördün mü? Evet bunlar Hava ve Hava eseni ilah etmişler. Hak ve hakikati görmeleri. Hak ve hakikati anlatmaları. Hak ve hakikati yaşamalar mümkün değil. Bunlar çünkü Hava ve Hava eseni ilah edinliklerinden Bunların gözlerini perde çekilmiş. Kulağıkları çıkanmış. Kalkları de mühürlemiş.
Bunların hakikati duymak hakikati görme hakikati yaşama mümkün değil. Bunlar çünkü sapmışlar, saptırmışlar. Sapkınlıklarından dolayı mühürlemişler. Goya Allah’ı ve mümkünleri aldatmaya çalışırlar. Oysu onlar sadece kendilerini aldatırlardı. Bunun farkında değiller. Bakara A.T.Kus. Bunlar normalde Allah’ı ve mümkünleri aldatmaya çalışıyorlar. Hani kafasına bir takk geçiriyor. Bir aşırı yok. Ne güzel yok yok. Sen de diyorsun ki o ya bir aşırı okudu. Adam şine hırsızlıklarını içeride aşırı yok yani.
Kafasında takkeceğimi caminde olışıyor. Herhangi bir kimseye çönemli değil. Adam oizamanı kafasında takke dolaşıyor. Bütün camı hatta arikat ne vardı? Öyle değil mi? Ulan adam seçiliyor, seçildi gün gece, seçilmesini şerefine Kamyon kasası ile bir aşağı şarap rakı dağıtıyor. Bensen daha iki gün önce bilmem ne tarikatımız yarayet ettim. Ben amısız adam, de yalanca adam, bir kursuz adam ve düzenmez. Sen ne yaptın böyle? Adam müslümanların önüne çıktı. Kuran şünnet dedi, ee, bilmem ne gecesinde dansar soyunlattı.
O sen hangi partiden sin? Sen ne sin? Milliyeti muhafı zekar, kimi saniye çıkardı. Açın soyunun, hiç kimse size karacağımı diyene şarlatanı çıkardı. Ya sen ne sin, kimi çıkardın, kime para ne yedirdin? Böyle diyelerin paralarını kime yedirdin? Hani milleyi çimavaz ekardınız siz? Üç yüz atmış beş gün, deyine aykırlara getirden, deyine küfreden, deyine alay eden, deyine hakaret eden, din kalmana karat eden, neyi döbbelir siz dinlardığını ne çıkardınız? Hiç unutmam.
Böyle kıyok çekrefa patesinden, bele de başkan oldu Ankara’ya muhazesa bajı çıkardı. Muhazesa bajı işçamarsa şırsız çıktı, saniye. Uşitlar vurunca işçamaşır olmadı, çıktım o azıza başıdır. Kusun söyle giyindim dedi. Meli kökçekin isim veriyorum. Ankara Belediye Başkanı, hangi partiden referfat edin? Çinli referfatı iler kızacak bana. Siz başlattınız. Kim şerden bir kaparalar, kaç kişi geçerse geçsin? Ondan nasıl bir nalır? Hadi buyurun. Hadi buyurun. Übütün siyasetçiler sonra bunu yaptılar mı?
Hani nerede milliyetçi muhafaza karlar? Kim o üverdiniz? Hela ve vesini ilah edin, peşinden gittiğiniz. Hela ve vesini ilah edin, kimse o üverdiniz. Ve gidip oyunuzun takipçisi olmadınız. Biz size bunun için o üverdin. O gidiyor, sızlık yaptığı, ona demediniz. Gitli yousuzluk yaptığı, ona demediniz. Gidip makamını oturup, sannasını lışşet aldırıyorsun burada diyemediniz. Sizde hesaba çekilceğini. Sizde hesaba çekilceğiniz. O hesab günü ki zerrece hayır yapanın hayırı karşılık sız kalmaz.
Hesab günü, zerrece şerişsin. Cezasız kalmaz, hesab günü. Sen ne yaptın? Kim ne altışladın? Kim ne altışladın? Kim ne altışladın? Ürüş veci, kimün peşinden gittiğiniz. Kardeşler bu işler parasız olmuyor. Getirin bakalım. Hadi bir de maklısız bastırın. Dernek adına. Hadi bakalım bir parat toplayım. Darko, yapacağız. Yatılukuran, kurusiyapacağız, camiyapacağız. Orada o kutçaz insanları, üç beş tane de genç kapalarına bir artanı takke beyaz, bir artanı cüpe, hafızlık açtık.
Kur’anı kerem açtık. O ağzınıza durmaz size. Meydiniz, ona alışmış. Meydisi hella la alışanın bazıına şüpheli girmez. Adamı meydesar, karnağır. O meyde Allah’ı zikrediyorsa o kal, miyde arasılık verir. Koku su yanlış gelir o yemeğin. Koku su farklı gelir. Anaya bu zere gifarı muhabiyenin iversliği yemeğe gitmiş. Şanda pilavobu ile atmış elini sıkmış kanlayırın çıkmış. Muhabiyenin önüne atı vermiş. Benim buna mı davet etmiş? Böylece sürülektir İslam. İslam korkak değildir.
Mürmin korkak değildir. Mürmin canı pağısın olsa, hakt ve haktik adam natar. Yedi bir yalak alık yapmaz. E bu zere gifarı yalak alık yapmadı. Güce boynunu emedi. Zalime boynunu emedi. Şanda şaman geyserine kuram ve şunnet anlatır. Muhabiyenin ıktıp yazdır, hazret o zaman. Şamı istiyorsan bu adamı buradan aldı. Şamı istiyorsan bu adamı buradan aldı. Bir reyüzeri gifarı muhabiyye ve saltan atını bozdu. Bir reyüzeri gifarı şaman bozdu oradaki oradaki tasarlamış orada dayatılmış diydi çabattı.
Onların peşinden giden nerede çabattı? Bir reyüzeri gifare. Allah dostuldur. Kur’an mesyun ne ki haykırır. Gitti orada valimiş. Yok orada halkimmiş. Yok orada kudres haybimmiş. Yok o kudres haybimmiş. Yok adevlet başkanıymış. Gitti pilava ellini attı. Bunu kabul etmez iskimse. Şimdi düzekler kimlerde bu. Nerede eziyotecekler. Allah kalla yerin. Atı verdim o aviyenin önüne. Dedik bu namı davet ettin. Yurudig etti. Askerlerle getirdi çünkü konu araya. Asker gönderdim.
Üfreza davet ediyor gelmiyor. Paragönderdi parasını gönlük önünde. Dikkat edin. Ebuzeri gifarıya paragönderdim o aviyye. Böyle keseyle değil. Çuallagönderdi. Çuallagönderdi. Ümaranın durumu budur. Seni parayla makamma, melkeyle kandırır. Kendisine köle eder seni. Senin dinini köle der kendisine. Senin alimini köle der. Köle der seni kendisine. Senin şeklini köle eder kendisine. Bir çuall paragönderdi. Bir kese değil. Dedikkatrenleri beni bitti acımıyor. İhti acı olanları da atındadır.
Bir kere gönderdi. Onun parasına de ihtiyacım yoktu. Şamundu şimdi. Şamundu şimdi. Kuruma ağaçlarının aliflerinden bir terek yaptı. Böyle bir çadırdi. Gölgelik yaptı. O dun’un altına oturdu. Şamundu geçerine Allah’ın veresinden yaptı. Başka bir şey değil. Allah’ın veresini. Bizim kurban şerli yapıyor. Resil attılar. Geri zekalı. Allah seni kahretmesin. Abdalt Salak Adam. Kur’an ve Sünnet Anla. Kur’an ve Sünnet edin ne? Kur’an ve Sünnet Adabı ol. Kur’an ve Sünnet’in yolundan git.
İkiti tırameye aldanma. Geri zekalı şey. Miller dolarlar toplamışlar. Görmüyor musun? Allah sana göstereiyor. Gözünden ne seriyor? Bir kanka çıkattırıyor. Biz idden çıkattırıyor. Bütün kirli çamaşırlar dökülüyor o teyre. Daha ne bekliyorsun? Daha ne bekliyorsun? E bu zerli gefar niy olur? O devlete yamanmadı. Bir avuç sıklı kanlayırın atıverdi yüzüne. Yürü de gitti. Mektub yazdı. Dedeki şamı istiyorsan bu adamı buradan al. Azzee tozman Efendi misin? Mektub yazdı. Dedeki Medin’e eden Medin’e nene içinde de durmadı o.
Medin’e nendişinde gitti. Yine kurmaliflerinden kendine bir gölgelik yaptı. Orda yanınız yaşadı. Beyalnız öldü. Yanınız yaşadı. Beyalnız öldü. Tek başına yaşadı. Tek başına öldü. Yanında hizmet eden bir kimse vardı. Ona dedeki ben yanınız yaşacağım. Yanınız öleceğim. Ben öldümde dedi. Beni yıkabı kefende. Şurada dedi. Yol var ya. Böyle bir yol var. Beni oraya çıkardı dedi. Muhakkak ki müminder gelir. Saft temiz. Özünde mümün olanlar. Benim namazım kıllarlar dedi. Onlar namazını evine mesut kıllarında.
Evine mesut da Medin’e den dışarı çıktı. Gençlere, hadi sokuyordur. Medin’e içinde okuyamıyorlar da. Medin’e okudar fitnenin içerisine düştü. Evine mesut gençlere, hadi istersi veriyordu. Böyle dışarı çıkarıp gençlere, dışarda, hadi istersi veriyordu. Baktılar, kovurda bir yatan meftavar, başında bir kişi var. Dedeki bu kim bu ev üzeri ki faridir. Değince evine mesut, hadi sağlamidir. Evine mesut, hadi ses söyledi. Onun hakkında ki,yanınız yaşar, yanınız öle.
Ey hakikaten yolunda gidecek olan. Hakikaten raham olan, yanınız yaşayıp, yanlış olmayı. Gözü alıp hakikati anlatacaksan çıkıyorlar. Para’ya pulla, kull olmayacaksan çıkıyorlar. Makama mevkiye kull olmayacaksan çıkıyorlar. Öyle nurlanırsın yoksa. Kendi heva ve hevesini ilah edeni batar gidersin. Evet, iman edenler, Allah’tan korkun. Ve saadıklarla beraber olun. Heva ve hevesini ilah edenenlerle değil. Kendi seni doğru yala götürememiş, sapkınların yoluna değil.
Cemirlerin, Cemirlerin, ki bellerin, şatata ve şatafa düşmüşlerin. Heva asını ilah edenmişlerin peşinden gitme. Allah’ın, onlar seni helakı götürür. Allah’ın mafaza ile seni. Uzamış, girmeyi ki yirmi olmuş. Elphâat ve almaz alamada. Bu çeşit şey, gözü akam ve görmeyen kişiye benzer. Gözüne ilah şeker ama zararlı ilah işte başka bir şey çekemez ki. Buradan devam etçez, Allah izin verirsen inşallah. Aklarını zilla al edin. Bizden yanında helal uhaş olsun. Sürçüliysan ettiği sekap falan selamdan ekme.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin 13.09.2025 tarihli sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Daha fazla bilgi için Tasavvuf sayfasını ziyaret edebilirsiniz.