94. Mesnevi Şerhi 654-672 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 94. mesnevi şerhi 654-672 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
94. Mesnevi Şerhi 654-672 Beyit Hakkında
bu vezirin her biri ayrı ayrı kendi yerine dikmesi bu derken o beyleri teker teker yalnız olarak huzuruna çağırdı da her birine bir söz söyledi ve her birinde bu İsa dilinde Tanrı naibi benim hali FEM sensin Bu öbür Beyler sana uyuyacak bu İsa hepsinde sana taraftar etti Sen hangi beybaş çekerse yakalama mı ya öldür yahutta tutsak et bırakma Ancak ben yaşadıkça bunu açma ben ölünce ölüm ölmeyince bu başvurulduğu kalkışma Ben ölmedikçe söylemem bunu padişahlık davasına Her yanı elde etmek Sevdasına giriş mi ve bu Vezir var yani Yahudi Vezir gerçekten Yahudi Ama görünüşte Hristiyan gibi kendisine gösteren web padişahla gizli bir anlaşma yapıp Hıristiyan dinini ifsâd etmeye çalışan bu fitneci Vezir 12 Bey bu 12b deyince Aslında böyle Kadim bir gelenektir bu musevilerde 12 fırka vardı bu 12 yol var öyle söyleyeyim Hani bu Sale Selam bu kızıldeniz’in başına gelince arkada firavuna Say vurdu ve o Yahudiler Dediler ki biz Tamam geçeceğiz ama biz 12 bölü küs 12 fırkayı zonic ikavi mi ama biz bunlarla beraber gitmeyiz bu kırk acılı öne katmak bu kavmiyetçilik öne katmak cemaat çiliği tarikatçılığa öne katmak ve mezhepçilik öne katılmak Bu meselenin asıl ögesini asıl bu hedefini bırakıp Tali meseleleri öne çıkarmak bir takım tutar gibi mezhep tutmak takım tutar gibi meşrep tutmak takım tutar gibi Şeyh tutmak tarafgir olmak ve o taraf girdiğini öne çıkarmak mı başka bir dergaha laf söylemek tarafgirlik ten dolayı başka bir dergâhın şeyhi ne laf söylemek tarafgirlik ten dolayı diğer mezhebe laf söylemek bırak şu şafileri ya Ya bırak şu malikleri ya Ya bırak bu hanbeliler ya Ya bırak bu hanefileri ya Ya bırak bu kadirileri ya Ya bırak canım şurup failleri var ya falanca değil bunlar bıraksınlar da sen bize gel ya bizimki çok sağlamdır da sen bize gel bir tek doğru bizi Sen bizim Şehrimize gel bizim şeyhim zamanın kutbu diğerleri fasa fiso gibi tarafgir olmak ve bütün din mensuplarının en büyük hastalığı tarih boyunca bütün inanç mensuplarının birbirine düşüren bu inançların kendi içerisindeki anlayış ve algı farklılıklarını öne çıkarmaktan kaynaklanmıştır ve bütün inançlarda O bir kimsenin kendi anlayışı ve algısı ve hatta bir topluluğun kendi anlayışı ve algısını öne çıkarıp yegane doğru bu demesi bütün inanç topluluklarını ifsad etmiştir bozmuştur biz bunları inanç toplulukları kendi içlerinde bir zenginlik tatlı bir renk bir çiçek bahçesi gibi görmeyip biri birine dikkat etmek birbirinin üzerinde heleniss bir yapı kurmaya çalışmak birilerinin bu noktada bu fazla farklı anlayışının üzerine bu değişik menfaat örgütleri kurması değişik menfaat daireleri çevreleri kurması inanç mensuplarını hep fitnenin içerisine katmıştır bu bu bütün inançlarda Adem’den beri süregelen bir şeydir o Adem’den beri süregelen bir bu noktada bir fitne vardır Ben bunu ne yazık ki inanç mensupları inançlarında ki yüzeysel linden bu inançları yüzeysel olduğundan inançları bu noktada onların imanları kalplerine inmedin de meselenin sadece ve sadece dış yüzeyine baktıkların dan kaynaklanır Bu meselenin aslına meselenin özüne meselenin Bu noktadaki iç alemine bakamadık larından kaynaklanır yok sarı yandan sarkıttı yok arkadan sarkıttı yok salın şu kadar karış olmanı yok bu kadar karış olmalı yok şöyle renk olmalı Bunlar Evet hadislerde geçiyor hadislerde geçen birisini yapmış bir Kimse Yan için kendi uyguladığın hadisede o kimsenin üzerinde dikte etmeye çalışıyorsun O beyaz salmış o siyah salmış İkisi de sünnet mi sünnet o yeşil sarmış öbürkü sarı sarmış sünnetli sünnet bütün renkler sünnet ve bütün renkler sünnet bu birisi kalkıp da bir renk hadisi ok kimsenin üzerinde dikte etme hakkı yok var ama Hakkı varmış gibi yapmak bu tarih boyunca bütün inanç dairesinde ki duranların en büyük handikapı dır şimdi dikkat edin İslam dünyasında çok büyük bir oyun oynanıyor bir Yüzyıl sonra ısıtılıp İslam dünyasının önüne konuyu 150 yıl sonra iki Yüzyıl sonra ısıtılıp İslam dünyasının önüne konuluyor bu İslam dünyasının önüne konulan en büyük handikap mezhepçilik ve İslam dünyasının içerisindeki en büyük handikap mezhep Çin’in bir altında meşrep Çelik Ama bu büyük oyun oynanıyor işte İsa bu Aleyhisselam zamanında da bu Fira padişahla Vezir hikâyesinde Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Hazretleri bir mesaj yazıyor bize bu mesajı şu O sizin içersiniz Ee fitne sahibi fitne ehli kimseler girebilir ve sizi Kur’an ve sünnetin dosdoğru yolundan ayırabilir bu ve bunlar söylerken Bu sözleri sizden sizin önünüzde Haktan mış gibi görünür Siz denmiş gibi görünür yine hadi şeftali Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri buyuruyor ki ahir zamanda öyle kimseler çıkacak ki onlar konuşurlarken sizin Dilinizden konuşacaklar Ama siz de fitneye kaçacaklar Sizden ayrı Bugün sizinle beraber Namaz kılacaklar O sizden mis gibi görünecek ler sizinle beraber hareket edecekler Ama bunlar ne yazık ki insanları delalete sürdürecek Sağlı sollu yanlış da iki dizimizin üzerine Kalkın Sağlı sollu yaklaş bu işte bu fitne çıkarıcı Vezir bu 12 kavim 12 topluluk 12 meşrep’te 12 mezhep değilim Biz bunlara adına ne derseniz deyin ve hepsinin başında bir şey veya imamı veya bir Kralı ve hatta bir Amir bir imam bir memuru var Allah hepsine ayrı ayrı diyor ki ben öldükten sonra İsa demin temsilcisi Siz olacaksınız ki ben öldükten sonra tanrının yargı yeryüzündeki gölgesi Siz olacaksınız hepsini ayrı ayrı söylüyor ve diyor ki bütün diğer Kavimler Sana itaat edecek diğer meşrepler diğer meslekler diğer mezhepler Sana itaat edecek Eğer sana itaat ederse bir sıkıntı yok bu eğer sana itaat etmezse be onun ellerini arkasından bağlaya Esin al bir ya da öldürdü fitne böyle çıkıyor bakın bütün o 12 tane kavmin reisi n12 bölün Reisi ne 12 tane cemaat tarikat Siz adına meşrep mezheple derseniz değil Hepsinin başına imamına ayrı ayrı söylüyor tek başına söylüyor Aman diyor bunlardan da hiç kimsenin haberi olmasın bu Aman bunu Diğerlerine anlatma Ben bunu Diğerlerine söyleme ya Ben öldükten sonra bunu söyle ben sağken Sakın ha bir yere imam olarak çıkma bu Bakın bu İslam kaidesinde de vardır ve İslam Kaidesi şudur bir yerde İmam varken başka bir imam çıkarsa o topluluğun içerisinden Hz Peygamber sallallahü ve sellem adet eder ki sonradan çıkan imamı öldürürler ama sonradan çıkan imamı öldürün neden o bir imam var iken imamlık tasladı bir sufi gelenekten de ise bir üstad kendi sağlığında halifesini tayin edip onu Dergah’tan ayırabilir bu icazetini yazar oğlum sen de bulunduğun yerde bir çağda devam et der Sufi gelenekten bu vardır ama Üstadı onu irşada memur eder icazetini yazıp gönderir devlet işlerinde birisi İmam varken başka birisinin imam olarak çıkması caiz değildir o öldürülür bak bak Direkt söylüyorum o öldürülür Allah Hz Ebu Bekir radıyallahu anh Hazretleri İmam seçilmiş bir başkası aşırı beşere seçti onu Bu bir başkası imamlık taslama kalkarsa o öldürülür aynı şekilde Hazreti Osman Hazreti Ömer Hazreti Ali radıyallahu anh Hazretleri de öyleydi var ama Hz Hasan Efendimize biat etmişti herkes Hz Hasan Efendimiz feragat etti Muaviye adına feragat etti Muaviye Şam’da ölmezden önce Etrafındaki insanları topladı yezid’i halife tayin etti bu Yezit halife seçilmemiştir Yezit halife tayin edilmiştir kim tarafından mu A ve etrafındaki avanesi tarafından Hz Hüseyin Efendimiz onun seçimine karşı çıkmıştır de bu seçim usulü Kaidesi İslam’da yok deyip ona karşı çıkmıştır o usulüne ve hatta dar Ben Şam’a geleyim görüşelim konuşalım Bu seçim meselesini mi işte İslam dininde bir halife varken bir devlet başkanı var iken seçilmiş bir devlet başkanına karşı bir kimsenin ayaklanması başka bir kimsenin başkanlık iddiasında bulunup ayaklanması caiz değilken öldürülür Ama bu Yahudi Vezir de o 12 tane kavmin Reisi ne Hepsine de ayrı ayrı söylüyor ki ben öldükten sonra siz halife olacaksınız diye bu işte şu Tamar bunda mesleğin hükümleri yazılır Ümmet açık bir dille bir bir oku dedi hepsine da ayrı ayrı birer tane Tomar verdi yani Risale verdi ve onların hepsini de de kendince dinin hükümleri vardı bir tahta Cömert oluyordu öbür tarafta da seninle beraber mi kazandı diyorlardı bir tarafta diyordu ki kendine bir Üstat araba öbür Tomar da diyordu ki üst katta sensin O bir tarafta diyordu ki Rüya zat yap öbür tarafta diyordu ki Allah’ın verdiği nimetlerden Neden mi yaz at yaparsın bir tarafta diyordu ki kendinden bile riyazata tat riyazet et öbür gün de diyordu ki sen neden kendinden dair riyazet edeceksin 12 Tomar da ayrı ayrı Kaideler var ama kaidelerin hepsi de birbirinin zıttı ve kaidelerin hepsinde birbirinin zıttı ydı V12 halife ya Veya reise 12 tane ayrı Tomar verdi Her veya Ayrıca bu sözleri söyledi Tanrı dinin dedi senden başka Nahit yok o dedi ki bu dinle senden başka bu meseleye Ehil olan Bu meselenin naibi yok her birine ayrı ayrı yüceltti ağırladı ona ne dediyse Buna da onu dedi her birine bir tomar verdi Her Tomar da yazılı olanlar öbürüne aykırıydı daha önceki beyitlerde aykırı olan bu halleri durumları zaten anlatmıştık eliftenyeye kadar harflerin şekilleri nasıl birbirine aykırıysa otomar da ki yazılan buyruklar da birbirine aykırıydı bütün tomalarda ki yazılan yazılar birbirleriyle aykırı bir yerde Doğru dedin öbür tarafta yanlış diyor Bir yerde yanlış dedim Öbür tarafta bir tomar da ise doğru diyor bu tonlardaki buyruk öbürünün zıttıyla Hızı da ki bu zıt dolmuşu bundan önce anlattık Ondan sonra daha kırk gün kapısını kapattı sonra kendisini öldürdü varlığından kurtulup gitti bu kırk gün kendini kapattı kırk gün hiçbir şey yiyip içmedim Bu bir kimse kırk gün hiçbir şey yiyip içmezse Kırkıncı gün ölür O bir kimsenin susuzluğa dayanmak günü 40 gündür Bu bir kimse aç olarak kalır susuz kalamaz Allah Allah yaşatırsa hemen seni Ama öbür türlü kırk gün bir kimse su içmezse sıvı hiçbir şey olmazsa ölür budu Haris insanlar kıskanç insanlar böyle bir şeydir var yani geçmiş devirlerde de görülmüştür bir kimse bir kimseye böyle çok kıskanırsa ona Haris olursa bu onun kıskançlığından en son kendisini öldürüp onun evinin önü kapı cesedini kapısının önüne koyduranlar bile vardır ve o öldürdü zannedersin kendisinden sonra onunla uğrarsın diye kölesine kendisini öldürüp o düşman kabul ettiği kimsenin kapısının önüne kendisini koyduranlar var tarihte mı Veya bir kimse bir kimseyi kıskanır ya Kıskandığı için sanki ona kötülük olsun diye En sonunda kendi canından bile vazgeçer ama sırf ona kötülük olsun diye İşte o Vezir de sırf İsa dinin mensuplarına kötülük olsun sırf İsa dininin mensuplarını ifsad edelim bozalım diye Has istediğinden ve halisinden kendi canından bile geçti ve ifsad etmek bir kimse kendi aklını ruhunu kalbine şeytana sattıysa Ondan her şey beklenir Bu bir kimse iyiyim Pak imanın yolunu terk ederse ondan her şey beklenir bir kimse Kur’an sünnet vatan millet çizgisinde çıkarsa Ondan her türlü şey beklenir o vatanında satar milletinde satar dininizde satan iman da satar satar da satar Hani cenab-ı hak diyor birisine karşı olan düşmanlığımız sizi adaletten ayırmasın Bu bir kimseye düşmanlık yapacağım diye bir kimse Adalet terazisini şaşırtır mı Bu bir kimse birisine düşmanlık yapmak için Vatanına milletine kasteder mi Evet Bu bir kimse birisine düşmanlık için Kur’an’a ve sünnete aykırı işler yapar mı Evet doğrudur o kimsenin söyledi ama doğru söyleyene düşmanlıktan dolayı doğru söyledin mi reddeder bu doğruyu ifsâd etmeye çalışır sebep söyleyen kimseye olan düşmanlığından Ben ona düşmanlık yapar etrafınızda hoşlanmadığınız prototipler vardır ya hoşlanmadığınız prototipler den doğru bir şey gelince kabullenmek istemez insanın nefsi bir birinden hoşlanmıyorsunuz hoşlanmadığınız kimse namazın farzını söylese size canınızı acıtır ya kabullenmek istemezsiniz Oysa söyledi doğrudur iyi bakın söylediği Doğrudur o yüzden sufilerde bir kaide vardır Doğru nereden gelirse gelsin haktandır kabul edilir bu doğruyu kim söylerse söylesin haktandır kabul edilir bir sarhoş Örneğin Allah bir deyince Kabul etmeyecek misiniz sarhoş diye bu ve hatta namaz kılmayan bir kimse doğru bir şey söyleyince Kabul etmeyecek misiniz doğru 11n olan düşmanlığını sizi adaletten alıkoymasın Bu bir kimse bir şeyi doğru söylüyorsa al kabul et ama o şahsı kabul etmek zorunda değilsin var ama doğruyu kabul etmek zorundasın hikmeti kabul etmek zorundasın Hikmet müminin Yitik malıdır nerede bulursa almaya el haktır ne Hikmet müminin Yitik malıdır nerede bulursa almaya el haktır yani Hikmet doğru doğrunun doğrusu hakikatin hakikati nerede bulursan ister çöpün içinde bul ister lağımın içinde Bu lister dağda bayırda bul istersen en kötü bir kimseden çıksın o Hikmet ne Hikmet müminin Yitik malıdır her yerden alır İyi o zaman doğruyu kim söylerse söylesin alır kabul edilir bir kimse söyleyen kimseye düşmanlığından dolayı onun doğrusunu onun doğrusunu reddederse aslında gerçekte Allah’ın yeryüzüne indirdiği doğruyu Red etmekte Ben Kur’an’dan bir hüküm söyledi bir kimse ama biz bu adam hoşumuza gitmiyor O yüzden hiç bu kabul etmeyeceğiz demek yoktur Ama bu Çinçin insanı küfre götürür ya hani Ebu Cehil peygamberliği kendine bekliyordu şu Hikmet’in babası olarak anılıyordu Hz Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretlerinin söylediği her şeyin doğru olduğunu biliyordu o söyledi her şeyin hakikat olduğunu biliyordu ilim ehli din ama sırf Muhammed Mustafa’yı kıskandın dan sırt Muhammed Mustafa’nın peygamberliğine ha sislen dinden dolayı itiraz etti bu sallallahü ve sellem Hazretlerinin peygamberliğini kabul edemedi bu Müşrikler bir peygamber geleceğini biliyorlardı ve o peygamberin kureyş’ten olacağını biliyorlardı ve Yahudiler kureyş’ten bir Peygamberin geleceğini biliyordum ve Hristiyanlar kureyş’ten bir Peygamberin geleceğini biliyordu ve bütün Ortadoğu inananları kureyş’ten bir Peygamberin geleceğini biliyorlardı bu ve bildikleri için hatta peygamberin babasını bile biliyorlardı o bir kadın gelip bu Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin babası olan Abdullah’a kendisini sunmuştu çok zengin ne demişti ki ne istiyorsan söyle ya Turkey benimle evlen ve hizmetçiler ne gönderdi haberciler Gönderdi dedi ki yeter ki benimle evlensin ne istiyorsa istesin Allah Hz Muhammed Mustafa sallallahü ve sellem Hazretlerinin babası Abdullah öylesine edepli öylesine edepli öylesine terbiyeli diki babasından izinsiz böyle bir şey yapmadı hiç ve babasından izinsiz böyle bir şey yapmadı bu sene Hac zamanında bir dahaki sene Hac zamanı oldu Abdullah yine Beytullah’ta ama evlendi Hz Amine annemizle evlendi dediler ki etrafındaki kimseler O şahıs yine Beytullah’ta da ona tekrar teklif etmek ister misiniz o dedi ki ben onu bir göreyim tekrar gitti Abdullah oturuyordu Beytullah’ta da baktı Dedi ki geçti Ne oldu dediler onun anındaki peygamberlik mührünü artık Göremiyorum dediler ama sende öyle bir göz olsun Muhammed Mustafa’nın mührünü gör ama sende öyle bir kalp olsun Muhammed Mustafa’nın izini gör sen de öyle bir vurun olsun Muhammed Mustafa’nın kokusunu duy bu müşrik dediğimiz kadın Muhammed Mustafa’nın peygamberlik mührünü babasında gördüm mi babasında bu işte onun peygamber olacağını müzikler biliyorlar Bu bir peygamber gelecek ama ama bu Muhammed Mustafa yetim ya bu Sabancı’nın oğlu değil Ben Yetim ya Koç’un oğlu değil yetim ya bilmem hangi Amerikan şirketinin oğlu değil yetim ya bilmem Hangi İngiliz Kraliyet ailesine mensup değil yetim ya bilmem hangi Hollanda Kraliyet ailesine mensup değil yetim ya bilmem hangi İsveç kralının ailesine mensup değil da dikkat edin Avrupa’da ne kadar çok Krallık varmış değil mi mi İsveç Krallığı var Hollanda Krallığı var İngiliz Krallığı var değil mi O sizin krallığınızı yıktılar bir tek o kendi karanlıklarını korudular ve 20 yüzyılda 21 yüzyılda Krallık mı olurmuş ava ben size olmaz deyip yıktılar bir yerle Yeksan ettiler o mezar taşlarını bile Söküp attılar mi Evet az Hz Muhammed Mustafa Yetim Ben Yetim olduğu için bir yetime mi peygamberlik gelecek neden yetim olmayan Ebu Cehil varken bu zengin parası malı mülkü siyasi kariyeri varken Sen neden ona gitsin ama sırf Bundan dolayı bu onun peygamberliğini kabul etmediler Ben sırf Bundan dolayı O nasıl peygamber olur Ben varken ya o nasıl Derviş olur Ben varken ya O nasıl şey olur Ben varken o nasıl alem olur ya ben varken Ben buradan kabul etmediler hep bir insan nefsi buradan kabul etmez Has istenir bu ne dediler ama yani o da bizim gibi yiyor iki uyuyor dediler Allah Allah Madem peygamber olarak bir melek gönderdi dediler ha ha Sistik böyle bir şeydir bu etrafını kıskanmak etrafına ha sislenmek Allah muhafaza eylesin Mini’nin sanı yer bitirir Bu hırs Evet tamam A yer bitirir insanı bak Adem Cennetten Sürgün yedi her yer bitirir insanı Allah muhafaza eylesin Bu halk onun ölümünü duyunca mezarının başında bir kıyamet yeri oldu halk onun yazıyla saçını başını Yollar Ak elbisesini yırtarak mezarının başında öyle bir yıldaki araptan Türk’ten Rum Ülkesi halkında mezarının başına toplananların sayısını ancak Tanrı bilir ve o ölünce Bütün herkes toplandı herkes saçını başını elbisesini yırtmaya başladılar İslam’da caiz değildir o Ölünün arkasından ağıt yakmak Saçını başını yolmak İslam’da caiz değildir Gömleğinin yakasını yırtmak saçını başını bu noktada dağıtmak İslam’da caiz değildir ellerini dizine vurmak bağrına vurmak işte Kendine eziyet etmek birisi vefat ettiğinde İslam’da caiz değildir da dahil değildir bu işte bir ağıtçı tutup ağıt yaptırmak caiz değildir İslam’da şey yoktur İstanbul kaidesinde ya ondan geldi ona Döne Inna lillâhi ve inna ileyhi raciun bu kadar ya bu kadar ve eşinle çoluğuna çocuğuna üç gün hüzünlü durması caizdir hüzünlü Ve arkasından yazilan etmek yaz tutmak 40050 gün 60-200 gün yoktur bu önünün eşi arkadan iddet bekler dört ay bu kadar ve iddet bekler bu başka bir şey yoktur bu çocuklar anneleri babaları vefat ettiğinde kardeşleri vefat ettiğinde birisi vefat ettiğini üç gündür onun o noktada üzüntüsü da İslam’da bu yoktur ama insanlar batıl olunca bâtılı çok seviyorlar o herkes saçını başını yoluyor ağlıyor sızlıyor hele Bursa’da gördüm ben artık bu başka yerlere de yayıldı mı bilmiyorum millet ağlıyor sızlıyor saçını başını yoluyor gömüyorlar gördükten sonra başlıyorlar can take me o mezarlığın içinde var ya cantık arabası geliyor kabrin başına kadar benim gittim cenazelerde hep onu gördüm içerik atıyorlar cantık arabası Hala da aynı mı o mezarlığın içine kadar geliyor yağ daha yeni gönlün Hani Üzüldüğün Sen jantı Kaldın mı Sen ayran aldın mı o bir tane de buraya var bu kabristanın içinde oluyor bu bu Bunun Bursa’da gördün mü O bizim Bayındır’da yoktu bizim zamanımızda şimdi var mı yok mu gene bilmiyorum o mezarlığın içerisinde cantık Yo Bursa’daki ne o mezarlığın içerisinde yemek yenmez mezarlığın içerisinde piknik yapacak Neredesin millet mezarlıkta var ya yeni görmüşüm daha oraya yeni kimin kimi Gördüysen gördün var yani Ey sevenleri geldiniz gönlünüz yiyin Karnınızı doyurun defolun gidin Yok ya Hiç olmazsa mezarlığın dışına çıkarım mezarlığın dışında dağıtın yok mezarlığın içinde da bir Allah’ın kulu da buna dur demiyor da bir Allah’ın kulu buna dur demiyor o eskiden de Kabrin başında ölenin başında saçını başını yolan lar İslam’da yok Allah muhafaza eylesin Herkes toplanmış toplananlar o kadar kalabalık ki diyor ki toplananların sayısını ancak Tanrı bilir ve bütün ırklardan bütün kavimlerden herkes gelmiş mezarının toprağını başlarına saçlılar derdini Tam yerinde bir derman gördüler halk mezarının başında tam bir ay gözlerinden kanlı Gözyaşları akıttı bu Çünkü herkese tatlı mm verdi e herkese farklı bir şey söyle ya hani bir kısa var birşey efendi bir beldeye gitmiş o’belde gidince bakmış ki hiç kimse yok yerinde o lokantacı yok Meyhaneci Yok barcı yok pavyoncu yok piliseci yok ha vrac yok cami yok hiçbir şey yok oradan Çocuğun birine sormuş demiş Ne oldu demişler ki falanca saat vefat etti bu akşam olmuş taziye evinde herkes taziyede herkes onun zatın iyiliğinden bahsederken İşte birisi diyormuş şöyle iyiydi böyleydi O gelen o garip hırpan I I elbiseli bir kimse duruyormuş duruyormuş Haza münafık giymiş diyormuş o herkes dönüyormuş bakıyormuş şimdi ona böyle garip Derviş kılıklı Hırpani elbiseli bir kimse mesele top arıyorlarmış gene başka birisi anlatıyormuş anlatıyormuş tam sözünü bitirince o yine Hırpani mı elbiseli kimse Haza münafık giymiş diye gene seslen olmuş meczup da bir iki üç dayanamamış ölen oğulları demişler misafir Hani edebi açıyorsun ya hani ikide birde babamızın vefat etti yazımız var Sen Burada ikide bir de münafık diyorsun demiş İyi demiş Ey Cemaat beni dinler misiniz Tabi dinler izlemiş bu Eğer demiş Bu ölen babanın bir tek din islamdır son peygamber Muhammed Mustafa’dır Kim o peygambere iman etmezse iman etmiş sayılmaz deseydin bu Hristiyan papazla Yahudi haham onun demiş cenazesine gider miydi o herkes susmuş demiş ki içki alansatan getiren götüren yiyen içen hizmet eden bu en büyük haram işlemiş tir deseydi demiş O sizin bel Denizi Meyhaneci si si onun peşinden gider miydi demiş sen desen ki dedi demiş faiz alanda verende katibi de annesiyle Kabe duvarının dibinde bu ilişkiye girmiş gibi haram işler Ama bu faizciler babanızı sever onun bu deseydi demiş Bu bir insanın zina yapması haramdır Bir Erkek Bir Kadın aralarında nikah olmadan ilişkiye girerlerse haram işlemiş olurlar deseydin iş bu demiş bilmem ne evinin sahibi babanızın demiş cenazesinin peşinden gelir miydi bu deseydi birbirlerinin izin mallarını haksız yere yemeyin bu dağdaki eşkiyalar demiş Milletin malına çökenler gelip demişler babanızın cenazesine katılır mıydı o herkes susmuş ve babanız Haza münafık yemiştim iş münafık bu münafık olunca o herkes sever bir kimseyi bu müminin herkes sevmez bu mümini Müminler sever o kâfirler mümini sevmez münafıklar da mümkün hiç sevmez Müminler sever ta fili kafirler sever ve münafık münafıklar sever o Herkes kendine benzeyen ise ver o Herkes kendinden olanı sever Ama siz Kartal’la Kargı arkadaş gördünüz mü hiç Ama siz Şahinle güvercin arkadaş gördünüz mü hiç Ama siz aslanla Ceylan arkadaş gördünüz ve her topluluk her kavim kendine benzeyen ise ver ve her kavim her topluluk kendinden olanlar toplanır bir yere o cimri ise cimriliği Sever o onlar otururlar kahvede İkisi de birer çay içer İkisi de çıkar cebinden herkes birer çay parası verir Bir kahvenin önünde bakar şimdi Oho yani işte gelecek olanlar gelmemiş bir tur daha atar bakar gelecek olanlar gelmemiş bir tur daha atar gelecek olanlar gelmiş Ondan sonra gelir Onun üstüne kendisi çay söylemeyeceksin ki O zimri adam yemek yiyecek o herkesin gördüğü yerde yemek yemez Bu bir kenarda yemek yiyecek o neden Birisi onu lokantada kebapçıda köftecide görür de onun üstüne gelirse bizde adet yap onun ödemesi lazım Bu da kalmadı da bu onun ödemesi lazım Bu da kalmadı bakın da sivri kimse köşe bucak kaçan o Cimri Cimri sever anlaşılmaz bu kalben anlaşır Cimri Cimri ile mı o bir şey ya Kendi parasını verir o bir şeyler kendi parasını verir kalbin anlaşın ona ve yanlarında bir tane Cömert olsun cömerti sevmezler Ama gerçekten ya harcı adam ama onun harcaması onları rahatsız eder o Uyan dengesini bozar mı o gülüşün yedir onu dengesini bozar var Yani peki böyle birisi eşine harcıyorum mesela öbür oğlan var Öbür harcamıyor dengesini bozar öbür Kardeşler ki ya sen israf ediyorum kardeşim ya ben neden eşini arıyor adam yok Onun için israf ediyor ne kadar bizim aile saadetimizi bozuyorsun sen bana neden ya eşini harcıyor israf etmiyor yok o cimri mı o bir tane da daire yapacak işi var Bu banka birazdan parayı arttıracak Ben 10 haddi aşmış Herkes kendine benzeyen ve kendisi gibi olanı sever Allah da aynıdır dikkat et Allah Allah da kendi ahlakıyla ahlaklarını sever Allah Allah da aynıdır ahlaklanın sever Allah Hz Muhammed Mustafa da sallallahü ve sellem de kendi ahlakıyla ahlaklarını bu şeytan kendi ahlakıyla ahlaklarını bu Şeytan da dostu tarih insanlar da onlarda kimdir şeytanı adam ama sabahtan akşama kadar kötülük düşünüyor şeytanı adam o da şeytanla dostur Allah muhafaza eylesin işte halk mezarının başına hepside geldiler ve bütün hepsi de herkes saçını başını yoldu herkes ağladı Herkes çok üzüldü yaz tuttular aylarca bu ayrılığı ile padişahlarda büyüklerde küçüklerde Ah ediyorlardı feryat ediyorlardı ve o ölünce herkes feryat etmeye başladı Bir de genelde İnsanoğlu enteresandır sağlığında Kıymet Bilmez öldükten sonra feryat ederler kıymete biner O bizim Hacı Oktay’ın dediği gibi en iyi şey ve ölü Şeyh diyor bu vanha dedim hacı Oktay Nereden buldun bunu dedim ya ya vallahi dedi en iyi şey söyle şehrinde hiçbir şey lazım değil çünkü dedi Doğru söylüyorsun devam ederse çektin çekmedin yolda yürüdüm yürümedim koştum koşmanın yaptın yapmadın sen hesabı çekecek olan yok Ama sen arkasından methiyeler düz Abdullah Efendi şöyle İyi de böyle iyiydi Neredesin sağlığında Sen neredeydin sağlığında neredeydin Evet Ee estek köstek değil dükkan vardı da çek vardı da senet vardı da altın vardı da salgın vardı da Hatun vardı Çoluk çocuk vardı Sen neredeydin çok iyiydi de sağlığında da ne koşmadın 18 yıl boyunca bu veya bazen şey yapıyor böyle çok böyle A sen nerede demiştin diyorsun sağlığında bakıyor şimdi bana beni tanıyor ya bakıyor yoğun Neredeydin sen hani nereliydin şimdi yerini dahi söyleyemiyorum ama ben şimdi diyorum ki Sivas’ta olsan seni tanırım Konya’da olsan tanırım Tokat’ta olsan tanırım Ankara’da olsan tanırım Ödemiş’te olsan tanırım trade olsan tanırım İzmir’de olsan tanırım İstanbul’da olsan tanırım ki Samsung’da olsan tanırım Ben Antalya’da olsan tanırım bu Malatya’da olsan tanırım Elazığ’da olsan tanırım Sen neredeydin sen bu bakıyor gözümün içine bu ses yok Sen kaçta birisi denk geldi bir baktım böyle dedim seni tanımıyorum sen neredeydin sen enişte mübarek bana şöyle dedi de mübarek bunu böyle dedi de güldüm içinden sen yoksun Diş sağlığında yoktu Sen neredeydin para sayıyordu Sen neredeydin memurluğum gider de korktum Sen neredeydin çeklerim edevlet el koyar diye korktum Sen neredeydin dükkanıma bakamam diye Sen neredeydin eşini bırakmadı seni Sen neredeydin aşın bırakmadı seni Sen neredeydin paranı kıyamadım Sen neredeydin arabana kıyamadım Sen neredeydin rahat yatağını terkedemedim Sen neredeydin Ya abi ya çocuklar adam baktıkça dayanamıyorum abi ya ya Tamam abiciğim Ama sen çocuklarına kal Bizim çocuklar kapının arkasında süpürge nasıl olsa bu boy çocuklarına o abi geleceğim ama Abi seninki değil ayarsızlık var abi sen de ha var yavrum sen takılma bize o öldükten sonra kıymete biniyor evet hadi Oktay oluyor hastanede Seninle ben vardık abi atıyor ne kadar çok seven varmış diyor Oktay sus diyorum ya boşta o öldükten sonra böyle olur diyorum ben sıkıntı kalkarsa ortadan herkes severdi merak etme sen o herkes seviyor işte rahattır vefat edince bu herkes mezarının başına geliyor öyledir bu işte bu 28şubat bitti herkes Derviş oldu mesela sebep 28 Şubat’ta sıkıntı vardı bu basılmak korkusu vardı bu bitti şehirlerde çoğaldı dervişlerde çoğaldı bak bitti şeyhi de çoğaldı dervişi de çoğaldı bir sıkıntı bitince hepsi çoğalır ölünce Biz de enteresan bir zaat ölüyor dervişleri çoğalıyor Sen neden Hacı Oktay’ın dediği gibi ölü şeyin işte ya yaşlı olacak bulacak hiçbir şeye karışmayacak koşmayacak bak O da iyi seslenmiyor ya koşmuyor da bir şey de yok tamam harika kafasına göre harika oluyor Allah muhafaza eylesin Ulu Tanrı esenlikler sini Samet’in beylerden ikinizden onun yerine geçen hanginiz diye sorması yerine geçeni dilemesi Ben buradan devam edeceğiz inşâallah Allah’tan bir şey gelmezse Hakkınızı helal edin el-fatiha Mesela bana.
94. Mesnevi Şerhi 654-672 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 17.07.2025, Bursa Kutlu Doğum Sohbeti – 14 Nisan 2012. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.