93. Mesnevi Şerhi 644-653 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 93. mesnevi şerhi 644-653 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
93. Mesnevi Şerhi 644-653 Beyit Hakkında
o kâfirler Siccin öncesinden olduklarından dünya zindanlar rahat rahat gelmişlerdir bu peygamberlerde iyiliğin cinsinden olduklarından canlı Gönül iliğine doğru gitmişlerdir Bu sözün sonu yoktur fakat biz yine dönüp o hikayeyi tamamlayalım cinsinden olma Allah Hz Pitt o kâfirler Siccin cinsinden gelmişlerdir bu bu burada Sözde biraz o cebriye et kokuyor ama bu söz biraz böyle sanki ha Ama bu benim kendimce ya hani bu insanlar tarafından sonu biliyormuş gibi anlaşılıyor ama 3’ü mutaffifin bu ayet 7 Sen kafir kötülerin yazısı muhakkak Siccin nedir sufilerin biraz böyle eşariliğin biraz böyle Cemiyeti yakınmış gibi konuşurlar ne böyle orada ince bir perde dururlar Hz Pir Dede bu noktada ince bir perde var valla sanki Hani kafirler Siccin cinsinden olduklarından dünya zindanlar rahat rahat gelirler böyle sanki onlar dünyaya gelirler kent Evet Ee cehennemlik olduklarını biliyor muşçasına gibi mı böyle algılanabilir var ama bu bir sufilik biraz zevk işi ya Bunu böyle anlatmış Hz Per var ama kötülerin yazısı ile en iyilerin yazısı Aynı yerde değil ve altta sizin kötü amelleriniz in yazıldığı yerle iyi amellerimizin yazıldığı yer aynı değil hani kötülerin defterleri solundan verilir iyilerin defterleri de sağından veriler ve o da siz bir kötülük isterseniz Sizin solunuzda ki deftere ve solunuzda ki Melek Kiramen Katibin meleklerinin soldaki onu Yaza ıssiz bir iyilik işlediğiniz Dede sağımızdaki Melek sağınızda ki deftere yazar burada İyilikler rabbinizdendir ve iyilikler Rabbimizin katındandır iyilikler uçup gitmez iyiliklerin kökü gücü cenab-ı hakka dayanır o kötülüğün ise kökü yok cinsindendir işte Bir kimseden öldüğünde Bu bir kafir öldüyse bu melekler onu ruhun alıp bu kat onu çıkarmaya çalışırlar bu ve hangi katta hangi melek topluluğuna denk gelseler o melek topluluğu der ki bu habis Ruh kimin ve o ruhu Taşıyan melekler kişinin dünyada çağırıldığı en kötü adını söyleyerek bu falan oğlu veya falan kızı falandır derler Nihayet oğlu hile dünya göğüne varırlar ve onun için kapıların açılmasını isterler fakat kapı onu açılmaz o Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem adet iri sözünü bu noktasında şu ayeti kerimeyi okudu bizim ayetlerimizi yalanlayan ve onlara inanmaya tenezzül etmeyenler var ya işte onları göğün kapıları açılmayacak ve deve iğne deliğinden geçince kadar onlar cennete giremeyecekler dir işte suçluları böyle cezalandırırız Araf ayet 40 ne demek ki kötü hapis ruhlular bu noktada göğün katmanlarından gidemeyecek burada Bu bir parantez açacağım ama bazı zayıf Rüya rivayetler var Bu zayıf rivayetlere göre bu kötülerin cehennemliklerin kafirlerin ruhlarının Gök kabul etmeyince göğün kapıları açılmayınca her yerin dibine doğru indi the way her yerin dibinde mama tabakasında ve hatta Yerin dibinde bir cehennem ateşinin cehennemin olduğu ve orada odalı ızdırap çekildiği orada ceza çekildiğine dair bir da böyle zayıf rivayet demeyeyim de böyle zayıf düşünceler var Sağlı sollu yaklaşık O benim inanmışım Bu dersi hep böyle biraz daha bilinçli tehir at etmemin sebeplerinden birisi de bu o o O benim inanmışım Sen kafir ruhlarının bu göre yükseltilme dine dair Ama bu kafir Ruhlar Allah Allah Alem bu dünyanın bu arz dediğimiz toprağın altında ve altta bu göğe yükselt ilmek demek Allah’ın Allah’ın katı gökte değil ama bu manada Hani o kötü ruhların bir şekilde yükseltilme dediği al çaltil dıı hatta ama dünya içinde ama Dünya dışında alçaltılmış bir vaziyette o kabir azabının çektiğine inanıyor bu ve Zaten normal dek bu göğün kapılarının onlara kapalı olduğu ayetle sabit bu göğün kapıları ayetle sabit olduğuna göre ve göğün kapıları onlara açılmadı na göre ve buradaki gökten kasıt ruhlarının bekletildiği yer ise buradaki gökten kasıp cenab-ı Hak’kın Arş Allah alası ise buradaki gökten kasıt bir Yükseklik ve bir makam söz konusu ise kafir ruhlarının Bu yüksekliğe götürülmedi buraya çıkarılmadı Aşık a E o zaman bu Ruhlar kafir Ruhlar nerede bekletilecek ve kâfir ruhlar bir şekilde bir azalt çekmesi lazım ve kabir azabı hak o kabir azabı hak ise kafirler ve çok fazla günah işlemiş olan Mümin ama fazla günahkâr olanların ruhları nerede bekletilecek bir Hz Ali efendimizin sözü aklıma gelir Hz Ali efendimizin sözü aklıma geldiğinde biraz daha da tavrım durumum biraz daha farklılaşır bunu düşünürken bunu Tefekkür ederken Hz Ali efendimiz der ki bu manada Şaşarım bu insanlara ki cehennemin üzerinde yürürlerken gülüp oynayabiliyorlar bu Şaşarım bu dünyadaki bu dünyanın üzerinde dolaşan insanlara ki de cehennemin üzerinde durularken gülüp oynayabiliyorlar yani ayaklarının altında Cehennem varken ayaklarının altında Cehennem varken onlar gülüp oynayabiliyorlar Şu olabilir Allah Allah hala dünyanın ve bütün bu gün tespit edilmiş vaziyette işte merkezinde Mahmut tabakası denilen kaynayan mi Ateş ya bu ve hala daha dünya bu noktada tam olarak soğumasını gerçekleştirmiş değil soğumasını gerçekleştirmediği orada Ateş devam ediyor ya bu ateş daha da fazla ulaşacak bak bu ateş dünyayı tamamen et da kaplayacak dünyayı kongre çepeçevre sarma alacak ve dünya bir ateş topu haline gelecek ya da bu soğuma daha da hızlı ulaş hızlanacak hızlanınca da hızlı Soğuyunca dünya Belki de üzülecek bir meşe gibi olacak bu ve biz bunun her iki oluşumunu da Kıyamet olarak nitelendirebiliriz bu dünyanın Kıyamet olacak ama Allahu alem ve hatta hiç dünyada böyle birşey dolmayacak hayat devam edecek ne zamana kadar dünya ne kadar Cenabı Hak ona bir ecel takdir ettiyse o ecel bitinceye kadar ve altta Nuh Tufanı gibi çok değişik to fanlarla yeryüzünde Hayat sona erip Ondan sonra tekrar devam edecek bunu bilemiyoruz bununla alakalı açık net bir şey söylememiz mümkün değil dağlar hallaç pamuğu gibi atıldığı zaman tamam atıldı bu Eyvallah Dünya böyle bir hali yaşayabilir mi yaşamış tarih boyunca da yaşamış mı Evet ve tarih boyunca toprağın altında 11 yıllık 15 bin yıllık yaşam kalıntılarına bulabiliyorlar mı Evet 20 bin yıllık kalıntı bulmak mümkün mü Evet ben daha iyileri düşünüyorum 50 bin yıllık 100 bin yıllık 200 bin yıllık 300 bin yıllık 500 bin yıllık kalıntı bulmak mümkün mü Evet ve bunların bulunacağına inanıyor musun dedim de kendi kendime sorduğumda evet inanıyorum diyorum bu ve dünyanın tabanındaki o o kâfirler için hazırlanmış olan ama kabir azabı var onun devam ettiğini ve bir şekilde o ateşi de insanlar buradan kötülük yaparaktan Küfür ehli olaraktan oraya Ateş götürdüklerini kendi ateşlerinin yanlarında götürdükleri ne varsayım yaparsak oradaki ateşinde bitmeyeceğini hükmederiz ve ne demek ki kötülerin ruhları göre yükseltin mi kötülerin ruhları gökte değil kötülerin ruhlarını melekler kabul etmiyorlar güve göğün kapıları açılmıyor göğün kapıları açılmadığı na göre kötülerin ruhları Allah katında değil bakın kötülerin ruhları Allah katında değil bir ayeti kerime var Hani İman etmeyenler yalvarırlar ya ayeti kerimede bizi tekrar dünya üzerine gönderse de gönderseydin iz Biz İman edip iyi amel işleyenler den olurduk ayeti kerime böyle İyi o zaman o kâfirler yeniden iman etmeyenler yeniden Dünya üzerinde dönmenin hesabı içindeler bu ve o kâfirler yeniden dünya hayatına gelebilme nin hesabı içinde var demek ki onlar dünya hayatına yeniden döndürmeyi istiyorlarsa ve dünya hayatına yeniden geçmeyi istiyorlarsa onlar Allahu alem dünyadan çok uzak değiller Allah Allah hala peygamberler ise iliğin cinsinden olduklarından Can ve Gönül iliğine doğru gitmiştir yine ana mütaffifin Onsekiz yirmibir ayeti kerime ve Şüphesiz iyilerin kitabı ilindedir bir ilgi önüne olduğunu sen nereden bileceksin o yazılmış bir kitaptır o zaman İyiler kimlerin iyi olacağı cebri değil yalnız mı Allah’ın bilgisi İyiler kitabında yazılıyor kimler kötüyse onlarda kötüler kitabında yazılıyor ama bu cebri değil Allah bildiğini yazıyor demek ki Cenabı Hak kimlerin iyi olacağını biliyor o en büyük halimdir bu bilginin sahibi olur cenab-ı Hak kimlerin iyi olacağını da kimlerin kötü olacağını biliyor cenab-ı Hak’kın bilgisi her şeyin önündedir en iyilerin kitabı en iyilerini simleri iyilerin kitabında da kötülerin isimleri de kötülerin kitabında yalnız iyi olmayı ve hatta kötü olmayı Seçen İnsanın kendisi bu Bunun üzerinde insanlar çok gelgitler yaşamışlar herkes kendince bir felsefe üretmeye çalışmış Hayat yaşandı mı ki biz yaşanıp biten bir hayatımı yaşıyoruz ama biz bu hayatı yaşadık mı ki ama biz bu hayatı gördük mü ki Allah bizim iyi olacağımızı nereden biliyordu Allah bizim kötü olacağımızı nereden biliyordu Allah bizi iyilerden yazdığı için mi iyilerden olduk Allah bizi kötülerden yazdığı için mi kötülerden olduk Allah Allah bizim kötü olarak yazdıysa bizim yapabilecek bir şeyimiz var mı bu gibi İnsanoğlu tarih boyunca bu soruları hep sormuş İslam dünyasında kendisi zaman zaman bu soruları sormuşlar kendilerine ve bu soruyu soran kimseler hem kendilerine sorup kendileri cevaplandırmaya çalışmışlar kimilerine dışarıdan sormuşlar dışarıdan sonra da cevap verme oluşturmuşlar Bu benim kendi inancım cenab-ı hak ilahi ilmiyle bilgisiyle bizim ne yaşayacağımızı biliyordu bizim ne yaşayacağımızı bildiğinden bizim son nefesimizde alakalı Ama iyi ama kötü olarak son nefesimizi vereceğimiz de biliyorduk Rabbim oraya bildiğini yazdı var Onun bu bilgisinde değişim olur mu Hayır var Onun bu bilgisi mutlak mıdır Evet Biz bunu değiştirebilir miyiz bilmiyoruz ki bildiğimizi değiştirmeye çalışırız bilmediğimizi değiştirmeye çalışabilir miyiz ama biz son nefesimizin iyi veya kötü olduğunu bilmiyoruz son nefesimizin iyi ve kötü olmuş oğlumu olup olmadığını bilmediğimizden Biz son nefesimize kadar iyi olmak için gayret sarf etmekle memuruz ama biz son nefesimize kadar iyi olmakla mükellefiz Siz son nefesimize kadar ve son nefesimize kadar eminlik yok Her an için biz kötülüğe düşebilir miyiz evet Her an için yanlışlığı eksikliği düşebilir miyiz Evet eminlik var mı hayır son nefesinden eminlik var mı Hayır ama ümidi miz var bu Eğer cennetteki ameller işlersek cennetlik bir şekilde ölürüz var ama hadisi şerifler var bizi bu noktada birden Ümidimizi Kral mesela kul son noktaya doğru giderken bir anda isyan eder Bu bir anda İsyan edip kafirler güruhuna takılırken A bak bunu biliyor son anda o kimsenin acıdan ağrıdan sıkıntıdan sancıdan İsyan et yani Allah Allah onu kafir yazdı de onu yapmıyor ama bu manada zayıf hadisler var ne diyor ki son nefesine gelirken son noktaya gelirken onun yazgısı tecelli eder dedi Allah yazdığı için öyle değil ya o öyle yapacağın Allah biliyor o yüzden öyle bu noktada kafanızı karıştıran kitaplar okumayın temel olarak alın mesela İmamı Azam’ın fıkra Ekber’in okuyun önce İmamı Azam’ın fıkıh Ekber’in okuyup kendinize bir temel atın ondan sonra o temel üzerine farklı eserler okuyabilirsiniz iliğin kelimesinin manası nın yüksekler yükseği demektir kelimenin manası yüksekler yükseği iyilikte bulunanları Namal defterleri diye tercüme edilen kitabın ebrardan Maksat iyilikte bulunanları için düzenlenen Kurtuluş belgesidir melekler bu Mümin kulumun ruhunu oraya götürünce ey rabbimiz bu falan kulundur derler Halbuki Allah okulun onlardan daha iyi bilmektedir bunun üzerine Allah o Melekleri okulun azaptan Emin olduğunu beyan eden mühürlü bir belge verir işte Allah teâlâ’nın hayır bunlardan olmayın Şüphesiz ki iyilikte bulunanların Amel defterleri iliğin denilen kitaptadır iliğinin olduğunu sen iliğinin ne olduğunu sen nereden bileceksin ayetleri bunu belirtmektedir bir o kimse iyilerdedir Ve melekler onun ruhunu cenab-ı Hak’kın katına kadar çıkarırlar kötülerin ruhlarını ise dünya semasından daha yükseğe götüremez ler ve kötülerin ruhlarını Çünkü göğün kapıları onlara kapalıdır bu göğün kapıları onlara kapalıdır Bu sözün sonu yoktur fakat biz yine dönüp bu hikaye tamamlayalım hikaye neydi vezir ve padişah ve Vezir in halvette kalması vezirin halvette durması vezirin al ve terk etme de müridleri ümitsiz bırakması konu başlığını Vezir içeriden Seslendi Ey müritler benden size şu malum olsun İsa bana yakınlarından arkadaşlarından ayrıl tek ol dedi bu Vezir ne yapıyordu vezirin işi İsa inananların işlerini karıştırmak İsa inananların ı birbirine düşürmek İsa inananların saf temiz inançlarını ifsad etmek bozmaktır bunun içinde ne yapıyordu her 12 kavim 12 padişah vardı 12 Bölük vardı Her 12 Bölge ayrı ayrı defterler aynı aynı Risaleler yazıp birbirlerine zıt hukuk ve ölçü koyuyordu İslam’ın hukuku değişmez İstanbul hukukunda farzlar vacipler ve cezalarla alakalı hukuk birdir nereye giderseniz gidin zinanın içki içmenin cezası bellidir Nerede olursanız olun adam öldürmenin cezası bellidir adam öldürmenin haksız yere adam öldürmenin sil o cezası hain Türkiye daire Arabistan’da ayrı Avrupa’da ayrı Amerika’da ayrı değildir bir İslam hukuk sisteminde cezalar farzlar bu noktada günah K baylar değişmez Hiç değişmez ki bunda Allah’ın hukukunda bir değişiklik yoktur ayette sabittir haksız yere adam öldürülen öldürülür Eğer öldürülen kimsenin yakınları öldürülmesini istiyorsa Yok yok istemiyorlarsa diyetse diyet ödenir ya da affedilir ama bunların hepsinde yapan öldürülenin yani maktulün yakınları karardır maktulün yakınları diyebilir Sen bizim babamız öldürdün sen de öldürür öldürür devlet onu öldürür devletin eliyle ceza kesilir Kardeş benim babamın ne suçu vardı hiçbir suçu yoktu sen kalktın bunu öldürdün mü öldürdün seninde öldürülmesini istiyorum ve o da öldürülür bu adam tarlada bir bir karış toprak için birisini öldürüyor 2 koyun için birini öldürüyor çocuklar kavga ediyor yolda çocuklar için birbirlerini öldürüyorlar Bu neden bu çünkü cezası ölüm değil Bu bir bakmışsın üç yıl sonra biraz çıkıyor Bir düzeltme çıkıyor Bir indirme çıkıyor Bir gevşetme çıkıyor adam dışarıda ve annesiyle kızını İstanbul’da analı kızı tecavüz edip öldüren adam 9 10 yıl sonra çıktı ne çıktı ama anası kızı öldü adam ceza ne çıktı o elini kolunu sallaya sallaya dolaşıyor aramızda o neden bu çünkü o ceza değişken ve değişken ve her yerde her zaman değişebilir Allah’ın hukuku değişmez 15 yüzyıl önce de de kısas haktır 15 yüzyıl sonra da kısa saktır 3000 yıl mm yıl önce de kısa saktır 3000 yıl sonra da kısa saktır iyi bakın Allah’ın hukukunda bir değişiklik göremezsiniz ayeti kerime ama ama Ya normalde İnsanlar kendi elleriyle alet anı yapıp yiyorlar ya helvadan bu işte bugün yeryüzündeki hukuk dediğimiz şey bu insanların kendi elleriyle yaptıkları tanrıları o kendi elleriyle yaptıkları putları Ne yani biz tanrıyı putu şekil değiştiriyoruz diyoruz ki adam buraya bir totem yaparsa diye gel çizerse Aha bu diyoruz o değil bu insanların kendi elleriyle yaptıkları hukuk tane but o kendi elleriyle kurdukları sistem puth ve o sistemi ilahlaştırılması çünkü bu ilahlaştırmak ları Allah’ın sistemi değil ya Kendi sistemleri kendi heva ve heveslerin den çıkan sistem ne yapıyor bir kanun maddesi çıkarıyor beş yıl sonu bir daha değiştiriyor beş yıl sonra bir daha değiştiriyor başka bir hükümet geliyor bir daha değiştiriyor on yıl sonra bir dak değişiyor bu hukuk her daim değişiyor bu Birisi bir put yapıyor kendi elleriyle helvadan put put karnı Acıkınca yiyor mu o karnı Acıkınca yiyor Evet şimdi idam cezası kalktı öyle değil mi peki 12 Eylül’de asılan çocukların asılanların Suçu Neydi o zaman bu 12 Eylül’de ne ana asma saydık tabak Simon git diyen zihniyet astımı bu astı ve hatta İçlerinden bir tanesinin yaşını büyüterek ten astımı o Evet yaşı tutmuyordu O yaşını büyüttüm mahkeme kendisi büyüttü O kendisi yaşını büyüttük astı bu peki şimdi biz bu terör örgütünün Bu baş belasını besliyoruz bu atabiliyor musun ya hayır Oh be kardeşim hepside katil de sonuçta ama ve bu katil ve diğer katilleri bilmem kaç Akatlar Biz bunu neden açamıyorsun bu astır mı yorlar sana ne diyorlar ki atamazsın Ama neden özgür değilsin neden bağlısın bir yerlere Beren eden Hürriyet’in el Alina ele almamışsın neden Buna da niyetin yok Buna da cesaretin yok habire hukukun değişiyor O yüzden şimdi idamın kaldırdık şimdi bir daha ye geri getirirsiniz bu geri getirince atabilecek misin Hayır geriye dönerek çalışır mı hayır Ee geriye getirmedin sebebi ne oldu o zaman bu geri gelmesi lazım Evet bu idam cezasının olması lazım mı Evet Biz bunu destekler misin Evet bu Ama öyle Kelaynak kuşu gibi küçücük bir madde değil ya haksız yere Birisi bir kimse öldürürse öldürsün bu buyutucu üreticileri ve satıcıları idam olsun Ben zorla tecavüz edenler idam olsun Bu eşcinsellere eşcinselliği meslek haline getirmiş Bu konuda çocuklarının eşcinsel olmasını sağlayan örgütler var idam edilsin bu milletin askerine polisine terörist C saldırıp şehit edenler idam edilsin bu millete millete milletin parasıyla milletin vergisiyle millet vatan savunmasında koşsun diye askerine subayına bakmış onlar da Vatan savunmasını bırakmışlar Darbe yapmaya çalışıyorlar 200 kusur tane şehidimiz var Bunlar da idam edilsin ama onlar da idam edilsin öyle iyi damın Kelaynak kuşu gibi olmuş ve değiştirilemez olarak konusun Hani anayasada değişmez hükümler var ya evet değişmesin iyi bakın bir daha değişmesin sen neleri idam cezasına girecekse bunları koyalım Bu benim görüşüm Az önce sıraladık ların üç aşağı beş yukarı ve bunlar bir daha değişmesin 50 yıl sonra da değişmesin Yüzyıl sonra da değişmesin herkes bilsin ki keyfi adam öldürmenin cezası ölümdür Yok yok trafikte Sen geçtin Ben geçtim güm adamı öldürür Allah Allah muhafaza eylesin işte Vezir dini ifsad etmek için hindî ifsad etmek için 12 kavim 12 padişahlık 12 yol hepsini ayrı ayrı defterler yazdı Hepsini de İsa dinini yorumlu olmuş gibi farklı yorumlarda bulundu bu ve en sonunda kendisini itikafa attı yani bi hücreye kapattı Sen kendince Halvet ediyor Halvet etmek ne demek eski Halvet İnsanlarla konuşmayı görüşmeyi kendine yasaklayıp 40 günlük Erbay’ın yapma 40 günlük Erbay’ın ölçüsüne Musa aleyhisselam olan Emir Musa ile Selam 30 gün tur-i sina’da halvet etmek istedi cenab-ı hak onu da ekledim dedi Kırk gün kırk gün tur-i sina’da Musa ile Selam ne yaptı Halvet etti kırk gün orada ne yaptı Halvet etti kırk gün orada ibadet etti tirab birisiyle başbaşa kaldı Halvet bütün peygamberlerin halvetleri vardır hak mıdır Evet ardından Hz Muhammed Mustafa sallallahü ve sellem Hazretleri peygamberliğinden bu ilan etmez den önce ve ilan ettikten sonra da o zaman zaman Hira dığını çekilir orada Halvet ederdi ama Hilal adağını çekilip Halvet ettigi özür dilerim cebel-i Kabe dedikleri orada bir mağara vardı gebelik kahvedir olmalarını yeri mağaradan Beytullah’ı görürdü şimdi Beytullah’ın görünmesi mümkün değil hiçbir yerlerden Neredesin Beytullah’ın içinden Beytullah göremeyecek insanlar ki dışarıdan görmeleri mümkün değil etrafında öyle devasa oteller olunca Ben Beytullah Haşa Tabiri caizse sıkışıp kalıyor içinde Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri onüç Ondört gün orada kaldı zaman olurdu ama Medine döneminde 10 günlük itikaf lar yaptı son yıl 20 gün itikaf etti o yüzden Ramazan’ın son on gününde itikafa etmek sünnettir Ben 20 gün O yapabilirse bir kimse yapabilir ama baev la olan 10 günlük Son on gün Ramazanın son 10 günü itikaf etmektir bunun bir adı da nedir halvettir önceden tekkelerde olurdu ve tekkelerde de Halvet olurdu tekkenin hal ve tanesi vardı tekkenin hal ve tanesine Dervişler Üstad bunu tayin ederdi halvete katardı veyahutta o dervişlerin kendileri kendi kendilerini terbiye etmek için Halvet isterler Üstat onların halvete katardı ha Üstat hal ve tek attığında 357 gün on gün onları hal ve tutardı kırk gün halvet e tutardı tekkelerde de bu ölçü var mıydı Evet Vezir de işte kendisini böyle hal ve tak attı ve dedi ki İsa bana hep yakınlarından arkadaşlarından ayrıl tek ol dedi yani arkadaşlarından uzak kalmayı İsa Emre diyormuş gibi söyledi onlara yüzünü duvara çevirip yalnızca otur kendin varlığından da halvet-i ihtiyar et diye vahyetti bana dediği sadece ben ona diyor ki yüzünü duvara döndür Ben yalnızca otur ve kendi varlığından da Halvet et kendi varlığından da geç kendi varlığını donut kendi varlığını da terk et çok fena VTE kendi varlığını terk etmedikçe ve fena olmak mümkün değil tabii bunu böyle söylerken Aynı zamanda da bir sufi ölçüsü çıkıyor Bir kimse kendi varlığını terk etmedikçe fena olması mümkün değildir ve sufiler fena fişe fenafirresul fena fillah noktasında yürürler var fenafişşeyh olacak olan bir kimse şeyhin önünde kendi varlığını terk eder kendi varlığını terk etmesi şudur şeyhiyle bir adlaşır bir atlattıktan sonra kendince şeyinin söylediği meselelere şeyhinin söylediklerine yorum yapmaz itaat eder ama Allah’a itaat edin Resulüne itaat edin ve sizden olan Emir sahiplerine itaat edin o kimse Şeyh de Fani olması için şeyhin önünde kendi varlığından geçer o güne kadar biliyormuş İşte o güne kadar çok iyiymiş bildikleri ilim ehli miş kalp ehli yemiş hal ehli miş o kimse şeyin önünde varlığından geçer şeyhin önünde bildiklerini terk eder ve aynı zamanda da şeyhini şeyini bu eşinden çoluğundan çocuğundan fazla sever da o kimse fenafişşeyh olur fenafişşeyh olduktan sonra o kimse fenafirresul ve çalışır fenafirresul ve çalışan Derviş her şeyiyle bhz Muhammed mustafaya Tabi olur Siz beni bu annenizden babanızdan eşinizden çocuktan da mallarınızdan ve canlarınızdan daha fazla sevmedikçe imanımız Kemal’e ermez noktasına kendisini getirir ve bu noktada artık şeyhinin direktifinin ve Hz Muhammed Mustafa’nın çizgisinin dışına hiç çıkmaz o kimse fenafirresul olur o Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin önünde kendi varlığından geçer bakın kendi varlığından geçer Ben size yolun normalini anlatıyorum Ama bu herkes de mevcut olması gereken yolu anlatıyorum ilim olarak Ama sizden istediğim benim bu değil sizden istedim fenafişşeyh olmaya çalışmanız değil yolu uzatmayı bu ses Sadece bu fakirin doğru söylediklerini ve İslam’ın kendi içerisindeki doğrularını uygun aldık uygun olduk olanları alın başınıza taceddin Biz kardeşlerimizden şunu istiyoruz Gelin hep beraber Hz Muhammed Mustafa’nın hadislerini ve sünnetlerinin önünde kendi varlığımızdan geçelim o kendi bildiğimizden geçelim kendi kibrimiz den kendi böbürlenme mizden kendi kendimizi bir şey zannettim bizden geçelim Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretlerinin tedrisati nin önünde oturalım Diz Dize verelim Gönül gönüle verelim el ele verelim Hz Muhammed Mustafa ile el ele verelim onunla dizide onunla göz göze onunla Gönül gönüle olalım varlığımızı Hz Muhammed Mustafa’nın hadislerini nin sünnetlerinin halinin Ah valinin önünde varlığımızdan Vazgeçelim bu küre-i üzerimize her ne kalacaksa Muhammed Mustafa’nın sünnet olsun öylesine Halvet edelim öylesine Halvet edelim öylesine Halvet edelim ki üzerimizde sünnet Resulullah Tan başka birşey kalmasın Üzerimizdeki kıyafet Kafamızdaki düşünce içimizdeki tefekkürdür Kalbimizdeki tecelli yap ancak Muhammed Mustafa’nın önünde olsun onunla olsun ve Muhammed Mustafa da fani olmayan Muhammed Mustafa’nın da hala da varlık gösterenin bilin ki Allah’ın önünde varlık göstermesi Allah’ın önünde fena olması Allah’ın önünde kıymetli olması mümkün değildir Bu mümkün değildir O kim resule iman etmezse Allah’a da iman etmemiş olur O kim Resûlullah sallallahü ve sellem Hazretlerine tabi olmazsa Allah’a tabi olmamış olur Kim Peygamberi dinlemezse Allah’ı dinlememiş olur O kim Peygamberi dinlemesi İyi o zaman bizim bu noktada Halvet imiz bizim Halvet imiz sünneti Resulullah’a sımsıkı bağlanmak olsun günlerce bir odanın içerisinde oturup Allah’ı zikretmek Vallahi de billahi de dışarıda iki saat durmaktan daha kolay iyi bakın içerde 10 günlük itikaf yapmak biz dışarıda bir gün yaşamaktan daha kolay bu halkın içerisinde insanların içerisinde bir gün yaşamak daha zor Daha Zor on gün kolay Ama bir gün dışarıda durmak zor asıl Halvet bu manada asıl Halvet sünnet Resulullah’a bağlı kalmaktadır de bundan sonra konuşmaya izin yok bundan sonra dedikodu ile işim yok bu Vezir yok bundan sonra konuşmama izin yok bundan sonra da dedikodu ile işim yok bu halvete giren bir kimse Eskiler öyleydi dünya kelamı konuşmak yasaktı Allah Allah rahmet eylesin Abdullah Efendi Hazretleri beni itikafa katında oğlum dünya kelamı konuşmayacağım dedi on gün dünya kelamı hiç konuşmadın mı Sen hiç güneşe çıkmadan Eyvallah hayvansal gıdayı yemeyeceksin Eyvallah tuzluydu yağlıydı şuydu buydu yemeyeceksin o zaman da ankesörlü telefonlar var bende ankesörlü aramışım ya jetonlar gidecek ya ödü kopuyor insanın bir kelime fazla söylerim muhabbet bozulur ve hatta da ankesörlü ya jetonlar da gidiyor can kulağıyla dinliyor bizi Evet şimdi millet arıyor hava nasıl efendim Bursa daha çok iyi gel yaz tatil yap burada Bu mümkün mü bu öyle disiplin vardı Bu sadece dinliyorsun Ha bir de telefonu açayım benim o cuman mübarek olsun aşkım ama biz yeni dar üçgen bir tek zakirler ardı Şeyh Efendi ne ararsın Selâmün aleyküm Aleykümselam Efendim cumanız mübarek olsun Allah razı olsun Mustafa’nın bütün arkadaşlara selam söyle Emredersiniz Efendim bir şey varsa söylersin şuraya gideceğim bugün buraya gideceğim veya şuraya geleceğim söylerse ne söylemek zorunda falan da değildir Bu bir şey gidece gelecek Gonca yeri söylemez söylemek zorunda değil bu söylemezdi kimse Ya ben gece rüyamda gördüm Şeyh Efendi İzmir’e geliyor otobüste geliyor bir Uyanır uyanmaz kalkardım gusül abdesti alır giyinir sabah saat 5.30 otobüsü var Belediyenin 7’de şeyde oluyor İzmir garajında oluyor Ben yedi buçukta da onun otobüsü geliyordu Nevşehir’de Ya ben sabah Dost doğru gider Belediye Belediye otobüsüyle İzmir garajında inelim beklerim Nevşehir arabasının yan aşağı perono bu perona geldiğinde Şeyh Efendi otobüsün sağında koridorda oturur cam kenarında değil en önde otobüsün sağında otobüsün sağında koridorda dır başka bir yerde oturmak hiç Sen hiç cam kenarı oturmaz Yok canım kenarından buradan Esinti geliyor yel geliyorlar hasta olur ve o devamlı koridorda otur beklerdim mi bu öyle Rüya gördük Bu bir bakmışsın tek tık yine o Mustafa beni rüyanda mı gördün Evet efendim Maşallah de oğlum Kimse haber vermedik Ne haber vermez işi var bu işte ayakkabı almaya gelmiş biz beraber gideriz kimsenin haberi olmaz onca Derviş var biz gideriz Ayakkabıcılar Çarşısı’nda İzmir’de ayakkabıları ayırırız işte beğeniriz değil mi müddet sonra bana bıraktı artık ben daha önce Ayakkabıcılık yaptım da ben bir iki takım beğenip gönderdim Efendim bunlar bir deneyin bir gider satılır Mustafa’nın oğlum kim alacak bizim orada efendim siz bilirsiniz ama bir gitsin iki üç takımlarla bayan ayakkabısı dan beğenip gönder dedim ilk önce Ondan Satılmış orada Ne demişler oğlanlar Baba o Mustafa abinin aldığı hemen satıldı olmazsa sen bilirsin ama işte o muyum Mustafa’nın Oğlum bizim pabucumuz dama attın Estağfurullah Efendim Hadi sen beğen bakalım ben beğenirdim ayakkabıyı da biliyorum Eski mesleği bu dolaşırdık akşam olurdu Tire otobüsüne biner diktere iner diktirenlerin da haberi yok olunca hal dermiş vardı işlerinde Ne haber vermezdi o herkes rüyasında görürdü Bu öylesine severdik bu dünya kelamı konuşmak yok on gün konuşmadan itikaf bitirdik on gün bir selam yok o ilk üç gün 76 dan 210.000 dilin var mı yok mu Unutursun bir dilin var mı yok mu Unutursun la la ilahe illallah la ilahe illallah La La La La La La La La La La La La La La iki gün dilinin peltekleşmesinin anlarsın peltekleşme girdiler bu birisi sana adını söylesem Mustafa diyemeyecek hale geldiğini zannedersin kendi kendine bu güneşe çıkmak yok bu abdest almaya çıktığımızda kafamdan aşağı ben bir eski battaniye gibi şey ortak hem de tuvaletle benim aram beş adım değil 15 adım değil Bu güneş üstü görmeyeceksin halvette var mıdır Evet ve sufiler için hak mıdır Evet bu dünya kelamı konuşulmaz konuşulmaz hayvansal gıdayı yenmez yenmez ağzı yenir Sen bana Dedik şunu yapacağım bunu yapacağım bunu yapmayacaksın ankesörlü telefon dayız en son ben şunu yeni Kendimi Düşündüm ha hiçbir şey yemeyeceğim Demek ki daha öyle dedi bana Ben Kendi içimden dedim ki hiçbir şey yemeyeceğim Demek ki dedim Ha öyle dedi bana ha İyi yemeyeceğim Demek ki bir gün üç lokma ekmek iki gün iki lokma ekmek üçüncü gün bir lokma ekmek bir dilim ekmek üç gün Bugün dördüncü gün ekmek yok Bu dört beş altı yedi sekiz dokuz on bir lokma ekmek yok ne bir lokma O çay içebildiği Kadar sabaha kadar bu öyle itikaf yapardık iyi bakın öyle itikaf yapardık var burada da Bursa’da benzeyen neler caminin itikafa çok girdim tek bir yerde Derviş olurken onu bedavadan olmuyor Bu böyle olmuyor hiç bu ödem işte dedi kafa girdi mi bu itikaf anahtar gibiydi ben de o Şeyh Efendi derdi Efendim Müsaade ederseniz ben burada bir itikaf yapayım Yapmış zaten de yap Ya ben bir yerde Derviş olmazsa kafam kırılır Çünkü benim yanar Teller Ya ben 3-5 kişiyle zikre başladım ama 3-5 kişiyle kalırsam benim teller yanar ben yapamam be bu yanar benim Teller Ya ben Vur duracaksa yardım olacaksa vurdururum yardımı Allah affetsin bu boynumdan asardım uyumayayım diye zeynilerde ya bildiğiniz Sarık var ya sarıkla boynumdan astım ders yetiştireceğim uyumayayım diye ya kafam iniyordu böyle bu olma tehlikesiyle uyanıyordum bu boynumdan hastaydı Ben buyum ama kitchen o güne şimdi itikaf oluyor sanki bu hazır fasulyeyi herkes Bu nasıl uyuya biliyorlarsa Uyuyor musun lan Bu konuşmaya izin Olmaz mı Olmaz bu yemeğimizin olmaz mı Olmaz bu sormayacaksın Ben ne yiyeceğim Yok böyle bir şey yok bu itikaf eden bir kimse de kendine özel hizmet tutmaz böyle bir şey de yok Dostlar elveda Ben öldüm yükümü dördüncü köy ilettim o ölmeden önce ölünüz Halvet eden kimse Halvet eden kimse o ölümü yaşa o kendi varlığından geçer Allah Hz Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretleri önüne oturdu mu onun bir varlığı kalmaz Bu itikafta da ilk üç gün içerisinde görür Onu Allah Hz Muhammed Mustafa’yı bir izniyle Allah’ın izniyle görür o sesini duyar geliyor derler sarılı görür durumuna göre bir şekilde onunla alakalı bir şey görür Onun kalbi pır pır eder zaten bu ve itikafı bir Tamam düzgün çıkaran bir kimse dördüncü makama gelir bu eğer o kimse kendini muhafaza eder düzgün tutarsa Allah Allah kulundan razı kul da Allah’tan razı Iğdır Allah razı et makamı dördüncü marka bu ve o Razı etmek anını geldi mi Ama artık Oh dördüncü göktedir bu vezirin üzerine bunu öğreniyoruz bu surette de Ateş hemen su feleğin altında zahmet ve meşakkatleri Çin’de yanmayalım Ya normalde o duy 4.
93. Mesnevi Şerhi 644-653 Beyit – Sohbet Notları
kattan aşağı da olursa yani mutmainne makamına gelmezse ruhu göre yükselmedi ne yapacak biraz cızbız olacak o dördüncü kata geçerse dördüncü Esma’ya mursaha o kimse cehenneme girmeden cennete girecek ya o yüzden diyor ki bu surette da ateşlemenin su feleğin altında zahmet ve meşakkatleri Çin’de yanmayalım bundan sonra dördüncü kat gökyüzünde insanın yanında oturacağım de bundan sonra da ne yapacakmış dördüncü katta İsa’nın yanında oturacak mış İsa’nın katında kaldıracak yani İsa katında duracak ve İsa katında durarak tane yapacak isale Selamlar beraber olacak vezirin Sen kendince bu müritlerine söyledi Bu bu cenab-ı hak cümlemizi iyi müritler de neylesin vezirin her Emir’i ayrı ayrı velihat yapması 650 den devam edeceğiz inşâallah Selâmün aleyküm Hakkınızı helal edin en Fatih ama salavat.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Manisa Alaşehir Kutlu Doğum Sema – 6 Nisan 2014, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Risale-i Kudsiyye Şerhi (123-125. Beyit) 24.11.2022 . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.