90. Mesnevi Şerhi 620-629 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 90. mesnevi şerhi 620-629 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
90. Mesnevi Şerhi 620-629 Beyit Hakkında
ama biz o katarsak o ok atışı bizden değildir ama biz yayınız yaydan ok atan Allah’tır bu Cebir değildir Cabbarlı manası dırdır cep varlığı almış da Allah’a yalvarmak içindir ağlayıp inleme miz gücümüz olmadığına delildir fakat utanma mızda dileğimiz değiş gördüğümüzde değil dileğimizle hiç görmeseydik bu Utanmana ne oluyor bu açıklama bu utanma bu dertlenme dene hocalar neden talebi terbiye için sıkıştırıyor fikir Neden kuruntulardan kuruntuları dönüp Duruyor sen tutardı onun cebirle iş gördüğünden haber yoktur Allah ay yüzünü Bulut altındaki izliyor dersen bunu da güzel bir cevap fadin ler tutarsan küfürden vazgeçersin dine uyarsın hastalık çağında insan Özlem çeker inler durur hastalık çağı tüm de yanıklı kıtası hasta oldun mu suçtan tövbe etmeye bağışlanma dilemeye koyulur Sun suçun çirkinliği görünür sana yine yolda geleyim den doğru yola gelmeyi kurarsın Biz oh oh atarsak o atışı Bizden Değildir biz ya Yıldız yaydan ok atan Allah’tır Hani vaktaki Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri Bedir e gelmişlerdi Bedir’de de Kuran’ı Kerim’i beyanına göre Müslümanlara kafirler çok az gösteriliyordu ve kâfirlere de Müminler az gösteriliyordu o cenab-ı hak kur’an-ı Kerim’de Bu beyanda diyor ki biz onları da onlarda birbirlerine az gösterdik bu Savaşın en cafcaflı anında da Hz Muhammed Mustafa sallallahü ve sellem Hazretleri He eline bir avuç toprak aldı mı o Bir Avuç toprağı düşmanın tarafına doğru attı bir tohum atar gibi savurdu böyle Savurdun ca düşmanın tarafında bir karışıklık oldu bir kas oluştu orada düşman dağıldı Tabiri caizse birden bire kara bulutlar geldi Fırtınalar koptu böyle arkadan daha da fırtınanın çoğu alacağına dair ibareler oldu müşriklerin gönlüne sanki bir tabiat afatı olacakmış gibi bir korku oluştu Onlarda ve Müşrikler doldular ve oradan çekip gittiler Bırakıp gittiler o Kuran bu hadiseyi Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin üzerinden alıyor Bu ayeti kerimede diyor ki Sen atmadın Ben attım da dikkat edin Burada peygamberin Sallallahu vesellem adetini bir avuç toprak atmasını düşmanın üzerine Cenabı Hak kendi üzerine aldı bu ve ve peygamberinin fiil yatını peygamberinin fiyatını tamamı yetle kendi uhdesine aldı o kendi emanetini aldım Sen kendine ait kendine has kıldı bunu bu burada Tabiri caizse Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin mi Haşa bu noktada her şeyini kendi üzerine alıp Hz Muhammed Mustafa’yı Tabiri caizse hiçliğe koydu Ama tabii aynı şekilde de başka bir ayeti kerimede da sen öldürmedin ben öldürdüm diyor BİM’in ayeti kerimede Bu ayeti kerimede Evet Ee Musa aleyhisselam için ya hani Musa ile Selam bir tokat vurdu Yahudinin birisine bir tokat vurunca ya Öldü yahudiydi Yahudi ölünce Musa ile Selam orada cezaya uğrar atılmaktan çekindiği için bu hicret etti Tabiri caizse firar etti Firar edince yahya’ya peygamber mm kızlarıyla onlarda hayvan otlatırken onlarla karşılaştığı Cenabı Hak o peygamberin de fiil yatını kendi üzerine aldı peygamberler Özel seçilmiş insanlardır Burcu cenab-ı hak peygamberleri Kuranı Kerim’in de der ki biz ve senetsiz içi kendimize seçtik Allah Allah peygamberlerini kendine seçti peygamberler seçilmiş kimseler seçilmiş Kimseler olduğu için o peygamberlerin yine Kuranı Kerim’in beyanına göre heva ve hevesine uyumak yine peygamberlerin bu noktada Şeytana Uyma peygamberlerin Kendi aklına uyma kendi aklını ortaya ve sürmek kendi aklının hükmüne Doğru Gitme hali yoktur bu peygamberler akla uyumamış lardır bu peygamberler vahye uyarlar din vahiydir bu Vahyin bir penceresi vardır Cebrail aleyhisselamın ilahi kitabı ve altta Cebrail aleyhisselamın bütün ilahi kitapları peygamberlerine indirmesi dir Vahyin ikinci yüzü vardır penceresi vardır öyle değilim bu Vahyin ikinci penceresi peygamberlerin sünnetleri dirb Allah Hz Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretlerinin sünnetleri de birer vahiydir ya o yüzden hadisleri inkar edenler sünnete resulullah’ı inkar edenler bize Kur’an yeter diyenler Hz Muhammed’i Mustafa’ya sallallahü ve sellem Hazretlerine Vahyin ikinci penceresi olan ikinci perdesi olan sünnete Resullullah ve hadisleri inkar ettiklerinden küfre düşüyorlar Her hadis inkarcısı hadislerinin tamamını inkar ediyorsa küfür ehlidir her sünneti Resulullah inkarcısı sünneti Resulullah’ın tamamını inkar ediyorsa küfür ehlidir bunların nikahları otomatikman düşer Bunlar evli olsalar dahi çocukları veledi zina hükmünde olur ve bunların kestikleri yenmez bunların arkasında namaz kılınmaz bunların arkasında hacca gidilmez Ömre gidilmez bunlarla beraber bunlara imam olarak tabi olunmaz Bunlar erkekse kadının hızlı ondan boşanması gerekir Eğer hadis inkarcısı kadınsa müşrik noktasına düştüğünden erkeğin Dona hızla boşaması gerekir bu çünkü Müslüman bir erkeğin müşrik bir kadını nikahında tutması caiz değildir ehli kitabı tutabilir Christy yanmış onunla nikahlanabilir Yahu demiş Daha doğrusu özür dilerim mu Sevilmiş onunla nikahlanabilir İbrahim’i nikahının onun Evet şu anda Dünya üzerinde semavi din olarak nitelendirdiğimiz Muhammed’in haricinde iyi sevilik var musevilik Var İbrahim ilik var var bunun dışında ayakta duran semavi din yok bu İbrahim’i de çok az genelde museviler mi İyi seyirler var bir Muhammedi erkek Pekiyi isevi ve Musevi bir kadınla evlenebilir ona nikah kıyabilir ama müşrik bir kadınla nikahla namaz ateist bir kadınla nikahla namaz putperestliği kadınla nikahla namaz Konfüçyüs Üzülme inanani kazanamaz Tavukçu bir kadınla nikah ağlayamaz tavuğu ucu nikah kıyamaz bu ve hatta bu böyle tuhaf gelebilir size Ben birkaç kişiyle konuştum kendilerini Normalde bu Mustafa Kemal’i de kendisine bir peygamber bir din büyüğü gönderilmiş ilahi bir adam olarak görenler var Türkiye’de mı böyle bir kadını da bir erkek Mic ağlayamaz ben size tuhaf gelebilir mi ben görüştüm yani açıkça ya Arapları gönderilen Muhammed Mustafa Neyse Türklere de gönderilen Mustafa Kemal aynıdır diyor bu tip zihniyette olan insanlar var Türkiye’de mı böyle bir kadını da nikahlama bir Muhammedi bir kimse şimdi böyle olunca bu peygamberler korunmuş muhafaza edilmiş insanlardır özel seçilmişlerdir bu Özel seçilmiş olan bu insanlar heva ve heveslerine uymazlar çok küçük zelzeleler vardır O da heva heves değildir bu mesela zellin birisi nedir Yunus Aleyhisselam’ın Allah’ın emrini beklemeksizin kendi kavminden ümidini kesip oradan kendini serfinaz etmesi Allah’ın emrini beklemeden hicret etmeye kalkıyor bu Susan çekelim bunlar iman etmeyecekler diyor Sen kendince doğru düşünüyor Mesela bu küçük zenle Bunlar günah k-bar değil bunlar günah değil bunlar küçük günahta değil Evet şimdi bazı İmam hatiplerde bazı ilahiyatlarda peygamberlerin küçük günahlar işleyebileceği ne dair öğretiler veriliyor Ama bu Kuran’a aykırı Allah Kur’an bize Muhammed Mustafa için sallallahü ve sellem Hazretleri için buyuruyor ki o hiç heva ve hevesine dağılmadığı kanmadı sağ ol Ne işlediyse benim emrimi istedi yerine getirdi ya o yüzden bir kimse bir Peygamberi günahkâr görmesi küçük günahı da vardı demesi küfürdür bu peygamberlerin üzerinde küçük günah görmekte küfürdür güzelliği anlamıyorlar bir zerre şu Yani bir yerden bir yere gidecek ilahi Emir bekliyor o ilahi Emre beklemeksizin hareket ediyor zelli bu iyi bakın zelli Bu bu peygamberler su içecekse dahi Emir’le içerler bu su içecekse dahi Emir’le içerler yemek yiyecekler s ilahi ilham ile yemek yerler bu vahiy tabidirler ve hiçbir hareket ve davranışları Allah’ın vahyinin dışında değildir Ama hiçbir hareketleri o yüzden onların hareketlerinden nakışlık gibi gören kimse kendisine akıştır eksiktir ama onlar dini yaşayan Hatta Muhammed Mustafa sallallahü ve sellem Hazretleri Kur’an’ın yaşayan Kuran’ı yaşayan kimsedir canlı yaşayan kimsedir bu Kur’an’ın yeryüzünde yürüyen misalidir bu Kur’an’ın manası dır dır Kur’an’ın açıklamasıdır Kur’an’ın tefsiridir Muhammed Mustafa sallallahü ve sellem O yüzden Kuran’ı Muhammed Mustafa Siz anlamaya çalışanlar akılsızın Cahilin Cahilin ta kendileridir bu Kuran’ı Muhammed Mustafasın sallallahü ve sellem Hazretleri olmadan yaşarız diyenler Ah manah manah Manta kareköküdür bu daha net onlarda dip yapmıştır mı Hadi gelin Sen atmadın Ben attım ayeti kerimeyi kelimesini Muhammed Mustafa siz anlayın en son atmadın Ben attım evet hadi anlayın Muhammed Mustafa sız bu birisi geldi içinde bir tokat vurdu ne vurdun ben vurmadım olurdu dedi ne cevap vereceksiniz ona Ama sen öldürmedin ben öldürdüm dedi ne diyorlar ya Ahmaklar Bize sadece Kur’an yeter Biz başka bir şeye bakmayız Eve geldim ben seni öldürdüm o cevabını alır ben öldürmedim o öldürdü bu ne cevap vereceksiniz mı geldi malınızı aldın o an Nereden aldın ben almadım o aldı var ya Nasıl basmaya ya ne mana verecek mı böyle yaparaktan bu söz tatlı çünkü şu arkası acı Ha bir de Sözde siz Kuran’ı yetersiz mi görüyoruz Biz Kuran’ı yeterli görüyoruz Siz yetersiz görüyorsunuz sebepsiz Çünkü Kur’an’ın emri olan Muhammed’e Uy kısmını almıyorsunuz Allah Allah ve Resulüne itaat edin Resimle nasıl itaat edeceksin de attık hadisleri sünnetleri de attık Hadi bana Resulullah itaat etmeyi söyle Bu nasıl itaat edeceğim ben peygamber Ah ah işte Sen atmadın ama ben attım ayeti kelimesini Hz Mevlânâ Celaleddin olmaz eder tefsir ediyor Ben buradan cebriyenin geçişinin olmadığını akait meselesine giriyor iyi bakın akaide giriyor o cebriyeci lere cevap veriyor ya o yüzden her zaman derin mesnevinin İçerisinde 4 binin üzerinde ayeti kerime vardır 16 binin üzerinde hadisi şerif vardır ya o yüzden dedim mesnevi’yi okuyacak olan kimsenin iyi bir Kur’an bilgisi iyi bir hadis bilgisi lazımdır diye en iyi bir Kur’an ve hadis bilgisi olmayan bir kimsenin Mesnevi okuması güç zorlaşır hikaye kitabı geri gibi gelir ona okursa ona Burada ondan sonra biz ok atarsa ok atışı Bizden Değildir bizdeyiz yaydan ok atan Allah’tır bu adam bunu Çıkar derki bizden ne geliyorsa ondan geldi bu Oysa cenab-ı hak peygamberin fiili adına kendi üzerine aldı çok umutluydum Metin değil o umuma demedi Siz ne atarsanız Zaten ben attım ne yaparsanız yapın ben yaptım peygamberinin fiyatını Tamam iyette üzerine aldı Allah’ın öyle kulları vardır okullarının da fiil yatlarını kendi üzerine alır mı alır bu peygamberlerin Varisleri nin bu peygamberlerin halifelerinin fiili adlarını üzerine alır mı alır Ama bir peygamber gibi değildir Bu bir kısım veliler demin bir kısım şehlâ kendilerini OHAL üzerinde görürler ve kendilerine her daim OHAL üzerinde gördüklerinden dolayı her yaptıklarının ilahi ilhamla yapılmış gibi gösteriler bunda tehlike vardır sebep ve sen her yaptığını ilahi ilhamla yaptığını beyan eder böyle aldırırsan yarın öbür gün bir hata bir kusur bir yanlış işlediğinde onu da dervişan onu Hikmet görerek ten ben onu doğru kabul etmeye çalışır ki bu sefer herkesin Küfürün eve çirkine sebep olursun o velilerin üzerinde bu hal tecelli eder bu Ama bu hal tecelli ettiğinde velilerin üzerinde Kur’an ve sünnete aykırı bir şey Zuhur etmez Ama bu onların Ruhani tarafıdır bir manevi tarafıdır o velilerin de bir zahiri tarafı var mıdır Evet onlar da senin benim gibi Yerler içerler Lan senin benim gibi uyurlar var Ama onların bir de Ruhani manevi taraflar var mıdır eğer o manevi tarafları yüksek bu santigrata çıkınca o zaman onların üzerinde de bu Hacı Zuhur eder mi Evet Eda bu Cebir değildir Cabbarlı ın manası dır cenab-ı hak Cabbar Iğdır ve bu Cebir değildir cenab-ı Hak bir avuç toprak ile Cabbarlı ını tecelli ettirmiştir bir avuç toprakla düşmanın içerisini hallaç o mu gibi atmıştır o Çünkü cebbar olan Allah’tır burada a b c n bırak C bir noktasında Hani cebriyeci ler gibi düşünmüyor cebriyeci lerini düşünüyorlardı kolum kendisinin cüzi iradesi yok o cenab-ı onun üzerine net ne emrettiyse onu yaşayacak bu burada kulun otomatikman cüz’i iradesini kaldırmıştı bu işte hz.pir burada cebriyeci lere cevap veriyor O bir avuç toprak attı fiyat Toprak atmak kime ait Hz Muhammed Mustafa’ya ait bu sallallahü ve sellem O bir avuç fiyatı o Hz Muhammed Mustafa ilahi vahiy yoluyla Bir Avuç toprağı aldattı ama Bir Avuç toprağı cenab-ı Hak’kın Cabbar İsmi Şerifi ile tank o topa tüfeğe dönüştürdü onu Bediüzzaman Said Nursi hazretlerinin Risale’i Nur’un da der ki o Ahmet Muhtar bir avuç toprak attı bir avuç toprağın içerisinde işte binlerce gülle binlerce mermi binlerce top oldu düşmanın arasına girdi işte düşmanı hallaç pamuğu gibi attı diye tefsir eder risalesinde burada cenab-ı hak cep varlığını gösterir bir avuç toprakla isterse cenab-ı hak dünyayı yerle Yeksan eder ve bir avuç toprakla isterse cenab-ı hak düşmanı yerle Yeksan eden ve bir avuç toprakla cenab-ı hak istediği güçlü olan ne kadar büyük güçleri olursa olsun bir gücü Vur ufak eder bir avuç toprakla nemrut’u nasıl küçücük bir sineklere helak ettiyse ve firavunun Nasıl suyun içerisinde helak ettiyse nasıl Ebabil kuşlarıyla Mekke’yi Feth etmeye gelen zalimleri helak ettiyse Hz Muhammed Mustafa’nın elinden çıkan bir avuç toprakla da Bedir’de müşrikleri helak etmiştir burada helak eden Allah’tır burada orayı yerle yi yerin altını üstünü getiren Allah’tır orada o Tufanı yaratan Allah’tır bu orada o Tufanı yaratanı kul olarak görmek müşrik liktir şirktir ya o yüzden cenab-ı hak bir avuç toprağın üzerinden Hazreti pirin deyimiyle cep varlığını anlatmakta da ağlayıp inleme miz gücümüz olmadığına delildir Hani burada da kendisini çok Güçlü kuvvetli kudretli görüp kendi aklını kendi divanını ileride görüp aklını ilahlaştıran gücünü kuvvetini ilahlaştıran Lara diyor ağlayıp bilmemiz gücümüz olmadığına delildir fakat utanma mızda dileğimiz değiş gördüğümüze denildi ama yani bir işten Sen utanıyorsan nasıl cep ağırlığın nasılsın Cebir olarak kullanıldığı cebriye düştü diyeceksin Nasıl kaderiye girdim diyeceksin utandığımız Bir işi yapıyorsanız O işte nu tanıyorsanız kaderi yecidke değilsiniz cebriyeci de değilsiniz bu düz Zehra Deniz ne yaptınız bu Düzce irademiz de yaptığınızdan dolayı utanıyorsunuz Sakın demeyin bunu buna bunu bana Allah gönderdi ama Sakın demeyin Bunu bana Allah yaptırdı Allah’ı suçlamayın bu göz irademiz de yaptık Nasıl İyi ya kenabudu ve iyya kenestain diyorsak ancak sana ibadet eder ancak senden yardım dileriz diyorsak Çok utandım ımız işleri de biz kendimiz yapıyorsak sevineceğim iz mutlu olacağımız işlerinde kendimiz yapıyorsak O zaman bizim bir düz irademiz var ve biz bu düz ya irademiz den sorumlu tutulacağı xwe nasıl cenab-ı hak sizin önünüzde sizin yaptıklarınız Var diyorsa İyi o zaman biz 100 lira denizden Hesaba kitaba çekileceğiz ve Hz Mevlânâ diyor ki nasıl ağlayıp inleme miz gücümüzün olmadığına delildir kendini çok güçlü görme bir grip oluyorsun upuzun yapıyorsun Bu bir baş ağrısı geliyor upuzun yatıyorsun kendini güçlü görme belinde bir ağrı çıkıyor buzun yatıyorsun tuvalete gidemiyorsun Ayağında bir ağrı çıkıyor yürüyemiyorsun ayak senin ama gitmiyor hayat Ama sen kendi ayağını kendi elinle kaldırıyorsun sağ ayak senin taşıyacağını Sana yağı taşıyorsun o zaman kendini namütenahi güçlü hissetme ama o güç benden deme bu kuvvet ve kudretin sahibinin Allah olduğunu gör o ağlayıp inleme Mengüç getiremediğini gösteriyor karnın ağrısını dinlemiyorsun midenin ağrısını dinlemiyorsun başının ağrısını dindirir Emiyor musun şifayı verecek olan o aynı zamanda da ne diyor bu fakat utanma mızda dileğimiz değiş gördüğümüz edeli bir iş yapıyorsan ve o işten dolayı o tanıyorsan sonucundan kendi dileğin ne yaptığına işaret onu cebriye düşüp de bunu Allah bana yaptırdı demek kaderiye düşüp de Kaderimiz böyleymiş deme bu dileğimiz değiş görmeseydik bu utanma ne oluyor bu açıklanma bu acıklanma bu utanma bu dertlenme dene bu Madem dileğimiz değiş yapmıyorduk bu Utanmana bu dertlenme de bunu Sıkıntı ne yok Kendi kendimize dertlenme your muyuz yaptığımız hatalardan dolayı yok Kendi kendimize sıkılmıyor musunuz yaptıklarımızdan dolayı ı o zaman bunlar bize bir cebriye değil o zaman Kadriye cilik de değil bu bizim kendi cüz irademiz o geldi beğenmedin o geldi beğenmedin o geldi beğenmedin o geldi beğenmedim Benim Kaderim böyle diyor bu adama sordum kaç tane kızla konuştun evlenmek için 17-18 tane bu hepsini dedim sen mi reddettin Ben reddettim dedi dedim oğlum 17-18 tane kızdan bir tanesi evlenecek kız değil miydi dedim mı böyle baktı Ama bu kibirlilik değil mi dedim Ama bu kibirlilik değil mi bakıyor benim Şimdi de diyorsun ki Allah bunu böyle istedi Allah evlenme emretmiş da muhtemeldir olanlar eğlenecekler sünneti Resulullah Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri evlenme emretmiş bu fotoğrafı insanı evleniniz dininizin yarısını tamamlayınız bu hadisi şerif evlenmemiş dininin yarısı Tamam değil kim olursa olsun her ne sıkıntı yaşıyorsa dininin yarısı olmayanlardan çekiyoruz o kimse bakmıyor bu olgunlaşamaz erginleşme mez evlenemeyenler bu psikolojisi bozulur Evet Tamam biz bu ne ol Kutbu Ne o dünyanın Kainat imamı yapıyoruz başımıza bu hadisin evlendiğinizi yarısını tamamlayın Bu pek at Dean iniyoruz seksi kadın mı evlenecek de inşâallah ama kurtuluyor o Şeyh Efendi öyle derdi Allah rahmet eylesin karısız adam akılsız adam Mustafa’nın abi daha sonra Ama gerçekten bakıyorum akılsız oluyorlar ya o yüzden Dervişler diyorum önce eş sonra istiyorum nedeneş olunca iş zaten olur adam ona bakmak için koşturur bize yanlış öğretiyorlar şimdi önce işini kuracak evini alacak arabasını alacak katını yatın alacak olan yaşı olduğu 35 mı Ondan sonra evlenme daha iyi 35’ten sonra ne yapacaksın evlenip de zaten sen bize yanlış Öğrettiler ama sonradan yanlış Öğrettiler bize be şimdi kızların anaları babaları da soruyor damadın evi var mı lan ev olsa ne Ama Evlisin adam bu bakıyor damadın evi var mı arabası var mı maaşı var mı Ne kaldı zaten ben onu mezardan mı kaldırsa evlenir o çocuk var yani hiç evlenmemiş bir kızın mezar taşına gitse Selâmün aleyküm Aleykümselam sen evlenmeden ölmüşsün Sana talibim dese kalkar mezardan gelir Ev var araba var O var maaş da var Bursa’nın hazırlığı meşhur denklemi işte sadece evi var mı arabası var mı maaşı var mı Bu öyle değil mi bu değil mi Allah Allah bizi affetsin mi Evet ondan sonra da Allah suçtu evlen Ama sen hemen evlenmiyorum Ben şimdi bakıyor benim yüzüme çok tuhaf geliyor onu ve erkeklerde bayanlarla mı böyle bakıyorlar öyle bakıyor derin zaten bekarların büyük bir çoğunluğunda böyle bir manasızlık var bu bakarken boş bakıyor aslında yok yani öyle boş baktığında fark ettirmeyecek böyle Derindir Melül melül bakıyor boş Biliyorum boş olduğunu Ondan sonra da bunu Allah’a yıkıyor iyi bakın Sonra da bunu Allah’a yüklüyor bu demiyor Ben beğenmedim Ya ben kariyer aradığım işte şunu aradım bunu aradım millet göz rengi bilen arıyor kafayı kırmış millet Bu hocalar neden talebi terbiye için sıkıştırıyor fikir Neden kuruntulardan kuruntulara dönüp duruyor Bu hocalar disipline ediyorlar ya bir şey var etmek için bir şey var Özür dilerim Hakkını helal et bir ilim öğreneceksiniz ve oğlumun öğreticisine gittiğinizde o sizi disipline edecek gevşek bırakmayacak bu ne hangi ilim olursa olsun E siz o ilmi öğrenmeye gittiğinizde sizi gevşek bırakmayacağına göre bi Spin edecek Eğer Kadir 7 ve cebriyeci olmuş olsa lardır disipline etmeyeceklerdir sizi sen tutar da onun cebirle iş gördüğünden haberi yoktur Ama sen tutardı onun cebirle iş gördüğünden haberi yoktur Allah Tanrı nay yüzünü Bulut altında gizliyor dersen Yani normalde Eğer cenab-ı hak cebirle iş görüyor ama kendini saklıyor bunu kendini örtüyor Aslında cebirle iş görüyor dersen Buna da bir güzel cevap var dinler tutarsan küfürden vazgeçersin dine uyarsın buna da cevap şu eğer iman eder Salih amel istersen küfürden vazgeçmiş olursun Hani cenab-ı hak ayeti kerimede kim iman eder Salih ameller işler sebiye devam eder veya vel Asrı da bütün insanlar hüsrandadır ama ihmal eden bu Salih amel işte hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır ya bakın velhasılı innel insane le bi göz mü bütün insanlar hüsrandadır ayırmadığı hiç ve bütün insanlar hüsranda da hemen ardından ilacını söylüyor Hüsran dan kurtulmanın ilacını iman eder Salih amel işler hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna beş tane bu iman edecek bu Salih amel içecek iman etmesi yetmedi Saliha birleşecek ikincisi Hakkı tebliğ çek o hakkı tebliğ ve çek O bir Kimsenin hakkı tebliğ edebilmesi için onun Gönül dünyasında hakkın ilhamı dolaşması lazım bu onun Gönül Dünyası Hakkı nuruyla nurlanması lazım bu hakkın nuruyla nurlanan nurlanma yanlar hasta Hakkı tavsiye edemezler ama onlar insanları hakka da çağır aramazlar iyi bakın gönlünde hakkın nurunun ışıltısı olmayan bir kimse bu insanları hakka davet edemez o muhakkak o kendi heva ve hevesine davet eder insanları bu muhakkak O insanları kendisine vesvese veren şeytanın yoluna davet eder çünkü onların gönüllerinde hakkın nuru tecelli etmemiştir mı kalbinde hakkın nuru tecelli etmeyen kimseler çocuk mesafesindedir bu dördüncüsü ne sabrı tavsiye etmek Ya sabır imanın yarısıdır çünkü bu sabretmek imanın yarısıdır Hadi şeftali buyruldu ve Allah sabredenlerle beraberdir ayeti kelimede der ki Cenabı Hak Allah sabredenlerle beraberdir İyi o zaman sen sabrettin müddetçe Allah seninle beraberdir namazda sabredersin oruçta sabredersin zikirde sabredersin imanda sabırla durursun iyi amelde Salih amellerde sabırla durursun Çünkü Salih amellerin hepside sabır ister ve haramlardan uzak durmak sabır ister ya helal dairede yaşamak sabır ister çok sabırsız bir mümin düşünülemez ve haramdan uzak durmam o kimsenin sabır abidesi kesilmesi demektir bu Çünkü her taraftan oluk aramaktan O kadar yani ve bu ahir zaman öyle bir zaman ki ve haramlar serbest helâller yasak ve haramlar kolay helâller Zor Bu Zamanda Ya hele bir kayıt çekişinde Helali istemek kalkıyor Bir de hoca görünümlü kimselere takılmıyor Lar mı darda zorlanıyor işleri var ya Bırak adam bir namaz kılacak ya da elini öyle mi koydum Böyle mi koydun Ya bırak adam bir Oruç tutacak Ya yok vaktinden fazla tutun var yok vaktinden Önce Tuttun var ya Bırak adam bir Hacca gidecek yok hacca gitme sende olur iki tane yetimi giydirsen var ya Bırak adam zekat verecek yok ayakkabıdan da verilir yok şunlar da verilir yok işte Haydi topla götür Amerika’ya Yok ya adam bir kurban kesecek Kurban geliyor şimdi şimdi çıkar birileri ayakkabıdan da kurban olur balıktan da kurban olur horozlarında kurban olur bu Haydi yatırım paraları Bilmem nelere ve Oradan da kurban olur Ama siz vahşi siniz vahşeti üretiyorsunuz Ee yaşta hayvan katliamı yapıyorsunuz da yılın 365 günü hayvan yiyor bu millet Selam millet yememiş olsaydı etin kilosu 50 lira çıkar mı Bu yıl 364 gün etmiyor millet harıl harıl hayvanlar kesiliyor toplum olmak mümkün değil bu kurbanlık alacağım kurbanlık bulmam mümkün değil geçen bizim Sait diyor bir hayvan almış dedim aldın mı aldım dedi Allah kabul etsin İyi Allah kabul etsin dedim nasıl hayvan bol mu pazarda da vallahi Efendim dedi 80 tane satılık dedi büyükbaş vardı dedi hayvan aldım Yar dedi ki içinden 3 tanesi kapak açmış dedi bu 80 tane hayvanın içerisinden üç tanesi kapak atmış büyükbaş ne dedim hacı onların hepsini alacaklar şimdi alacak millet dedi ben dedi başladım dedi Ay beğendim hayvanın ağzına tüm bakıyorum atmamış ağzını bakayım atmamış Adam dedi ki bana dedi Hacı abi çok bulandırma Sen buraya gel burada 3 tane hayvan varsa uyu Şuna bak demiş Ulu Tanrı bulandırma demiş fazla bu bitmiş oldu üç tane dedi Üç tane dedi Ondan sonra birini aldım dedi baktın mı dedim baktım dedim lan değiştirmezsen Bir daha etmem Aha yok dedik o kadar yapmaz herhalde dedi İyi Allah kabul etsin dedim bir kurban kesecek ya bir kimse iyi bakın fark bu Helali istemek ibadet istemek ne kadar zor da bir kurban kesecek ya ben onu millet orangutan ve yemezse bu kurbanlık olmaz mı fazla oğlum Bütün yıl yiyor Millet kurban gelince siz vahşet yapıyorsunuz diye bu bayram namazı kılacak bayram namazında diyor ki gürültü yapıyorsunuz Sabahleyin erkenden şimdi Ya sabır üzerinde durmak İyi ameller iyi ibadetler yapmak zor Ha bir de dene yapacak bunları tavsiye edecek etrafa o zaman Kurtuluş eriyor O da diyor ki buna bir güzel cevap var dinler tutarsan küfürden vazgeçersin dine uyarsın bu Eğer dinlersen bu Eğer tabi olursan bak küfürden vazgeçtin dinlemezsen isyan edersen kendi heva ve hevesine hevesini uyarsan kendi aklını ilahlaştıran Sam Kur’an ve sünnete tabi olmazsan Bye bye edersin yol sana ait cenab-ı hak başka bir ayeti kerimede diyor ki biz size doğru yolu apaçık beyan ettik bu dileyen diyor bakın dikkat edin buraya dileğin bu apaçık yoldan yürüsün bu doğru yolunu haricinde birde eriyor yarattık demiyor ben size eriyor gösterdik de demiyor Allah’ın gösterdiği neymiş dost doğruyor sırat-ı mustakim Sen buna uymazsan senin yolun Doğru yol değil ve bu yolla Kur’an ve Sünnet Ama bu dosdoğru yol Kur’an ve Sünnet Allah bizi ona uyanlardan eylesin hastalık çağında insan Özlem çeker inler durur hastalık Çıtı tümden uyanıklık tır hastalık iki yönlüdür Bu bir hastalık vardır zahirdir Bu bir tarafında ağrı var Arar Ağrı orada dinlediği müddetçe uykusuzsun ağlar inersin ben seni Ağlatır inletir Ama bu hastalığın zahirdir Bu bir hastalık vardır manevidir kalbidir ve o hastalığa da tutuldumu o kimse o da ağlar inler durur bu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin rüyasında görüyordu Ama artık göre mi o ağlar inler o kendi kendine bu önceden üst adını görüyordu rüyasında Evet şimdi göremiyorum o ağlayıp inlemeye başladı bu önceden zikir halkası kuruluyordu la la lay lay la he he iyi illallah dedi anda perde değişiyordu o orada değil mı başka bir perdede hala köy zikrullaha oturmuş bu edebinden Gözünü kaşını kaldıramıyor Allah kalbine geliyor ki hala kıyı zikrullahı yöneten Muhammed Mustafa sanırlar mesela var Ama bir dahaki hafta derse geldi bir Tevhid okundu de tık yok iki okundu tık yok 3.
90. Mesnevi Şerhi 620-629 Beyit – Sohbet Notları
okundu tık yok Allah kalbine düştü ateş Eyvah dedi Eyvah ya Ben onurlu halaka da değilim bu gece bu Eyvah Ben bugün yerimi kaybetmişim bu Eyvah Ben bugün nazardan düşmüşüm bu Eyvah Ben ne yaptım ki bu hale geldim Tevhid başlayınca artık Ver Allah yan Allah Dön Allah yan Allah var ya rabbi Ben nerede yaptı Sen ne zamana kadar o aynı hali yaşayınca kadar ve ona benzer bir hali yaşayınca kadar Bunlar da nedir manevi hastalıktır Bu bir kimse kalbinde manevi hastalık oldu mu o da ağlayıp inlemeye başlar Eğer hastalıktan haberdar ise sen hasta oldun mu suçtan tövbe etmeye bağışlanma dilemeye koyulur sun ya hani hastalıktan şikayet edenlere Hz Ali radıyallahu anh Hazretleri tövbeyi önerdi bu önerisinin öğretisi Muhammed mustafaya aittir O hasta olanlara Hz Peygamber sallallahü ve sellem adetin bol bol tövbe etmelerini söylerdi o Allah rızık darlığı yaşayanlar iş darlığı yaşayanlar böyle işinde aşında eşinde problem yaşayanlara Hz Muhammed Mustafa tövbe etmeyi önerdi onlara bu işte bir kimse Maddi manevi hastalığa düçar olunca bol bol tövbe etmek Cenabı Hak’tan bağışlanma dilemeye başlar suçun çirkinliği görünür sana yine gene yola geleyim den doğru yola gelmeyi kurarsın o yapmış olduğunuz suçların çirkinliği senin gözünün önüne gelir ben filancanın kalbini kırdım ben fişman cayır böyle yaptım ben fişman cayır böyle ettim ben fişman cayır şöyle yaptım Burada yanlış yaptım Burada hata yaptım burada çamurlara daldım burada toza toprağa büründüm Ya Rabbi beni affet’te Allah Allah da ayeti kerimede kim Allah’a tövbe ederse Allah onun günahlarını bağışlar da Cenabı Hak da onu bağışta da cenab-ı hak cümlemizi bağışlanan lardan eylesin inşâallah el-fatiha Maslahat.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.08.2025, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Prof. Dr. Orhan Terzioğlu Gaziemir Kutlu Doğum – 6 Nisan 2014. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.