83. Mesnevi Şerhi 569-582 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 83. mesnevi şerhi 569-582 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
83. Mesnevi Şerhi 569-582 Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. bu risklerin müritleri huzurundan sürmesi o rezil dedi ki aklınızı başınıza devşirin a dedikoduya dalanlar o ağızdan çıkan kulakla duyulan Öğüdü arayanlar bu aşağılık duygunun kulağına pamuk tıka yım de gözlerinizden Duygu bağını çözün o can kulağının pamuğu baş kulağı dır Bu baş kulağı sağır olmadıkça Can kulağı sağırdır duygusuz kalın Kulaksız düşüncesiz bir hale gelin de geriye dön sözünü duyun O uyanıklığı dedikodusunun da kaldıkça rüyadaki konuşmadan nasıl bir koku alabilirsiniz bizim sözümüz de işimiz de dışarıda yürümektedir Can yürüyüşe göklerin üstünde olur Duygu kuruluğu karayı gördük Çünkü karadan doğmuştu o hoca Nisa sıyla ayağını denize bastı şu kuru beden karada Gezebilir canım gezisiyle denizin ta göbeğini ayak basar Ömür kimi dağlara tırmanarak kimi denizleri geçerek kimi Oğullar açarak karada geçip gittikten sonra A bu hayatı nereden bulacaksın denizin dalgalarını nereden yazacaksın toprağın dalgası bizim vermemiz dir anlayışımız dır düşüncemiz dir denizin dalgasıyla kendi dalgasıyla kendinden geçiştir sarhoş olur bir yokluktur Sen bu sarhoşlukta kaldıkça o sarhoşluktan uzaksın bundan sarhoş oldukça o kadar her şey gör kesilir sinsen şu duyulan dedikoduya dedikodu toza toprağa benzer bir zaman cağız da Aklını başına al susmayı q7’nin bu Vezir dedi ki aklınızı başınıza devşirin de a dedikoduya dalanlara ağızdan çıkan kulakla duyulan öldü Bu plan Cafe şişmanca fişm anca böyle demiş dedikodudan ibarettir bu Vezir müritlere ders veriyor Eymür ithal ama Allah’a Giden Yol yol Allah’a yakınlık urbe etmek ama Allah’a yakınlık Peyda etmek dedikoduyla olacak bir şey değildir Ama siz su fili tasavvufu okursunuz bir yerlerden Okuduğunuz her şey size bir bilgim iş gibi gelir ama siz de bağ yapar O yüzden sen bu mürşidini can kulağıyla dinle Ben ona Can gözüyle Bak bu aleme Can gözüyle bak o yaşadığın hayata can kulağıyla dinle ama senn canından gelen O rahmandan gelen o ilahi sesi duymadıkça duyduğun her şey dedikodu söylediğin Herşeyde dedikodu Emel hak Hallacı Mansur enel hak demiş sana en al Hakkı anlatsan ne olacak ki Hallacı Mansur demiş onu geri kalan onun dedikodusunu yapıyor Sen Hallacı Mansur ol da kendi Emel hakkını da da kendi en al hakkını diyemeyenler Hallacı Mansur’un dedikodusunu yapıyorlar kendisine bir Şems bulamayanlar bir Şems’in önünde diz çök emmeyenler Hazreti Mevlânâ ile Şems’in arasındaki ilahi bağın dedikodusunu yapıyorlar Bu plan ya söyle aşıkmış dedikodusunu yapıyorlar fişm anca şöyle demiş dedikodusunu yapıyorlar söz odur ki Kur’an ola ola söz otur ki sünneti Resullullah ola söz olarak ecaster yasından gelen bu söz odur Eğer söz O da iyi misin söz Kur’an’dan gelmiyorsa söz sünneti resulullah’tan gelmiyorsa söz söz ilm-i ledün den gelmiyorsa dedikodudan başka bir şey değildir bir işte sufiler vezirin etrafında dedikodudan başka bir şey yapmıyorlardı kendilerinde ol vezirin mânâsına dalmayı bırakıp ve Zerrin zahiri ile uğraşıyorlardı aşağılık duygunun kulağını Pamuk tıkayın bir duygu vardır aşağılıktır heva ve heves ten gelir Duygu vardır ilahi Diril milletinden gelir seni Canlar canına Seni Allah’a doğru çeker senin manaya doğru çeker seni sünneti Resulullah’a çeker Allah’ın farzlarına çeker Duygu vardır Seni havaya doğru sürükler o havaya doğru sürükleyen duygunun ağzını tıkar o havaya doğru sürükleyen duygunun burnunu Tıka o havaya doğru sürükleyen duygunun kulağını Tıka o havaya doğru seni yürüten O duygunun ayağını test o havaya doğru senin elini uzatan O duygunun elini kes Eğer sen gören göz olacaksan o aşağılık duygunun gözünü kapat kimsenin mahremin araştırma Hara şey yapma kimsenin osuna bu Suna bakma gizli işlerini sen kalkıp da gözünü onlarla oyalama o gözünü kapatsan Senin kalbin çıfıt Çarşısı kalbinde kötülük olduğundan gözünde şehvet var kalbinde şehvet olduğundan kulağında şehvet var kalbinde şehvet olduğundan elinde şehvet var kalbinde fuhşiyat olduğundan Ayağında full fiyat var aşağılık duygu bu bu aşağılık duygunun kulağını burnunu gözünü ört kapattık ha ha Tıka ki sana manal eminden Duygu kapısı açılsın Tıka Tea sana ilm-i ledün den kapatılsın Tıka ki sen aynaya kine doluyor yesin Tıka ki sen hak gel yakına doğru yürü yesin gözlerinizden Duygu bağı çöz bu göz yanılır Senin gözün yanılır Senin gözün o aşağılık duygunun emrinde Çünkü sen gözden obağı çözmek için manada gözlük takman lazım mânâ kötü takarsan Duygu Bağından kurtulursun hz.pir mesnevinin başında dedi ki e yol bağı çöz ne zamana kadar altına ve gümüşe bağlı kalacaksın Senin gözün Duygu bana bağlı Ama bu duygumu aşağılık bir duygu manevi değil nefsine uyumuşsun heva ve Hevesin içerisinde bakmışsın O yüzden sen de mana Duygu satılık değil mânâ duygusu Seni Allah’a zikir ettirdim ana duygusu testten haber alırdım ana duygusu işin hakikatine seni götürürdüm o can kulağının pamuğu başkalarıdır 10’dan kulağının açılmasını istiyorsan baş kulağını Tıka Kabaş kulağını tıkamak ne demektir günahı dinleme Haramı Dinleme gıybeti dinleme dedikoduyu dinleme ne dinliyorsun sundu dinlediğim müddette Can kulağın açılacak diye bekleme dinledin muhbete sana hitap gelecek diye bekleme temiz kulaklılar Hiç A bu duyabilir Senin kulağın temiz değil ki O senin kulağın kirliliği Ama sen habire dedikodu Gıybet dinliyorsun kendince yapmadın mı söylüyorsun ne dedi Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri yapmasan daha iyi seviyorsan ya günaha girersin ya sevaba girersin yapmıyorsun ama gidemedin o gece Zikrullah alakası var herkes Allah zikrediyor oldu ki sen bir mani oldu gidemedin kalbin orada kalbin oraya bağla rabıtanın Zikrullah alakasına koy Zikrullah yapmış gibi Oturduğun yerden zikrullahı yap ama tembellik Edi Televizyonun karşısında otursan bu hali yaşayamazsın bir yere yetişen yetişemiyorsun boyuna neresi Zikrullah alakası yok can kulağın kapalı neden duymuyorsun Çünkü senin kulağım başka ulan heva ve hevesi dinliyor senin baş kulağın dedikodu dinliyor Gıybet dinliyor iftira bilmiyor Sen Aman eşim kırılmasın diyorsun dinliyorsun aman annem kırılmasın diyorsun dinliyorsun Aman babam kırılmasın şimdi dinliyorsun Aman ya bu benim şimdi ya kardeşim Kız kardeşim kocasından problemler var Ne yani anlatmasın mı dinliyorsun Selam millet karısının kocasının dedikodusunu yapıyor etrafta anasına babasına yapıyor anneler babalar çocuklarınızın dedikodularını dinliyorsunuz bu eşler etrafın dedikodularını dinliyorsunuz Ondan sonra yazıyorlar Ben burada sohbete geliyorum burada hal gören Arkadaşlar var Ben hiç görmüyorum geldiğinde dua et o dedikodunun içinde Ya sen kulağında manaya Türk değil ki böyle bir derdin de yok senin bu TL şimdi dedikoducu olmuş herkes o koca koca cemaatler tarikatlar Gıybet ediyorlar o Müslüman müslümanın dilinden emin değil Müslüman müslümanın elinden emin değil müslümanlar dillerinden emin değil aynı evi paylaşan eşler birbirlerinin dillerinden emin değil aynı çatının altında yaşayan anne baba çocuklar akrabalar dillerinden emin değil aynı dergahtaki Dervişler dillerinden birbirlerinin dillerinden emin değil nasıl o canlı Kula açılsın ki ama sormaya abimiz iyidir ama yapar işte bazı böyle şeyler Ben onun iyiliğini istiyorum aslında sus dedikoducu Derviş ağzı bozuk Derviş 2000’li çürümüş Derviş o ağzından çıkıyor O abisini Çok Severmiş bir de o lafta bu bu ne Gıybet ediyorsun O ne dedikodu yapıyor Ya ben aslında Kardeşimi çok seviyorum da sus kardeşinin dedikodusunu yapıyorsun aslında ben eşimi seviyorum da ama ya bazen işte Sus eşinin dedikodusunu yapma bu hizmet işlemi mi eşin senin çocuklarının annesi çocuklarının babası bu Eşin tuz Evet Ee harama bu geliyor ya ondan sonra biz haramla Helali bir istiyoruz Senin kulağında dedikodu varken ya senin nasıl keşfin açılsın kulağında dedikodu varken nasıl Musa’nın hitabını Sen duyabilirsin ki o Musa ya hitap ettigi Ey Derviş Kardeşler musaye edilen hitap orada duruyor senin kulağın duysun Allah Hz Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretlerinin kalbine gelen ilham orada duruyor yok edeyim mi do do dinle kulağına aç Hz sahabenin Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine sorduğu sorular orada duruyor Sen kulağını aç o soruyu dinle Ben o soruyu dinle ya ondan sonra sufiler mu Hadi sahip deyince hop lu yor lar nereden sayıya söyleyenden dinledim Bu şarkı o topluyor neden senin kulağım duymuyor Çünkü senin kulağın tıkalı sağırsın sağır olmasaydın Hz Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretlerinin sözleri taptaze ilk günkü gibi ilk andaki gibi duruyor ve ashabıyla konuşmaları ilk günkü gibi duruyor O senin için Muhammed Mustafa öldü sallallahü ve sellem bu bizim için yaşıyor O senin için sustu bizim için susmadı ve hala da ümmetin başında ve hala da mânen ümmetini sevk ve idare ediyor Sen kulağını ona da ya var ama sen ne üstadına kulağını daya bildin ki ona da yazın Sen Zahire dayanamadın ki kulağını batına da yapıyorsun sen kulağını dedikoduya dayandın Sen kulağın gıybete dayandın Sen kulağını iftiraya da adın Sen kulağını vs dayandın Sen kulağını heva heves aday adın Sen kulağını aşağılık Duygu’ya bağladın duyamazsın bu duyamazsın ya ya sen kulağını manaya bağla bunun için kulağını haramlardan Koru bunun için dilini haramlardan Koru ne dedi önce dedikodu yapıyorsunuz dilin haramları Ondan sonra ne dedi Gözlerinizin bağını çözün bu ne harama bakıyorsunuz Ondan sonra dedi ki Can kulağının Tıka Ama bu Ne kulağına afetleri Sen kulağını Tıka haramlara Tıka bakın dilimi haramlara tıkadın gözünü harama tıkadın kulağını aramadı kadın ve duyu ve duyu duygu bu noktada Duyu organlarıyla alınan şeyler görmemiz duymamız o dil tat alma ve dokunma maduyu organları duyu organlarını harama kapat dilini gözünü kulağını elini ayağını malum organlarını harama kapat ama önce Kalbine bir süre çek ne Kalbe süre Sizde bir et parçası vardır O nasıl iyi olursa bütün azalar iyi olur orası iyi değilse bütün azalar iyi olmaz Kötü olur O da karttır mı kalbinde Zikrullah varise azalarda Zikrullah var kalbinde Zikrullah yok İsa azalarda Zikrullah yok kalbinde Zikrullah olmadığından dolayı dilinde dedikodu var kalbimde Zikrullah olmadığından dolayı gözün aşağılık Duygu’ya bağlı kadını te bu kadarmış Oğlum o kadar mı dedim Bir karıştan ölçtün mü o kadar net Abi baktın hani dedi ya Ey iman edenler gözlerimizi haramdan sakınınız Sen nasıl dervisin insana netenin aç karış olduğundan ben sana mı sordular dedim mezara mı verdin eline sokaktaki kadınların eteğini ölçümü dediler sana ya gözünü haramdan sakın kalbinde haram olduğundan senin gözünde haram var kalbinde haram olduğundan Senin kulağın aramak doğru gidiyor O senin Çünkü kalbinde Zikrullah yok Bir kimse hem Zikrullah hadi Hem lan hatunun ne güzel bacakları varmış der mi İyi o zaman Orta yerde yanılma var ve o Zeki Zeki değil diyecek retti Kalbe inmedi Kalbe indiğinde o her yerde mana kokusu alacak o baktığı yerde zikrettiğini görecek bu Eğer duruşunun zikrettiği olacak Her Duygu şu o zaman Zikri Kalbe yerleştirip kalpler ayeti kerimede Cenabı Hak ne dedi Kalpler ancak Zikrullah ile mutmainne olur O senin kalbin Zikrullah ile mutlu nolur kim Allah’ı zikret arsa Allah tonu Zikreder Allah’a dua edin Allah’a yalvarın Allah’a yakarım ama gözünüzü kulağınızı kalbinizi koruyum duygusuz kalın Kulaksız düşüncesiz bir hale gelin de geriye dön sözünü duyuyorum bu hani Allah’a döndürüleceksiniz geriye dön bu Siz sonunda Allah’a döndürüleceksiniz geriye dön Yani bu haramdan uzaklaş Ama bu yanlışlıklardan uzaklaş bu yönünü Allah’a döndür ve seni Allah’a döndür yolunu Allah’a döndür kalbini Allah’a döndür gözünü kulağını azaların Allah’a döndür dönüşünü O ne olacak istesen de onu olacak istemesem de onu olacak gennet tek de olsan onu olacak cehennemlik de olsa olacak Şimdiden dönüşünü yap kendi ihtiyarıyla yap kendi ihtiyarında Allah’a yönel kendi ihtiyarında onu görmeye çalış kendi ihtiyarında onun sesini İşitmeye çalış de kendi ihtiyarıyla Ben ona gönder Oh ohy Tabu duy oh oh hitabı al al kalbin lazım olsun Zikrullah yapmadığı zaman bu için topuz hali olsun böyle bir tuhaf ol etrafında dedikodu duyduğum zaman ve o dedikoduyu duydun da kullandığım alansın için bulansın midem kalksın bu arama baktığımda gözüm bunun alsın bu gözüne perde iyisin ama sen öyle bir hale gel ki bir anlık gaflete düşsen harama bakacak olsan Allah kendi rahmet deryasından gözüne perde indirsin seni ne var mı bu su gelir bu asıl Hüccet bu Allah’a öylesine yakinlik Öyleyse ne yaptın ilk öylesine yakınlık peydah etki velev ki sen bir anlık gaflete düşen harama bakacak olsan cenab-ı hak alemini değiştirsin Senin kendi muhafazasına alsın kendi korumasını alsın katından korusun seni katından muhafaza etsin Ama bu kalbin Zikrullah ıyla Senin Allah yolunda koşma anla senin ona doğru koşmam ile alakalı ona koş her halinle O zaman o senin gören gözün duyan kulağın tutan elin olacak var ama sen ona koşmazsan bunlardan haberdar olmayacak ve Cenâb-ı Hak senin rahmetine barındırmaya cak iman edip yağmel İstersen senin seni kendisine yakınlaştıracak iman edip Zikreder Sen seni kendisine yakın tutacak Sen zikr ettikçe o seni kendisine çekeceksen zikr ettikçe kendisine çekeceksen zikr ettikçe kendisine çekeceksen Hayır Hasan abi istedikçe kendine yakayım edecek özel bir yapimlik bu Oh buz senin Cüzi irade ne bağlı bir ya kimlik ama gülmeyin irade noktasında imalatın her şeyi Allah Allah bütün varoluş noktasında köyün dedi var et derşev ev aleti her şeye kudretiyle kuvvetiyle ilmiyle alimleriyle herşeyle yakın Ve bu manada Allah’ın yakın olmadı hiçbir şey yok bugün sizlere de bu manada aynı şekilde ilmel yakin de Yetin size Şah damarınızdan daha yakın un bu ilmel yakin ve bu hususi bir yakinlik değil ve bu hususi bir yakinlik değil aldanma Allah bize şah damarımızdan daha yakın farkında mısın Sen bana dedikodu yapma bana ezbere konuşma ve o Kuran ayetini Ben de biliyorum senin kadar Allah her şey şah damarından yakın Sen neredesin ve edebiyat Allah kullarına şah damarından yakın Neden namaz kılmadın ya ondan bu kadar yakınlık varken Sendeki uzaklık diye Bundan çocuk değil mi bu haini değil mi bu zalimlik değil mi Allah’a karşı ve o sana şah damarından daha yakın bunu biliyorsun da bu haram mı kulağında Bu haram ve dudağında Bu haram ne gözünde senin bu haram mı senin vücudunda dolaşıyor Sen bana edebiyat yapıyor hocam Allah kullarına şah damarından daha yakın değil mi yakın Sen neredesin Ya sen neredesin Sen neden namaz kılmazsın bu yakin de neden oruç tutmasın yakın ne neden Haramı istersin sana o kadar yakınken Senin gözünden Sana bakarken Sen nasıl yalan söyledin Gıybet ettin dedikodu ettin iftira ettin Ya sen nasıl Kur’an ve sünnete aykırı işler yaptın bu ahaa sen yakın değilsin Allah Allah kız istemede şah damarından yakın Allah mu seviyor da şah damarından yakın Allah Ebu Cehil ede şah damarından yakın ne fark kaldı ki bu Cehil de senin aranda Ebu Cehil da Hz Peygamber sallallahü ve sellem Other namaz kılmasın diye her türlü zulmü yapıyordu ve Ona diyordu ki kılma bu namazı bu ibadeti nereden çıkardın Sen namaz diye bir şey yok diyordu zamanın Ebu cehiller var mı var adı tasavvuf adı altında milleti namazdan Ben ediyorlar bu Ebu Cehil de ne farkınız kaldı ne desem namazı kılmıyorsun içinde bu Cehil var nefsini yok namazı kılma bu Ceylin içinde senin ona uydum kılmadım namazı size farklı kaldı Ama sen ona yakinlik Beydağı kim Bana bir adım gelirse ben ona on adım gelirim bir adım git yaklar tak abdest al Ya kanka Besta bak bak buzla mu bilmiyorum öğren ve Guslün Farzı iki ağzı burnu su vermek vücudu komple yıkamak bitti ama ben böyle söylüyorum Bana da yazıyorlar hocam oraya oturup Üstün farzını mı söylüyorsunuz be ahmak gece yarısı saat 2’de telefon açıyorlar bugün saat 3’te saat 4’te gündüz bu insanlar da değil mi bıraktılar gusül almasını bilmiyor evlenmiş 6-7 yıl olmuş kadın Ne dedim Ne yapıyorsunuz siz de yık anıyoruz dedi ağzınıza burnunuza su vermiyor musunuz Hayır dedi gusül diye bir şey var Bunu bilmiyor musun dedim hayır dedi Senin annen Baba Müslüman değil mi dedim ben evet dedi o müslüman anne baba kızına küstü öğretmenmiş 367 yıllık evli kızı çocukları var o Müslüman an ne Ba Ba Ba müslüman anne baba kendi kızına guslü öğretmenmiş Sen kendince ama Müslüman diyor Müslümanım diyorsun değil mi Evet Müslümansın sen dedim bir sıkıntı yok görüştüm farzı iki dedim ağzı burnu su vereceksin Bütün vücudunu yıkacaksın su değmemiş hiçbir yerin kalmayacak Bu kadar mı bu su dedi bu kadar kızımlı hemen kalk kusl et guslettikten sonra telefonu aç bana yine bu kurs etti Allah Allah Siz inandırsın ne dedi biliyor musunuz üzerimde kocaman bir ağırlık varmış Sen Kocam dedi ki kuş gibi hafifledim dedi O sizin telefonunuzu bir Arkadaşımdan almıştım dedi böyle böyle ben Teddy sıkıntı yaşıyordum dedim Bak sen şimdi oturur Tevhid çek dedim la ilahe illallah de bakayım la ilahe illallah diyemiyor Bu bir daha bir daha bir daha bir daha la la ilahe illallah dedi dedim şimdi Muhammed’in Resulullah de Bu bir daha bir daha bir daha harika Ben dedim harika Ama tabii bunları o konuşuncaya kadar ben Akşehir’den Ondan sonra yaklaşık Eskişehir’e yaklaştım Ah ah şehir Eskişehir arası 150 kilometre en azından 250 kilometre Ben konuşuyorum anlatıyorum söylüyorum çocuklarınıza öğretin ha ha O zaman ne oldu Biz Allah’a yakinlik Allah’a yakinlik peydâ edemedik yaklaşamadı kkool farzları yerine getirmekle Allah’a en sevgili iş yapar var nafilelerle Allah’ı yaklaşır nafilelerle yaklaştıkça yaklaşır yaklaştıkça yaklaşır ne ile yaklaşıyor Muş nafilelerle o farzları yerine getirdi nafilelerle yaklaştıkça yaklaşacak sonu var mı yok Bunun temeli muhakkak ibadetler önemlisi ahlak ve en önemlisi bu ne kadar ibadet ediyorsanız edin ahlakını düzgün değilse yaptığımız ibadetlerin bir anlamı kalmadı hz.pir in dediği gibi ambarında fare var senin diyor ambarında fare var önce fareyi bul önde farenin deliğini Tıka o deli tıkamaz san sen kazandın alıp götürecek bu ne haram işlemek o Namazı kılıyoruz haram var orucu tutuyoruz haram var Allah muhafaza eylesin o uyanıklık dedikodusunun da kaldıkça alabilirsiniz Ne yani biz kendimizce bu dünyaya karşı Biz bana çok uyanık kız nereden ne devşirir nereden ne alır Kim ne yapmış kim ne Etmiş biz bu noktadayız Eğer bu noktada Aysan diyor o zaman rüyadaki konuşmadan nasıl bir koku alabilirsin Rüya dediği hakikat alemi Sen hakikat âleminden bir şey alamazsın bizim sözümüz de işimiz de dışarıda yürümektir Can yürüyüşü ise göklerin üstünde olur biz bu mecaz dayız Biz görünen âlemde yiz Bu Dünyanın Üzerinde dolaşıyoruz Biz bizim sözümüz de işimizde dünyalık sözümüzde işimizde dünya ile alakalı Biz manaya doğru ve metafizik noktasında öte doğru bir işimiz yok Biz kendi kendimize hesaba çekip sigara çekip için mânâ tarafına bakmıyoruz işin birde mânâ tarafı var ayetle sabit hadis-i şeriflerle sabit mana var O manada bir şey almıyoruz rüya görüyor muyuz Evet mana o rüyalar size mana aleminin delilidir o rüyalar size Aslında bu görmem aleminde delilidir Ama sen yönünü o tarafa doğru çevir Ama sen hakikatten rüyalar görmen lazım Rüya illaki yattın duyduğunda değil bu kalbine gelecek Senin o yatıp uyudum da yolun başı bu yolun başı Ben Hülya a peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür Hz Peygamber sallallahü ve sellem adetlerin peygamberliğinin başıydı rüya Az önce peygamberlik rüyayla ona öğretildiği gösterildi ona mana rüyayla açıldı önce rüya sufiden önce rüya görür ona rüyadan işaretler gelir şeyhini rüyasında görür hz.pir efendilerimiz de görün şeyhine Hz Peygamber Efendimiz de görür görür o Zikrullah da ondan sonra uyanıkken rüya görmeye başla var ama başlangıcı nedir bu Rüyadır kalbini o tarafa doğru çevir yönünü o tarafa doğru çevir oradan bir şeyler al oradan bir şeyler almaya çalış senin rüyada bir anlık gördüğünü ya bir kitaba bedeldir bir o rüyada gördüğün bir anlık keşkek binlerce kitaptaki bilgiye bedeldir O bir anlık cache sana binlerce kitap yazdırır ve O bir anlık cache sana binlerce kitaptaki hikmeti kalbine koyar bir anlık keşke O bir anlık O manada dan bir haber alma bu binlerce kitaba bedeldir binlerce dünya sözüne bedeldir o bu binlerce dünya sözüne ve geliyorlardı benim şeyhim içinde bir sürü laf söylüyorsun söylemeye çalışıyorlardı bana etrafımızda anlatıyorlardı Biz bir ikisini çarpıp verdik yanımızda kimse konuşmuyor o zamanlar böyle L Şimdiki gibi değilim ben o şimdi de o zamandan çok farkım yok Daha birisi gelecek bizim sevdiğimize Laf söyleyecek mümkün mü bir kafaya otururken ala O benim öyle dervişim hiç söktüm fikrim olmadı yapamadım ben öyle bir dervişlik Bu Adam Benim Sevdiğime Laf söyleyecek oğlum boğazından tuttuğum gibi yere vururum ben ona konuşmasın benim yanımda O benim içimi ki miydi adamı bir kafa vurmadım otobüste diye bu adam gelmiş otobüste gidiyoruz Ben Nevşehir’e gidiyorum şeyhin yanına oturdum lan işte boyna kendimce Zikrullah yapıyorum Bir adam var içeride Sakallı bu görüntüsü Derviş içinden ne kızıyorum adamı Sevemedim bir türlü adamda Almanca konuşuyor gidiyor turistlere turist kadınların çıplak kollarını tutuyor böyle ben bakıyorum elini okşuyor kadını Ne diyon ki Oha yine bak ya abi bir çuval sakalıyla diyorum kadını ok şu ve onları Almanca bir şeyler anlatıyor bu mu Tam Aksaray’da geldi benim yanıma oturdu keçinin sevmediği ot burnunda bitermiş Selam söyle selam böyle hani vardır ya tipler böyle hani böyle bukalemun gibi Selâmün aleyküm dedi bana Ben Aleykümselam dedim hiç Ben alet Ruhi mi değil Adama Sen nereye gidiyorsun dedi Nevşehir’e dedim Sen hayırdır dedi şehrin var orada Onu ziyarete gidiyorum dedim bu kimsenin şeyin dedi Nevşehirli bu basan olur Abdullah Efendi dedim biz de vakti ha sen şeyi ne oldu dedi Ha o dedim mı böyle yüzünü ekşitti yakın şuradan yanımdan dedim Seni edepsiz terbiyesiz adam dedim karşıdan Dedim ben buna bu kalktı onu kaldırdı masonun pişman oldum bir kafa bu rap göndereyim diye ve bu gitti öte böyle bana durmakta kolu Ben bir bakıyorum ona tak kafasını çeviriyor Ama bu sefer ön tarafta o turist kadınlar var ön tarafa hiç geçemiyor şimdi ama biz tabi Nevşehir’de indik Ben sabahleyin indim Simge garaj orada meydanlık bir Garajlar garajda değil işte yola Terme Çatma bir şey mi Nevşehir’in girişinde birisi Barbie bağırıyor bayındırlı mustafendi bayındırlı Mustafa Efendi Ben dedim benim ba ba ba seni bekliyor dedi Ben bindim arabaya bir arabayla birisi gelmiş Tam Dergah’tan içeri girdim Şeyh Efendi de karşıda oturuyor şimdi çok eski arkadaşlar bilir Şeyh Efendi’nin evinin yanındaki Derya Ali Sen yetiştin değil mi oraya buraya eskisinde Maşallah falan ama kendini eski görmekte Bahadır eve girdim ben içerim O öyle karşıda Yarın mustafendi mâşâallah oğlum gel bakayım dedi neto de babayiğit hani böyle Efe bu manada bir sarıldı bana soğan dedim Ne oldu acaba oturma kim söyledi Oturdum ben şimdi ne oldu yolda dedi The One planda düşündüm yolda en önemli kolay Benim için o Sakallı Ben dedim ki Efendim hakkınızı helal edin sizden dedim özür diliyorum bir kafa vuramadım Adama dedim böyle tebessüm etti Nasıl yani dedim Efendim o dedim Benim kafam meşhur bu ve ben önceden yumruk falan atmak uzun Allah Allah adam konuşur karşımda benim bir çekebileceğim bir zaman var Bir müddet var erişte ve otuz saniye 40 saniye 50 saniye 60 saniye Ben önceden de çok kavga etmesini sevmem değil Elin Kolun kalkarsa da kimse indiremez kendimi biliyorum bana ben bekliyorum vallahi adam konuşuyor çok ben böyle sakin duruyorum böyle bir şey yapmıyorum ya ondan sonra bir koyuyorum kafayı ben bunu küm düşüyor adam şemsiye gibi ikinci vurmamız gerek kalmıyor benim olarak çok kızarsan mesela duvara vuruyorsun kafamda ya Annem bugün kızdırdı kızdırdı laf söyledi Sustum sustum ya Ondan sonra o esnada Demek ki gidiyor işte bir anda gitmiş benim o anda ben kafamı vurdum da kendime geldim arkada bizim iki gözlü odamız vardı ara duvar var Ben bir koydum kafayı Annem korkmuş kafasıyla evi çıkacaktı diye öylesi susmuş ama sonradan da itikafa girdiğinde ilk itikafa girdim ama geldiler dediler bu Dila kafanı Vur işte şunu oku kafanı nestep caminin ortasında böyle bir direkt var barlan Vur dediler Ne yapayım Sabah namazından önce sabah namazını bekliyorum ben de kimse gelmiyor Cami açmıyor itikafta Ben mest ettim Allah Allah nidalarıyla bilmiyoruz ya bir şey Biz Ben böyle caminin içinde hızlanarak tam bir gittim caminin o orta direği ne tahtaya bir vurdum düğün yaptı lan cami mi sallanıyor Ben mi sallandı O değil de Allah Allah muhafaza Ben ona kafa vuramadım diye canım sıkılıyor ya benim böyle bir laf atsa bana Ben vuracağım ona kafa abi laf atmadı Şeyh Efendi dedim ki efendim Hakkını helal et benim ona bir kafa vurmam lazım dedim kıramadım yok mustafendi mâşâallah oğlum Allah dedi Bütün herkesi senin gibi yapsa dedi sevdiğinde sen dedi sımsıkı sın dedi ani böyle gevşek sevmiyorsun gibisinden Ben millet gider beni şikayet ederdi beni şikayet etmesinin sebebi şuydu ben şeyh Efendi’ye karşı gevşek bir şey söylerse çarpardı Ben adama ve o geri zekalı da gider Şeyh kaydı tanrının neden Efendim ben işte böyle dediydim de böyle olması lazım değil mi bu kaban şeyh efendi çok met etmişim suç Bu kalbinde Maraz var adamın Bu sivaslılarda bir kısım Sivaslılar Hepsi değil Ahmet Turan abi şikayet ediyorlar oradayız dışarıda yapıyoruz Şeyh Efendi’ye şikayet ediyorlar diyorlar ki efendim Ahmet Turan abi sohbet esnasında benim şeyhim bir tanedir diyor Evet şimdi Şeyh Efendi dönüyor ona Ahmet Duran Neden öyle dedin yavrum diyor tamam mı O da kendini savunacağım ben içimden yalvarıyorum Duran abi sus susmak da bir yerde de sus kendini savunacağım de uğraşma adam kendi kendini açığını verdi kendi kendisini şikayet ediyor Mürşide Kamil’in kerameti Derviş Aslında kendini şikayet ediyor diyor ki efendim Bu adam seni çok seviyor Ben seni bu kadar sevmiyorum ne bu adam sana Candan bağlı Ben de kalden bağlıyım bunu söylüyor diyor ki bu adam kendince diyor ki ben Yal dervişim ya bu hal dervişi bunun gözü senden başka bir şey görmüyor Çünkü ben içimden diyorum ki Duran abi sus ne olursun Allah rahmet eylesin Duran abi kendini savunacağım da uğraşıyor sonra dedim mübarek ne ama kendini savunuyorsun adam dedim kendi kendine şikayet ediyor Ne diyor Efendim Ahmet Duran abi sizi çok Mete diyor bir insan sevdiğini mtd değil mi kimse sevdiğinin gözünü anlatsa bin bir gün bitiremez Bu bir kimse sevdiğinin bakışını anlatsa bin bir gün bitiremez bir kimse sevdiğinin bir şeyini anlata bin bir gün yetmez ya yetmez çok seven için sevdiğini tarif etmek sevdiğimi anlatmanın sonu yoktur Yok yok Dursun Sen anlat bitmez ki Bu sevmeyen kimse Usanır Bu sevmeyen kimse dinlemekten bile Usanır break’in den daha kalan ya sapıtmış bu bu şizofrenik bir durum şeyini bu sapkın ya şeyin ilahlaştırmak bu böyle şeyini habire şeyini anlatıyor var ya siz Hazreti peygamberle kafayı bozmuşsunuz birisi öyle dedi bana sen dedi Hazreti peygamberle Kafayı bozmuşsun ya dedi Her Biz ondan bozuk Cafe dedim böyle durduk dedim doğru söylüyorsun biz kafayı onunla bozduk Bizim Yolumuz o O Bizim Yolumuz Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri Sen bozma kafana onunla Allah bizi muhafaza eylesin Duygu kurulu Kara’yı gördüm Çünkü karadan doğmuştu Ocağı Nisa ısıyla ayağını denize bastı Duygu O zaman bu aşağılık Duygu dünyaya bağlı olan duygu mecaza bağlı olan duygu Kara’yı gördüm ama o hiç manaya bakmadı ama İsa diyor Yok canım Nisa Sıkıysa ayağını denize bastı Yok canım isası hadi size İsa Aleyhisselam’a götüreyim havaleler balık tutuyorlar gönlünü içerisinde havaleler balık tutarken gönlün içerisinde bir fırtına vuruyor fırtına vurunca havalar ne yapacağını şaşırıyorlar Yollar ki Hey insanın Rabbi bizi koru bizi kurtar Bu bir bakıyorlar ki İsa Aleyhisselam denizin üzerinde koşa koşa geliyor bu eliyle kayıt tutuyor mu bu çocuğum kenarına getiriyor iyi bakıyorlar ki İsa’nın Ayağında ıslaklık bile yok Yok canım lisa’sı bu suya ha ayağına basarım ama ıslanmaz Ya sen bu görünenden kurtul bulma manaya kanatıp Bu gördüğün her şey aldatıyor seni seni kandırıyor orsen O’na döndürüleceksiniz hitabını duymaya çalış çukuru beden karada Gezebilir canın gezisi ise denizin tam göbeğini ayak basarak olur Ya sen bu bedene bağlı kalırsam dünyada dolaşabilirsiniz ve bu bedenden kurtulursam Sen manada nmı anaya perdeden perde hayretten hayrete geçersin Bu da mânâ denizinde seni yüzdürür Oğuz Esen bu bedenden Sen bu dünyadan Sen bu karanlıktan kurtulmaz san ve o mana aydınlığı erişemezsin Ama sen mana aydınlığına erişmeye çalış kömür kimi dağlara tırmanarak kimi denizlere geçerek kim ovalar aşarak nereden bulacaksın sen ömrünü bu mecazda getirir yok şunu yaptıramadım da yok Bunu ettiremedim de değil uğraşır da Allah’a yakın leşme yi chandi üzerinde tesis edemez sen Ya sen bu gördüm Aslında bu dünyayı gördüklerinde bu hayatı sadece değerlendirir o barda kalırsan ama hayatı nereden bulacaksın Ama bu hayat ne ölümsüzlük bu ölmeme den önce ölmezsen nasıl ölümsüzlüğü yakalayabilecek Sen bu dünyada e imtihan yeri Burası yakalanacak yer burası olacak olan yer burası burada A bu hayata erişecek bu burada manayı ayıracağız Yoksa sen son nefesinde gördün seni kurtarmayacak en son nefeste herkesin gözünden perde kalkacak Herkes gitti yeri göreceksen gel gel daha son nefesine vermezler önce gözünden perde kalksın da sen buradan gör şimdi sen son nefesi bekleme perdenin takması için şimdi perdeni kaldır Şimdi sen cennetin kokusunu al Evet şimdi cennetin kokusunu almıyorsan öldükten sonra bir anlamı kalmayacak şimdi mânâ denizine ayak.bas Sen öldükten sonra bir anlamı kalmayacak Bu Dünyadan görüştükten sonra bir anlamı kalmayacak Şimdi sen Musa’nın hitabına Eriş Musa’nın hitabını Eriş mi yorsan Şimdi sen Muhammed Mustafa’yı dinle Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i şimdi onun Zikrullah alakasını otur şimdi onun Cennet bahçesinde Dur şimdi onun Zikrullah yaptığı aleme sen de sana çok da onunla beraber aynı alemde Allah be mı Yoksa bir anlamı kalmayacak sonra sen sabahlara kadar uyuyorsun horul Sen bir bin tane Tevhid çekmeden ya yapmayayım demiyorsun 5000 Tevhid çekmeden yapmayın demiyorsun o kadar Twitter’da için çok ki o kadar Facebook’ta için çok ki o kadardı orada burada işin çok ki senin o Vatan kurtaracağım seni ki tweet atmakla mi Evet sen Tevhid çekmeye bırakmışım Sen namazda bırakmışsın Sen güzel ahlakı da bırakmışsın Sen bu dünyada kalmışsın bu dünyada sın Ne balığı çözmem için Dünya ile o uykuyla bağı çözmem için heva vs bağı çözme misin nefsinle balığı çözme misin bu ömür kimi dağlardaki mi denizlerde geçti gitti Beyhude gitti ömrümüz Allah bizi affetsin denizin dalgalarını nereden yazacaksın Esen Normalde bu dünya ile alakalı şey yaptın nerede manada dedim denizinde yürüyeceksin nerede mânâ dedin denizinde dalgaları yazacağım toprağın dalgası bizim vehmim izdir anlayışımız dır düşüncemiz dir Denizin Dalgası İsa kendinden geçmiştir sarhoş oluştur yokluktur E o zaman bu dünya bizim için neymiş vehim kendi kendimiz vehmim iz kendi anlayışımız kendi düşüncemiz ilahlaştırma mışız üç tane ilave him anlayış düşünce bu toplamı eşittir akıl bu ilahımız bizim Ama biz kendi vehmim izin doğru olduğuna inanıyoruz Kur’an’a sünnete bakmıyoruz ama biz bu noktada kendimizce kendimiz ya Kendi anlayışımızı ilahlaştırılması suzişi mânâsına bakmıyoruz bizim için kendi düşüncemiz önemli Allah Allah Nadir Resul’ün eder son değil bunları ilahlaştırma mısın la la tuza menat gibi bunlar üç tane Allah bizi muhafaza eylesin Denizin Dalgası ise kendinden geçiş sarhoş oluştur Halla Hımm an Allah’a doğru yürüyüş mana kendinden geçmektir Kendi vehminden kendi anlayışından kendi düşüncelerinden sıyrılıp Allah’a teslim olmaktır o o o illetine teslim Olmaktır oeal milletine tabi olmaktadır Sen bu sarhoşlukta kaldıkça o sarhoşluktan uzaksın dünyanın sarhoş olmuşum dünyanın haklı sarhoş olmuşken Sen manada uzak olursun mânâ sarhoşluğundan uzak olursun Bundan sarhoş oldukça o kadar Ha karşı kör kesilir sin sen sen Dünyadan Bu gördüklerinden sarhoş oldukça sen Mansur şarabına kör olursun içemezsin Evet şu duyulan dedikodu tozu toprağı benzer bir zaman cağız da Aklını başına al susmayı huy edindin susmak büyük erdemlilik Allah bizi onlardan eylesin müritlerin halvetten çık diye yalvarma larından devam edeceğiz 583 İnşallah Selâmün aleyküm el-fatiha ama salavat.
83. Mesnevi Şerhi 569-582 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: FAİZ-RİBA 05.11.2022 MUSTAFA ÖZBAĞ EFENDİ SOHBETLER , KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Mesnevi Okuması (2241. Beyitten) 09.08.2025. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.