73. Mesnevi Şerhi 505-509 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 73. mesnevi şerhi 505-509 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
73. Mesnevi Şerhi 505-509 Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. ve o tertemiz köfte yüz renkli elbise Işık civarı Dur bir hale gelir tek renkle boyanır da bir insanın küpünden bahsediyoruz ya bir insanın küpünden tek renkten çok renk çıkması ve Ha bir de insanın küpü bütün renkler insanın küpünden girip kendi renklerinin farla yaraktan çıkması bu Ben bunu biraz böyle geçen derslerde yaptığımdan konuştuğumuz dan biraz böyle açmak istedim bir dergah düşünün bir tasavvufu Ekol dişinin ve bu Ekol herkes gelir su he Ekol koltuk tarikatla Sufi Akın’ın ekonomi arasında fark vardır bir tarikatlar tarih boyunca bir sufi ekolden yerleşik düzene geçince oluşmuştur bir sufi Ekol yerleşik düzene geçince fikir olarak düşünce olarak aynı zamanda tarz tavır mekan olarak tarikatlar açmıştır İslam dünyasında bu çocuklarınızla ilgilenin çocukların buraya gelmelerini canı gönülden istiyorum ama çocuklardan dolayı işte sohbeti anlayamıyoruz diye şikayetler oluyor Evet çocuklarınız muhakkak getirin Bu çocuk sesleri de olacak bunlardan da çok rahatsız olup bana şikayette bulunmayın Evet bu da işin başka ilçesi bir topluluğun çocukları o toplulukla beraber yaşamıyorsa o topluluğun geleceği yoktur Bu Gönül Arzu Eder ki herkes camiye Tekke medrese giderken çocuklarıyla beraber çocuklarını götürsün Çocuklar evde ya laptop larda internetlerde Ordu burada dolaşmasın lar ve anne babaları burada genç çocuklar kafelerde dolaş masınlar Evet şimdi tarikatlar Sufi hareketin yerleşik düzene geçmesinden bu oluşmuş doğmuştur bura önceden ehl-i tarikatın Zikrullah yaptığım özel mekanlar dergahlar yoktu ve sufiler seyahati dolaşırlar the bu ve her Sufi hicret ederdi ve hatta hicret etmeyen bir sufinin kemalatı eksiktir denirdi o Çünkü hicret Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin sünnet iyiydi aynı zamanda bütün peygamberlerde hicret etmiştir bir seyahat etmek hicret etmek bu manada peygamberlerin sünneti diwe seyahat peygamberlerin bu noktada vazgeçilmez sünnetlerinden birisiydi ve Müslümanlar muhakkak Allah için seyahat ederler hicret ederlerdi sufiler bu this True kendilerini ölçü edip tarih boyunca beldeden beldeye seyahat etmişler hicret etmişler insanlara Allah ve resulüne davet etmişler insanlara Allah’ı tanımaya Allah’ı bilmeye davet etmişler insanlar bu noktada Allah sevgisini aşılamaya çalışmışlar su he hareketi yaklaşık Hicri yüz yüzyıldan sonra İslam dünyasında Kanlı canlı hayatını devam ettirmiş tane zamana kadar işte 400’ler de 500 lerde Sufi hareket dergahlar şıp oturmaya başlamış ve Tekeler kurmaya başlamışlar Bu ilk yıllarda bu tek kenar yine Sufi hareket çok renkli bir şekilde devam etmiş ama son Osmanlının son iki yüzyılında Sufi hareket ne yazık ki o hareketliliğini kaybetmiş Oho seyahati kaybetmiş o hicreti kaybetmiş Tekke şeyhleri tekkeyi kaptırmamak için tekkenin postunu oturmuşlar kalkmışlar Böylece kendilerini yenilemem işler ve çok renklilik lerini koruyamamıştır da öyle bir hal gelmiş Artık tek kenar çok özür dilerim böyle şey söylemek istemem ama Ortodoks bir hale gelmiş Ben hiçbir şeyin değişmesi hiçbir şeyin gelişmesi hiçbir şeyin kendince dönüşmesi mümkün olmayan bir hal olarak gelmiş ve zaten sonunda da işlevini yitirmiş bu ne zaman zaten bu acı bir tabir İslam’ın içerisinde o abi rica etse de işte at kapısı kapanıp da değişme yenileşmeye açık olunmadığı zaman İslam dünyası çökmüş şu anda çökme sebeplerinden birisi İslam dünyasının ritmik olarak ve kendisini yenileyememesi daha doğru Daha doğrusu Müslümanların ritmik olarak kendilerini yenileyememesi kendilerini dönüştüre memesi kapitalist Deccal diyet sisteminin altında ne yazık ki ne yazık ki sadece Namaz abdest bağlamında kalıp örtü sakal cübbe bağlamında kalıp kendisini Dizayn edip kendisini yenileyip bu modern dünya denilen köhnemiş tek dişi kalmış canavar ın karşısında yenilmiştir Ben bunu kabul etmemiz gerekir Ama bu yenilginin ana sebeplerinden birisi İslam dünyasının içerisinde de her an kendisini yeni trend isini diri kendisini rengarenk tutan Sufi hareketin hem düşünsen noktada hem yaşamsal noktada bunu kaybetmesinden kaynaklanır Sufi hareket İslam dünyasının camı hükmündedir bir sufi hareket İslam dünyasına hayat veren ruh hükmündedir ne zaman ki Sufi hareket bu işlevini yerine getirmedi İslam dünyası o canı o ruhu o aktiviteyi o diriliği kaybetti ve yenildi o zaten İslam dünyasını yenmek isteyen bu daire İslami unsurlar de bundan iki Yüzyıl önce bundan üç yıl önce İslam dünyasının iki şeyini 22 noktasını helak ettiler bir fıkıhçılar ını iki su fillerini fıkıhçı larının elini kolunu bağladılar Onlar da bu noktada ne yazık ki Ortodoks ulaştılar bizim işte filanca Alim böyle dediler orada kaldılar en yeni bir saat getiremediler sufilerde kendilerini yerine yemediler ceddüke ceddük şeyhe şey yok ya böyle yaptım Bizde böyle yapıyoruz dediler ve her birinin bir tarafında para keserler oldu bir tarafında vakıfların malları oldu Bunları kaybetmemek için kendilerini yenileyemedi lere yol Sen ne zamana kadar altına gümüşe bağlı kalacaksın Bu bağı çöz hüro bu dairesinin ve fıkıh Dünyası ne de Sufi Dünyası ten disine ölçü alıp ta bunu beceremedi ve başaramadı bunun becermeye başarmaya çalışanları da sufiler ve fıkıhçılar bir olup astılar bu Seyyid Nesimi gibi Hallacı Mansur gibi sufiler mi fıkıhçılar bu noktada kendilerini değiştirmeyen aynı ile şensu fiillerle kendilerini değiştirmeyen Ortodoks kalan fıkıhçılar toplanıp Hz Mevlânâ He çarmıha gerdiler Yunus Emre’nin şiirlerini atıp tukaka ilan ettiler Muhittin Arabi küfür ne fetva verip okutmadılar Hacı Bektaşi Veli Hazretlerini tukaka ilan edip attılar bu ve günüm kendi zamanlarında kendilerince Ve zamanın kutbu hükmünde olan kimseleri Sürdüler bu Osmanlı’da da var sürülmüş bir sürü Şeyh Efendi lan bu sürülmüş Efendim ha ve son dönem sürülmüş bir sürü su Viva o kendi zamanlarında anlaşılamamış küfrüne fetva vermiş ya Sürgün yemiş Şehirden şehire dolaşmış sufiler var Ama bu Ortodoks Ortodoks ulaşmış fıkıhçı larla aynı leşmiş sufilerin ortak yaptıkları şeyler ve böylece İslam dünyası ne yazık ki canlı çok renkli mi canlı çok sesliliğin i kaybetti kaybedince Biz bir mezhebin bir meşrebin bir Clean esir olduk bu esir olduk bu bizim için bağ oldu hepimizin kendince bir altını kendince bir Gümüş oldu Sen kendince altın oldu vazgeçmedi ondan kendince bir Gümüş oldu vazgeçmedi ondan adam vefat etmiş şeydi altın olduğun için sağlığında altın değildi öldükten sonra altın oldu saplandı kaldı orada bu adam kendince kendisini Oo şeyden uzaklaştır ama the kendince bir Alim bir kimse buldu onun Kur’an ve sünnetin dışında herhangi bir şeyine şart döşemedibi ve hatta kendi bağlı bulunduğu mezhebin içerisinde farklı bir pencere açamadım çok farklı pencere atan kimseye de Kur’an ve Sünnet tarihinde söylediğinde onu yine çağırma geldi Ben askere giden gençler hiç unutmam bunu örnek olarak veririm kendi der davamızın içinde Ben askere giden genç erkek kardeşlere askere gittiğinizde sabahleyin Abdestli bir şekilde botlarını giydir gün içerisinde botların üzerine mesh edip botlarını da namazlarınızı muhakkak kılın diye Onlara itaat ettiğim de bu iş tadı gidip şeyime şikayet eden derviş Kardeşler vardır bu ayakkabıyla namaz kılınabilir mi nin hadisi şerifini okuyamayacak kadar cahil olan kimseler ayakkabıyla namaz kılınabileceği fetvasını verince en önce en önce yanıbaşımızdaki Derviş kardeşlerimiz topladı o ve ben onların dükkanında ayakkabıyla Namaz kılarak Tan bunu fiyatını yaşadığı madde yine topladılar bu bu bu sufilikte aynı leşme fıkıhtaki aynı leşme İslam dünyasını olduğu gibi farketti Evet şu anda İslam dünyasındaki kız çocukları okusun diyoruz üniversitelere gönderiyoruz ve üniversitelere gönderilirken gönderirken Biz Hanefi fıkhına göre haram istiyoruz o dünkü bir kız çocuğunun yanında Mahremi olmaksızın 80 kilometre öteye gitmesi Hanefilerde caiz değil bu ve ne yazık ki Diyanet imiz dahi Evet böyle bir fetva var bu fetva doğru böyle bir hadisi şerif var Bu da doğru ama böyle bir daha this var Hz Peygamber sallallahu ve sellem Hazretlerinin sağlığında bir kadın esir alındı o kadar kralının kızıydı o Kralın Kızı olması hesabıyla Hz Peygamber sallallahu vesellem adetleri onlar esr alanlara kızdı Siz neden onu esr aldığımız dedi onun yanına 10 tane asker vererek ten o bayanı ve babasına geri götürdü gönderdi yanında Mahremi yoktu nikahlı sı yoktu 10 tane seri 10 tane askerle güvenliğini sağlamak maksadıyla onu yerine gönderdi Biz şimdi söz konusu olan yol güvenlidir yolda güvenlik var ise bir bayanın seyahat etmesinde bir sıkıntı yoktur fetvasını veremedik buradan fetva çıkaramadım bu çıkaramadık aynı lexik en yeni bir işte at getiremedik bu noktada dini yaşanabilir olması için ama biz bunu bu hadisi Şerif’i analiz edemedik bir kimse orucunu bozdu 61 gün dedi Cuma etti Ramazan oruçlu bir erkek Cuma Bitti Geldi Hz Peygamber 61 gün tutacaksın dedi sallallahü ve sellem dedik ya resulallah başıma Ne geldiyse borçtan geldi dedi ama ben 60 bir gün nasıl tutarım Sen de de ki 60 61 kişinin doyur o zaman o dedi ki ben nasıl duyuyorum Fukara insanım da gitti Bir daha sorma aldı geldi Hz Peygamber Efendimiz dedi kal bunu dağıt bu Medine dedi etrafında civarına benden daha fukarası var mı dedi hani Kimi de atacağım Onu ben yerim önce dedi git ehli Neyi Allah seni affetsin dedi Biz buradan hareket ederek ten herhangi bir kimsenin hastalığından zayıflığından herhangi bir zayıflığında O bir erkek cumaya karşı zayıf örneği O öyle erkek daha az kaldı da Ya ben şimdi bu tarafa var Yok ya neden yediğimiz hep naylon ya ve erkeklik hormonları da çöktü bu Uluslararası bir kaos sistemi o uluslararası Bu yiyecekler ne insanların kadınlık ve erkeklik hormonlarını sistem altında güzel altında tutma mi Evet bu işe göre hayatın akışına göre Ama siz Hafta ortası tam bir cinsellik yaşayamazsınız artist uyu sabah işe gideceğiz çünkü Eğer böyle giderse filler gibi 16 ayda bir olacak o o uluslararası sistemle alakalı bu bu ara sömürü sistemi bu O sizin her şeyinizi zapt-ı rapt altına alıyor Siz Özgür düşünemiyorsun uzey ol bağı çöz noktasında değilsiniz altın ve gümüş var bir yerler bu altın gümüş para değil ama sakın bunu sadece para olarak görmeyin İşte bu aynı leşme Ben bunu bu altın ve gümüşe siz tarikatın kendince kaideleri bu işte fıkıhın kendince değişmeyen Kaydır olarak da görebilirsiniz ya Hani der daha Sema ederken Bunlar muhakkak bu Ada bu Erkan’a şimdi herkesi internetten dinliyorlar hop bucaklar şimdi Mevlevi kültürüne laf söyledi zinhar Küfür ehli diyecekler hani biz Bana 3 Selam yapıyoruz ya biz de yürü Velet yapmıyorsa zinhar Biz Mevlevi ha ha MEV limonla ama onlar böyle Uşak makamında yok işte he bilmem ne makamında okunacak İşte şöyle olacak böyle olacak Ben bir laf söylüyorum Hz Mevlânâ böyle mi yaptı diyorum ben susuyor bu şemseddin-i tebrizî böyle mi öğretti ona diyorsun susuyor var ya Hazreti Mevlânâ ya Mevlânâ Evet sen 3 Selam yapacaksın düğün teki güm teke düm teke Ne var Ne yapacaksın böyle mi dedi diyorum ben susuyor rha sonradan oluşmuş bir ritüeller manzumesi var ritüeller den aslını unutmuşuz o ritmi Eller bizim neyimiz olmuş altın ve gümüş ümüz olmuş bu video sürüş çeşit oturmaz şekli var bu ne bu sünnet Resulullah Ama bu üç şehidin arkasından dördüncü çeşidi yok dördüncüsünün oluşturuyor San bir daha Bu bir topluluğa giriş var ne Selâmün aleyküm Aleykümselam bitti müsait olan bir yere oturur kimse rahatsız etme arkandaki insanlarda rahatsız etme önündekileri de rahatsız etmem o biz onu da ritüele bağlanmışız bu işte su he toplulukla Ne zaman ki bu vitu ellerini içerisinde boğulup kaldılar o renklerini kaybettiler bir tek renk çarık bağlayacaksın kaybettiler tek renk Haydar geleceksiniz kaybettiler sizin Kadir olduğumuz belli olacak hepiniz yeşil sarıklı satacaksınız O sizin Rufai olduğunu belli olacak hepinize siyah salıx alacaksınız sizin Nakşibendi tarikat Dergahına bağlı olduğu belli olacak hepiniz beyaz sağlayacaksınız Ama siz işte mevli olduğunuz belli olacak hepiniz havayı mavi sağlık Baba alacaksınız sert larımızı belli olacak ama biz çok renkli müzik kaybettik kendi rengimizi kaybettik ve sufilik o kimsenin kendi renginin parlatmak bu olması gerekirken onu tek renge bağlamaya çalıştık onun rengini tek renge bağlamaya başladı koysa İsa’nın küpüne gelen bütün kumaşlar rengarenk çıkıyordu ve o bir küpten Tok renk çıkıyordu bu ve oto bir küpe giren kendi renginin daha da canlandırmış bir şekilde ama biz bunu kaybettik bu ve kızla bu noktada Biz saplantı halinde saplantı halinde biz hala data kendi zamanımızı bin olarak Bütün herkesin üzerine oturtmak için mücadele ediyoruz’ o kendi fıkıh ımızı bin olarak Herkesin üzerinde hem de tek fıkıha bağlamak için mücadele ediyoruz kendi Sufi algımızı ve anlayışımızı tek doğru Sufi anlayışı ve algılayışı olarak görüp onu herkese empoze etmeye çalışıyoruz ve çok renkli bizi kaybediyoruz da kendimizin dışındaki renkleri ötekileştiriyorsunuz kendimizin dışındaki anlayışları ötekileştiriyorsunuz bir evin içerisinde ikinci bir fikre tahammülümüz yok Bir evin içerisinde ikinci bir anlayışa tahammülümüz yok Bir derdanın içerisinde ikinci bir anlayışa tahammülümüz yok Bir derdan için içerisinde ikinci bir fikre tahammülümüz yok bu birisinin farklı bir görüş getirmesine tahammülümüz yok Oysa Hz Peygamber sallallahü ve sellem adetleri istişare ederdi istişarenin neticesinde bir karar verildiğinde onu uyguladığı İllaki benim fikrim demezdi bu işte ve bu bu Tertemiz ve bu Küpte yüzlerce renk elbise ışıl ışıl parlıyordu insanın küpünde bir insanın küpünde bütün renkler bu Tabiri caizse Kendini Bulmuş bu ışıl ışıl kendi rengi mi belli ediyordu bin böyle bir şeydir Bu ashabım yıldızlar gibidir hangisine sarılırsanız beni bulursunuz Asap bütün rengiyle Işıl ışıldı mı hangisine sarılırsanız Muhammed Mustafa’yı bulurdunuz Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e Çünkü ashabın her noktasında her dairesinde Hz Muhammed Mustafa’nın farklı bir penceresi ve Çetesi vardı Bu demektir ki Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri Allah’ın sıfat hafif al ve fiillerin yoğun olarak tecelli ettiği bir zat Mukaddes Tea ve Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine aşık olan Hz Muhammed Mustafa’yı Seven her sahabet kendi ve test ile ondan bir şey alıp Yıldız haline geldi Ya aslında bütün yıldızları topladığınızda bir Muhammed Mustafa alacaktı bu sallallahü ve sellem Ama siz hangi yıldıza baksanız Muhammed Mustafa’nın kokusunu sallallahü ve Sellem’in onun rengi mi Ondan bir şey görecektiniz bu ve Bugün biz Ashab Resulullah baktığımızda hepsinde Muhammed Mustafa’dan sallallahü ve sellem den bir şey görürüz bu ve velilere de baktığınızda her Veli’nin üzerinde Muhammed Mustafa’dan bir şey görürsünüz bu ve velilere mı Her Veli’nin veliye baksanız cenab-ı Hak’kın sıfat sal boyutlarından bir şey görürsünüz ve her Veli’yi gören bir kimsenin aklına Allah geliyorsa Allah’ın herhangi bir sıfatı onun üzerinde fazlaca tecelli etmiş onu parlat mış onu cilalanmış onu rengini meydana getirmiştir ki ona bakan kimsenin aklına Allah gelir Ama gerçekten hakikat noktasında duran bir sufi cenab-ı Hak’kın üzerinde sıfat sal boyutları ve tencere fiyatları olduğundan o sufiye bakan bir kimsenin aklına Allah gelir bu ve Sufi otur ki ona bakıldığında aklı Allah gelsin Oh bu O sufinin Allah’ın boyasına boyanmış olması pek renk boya demek değildir o sufinin üzerindeki her boya kendi nefsinden çıkan fırça değil Allah’ım fırçası Iğdır bu işte o Suriye’de bakınca ya O suhide Allah’ın kokusu bu alınır Eğer burun koku alıyorsa burnu koku almıyor Hazreti Mevlânâ’nın dediği gibi sen hiçbir kokuyu alamazsın işte her sufiye yaklaştığınızda onda bir Allah kokusu bulunur Sufi de bir sufi de bu ve Allah kokusu bulunduğunda onu görünce attınız Allah kerim ve o Allah değildir ama sarılırsanız beni bulursunuz bu assap peygamber değildir ve ashabın üzerinde tecelli eden Hz Muhammed Mustafa’nın sünnetleri dir o yüzden Sufi Dergahı sufiler dediğimizde Hepsi de kendi rengiyle bu vardır ve kendi rengiyle var olması gerekir ve kendi rengini pırıl pırıl parlatması gereklidir aynı tek kendi içinde değer aynı teker geleni tek renge bağlamaya çalışıyorsa bilin ki oo tarikattır sufilik değildir bu su he olana herkese tek renge bağlamak için mücadele etmezler Bu İnsanı yorar zaten Ama bu insanın kabız Ali yapar bu insanın hürriyetini ortadan alır bu insanı e yol yürür ol Sen ne zamana kadar Gümüş eve altına bağlı kalacaksın balık Özkök hükmünden çıkarmış olur O yüzden biz bu manada bu evimizde işyerimizde tekkemiz de bahçemizde çok renkli isteriz ve Mürşid odur ki bu müritlerini tek renge bağlama müritlerin rengini parlatır bir sufi kuyusu İsa teknesi İsa bu havuzu odur ki var Oraya da lan kendi renginde pırıl pırıl çıkmalı kendi rengime ve kendi rengini parlatma lıb fakat usanç veren tek renk değil balıkla berrak su gibi hani karadada binlerce renk var var ama Balıklar da Kara’yla savaşları var Önemli olan oranın tek renk olması değildir dışardan görünüşte önemli olan ve o rengin hak renk olduğunu kabul etmek bu noktada da balık ya Berrak suyun içindedir bir ve berrak suyun içindeyken kendi rengini gösterir Siz bakarsanız balıklara Berrak suyun içinde hepside rengarenktir ama hepsi de bir suyun içinde dears hepside tek renk suyun içindedir var ama hepsi de kendi rengi ile dolaşır içinde kırmızısı mavisi yeşili kahverengisi siyahlı siyah hepside rengarenktir ama hepsi de nedir Bir suyun içindedir karaya bakarsanız balık kararıyla savaşır çıkmamak için cana talep eden oraya çıkarsa Çünkü ölecektir o yüzden orayla savaştır Oho tek renk suyun içerisinde ne yapar kalmaya devam eder örnek olarak söylediğimiz Balıkta kimdir denizde ne ki bu üstünler üstünü bu ulular Ulusu padişaha benzesin Hazreti Mevlânâ müthiş bir ses koydu o dedi ki bu mecaz halimi gördün Bu âlemdeki bu varlığı gördüm bu varlık ve bu vizyonda mağaranın içine attı Az önce Tefekkür attı bize dedi ki Denize Bak denize baktınız denizin içerisinde rengarenk balıkları gördünüz kocaman Derya karaya baktırdı bizi bir de karaya bak dedi Bir de kararlara baktınız Siz rengarenk eşinin bütün tonları kahverenginin bütün tonları Kara’nın hangi parçasına giderseniz gidin bütün tonları var ve Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Hazretleri buradan aldık sıçrattı hepimizi varlıktan getirdi o dedi ki örnek olarak söylediğimiz Balıkta kimdir ki Demirde ne ki bu üstünler üstünü bu ulular Ulusu padişaha benzesin gördüğün görmüşsün her ne varsa ve hepsi de ondan gelse de Hepsi de onun sıfatların tecelliyâtı olsa da geç onlardan varlıktan da geç padişahlar padişahı bul bu varlık dediğinde ki gölgeden başka bir şey değil bu varlık dediğin ne ki hayalden başka bir şey değil bu gördüklerinden ki bu Gördüklerin hiçbir şey değil sen o zat-ı uyu yt doğruyu Ey insanlar Allah’a koşunuz ayeti kerimesinin söylüyor Allah’a koy ama Allah’a yönünü yöner bu varlığın güzellikleri Muhakkak seni Allah’a ulaştırsın o yıldızlar Seni Allah’a ulaştırsın yıldız da kalma varlıkta kalma gördüğünde kalma geç yürü ya onları yaratan onları var eden onlara hayat veren Allah’a doğru yöne Tevhid ve tevhidin özü bu Tevhid ve tevhidin özü deryadan da geç balıktan da geç varlıktan da geç geç yürü bu yolun kestirmesine git Yolun hakikatine git ya Allah’a koş bu ne zaman ki Allah’a koştun o zaman kurtuluşa ne zaman ki direkt Allah’la irtibatını kurdun o zaman hür oldu Ne Yooo LOL Hero ilmin ondan gelsin bu ilmin ondan gelsin o russıan ondan hayatın ondan Bilgin de ondan tecelli Yatın da ondan O zaman sen ona koy şu altına gümüşe değil ona koş koş taksan ona koş koş ve Burada mutlu muhteşem bir şey var varlığa pcl eden her ne var ise ve o değil bu video muhteşem hem denizde ne ki bu üstünler üstünü bulurlar onu su padişaha benzesin Hiçbir şey ona benzemez işte Tevhid budur Hiçbir şey ona benzemez hiçbir şey Ben ona benzediğini zannettiğin şey o değildir Oh bu o dediğin o değildir o o o halden hale Parti’den perdeye makamdan makama tecelli de o zaman o diye gördün her şey o değildir Hani bir kısım insanlar Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Hazretlerini işte Sen bu dünyayı tanrılaştırma varlığı tanrılaştırma varlığın her parçasının bir tanrı parçası olduğuna inandırmaya Kalkarlar ya Hz Mevlânâ bu noktada bütün hepsine de cevap veriyor denizdeki balık ne ki gördüklerine ki ona hiçbir şey benzemez ona hiçbir şey benzemez Ben ona hiçbir şey benzemez mi benzettin şey o değildir bir varlık âlemindeki yüzbinlerce Deniz yüz binlerce balık ve o baş Oh o bağışı ve cömertin tapusunda secde eder varlık aleminde varlığa dönüşmüş her ne varsa o cismaniyet eve unsuriyet e dönüşmüş elbise giymiş her ne varsa Kün lafzıyla da ayağını sabit eden sudur eden her ne varsa ya Onun zaten uluhiyetin den sudur eden her ne varsa her al ona secde etmeden Çünkü hayatı ona bağlı rusk ona bağlı geleceği ona bağlı Her şey ona bağlı bütün zerreler ve küreler seyretmeden senin secden senin secden Eğer bu Secdeden Sen Kurtuluş verdin ama senin Senden sadece namazdaki secde noktasında kaldıysa ve namazdaki secde Nida’yı anlayamadı ysan varlığın secdesine münhasır varlığın secdesine paralelo idrakin yok İsa ve varlığın secdesinin 3 bu çıkmadıysa secden Vallahi altından daha kıymetli Vallahi aç senden daha kıymetli Vallahi Denizin içerisindeki küçücük bir yosun senden daha kıymetli Çünkü o gebri de olsa Allah’a her an secde etmeden Ama sen İnsansın halife olmak için halifeden sayılmak için senin idrakin varlığını idrak içinden üstün bir itiraf etti çıkıp her an her halinde her zerrene fikrinle düşüncen ne kalbinde içinde devam eden nefsine sırrına her an ama sen de etmelisin İyi o zaman varlıktan varlığın üzerinde bir secde alma yakalarsın Bu haram onu zikirle her an her şeyin ondan geldiğini teşekkürler her an her şeyi onun yaratıp onun inşa ettiğini görerek ten secde etme bu görüyormuşçasına yaşamak bu bu görüyormuşçasına yaşama noktası her daim secde noktası görüyormuşçasına yaşama okul her daim secde halinde yürürken de secde ediyor sohbet ederken de secde ediyor tebessüm ederken de secde ediyor yemek yerken de secde ediyor yolda bakınırken de secde ediyor Ağlama bakınırken de secde ediyor Onun her hali secde hali ve o bizim gibi değil beş vakit namazın arasında batmadığı tavukların yemediği gibi Allah’tan Ömür Allahuekber değil secdesi onun Ne o öyle bir secde diyor ki bu onun secdesine varlık hayra mı böyle secde diyor ki melekler onun secdesine hayran ama Hani derler ya işte insanlar devamlı Secdeden melekler var secde halinde Melekleri taklit ediyor yalan Bu insanlık meleği taklit etsin o melek ne ki insanın önünde taklit edeceğimi varlık olsun Eğer bu tarz sürücüler insanı Kamil’i tanımıyor bu fıkıhçılar insanı Kamil’i tanımıyor meleklerin sana kamilleri takdirde da bu çünkü insanı kamildir makbul olan ve insanı Kamil’in en mukaddesi Muhammed Mustafa’dır sallallahü ve sellem o melek Muhammed Mustafa’nın Ruha niyetine muhtaç ve o melek Muhammed Mustafa’nın Nura niyetine muhtaç o meleğin üzerine Muhammed Mustafa’nın nuraniyet olmazsa vallahi de billahi de tillahi de karanlığı kalat olur yok olur gider bu Arafta bile duramaz oh oh meleğin üzerinde hayat hayat Muhammed Mustafa’nın ruhâniyetinden ve nuraniyet inden gider O kimmiş ki onu taklit edeceğim Muhammed Mustafa varken O kimmiş ki o melek Muhammed Mustafa ayın ondördü gibi nur gibi önünde dururken 2005’te o melek bana yol gösterecek Muhammed Mustafa ayın ondördü gibi her daim gözümün önünde dururken Ya hayır insan meleği taklit etmez Biz melekler insanları taklit eder çünkü Üstün olan insandır nefs-i natıka dır insanı kamildir halifedir varlığın üzerinde insan Allah’ı bilen tek varlıktır bilme noktasında olan tek varlıktır en fazla bilen hem büyük varlıktır insan nasıl meleği taklit edermiş Sağ ol insanın süprüntüsü olan bir melekle bir irtibata geçsem diye düşünür o insanı süprüntüsü dürbü o Derviş’in süprüntüsü dur o kalkıp bir melek görsem rüyamda da Ama sen Rüyamda üst adını gör Alemleri seramet Sen melekte ne işin var senin ne yapabilir sana senin elinden tutup götürebilir mi Ha Cebrail Aleyhisselam geldi ya Muhammed’i Mustafa’ya göre Onun önünde ona hizmet etti hizmet o Cebrail Aleyhisselam Muhammed’i Mustafa’ya hizmet ettigi Cebrail mesela Muhammed Mustafa yol gösterecek Muhammed Mustafa’nın oğlu Muhammed Mustafa ona tırnağını göstersin Cebrail diye bir şey kalmaz ortaya da o Cebrail diye bir şey kalmaz Allah Hz Allah Celle Celalühü Muhammed Mustafa’nın üzerine öptük dörtlü Öztürk 42 melekler yazmasın Gök aleminde semada Eğer Muhammed Mustafa’yı gerçek manada tecelli ettir Seydi göklere gökte Melek diye bir şey kalmazdı o roha niyetiyle Nura niyetiyle gerçek manada aleme tecelli ise alemde Ayakta duracak hiçbir şey kalmaz her şey sarhoş olur her şey Kendinden geçer her şey ben onu tanımayanlar bunu söylerler onun kemalât ını onun hidayetini onun Nura niyetini Onun bu noktadaki varlığın içerisindeki kıymetini Allah indindeki kıymetini bilmeyenler onu söyle Bu Muhammed Mustafa Siz yol Muhammed Mustafa sız bir nefes yoktur o yüzden Muhammed Mustafa’nın üstünde de bir varlık yoktur Allah Allah aşağa bundan veridir Herşeyden beri olduğu gibi o yüzden insan bu gün mükemmel varlık bu işte o mükemmelin içerisindeki en mükemmeldi Muhammed Mustafa Sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti ama Hz Mevlânâ Bizi Aldı o dedi ki bu Deniz ne oluyormuş o dedi ki bu balık ne oluyormuş Ne De ki bu varlıkla oluyormuş varlığa tecelli eden elbise gene her ne varsa her daim Allah’a secde etme de ona muhtaç varlığın her an’a ey insan ey insan Sen de o secdeyle secde elenmeden Göçüp gitme bu dünyada ama sende öyle bir secde Yakala ki bu varlıkla kendinden geçsin Sen de kendinden geçsen de öyle bir secde Yakala ki etrafındaki melekler de kendinden geçsin Sen de kendinden geç geç öyle bir secde Yakala ki etrafındaki melekler sarhoş olsunlar bir daha Ayrılmasın lar öyle secde Yakala ki hani demiş ya Süleyman Çelebi bir kez aşk ile Allah deseo lisans 34 yüzünüz cümle günahlar misli hazam öyle bir secdede öyle bir Allah be ve bütün Alem Senin önünde el pençe Dursun desin ki öyle Allah dedi ki bu alemde öyle Allah diye bu anda duyulmadı bu anla bu işte Hz Mevlânâ diyor ki o gö mertliğin kapısıdır o o bütün her şey hayat herhalde bir her şeyi Design edendir her şeyi inşa edendir her şey yeniden var edendir her şeyi yıkar Ben yıktı gibi var eder Her şey Yakar yaktı gibi yeniden var eder ve bütün varlık olma muhtaçtır ve seni alır Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Hazretleri varlığa secde etmeden varlığın sahibi’ne secde etmeyi götürür da ki sakın La İlahe dağ ya ondan başka ilah yok bütün secde ettiğimiz her ne varsa onun haricinde Onlar ona secde etme de o zaman Aklını başına al da şu varlıktan birşeye secde etme ve tüm varlıktan bir şey senin altının ve gümüşün olmasın ya sen ona secde bu varlıktan kurtul bu altın ve gümüşün gümüşten kurtulda bağı Çöz De hakikate erenlerden ol inşâallah 500 ondan devam edeceğiz Allah bizi affetsin İnşallah haklarınızı helal edin geceniz hayır olsun el-fatiha Mesela at.
73. Mesnevi Şerhi 505-509 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Mesnevi Okuması (2241. Beyitten) 09.08.2025, Bursa Kutlu Doğum Sohbeti – 14 Nisan 2012. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.