69. Mesnevi Şerhi 467-479 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 69. mesnevi şerhi 467-479 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
69. Mesnevi Şerhi 467-479 Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. bu vezirin incir buyruklarını karıştırması ve xircir her beyin adına bir tomar hazırladı O her Tomar da yazılan yazılar bir başka yoldaydı bu Vezir Bu din hazırlıyor Tomar dediği yazdığı yazılar Risaleler ve dini Risaleler yazıyor ve dini Risaleler yazmak bu noktada çok eski Kadim bir gelenek ve hatta dini metinleri Tefsir etmek eskikadin bir gelenek ve dini metinleri yorumlamak da onlardan mana çıkarmak çok eski Kadim bir gelenek Ama bu sadece hani şimdi böyle bu Muhammedi Müslümanlar için söylüyorlar ya neden işte mezhepler var olmazsa olmaz mıydı yok dinin özü bu ve bu Kadim gelenek dinde tarikatta Kadim gelenek en iyi sevgilerin tarikatları var mu sevgilerin tarikatları var tarikat kadinmi geleneksek mezhepler var Kadim çok farklı anlayışlar farklı yorumlar Kadim bir gelenek bunu bir zenginlik olarak gör ama bunların içerisinde heva ve hevesine Uyan lar var var bu işte bu Vezir de her Bey’e bir topluluğu başı Bu bir kavmin Bey var padişah var Sultanım Var bir böyle grubun dinlediği bir kimse var Ya bu hala var iyi bakın hala daha böyle kimseler var bu işte o Vezir da her bey adına Bir TOMA bir Risale yazıyor Her Tomar da yazılan yazılar bir başka yoldaydı ve herkese yazdığı şey aynı değil Bu bir ne diyor ki Ankara’ya gitmek için O senin yola çıkıp Bilecik şey üzerinden Bozüyük üzerinden Afyon üzerinden gitmen lazım Bu bir ne diyor ki senin Bozüyük üzerinden Sivrihisar mıydı Sivrihisar üzerinden gitmen lazım Öbürüne de diyor ki sen İzmit gölün kenarından vuracağım Bu öbür O yola çıkacağım O yoldan da bol üzerinden gideceğim diyor herkese Ankara yolunu tarif ederken farklı farklı tarif ediyor Hatta daha önceki beyitlerden çıkıyor ki kimisine de diyor ki Ankara’ya gitmenize gerek yok bu kimisine de diyor ki Ankara sana gelsin ama kimisinin de diyor ki Ankara sensin Az önceki beyitlerden onu çıkarıyoruz her birindeki buyruklar bir başka çeşittir O her birinde de mesela birinde diyor ki abdest alman lazım Namaz kılmak için öbür gün de diyor ki namaz için abdest ecele gerek yok Sen namaz kılacağım de yeter ki diyor öbür gün de diyor ki senin o ritüellere eğilip kalkma da gerek yok Senin kalbin temiz olsun yeter asıl namaz odur diyor Hı hı Türk’ü ne diyor ki ya Kalbinin temizliğine de önemli değil diyorsan namaz kılmayı istedin ya Sen namaz oldun millet seni kılsın boş ver diyor bu birinci diyor ki tomarın birinde Sen Muhammed Mustafa’yı kendine ön dersek onun yolundan gidiyor Öbürüne de diyor Ne yapacaksın sen Peygamberi Önder seçip de kendine sana Kur’an yetmez mi diyor o özgür günde diyor ki Kur’an sensin diyorsan kendine aç oku oku Kur’an’dan Kasım sensin diyor O senin onu açıp okumana gerek yok diyor öbür gün de diyor ki ya Son peygamber dediklerine bakma peygamber nefsine uymuş O yüzden kendini son demiş diyor Ben de Peygamberim diyor Bu öbür gün de diyor ki her dönemin bir Peygamberi vardır Bu dönemin peygamberini bulsan diyor bu Öbürüne de diyor ki ya o Peygamber çok yanıtı diyor kurnazdı kalktı diyor bir kitap yazdı O kitapta Aslı değil zaten diyor e otursan bir kitap yazıyor Bu öbür gün de diyor ki ya peygamber vefat ediyor diyorlar geç diyor peygamberin şefaat etme hakkı şefaat Ancak Allah’a et diyor kandırıyorlar seni diyor Bu öbür türlü öbür gün de diyor ki ya diyor bu Kuranı Kerim’de saçmalıyor ya ne alakası var bunun diyor Allah’ın işi gücü yok gökten sana kitap mı indirecektir Yok böyle bir şey diyor öbür gün de diyor ki ama Allah’a peygambere itaat ediyor birinden yok ki zekat kırkta birdir kırkta birini Zekât olarak vereceğim öbürünü diyor ki sen mi çalıştın diyorsun Kim çalıştı Kim kazandıysa onun ömürlü oturduğu yerden para mı alacak diyor gibi böyle tomarlar dolaşıyor ortalıkta var ama hiç bir tomar hiçbir tomarı teyit etmiyor Ama hiçbirinin hakikati birinin hakikatine uymuyor hiçbirinin muamelesi birini muamelesine duymuyor bir tomar da diyor ki Kasten haksız yere adam öldüren öldürün diyor Öbür Tomar da diyor ki canım sen mi verdin affedin diyor Bu öbür Tomar da diyor ki Boşver diye öldüren öldürsün ölmesi gerekiyormuş onun kaderinde yazılmıştır ve o da onu öldürüyor deyince onun dövmesi kaderin demiştim boşver millet birbirine otursun diyor böyle Bu bir tomar da ki yazı öbür toplarını teyit etmiyor Hepsi de farklı ve bu sonunda ta başına dekon aykırıydı Eğer birinde rüyada at yolunu açlığı tövbenin Tanrı’ya dönmenin direği sayma daydı birisinden riyâzet etmek yani açlık aç olmak ve tövbe etmek ama Allah’a dönmenin yoluydu birilerine diyordu ki siz yaz at yapın Aziz bu yaz at yapımı Rüya zatın hakikatini haramlardan geri dönmekti ama onları riyazatı hakikatini haramlardan geri dönmek diye değil onları aç kalmak olarak söylüyordu ama onlar habire açlıkla pençeleşiyor lardı bu aç kaldıklarından dolayı zayıflıyorlar bir deri bir kemik kalıyordu onu güçsüz yaşıyorlardı Böylece dinlerini yaşamaya ailelerini koruma ya çocuklarını zürriyetlerini devam ettirmeye güç getiremiyor lardı ve onlara diyordu ki açlıkta büyük Keramet vardır devamlı aç kalın Oysa Hz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri doymayı yasaklamıştı da İslam’da Doymak yasaktı açlık yoktu ve açlıkla doyma nın yasaklanmasının arasında fark var O bir tarafta Doymak yasaklanıyor birileri İslam adına açlığı önümüze koyuyor bir sufinin kadına koyuyor sen aç kalacaksınız diyor o Çünkü sen de aç bırakacaklar O sizin sömürcek ler O sizin sömürecek leri için size Şimdiden açılıyor öğretiyorlar sizi aç bırakacağız diyorlar ya o yüzden siz nefsiniz eğitmek istiyorsanız nefsinize savaşmak istiyorsanız bu noktada Allah’a yakın olmak istiyorsanız Aç kalın diyorlar var Bunlar zaten aç bırakıyor mu kapitalist sistemi insanları ve bu Deccal ağaç bırakıyor insanları bu dünyanın 7 de 1’i aç sen aç bırakanlarda bu Deccal lar bu önceden sufilere kızıyorlar the Siz alıyorsunuz diye Ama bunlar aç bırakıyor var bunun şimdi O ne kadar sufiya entellektüel aç kalacaksınız kaç gün dedim ben 3 gün hiçbir şey yemeyeceksiniz yok sünnette bu aç kalacaksınız on gün hiçbir şey yemeyeceksiniz yok sünnet Resulullah tabusu fili nereden buldun ve bu soveli nereden buldun O bizim sünnet resulullahta yemekten doymadan kalkacaksın yemek yemeyeceksin değil Build oymadan kalkacaksın göbeğini şişirmeye ceksin daha bu bizde göbeği şişirmek de yok Allah Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri parmağını batırdı göbeğe şişkin olanı bizden değildir bu göbeği şişirmek yok E 10 aç kalmak da yok Ne var doymadan kalkmak var bu işte o diyordu ki birisinde açlığı Mete diyordu aç kalacaksınız ve tövbe edeceksiniz böylesi Allah’a yakın olursunuz birinde diyordu ki rüyada attan fayda yok bu yolda insanı cömertlik ten başka bir şey kurtaramaz demişti Yok ya müsait olur yazıp yapma açlık çek mi Bundan bir fayda yok ya sen Cömert ol bu para davuttt hani birisi de çıktı ya hani zekatla alakalı yeni bir Klişe bir söz söyledi bu İhsan Eliaçık mıydı mı el açık mıydı anladı soyismi O ne dedi Dize katta şey yok No 40 da bir Yok ya ihtiyacınızdan fazlasını dağıttınız Sen kime söylüyor bunu Müslümanlara söylüyor Bu harika ihtiyacımızdan fazlasını dağıtacak sa hemen devlet bir yasa çıkarsın ilk önce Koç dağıtın Sabancı dağılsın ihtiyacından fazlalığını ve hemen İslam devletinin hukukunda değiştirsinler Biz bunu savunanlar bak bak Şimdi değiştirin dersen ben buradan Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin anayasasını laik demokratik hukuk devletini teokratik sistemi döndürmek ten Cumhuriyet savcısının önündesin E tabii o o bu çarpılmadan yürüyeceksin Ah ah Hadi çıkarın yasa çıkarım anayasa çıkıyorum Bütün Müslümanlar da dağıtılmalı larını var ama önce zenginden başlasın Eğer birinde demiş ki senin açlığın senin cömertin Mahmut’un Asil koşmalıdır birinde dedi ki sen aç kalıyor mu A bu da şık Koşun Allah sen de cömertsin kendi kendini cemaatin deyip de şirke girme Evet asıl Cömert olur mu Ee asıl Aç olan do Ama sen kendi kendine cumartesi diyerekten bana Aç kalıyorum diyerekten şirket düştüm dedi Her Gam çağında hem Esenlik çağında Allah’a dayanmadan tümden ona teslim olmadan başka bir şey düzendir tuzaktır dedi Ben gamlı hüzünlü olduğun zamanda da Esenlik rahata verdiğin zamanda da Aslında Bunlar Bir taraftan doğruk ama Allah’a yaslanma dıkça Send uzaktasın dedi bu yanlış an yüzünde de Eğlencenin Dede rahatlıkta da zorlukta da Allah’a yaslayacağın Allah’a dayanacağım Bu öbür gün dedi ki gereken şey hizmettir yoksa Allah’a dayanma düşüncesi bir tahmet dedi Allah’a dayanmayı bıraksa nasıl hizmet etmeye çalış asıl o dedi lazım olan 11’inde dedi birinde dedi ki yap yapma buyrukları tutulmak için değil bizim ha acimizi bildirmek için verilmiştir birinde dedi ki Kur’an sünnet bir sürü Emirler var Bunları Yapıp yapmaman Önemli değil ya sen aczini bilesin diye cenab-ı hak bunları indirdi buradaki kasıt illaki bunları yapmak değil dedi Böylece buyruklar da acimizi bilelim de o zaman onun da kudretini anlayalım yazılarını yazmıştı Eğer birinde ise acini görme Aklını başına al o acil nimete kafir Olmaktır dedi 11’inde dedi ki sana acil değilsin Ee sen bunlar bu aleme Halif olarak yaratıldı bu acizlik ne dedi O kendini acziyet içinde görme kendini farklı et içerisinde görme Allah’ın da ee ee ya acil demek nimeti küfür eden kimse demektir dedi Eğer birinde kendi gücünü kuvvetini gör Çünkü kuvvet Kudret de ondan kudreti onun nimetim iki Kudret otur diyordu Bu öbür gün de diyordu ki şu ikisinden de geç göze görünen her şey put olur deme deydi 11’inde dedi ki bu gördüğün her şey put gerçek içinden dedi Eğer Birinde de şu mu söndürmedi oldu çünkü bu görüş Meclisi mum gibidir Eğer birinde diyordu ki sen niye etrafa insanlara değil anlat söyle senin söylediğin etraf aydınlatıyor mum gibi bi öbür gün de diyecek ki sen bu mu söndür bu öbüründen değil Ondaki bakıştan görüşten hayalden geçtin mi gece yarısında buluşmak kavuşmam onu söndürmüş olursun 480 devam edeceğiz Allah rızası için El Fatiha Aman taraf.
69. Mesnevi Şerhi 467-479 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mesnevi Okuması (2239. Beyitten) 02.08.2025, KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, İstanbul / Beyoğlu Kutlu Doğum Sohbeti – 17 Nisan 2012. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.