1. Bölüm

Selamun aleyküm. Allâh gecenizi hayırlı eylesin inşâAllah. Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin inşâAllah. Fizik kuralları olduğu gibi metafizin de kuralı var mı? Bu bir öğretimi. Muhakkak vardır. Cenâb-ı Hak matematiksiz hiçbir şeyi yaratmaz. Metafizik denilen şeyin de muhakkak bir matematiği vardır. Ama teknik olarak o matematiği bilenlerden değilim. Hakkınızı helal edin inşâAllah. Bazı arkadaşlar bankanın verdiği promosyon parasını aldığımız için sizin itikatınız sıkıntılı diyorlar. Bu parada bir problem var mı? Bu kardeşlerin itikatı sıkıntılı ki karşısındaki kimsenin itikatının sıkıntılı olduğu söylüyor. Aynada görüyor kendisini. Hiçbir zaman karşınızdaki bir kimsenin itikatının sıkıntılı deme.

Bir kimseyi küfürle itham etmek o kimseyi küfre düşürür. Bir kimsenin itikatı sıkıntılı demek küfür demek. onu demesinin öyle bir anlamı yok. O yüzden normalde hiç kimsenin şahıs olarak topluluk olarak bunların itikatı sıkıntılı. Bunlar küfür ehli. Bunlar itikatsiz. Bunlar kafir denmez. Ama mesela şunu diyebilir. Kim hadislerin tamamını reddederse o küfür ehlidir denilebilir. Veya kim Kur’ân-ı Kerim’in haram ettiğini helal ederse o küfür ehli denilebilir. Veya kim Kur’ân’ın haramını helal etti, helalini haram etti derse ondan için küfür ehli denilebilir çaylarınızda içine. Ama öbür türlü bir kimse örneğin şimdi hangi ne zaman bankanın promosyonu ve faiz alınmaz Darül-i İslâm’da. İyi Darül-i İslâm’da faiz olur mu?

Olmaz. Darül-i İslâm’da faiz olmaz. Darül-i İslâm’da kadınların satıldığı evler olmaz. Darül-i İslâm’da kumar olmaz. Darül-i İslâm’da Darül-i İslâm’da şimdi LGBT deniliyor ya, eşcinseller en şirketliliklerini açıktan böyle söyleyip ondan sonra yürüyüş yapamaz Darül-i İslâm’da. Darül-i İslâm haramların yasaklandığı ve cezalandırıldığı, İslâm hukukunun icra edildiği yerdir. Bir ülkede, bir memlekette, bir topraklarda İslâm hukuku yok ise orası Darül-i İslâm değildir. O yüzden o ülkede hanefillere göre harbiyle Müslümanın arasında faiz yoktur. O yüzden o bilir bilmez insanlar bu tip mevzulara böyle kendi kendilerine girip yok sizin itikatınızda gevşeklik var, bozukluk var demesin. Allâh muhafaza eylesin.

İnsan 23 yıldır bir aşkı unutur mu? Dünyadaki aşıklık Canan aşkı zor bitiyorsa, bilmiyorum ya o kimse bir üç daha da aşık olmuşsa bunu nasıl unutulur? İnsan sevdiğinin yüzüne cemalini görünce teselli buluyor. Hastalıklar, belalar, çileler hepsi de unutuluyor. Zor, çok zor. İnsana bazen yalnız kaldığımız için ailemden intihar geliyor. Maalesef bana da geldi. Pozitif insan olduğumu söylerler. Benim ama bir dert verir. Allâh buna katlanmak çok zordur. Ne dersiniz? Sabır mı başka seçenek yok. Ben intihar edeceğini anladım. Öyle mi Adnan? Öyle bir şey değil. İntihar etmeyi düşünen bir kimsenin bir ya aklı yerinde değildir ya da imanı yerinde değildir. Türkiye için kurtuluş olmazsa olmaz. S400 almamız farız.

2. Bölüm

Bir iki üç yıl yavan ekmek soğan ekmek yesek de gam değil. Mutlaka alalım. 35 F-35 herhalde bu. Uçaklar İsrail’in engeline takıldı. Uçaklar almalıyız. Almazsak aynısını yapmalıyız. Silahsız insan esir demektir. İyi, soru nerede? Kardeşim ben sizin burada. Kardeşim ben sizin burada mesajlarını verecek mikrofonun başında sekreteriniz miyim ya? Nasıl bir şey? Allâh’ım. Bu ne? Bu ne? Bu ne? Bu ne? Bu ne? Allâh. Hazreti Mehdi tüm dünyanın kurtarıcısı mıdır? Tüm dünyanın kurtarıcısı mı olacak? Cesir mi olacak? Mehmet Talih Hazretleri diyor ki fıkıh hocası Mehdi Aleyhisselâm yeryüzünde eğitiliyor ve huruç vaktini bekliyor. Rabbinin kapısında Hazreti Mehmet Aleyhisselâm Peygamberimiz gerçekten Miraç’ta Mehdi Aleyhisselâm’ı gördü mü?

Böyle elametlerini ve fiziksel özelliklerini rahat rahat hadislerde sahabeye anlatmış. Bir kimse seyri sulukunu en az kaç sene veya ne kadar bir müddet içerisinde tamamlayabilir. Cima’dan sonra cinsel organımızda menik kalmaması için küçük abdeste çıkmak gerekir mi? Yoksa gusül abdeste almamız yeterli mi? Gusül abdestini al çık. Allahümme entes selam ve nukes selam tebarekte yazer celali vel ikram. Sadece fazlamızlardan soru mu söylenir? Her zaman söylenir. Buradan rüya okumuyorum. Tarikatın amacı Bediüzzaman Hazretlerine göre özetle iman hakikatlerinin tanınması ve keşfi insanın kemalatıdır. Bu noktada mektubat 29. mektup 9. kısım 8. terbihte tarikattan hissesi olmayan ve kalbi harekete geçmeyen bir muhakkak âlim zat da olsa şimdiki zındıkaların desteğlerine karşı kendini tam muhafaza etmesi müşkülleştirmiştir demektir.

Kalbin harekete geçmesi ne demektir? Sufiler için kalbin harekete geçmesi gerekir mi? Gerekirse bunun için ne gerekir? Sufiler için tarikatın gayesi nedir? Biz bir tarikat mıyız? Bizim gayemiz, amacımız ne olmalıdır? Bir insan anne ve babasına hangi şartlarda bakmakla yükümlüdür? Baba bedduası almamak için kalbin harekete geçmesi ne demektir? Bir insan anne ve babasına hangi şartlarda bakmakla yükümlüdür? Baba bedduası almamak için kendi ailemizden önce mi babamıza bakmakla yükümlüyüz? Arapça talebeliyim 6 ay oldu ve devam ediyor. 2. hoca ile çalışıyorum. Kendisi nakşi benim istihdadımı gördü. İstekli olduğumu gördü. Bana riyazattan bahsetti. Sen pazartesi perseme oruç tutuyorsan riyazat da yapabilirsin.

Riyazat nedir? Bu 40 günlük mü oluyor? Üstadına söyle dedi. Haber ver istersen yapabilirsin dedi. Yalnız su ve hurmayla riyazat veya erbayn olur mu? Ne tavsiye edersiniz? Zaten ben artık ekmeği kestim, şekeri kestim. Şeker hastalığımı var ama dayanıyorum. Ben buradaki gelen soruların hepsini okuyacağıma dair kendi kendime sözlerdimden dolayı okuyorum. Hakkınızı helal edin. Evin içerisinde bulunan resim oyuncak gibi nesnelerin bize bir zararı var mıdır? Ben özellikle oyuncakların gözlerinden tedirgin olabiliyorum. Bazen etkiliyor gibi hissediyorum. A101 gibi marketler kurban kesimi yapmaktadır. Kurban kesim hükmü nedir? Bu gibi yerlerden kurban hissesine girilir mi? Giymiş olduğumuz haydari üzerindeki bulunan dikişlerin ve sayısının manası nedir?

3. Bölüm

Zikrullah alakalarına haydari, sarık, takke gibi dergâh kıyafetleriyle gelmenin önemi nedir? Kırk üçüncü hadîs. İbn-i Abbas radıyallâhu anh hazretleri Allâh hiçbir insanın içinde iki kalp yaratmamıştır ayeti hakkında. Bununla ne kasedilmiştir diye sorduk. Dedi ki bir gün Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem namaz kılarken cehri kıraat esnasında kalbinden bir düşünce geçti. Kendisiyle beraber namaz kılmakta olan münafıklar onun iki kalbi olduğunu görmüyor musunuz? Bir kalp sizinle bir kalbi var. Bir kalp sizinle bir kalbi var. Ve bunun üzerine Allâh hiçbir insanın içinde iki kalp yaratmamıştır. Ayetini indirdi. Ahsap âyet dört. Allâh hiç kimsenin içinde iki kalbi var. Âyet dört. Ahsap âyet dört.

Allâh hiç kimsenin içerisinde iki kalp yaratmamıştır. Bir insanın bir kalbi vardır ama insanın kalbinde değişik düşünceler değişik hava atır dediğimiz şeyler olur. Sufiler bu kalplerini tenvir etme. Kalpten geçen bu düşünceleri mümkün olduğunca aşağı çekmeye çalışır. İnsanın İslam dininde en önemli ibadetlerinden birisi namazdır. Namazda bir kimse huşu ile kalbinden hiçbir şey geçmeden kalbini bu noktada meşgul edecek her türlü şeyden uzaklaşarak kılması istenir. Ama bu bir kimse için çok zor bir şeydir. O yüzden normalde nasıl ne kadar kendini disiplin ederse etsin namazda muhakkak ama isteyerek ama istemeyerek kalbinden bir düşünce geçer. Bunların iki hali vardır. Bir şeyi insanın kendi kendisine düşünmesi. o kimse onu düşünerekten normalde kendi kendisinin mesela mal alması satması kendi kendine birisiyle konuşması kendisi bunu istiyor ama bir şeyi kendisine takıyor bir şeyi kendisine takaraktan namazda onunla uğraşıyor.

Namazda onu alacağım satacağım onunla işini göreceğim diye uğraşıyor. namazı kılarken o kimse namazdan aslında bâtini olarak çıkıyor. Bunda o kimsenin kendi ihtiyarı varsa o zaman o yüzüne atılacak paçavra gibi atılacak namazlardan oluyor. Yok kendi ihtiyarı değil ise bu normalde kendisi bunu düşünmediği halde kendisi bunu istemediği halde bunu normalde ona tostadıysa. Onun normalde üzerinden geçti ise ona geldi ise bu o kimse bundan sorumlu değil. Bizim sorumlu olduğumuz kendi ihtiyarımızla yapmış olduğumuz şeyler bu sûfîler için en önemli ibadetlerden ikincisi Allâh’ı zikirdir. bu kalbi normalde bu noktada temiz tutman yeri olarak namaz beş vakittir beş vakit namazı kılarız beş vakit namazı gönül arzu eder ki böyle kılalım.

Gönül arzu eder ki biz zikrullah yaparken de kalbimizden bu tip hava atırlar kalbimizden bu tip düşünceler kalbimizden bu tip hadiseler geçmesin. Ve biz zikrullahı da normalde bu noktada temiz bir kalp ile yapalım. Sadece zikrullahı düşünelim başka bir şey düşünmeyelim. Böyle olunca da o zikrullah o kimsede yerli yerine oturur. O namaz o kimsede yerli yerine oturur. O oruç o kimsede yerli yerine oturur. O hac o kimsede yerli yerine oturur. Sadece ve sadece Allâh rızasını düşünse Allâh’ın rızasını düşünse ve temiz bir kalp ile ibadet etmiş olsa içinden normalde kendi kendisine farklı yerlere doğru kendisini uçurmasa farklı yerlere doğru kanat çıkmazsa Cenâb-ı Hak nezdinde o ibadet en güzel ibadetlerden birisidir.

4. Bölüm

Bu bir. İkincisi bir kimsenin kalbine böyle bir şeylerin uğraması kalbine bu noktada tabiri caizse vesvese gelmesi düşünce gelmesi veyahut da bir olayla ilgilenmesi o kimsenin imanını gösterir. Ve onunla mücadele etmesi onunla savaşması cihattır aynı zamanda. Bu normalde kalbe gelen bu tip düşünceler kalbe gelen bu tip hava atır denilen şeylerle mücadele etmek de cihade ekberlerden birisidir. O yüzden normalde kalbime benim hep düşünce geliyor. Ben böyle iyi veya kötü bir şeyler düşünüyorum. İyi veya kötüler bir şeyler düşündüğüm için ben kötüyüm noktasına o kimse kendisini geril etmesin. O kimsenin kalbine bir şey gelmesi demek ki onun kalbinde iman var, ihlas var, samimiyet var ki şeytan onun kalbine başka şeyler getiriyor.

Şeytan onun kalbine başka farklı bir frekansından girip onun kalbine bir şeyler kendince ilham etmeye çalışıyor. Ona vesvese veriyor. Bunu bu noktada kendi idaremizde kendimizce bunu iyice olumsuz görmeyelim. Çocuklar biraz sessiz olun bakalım o tarafta. Çocuklar biraz sessiz olun. Anneler babalar çocukları buraya getirin muhakkak getirin. Ama çocuklarınız da burada başıboş bırakmayın. Mesela zaman zaman çocuklar zikrullahın ortasında halakanın ortasına geliyorlar. Bu dergahın adabına erkanına uygun değildir. Burada o çocuğun birden hali açılır birden bir şey görür çocuğun aklı gider. Birden bir şey görür korkar. O yüzden normalde böyle küçük çocukların halakanın ortasına zikrullah da tutulması halakanın ortasına getirilmesi o çocukların halakanın ortasında bulundurulması çok uygun değil.

Çocuk çünkü bunlar bir anda kendini bırakıverir Allâh’ı bir zikreder o esnada perdesi açılır çocuğun korkar. O korkuyla çocuk sonra vesveseye girebilir o çocuk o korkuyla sıkıntı yaşayabilir sonra o çocuk o korkuyla dilinde bir sıkıntı olabilir. Birden çocuk aniden bir zatı görür. Allâh muhafaza eylesin. Cenâb-ı Hak’ta Cenâb-ı Hak’a sığınıyorum. öyle bir şey olduğunda biz görürsek fark edersek farklı davranıyoruz. Ama bizim gözümüzden kaçtı o esnada kader tecelli edecektir ya kader tecelli edecekse insanın aklı durur kalbi durur gören gözü görmez olur kader tecelli edecektir. Sonra vay zikrullah’a gitti de bu çocuk burada öyle oldu vay zikrullah’a gitti kardeşim halakanın ortasına akıl baliği olmayan çocukları koymayın.

Çocuğunu getir çocuğunla beraber arka halakada dur. Çocuğu halakanın ortasına koyma benden uyarması kadınlarda da erkeklerde de var bu hal. Evet çocuklarımız kıymetli evet çocuklarımız gelsinler gitsinler. E çocuklarımıza da sahip çıkalım buranın adabını erkanını da çocuklarımıza öğretelim. Aynı şey tekke de de geçerli. Koride orada güldür bir tarafa dışarıda o ne kaza? Kimin çocuğu olursa olsun. Eyvallâh biz çocuklar tekkeye alışsınlar dergalışsınlar burada büyüsünler. Ama büyürken buranın adabını erkanını örfünü adetini geleneğinin kültürünü de alsınlar. E çocukları salıyoruz biz çocuklar birbirleriyle kavga ediyorlar dövüşüyorlar bağırışıp çağırışıyorlar. Eyvallâh. Eyvallâh. Ama biraz bir çıt daha şey ne o?

5. Bölüm

Dikkatli olalım neden? diğerleri sohbeti dinleyemiyor. Diğerleri sohbetten bir şey anlamıyor. Bu sefer şikayet geliyor. Diyorlar ki çocuk sesinden sohbeti anlayamadık. Çocuklardan dolayı şunu yapamadık bunu yapamadık. Onlar da haklı. Anneler babalar biraz daha duyarlı olacaklar. Tekkeye gelsin çocuklar muhakkak. Ama daha duyarlı olalım. Dergaha gelsin çocuklar muhakkak. Ama daha duyarlı olalım. gürültüden patırtıdan ne sohbet ne zikrullah. Allâh muhafaza eylesin. Böyle de konuşmak istemem böyle de canım sıkılıyor. Sohbet ikiye bölünüyor. Konu gidiyor. Kafam o tarafa gidiyor. o tarafı boyuna sıyırmaya çalışıyorum kendimden. Bir yere kadar oda. Oda bir yere kadar. Bir çıt. Aslında benim çocuğum beni dinlemiyor.

Canım kardeşim ya dinlettir dizinin dibinde dursun. Bir tek çocuk sende yok herkesde var. Biraz daha dikkatli olmamızda fayda var. Dışarıda da aynı şekilde. dışarıda duran çocuklar da sıkıntılı. O biraz daha büyükler dışarıda. Onlar da güldür bütün mahalleye ayağa kaldırıyor. Bir de işin o tarafı var. O yüzden herkes adabınla erkanınla bu işi götürecek kadınlar da erkekler de. Allâh bizi affetsin inşâAllah. Bir kimsenin kalbine bu noktada düşünceler gelmesi kalbine bu şekilde hava atırlar gelmesi o kimsenin imanının kemalindendir. O kimsede iman var ki şeytan bunları gönderiyor ona. Onunla mücadele etmesi ayrı bir cihattır. Veya zikrullah da bir kimsenin gözüne bir şey görünür yanındaki bir şey der etrafındaki bir şey der ona takılmamak.

Zikrullah’ı yapmak. Bu da cihattır veya sohbet esnasında da görüyorum ben yanındaki ona bir şey söylüyor o ona söylüyor kadınlarda da var erkeklerde de var. tebessüm ediyorlar gülüşüyorlar. Bunda da ciddiyet lazım. O yanındaki kimseyle gülüşeceksen çık dışarıda gülüş kardeşim sana gülüşme diyen yok. Gülünecekse hep beraber gülelim çık ayağa anlat bize neye güldüğünü biz de gülelim burada. Gülmek yasaklanmadı ya bize. Hiçbirimize yasaklanmadı. Ama normalde tasavvuf erbabının kendince bir disiplini vardır. O disiplini sağlamak kendince o disiplin üzerinde durmak. mesela neden iki dizinin üzerinde durur ehli tasavvuf disiplin eder kendini. Der ki ben iki dizimin üstünde duracağım disiplin edeceğim ayağını disiplin eder.

Ayağını disiplin edemeyen gönlünü disiplin edemez. Ayağını disiplin etmeyen kafasını disiplin edemez. Küçüktür bunlar önemli şeylerdir disiplin önemli şeydir. Tarikatın ritüellerine uymak dergahın ritüellerine uymak onun disiplinine uymak önemli şeydir. Dışarıdan ya bu zahir ne olmuş bunda der bu öyle değildir. O disipline uymak o disipline tabi olmak insanın nefisle mücadelesinde çok önemli bir şeyler. mesela çok özür dilerim biz böyle kıyafete takılan bir topluluk değiliz. Ama bir insanın kendine disiplin etmesi. Ben derse gidiyorum sarığımı alayım takyamı alayım haydarımı alayım ben derse öyle gideyim. Evet doğru olan bu disiplin. Buranın nedir bu kendince bir adabı erkanı insan o disipline uyar.

6. Bölüm

Ben gittiğimde şöyle davranmalıyım o kimse o disipline uyar. Ne olacak ben gideceğim iki dizimin üzerinde duracağım Allâh’ın sohbeti dinleyeceğim Allâh’ı zikredeceğim. Sohbet esnasında da kalbimi normalde gönlümü Allâh’a yaslayacağım. Allâh sohbeti zikrullahı öyle bitireceğim. Allâh sohbeti zikrullahı öyle bitireceğim. Bu bir disiplindir. Bunu sağlayamazsa kimse nefisle mücadelede öne doğru yürüyemez o kimse. Küçük şeylerdir bunlar ehli tasavvufun içerisinde. Küçükmüş gibi görünür. Ama bunlar kocaman disiplinin parçalarıdır. Adam günlük virdini yerine getirecek. Kendine bir saat yapacak o saatte virdini çekecek. Ben akşam saat 11’de müsait oluyorum. 11’de virdini çekeceksin. Ben gece 1’de müsait oluyorum. 1’de virdini çekeceksin.

Ben sabah namazından sonra müsaitim. Sabah namazından sonra virdini çekeceksin. Disiplin edeceksin onu. Veya ben öğlen namazından sonra ben de virdimi çekeceğim. Öğlen namazından sonra virdini çekeceksin. O virdini kendin ayarla, kendin düzenle, kendin dizayn et. 24 saatte bir ders çekenler için. Sabahla akşamla ders çekenler. Onların günleri belli. O da kendi gün içerisinde o da kendi virdini kendince disiplin edecek. Benim sabahtan akşam namazına kadar gündüz zikrim var. Ne zaman müsaitim? Sabah 9’da. Sabah 9’da virdini çekecek. Akşam namazında başlıyor, sabah namazında bitiyor. Bunun arasında ne zaman ben virdimi çekerim? Şu saatte, o saatte virdini çekecek. O saatte virdini çekecek. O saatte ne olursa olsun o kimse o virdini yerine getirecek.

Bu disiplini sağlayacak. Şimdi namazda da aynı. Namazda o kimse kendini disiplin edecek. Euzu besmele çekti. Euzu billahi mineşşeytanirracim. Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm. Niyet ettim ya Rabbi öğlen namazının farzını kılma. Euzu besmeleyi çekecek. Önce bir şeytanı gönderecek. Euzu besmelesiz namaza girmeyecek. Neden? Şeytan onunla beraber yoksa. Niyet ettim öğlen namazına dese yeterli mi? Yeterli ama sana euzu çek. Neden? Bir şeytanı kov sen. Şeytanı kov. Allahu ekber. Namaza durdun ama o yine gönlüne bir şey geçti senin. Böyle yaladı geçti seni. Vurdu geçti. Ama senin bu cüzi iradenizden değil. Ama yoksa öbür türlü işte. Yusuf Hoca gelecek de. Allahu ekber. Ya Yusuf Hoca bu işi nasıl yaptı acaba ya?

Elhamdülillahirrahmanirrahim. Ya Yusuf Hoca şöyle mi yaptı da böyle mi yaptı da? bir taraftan dili Fatiha’yı okurken o kalbinden Yusuf Hoca ile aldı sattı, aldı sattı. Yok hayır bu kendi ihtiyarınla senin. Bu senin disiplinsizliğinden kaynaklanıyor. Disiplinsiz. O disiplinsiz kimse bakın. Normalde her yerde disiplinsizliğini gösterir. Her yerde. Zakirini dinleme dinlememe de, dinlememe de, itaat edip etmeme de, şeyhini dinleyip dinlememe de her yerde o. O böyle bir zincirleme halaka halinde gider o. Zincirleme halaka halinde. Sonra bir bakar ki a kapının dışında kalmış. Bu disiplinsizlikten kaynaklanır. O yüzden normalde Allâh bir kimsede iki kalp yaratmamıştır. Bir kimse ait olduğu yerde oturur, o disiplini kendinde sağlar.

Namazda, zikrullahda kalbini başka şeylerle meşgul etmez. Kalbini başka şeylerle oyalamaz. Dost doğru namazını kılar, dost doğru zikrullahını yapar. Allâh bizi onlardan eylesin. Cenâb-ı Hak cümlemizi affeylesin inşâAllah. Lâ ilâhe illâllah el-Fâtiha ve Selamun Aleyhi ve Selamun Aleykum Âmîn

Kaynakça

Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetinden derlenmiştir.

Kaynak video: YouTube

İlgili Sözlük Terimleri: Vird, Zikir, Kalb, Aşk, Sabır, Mîrâc, Dergâh, Tekke. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı