1. Bölüm

Selamun aleyküm. Allâh gecenizi hayırlı eylesin inşâAllah. Cenâb-ı Hak gündüzünüzü hayırlı eylesin. Rabbim tuttuğunuz oruçları kabul eylesin inşâAllah. Hakkınızı helal edin. Gençlik yavaş yavaş elden gidiyor. O yüzden kafa toplanmıyor. Ramazan. Ne yapalım bu günlerde öyle geçecek. Hatta az önce Hacı Cafer’e dedim Hacı Cafer böyle giderse dedim herhalde Ramazan’da bütün her şeyi iptal edeceğiz dedim. Gelibulu da dair buna dedim. Yaş kaldırmıyor şeker kaldırmıyor dedik öyle bir muhabbet ettik. O yüzden hakkınızı helal edin inşâAllah. Kaderden kadere geçiş var mıdır? Yoksa bu benim kaderimmiş mi demeli? Biz bir şeyin kader çünkü iman ederiz varlığına. Kaderin ne olduğunu bilmeyiz. Kaderin ne olduğunu bilmediğimiz için biz tecelli edince deriz ki takdir buymuş.

Bunda kendi cüz’i irademizi ilgilendiren meseleler vardır. Biz yapmamız gerekeni yaparız. Ne yapmamız gerekiyor? Bu farzı işlememiz gerekiyor. Biz o farzı işlemeye gayret ederiz. Ne yapmamız gerekiyor? derse gelmemiz gerekiyor. Biz derse gelmeye gayret ederiz. Bu bizim kendi cüz’i irademizi bağlayan bir şey. Biz cüz’i irademizden sorumluyuz. Cüz’i irademizin dışında olan hadiselerden biz sorumlu değiliz. O yüzden insanlar kader üzerinde çok böyle mütalaa yapmak istiyorlar. Çok konuşmak istiyorlar. Cahillikten başka bir şey değil. Biz bize düşen kulluğumuzu yerine getirelim. Cüz’i irademizle vazifelerimizi yerine getirelim. Biz Cenab-ı Hakk’ın yap dediklerini yapalım. Yapma dediklerini yapmayalım.

Biz Kur’ân Sünneti tabi olalım. Bizim işimiz bu. Marketlerde çikolatalı çilekli şekilde satılan nemlendirici kremler var. Bunları sürmek orucu etki eder mi? Diyanete göre orucu etki etmez. Diyanet çünkü normalde bu tip kremlerin orucu etki etmediğini söylüyor. Bana bu tip sorular sorduğunuzda benden iki cevap. Bir, diyanete göre veya fıkıhçılara göre bu caiz midir değil midir, caizdir. Sufillere göre arkadaşlar hiçbir şey kullanmayın. Oruca niyet ettin mi sahurda ettin, bitti. Vücuduna bir şey sürme, ağzına bir şey sürme, sürme. Hiçbir şey. Orucunu tertemiz tut. Torunun fitresi babaanneye geçer mi? Geçmez. Bir kimse babası babasının babası bir kimsenin annesi annesinin annesi onlara asla şey geçmez.

Zekat ve fitre geçmez. Ben buradan rüya okumuyorum ama bu arkadaş Samsunlu Vizir Köprülü’müş kim bu arkadaş burada mı kendisi? Sorun nereden geldi? Herhalde birisi yazdırdı gönderdi. Rüyamda bana gel dediniz ben cevap vermedim. Bir müddet sonra yine rüyamda bana gel dediniz. Ben abdestim yok dedim. Siz olsun sen yine de gel dediniz. Ben başka şehirden soruyorum bu soruyu. Buradaki hikmet nedir, ne yapmalıyım? E gel denmiş. İtikafa girmenin adabı nedir? Ramazan itikafına girmek için şeyhten izin istenir mi? İtikaptaki edebler nelerdir? İtikaf Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin Medine’de her ramazan icra etti bir sünneti. Bir tek bir ramazan icra etmedi. Onda eşleri mescidin içerisinde onlar da çadır kurdular onlar da itikafa girdiler.

2. Bölüm

Onların itikafa girdiğini görünce bu sefer itikafı terk etti. Üç gün durdu terk etti. Erkekler için beş vakit namazın kılındığı camide girilmesi uyguntur hanefiye göre. Kadınların itikafı da normalde yine hanefiye göre evleridir. Evlerin içerisinde bir oda odanın içerisinde bir secde atacaklar. Devamlı orada işlerini bitirdikten sonra orada itikafa girecekler. İtikafın şeriatı göre olanı vardır. yine aynı az önceki sohbet gibi fıkıhçıların söylediği gibi o kimse mescidin camide itikafa niyet eder. Normalde beş vakit namazını kılar. Ramazan orucu itikafsız olmaz. Orucunu tutar. Bayanlar için de geçerli var. Ramazan orucu itikafsız olmaz. Diğer zamanlarda oruçsuz olur. Ramazan itikafı on günlük Ramazan itikafı oruçsuz olmaz.

Ramazan’ın içerisinde itikaflar muhakkak oruçlu olması gerekir. O yüzden o kimse kadın erkek oruç tutmak zorunda. Bu normalde kadınsa evinin işini çoluğunun çocuğunun işlerini yapar. Cinsel ilişkiye giremez yalnız. Cinsel ilişkiye giremez yalnız. O yüzden itikafa girecek olan evli bayanlar eşlerinden izin almakla mükellefler. İzin alacaklar. Erkek mescidde gider zaten mescidde onun mümkün değil cinsel ilişkiye girmesi. Normalde tövbe ederler, zikrederler, ibadet ederler, Kur’ân-ı Kerim okurlar. Bu normalde fıkıh usulü üzerine itikaf budur. Bayram sabahı da ne yaparlar? Bayram sabahı, bayram namazından sonra itikaflarını bitirirler. Şey olursa normalde eğer dergahın kendi içerisindeki usulüne göre gireceklerse onlar da bölüm bölüm.

Bizim kardeşlerimiz itikafa niyet edip girdiğinde ilk üç gün yetmiş bin tevhid çekişe, üç gün içerisinde Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerini görürse, sesini duyarsa, onunla alakalı bir rüya görürse, bir hal görürse, dördüncü gün on bin salavat-ı şerife çekecek. Ondan sonra beşinci gün yüz bin lafse-i celal, altıncı gün yetmiş bin tevhid, sekizinci gün, yedinci gün yine yüz bin lafse-i celal, dokuzuncu gün yetmiş bin tevhid, onuncu gün yüz bin lafse-i celal itikafını bitirmiş olacak. Bu normalde bütün kardeşler için. Onlar az konuşurlar, çok laf yapmazlar. İşlerini görürler. Yemedi, içmedi bir sıkıntı yok. Bir de şeyhin özel itikafa kattığı bir kimse olursa, o da onu özel katar.

Özel kattığı zaman onun yemesini, içmesini, neler yapacağını hepsini ayrı tanzim eder. O yüzden itikafa girecek olan kimseler bu edef ve adabı riayet ederler. Eğer itikafı bu noktada kendine güvenemiyorsa, gücüm yetmiyor diyorsa, problemi varsa, rahatsızlığı varsa, böyle kendini zorlamasına gerek yok. İtikafa giren bir kimse, bugünün hastalıkları olan, yok cep telefonu, yok Twitter’ı, yok mesaj yazması, yok bilmem nesi, telefonunu oraya kenara koyacak, telefonla bağını kesecek. Aslında Mitchell, dünya ile bağını kesecek. Evde kavgaya gürültü, itikafta olan kadın, kocasıyla kavga ediyor. Erkek itikafta herkeste konuşuyor. İtikafta uyuyor, ders çekmiyor. Eyvallâh o zaman deme ben tarikata göre itikafa gireceğim diye.

3. Bölüm

Gel itikafa. O 70.000 tevhili günlük çekeceksin. Günlük çekmek için de tabiri caizse, ne yapacaksa yapacaksın. İtikaf mahali uyuma, rahat etmeye, dinlenme yeri değildir. Kıracaksın dizini, itikafı tabiri caizse, cayırtı çıkarttıracaksın oradan. Ayağın mı ağrıyacak, kopacak mı, ne olacaksa olacak. Kadınlar içinde, erkekler içinde. O yüzden bayanları muhafaza etmeye, dergahlarda itikaf olmaz Ramazan ayı boyunca. Mesela bir erkek gidip de ben ya burada misafirhanede itikafa gireyim, olmaz camide olacak. Evli bayanlar evinde olacak, sünneti bu. Evinde olacak. Misafirhanelerde bu tip 10 günlük itikaf olmaz. Neden orası misafirhane? Birisi gelir, gider, girer, yatar, misafir gelir. Misafirhane adı üstünde.

O yüzden bayan kardeşler evlerinde, erkekler de 5 vakit namaz kılınan mescidlerde. Fitre veya zekat parası elden verilmesi mi lazım? Hesap numarasına gönderilir mi? Hesap numarasına gönderilir mi? Etrafımızdan duyuyorum. Üstadlarının sağlığında hiçbir görevi olmuyor. Üstadlarının sağlığında hiçbir görevi olmuyor. Üstadları rahmet olunca dergâh açıp abilik adı altında dergâh yürütmek tarikat geleninde var mıdır? Olsun ben yaptım oldu oluyor onlarınki. Arkadaşlar bize üstadımızın öğrettiği oydu. Bana vasiyeti oydu. Bana öğrettiği doldu. Bir üstat vefat edince bu benim de vasiyetim herkese. Bir üstat vefat ettiyse vefat etmezden önce bir kimseye işaret ettiyse işaret edilen kimseye bütün dervişlerin gidip intisap etmeleri şart olur.

İntisap etmezlerse kendi şeyhlerine olan intisaplığı da biter. Tehlikeli bir şeydir bu. Bir şey efendi filancaya gidin intisap edin diyorsa gider herkes intisap eder. Şeyhimin bana söylediği şuydu. Beytullah’ı şahit tutaraktan söyledi. Bütün herkese tebliğ et. Biz vefat ettikten sonra herkes istihara yapacak. Rüyasında kimi görürse gidip ona intisap edecek dedi. Oğlum Beytullah şahit olsun. Şahit olsun efendim dedi. Bunu bütün dergaha tebliğ et dedi. Emredersiniz efendim dedi. Bunu tabi söylüyorum ben bana inanmıyorlar. Öyle söylüyorlar bana inanmadıklarını söylüyorlar. Ben şeyhimin sözünü söyledim. Ahiret herkese yakın. Bir şeyhin vazifelendirdiği bir kimse bir şey efendi bir kimseyi vazifelendirdi.

Öyle değil mi? O vazifesi noktasında şey efendi vazifelendirdi. Şey efendi vefat edince o normalde yeni bir üstat buluncaya kadar aynı vazifesine devam eder. Üstat buluncaya kadar. Başlar aramaya bir üstada intisap etmesi gerekir. Ondan sonra etrafındaki kimselere de der ki ben istihara yapıyorum. Filanca yere de ben buldum intisap ettim oradan ders aldım. Siz de intisap edecekseniz istihara yapın. Eğer görürseniz rüyanızda oraya devam edersiniz. Yeni gördüğü üstadına gitti. O üstat ona aynı vazifeyi verir vermez nereden başlatır nereden başlatmaz onun işi o. Bir kimsenin o yüzden vazifesi üstadının sağlığındadır. O vazifeyi üstadı vermiş. Üstadı vefat etti bitti. Bir kimsenin dervişti. Üstadı vefat etti.

4. Bölüm

O kimse hemen hızla istihara yapar bir üstat bulur kendisine. Orada devam etmesi gerekir. Şimdi bu sözün böyle bir yerlere atıfta bulunayım bir yerlerin eleştireyim diye değil ölçü olarak söylüyorum. Bu fakir de vefat ettikten sonra herkes istihara yapacak. Rüyasında kimi görüyorsa gidecek ona intisap edecek. Sufilin adabı bu. Ama içimizden bir kardeşe ama dışarıdan bir kardeşe kimse vazifelisi gidecek ona intisap edecek. Hayatına yoluna devam edecek. Biz tipik bir sûfî topluluğu biz tarikat değiliz. Bizim ölçümüz bu. Ve bunun doğru ölçüsü bu. Sûfîlik şirketleşmek değildir. Şirketleşiyorlar. Şirketler kuruyorlar parasal akçeli işler yapıyorlar. Onları kimlere emanet edecekler. Ya oğula emanet edecek ya damada emanet edecek.

Şirketler devam edecek. Bizim işimiz öyle değil. Biz tipik bir Anadolu sufiliyi yaşıyoruz. Ta Orta Asya’dan itibaren biz aynı o geleneği devam ettirmeye çalışan bir topluluğuz. O yüzden ben rüyamda gördüm bana şu vazifeyi verdi. Sağlığında vermedi, öldükten sonra verdi. Öyle mi? Bunların hepsi de heva hevestir. Hepsi de boştur. Bir Üstad bulamayan bu noktada manevi kapısı kapalı olan Bunun altını çizin. Manevi kapısı kapalı olan kimseler bir Üstad göremezler. Göremedikleri için kendi kendilerine heva heveslerinden yol tuttururlar. Derler ki şeyhimizin maneviyatı devam ediyordu. Ben onlara tipik bir soru soruyorum. Maneviyatı yetmez miydi ki siz gittiniz Abdullah Efendi’ye bağlandınız? Hacı Alaydar Efendi’nin maneviyatı yetmez miydi ki insanlar gitti Çorum’un Hacı Mustafa Efendi’ye bağlandı?

Hacı Ebu Bakr Çorumi Hazretleri’nin maneviyatı yetmez miydi ki insanlar gittiler, Hacı Alaydar Efendi’yi beklediler, ona intisap ettiler. Bunlar insanların kendi Sûfî, Adaf ve Erkan’ının dışında yaptıkları şeyi örtme Ben böyle söyleyince canları sıkılıyor kızıyorlar. Abdullah Efendi’nin zamanında adam çavuş değil, ondan sonra zakir değil, hiçbir şey değil ee çavuş olmuş kim seni çavuş etti? zakir olmuş kim seni zakir etti? Ya biz Abdullah Efendi’nin dersini veriyoruz Çorum’un Hacı Mustafa Efendi’nin dersini vereydi ya Abdullah Efendi o zaman Bunlar tekrar altını çiziyorum Bir şeyhe intisap edememenin vermiş olduğu sıkıntılar Burası da iddiayla söylüyorum, burası da iddiayla, bulamazlar Neden bulamazlar biliyor musunuz?

Siz elinizi elini tuttuğunuz şeyhe ihanet ederseniz Siz bir daha başka bir şeyhe intisap edemezsiniz Göremezsiniz rüyanızda Elini tuttuğunuz şeyhe nankörlük ederseniz, ihanet ederseniz Onu sırtından vurursanız Onu kullanırsanız, onu istismar ederseniz Siz bir şeyhefendi rüyanızda görüp de gidip ona intisap edemezsiniz Bağlanamazsınız da 3 yıla kadar Mehdi çıkıyordu, Mehdi’yi bekliyorlardı 3 yıla kadar Mehdi çıkacak, ardından 5 yıl oldu Bunlar hep dinledik biz 15 yıl oldu Ee Oturun, Türk’ü çağırın, Mehdi de Mehdi gelmez oldun, Mehdi diye Bunlar aldatmacadan başka bir şey değil, yazık Oradaki o saf, cahil insanlara yazık, bilmiyorlar Bir de ne? Biz şeyhimizin dersini veriyoruz Şeyh Efendi vefat etti Bu kime anlatacak rüyasını?

5. Bölüm

Halini kime anlatacak? Bunu hava atmak için söylemiyorum Şeyh Efendi’nin dergahında rüya yorumlucak, hal yorumlucak Vazifelerin içerisinde benim bildiğim bu fakirden başka kimse yoktu Bir kaç tane hal dervişine Şeyh Efendi rüya ve hal dinleme müsaadesi verdi Onları da biliyorum Onlar da Şeyh Efendi vefat ettikten sonra şehliye soyundular Hal ve rüya dinleme müsaadesi vardı Onlardan çıkacak olan sonuca göre esma verecek Esmasını değiştirecek hiç kimse yoktu Şimdi küçük bir şey söyleyeceğim, rüyasında şu esmayı çek diyenler kim var? Rüyasında görenler elini kaldırsın Hacı Erkan rüyanda gördün, kime anlattın rüyanı? Bana anlattın Kime anlatacak o rüyasını şimdi? Kim onun esmasını değiştirecek? Kimisi geliyor rüyanda bana şöyle dediniz, bu esmayı çek dediniz Kim çek veya çekmedi diyecek?

Kaç tane çekecek? Kim tespit edecek bunu? Abi tespit edecek Bu abinin bundan haberi var mı ki? Gidecek birisi diyecek, abi rüyamda örnek Yalanı O ne diyecek biliyor musun ona? Sen bundan sonra hay de Ertesinin gidecek ona, diyecek ki bana hu hu veya hak de dedi Sen de hak de dedi, beşinci esma Sen hangi esmaya çekiyorsun? Çıt yok Senin esman yok mu? Çıt yok Senin esman yok, sen beşinci esmanın tecelliyatını nereden anlayacaksın? E ona da çıt yok Nereden çözecek mesele? Ona da çıt yok Allâh hepsine de hidayet eylesin Bunu bütün herkes için söylüyorum Yalnız da görerekten bir Üstad’tan gidip intisap edin, ders alın Delilli olsun, hüccetli olsun Yol uzun çünkü Üç günlük, beş günlük, on günlük değil İnsanın hayatını etkiliyor Yedinci kanalda Necmettin Nur Saçan’a sordular Tadili Erkan üzerine kılınmayan namazı yeniden kılınması icap eder Eğer unutup da kıldıysa sevgisi gerekir dedi, sizin görüşünüz nedir?

Nur Saçan hocanın görüşüne nasıl bir şey diyelim ya? Onlar biliyorlar her şeyi O hocalara da sormalı Hocam buradaki sohbetlerden ücret almak ne kadar dinin içerisinde var yok diye Sormalı bir kimse normalde yapmış olduğu sohbetten Vermiş olduğu fetvalardan ücret alırsa o kimsenin sohbetine ve Fetvasına güvenilir mi güvenilmez mi? alimin bir kim bir alimin bir kim bir âlim Kimse kitap yazmış, Şehri İslam’a göndermiş Demiş ki Karadenizliymiş o, Şehri İslam’a gittiğinde demiş Kitabı kabul etmek istemeyecek ona de ki demiş, üstadımız hiç balık yemedi Meşhur kısa ya Neyse böyle kenara koyunca efendim demiş, üstadımız dedi ki hiç balık yemedi Şimdi önceki insanlar bu kadar ince Düşünüyorlar şimdi normalde imam azam almamış İmam Muhammed almamış, İmam Yusuf almamış Vermiş oldukları fetvalardan ücret almamışlar Ücretsizler, imam azam hazretleri tüccar kendisi Geçimi dinden değil Sizden ücret istemeyenlerin peşinden gidiniz Allâh biz onlardan eylesin Şu anki zamanda ölen, ölmüş olan veya ölecek olan kişi Müslüman değilse cehenneme mi gidecek?

Başka bir yer var mı ki? Mecbur istikamet, keşfi kubur nedir? Kabir haline vakıf olmaktır Yeyse kapılmamı için ne yapmalı? İmanımızı kuvvetlendirmeliyiz Yiyeceklerimizi yemeden döktüğümüzde Allâh nasıl hesap sorar? Allâh israf edenleri sevmez Kalbimde bazı hastalıklar var ben bunların yanlış olduğunu biliyorum Hatalı düşündüğümü de kabul ediyorum ama hala kurtulamadım Bunlar beni çok yoruyor ve çok fazla ümitsizliğe düşürüyor Zikrullah’a devam Allâh’ı sevmeye devam, tövbeye devam Ders hariç ekstradan salavat çekmede bir beys var mı? Yok Emziren kadın oruç tutabilir mi? Gönül arzu eder ki emzirenler de hamileler de Oruçlarını tutsunlar Yolculuğa çıkanlar güçleri yetiyorsa onlar oruçlarını tutsunlar Oruç tutmak her şeyden evladır Eğer o yolculuğu takat getirebileceğini, yolculuğu bitirebileceğini Hiç kimseye yük olmayacağını düşünüyorsan orucunu tut Eğer bebeğine ve sütüne zarar gelmeyeceğini düşünüyorsan Çocuğun sıvı gıdalar almaya başladıysa Sadece anne sütüne bağlı değilse mümkünse tut Emzirenler için O yüzden orucu mümkünse tutmaya gayret edin Oruç tutmaya yönelik tutun Yoksa oruç tutmamaya yönelik yönünüzü çevirirseniz tutmazsınız Örneğin ben orucu tutmayabilir miyim?

6. Bölüm

Evet Ama bu normalde o tarafa yönünü çevirdiğinde bu gider bir daha toparlayamazsın onu Bir günlük oruç tutmak her şeyden kıymetli Ramazan ayında bir gün oruç tutmak her şeyden kıymetli O yüzden oruç tutmaya gayret edin Fetva alıp, iştahat alıp oruçtan kaçmaya Orucu tutmamaya yönlendirmeyin kendinizi Hiç kimseye zarar vermeyeceklerse azameti tercih edenlerdir Sûfî kimseye zarar vermeyecekse diyorum Azameti tercih eder kimseye zarar vermemek ne demek? ben oruç tuttum bu sefer bana ben oruç tutunca ayıldım bayıldım herkes etrafımda toplandı Bana hizmet etmek zorunda kaldılar bu olmadı hadîs-i şerifte Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri Seyahat esnasında oruçlunun birisi böyle bir fenalaşıyor Başına geçiyor herkes gölgelik yapıyor onu yenilendirmeye başlıyorlar Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri ne oluyor dedi Ya ya Resûlullâh oruçlu bozsaydı o zaman orucunu diyor Yolculukta ya bozsaydı o zaman orucunu sen yolculuğa çıktın o orucu tamamlayamayacaksın Başkalarına eziyet vereceksin insanlar senin başında toplayacak Seni yelleyecek elliyecek bilmem etrafında pervane dönecek Bu normalde olmadı bu doğru değil E ne yapacaksın o zaman o da sünnet kardeşim Yolculuğa çıktığında baktın gördün ki o orucu kaldıramayacaksın Hatta niyetlendin o gün aniden bir yere gitmen gerekti Boz orucunu evde kahvaltını yap yemeğini yap çık o bir güne bir gün yine Bakın o yolculuğa çıkarken bozsanız dahi bir güne bir gün Bozmasan da zaten normalde tutmasan da bir gün tutacaksın yine Çünkü gücün yetmeyeceksin Bitti ama devamlı ilaç içiyorsun İlaçlarını iftara sahura göre tanzim edebiliyorsan tut orucunu Tutmaya gayret et ama sen oruç tuttuğunda etrafa zarar vereceksin Bir iş yapıyorsun iş senin işin etkilenecek Etrafındaki elemanlar etkilenecek senin üzerinden başka birisinin işi de etkilenecek O zaman orucunu tutma Ve hatta rahatsızsın oruç tutuyorsun oruç tuttuğunda pert oluyor ortalık Herkes rahatsız oluyor tutma kardeşim oruç Kadın erkek hiç önemli değil Bakın azameti tercih ettiğiniz bir meselede etrafınızdaki insanlara veya kendi vücudunuza zarar gelmemesi lazım Kendi vücuduna veya etrafındaki insanlara zarar geliyorsa o azamet azamet değil O rahmet olmaktan çıktı zahmete girdi o Allâh muhafaza eylesin O yüzden emzikliler çocuklarını emzirenler hamileler Oruç tutabiliyorlarsa tutmaya gayret etsinler Hasta olanlar devamlı hasta ilaç kullanıyor Tanzim edebiliyorsa kendini tanzim etsin tutmaya gayret etsin Orucu tutmamaya yön aramayalım Bu birkaç senedir 3-4 yıldır daha doğrusu insanlar oruç tutmamaya yönlenmeye başladılar böyle bir küçücük bir rahatsızlığı olan Rahatsızlığın var ben tutmayabilirim tutmam diyeyim mi tutmasın E fetva da var e ben tutmayayım o zaman Yok kardeşim ya tutmaya gayret etsen Allâh sana yardım eder Cenâb-ı Hak lütfeder ikram eder ihsan eder Senin o azametini görür Cenâb-ı Hak senin birine bin katar birine yüz bin katar yüz bine sayısız katar Sen o azametle gayretle sen yoluna devam etmeye çalış Allâh sana yardım edecek O yüzden normalde tutmamaya değil tutmaya inşâAllah yönlenin Teravi namazı 8 rakat sünnetken camiden için 20 rakat kılıyoruz açıklar mısınız Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri camide 20 rakat kıldı Bir 8 kıldı bir 20 kıldı evine gitti 8 kıldı diyenler var 20 kıldı diyenler var Hepsi de sahih o yüzden normalde bir kimse camide kılıyorsa camide 20 rakat kılmak sünden Hazreti Ebu Bekir Ömer Osman Ali ve ondan sonra gelenlerin hepsi de camide 20 kıldılar Evinde kılanlar en az 8 kılacaklar sünneti 8 Çünkü ramazan ayına ait bir ibadettir teravi namazı Ramazan ayına aittir Kim ramazan ayında gündüzünü oruçlu geçirir de gecesini ihya ederse geçmiş günahları affolur Hadîs-i şerif geceyi ihya etmeyi teravi namazı olarak görüyor bütün selefi salihin olan ulema Asad da öyle görüyor Geceyi ihya etmek ramazanda teravi namazı Güç yetirenler gücü yerinde olanlar yapabilenler 20 rakat kılacaklar Camide de kılsalar evde de kılsalar Ama evinde o kimse hane halkına da zaman geçireceğim ben biraz da böyle nefis vurdu tatlı geldi hoş geldi En az 8 kılacak 8’i nasıl kılacak 2-2 kılabilir 4-4 kılabilir 8’ini de bir tamam kılabilir mi kılabilir Fetva bu ama Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bazı kereler 4-4 kılar bazı kereler 2-2 kılardı Buna o kendisi kendisi kararını verecek İtir namazında 3.rekatta neden tekbîr alınıyor Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri öyle kılmış Biz bunu neden öyle yapılıyor Hazreti Peygamber öyle kılmış namazı ve namazı benden gördüğünüz gibi ibadetleri benden gördüğünüz gibi yapın demiş Biz ibadetleri ondan gördüğümüz gibi yaparız Bunu neden niçin aramayız öyle yapmış öyle yaparız Ona neden niçin aramak nefsin işidir Öyle kılmış öbürkünü söylersin namazı neden 4-4 kıldı E öyle kılmış Onu öyle kılmış biz öyle kabul ederiz Namaza başlarken imam tekbîr almadan biz uydum imamı diyebilir miyiz Diyebiliriz sıkıntı yok Eğer imam değişirse bir daha uydum imamı dersin Bıyıksız bir imamın arkasından namaza durulur mu Arkadaşlar Muhteşem insanlarsınız Şimdi bıyığa laf söylesek yarın öbür gün birisi dese ki Pala bıyıklı imamın arkasında namaz kılınır mı Yok kaytan bıyıklı da kılınır mı Yok badem bıyıklı da kılınır mı Yok dudak üstü bıyıklı da kılınır mı Kardeşler bir kimse lâ ilâhe illâllah Muhammed’e nasıl atıyorsa O toplulukta namaz kıldırmaya muktedir bir kimse ise Kılınır arkasında namaz Adamın bıyığının bir de santimetresini mi ölseniz Gönül arz eder ki bütün imamlar gerçekten sünnet üzerine Sakalları bıyıkları olsun sünnet üzerine olsun hepsi de Hem ahlakları sünnet üzerine olsun hem de dış görünüşleri sünnet üzerine olsun isteriz İşin doğrusu da bu WhatsApp’tan hadîs atan bayanlar bazen yanlış bilgiler atıyor Örneğin bugün Salı günü Hacamat’ın tehlikeli olduğunu yazdılar Ama bu Cuma günüdür emin değilseler yazmasınlar Sen nereden eminsin Evet Salı günüyle de alakalı hadîs var Cuma günüyle de alakalı hadîs var Sen de emin değilsin bak Bir konu hakkında kesin bir bilgi sahibisiniz kesin bir bilgi sahibisiniz O bilginizi de delillendirerekten söyleyeceksiniz Bunların üzerinde çok hadîs var Hacamat’la alakalı Şu gün Hacamat yapılmaz hadîs var ama o gün rahatsız olmuş bir kimse gelmiş Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri olabilirsin demiş Demek ki rahatsızlığın durumuna göre Hacamat günlerinde de değişiklik olabilir O gün Hacamat yapılmayacak bir gün ama rahatsız Rahatsız olunca bir kimsede gün faktörü kalkar ortadan Şifa için sünnet olsun diye Hacamat olacağız O zaman sen günleri takip et Bizim kardeşler de zaten boyuna atıyorlar bunları normalde şu gün Hacamat günü sünnet olan bugün Neden?

Bir rahatsızlığı binayen değil o Varsa dahi acil değil ben de kendi kendime düşünüyorum Ahmet’e diyeceğim Nerede Ahmet buralarda mı? Bilgin Ahmet Ahmet’e diyeceğim kafamı gözümü toparlasam Ahmet müsait olduğunda bir gel Komple bir kes biç diyeceğim ona Ahmet’e Normalde kestireceğim kendimi bir güzel ama normalde bir türlü ben kendimi topar Ne gün Ahmet? Önümüzdeki günlerde ne gün var Hacamat günü? Efendim? Bak Ahmet Ramazan’ın 15’inden sonra dedi örneğin bugün Ramazan’ın kaçı? 11 mi? 11 mi? 4 gün daha var demek İyi 4 gün sonra mı kesip pişer Hacamet? Aha bak o da ne zaman istersen diyor gün falan yok Allâh iyisin inşâAllah O yüzden normalde Hacamat ile alakalı normalde günler var ama bu hadîs-i şerifler bu noktada oradaki derim ya esbabın üzülüne bakmak gerek diye bir meselede o normalde sizin o internetten kopyola yapıştırdığınız hadîs şeylerinden olmaz o Onun mesela tefaratlı gidip mesela o hadîs kitaplarından bakılacak Mesela gitseniz Buhari’ye baksanız Buhari’den dahi tam onu çıkaramazsınız Ama Buhari’ye mesela şerheden İbn-i Hacer’e gitseniz İbn-i Hacer’in Buhari şerhinden onun geldisini gittisini bulabilirsiniz Kim okuyacak onları şimdi kim bakacak?

İbn-i Hacer oturmuş Buhari’yi kritik yapmış bütün hadisleri şerh ederken O hadislerin geldisini gittisini sebebinin üzülünü bütün her şeyini dökmüş Şimdi kim okuyacak ki onu kim araştıracak kim bakacak ki? Herkes internet âlimi Âyet-i Kerime’yi çıplak koyuyor Mealcilik meşhur ya şimdi Kardeşim o Âyet-i Kerime’nin geldisi gittisi sebebinin üzülü ne? Bununla alakalı elinde bir eser var mı? Yok Yok elinde bir kitap var mı? Yok senin kalkıp o çıplak bir şekilde ayetle hükmetmen caiz değil diyorum bakın dikkat edin Sen o Âyet-i Kerime’nin sebebinin üzülünü bilmiyorsan Sen o sebebinin üzülsüz o Âyet-i Kerime’yi bir meselede hüküm olarak kullanıyorsan cahil insansın Hazret-i Ali radıyallâhu anh Hazreti diyor ki sebebinin üzülden haberi olmadan bir şey söyleyen bir kimse cahil kimsedir diyor Bu Mustafa Özbağ’ın sözü değil Mustafa Özbağ’ın sözü olsa itiraz edecek zaten herkes Bu Hazret-i Ali radıyallâhu anh Hazretlerinin sözü Bir kimse sebebinin üzülünü bilecek onun Sebebinin üzülle alakalı elinde bir eser var mı?

Yok Ben mühtüyüm ben alimim ben hocayım diyenlerin elinde yok Hadislerin sebebinin üzüllerini o kimsenin bilmesi lazım veya bir meselede hükmedecekse o kimse Hükmedecek olan kimse Âyet-i Kerime’nin sebebinin üzülünü Hadîs içerilerinin sebebinin üzüllerini bilmesi gerekir Bilmese dahi elinde bir eser olacak oradan normalde alıntılandıracak Yok insanların elinde bu eserler Olsa da okumuyorlardı Şimdi çok basit oradan kes kopyalı yapıştır yaz Ne hadîs paylaştı ne âyet paylaştı veya bir konu hakkında o Âyet-i Kerime’nin kimler için indirildi? Ehli kitap için mi indirildi? Müşrikler için mi indirildi? Kim için indirildi? Hangi hadiseden o Âyet-i Kerime’nin üzülü oldu? Bunu bilmiyor ama onun üzerinden hükmediyor Allâh muhafaza eylesin Günümüzdeki tıbbi verilere göre sağlıklı her kadından beyaz ve kokusuz bir akıntı Salgılanması normal bir durum olarak kabul edilmektedir Bu akıntı rahimden değil daha aşağıdan gelmekte Herhangi bir necis madde ile de karışmamaktadır Bu nedenle temiz kabul edilen akıntı abdesti bozmadığı gibi Çamaşılara bulaşması da namaza engel değildir Temiz kabul edilen bu akıntı da abdest almak gerekir mi?

Çalışan bayanlar için fetva kullanılabilir mi? Şimdi İmam Malik’in bu konuda fetvası var Bu çalışan bayanlar için bu fetva da her cevap kullanılabilir mi? Kullanılabilir Biz kardeşlere diyoruz ki Vücudunuzdan bir şey çıkıyorsa akıyorsa abdestinizi alın Mümkünse Çünkü o bayanın o akıntıyı tespit etmesi etmemesi Onun nefsine uydurması uydurmaması Allâh muhafaza eylesin sıkıntılı bir durum Hakkınızı helal edin Soruları da görünce aslında geç kaldığım için direkt zikrullah’a girecektim Ama soruları da görünce dayanamadım Şimdi dedim yazmışlar Ondan sonra böyle bırakmayayım dedim O yüzden tekrar hakkınızı helal edin Bu ramazan ayında da beni mazur görün Özür dilerim hepinizden de bu böyle sağlığımla alakalı bir şey O yüzden bu tip gecikmelerimden dolayı baştan sizden özür diliyorum Hakkınızı helal edin Fatiha Âmîn Âmîn Unutmadan onu da söyleyeyim Son pazar günkü Gelibolu’daki iftarda katılımda bulunan Emeği geçen, koşuşturan, gelen gelmeyen, dua eden, destek olan bütün kardeşlerden Allâh razı olsun Böyle tıkır tıkır yürüyen bir iftar oldu Bir kargaşı olmadı, bir dağınıklık olmadı, bir düzensizlik olmadı Cenâb-ı Hak hepinizden de razı olsun Allâh nice iftarlarda buluştursun inşâAllah Destûr ya Allâh

Kaynakça

Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetinden derlenmiştir.

Kaynak video: YouTube

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Tevhîd, İhsân, Sünnet, Şeyh, Muhabbet, Salavât, Dergâh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı