1. Bölüm
Selamun aleyküm. Allâh gecenizi hayır etsin inşâAllah. Cenâb-ı Hak gününüzünüzü hayırlı eylesin. Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin inşâAllah. Geçen hafta kaldığımız yerden devam edeceğiz inşâAllah. Allâh’tan bir şey gelmezse. Allâh-u Teala’nın ve bir peygamberin ismini emir ve nehi herhangi bir hükmünü eğlenceye almak. Namazı eğlenceye almak gibi, kısası eğlenceye almak gibi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri ehil eşek etini yemeyi yasakladı. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretlerinin bu emrini alaya almak gibi. Veyahut da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir kadın ile halasını, teyzesini aynı nikah altında toplamayı yasakladı. Bunu alaya etmek gibi, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri yasakladığı herhangi bir olayı, herhangi bir hadiseyi, herhangi bir yenilecek içirecek bir şeyi alaya almak gibi.
Peygamberin emrini ama yapın dediğini, ama yapmayın dediğini alaya almak veya Cenab-ı Hakk’ın ayetlerinde ve Hadisi Kutsi’de beyan edilmiş yapın veya yapmayın dediği herhangi bir şeyi alaya almak veya Cenab-ı Hakk’ın bir şeyi vaat etmiş. Cenab-ı Hakk’ın vaat ettiği bir şeyi alaya almak, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir şeyi vaat etmiş. Onun vaat ettiği şeyi alaya almak. Bunlar ne olmuş oluyor? O zaman küfür olmuş oluyor veyahut da Allâh bunu bana emretseydi yapmazdım, Allâh bana bunu emretmiş olsaydı yapmazdım. Şimdi bu sözü hatırlayacaksınız siz şimdi. Cebrail bana emretmiş olsaydı bir şeyi yapmazdım. Hazreti Cebrail aleyhisselâm gelecek, ona bir şeyi emretcek, o diyecek ki Cebrail kardeşim dur bunu yapmam.
Kıble bu tarafta olsa kılmazdım. Cenneti bana verse girmezdim. Bütün bu hastalık ve sıkıntılar arasında bir de bana namazı borç etmesi zulümdür. Bunlar benim duyduğum lafızlar. Böyle aklıma gelen duyduğum lafızları sıraladım. Bunların hepsi de küfür. Bence cenneti bana verseydi ben girmezdim. hasta da olsanız namazınızı kılın, oturduğunuz yerde kılın, ima ile kılın, ne bileyim başınıza bir tane, yanınıza bir keremit alın, bir taş alın, oraya tevm ederekten oturduğunuz yerde de namazı kılabilirsiniz. Ya bu böyle bir zulüm var mı dedi ya, hem hastayım dedi, hem de dedi namaz kılınacak. kendince böyle bir din, böyle bir Allâh tanımıyor, Allâh muhafaza evvel sevmiyor. Yine zulme uğrayan bir kimse ne yapalım, Allâh’ın takdiri böyleydi.
Demesi üzerine zulmeden kimse hayır, ben Allâh’ın takdiri olmadan yaparım dese. bir kimse bir hadise yaşıyor, zulme uğruyor, birisi zulmediyor. Adam mesela birisinden alacağını almış, helallaşmışlar, bitmiş. Üç yıl sonra tekrar geliyor, diyor ki bana borcun var. Ya ödediydik, bittiydi, bitmedi senin borcun diyor. Karşılıklı adamın evinde, o senet olmuş ama karşılıklı hatırdan ama karşılıklı güvenden o senedi almamış. Yok veririz demiş, yok üç gün sonra demiş, yok on gün sonra, yok kasa da kaldı, yok masa da kaldı, yok köyde kaldı, yok kentte kaldı. Bir şekilde samimiyet de var ya senedi vermemiş. Ondan sonra tekrar ondan alacak istiyor, ya zulme diyorsun, diyorsun, o da diyor ki sen zulme diyorsun ama takdir böyleymiş diyorsun, o diyor ki ben Allâh’ın takdirini bilmem.
2. Bölüm
Bunu Allâh takdir etmeseydi ben bunu yapardım gene. Allâh muhafaza eylesin. Bunu Allâh müsaade etmeseydi de ben yine yapardım. Ben Allâh’ın takdirini makdirini dinlemem, ben Allâh’ın müsaadesini falan tanımam. Ben Allâh’ın emrini tanımam. Allâh’a ne karışacak bu işe, bu inşallahı karıştırma. Allâh ne bilirmiş tanım, haşa. Bunların hepsi de küfür. Hepsinde de tecrüb-i iman, evli ise tecrüb-i nikah gerekli. Hepsinde de, Allâh muhafaza eylesin. Melek ve hatta peygamber de şehadet etse yine inanmam. Filanca peygamber olsa ben onu tanımazdım. Bırak kardeşim veli, o peygamber olsa ben onun peygamberliğini tanımazdım. Bu normalde şey efendinin zamanında. Adam diyor ki o peygamber olsa ben onu yine tanımazdım diyor.
Ya bir peygamberi tanımamak küfür diyorsun. Birisinin veliliğini kabul etmeye bilirsin. Ama o veli düşmanlığı var ya o insanı küfre götürüyor. Asıl oradaki şey bu, sır o. O veli düşmanlığı var ya veliye, şeyhe, dervişe, sufiye, mümini olan düşmanlığını, düşmanlığı onu küfre götürüyor. Diyor ki o peygamber dahi olsa onun peygamberliğine inanmazdım. birisi böyle namaza başlar, abdestle başlar, oruca başlar, kendince ibadetlerini yerine getirmeye başlar, önceden serkeştir o. Başka bir kimse der ki o peygamber olsa ben onun peygamberliğine iman etmem, kabul etmem. Küfre düşer o etmana. Ya bırak adam tövbe etmiş kendince bir yol tutturmuş. Allâh mübarek eylesin. Veyahut da o kimse, Cenâb-ı Hak ona, millet velilik ihsan etmiş.
İnsanlar ona veli değil, kabul etmiş. Yürüyorlar. O veliliğine düşmanlık yapacak ya, yok o peygamber olsa onu kabul etmem. Allâh muhafaza eylesin. Herhangi bir sünnet, o sünneti o kimseye diyor musun ki bunu yap. Bu peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem adetinin sünneti. O sünnete hakaret kastıyla diyor ki sünnet de olsa yapmayacağım. Bakın sünnet de olsa yapmayacağım hakaret kastıyla. Ya bu sünnet ise Resûlullâh ben bunun nefsim buna müsaade etmiyorum. Bunu yapamıyorum. Bunu yapamıyorum demek ayrı. Bu sünnet de olsa bunu yapmayacağım demek ayrı. Sünnet de olsa bunu yapmayacağım dediğinde hakaret var olmuş. Yapamıyorum diyecek, acziyetini gösterecek. Yapmıyorum deyip de Allâh muhafaza eylesin.
Bu noktada hakareti göstermeyecek. Herhangi bir zikirle alakalı. Bunları siz de duyarsınız. Lâ ilâhe illâllah benim karnımı doyurmuyor. Ne oldu şimdi? La havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim demekle. Veya ne oldu şimdi? La havle ve la kuvvete demekle. Karnın mı doydu? Allahu ekber demek benim karnımı doyurmuyor. Cenab-ı Hakk’ın herhangi bir ismini veya herhangi bir zikri şerifini söyleyip de bu benim karnımı doyurmuyor. Bu benim işimi görmüyor. Bu benim işimi halletmiyor. Bu bunu halletmiyor. Adam diyor ki Allâh’ın izniyle bu borcu ödeyeceğim sana. Bu Allâh namallah ile ödenmez. Haşa. Diyor ya küfre düşmüş oluyor. Bu adam diyor ki Allâh izin verirse bu işi ben sana yetiştireceğim. Yarın teslim edeceğim.
3. Bölüm
Onu diyor ki Allâh namallah ile haşa. Bu diyor olmaz bu iş. Küfre düşmüş oluyor. Allâh muhafaza eylesin. Aynı şekilde eczanla alay etmesin. Eczana hakaret edilmesi. Ülkemizde çok fazla olur ya bu tür şeyler. Adam eczana hakaret ediyor. Eczana alay ediyor. Eczana hakaret ediyor. Eczana alay ediyor. Eczan okuyanlarla dalga geçiyor. Onlarla alay ediyor. Namaz kılanlarla dalga geçiyor. Onlarla alay ediyor. Namaz kıldıran imanla dalga geçiyor. Onlarla alay ediyor. Küfür. Allâh muhafaza eylesin. İçki gibi haram olan bir şeye besmele ile başlamak. o içki haram mı? Haram. O içki haram olduğu halde ona besmele çekmek. uyuşturucu kullanmak haram mı? Ona besmele çekmek. Haram olan Kur’ân ve Sünnet ile sabit olmuş olan haram bir yiyeceği, içeceği haram bir fiile alay olsun diye kütümsemek için besmele çekmek.
Allâh muhafaza eylesin. Bu da ne olmuş oluyor? Bu da küfür olmuş oluyor. Yine Ben kıyametten korkmuyorum. Ama bunda alay etmen noktası var. Ümit değil, alay. Veyahut da Cenâb-ı Hak’a acziyet isdad etmek için. O açları doyuramaz. Allâh zinayı öndeyemez. Hadi içiyorum, Allâh önlesin bakalım. Hadi ben küfür ediyorum, Allâh önlesin bakalım. Hadi ben dövüyorum, gelsin Allâh seni kurtarsın hadi bakalım. Hadi ben bunu yapmıyorum, Allâh bunu yaptırsın hadi bakalım. Allâh’a acziyet isdad etmek. Hepsi de ne olmuş oluyor? Küfür olmuş oluyor. Yine Alay etmek için kendisine âlim süsü vermek. Alay etmek için kendisine derviş süsü vermek. Alay etmek için kendisine veli süsü vermek. Alay etmek için kendisine namaz kılan süsü vermek.
Alay etmek için ezan okuyan süsü vermek ve böylece insanları güldürmek. Allâh muhafaza eylesin. Bunların hepsinden ne oluyor? Küfür oluyor. Hasta inim inim iniyor. Ona tevhid tavsiye ediyoruz. Diyoruz ki aman tevhid çek lâ ilâhe illâllah der. Cevap şu bir an önce benim canımı alsın da ister mümin olarak alsın ister kafir olarak alsın. İster münafık olarak alsın alsın benim canımı bir an önce. Küfür Allâh muhafaza eylesin. Birisinin annesi, birisinin babası ölmüş, birisinin çocuğu ölmüş, birisinin eşi ölmüş, karısı ölmüş, sevdiği bir kimse ölmüş. Üstad ölmüş. Çok o kimse böyle üzülpülü. Daha bundan başka bana ne yapabilirsin ki? Allâh’a söylüyorum. Babamı aldın daha neyi mi alacaksın? Çocuğumu aldın daha neyi mi alacaksın?
Eşimi aldın benden daha neyi mi alacaksın? Birinin nişanlısı ölmüştür. Erkeğin kadın nişanlısı ölmüştür. Kadının cenazesinin üzerine nişanlı giydiği elbiseyi koydular. Vardır ya bizde öyle. Vay evlenemedi evlenecek ki gelinini koyarlar şeyin üzerine, taputunun üzerine. Yok nişanlıydı, nişanlı öldü, nişanlı giydiği elbiseyi koyarlar üzerine. Adam öyle diyor. Nişanlısının taputunun başında. Benim nişanlımı aldın. Benim goncamı kopardın. Daha neyi mi alabilirsin ki? Daha benim neyimi koparabilirsin ki? Millet de diyor ki ne seviyormuş bak nişanlısın ne seviyormuş. İnsanlar da ne diyorlar ne seviyormuş. Küfür. Allâh muhafaza eylesin. Yine birisi birisine ey kafir diye seslense o da bunu kabul edip ne var deyip ona cevap vermesi.
4. Bölüm
Küfür. Ona diyecek ki ben müslümanlardanım. Ona diyecek ki ben lâ ilâhe illâllah Muhammeden Resûlullâh diyenlerdenim. Eğer onu demezse ne olmuş oldu yine o küfürü kabul etmiş oldu. Allâh muhafaza eylesin. Buradan devam edeceğiz gene. Çok uzun gidemedik. Geç kaldık. Az bir şey. Yaşlılık böyle bir şey artık. Böyle bir de insan bir arkadaş şöyle dedi. Dışarıdaki dersleri dedi. Tam böyle saatinde dakik gidiyorsun da dedi. Ama dedi Bursa’daki dersleri dedi. Saatinde dakik gitmiyorsun dedi. Bir kardeşim birisi. Dedim Allâh razı olsun. Demek ki dışarıda gevşeklik durmuyor. Nefis durmuyor dedim. Dışarıda öyle oluyor. Ama dedim şey olunca yok. Bursa’da olunca da böyle oluyor. Allâh iyi etsin inşâAllah.
O yüzden geciktiğim için hakkınızı helal edin. Bizden yana da helal olsun inşâAllah. Biz artık bunu yavaş yavaş şeye vuruyoruz. Yaşlılığa vuruyoruz. Ancak yok namazı kıl. adresi al. Allâh iyi etsin. Allâh iyi etsin. Allâh iyi etsin. Evet kısa hemen iki üç soru alabilirim. Orada mikrofon yapacağım. Bende ki mikrofonun birini verin oraya. Normalde bu benim kendi yaşadığım bir şey. Yaşadığım iç dünyamda benakısa düştüğümden bu soruyu sorma gereksini mi hissettim. Allâh’tan isterken belirli bir dairemiz var. Sevdiklerimiz, üstadımız, ailemiz kardeşlerimiz yakınımızdakileri kayırıyoruz. Ehli imanı kayırıyoruz. Müslümandan ziyade ben daha çok ehli iman olarak bunu iltelendiriyorum. Fakat kalbimde sıkıntı yaratan bir husus var.
O da şu. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri de hadîs-i şerifinde diyor ki kim Allâh için sever Allâh için buğz eder. Kim Allâh için alır. Allâh için verir. Allâh için öfkelenir Allâh için. Bunun diyor imanı diyor kemale ermiştir. Ama şimdi bir yanda baktığımızda da Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin en çok yakın olan Hz. Ebû Bekir’in Allâh’ım benim bedenim o kadar büyük ki hiçbir insan cehennemde yanmasın. Hiçbir mümin mümin mi o? Anladım. zaten tenaküs burada biz bu noktada bütün insanlara dua etmek zorunda mıyız veya onlara? Yok. Böyle bir noktada içim benim böyle düşündüğüm zaman içim sıkılmaya başladı. Adam Allâh’a düşmanlık etmiş. Ben niye ona onun o yüzden Hz.
Ebû Bekir’in o mümin olarak bilmediğimizde Evet. O normalde onun sözü hiçbir Müslüman girmesin. Ama normalde sözü çarpıtıyorlar. Belirli kesimler, belirli mihraklar, belirli yerdeki belirli kimseler onu böyle hiçbir insan girmesin diye nitelendiriyorlar. Bunu böyle bile bile kasıtlığını nitelendiren kimse de küfre düşer. Ben mesela Allâh-u Teala’ Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine, velilere, müminlere böyle söz söyleyen fark etmez. Adam ne olursa olsun Allâh’ımın gitmesini istemiyorum. Bu benim hakkım mı? Hakkımız evet. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Allâh’ın lanet dediklerine dua etmek de lanete gitmek. Aslında Ya bütün insanlığı kucaktıracağız böyle bir derdimiz yok zaten normalde bu ders bittikten sonra onu hazırlıyorum Allâh’ın laneti dedikleri Ondan sonra Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin lanet dedikleri bunun ardından gelecek olan ders o.
5. Bölüm
Ya normalde insanlar Allâh’ın neyi lanetlediğini Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin neyi lanetlediklerini görsünler. Ya evinin içerisinde lanetlik bir fiil var farkında değil insanın. İş yerinde lanetlik bir fiil farkında değil insanın. Çok rahat mesela insanlar annesine babasına her türlü her şeyi söylüyor. Lanetlik veya bir kadın mesela çok rahat kocasıyla alakalı lanetlik şeyler söylüyor. Bir erkek eşiyle alakalı Allâh lanet etsin dediği şeyleri söylüyor. Ama cehaletinden söylüyor ki ben oraya bağlıyorum. Ya ben oraya bağlıyorum başka yere bağlasa insan bu sefer kendi kendine dağ dışı oluyor. Bunun gibi o yüzden Hz. Ebû Bekir radıyallahu an hazretleri vücudumu o kadar büyük ki hiçbir Müslüman oraya girmesin.
Çünkü cehennem haktır. Cehennemdeki ceza da haktır. Ve âyet de sabittir. Bir Müslümanın kalkıp da cehenneme hiç kimse gitmesin demesi Cenab-ı Hakkın takdirine riayet etmemektir. Şöyle de bir durum oluşuyor. Mesela adam için çok kolay bu bu bize bana bu çok dokunan bir şey. Geçiyor falanca Abdullah Efendi zamanında diyelim sizde yaşadığınızda biz yaşamadık. Adam Abdullah Efendi zamanında düşmanlık etmiş. Düşmanlık etmiş haline veya çorbuna Acı Mustafa Efendi zamanında veya daha eski zamanlarda. Allâh’ın dostuna o zamanki dergahı o zamanki sisteme düşmanlık etsin. Kendisi o acılarını görmediği için Allâh’ın bunu da affet. Ya niye affet? Ben onu affetmek zorunda veya ona dua etmek zorunda değilim.
O da zamanındaki müminlere, müslümanlara düşmanlık etmiş. Zaten o normalde bir kimse bir Allâh’ın dostuna velisine düşmanlık ederse düşmanlığı açıktan ederse bir Allâh dostuna bir veliye açıktan ederse o kimsenin iman üzerine ölmesi çok zor. Ondan helallık kalmadı. Çünkü o ondan bir şey görmemiş ya. Ona zarara dokunmamış gibi geliyor ona. Ama Abdullah Efendi’ye dokunmuş. Ama geçmiş müslümanına dokunmuş. Normalde bir kimsenin veliyim demesi kendince hakkı değil ya. Ama velev ki bir veli. Bir kimse veli bir zata açıktan düşmanlık ederse açıktan ona karşı gelirse o zaman açıktan düşmanlık edip açıktan karşı geldiğinden dolayı Allâh’ın veli ismi şerifine düşmanlık etmiş oluyor. Allâh’ın dostuna düşmanlık etmiş oluyor.
Onun iman üzerine ölmesi biraz zor. Hep böyle bir sıkıntı oluyor. acaba müslümanlık daha geniş bir çerçeve ve hepsinin kurtulmasını istemek mi de ben sadece böyle duamı sınırlı tutuyorum veya kalbimi istemiyor mesela bunları yani. Peygamber Salunlu Ali ve Selim Hazretlerinin müşriklere, tafirlilere, hristiyanlara, yahudilere, münafıklara lanet-i vakit. O zaman bizim bu noktada duamızı sınırlı tutmamız biz müminlere dua etmekle mükellefiz. Kim mümin değil, bizi ilgilendirmez. O Allâh’ın müjde. Ehli iman desek o zaman. Ehli iman dedik, bu mesele biter. Tamam. O kadar. Biz kim ehli imandır, kim değildir, bilemez. Ben örneğim. Ümmeti Muhammed’e derim ya ben. Ben bir de ehli imanı Ümmeti Muhammed çerçevesinde sınırlarım.
6. Bölüm
Çünkü ehli iman edilince şimdi insanlar, hristiyanları, yahudileri diyecini koyuyorlar. Ben onun o kategoriyi bildiğimden beni ilgilendirmiyor. Bir kimse Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin peygamberliğine ve son peygamberliğine ve onun bütün getirdiği hükümleri iman eden kimse benim için ehli şey Muhammed Ümmeti. Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin peygamberliğini kabul edecek, getirdiklerini kabul etmeyecek. Aldatmaca var burada. Evet, biz onun peygamberliğini iman ediyoruz. Peygamberliğini kabul ediyoruz ama Evrenes Oğlu da o da resul. Onun da resulünü iman ediyoruz. Yok kardeşim. Sen nasıl ayıracağız bunları? Ben iman etmiyorum. Ben normalde ben o yüzden diyorum.
Kim? Bakın, bunu böyle açık söylüyorum. Açık ve net söylüyorum. Bir kimse Lâ ilâhe illâllah Muhammed’in Resûlullâh demesi ben öyle kabul ediyorum. Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin peygamberliğine ve son peygamberliğine ve peygamberliği boyunca getirdiklerini iman etmek olarak görüyorum. Adam normalde peygamber peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin peygamberliğini kabul etti ama getirdiklerini kabul etmedi. Onun peygamberliğini kabul etti ama sonradan bir resul geldi. Kim? Evrenesolu. o da bir peygamber. Kim? İlk kimse. Yok kardeşim. O Muhammed ümmetinden değil. O ümmet Muhammed’den değil. Kur’ân’dan bir hükmü inkar ediyor. Ümmet Muhammed’den değil. Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretlerinin getirdiği getirdiği mütevatir hükümlerden birisini reddetti.
O Muhammed ümmetinden değil. Örneğin zanillerin rejim edilmesi mütevatir bir meseledir. Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri zina eden kadınları, zina eden erkekleri rejim etmiştir. Zinanın İslam hukukunda karşılığı ölümdür. Evli bir kadın evli bir erkek herhangi bir kadın veya erkek zina ederse evli olanlar rejim edilir, öldürülür İslam hukukuna göre. Bunu Kur’ân’da yok deyip Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretlerinin hukukuna riayet etmemek, bunu yok kabul etmek mütevatir bu. Muhammed ümmetinden çıkarır insanı. Bu ilim değil. Bakın bu ilim değil. Eğer Kur’ân’da bu yok dersek namazları, rekatları da yok Kur’ân’da. Kur’ân’da bu yok dersek zekatın miktarı da yok Kur’ân’da.
Kur’ân’da olmayan hanımının teyzesini de nikahını almak Kur’ân’da yok. O zaman bunun ucu kaçıyor. işte ya rejim edilmemesi lazım. Kur’ân-ı Kerim’de böyle bir âyet yok. İyi bana namazların vakitlerini söyle. Kur’ân-ı Kerim’de böyle bir namaz vakitleri var mı? Açık sarı yok. Bana Kur’ân’da secdenin nasıl olacağını tarif eden bir âyet var mı? Yok. O zaman secdeyi de kafamıza göre yapacağız. Namazın nasıl kılınacağına dair Kur’ân’da bir ibare yok. O zaman namazı kafamıza göre mi kılacağız? Kime göre namaz kılacağız? Kimin aklına göre namaz kılacağız? Ya hırsızlıktan dolayı el mi kesiliyor? Evet. Git kendine din ara. Dini değiştirmeye çalışma. Git kendine din ara. Bir tanedin. Ben tamamen böyle olduğunu düşünemiyorum.
Böyle eşcinseller öldürülür. Böyle eşcinseller lanetlik bir iş yapmış olur. Böyle zina edenler komşularıyla zina edenler lanetliktir. Bakın zina etmek ayrı günah kabardır. Komşunla yapmak o günahı kabahira arttırır. Zina etmek günahı kabardır. Eyvallâh. Ama komşunla yapmak daha büyük günahı kabardır. Lanetliktir. Hüküm bakın değişti, farklılaştı. O yüzden normalde Kur’ân ve sünneti Resûlullâh. Ne diyorsa o. Temelde. İmanla alakalı. Şimdi aldatmaca o. Dikkat edin. Biz Hz. Muhammed Mustafa’nın peygamberliğine iman ettik. Getirdiklerine getirdiklerine o kimse getirdiklerine de iman edecek. Son peygamber olduğunu iman edecek. Bunlar günün hastalıkları. Hakkınızı helal O zaman bize bir dua çerçevesi çizer misiniz?
Kimlere dua ederim? en azından siz kimlere dua ediyorsunuz? Ben duam açık benim. Muhammed aleyhisselamın ümmetine bak benim kelimeleri kullanıcaz. Yaptığım dualar meydanda. Ümmeti Muhammed. Yarabbi ümmeti Muhammed’e rahmet eyle. Âmîn. Bereket ihsan eyle. Âmîn. İman ihsan eyle. Âmîn. İdayet ihsan eyle. Âmîn. Birlik ve beraberlik ihsan eyle. Âmîn. Kur’ân ve sünneti Resûlullâh’a sık sık yapışmayı nasip eyle. Âmîn. Birbirlerini sevenlerden eyle. Âmîn. Allâh’ı sevenlerden eyle. Âmîn. Habibini sevenlerden eyle. Âmîn. Allâh dostlarını sevenlerden eyle. Âmîn. Âmîn. Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm. Eftali zikir falamannahum. Lâ ilâhe illâllah.
Kaynakça
Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetinden derlenmiştir.
Kaynak video: YouTube
İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Tevhîd, İhsân, Sünnet, Dervîş. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı