41. Mesnevi Şerhi 240-247 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 41. mesnevi şerhi 240-247 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
41. Mesnevi Şerhi 240-247 Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. bu padişahtı o bu hem de pek uyanık bir padişah az Öz bir kişiydi o Hem de Allahım Öz kişilerinden bu çekimden için söylüyor bunu tek bir kişi böyle bir padişah öldürürse bak ne Yanındaysa o yana en iyi bir mevkiye çeker iletir onu bu onun faydasını onu kahvede İşte görmeseydi o mutlak YouTube nasıl olur da kahretmeye dilerdi oh oh iki Mürşidi kamildir ve o Mürşidi Kamiller bir şey yaparlarken Allah’ın emri ve hikmeti üzerine yaparlar O Allah’ın emri ve hikmeti üzerine bir şey yıkarlar sana onun yenisini daha iyisi gelecektir onda Hikmet ara ama onlar olmuyor şimdi Kamil’ler O Allah’ın velileri peygamberleri O Allah’ın dostları O bizim gözümüzün önünde bir şeyi böyle yırtar atarlarsa bu Suzan’a düşme onun yenisini yapacaktır onunla yenisiyle Emre edilmişlerdir ya o yüzden Onların bir şey yırtıp atmasını hikmet vardır O yüzden onlar nefiste mücadelede Senin nefsine zorluk vermelerini hikmet vardır O senin nefisle mücadele de sana emrettikleri şeyler sana acı gelebilir sana yıkıntı gelebilir sana ölüm gelebilir Abi bunlar senin yeniden dirilişine sebep yeniden yenilir işine yenilenmeye sebep olacaktır ama onlar zulmetmek için yola çıkmazlar Allah Allah kullarına zulmetmek istemez zulmetme o peygamberler ümmetlerine zulmetmez ler ya Allah’ın dostları velileri etrafındaki insanlara ve velilere ümmete ve İhvan kardeşlerine Zoom etmezler ve onlara kötülük yapmaz da ve onlara yanlış ilaç bile bile vermezler ama onlar İhya etmek için hidayete sebep olmak için yeniden diriltmek için yeniden diriliş olması için bir şeyi öldürürler ya o yüzden suyu Zara düşmek iyi değil o yüzden bazen ve onların kahve dişleri fayda verir ve onların yıkmaları bazen fayda verir ama onlar bazen bir şey yıkıyormuş gibi görebilirsiniz siz oy oy yıkıntının altında natreen Eva eder harika binalar çıkar bu Oka hredition arkasından harika binalar çıka çocuk hacamatçı nın açacağı yaradan titrer durur esirgeyici ama solukta sevinçlidir o çocuğa hacamat yapmaya kalksanız çocuk jileti Görür usturayı görür fitre Korkak yok ama anne bilir ki o çocuk o Hacamattan sonra Şifa olacak Bak annesi o titreyen çocuğu sukunet erdirmeye çalışır bugün ameliyata girecek olan Hastake sileceğim bitireceğim ameliyat masasında kalırım korkusuyla titrer durur ama onun iyiliğini isteyen dostları onun ameliyat olmasından sevinirler bu Birisi bir tane altına Yatmaktan korkarken onun dostları ise onun iyileşip Şifa bulacağını ümit ederek ten ameliyat olmasından sevinirler Bu bir başkası onu dışarıdan gördüğümde vah vah demez hiç Siz ameliyat olup Şifa bulacağına inandığınız bir kimsenin ameliyat olmasına vah vah der misiniz bu onun hasta haline vah vah dersin ve dersiniz ki neden tedavi olmuyorsun tedavi olmak sünnet Allah Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri tedavi olmayı teşvik etti ve hatta Müslümanlar hasta olmazdı da Yahudinin birisi görecekti dedi ki müslümanlar hasta olmuyor onlar az yerler az Konuşurlar az uyurlar O yüzden hasta olmazlar dedi demekki hastalığın sebebi neymiş kıymetli dostlar O çok yemek çok konuşmak çok uyumak Ama bunlar insanı Maddi manevi hasta eder O çok yiyenler Maddi manevi hasta insanlardır çok konuşanlar olur mu her yerde her şeyi Konuşurlar Bunlar Maddi manevi hasta insanlardır O çok Uyuyanlar Maddi manevi hastadır Hazretleri o yahudi’ye Yahudi doktora dedi ki müslümanlar az yerler az Konuşurlar az uyurlar O yüzden hasta olmaz daha da dikkat edin bu hastalığın sebebidir çok yemek bu hastalığın sebebidir çok uyumak hastalık sebebidir Olur olmaz her şey konuşma Bu enteresan bir şeydir duyduklarınızı sizin anlatmanız yalan olarak yeter iyi bakın duyduğunu anlatmak yalan olarak yeter duyduğunu da anlatma o sana yalan olarak yatar diyor ve gıybet etmek iftira etmek boşluğa kırt etmek insanları eğlendirmek için konuşmak şaklabanlık yapmak için konuşma o insanlara bu noktada şarkı söyleyip de oradan para kazanmak zty sağlık yüzüne çapı para kazanmak Ama bunlar caiz olmayan şeyler Allah Allah muhafaza eylesin O yüzden Normalde işte bir kimse Ameliyat olmaya gitse bu ameliyat olacak olan kimse Belki de titreye bilir onu ama al onu ameliyata gönderenler şifalı mi değil Onun ve bu zahiri hastalıklar ebatını hastalıklar da aynı birisi bit Mürşidi Kamile gitse ve orada Maddi manevi hastalıklarından kurtulun cana inanırsa insanlar Oraya gitmesi için teşvik etmezler mi çekmeyen bilmez o evde huzursuz huysuz bir kadın olsa evde huzursuz huysuz bir adam olsa kadın da adamda birbirlerini tedavi olacak yararlar bakın Az önce geçinemiyoruz Biz de Büyü mü var diyorlar Bu derd ancak onlar bilirler onlar nefislerini terbiye etseler de onlar nefislerine edeple süslemiş olsalardı bizim başımızda Büyü mü var nazarın var deyip üfürükçüler e koştur mazlar hocalara koştur mazlar the adı Hoca onların onlar üfürükçü büyücü istismarcı bu işte ve manevi tedavi de budur ve o Mürşidi Kamiller o veliler manen tedavi ederler o manevi tedavi alan kimse iyileşir onun iyileştiğini gören kimse sevinir oy so manevi tedavi esnasında acı çekiyordur Ben ona yeme demek ve onun o sözü dinlemesi çok konuşma demek onu dinlemesi Bu haram bu caiz değil Bu normal değil şunu şöyle yapacaksın riyaz atları çekmesi oraya zatları yaparken o timsah acı çeker o herkes kahvede Kağıt oynarken sana oynayamazsın o herkes mayosunu bikinisini giyip denize güneşlenirken sen güneş dönemezsin o Herkes gidip heva ve hevesini doyururken sen duyuramazsın ve bu dışarıdaki kimselere bakılınca acı gelir ve hatta bunları yapanlar dönerler ona vah görüyor musunuz Bunlar yapamıyorlar derler ve hatta kimi silahını yokluk kolay değil yani yaşayamıyor ya böyle bir hayat onu yokluktan zanneder yok ama bu rüya satır yoluna da mı Eğer kanıdır bu yol rüyada sız gidilmez bu yol riyazatı ister yol çalışmak ister gayret ister edep terbiye ister Kendini muhafaza etmek sınırlamak ister İşte o yüzden bunlar dışarıdan acıymış gibi gelir ama Hekim bunları verir ki o oradan Şifa bulsun yarım can alır yüzlerce Can bağışta Tekin bunları yaparken o veliler o Mürşidi Kamiller bu eğitime tabi tutarken insanları sanki canı gider insanın yarım canı gider ama sen yarın can verirsin o Sana yüzlerce cam bağışta hocam bağışlanmak kapısını aralar sana Ya sen yüzlerce tam bulma kapısını bulursun Sana yüzlerce Can bulmanın yolunu öğretelim oy vermem ile gelmeyen bir şey vardır ya onu verir işte de bu hayale bile gelmez bu düşünceye bile gelmez artık Sen Allah’a Vuslat yolcusun sana onu gösterir sana onu verir sana binlerce Can bağışlar sana ebedi cam bağışta Sen ebedi alemde Hep onun cemalini seyrederek ten kalırsın Ama sen kendine göre kıyaslamada sınama çok pek çok uzak düşmüşsün iyice bak bir hele sen kendi kendine de bunu kıyaslama kıyaslamada hata yapıyorsun o yüzden kıyaslayarak Tan kendini Bu meselenin hikmetinden uzak tutuyorsun sen velilerle normal insanları kıyaslama Sen peygamberlerle normal insanları kıyaslama Sen yol gidenlerle yolsuzlar kıyaslama Sen delice zeytinler delice zeytinle aşı zeytin bir tutup da salonları böyle bir şey yapmaya Sen git o velilerin o peygamberlerin yolunda yürümeye çalış sen git Kur’an ve Sünnet dairesinde yürümeye çalış diyelim bu ve cariye bu padişah hikayesi bitmiş oldu bu hikaye bu evlerinde Mesnevi olanlar tekrar dönüp bir daha okusunlar ve bu hikayeyi anlamaya çalışsınlar Çünkü Hz Mevlânâ bu hikaye Bu Bizim Hikayemiz diye adlandırılmış İnşallah önümüzdeki hafta Allah izin verirse cenab-ı hak sağlık affetmiyor ise bakkalla Dudu kuşunun hikayesini hikayesini geçeceğiz ki mesnevideki ikinci hikaye el-fatiha ama Selam.
41. Mesnevi Şerhi 240-247 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mesnevi Okuması (2234. Beyitten) 26.07.2025, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , İZMİT Kutlu Doğum Sohbeti – 26 Nisan 2013. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.