288. Mesnevi Şerhi 2056. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 288. mesnevi şerhi 2056. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
288. Mesnevi Şerhi 2056. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (2056. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (2056. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Amin Rabbim nerede ümmeti Muhammed’in hakkını gasp edildiyse namusu şerefi haysiyeti kanı yerle bir edildiyse hepsinin de intikamını Cenabı Hak alsın Amin ecm 2056 danan devam edeceğiz Geçen hafta velilerin sözlerinden yumuşak olsun sert olsun vücudunu örtme Çünkü o sözler dinin zahiridir kısmını okumuştuk devam ediyoruz sıcak da söylese soğuk da söylese hoş gör ki sıcaktan soğuktan ve cehennem azabından kurtulasın onun sıcağı hayatın ilk baharıdır doğruluğun yakinin ve kulluğun sermayesidir o veliler o mürşid-i Kamiller sıcak da söylese soğuk da söylese hoş gör Yani senin nefsinin hoşuna gitmeyebilir sana sert konuşabilir veyahut da sana soğuk davranabilir veyahut da söyledikleri sana soğuk gelebilir onlar da kendilerince kendi halei ruhiy elerini yaşarlar ve senin halei ruhiyen uygun bir tavır sergilerler kah sana sıcak davranır kah sana soğuk davranır seni terbiye etme maksadıyla Adır bu kah sana sert konuşur kah sana yumuşak konuşur Bu senin nefsinle alakalıdır Yani bunu kalkıp da sen vay bana şey Efendi şimdi sert konuştu yok Eskisi gibi değil Şimdi soğuk davranıyor yok işte şu şöyle şok şu böyle deyip de kendi kendine heva ve hevesini ayağa kaldırma kendi kendini triplere dağıtma Sen kendince hatayı kendi nefsinde gör ve Tövbe Et ve hatanı kusurunu gör hatanın kusurunu bu şekilde örtmeye çalışma meydana çıkarıp onunla yüzleşmeye çalış çünkü insan nefsi kendi hatasını kusurunu insana göstermez Hele bu zamanda Müslümanlar Öyle bir hale geldi ki müslümanlar kendi hatasını kusurunu görmez hale geldi Herkes birbirini takip ediyor birbirinin hatasını kusurunu takip ediyor birbirinin müslümanlığını takip ediyor birbirinin dervişliği takip ediyor birbirinin halini ahvalini takip Edi ediyor dönüp de kendi nefsine bakan çok az Yani öyle bir tırnak içerisinde Öyle bir hale geldik ki biz artık bizim dışımızdaki Müslümanların dervişlerin bizim bizi ilgilendirmeyen kimselerin Hal Hal tavır hareket onun dine bakışı onun dini yaşantısı bunlarla ilgileniyoruz biz bu en büyük yanlışlıklardan birisi bu sufi kendi nefsiyle uğraşacağına kendi nefsini terbiye etmek için çaba göstereceğine başkalarının eksik ve noksanlıkları la uğraşıyor bir başkasının eksik ve noksanlığı la uğraşan bir kimse kendi nefsinin eksik ve noksanlıklarını tespit edip onları terbiye etmesi mümkün değildir Şeytan insanı buradan aldatır bir başkasının eksik ve noksanlıklarını Senin önünde dağ gibi büyütür onları Vay Derviş adam böyle yapar mı der oysa sen Evde eşine küfrediyor olundu çocuklarına kötü davranıyorsun sen etrafında da Aile içerisinde de kötü davranıyorsun bunu görmez senin nefsin veya Sabah namazına kalktın mı buna bakmaz bir başkasının namaz kılıp kılmadığın bakar günlük virdini çekmediğini görmez başkasının virdini çekip çekmediğini bakmaya çalışır Hatta öyle Derviş Dervişler vardır ki bir başkasının kendince rabıta edip onun eksiğini gediğini araştırmaya çalışır ya Otur oturduğun yere kendine rabıta et kendi eksiğini noksanını görsene kimin eksiği noksanı bitmiş kimin bitmiş ki senin bitecek kim hata yapmamış ki sen yapmamış olacaksın kim yanlış işlememiş ki sen yanlış işlememiş olacaksın kim haram işlememiş de sen işlememiş olacaksın yani bu bu dönemde değil Adem’den itibaren hiç haram işlemeyen peygamberlerin haricinde insan var hani bir kadın recm edilecekmiş ya çıkarmışlar İsa Aleyhisselam demiş ya ilk taşı Hiç Günah işlemeyen atsın demiş kimse demiş günah işlemeyen taşı o atsın demiş Yani sen günahsız mı Sen hatasız mısın sen yanlışsız mısın ki başkasının hatasıyla kusuruyla yanlışıyla ilgileniyorsun bu ne yazık ki İslam dünyasının içerisine yerleşti Şimdi sen kendi cemaatinin eksikliğine noksanlığına bak Onu düzeltmeye çalış sen bir başkasının cemaatiyle Cemiyeti le Tarikatı yla ne uğraşıyorsun ölçüyü konuş Kur’anı sünneti konuş nasihat et amma velakin Sana da bir ölçü konuşulursa Sen de onu kabul et O yüzden senin üstadın senin mürşidin sana bir nasihatte bulunuyorsa sen ona kendini kapatma sen onu can kulağıyla dinle uygula dinle uygula can kulağıyla dinle uygula Şeyh Efendi Allah rahmet eylesin öyle derdi kulak verin omuz vermeyin derdi kulak verin omuz vermeyin derdi yani kulakla omuzun arası mesafe kısa ya Yani omuz verme dedi gaflete düşme sen iyi dinle O yüzden ama sıcak söyledi ama soğuk söyledi ama sana tavırlı konuştu ama tavır sız konuştu Bakın bu Mesnevi yazılalı 740 750 yıl olmuş 750 yıl olmuş yani şimdi soğuk konuşmayı bırak yani böyle bir selama geç alsan Aleykümselam desen O selamımız da alınmıyor tak yazıyor en sona kapatacağız telegramı geçeceğiz Ne soğuk davranması birine soğuk davransan dervişli bırakıp gider O rüyayı yazmış ya hemen anında hiçbir işin gücün yok senin anında cevaplayacak ona altına bir daha yarım saat geçmiş Rüya yazmıştım diyor bir rüyayı 10 sefer atıyor be sefer atıyor gör yani rüyayı Senin başka işin gücün yok çünkü onun emrine amad desin nereye soğuk konuşacaksın nereye sıcak konuşacaksın e bazen inceden dokunuyoruz ya hani o uçuyor adam şeyhlik bekliyor halifelik bekliyor içeriden dışarıdan yazmış Adam Geçen gün Almanya’dan işte şey Efendi geleceğim ama şeyhlik önce oradan başlamış ama şeyhlik icazeti ama halifelik icazeti ama dervişlik icazeti icazet almaya gelecek Ben de yazdım Ondan sonra dedim bizde bu icazetleri önce dedim Rüyamda Görmem lazım seni kaldı yani gelse burada emmareyi anlatsam ona desem ki emmareye geçtin mi o diyecek ki geçtim iyi kaç Başçı canavarı kestin öldürdün anlat diyeceğim Nasıl yaptın emmiye geçişinin elindeki delili kalacak dervişlik böyle ucuz zannediyor herkes ele geleni yersin dile geleni dersin böyle dervişlik Dursun demiş koca Yunus E şimdi bir mürşid-i Kamil soğuk konuşsa dert sıcak konuşsa dert şey Efendi Allah rahmet eylesin öyle diyordu oğlum öte git desek Hani öte git desek dervişliği bitecek diyordu zikrullah’ı da terk eder bunlar diyordu öte git de diyemiyoruz diyordu Allah bizi affetsin onun sıcağı hayatın ilk baharıdır Yani normalde onun hayatın İlk varıdır sana böyle çok zormuş gibi gelebilir sıkıntılıyım gibi gelebilir o sufilik yolu kolay değildir ama her zorlukla beraber bir kolaylık vardır ayeti kerimeyi de unutmayalım İnşirah Suresi ayet 6 her zorlukla beraber bir kolaylık vardır O yüzden bu yol zorlukları aşma yoludur nefisle mücadele etme udur ve o zorluğun yanında muhakkak kolaylık da vardır ve hayat da bundan ibarettir kah soğukla karşılaşacaksınız kah sıcakla kah iniş yaşayacaksınız kah çıkış yaşayacaksınız kah Düzü göreceksiniz düzde koşacaksınız aldancak Bir Çukura basacak ayağınız düz diyeceksiniz aldanıp yine bodozlama gideceksiniz kah yokuş çıkacaksınız hayatın zorlukları sizin önünüze gelecek Siz böyle nefes nefese kalacaksınız kah yokuş aşağı ineceksiniz diyeceksiniz ki Yahu bir kolaylık oldu dervişlik de hayat da böyle bir şeydir dervişlik de hayat dışarıda böyle farklı bir şey değildir İnsan hayatı da böyledir kah zorluk Yaşar insan hayatının bir döneminde kah kolaylık Yaşar kah zorluk yaşadığı zaman da etrafındaki sahte eşler Dostlar çocuklar bulur senin parana düşkün senin makamına düşün senin mevkine bakan kimseler bir zorluğa düşünce Sen terk ederler seni ciddi ciddi terk ederler sadece senin etrafında gerçek dostların kalır bunun insanın eşi de çocukları da dahildir bunun içine Herkes için geçerlidir bu o kah böyle güllük gülistanlık tır ortalık herkes sana dosttur hiç sıkıntı yok sen Merhaba desen binlerce merhaba sesi gelir düşünce gör derler ya aynı öyle şeyd öyledir yolda da dervişlikte de öyledir Senin böyle şaşalı günlerin olur herkes senin dostundur abin Herkesin abisisin bir sen o şaşalı günleri yaşarsın veya Halin vaktin yerindedir 3 be kişiye 3 be kuruş bir şeyler yapıyorsundur herkes Alkışlar seni Sen Düşmeye gör düşünce gerçek dostların kalır etrafında düşünce eşin hakikisi kalır düşünce çocuğun hakikisi kalır yanında düşünce Senin gerçek kardeşin kalır yanında Öyle kandan anne baba bir kardeşi kastetmiyorum bunda onlar da dağılır gider o da kalmaz bakın o da kalmaz insan düşmeye görsün Çünkü ve düşmeden olgunlaşmaz bir kimse düşmeden Kemale ermez bir kimse tasavvufi olarak düşmeden Kemale ermez mi Kimse o düşüşü yaşayacak insanlar ona kötü gözle bakacak kötü nazarlı yapacak küçümseyecek horlak insanlar onu ikinci sınıf vatandaş gi muamelesi görecek Hatta Öyle ki o kimse evinde bile ikinci sınıf vatandaş muamelesi görür beyin gerisine eşinin de yerleşir o ikinci sınıf vatandaştır kafası çalışmıyordur geri zekalıdır anlamıyordur bilmiyordur bu adamla neden evlendi ki o başka adam mı yoktu evlenmek için bu adam böyleymiş demek ki bunları yaşamayan bir kimse Kemale ermez yaşayacak sabredecek bekleyecek Çünkü o zorluğun yanında kolaylığının da olduğuna iman edecek o zoru Yaşıyorsun ya ona iman edecek diyecek ki bunun kolaylığı da var ona iman edecek bu karanlık gecenin sabahı var ona iman edecek ona iman edecek bu darlığın genişliği var bu sıkıntının felahı felaha ailece zamanı var ona iman edecek ve içinden yazacak onu aptal olmayacak kim sıkıntılı zamanında onu terk etti yazacak onu tek tek unutmayacak Onu kim sıkıntılı zamanında ona ne dedi yazacak onu bu yol aptallığı kaldırmaz insanlık aptallığı kaldırmaz sen onu yazmasını bileceksin Neden Çünkü Mümin odur ki aynı delikten bir daha ısırılmaz sen onu tanıyacaksın bileceksin ona ona göre muamelede bulunacak onu atmayacaksın itmeye CKS ama diyeceksin ki bu bir düdükte beni Bırakır gider Bunu biliyorum diyeceksin bu diyeceksin Bir sıkıntıda bu terk eder gider Bunu biliyorum diyeceksin bu beni Benim eşim bir sıkıntıda bana bunu söyler mi Söyler diyeceksin bunu tespit edeceksin Hayat dersidir Bunlar hayat dersi O yüzden Hazreti Pir diyor ki soğuk da gelse sana sıcak da gelse ve bütün kainat senin mürşidinden mürşidinden senin mürşidinden yağan yağmur senin mürşidinden Rüzgar senin mürşidinden kenarında vuran dalga şak şak senin mürşidinden yaprak senin mürşidinden için tecelli eder gerçek Mürşit Çünkü Allah’tır Celle celalühu mürşidinin üstündeki Mürşit haz Muhammed Mustafa onun üstündeki Mürşit de Hazreti Allah’tır ve doğanın bütün olayları tabiatın bütün kanunları sana bir şey öğretir O yüzden seni satan kimseye de bak Onu da hor görme de ki bu da bununla görevlendirilmiş beni bir daha satar mı satar Çünkü o satmakla görevli insanların arasında ne yaptı İbrahim Aleyhisselam mıs Göçtü nereden Urfa’dan Mısır’a göçtük sonra Cenabı Hak ona yine eş verdi evlat verdi ona yeniden mal verdi mülk verdi sayısız hayvanlar verdi sayısız o hani Cebrail Aleyhisselam geldi ya imtihan etmee bir sefer Allah dersen bütün malı mülkü veririm ikinci sefer de y şu kadar veririm 3üncü seferde ben sana Köle olurum deyince evet dedi Bu senin dostummuş Ya Rabbi dedi Cebrail Aley bunların hepsinde Mısır’da buldu İbrahim Aleyhisselam Urfa’da değil ne yaptı mancılık kesen kimse geldi bir gün kapıya bu bu kıssa çok hoşuma gider benim bu kıssa benim çok hoşuma gider sebebi de şudur benim ipimi kesen bir gün benim önüme gelir çünkü hayatım boyunca bunu yaşamışım dır geldi kapıya İbrahim Aleyhisselam ona hizmet etti yedirdi içirdi kıyafetlerini aldı dikti yıkadı yeni kıyafet verdi kendisine bir gün iki gün 3 gün dayanamadı dedi İbrahim beni tanıdın mı dedi evet dedi Ben kimim dedi Urfa’da benim kapı karşı komşumdan dedi mancılık kesen demedi ipimi kesenin demedi terbiyeye bak dedi ki kapı karşı komşumdan cılığı hazırlattı aylarca çevrede ne kadar odun yanacak ne varsa topladılar kocaman bir çukur yaptılar dağ gibi odunları Ondan sonra çer çöp ne varsa topladılar mancılık da hazırladılar Nemrut bütün hepsini de topladı oraya herkesi herkesi topladı oraya dedi ki seyredin Hani İbrahim’i nasıl ateşe atıyorum ilahlık tasacakmisin Bela tarafında döküldü Hazreti Adem’in oğlu böyle o bölgede hep böyle peygamberler yaşamış ya o peygamberlerin arkasında Duranlar olmuş durmayanlar olmuş o bölge insanlığın başlangıç tarihi ya başladığı yer hep kargaşa yaşamışlar ve bütün nereye bir kimse büyük imparatorluk kurarsa kursun Eğer ORT doğu’ya hakim Olmadıysa Bütün herkesin İmparatorluğu yıkılmış enteresan bir şeydir Anadolu’ya ve ortadoğu’ya hakim olan kim ise dünyanın İmparatoru odur kenara yazın İbrahim Aleyhisselam demiş kapı karşı komşumdan demiş Ey İbrahim Senin demiş ipini ben kestim ya böyle bakmış Allah izin vermesin sen onu da yapamazdın demiş Allah izin verdi de yaptın İbrahim ahlaklı olmak ipini kesene ipini kesti gibi görmeyeceksin ama yazacaksın İbrahim unutmadı onu ne yaptığını biliyor o yüzden bir Velinin sıcağı ilkbahardır o doğruluğun yakinin kulluğun sermayesidir o sana doğruluğu öğretir o sana kulluğu öğretir o sana iyiliği öğretir O yüzden o iyiliği ve doğruyu öğrettiği için ona sabret itaat et hep böyle ne El Bebek Gül Bebek olmaz dervişlik öğretecek ya sana kah sert davranacak kah yumuşak davranacak kah soğuk davranacak kah sıcak davranacak senin konumuna durumuna göre davranacak eğitim onu gerektiriyor Çünkü Normalde hoşumuza gitmeyen Dünya üzerinde çok şeyler hayatın içerisinde çok şeyler olabilir neler yaşanır neler ama ne yapacaksın sen ona sabredeceksin ve sen o eğitimi tamamlamaya gayret edeceksin Ben bazen derim ya işte 18 yıl şey efendinin bizati yanında kaldık hep El Bebek Gül Bebek değildi Değildi soğuk davrandığı zamanlar da oldu konuşmadığı zamanlar da oldu dedim Efendim ne oldu Yok bir şey var Bir şey Efendim dedim Yalnızız zam var bir şey Efendim dedim yok diyorum ya dedi Allah’ım dedim ya rabbi sonra yaklaştım biraz daha Efendim ne olduğunu bileyim dedi sonra söyledi böyle Telefon açtılar böyle böyle dedi Bir şey söyleyebilir miyim dedim Tabii dedim Efendim yüzleşmeye hazırım dedim lanetleşme de hazırım böyle bir şeyin olmadığına dair istiyorsanız dedim hemen Bursa’ya telefon açayım alıp getirsinler hepsini birden yolda Yürüyoruz Ödemişler durdu böyle baktı bana oğlum ben o kadar dedim Dedi musta Efendi böyle bir şey yapmaz dedim Dedi Efendim dedim yapmadığıma dair her türlü lanetleşme de hazırım her türlü yüzleşmeye de hazırım Allah Allah dedi bu bunu konuşacak Derviş bunda da bir sıkıntı yok yalnız kaldığında Efendim var mı Bir şey diyecek söyleyecek öyle bir tavırla karşı karşıyasın tavrı Normalde an mazsan Söylemezsen Sanki sen o suçu işlemişsin gibi olur söyledim dedim böyle böyle Allah Allah bu insanlar ne dedikodu yapıyorlar böyle dedi Ben sustum tuttu elimden el ele Yürüyoruz Ödemişte Mustafa Efendi oğlum dedi insanlar dedikodu eder Gıybet eder şunu eder bu ne eder Tamam iyi eder ediyorlar meramını anlatacak o soğuk diyecek ki efendim Ne oldu ve onun siğ sana cehennem ateşi gibi gelmesin Söyle ne oldu de soğuk sıcak bir değişiklik var sonuçta onu kendi nefsine sor ondan sonra git üstadına da sor Ne oldu de Bunda bir sıkıntı yok hoş benim Allah affetsin soğuğum mu sıcağımı anlayamaz genelde Dervişler Evet ben işten yanmalı motor gibiyimdir Ben birine buz gibi soğurum hiç fark etmez o Hatta etrafına der ki o kadar yakınız der iyi tiyatrocuyu saklamıyorum kendimi ona demişimdir ama bak Şunu yapma yapmıştır yapma yapmıştır yapma yapmıştır Tamam üç seferdir hakkı bittir ben onu kendi kafamda ona bir daha bir iş de söylemem Bunları hep açık açık söylüyorum zaten o yüzden bir kimse sıcağı da soğuğu da yaşasa üstadının dizinin dibinden ayrılmayacak soğuk da sıcak da yaşasa Bu benim kendi ölçüm üstadının sözüne bakacak dervişin yanıldığı yer orasıdır üstadının sözüne bakmaz şimdi bir yerde program olacak Orada program olurken işte şunu şöyle yapın bunu böyle yapın böyle bakıyorum birkaç kişi böyle işte Ben böyle şöyle yapım diyorum o koşuyor Zakir ne söylüyor abisine söylüyor yani bir daha bir şey söyledim Abine mi soracaksın dedim böyle baktı Senin abini de bu dergahtan spitter atarım Seni de atarım dedim kaldı Şimdi anlamadın herhalde dedim Senin abini de bu dergahtan dedim Sonra söylüyor bize böyle talimat ver mişti diyor bir Üstat Harun’a dedim ki Harun hamuta kalkarak Tan yasin-i Şerif okuyacaksın dedim değil mi Harun kalktı Nuriye içinden dedi ki ben bir Nuri abiye bunu Danışayım Harun şaşı Harun’un istikameti bozulmuş Harun’un dervişliği de bozulmuş Birine bir şey söyledin Zakir ablası var ya bir ona danışacak Birine bir şey söyledin Zakir abisi var ya ona danışacak istikameti şaşırmış olun şaşı üstadın söylediği Senin nefsine ağır gelebilir sen ona gidip gidip başkasına söylemeyeceksin onu gidip de Şeyh sen zakirin onu danışmaya sana çok ağır bir şey de söyleyebilir sen onu gidip başkasına danışmaya sen ona gidip zakirle de danışmaya sen ona itaat edeceksin soğuğu da yaşayacaksın sıcağı yaşayacaksın inişi de yaşayacaksın yokuşu da yaşayacaksın senin gözünde şirk olmayacak şirk ne ikilik bir dergahta Üstat bir tanedir iki değildir biz peygamber olarak Hazreti Muhammed Mustafa’nın peygamberliğine iman ettik Diğer peygamberlerin peygamberlikleri de iman ettik ama biz muhammed-i Mustafa’ya uymak zorundayız İsa’ya değil Musa Aleyhisselam’a değil İsa Aleyhisselam’a değil İbrahim Aleyhisselam’a değil ya biz Muhammedi Mustafa’nın Ümmetiyiz Allah affetsin öyle bir Zirve yaşayın ki bunu isterim diğer peygamberler size bir şey söylediğinde Gözünüz Muhammed Mustafa’da olsun o size işaret ederse yapın onu o işaret etmezse ben Muhammed ümmetiyle bu işin zirvesidir Bakın bu işin manevi zirvesidir pire Efendiler toplanmış senin pirin kim Örneğin Geylan Hazretleri Örneğin Rufai hazretleri Örneğin haz Mevlânâ Örneğin yi tane pirin yedisi de senin pirin sekizincisi sana bir şey söylüyor Sen o yedi tanenin İçinden bir işaret bekle o yedi tanenin İçinden bir tanesi seni sahiplenmiş zaten senin manen pirin odur kim Geylan Hazretleri Sen Onun gözünün içine bak o işaret verirse yürü o işaret vermezse yürüme aldanırsın senin dergahın bir tane Üstadı olur ikincisi olmaz abisi olur Zakir Olur nakib olur nü abbası olur halifesi olur sen üstadına bak Ahmet’in Mehmet’in sözüne değil o yüzden bu insanda şaşılık yapar Rabbim korusun amin bir kimse Bunu neden anlattım Üstadı ona soğuk davranır Üstadı ona yokuş gelir nefis onu zakirin yanına götür gönderir nefis onu abinin yanına götürür nefis onu kimsenin yanına götürür O ne derse o der neden Üstat ona çünkü soğuk davrandı ya Üstat onu eleştirdi veyahut da Üstat ona bir söz söyledi Ey O zaman ne yapalım yani İsmail abi bize daha sıcak gelsin biz İsmail abinin yanında dolaşalım İsmail abi ne derse ona bakalım koşturalım İsmail abinin peşinde pervane Önel Aman İsmail abi yan yattı çamura battı Aman İsmail abi yanıyor İsmail Abi İsmail abi önemli Onun için şeyhin o sana çünkü soğuk değil mi o sana uzak Çünkü veyahut da o sana bir tavır koydu şey söyledi Ah İsmail’in do hoşuna gitti Önce bana bakacaksınız önce benden geçtiniz Bunlar dervişli imizde yaşadığımız şeyler bunlardan örnekli size bizden izin almadan Şeyh efendiyi aramayın bizden izin almadan Üstada gitmeyin dervişli imizde yaşadığımız şeyler bunlar bizim Allah Allah neden şey Efendi rahatsız olmasın siz rahatsız etmeyin böyle mi diyor Sizin zakirin diyorum L böyle diyor Biz böyle davranırız diyor zakire diyorum neden böyle davranıyorsun sen bak arkadaşlar Böyle böyle diyorlar Sen kendini nazara vermişsin burada Kendini aktap kabul ettirmişsiniz emri olursa kimse Mustafa Efendi beni aramasın çıkar derse söylerim yoksa şey efendiyi aramak için kimsenin ben müsaadesi gerek yok a diyorum bak Bu arkadaşlar seni şeyhinin yerine koymuş şimdi bakın o kimseler bir şeyhe intisap edemediler Şeyh Efendi’den kalan zakirler de duruyorlar Neden Çünkü onlar zakirlerin Şeyh efendinin zamanında Şeyh edinmişler zakirlerin Şeyh efendinin zamanında Şeyh edindikleri kaldılar öyle mehdiyi bekliyorlar Hani bu hadisler Ne oldu her devirde vardı sizde neden yok Siz zakirlerin ii Şeh ettiniz çünkü sizin de nefsinize tatlı geldi o k de abilik Yaptı zakirlik Yaptı yedik içtik Oh hoş muhabbet yaptık o birine demedi sen sabah namazına kalktın mı Kalkmadın mı o dedi abi ya Sabah namazına kalkamadım Olur böyle şeyler Allah’ım mahveder yürü devam et e şeyhe gitse diyecek yavrum hadi bir gün kalkamadım iki gün kalkamadım Sabah namazına kalkmayan Dervişler Derviş mi olurmuş devrilmiş olur Başka bir şey olmaz kalk sabah namazına nasıl bas ve ya bugün tevhidi çekemedim Ben tevhidi çekemeyen Derviş mi olurmuş şeyhin diyeceği bu ama İsmail abisi bir şey demez ona İsmail abisi onu tolere eder gel abiciğim işte Olur böyle şeyler Biz de zamanımız da Çekemedik lan sen şimdi de çekemiyorsun ne zamanı ne aldatıyorsun dervişi pek ki ben de çekemedim bugün Ben de yapamadım o zaman bizde bir hastalık var o zaman bizde şaşılık var Biz üstadın soğukluğunu Anlayamamış hep beraber gidelim Tövbe edelim önünde diyelim ki tövbe etmeye geldik Allah’a tövbe ediyoruz habibinin yoluna Biz düzgün Durmadık tövbe ediyoruz biz üstadın yolunda düzgün Durmadık tövbe ediyoruz nefsimize uyduk kendimizi bir şey zannettik bu ağır Üstat böyle konuşunca ona rampa yap kendine böyle küçük bir alan oluştur dervişi zakiri neden soğuk Çünkü Oysa Hazreti Pir diyor ki Can bahçeleri onun sözleriyle diridir senin Gönül Bahçen dirilecek o Velinin o mürşidin o üstadın sözüyle dirilir onunla İhya olunur O senin gönlüne Can Suyu dökecek o O senin gönlüne Can Pınarlar akıtacak ama kızacak hiddetlen CK ama yumuşak konuşacak ama rüzgar soğuk esecek ama sıcak esecek bu senin faydan eğer senden tebliğ için ücret almıyorsa senden bir maddi faydası yok ise akşam ekmeği s gelmiyorsa böyle bir korku yaşamıyorsa ki bir mürşid-i kamilin böyle korkusu yoktur varsa mürşid-i Kamil değildir o sana doğruyu anlatmaz öbür türlü onun sana sohbeti senin Gönül bahçene dirilik getirir onun sohbeti senin Gönül deryana canlılık getirir onun sohbeti senin Gönül gönlündeki damlanı Derya yapar başkasının sohbeti sözü Derya gibi görünür Damla değildir Serap misali sen habire koşarsın ulaşamazsın bir damla suya Ama senin mürşid-i kamilin senin tabi olduğun Allah dostu senin gönlündeki damlayı Derya haline getirir coşturur Gönül Denizi bu cevherlerle doludur Çünkü o Velinin o mürşid-i kamilin Gönül Denizi cevherlerle doludur ve sana uygun olan Cevher o gönül deryasından sana nakş edilir sana uygun Sana lazım olan sohbet Oradan gelir senin kalbine Akar yerleşir sen dersin ki Evet ya bu sohbet banaydı tam Benim düştüğüm hataları anlatıyor bizde şöyle bir anlayış vardır Şeyh kızmaz Şeyh sert değildir Şeyh Şeyh değil muhallebi anlatıyorlar Allah Allah Hazret-i peygamber kızdı da sallallahu aleyhi ve sellem hazre peygamber sert de davrandı Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri konuşmadı ve konuşma yasağı da koydu Hatta selamlaşma yasağı da koydu dedi ki bu kardeşlerinizle kimse selamlaşmaya kimse bunlarla konuşmayacak Neden bunlar Çünkü cihada gelmediler Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem haz hiddetlen de damarları çıkardı dışarı öyle hiddetlen girdi bizim tanıdığımız Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem le bazılarının tanıdığı peygamber arasında fark var Tekrar söylüyorum hurmalıklar andan dolayı cihada çıkmayan sahabelere selamı sabahı kestirdi Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki bunlarla hiç kimse selamlaşmaya onlar sabah oldu Selam verdiler dediler ki Selam alan yok Hiç kimse nasıl bu halden çıktılar sahabeler gittiler şeyde medine-i münevvere’de sıcak gören en sıcak bir yere direk koydular direğe bağladılar kendilerini nefislerini terbiye etmek için kızılacak olana kızılacak dövülecek olan dövülecek soğuk davranılacağını acak hakikat bu çünkü bu Hikmet bu herkese El Bebek Gül Bebek değil Eğer gönlün bahçesinden cüzi bir zevk ve hal eksilse aklı başında olan kişinin gönlünü binlerce Gam kapladı Eğer senin gönlünden bir tecelliyât eksildi isse Eğer senin gönlünde bir eksiklik Zuhur ediyorsa sen sabah namazına kalkamıyorsa Sen dersini çekmekte zorluk çekiyorsan Sen yaşadığın halleri yaşamıyorsanız O zaman sende eksiklik var Aklını başına al aklını başına almış olsan senin gönlün Gam kaplar Senin Aklın başında olmuş olsa Üstat sana soğuk davrandıysam senin gönlün gamdan Geçilmez Eğer Üstat sana sıcak davranmıyorsa senin gönlün kanrevan olması lazım Sen başı kesilmiş kuşlar gibi çırpınan lazım ortalıkta çırpındıkça kendi kanına kendi kanından kendin geçmen lazım Yok öyle değil ise sen İyice gaflete daldın senin zahirin Üstada bağlı batının değil senin zahirin bağlı hani o şuna benziyor denizde fırtınaya kapılmış Ayeti kerimel bize söylüyor Allah’a yalvarırlar Yakarlar diyor fırtınadan kurtulunca da Allah’ı unuturlar Allah’ı Unutmuşsun sen sen Peygamberi unutmuşsun Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i Sen Üstadı unutmuşsun yolu Unutmuşsun sen gaflete düşmüşsün sen acze düşmüşsün Sen nefse düşmüşsün Sen daha kendi kendine Ben iyiyim diye atıyorsun Sen iyiyim diyorsun etrafına da C atıyorsun dervişlik tasıyan etrafına senin Derviş olmadığını biliyoruz Biz manevi olarak bilmiyor değiliz bilmiyor değiliz zikir halakas andan da düşmeyesin diye tutuyorsun sen kendini bir şey zannetme Aklını başına al aklını başına al senin gönlün kan deryası olması lazım senin gönlünün Gam deryası olması lazım Gam sebep Çünkü o yaşadığın hali yaşamıyorsun O zevki tatm diyorsun Bir daha o hali yaşamıyorsun Hani yanılmış yenilmiş Bir kızı bir dünürcü gelmiş ya Hani diyor ya kız da annesine Anne hadi o meseleyi Anlatsana Sen hala daha 10 yıl önce gördüğün hali anlatacağım diye uğraşıyorsun onunla Uyun geç kardeşim Geç Dün dünde kaldı bugün yeni şeyler söylemek lazım demiş Hazreti Pir 10 yıl önceki rüyayla avunma Sen dün gece ne gördün dün gece Kiminleydin onu söyle bana dün gece Kiminleydin onu söyle bana dün gece Kiminleydin bak halini gör bana bir gün öncesinden bahsetme dün gece Kiminleydin bana 3 gün öncesinden bahsetme dün gece Kiminleydin onu söyle bana çünkü Dün dünde kaldı 10 yıl önce rüya gördü Dün kardeş 10 yılda dünya sayısız kuruldu yıkıldı Sen dün gece ne söyledin ne gördün onu anlat bana eğer ki bunu söylemiyorsan Bunu diyemiyorsan o zaman senin gönlündeki eksiklikten senin haberin var telafi etmek etmeye gücün yok ya da sen o kadar Şaşı eksiklikten de haberin yok habersizsin Ben de biliyordum şeyhime Efendim İzmir’e ne zaman geleceksiniz şu gün geleceğiz Mustafa Efendi yoktu Telefon telefon yoktu kim rüyasında görürse İzmir garajına O geliyordu bir alan geliyordu bir Mustafa Özbağ geliyordu da her zaman gelmiyordu herkesin kocaman hal dervişi diye bildiği kimse bir sefer mi iki sefer mi ne geldi bir akşam geldi Bir Sabah geldi dervişlik oydu dervişlik oydu dün gece Kiminleydin onu söyle bana dervişlik bu sabah Kiminleydin dervişlik bu dervişlik Bu benim bildiğim dervişlik bu benim bildiğim dervişlik de kalmadı zaten de ve gönlünde bu eksiklik var ise gönlündeki eksikliği anlattık bunun bunun Normalde ilacı Bunun ilacı gönüldeki eksikliğin ilacı tövbe ve zikirdir hadis-i şerifte Hazreti Hazretleri müminin kalbi Zikrullah ile Hayat bulur dedi Zikrullah kardeş Zikrullah ve gönüldeki eksikliğini tespit et Zikrullah yap Allah’ı zikret ve Tövbe Et tövbe Tövbe Et o gönlündeki eksikliği tespit et kendi kendine dervişlik süsün le Aldanma şeytan seni aldatır dünya seni aldatır Hani bir böyle sanatçıları gösteriyorlar ya sanatçı denilen kimseleri onları ben sanatçı olarak da kabul ediyorum bir bir sayfada makyajlı hali makyajsız hali Ulan makyajsız haline baktığın zaman o insan gece rüyasında görse yani dönüp sol tarafına bin bir sefer eüzü Besmele çekip tükürmesi lazım Bir de makyajlı hali var senin dervişin o makyajlı hale dönmesin dervişlik güzel dervişlik yap bunu düzeltmenin yolu bunu düzeltmenin yolu Allah’ı zikirdir kardeş büyüklük taslamak Kibre düşmemek bunun yolu tevazudur sahte şeyhlik yapmamaktır kendi kendine şeyhlik yapma kendi kendine oldum bittim deme kendi kendine bir şey zannetme Sen tevazu kanatlarını indir üstadının sözüne bak Kendini disipline et kendini disipline edemezsen yol yürüyemezsin aldanırsın aldanırsın seni aldatan Çok şey olur sebep Çünkü senin gönlün uyanık değil gönlün uyanık olmadığından dolayı herkes ve her şey seni aldatır bu yolda sen kendini disiplin edip tövbe ve zikrullah’a tabi ol yoksa nefsin kayına biner Allah muhafaza eylesin Göçer gidersin bu alemden O yüzden Sakın ha sözünüzün eri olun Bir üstadın elinden tutmuşsun düzgün tutun üstadımızın sözünden başka bir söz tanımayın insanlar olarak Kur’an’ın üstünde bir söz yoktur sünnet-i seniyyenin üzerinde bir söz yoktur bir de Derviş için üstadının üzerinden üstadının üzerinde bir söz yoktur senin yoksa Gönül ayarların bozulur bozulursa sen onu bu haline terbiye edemezsin Rabbim bizi terbiye olanlardan eylesin amin Konu başlığı Sıddık’ın Allah ondan razı olsun bugünkü yağmurun sırrı neydi diye sorması Sıddık’ın aşkı coşup edebe riay etle peygambere sordu Ey şu varlığın hülasası vücudun zübdesi bugünkü yağmurun hikmeti Neydi bu Yağmur rahmet yağmurlarından mıydı yoksa tehdit için mi yağıyordu pek Yüce pek azametli Allah’ın adaletinden miydi bu Yağmur bahara ait lütuf lardan mıydı yoksa afetlerle dolu güz yağmuru muydu diye sordu Önümüzdeki hafta buradan devam edelim 2060 Beyt bazen Kardeşler kendilerinde bulunan Eee mesnevilere uymuyor nereden eee şey yapıyorlarsa Ondan sonra eee hani Eee nereden takip ediyorlarsa benim Takip ettiğim mesnevinin beyitleri Bunlar sıralaması da bu haklarınızı helal edin helal olun bizden yana da helal olsun sürçü lisan ettiysek affola geceniz hayır ola Amin Ya Allah geciktik bugün bayındırlı ziyaretimize gelmiş Allah razı olsun başta Nuri ve Harun hoca ve diğer Kardeşler arkadaşlar Allah razı olsun Sürpriz yapmışlar bize zaten oktay’dan kurtulamıyor bir türlü Ne diyormuş söyle Nuriye başıma çok su dökmesin ha ayaklarıma döksün diriyken bu kadar değildi hamdolsun Diren bu kadar uğraştırmak le bizi Benlik bir şey yok Sıkıntı yok bende problem yok bana diyor Sen gelmesen de diyor sana Gönül koymam diyor ama arkası var ho sana direkt söylüyor söylecek iyi Harun da kurtarmış her akşam namazı kılıyoruz beraber diyor tamam geri Kalay Yandık yeten Elva İsmail sizin durum nasıl H evvel akşam gördün Tamam bir sıkıntı yok yani değil mi Neden Gelmiyorsun diye sana bir fırça çekmedi yani Yok seni seviyordu zaten o Sen de onu seviyordun o iş Nuri de seviyor ama He demirtaşlar onun için özeldi Demir taşları bir şey demiyordu hiç Evet ama sana biraz fazla naz Sana naz ediyor ya ondan oluyor elhamdülillah Allah iyi etsin inşâallah O yüzden bunlar Palas pandas gelince dedim herhalde Oktay bunları sıkıştırdı Galiba dedim He hareketlendirdi tamam İnşallah neyse dur öyle bayındırlı ölüsü dirisi hepsinde bıçağı keskindir dikkat edin Selâmün aleyküm Aleykümselam.
288. Mesnevi Şerhi 2056. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mesnevi Şerîf Şerhi (1478-9. Beyitler) 26.11.2022 , İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , İZMİR Bayındır Kutlu Doğum – Efeler Şehit oluyor. – 28 Nisan 2013. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.