285. Mesnevi Şerhi 2041. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 285. mesnevi şerhi 2041. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
285. Mesnevi Şerhi 2041. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (2041. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (2041. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Amin ecmain en son Yağmur vardır alemi beslemek için Yağar Yağmur vardır alemi perişan etmek için yağar burayı okumuşu Bahar yağmurlarının faydası şaşılacak Bir derecededir güz yağmuru İsa bağ sıtma gibidir Bahar yağmuru bağı nazü Naim ile Besler yetiştirir güz yağmuru İsa Bozar sarartır Bahar yağmuru malum bütün toprağa düştüğünde bereket olur rahmet olur ağaçlar yeşillenir bitkiler yeşillenir meyveler sebzeler Hepsi de yeşillenir neş Neva bulur genelde Bahar yağmuru fiziki olarak toprağın üzerine berekettir Hatta Bahar yağmuru insanın üzerine de berekettir ilk bahar yağmurunda soyunup Yağmur direkt bedenine değmesi de sünnettir Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Baharda ilk yağmurda soyunur vücuduna o yağmurun değmesini isterdi şifadır Çünkü aynı zamanda Bahar yağmuru o suyunu biriktirseydim da insana şifadır Tabii eski Eee hava şartları yok şimdi E ne yazık ki İnsanoğlu her şeyi bozduğu gibi Havayı da bozmaya çalışıyor işte uçaklardan gaz atıyorlar uçaklardan ilaç atıyorlar sonuç itibariyle dünyayı kendi şeytani Fikirlerine ve şeytani emellerine ulaşmak isteyen bu Deccal Güçler göğü de zehirliyorlar ve yağmur yağdığında Normalde asitli bir yağmur yağıyor artık Cenabı Hakk’ın da bir planı var Muhakkak bir takdiri var bu ayrı bir konu ama normalde Genel manada Bahar yağmurları Eee bütün Eee Tabiri caizse bitkilere hayvanlara insanlara Bütün her şeye Şifa güz yağmuru dediğimiz kış yağmurları sonbahar yağmurları Bunlar da Normalde baktığınız zaman o bağa sıtma verir dedii Zamansız yağan yağmur Yani normalde on O da ne yapıyor o Zamansız Yağmurlar da bitkileri bozuyor mesela meyveyi bozuyor zamansız bir Tolu yağıyor Tolu yağıyor zamansız bir ya yağıyor meyveleri bitkileri mantar yapıyor Ne bileyim işte çürütüyor bir şekilde onun normal gidişatını bozuyor bunu çiftçilikle uğraşanlar daha iyi bilir değil mi Fatih Normalde kış güz yağmuru bütün her şeyi bozuyor değil mi Evet Hani burada bağı Bozar dediği şey malum biraz Üzümden de b bahsedelim yani üzüm tam toplanacağı zaman Eğer yağmur yağarsa O zaman o üzümü de o Yağmur küflendirme üzerine zarar veriyor ve Normalde Eee bu bu Tabii Hazreti Pir bunu buraya koymuş Eee bunun bir de mana tarafı var bizi ilgilendiren de o zaten biz bu beyitlere bakarken Hazreti Pir buraya Eee Bahar yağmuru veya güz yağmurunu açıklamak için söylemedi bu işin Bir de manevi tarafı var Nahl Suresi ayet 10 11 o gökten sizin için bir su indirdi ondan hem kendiniz içersiniz hem de hayvanlarınızı otlattığını bitkiler yetişir o su ile Ekinler zeytinler hurmalar üzümler ve her çeşit üründen sizin için bitirir Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibret vardır O yüzden Normalde bu demek ki suyu indiren Kimmiş allah’m o sudan hem İnsanlar kendileri içiyor hem de bitkiler yetişiyor Bütün herkes için her şey için zeytinler hurmalar üzümler her şey o gökten indirilen suyla mümkün Yağmur değil yalnız Bakın bu ayeti kerimeyi de böyle almamın bir sebebi de o yani gökten o inen suyun içerisinde Dünya üzerinde ne kadar bitki ağaç ıvır zıvır olacaksa hepsini tutur tohumu da içinde zeytinin tohumu da onun içinde üzümün tohumu da onun içinde yani o gökten inen su dünyayı vurduğunda bütün içindeki ne kadar dünya üzerinde şu anda tohum varsa hepsi de içinde o tohumlar indi gökten yani i yok işte yosun oldu yosundan Sonra ağaç oldu öyle bir şey yok Hepsi de o suyun içinde geldi Vurdu ve o sunun içerisinde bütün hepsi de bütün ne kadar bitki varsa ağaç varsa hepsi de onun içinde mevcuttu bu manada hadis suresinde de biliniz ki dünya hayatı ancak bir oyun eğlence bir süs aranızda bir övme ve mal ve evlat çoğaltma yarışından ibarettir bu yağmur misali ki bitirdiği bitki çiftçilerin hoşuna gider sonra kurur da onu sararmış görürsün sonra da çerçe olur Cenabı Hak bu ayette de dünya hayatının öyle bir geçici olduğunu ve yağmurla biten bir bitkiye benzetiyor Burada da ve Normalde bu da hani güz yağmuru gibi o da Sonuçta sararıyor o yüzden o Eee sararması kuruması aynı insan hayatı gibi nasıl Bahar yağmuru neşv Neva eyledi o bütün Böyle hayat verdi can verdi Sonra da güz yağmuruyla Ne oldu hayat sona erdi bitti yani bitkinin hayatı sona erdiği gibi insanın da hayatı sona erdi güz yağmurunun da işine Normalde bu Bu meselenin sonu ve dünya hayatı da bunun gibi işte Normalde başladı Sonra sonuca erecek ve Bahar yağmuru yani manevi olan iklim manevi olan ilim manevi Size verilen şey size neş Neva edecek sizi diriltecek Hani ü ölüydü dirildim size can verecek size Hayat verecek manevi olarak ama sonradan bu dünya hayatını o manevi canlılıkla yaşayacaksınız ve bir gün gelecek ecel kapınızı çalacak kapınızı çaldığında ölüm denilen O geçici fiiliyat la tanışacaksınız ve Normalde nasıl bitkilerin ağaçların bir ömrü var ise ve güz yağmuru yağdığında bu dünyadan göçüp gidiyorsa Sizler de bizler de Hepimiz bu dünyadan göçüp gideceğiz Bir güz yağmuru bize vuracak ama ne zaman vuracak nasıl vuracak güz yağmuru vurunca işte sonbahar geldi yapraklar döküldü Kış geldi Selâmün aleyküm Elveda diyeceğiz bu dünyadan göçüp gideceğiz ama insan için bu dünyadan göçüp giderken yeni bir hayatın başlangıcına Doğru gideceğiz bu yeni bir Hayatın başlangıcı ne kabir bu ayrı bir hayat standardı dünya ayrı bir hayat standardı anne karnı ayrı bir hayat standardı Ruhlar ayrı bir hayat standardı E normalde hayat standardı değişti kabir alemine gittin kabir alemi ayrı bir hayat standardı ya Cennetten bir pencere açılacak cenneti izleyeceksin ya da cehennemde pencere açılacak Cehennemi izleyeceksin kabir hayatı ne kadar bunu izleyeceksin bu senin günahlarınla kusurlarınla alakalı O günahları o kusurları kabir hayatında yaşayacaksın mahşerde hesabın biraz daha hafifleyecek mahşere biraz daha hafiflemiş olarak gidecek ümmeti Muhammed için geçerli Bu onun orada kabirde ızdırap yaşaması mahşerdeki hesabını Tabiri caizse Eee azaltacak onu müminler için geçerli kafir olarak ölenler için geçerli değil bu da bir bir ayrı bir hayat standardı sonra kabirden mahşere insanlar uyanacaklar Mahşer ayrı bir hayat standardı Mahşer Çünkü öyle kimisine çok hızlı kimisine çok yavaş Kimisi hızla mahşerde yürüyüş alanını bitirip hesap yerine uğrayacak Hatta bazıları hesap yerine uğramadan direkt cennetlik olacak bir hesabı görülecek olanlar var bir de hesabı görülmeyecek olanlar var Hesabı görülmeyecek olanlar da direkt oradan uyandıkları gibi hızla onlar da maneviyatına göre hızları da değişik Yani inşâallah Sizin hızınız en az hani en kötü en kötümüz hızı en az olan olsun hesaba çekilmeden en son giren olsun Amin Ne yapalım Biz de öyle kör topal gidelim hızımız az olsun en son gidelim hesaba çekilmeden gidelim biz de inşâallah amin Umudumuz o yoksa git orada şunu ne yaptın bunu ne yaptın bu uzun bir mesele ben kendi Nefsim için söylüyorum bunu o yüzden Cenabı Hak benim hesabımı sizlerle beraber sizin yüzü hürmetine ben deyim ki bunlar benden çok iyiydi o yüzden ben de bunların peşine takılayım hızla gideyim ben de Ne işin var orada hesaplı kitaptı onu mu yaptın bunu mu yaptın Haydi yürüyelim gidelim onun Fazlı geniş Nasıl olsa Tabii bu da ayrı bir hayat standardı hani Mahşer ayrı bir hayat standardı mahşerde hesap anı ayrı bir hayat standardı hesaptan sonra eee bir şey var ya sırat da ben başka bir şey diyeceğim hani demiş ya üzerine evler yapasım gelir diye Ha bir de oradan geçmek var O da bir ayrı bir hayat standardı o zaman Yunus demiş ya Y Sırat Sırat dediklerine evler yapasım demiş E yani o evler yapalım dese dediyse biz böyle villaya alıştık ya şimdi herkes Normalde gözü villada y o zaman villa Demek ki koca Yunus villa yokmuş etrafında evler yapasım gelir demiş Şimdi insanlar gözü villada olsun çok katlı olsun Bir tane daha üstüne Adamın 10 katı var 11 katı kaçak kat atacağım diye uğraşıyor Mustafa Özbağ gibi hep böyle işimiz bizim böyle şeyler böyle hani atalım bir kaçak kat daha ne olsa Ne yapalım yani Allah Allah ne olacak ki yani göğün sahibi Allah bunda Sıkıntı yok o yüzden hani böyle oraya o hani ev yapasın gelir demiş biz de villa yapalım ne olacak kaçak kaçak olsun yapalım biz sıratın üstüne gelene geçene çay dağıtırız orada E şimdi oradan geçtik Ben küçümsemek için söylemiyorum onu sıratı küçüm sed diğimi düşünmeyin ama Derviş ne yapacak Allah’ı zikrediyor zikirden başka bir şey görmüyor ki o yani hesaba gidecekler on diyecek ki ona şu ne Allah bu ne Allah bu ne Allah bu ne Allah ne diyecek ki ya Bunu ne sen bundan başka bir şey bilmiyor musun Allah diyecek ne diyecek ki dönecek Cenabı Hak diyecek ki Ya Rabbi buna Biz ne soruyorsa Allah diyor Tamam diyecek ya yürüyün atın onu deli başın tek o diyecek dünyada Kandı böyle melekler sizden uğraşsın ya bir sürü deli normal değil hiçbirisi Bir de bardağa yazmışlar deli miyiz deliyiz E deliyiz zaten Tamam bundan sonra o bardakta çar kahve içeyim Bu da ayrı bir hayat standardı sonra cennetlik olanlar cennete gidecekler ayrı bir hayat standardı cehenneme gidenler cehenneme gidecek ayrı bir hayat standardı Tabii Cennet seiz kat her katta ayrı bir hayat standardı var Cehennem 7 kat 7 katta ayrı bir hayat standardı var bir de Cennetten Müslümanlar cehennemden çıkacaklar sonra bunlar dervişleri ilgilendirmiyor da bilgi olsun diye söylüyorum ya dervişin cehennemde ne işi var Allah’ın izniyle Yani bu şey değil yani ya atacak başka kimse bulamadı da dervişleri mi Atacak y o yüzden atacaksa atsın bütün gavurları bu pis Yahudileri atsın işte hepsini Amin Cehennemi onlarla doldursun Amin bize ne kalmasın na camet ya inşâallah amin O da ayrı bir hayat standardı sonra Müslüman olan Mümin olanlar cehennemde az bir şey Eza Cefa çektikten sonra onlar iman ehli Çünkü ya ben hala da kendi kendime bazen hayıflanır yani iman ehlini O cehennem ateşi nasıl yakacak diye bugün Demek ki benim biraz Cemaliye fazla oradan çıkacaklar Hani bir böyle havuz var ya hani Müslüman olup da cehennemde az bir şey böyle kızaranlar sonra Cenabı Hak rahmet havuzuna atacak onlar havuza girip çıkacaklar hiç Cehennem kokusu kalmayacak onlarda böyle pim Pak olacak cennettekiler anlamayacaklar onların cehennemden Geldiğini neden küçümsenmesi onlar diye biz insanları küçümser buradan Allah onlar küçümsenmesi halkı onlara tepeden Bakmasın diye onları rahmet havuzuna Bandıra çıkaracak pimi Pak tertemiz ilk günkü gibi ama öyle kalbi temizli lan Omo değil bu Rahmet Deryası oraya daldıracak çıkaracak onları cennetine katacak ve onlar cennete girdiklerinde diğer Cennet halkı onların cehenneme girip çıktıklarını anlamayacaklar Bu da ayrı bir hayat standardı E bir hayat standardı daha var E cemalinde Cem Olanlar bunlar da çok özel bir hayat standardı E şimdi Bahar yağmuru işte böyle yağdığı zaman her bitkinin ağacının ihtiyacı Neyse fizik ki ve manevi fıtratı neyse o yağmurdan alacağını alır insanlar da aynıdır Cenabı Hak Rahmetini saçar lütfunu ikramını ihsanını saçar hidayetini saçar Bahar yağmuru gibi bütün böyle insanlar eğer fıtratları göre istidatları göre o yağmurdan faydalanırlar kış yel ve güneş de böyledir bunların tesirleri de zamanına göre ayrı ayrıdır bunu böyle bil ipin ucunu Yakala şimdi sufiler bu tabiat olaylarını Hani Kış geldi Kar Yağdı yağmur yağdı güneş çıktı Bahar Geldi Otlar çöpler işte böyle neşv Neva buldu filan bu doğadaki olayların hepsini İnsanların hayatına bağlarlar ve nasıl dünyadaki her şeyin belli bir Mevsimi zamanı zemini var ise insan hayatının da böyle bir zamanı zemini Mevsimi vardır o zaman mevsime göre insan hayatı Normalde yürür gider nasıl doğadaki her şey yürüyüp gidiyorsa insanın da öyle yürür gider sufiler nasıl doğadaki her şey Cenabı Hakk’ın kudret ve kuvvetiyle tecelli ediyorsa Allah’ın ilmiyle sufiler şöyle düşünürler insanın üzerinde de aynı şeyler Cenabı Hakk’ın kudreti kuvveti ilmi ile her şey insanın üzerinde de tecelli eder ve insan Normalde her şeyin Sufi Düşünme bu nasıl yağmurun yağması veya yağmaması Cenabı Hakk’ın kendi katından bir takdir ise sufiler de kendi üzerlerinde olan kendi ellerinin dışındaki tecelli eden her şeyi cenab-ı Hakk’ın takdiri olarak görürler ve burada bir teslimiyet yi olur ona teslim olurlar nasıl bitkiler ağaçlar teslim ise Allah’a ağaç kendi lisanıyla yalvarır bana su ver diye Bitkiler kendi lisanları la yalvarırlar zikrederler Bana su ver diye veya bana şu lazım diye insanlar da kendi lisanları la kendi fıtratları la kendi düşünceleriyle ama susuzluğa ama suya ama Kışa ama güze doğru giderler O yüzden mesela Sufi düşüncesinde kış bir yol bir sabır gösterme bekleme hazırlanma Olgunlaşma ve Kemale ermir senin başına sıkıntılar gelir bela musibet dert Gam kasavet değişik problemler gelir Sen kendince onu Olgunlaşma zamanı diye nitelendirirsiniz kalmaz Bunlar seni olgunlaştırır Sufi için kış hayatı problemlerin içerisinde boğuşmaktan çocuğundan Annenden babandan işinden aşından arkadaşlarından etrafından sıkıntılar yaşarsın veyahut da dışarıdan sıkıntılar yaşarsın Hani sufilik halkın içerisinde durup halkın eziyetlerine katlanmaktır yani böyle el bebek gülbebek bir sufi hayatı yoktur Aslında Mümin isen El Bebek Gül Bebek bir hayatın olamaz senin Eğer el bebek Gül Bebek bir hayatın oluyorsa müminli sorgula bazen böyle dervişlik anlatırlar bak sen bir Derviş ol Bizim Tarikatı gir işin düzelecek Sen bizim tarikatını gir İşte hayatın şöyle olacak Sen bizim Tarikatı gir şunlar şöyle olacak bunları kulağımla duymuş insanım ben de şöyle diyorum allah allah diyorum ya Ya adam x tarikata girecek işi bozuksa işi düzelecek eşi bozuksa eşi düzelecek çocuğu bozuksa çocuğu düzeltecek Ben diyorum ya millete kazandan bize çay kaşığından mı diyorum biz ne nası bir yere girdik diyorum ya Burnumuz bir yerden kurtuldu derken başka bir yerden Burnumuz ne kolumuz kopmuş bizim diyorum bunda bir şey mi var acaba Bir sıkıntı mı var yani biz Yanlış yolda mıyız bakıyorsun yol Kur’an sünnet bir sıkıntı yok ama Burnumuzun kısması da bitmiyor öbür taraftan diyor ki gel kardeş Bizim tarikata gir hiçbir şeyin kalmaz Ben şimdi tersine söylüyorum bakın diyorum Ders alacak olanlar veya yeni almış olanlar Yol yakınken dönün neden erkeklere diyorum o güne kadar laf söylemeyen eş size bir tersinden laf söyler elinizi şaşırırsınız kadınlara diyorum ki bak o güne kadar koyun gibi gelip giden otur dedinde oturan kalk dedinde Kalkan Ondan sonra adam değişir canavar olur evde ya çocuğu önceden yediriyordum böyle yiyordu çocuk derviş oldun çocuğa kaşık ver bir tokat atıyor kaşıyan her taraf Yemek lan dervişin çocuğu da sıkıntılı imtihan duvarlara tırmanıyorlar tut tutabilirsen Yakala Yakalayabilirsen Derviş oldu adamın hayatı gitti hayatı gidiyor adam Derviş oluyor önceden Mesela işte öyle geliyor işte yolunu değiştiriyor adam Derviş olmuş önceden böyle bağırış çağırış her şey var dervişlik böyle değil işte eşinle iyi geçince hanımına bir şey dövmeyin sövmeyin hakaret etmeyeceksin hiç unutmuyorum birisi geldi gömleğini bir tuttu yırttı bana müsaade et ben döveceğim dedi Ne oldu dedim ya dedi yok dedi ya sen bize yasakladın dedi Ondan sonra dedi ya ne olacak Daha ne göreceğim dedi tava yedin mi başına ded Ben tavada mı yiyeceğim başıma dedi böyle baktım dedim yani Olabilir Neden olmasın dedim bu böyle bakıyor şimdi sana bir menkıbe anlatayım dedim bu Arab menkıbe cilerle çok oturup kalkıyorum Dikkat edin kendinize dedim sana bir menkıbe anlatacağım bunu yeni Derviş olduğumda duyuyordum dedim sana bunu anlatayım Tire’de bir zat varmış Ondan sonra böyle işte uğraşıyor evli olacağım diye hanımı da böyle ona çok eziyet ediyormuş bir gün gene ona başlamış Bağırıp çağırma Bağırıp çağırma O da susuyor ya demiş Ulan sen nasıl herifsin nasıl susuyorsun demiş Bir de Tokat çakmış en sonunda adam ona da sabretmiş sabredince bütün mana alemi gözünün önüne gelmiş açılmış Şimdi bunu duydunuz eve gidip Hatun bir tokat attı şu mana alemim bize de açsın böyle bir şey yok İsmail yapmazsın zaten böyle bir şey İsmail öyle bir tokat Vuracaklar mani alemi açılsın di lan kapanırsa kapansın der 10 Tokat vurur Demir taşları ayırayım ben en iyisi ben değil mi Demir taşları böyle bir şeye maruz bırakmayayım şimdi Neyse dedim böyle böyle manna alemi açılmış Mustafa kardeş Benimki açılmasın dedi ben istemiyorum dedi tavayı de yemeyeyim ben dedi tavayı bari yemeyeyim ya dedi tamam abi dedim ya tamam sen tava yeme o zaman dedim ya Tamam sıkıntı yok dedim Tabii sonra geldi hanımı yalvardı Ne olursun gel bu adam dönsün tekrar sizde olduğunda çok iyiydi diye bizim Tabii o arkadaş dayanamadı daha fazla Ulan Ben sarhoşken herkes benim önümde esas duruşta duruyordu dedi bu dervişlik bozdu beni dedi abi be dedi müsaade et ben bir içeceğim ya dedi dedim içme içmiş numarası yap dedim birisini öyle yaptır dedim bu yok abi içeceğim dedi Oğlum dedim Göz göre göre içeceğim Deme dedim ya vallahi içeceğim abi billahi içeceğim dayanamıyorum dedi dedim ben sana iç diyemem ama yapma abi dedi sana haber vermeden yapsam vicdanım rahatsız olacak dedi oğlum hiç içince dedim rahatsız olmayacağım hani yok olmayacağım abi dedi senden habersiz içersem rahatsız olacağım dedi içiyor bu gece bilmiş ol dedi Bu bir güzel afil demiş kendini şimdi böyle büyük bir ev annesinin babasının evi de var Kendi evi de var ama bu böyle Derviş olunca anne baba Ondan sonra Hanım Herkes bundan İntikam olmuş böyle herkes buna böyle Gelen geçen bunu tokatlamış Tabiri caizse bana sonra anlatıyor abi diyor eskisi gibi diyor sokağın başına bir girdim diyor bir diyor sokağa Kay kıldım diyor eve yaklaştım diyor bir daha kay kıldım diyor ulan o bu mahallenin Ben nokta kapıya diyor bir tek mi Vurdum diyor dış kapıya Bir de diyor içeride bağırdım diyor anam babam lambaları kapattılar diyor hemen kapıları pencereleri kilitlediler di baktım pancur lı da çektiler diyor hanım gitmiş onların kapısını açın beni Ne olursunuz alın içeri diş beni alın annesi bağırıyormuş Kızım bu gene içmiş seni alırsak bizi de döver şimdi diyoru bu bağırış çağırış bir iki sandalye atmış oraya buraya bir iki kırmış dökmüş Hanım el pençe duruyormuş bunda Hemen kahve yapmış getirmiş bir kahveyi fırlatmış bir duvara bardağa bir duvara çocuklar bir kenara herkes dağılmış çil yavrusu gibi içinden diyormuş ki vay lan diyormuş ya sarhoşluğun gözünü yiyeyim bakıyorum çok iştah landınız Sakın bu o gün böyle çarpmış kırmış dökmüş sabah olmuş Tabii buna kimse bir şey demiyor Babası demiş oğlum bir derdin varsa söyle Hani ne oldu ki demiş Sen neydin Ben iyi oldum Siz kötü oldunuz demiş Her gün sizle uğraştım demiş sen bana böyle dedin böyle yaptın bunu yaptın bunu yaptın ana gel buraya kadın caz gelmiş böyle bana diyor ki abi bir görsen diyor filme çekmek lazım diyor annem diyor böyle diyor tıpış tıpış geliyor Ne oldu oğlum demiş Neden şimdi böyle davranıyorsunuz Dün neden böyle Davranmadın beni demiş delirttiniz Bundan sonra her gün içeceğim içki paramı da sen vereceksin demiş babasına oğlum diyormuş benim param nasıl harama gider E demiş biz helale döndük de ne oldu demiş bağırış çağırış Babası diyormuş ki ne istiyorsan yapayım yeter ki bıraksın sen bitti demiş ben onu bıraktım Bir sefer yaşadım yaşayacağımı iş yerine gidiyor iş yerinde bir Talan ediyor yanında 4 be kişi çalışıyordu sanayide onlar da bir Talan etmiş herkes hesas dur işte geldi Selâmün aleyküm abi Aleykümselam abi ben içtim dedi Ey Ne yapalım o dedim ya Allah affeder Bugün de Tövbe Et dedim ben yok abi biraz böyle Gitsin dedi ya Oğlum böyle olmaz D dedim ya Sen ne yapıyorsun abi Lütfen Allah rızası için dedi bana biraz müsaade et dedi oğlum içkiye müsaade mi edilir dedim lan sen dersli adamsın böyle bir şey mi olur dedim Ben Neyse nerede olduğunu da söyleyeyim Ödemişte oluyor bu iş bu Derviş olduktan sonra böyle onun güzel bir motoru vardı motoru binmeyi de bıraktı dı Motoru da çıkarmış afiş motorla geldi dedim hayırdır motor bilmiyordun abi dedi ya bu işin canu bu dedi deri yelek deri ceket böyle motorcu kıyafeti E ne olacak dedim biraz böyle gidecek abi dedi E sen bilirsin dedi Bir gün geçti hanımı geldi yanıma Selâmün aleyküm Aleykümselam dedi Mustafa abi sensin değil mi dedi He öyle diyorlar dedim Benim adım Mustafa dedim abi dedi Ben filancanın eşiyim dedi O sen misin dedim ben benim dedi eyvah dedim ya adam bir daha dedim dönmemeye karar vermiş dedim Çünkü adamı rezil etmişsin sen dedim abi yaptım ya dedi böyle bu dedi 10 yıldan beri içiyor dövdü mü iç sen dedim hayır dedi hani içiyor Ama dövdü mü Hayır küfretti mi Hayır şunu yaptı mı Hayır bunu yaptı mı hayır neydi dedim bu adamın Hani şeyi neydi içiyordu Abi dedi bir de dedi işte millet denize gidiyor gitmiyor meşhur ya bundan işte düşünün 30 yıldan fazla o zamanlar Millette Böyle yeni yeni açılıyor millet Avrupa mahalleden şeye biniyorlar otobüs tutuyorlar denize gidiyorlar Herkes birbirinin karısını kızını orada denizde çıplak olarak görüyor geliyorlar sonra muhabbetler böyle gidiyor yok O çok Yağ bağlamış Yok onun göbeği sarkmış benim gençliğimdi bu onlara gitmek istiyor kadın göndermiyor filan fişman böyle o zaman yeni yeni açılıyor millet daha şimdi açılacak bir şey kalmadı artık her şey açık Şu anda o zamanlar yeni yeni açılıyor işte bu tip şeylere gitmiyor adam böyle Ataerkil böyle işte şuna müsaade etmiyor Buna müsaade etmiyorum filan Velhasıl kelam Ondan sonra uzun müddet götürdü öyle bir hafta hafta kalmadı bu eee sonra Eee biraz daha dedik Yeter artık filan Sonra gene tövbe etti döndü Ondan sonra derslere Gelip gitmeye başladı derslere Gelip giderken arada bir kaydırı oldu gene Ondan sonra diyordum Bunu da kaydırmayı yapma öyle bıraktı dı sonra tabii Biz Bursa’ya Tayinimiz çıktı bizim Bursa’ya tayin çıktıktan sonra o arkadaş kendisi kendi kendine götüremedi oradaki arkadaşlar da onunla ilgilenemedim E sonra duydum tekrar tornisten yapmış gereği şimdi tasavvufta kış zorluğu dur sıkıntıdır imtihanları dır değişik problemlerle uğraşmadı O yüzden Normalde Eee ama o hani kışı yaşarız değil mi şunu Ümit ederiz o Kıştan sonra Bahar gelecektir işte Sufi düşüncede de o zorluk O sıkıntı o problemler o için işin içinden çıkılmaz haller sona erecek muhakkak Bahar gelecek döngü öyledir ve bir de ne var rüzgar yel o Rüzgar yel ise Eee bitkilerde ağaçlarda doğada değişim zamanıdır Rüzgar Poyraz veyahut da Lodos ne derseniz deyin bütün bitkilerin üzerinde ağaçların üzerinde bir şeyi değiştirir bazen rüzgarlar kırar yıkar değil mi Muhtar Rüzgar fazla şey yapınca dalları kırıyor değil mi meyve olunca daha fazla zarar veriyor değil mi Bir bakıyorsun meyveli dal kırılmış öyle oluyor değil mi döküyor zeytinler çiçekleri döküyor değil mi doğur döküyor rüzgarlar Normal düzg hani böyle faydalı Rüzgar olursa ayrı ama rüzgar faydasız olursa mesela zeytin bir daha küçücük tohur kan döker değil mi Demir Taşçılar da bilir Bunları normalde meyveler çiçeklerini döker meyve olduysa çok hızlı eserse dallarını kırar değil mi meyveyle beraber Demek ki rüzgarlar da Değişim dönüşüm oluşturuyor bu manada Eee sufilikte de rüzgar bu noktada insan üzerinde değişim dönüşümdür Aynı zamanda da Rüzgar manevi Esintiler ne diyor Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri rahmanı yel esiyor böyle bir rüzgar esiyor Yemen’den doğru diyor ki Rahman’ın kokusu gelmekte Yemen tarafından Rüzgar o zaman Ne oldu Hem de Allah’ın bir nimeti oldu zahiren Nimet Rum Suresi 46 Rüzgarları rahmetinin önünde Müjdeci olarak göndermesi onun ayetlerindendir And Olsun güneşe ve onun pırıltısını ardından gelen ayağ Şua 1 2 Bu ayeti Neden buraya koydum Çünkü o rüzgarlar o değiştirecek ya manevi olarak seni ardından ne gelecek Normalde Güneş ve onun parıltısı gelecek Yani ardından sana ilahi İlham ilahi manevi olarak düşündüğümüzde o manevi Güneş Allah’ın nurunu Allah’ın hakikatini ilmini getirecek sana hidayetini getirecek ve senin kalbini aydınlatıcı bir nur getirecek o zaman sufiler rüzgara bakarken meyve ağaçlarını kırıp döken noktasında gördüğü gibi aynı şey sende de değişikliğe uğratabilir sen yeni yeni manevi olarak yetişiyorsun bir imtihana tabi tutulursun kaybedersin nasıl kaybedersin o İmtihan seni alır sürükler başka bir yere götürür başka bir yere sürüklediğini de Allah muhafaza eylesin dağılır gidersin o Rüzgarı sen sen kendine manevi pozitif olarak değişikliğe vuracaksın O yüzden oradaki Güneş Hani beyitte Güneş ilmi ilahiden kopup gelen ilimdir onun Güneş ve parıltısı o yüzden o Nur ve o nurla beraber kalbin dirilişi olacaktır sende o yüzden rüzgara bakarken veya yağmura bakarken kendin kendi hayatında manevi olarak değişimlere ve dönüşümlere hazır ol Tıpkı bunun gibi gayp aleminin de bu bu gayp aleminde de bu çeşitlilik vardır bazısı zararlıdır bazısı faydalı bazı yağmurlar berekettir bazıları da ziyan Demek ki gayp aleminden de böyle gelen tecelliyât gayp aleminden sızan Ama senin gönlüne gelenler Ama senin yaşadıkların Bunlar da Normalde doğadaki Yağmur RAR güneş bulut Ay bunlar gibidir o zaman Normalde bu alemde nasıl gerçekleşen olaylar bir sürü çeşitlilik arz ediyorsa manevi alemde de bir sürü çeşitlilik arz eder nasıl Yağmur baharın yağınca Bereket lütuf ikram İhsan ise o kimsenin baharına gelen ilmi ilahi de ona Bereket İhsan olur Ona da Normalde Eee değişik tecelliyât olur ama bu gayp aleminden gelen tecelliyât nasıl Yağmurun ağaçların ve bitkilerin fıtratları göre fayda sağlıyorsa insanların da fıtratları ve almalarına algılanmalı göre fayda veya zarar sağlar bakın o kimsenin fıtratı ve algılamasına göre o ilmi ilahiden kopup gelen o manevi alemden kopup gelen şeyler ya sana fayda verir ya sana zarar verir fayda verir bunu böyle örnekle bir kimse üstadına tam teslimiyet olur Tam teslimiyet noktasında dururken üstadının söylediği her şey ona rahmet olur ama o adam eğer o tam teslimiyet noktasında değil ise kendi teslimiyet noktasında olmadığına bakmaz Üstat bunu böyle söyledi bana zahmet oldu der Oysa onun teslimiyeti ile alakalı problemi vardır bir kimse Kur’an ve sünnete teslim olur Kur’an ve sünnete teslim olunca Hidayet bulur ikram bulur lütuf bulur İhsan bulur veyahut da bir kimse bir mürşid-i Kamile intisap eder mürşid-i Kamile intisap edip teslim olunca ve yolunu istikameti çizdi isse o kimse rahmet bulur Ondan sonra o kimse kendince ilim bulur Hidayet bulur Ama o kimse bu noktada kendi Eee duruş noktasında Teslimiyet yok ise Evet ona da ne olur Zahmet olur ama o kimse iyi bir Dervişe doğru bir Dervişe hadis-i şerifte buyurulduğu gibi başına gelen her şey Onun için hayra dönüşür Bakın bu hadis-i Şerif çok enteresan bir hadis-i şeriftir müslim’de geçer bir müminin başına gelen her şey Onun için hayra dönüşebilir müminin başına gelen her şey şer gibi gördüklerinizde Hayır hayır gördüklerinizde şer vardır gibi benzeri bir hadis-i Şerif Ama buradaki hadis-i Şerif farklı biraz daha diyor ki bir hayra dönüşebilir O yüzden Normalde baktığımızda Başımıza Gelen şey Görünürde zararlı gibi Görünürde biz oradan Zarar ediyoruz Görünürde Ama onun arkasından Bu kış ya Zarar etmek onun arkasından Bahar gelecek senin zarar gibi gördüğün şeyden Sen rahmet bulacaksın Ama bu teslimiyetle alakalı bu sen teslimiyetini bozmayacak sen iyi niyetini bozmayacak iyi niyetini bozmadığını teslimiyetini bozmadığını ne gelirse gelsin sen ondan rahmet bulacaksın Bereket bulacaksın lütuf bulacaksın ikram olacaksın İhsan bulacaksın orada Yeter ki teslimiyeti de bir yalpalama olmasın yeter ki sen yolda yürüyüşünde bir yalpalama olmasın zarar gördüğün şey sende kar olarak oluşacak bunun için ne lazım Bunun için sabır lazım Bunun için Metanet lazım Bunun için yolda dimdik durmak lazım Bunun için teslimiyet lazım ama yok ben aklım böyle dediğinde o zaman bocalıyor O zaman işte patinaj çekiyorsun Oysa Kur’an sünnet dairesinde bir teslimiyet arz etmiş olsan hasta oldun hastalıktan rahmet doğacak sana sen hastalığını zulmet olarak görürsen zulmet olur sana hastalığını rahmet görürsen rahmet olur sana sen ben hastayım deyip de günlük işlevlerini geriye bırakırsan hastalığın artar senin Hastalık seni Yener ölüm herkese hak ecel herkese gelecek ecel gelinceye kadar ayakta dur ecel gelinceye kadar yapman gerekenleri yap Hastalık seni yenmesin veya ekonomik Darlık seni yenmesin ekonomik sıkıntı seni yenmesin Sen Kur’an ve Sünnet noktasında sımsıkı yapış şimdi bugünün insanında ham yok Şükür yok Teşekkür yok bugünün insanında yetinmek yok bugünün insanında bir şükürsüzlük bir hamsik bugünün insanda bir savurganlık bir israfçı almış götürmüş kendini almış götürmüş yani bir çay içiyorsun çayına hamdet su içebiliyorsan suyuna hamdet içebildiği hamdet olmayı versin senin 10 kat elbisen olmayı versin lüks bir dairen olmayıversin senin lüks bir araban olmayıversin Cenabı Hak bahşet deyse Sen çalışmana devam et yürümen devam et Sen çalışmana ve yürümen devam et Başına gelen sıkıntılardan yoldan çıkma Bu sıkıntılar seni yolundan etmesin Bu sıkıntılar seni eşinden etmesin çocuklarından etmesin aileni Koru işini koru kendini Koru dergahını Koru yolunu Koru istikametini Koru bir imtihanda savrulup Gidenlerden olma bir üfü kurban etme kendini dedi gitti Ne oldu şu oldu da bu oldu da yan yattı r ne oğlum peygamberlerin başına gelenleri okumadın mı hiç Hangi Peygamberin hayatı El Bebek Gül Bebek geçmiş hangi peygamber pembe pamukların içerisinde büyümüş yaşamış öyle ölmüş böyle bir hayat yok böyle bir din yok zaten İslam ayrı Sende bir dert olacak Sende bir sıkıntı olacak ama insanlar bilecek ama bilmeyecek sende bu olacak E o zaman Normalde o E biz ufacık tefecik problemlerden yıkılan lardan olmayacağız işte gayp aleminden gelen tecelliyât da insanlar için ya kış olur sabreder baharı bulur ya da onlara Normalde der ki bunlar kırmızı kurdelaya gelmiş bana hediye ondan ne geldiyse bahtımı aldı öptü başına Tacer diledi öyle ya ama belki Belki de vakadan elbise gelecek Belki de markasız gelecek belki de hiçbir şey gelmeyecek bir bakacaksın ki bir çekiç çekiç kafanın senin etrafında dolaşıyor öyle ya o zaman nefse uymak yok gelen sıkıntılara karşı göğüs germek onları güzellikle atlatmak var Allah bizi onlardan eylesin amin Abdalın bu nefesi de işte bu bahardan özür dilerim misafirimiz vardı misafirleri matbah ürünleriyle ağırladık biraz fazla kaçırmışım Ben de çok lezzetli olmuş hepsi de amin inşâallah Vallahi Doktor Fatih Duymasın ne varsa gömdük bugün ama öyle bir gömmüş gömdük ki Rabbim bizi affetsin beni yani ne diyet kaldı ne bir şey hiçbir şey kalmadı Bugün hepsinde astık askıya gitti böyle mayışık ya o yüzden bir de fetvayı da verdim misafir geldiğinde yediğinden Sual olmaz misafirliğe git yerden yediğinden Sual olmaz dedim gömdüm Evet matbah huzurlarınızda teşekkür ediyoruz Abdalın bu nefesi de bu işte bahardır Canda ve gönülde bu nefes yüzünden yüzlerce güzel şeyler biter onların nefesli talihli kişilere Bahar Yağmur ağaca yaptığı tesiri yapar Abdal kim Abdalın karşılığı Bedel Bedel Ne kendisini Allah’a adamış kimseler Bunlar Normalde Eee velilerle alakalı evliyalarla alakalı hadislerde geçer Abdal kelimesi kur’an-ı Kerim’de de velilere korku yoktur var ya onlar mahsu ve mahum da olmayacaklar bununla alakalı İşte bu şeyde kütübü sidd ebdal olarak geçer kütübü sidye bakarsanız Eee Mehdi ile alakalı fitneler babında fitneler babında babul fitnede Mehdi ile alakalı hadisler vardır Mehdi ile alakalı hadislerin birisinde hatırımda kaldığı kadarıyla Ebu Davut’tan nakil orada bu Normalde ebdaller Şam ebdaller diye orada geçer hadis-i şerifte Hazreti pir de ebdaller oradan atıfta bulunuyor diyor ki bunlar nefesleri o bahardır o bahardan dedi gayp aleminin baharı onların nefesleri Hani velilerin mürşid-i kamillerin sözleri eski sufilerde nefes olarak geçer Hatta işte gidelim Üstadımız ziyaret edelim bir nefeslen Eskiler nefes olarak Hani üstatların sözlerini nefes olarak bilirler bu nefes buna bu noktada çok eski yani çok eski dedim ta horasani den nefes Horasan elleri üstatların sözlerini nefes olarak nitelendirir işte Abdal’ın bu nefesi de bu bahardır yani gayp alemindir Canda gönülde bu nefes yüzünden yüzlerce güzel şeyler biter yani o Velinin o mürşid-i kamilin nasihatlerde söylediklerinde yüzlerce güzel şeyler biters sen ona kendin teslim olur onu dinler onu bu noktada tabiyet Eee tabiyet bulunursan tabiyetin bozmazsa o güzel şeylerden nasibini alırsın onların nefesleri talihli kişilere Bahar yağmurlarının ağaca yaptığı tesiri yapar talihli kişilere bu nefesi kabul edenlere kabul etmeyenlere onlara zehir gibi gelir kabul edenlere zehrin panzehiri gibi olur üstadın sözü ariflerin sözü velilerin sözleri bunlar Eee ama bir kimse defans yapıyorsa bir kimse kabullenmiyor Ya onların zaten kalpleri mühürlenmiştir kalpleri kararmıştır Onlarda bir tesir olmaz kalbi katılara söz tesir olmaz kalbi karaysa bir kimsenin ona böyle ayetten hadisten istediğin kadar her şeyden bahset o kabullenmez onu kalbi mühürlenmiş bir kimse Kur’an’a düşmansa zikre düşmansa sünnet-i seniyye düşmansa Allah dostlarına düşmansa Onun kalbi yumuşamaz Onun kalbi kararmıştır katılaşmış tır Rabbim hidayet eylesin amin bizim bundan bir faydamız olmaz amma velakin onların etrafa zararı çok olur Bakın zararı çok olur onlar ortalıkta zararcı mahlukat olarak dolaşırlar Çünkü kalbi katılaşmış kalbi Kararmış hakkı ve hakikati görmez doğruyu görmez doğruyu görmediği için de doğruyu gördüğünde doğruya düşman olur onlar kendi yanlışlıklarını ve kendi yanlış düşüncelerini doğru görür Şeytaniye doğru görür nefsaniye Doğru görür Kur’an ve sünnetin dışındaki her şeyi doğru görür Kur’an ve sünnetin içindeki her şeye de düşman olur onlar onlar gavur kafir müslümanmış gibi görünse de kafir neden Müslüman ayeti kerime’ye düşman Müslüman şeriata düşman Örneğin ben de müslümanım ama şeriata karşıyım şeriat ne Allah’ın hukuku ben o kesmeye asmaya karşıyım iyi senin hadi birisi karına tecavüz etsin de sen ne isteyeceksin Sen yetiştir büyüt kızını getir 19 yaşına gelsin zalimin birisi tecavüz etsin öldürsün sen onun hakkında isteyeceksin Sen Yaşasın tecavüz etti öldürdü mü diyeceksin yoksa Bangır Bangır bağıracak mısın onun öldürülmesini mi istiyorum diyeceksin en Atatürkçü laik dahi başına bir şey gelince öldürülmesi lazım bunların idam edilmesi lazım Allah da bunu söylüyor zaten neden şeriata karşı geliyor Müslüman oruca karşı Müslüman kurbana karşı Müslüman bayramlara karşı Müslüman zikre karşı Müslüman fuhuş haram ne yapacak bu insanlar ya fuhuş haram evlensin Hepsi bu iş haram kabullenmek istemiyor kumar haram Devlet nereden vergi toplayacak diyor ya devlet vergi toplamayı versin kumardan mı toplayacak geçen cnn’de izliyorum Ne o bu şeyden cep telefonundan oynanan kumarlar varmış neyse işte kumar şimdi adamı önce kazandırıyorlar Profesör anlatıyor bunu diyor ilk üye olduğunda kaz diyor sistem ona göre diyor oluşturulmuş diyor adam diyor kazandırıyor Bir de diyor ki diyor etrafından insanları da getir onlar da kazansın Haydi onlar da geliyormuş top yükün o ona diyormuş 1000 lira aldım o on diyormuş 5.000 lira aldım önce kazandırıyorlar mış hepsini oraya üye ediyorlarmış Ondan sonra tezgaha bak kazanmış ne kadar 1 milyar 1 milyon değil 1 milyar diyormuş ki bu parayı senin hesabına getirmem için geçirmem için yarısını benim hesaba atacaksın Profesör söylüyor bunu cnn’de ben kanal ismi de vereyim yoksa diyormuş Bun sana at atmayız hesabına kabul ediyormuş adam diyormuş ki senin o olduğunu nereden biliyoruz bize adresini ver bize bankanı ver bize ibanın ver bize şunu ver bize buyu var Evet ya Haram bu devlet Nereden verg nereden alıyorsa alsın ya kumar sitelerinden mi alacak kumardan mı alacak Ama Müslüman kumar oynuyor Müslüman kumar oynuyor Hem namaz kılıyor hem kumar oynuyor İşin en acı tarafı bu kimisinin annesi babası da biliyor kimisinin eşi de biliyor ya Müslüman yapma ama yapıyor Allah bizi affetsin Amin işte böyle kalbi katılaşmış kalbi Kararmış gözü perdelenmiş olanlara Kur’an da onu Normalde etkili gelmiyor Hazreti peygamberin sözü de etkili gelmiyor şeyhimin dediği gibi Mustafa Efendi oğlum dedi Allah’ı dinlemiyorlar Peygamberi dinlemiyorlar dedi beni mi dinleyecekler dedi burada diyorum dedi Mustafa Efendin hakkında dedikodu yapmayın konuşmayan hakkında diyorum dedi burada söylüyorum salonunu gösteriyor şuraya Dedi Kapı kendi dış kapıyı göster şuraya kapıya çıkıyorlar başlıyorlar oğlum dedi dedikoduya gıybete dedi Allah’ı dinlemiyorlar dedi beni mi dinleyecekler d o sözü hiç unutmam kendimde bir şey olduğunda Hani bir Derviş kardeş Birisi bir şeyi dinlemeyince içimden o sözü tekrarlarım diyorum ki üstadım ne doğru söylemişsin Allah’ı dinlemiyor Peygamberi dinlemiyor Mustafa özbağa mı dinleyecek diyorum ben kendi İçimden bu sözü söylüyor yani Allah’ı dinlemiyor insanlar Peygamberi dinlemiyorlar Mustafa Öz bak kim ki onu dinlesin bu acı gerçek İşte o adamın kalbi karardıysa adamın kalbi mühürlendi isse adamın kalbi taş kalpli olduysa Sen ona ne söylersen söyle dinlemiyor Hani Eee Hazreti peygamberle amcası Ebu Cehil karşı karşıya geldiler ya onu kuyudan çıkardı onu kuyud çıkarmasına rağmen dedi ki yok Ayı dedi ikiye böl ay ikiye bölündü işte Sen tam bir büyücüsün dedi Sen tam bir büyücüsün dedi yani Gözünün önünde ay ikiye bölündü bunu düşündüğünüz zaman böyle bir mucizeye Tanık oluyorsunuz ve çıplak gözünüzle bunu görüyorsunuz ardından diyorsunuz ki ya sen tam bir di yeğenim sen şimdi tam bir büyücü olduğuna inandım diyor peygambere iman etmemiş sana mı inanacak Hani bir onunla alakalı bir hadis-i Şerif daha var ya eline taş alıyor ü tane diyor elimdekiler bil sana iman edeceğim diyor O da diyor ki ben senin elindekileri bilmeme diyor gerek yok Ey amcam elindekiler benim kim olduğumu söylesin elindekiler benim kim olduğumu söylesin diyor bu daha iyi söylesin o zaman diyor taşlar dile geliyor Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhed enne Muhammeden abduhu ve resulu diyor elinden taşları atıyor Sen bir büyücüsün diyor bakın Sen bir büyücüsün diyor şimdi insanlar Keramet yarıştıracak adamın kalbi karardıysa Sen onun önünde ayı değil Güneşi ikiye bölsen gene inanmayacak o ona bu gayp gelen bahar yağmuru fayda eder mi etmez gayp gelen O tecelliyât gayp gelen o ilahi ilim buna kalbi açık olanlara fayda eder bunu anlayana bunu dinleyene fayda eder Evet o abdalların yani velilerin mürşid-i kamillerin Allah dostlarının evliyaların müminlerin nasihatleri işte Ancak böyle ona kalbi açık olanlara tesir eder kalbi açık olmayan yani ona tesir etmez Sen yağmur yağıyor şemşiye açınca yağmur sana dokunur mu dokunmaz bunun gibi yağmur yağdı ama sen bir kaya parçasısın yağmur ne kadar yağarsa yağsın Sen içine yağmurdan su alır mısın almazsın Yunus’un dediği gibi sen bir kar taşsın diyor denize atsam da sen içine su almazsın ki diyor e Kara taşsa O da o gayp gelen o manevi ilhamları tecelliyâtı Kabul etmeyecek ve hatta daha ileri gidecek o velilere o ebdal düşman olacak onların hakkında dedikodular üretecek gıybetler üretecek iftiralar üretecek iftira atacak her türlü kötülüğü onların üzerinde düşünecek kalbi iyice kararacak kalbi iyice katılaşır ve Cenâb-ı Hak o velilerin intikamını onlardan alacak Amin el nihaye ebdaller alakalı bir tespit var Bunlar evliyalar abitler bedelin cemidi ebdal diye isiml denmiş derdir Çünkü her ne vakit Bunlardan biri ölecek olsa bir başkası onun yerini alır Ha demek ki bu veliler bu mürşid-i Kamiller bu evliyalar bitmiyor Çünkü tükenmez hazineden geliyorlar tükenmez hazine ne ilmi ilahiden geliyorlar bunların birisi vefat ettiğinde yerine başka birisi geçiyor yani duyarsınız ya mübarek ne mübarek di Ee ondan sonra kime intisap ettin öyle bir Veli gelmez bir daha o yüzden intisap etmedik başka birine o zaman onun şeyhi de öyleydi Sen neden onun ona bağlandın Ben bunu Normalde şey efend diye intisap ettiğimde Çorumlu Hacı Mustafa efendi’ de kalıp başka bir yere intisap etmeyenlere söylüyordum kardeş çorumi büyük bu zattı Eyvallah diyorum Hacı alayar efendi ondan daha mı küçüktü Hayır o Daha büyüktü E neden o zaman çorumluya bağlandı insanlar Hacı alayar efendi vefat edince ses yok gideceksin intisap edeceksin bir Veli bulacaksın Kendine bir Mürşit bulacaksın Neden Onlar eksilmiyor Çünkü Cenabı Hak onların yerine layık olan bir kimseyi koyuyor Sen bulamadın O zaman senin gözün körleşmiş Senin kalbin katılaşmış Kararmış sen bunu tespit edemiyorsun ya da haspel kadar bir mürşitten ders almışsın ama ikinciden alamıyorsun ona nasıl bir küstahlık yaptıysan nasıl bir bir edepsizlik yaptıysan yolun kapanmış senin Muhakkak bir şey yaptın ki senin yolun kapanmış Muhakkak bir şey yaptın sen Allah muhafaza eylesin Amin tebane geçiyor ve el-heysem geçiyor hadis-i Şerif ümmetim arasında her zaman 40 kişi bulunur ki onların kalpleri İbrahim’in kalbi üzeredir onlar sayesinde Allah kullarından belaları defeder yağmuru indirir ve rızık verir yine tebaren başka bir hadisi şerif ebdaller Şam ehli arasındadır onlar sebebiyle yardım görürler onlar sebebiyle rızka Masar olurlar yine Hazreti Ali efendimizin rivayeti ebdaller şamdır onlar 40 erkek erkektir bunlardan bir biri öldü mü Allah yerine birini koyar Yağmur onlar sebebiyle sular düşmanlara karşı onlar sebebiyle yardım edilir Şam ehlinden azap onlar sebebiyle bertaraf edilir suye göre ebdal la ilgili haberler sahihtir Hatta Mütevatir bile denilebilir der suiti ve açıklam şöyle yapar çünkü der rivayetler manevi Mütevatir haddine ulaşmıştır Öyle ki ebdaller varlığına kesinlikle hükmetmek zaruret halini almıştır yani birileri çıkıp da şimdi bu zamanda Veli yok evliya yok mürşid-i Kamil yok diyor Ya öyle diyenler de var ya işte hadis-i Şerifler ya hadis-i Şerifleri inkar edecekler ve ayet-i kerimeyi ya da kabul edecekler İbn Hacer fetvasında İbn Hacer malum şafidir Eee dört cillik ihyaya 16 cilt şerh yazmıştır aynı zamanda iyi bir hadis alimidir İbn Hacer fetvasında Abdallah hakkında Kimisi sahih Kimisi gayri sahih birçok hadis gelmiştir kutubun Zikri bazı asarda gelmiştir yani Kutup olarak isim sufiler arasında meşhur olan evsafı la Gavs hakkında hiçbir rivayet sabit değildir Demek ki İbn Hacer Gavs bir veliye bir mürşid-i Kamile Gavs denilmesini hadislerde Bulmamış böyle bir rivayet yok diyor Kutup olarak isimlendirilmiş Veli evliya mürşid-i Kamil bunlarla isimlendirilmiş ama Gavs adı ile herhangi bir mürşid-i Kamil bir ebdal bir evliya isimlendirilmiş böyle bir şey sabit değildir diyor kim İbn Hacer fetvasında Kaynak kütübü sidden kaynak da söyleyeyim şimdi bir kısım ehli Sufi kendi şeyhlerine Gavs diyor ya Hatta daha ileri gidiyor gavs ga Kaos K bir titriyor böyle benim gözümün önünde olanı söylüyor sigara Ödemişte haram dedim sohbette haramiye de açıkladım Dedim mekruh derler bir sefer işlen mekruhtur mekruhun devamı yine günahı Kebir her günahı Kebir haramdır israftır israfın devamında haramdır her israf dedim haramdır Çünkü ayetle sabit Siz israf etmeyiniz Yiyiniz içiniz israf etmeyiniz Besmelesiz ağzı bir şey götürülmez mekruhu da ağzınıza Besmeleyle götüremezsiniz mekruh bir şey mekruha yenilmesi içilmesi onu Besmele ile ağzınıza götüremezsiniz dedim sigaraya besmele Çekenin var mı sohbette Tabii ben böyle deyince Ödemişte Bu dalga dalga yayılmış bir günde nasıl yayıldıysa birisi geldi aldı sandalyeyi benim masanın karşısına koydu Ben seninle tartışmaya geldim dedi öle baktım dedim Ben müslümanım önce bir Selâmün aleyküm deseydin dedi böyle baktı Selâmün aleyküm Ve aleykümselam dedim ben şimdi Hani kendim selam verdim kendim aldım kardeş sohbet et tartışacak bir şey yok din tartışma dini değil Buyur dedim Sen sigaraya haram demişsin dedi he dedim dedim bizim dedi kus k b bir titredi bu şimdi böyle değişik değişik nefes aldılar hatırı öyle şim Ne oldu şimdi dedim böyle yaparaktan bir hal mi gördün dedim Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerini görsen gözünden siğim siğim yaş akar dedi geçmiş peygamberleri görsen yine yaş Yakar D sahabeleri görsen yaş kared Pir efendileri görsen yaş Çakar dedim bir insan dedim halinde rüyasında şeyhini görse sevinir mutlu olur gözünden yaş akar dedim sen ne gördün kardeş böyle yaptın şimdi dedim bizim gavslar mız dedi içerler çünkü dedi Biz de içiyoruz dedi sakinleşti Sen de mi sigara içiyorsun dedi Hayır dedi ya dedi şarap içiyorum ben dedi ya o daha büyük günah ya dedi bizim şarap günah olandan değil dedi hangisi günah değil dedi Mansur şarabı dedi bu günah değil dedim bu durdu şimdi baktı hiç duymamış Mansur şarabın dedim Siz sigara içmekten Mansur şarabını içiyorsunuz Dedim gelmiyor size dedim o dedim tütün kokusuna Gelmez çünkü dedim gene Gavs gav gav e dedim bir daha yaparsan tokatlaya seni şimdi bir daha böyle yaparsan yemin ediyorum vallahi da billahi da dedim Derviş olduğumdan beri tokatlamaya artık bir daha yapma dedim sohbetin sonuna kadar yapmadı bir daha içimden dedim ulan dedim tokatın faydası var M dedim lazım yani insana dedim Anlat şimdi dedim sigaraya helal diyebilir misin diyemem helal diyemedin dedim her şey şüpheli mi Evet şüpheli de mekruh mu dedim durd evet dedi mekruh da haram mı dedim harama yakın dedi e dedim devam ediyorsun harama yakın olan şey haram oldu dedim Niye kızdın buna dedim gavsımıza laf söyledin oğlum ben senin gavsın ne bileyim nereden bana ne dedim senin gavsan beni ilgilendirmiyor dedim ben dinin bir kuralını söyledim sana ben kimim biliyor musun dedi ha hayır dedim Sen de benim gibi insansın müslümansan La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah demişimdir Müslüman değilsen neyin hangi dine sahipsin bilmiyorum dedim herhalde Senin dinin Gavs dini gavs diyorsun dedim ya Bir Allah D dedim ya Ne yapıyorsun oturuyorsun gavs böyle mi Zikrullah yapıyorsun sen dedim Şimdi var ya yarın dinleyin Siz Twitter’ı Ondan sonra mailleri Sen bizim kımızda laf mı söyledin yok ördek dedim ben yağmur yağacak diyor mu ördek mi dedin sen bana bu bua benziyor böle asıl kelam bu durdu bu yaktı şimdi sigarayı böyle sigarayı böyle tutuyor Bir de parmağı böyle üzerinde sigaranın ateşi biz dedi sigarayı dedi böyle Cehennem ateşini devamlı hissedelim diye içiyoruz dedi onu hissetmek için cigaranın ateşi yetmez Dedim yanında sen bayağı odun taşıman lazım dedim böyle durdu Nasıl yani basmaya dedim ya senin gavs demene dedim Allah diyecek ki dedim Gavs dedin Allah demedin lan atın bunu cehenneme diyecek dedim Dedim bu kadar Allah desen cennetlik olacaksın zaten nereden okudunuz bunu dedi nereden okudunuz bu böyle baktı onların aleminde geçiyor dedim ben bir söz var dedim böyle durdu bak dedim ben sana yer söyleyeyim zatın biri diyor ki dedim senin şeyhin kim Ahmet Yolun Başında daha dedim ona diyor ki dedim senin zikrin Ahmet bu ne demek biliyor musun dedi ne demek dedi Sen devamlı şeyhine tabi olacaksın şeyhinin sözüne bakacaksın Başka hiç kimsenin sözüne bakmayacaksın bu o manada dedim Eğer oradan okuduysanız dedim Yok oradan okumadıysanız Kendi kendinize dedim şeytana uyuyorsunuz Siz böyle demekle dedim Tabii adama bir şey inandıramazsın ki dedim Bak son defa sigara mekruh mu dedim mekruh dedim tamam Başka bir şey lazım değil Sana işin gücün rast gelsin senin gönderdim Tabii Ödemiş de Yer Yerinden oynadı bizim gavsımıza laf söyledi diye evet bu akşamlık da bu kadar yetsin İnşallah önümüzdeki hafta Eee 2044 beyitten gideceğiz inşâallah böyle biraz ağır gidiyor bu ara herhalde ama e saat 2224 yani zaman olarak Bayağı geçmiş menkıbeler fazla tuttu menkıbe önemli şimdi bu menkıbe le alakalı birilerine Aslında böyle buradan bir şey yapıyorum gönderim yapıyorum menkıbe ile alakalı Eğer dinliyorsa menkibeler çok önemli Evet Önümüzdeki hafta 2044 Bey fakat bir yerde kuru bir ağaç bulunsa cana can katan Rüzgarı ayıplama Rüzgar işini yaptı esti canı olan da rüzgarın tesirini kabul etti buradan devam edeceğiz inşâallah haklarınızı helal edin Helal olsun Bizden yana da Helal olsun Helal etmeyenin var mı İçinizde ben biraz gecikiyorum diye bakıyorum helal etmeyen var mı böyle Fatih Terim Gibi baktım Biraz hoş olmadı ama var mı helal etmeyen yok Peki teşekkür ederim olur mu Olur yukarıdan helal etmeyen varsa olur mu Olur Birisi der ki ben helal etmiyorum sen benim gözümün üstünde Kaşım vardı der yok Sen bizim gavsımıza laf söyledin yok Sen bizim evliyamıdır çok alıngan yok Sen bana söyledin Bir de onlar var sohbeti bitiriyor İşte o gün yorgunluktan Argın Neyse hiçbir şeye bakmıyorum a bakıyorum birkaç bir gün sonra iki gün sonra bakıyorum dün akşam sohbeti beni mi kastettin efendim birine dedim Evet seni kastettim ne yapacaksın Dövecek mi dedim Şimdi bir de bu var Evet herkes sohbetten istediğini alsın kardeş kast ettiysen bile seni kast etmişimdir Al üstüne Tövbe Et değiştir kendini Evet seni kastettim hepinizi kastettim bitti benim için yol kolay Elf Fatiha dedik mi ya Elf Fatiha Selavat Amin.
285. Mesnevi Şerhi 2041. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 3.11.2022 , Mesnevi Okuması (2239. Beyitten) 02.08.2025. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.