284. Mesnevi Şerhi 2035. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 284. mesnevi şerhi 2035. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
284. Mesnevi Şerhi 2035. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (2035. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (2035. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. amin nerede Müslümanlara zulm ediliyorsa nerede Müslümanların haksızlık ediliyorsa nerede kanları dökülüyorsa nerede ırzlarını namuslarını şereflerini haysiyetlerini dokunul diyorsa Cenabı Hak hepsinin de intikamlarını alsın Amin ecmain Konu başlığı demiştik Geçen hafta hakimi Sen’in can elinde Cihan göklerini iş buyuran gökler var ruh yolunda nice inişler nice yokuşlar nice yüksek dağlar ve denizler var beyitlerinin tefsiri yani can elinde Cihan göklerin iş buyuran Gökler Eee gökler var Yani normalde bir gök diğer göğe iş buyuruyor Can elinden Cihan göklerini dedi ruh Can dedi Ve o bazı Demek ki ruhlar var o Ruhlar ne yapıyor Cihan göklerinde yani alemin göklerinde iş buyuruyor göğe ve bir Gök bir gök başka bir göğe iş buyuruyor bunu Normalde Sen’in beyti haz Pir bunu şerh ediyor Şimdi hakimi Senai malum Çok Eee ünlü bir sufi Onun da mesnevisi var ama tabii Hazreti Mevlânâ’nın mesnevisinden sonra diğerleri Mesnevi hükmü kalkmış onlarda artık Mesnevi denmemeli başka bir bulutu başka bir yağmuru başka bir göğü başka bir güneşi vardır Fakat o ancak Havas görünür Hani bundan önceki beyitlerde de yani haz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri kabristandan geri dönmüştü ve haz Ayşe annemiz Hava yağmurlu olmasına rağmen üzerinde bir ıslaklık görmemişti ve baktı böyle onun elbisesine sarına onun üstüne başına ıslaklık yok dedi ıslanmamış o da ona ne demişti sen Senin örtün neydi dedi o da senin dedi cübbenin altına girmiştim O zaman senin gördüğün o Yağmur manevi dedi o O gördüğün ıslaklık da manevi o Zahir Yağmur değil demişti konu buydu ne demişti o Yağmur sizin bu bulutun danan değildir Başka bir buluttan başka bir göktedir dediydi işte ardından Hazreti Pir diyor ki gayp aleminin başka bir bulutu başka bir vardır Fakat o ancak Havas görünür Normalde buna baktığımızda o Hazreti Pir Tabii bu gayp alemiyle alakalı Eee bu bu alemle alakalı Bilgileri bu alemle alakalı oradan kopup gelen hikmetleri sıradan insanların bilemeyeceğini göremeyeceğini söylüyor tabii Normalde buna baktığımızda hani İşte Allah’a yakın olan kimseler Bunu ancak görür noktasında duruyor burada Normalde gayp dediğimizde gayp anladığımız ne olacak buna Hani bu açıdan baktığımızda Biz varlığın dereceleri altında biz en son dereceyi yani ne derecesi bu insan derecesi a Adem derecesi biz bu insan derecesi Adem derecesinde yaşayan varlıklarız Bunun bir üst makamı var O ne şehadet mertebesi diyoruz biz oraya Hani bir şeyin şahitlere celeri açısından baktığımızda onun İşte insan mertebesi bir üst katman diyelim biz ona Şehadet mertebesi Onun bir üst katmanı Eee Muhyiddin İbn Arabi’den gidersek misal mertebesi Onun bir üst mertebesi Ruhlar mertebesi Onun bir üst mertebesi ikinci taayyün dediğimiz şey yani Bunun bir üst mertebenin bir üst mertebesi de taayyün süzük yani Allah bilinmez idi hadis-i Kutsi ki Allah bilinmez idi burası bize gayp mi Evet gaipten benim anladığım şeyler Burası bize gayp mi Evet Allah bilinmez idi burası normalde gayp yani Cenabı Hak herhangi bir Zahir noktaya bilinirliği çıkmamış hali sonra Cenabı Hak bilinmekliğimi ilk tahay olarak Eee tarif eder Yani normalde ilk tahayyür dediğinde Cenabı Hakk’ın bütün sıfatsız Allah’ın Allah olarak Allah olu bilinmesi bilinmekliğimi Bunun normalde ikinci taayyün vardır ikinci taayyün de yine tırnak içerisinde Arab göre o ayanı sabite dediğimiz yerdir şimdi gayp alemi dediğimizde gayp alemi dediğimizde burada Herkesin kendince kendi manevi durumuna göre anladığı şey girer ortaya bir kimse için gözün burnunun ucu dahi gayp olabilir o onun gaybı ile alakalı bir kimse için 10 yıl sonrası gayp olabilir Bir kimse için 100 yıl sonrası gayp olabilir Bir kimse için işte şehadet mertebesi gayp olabilir Ama o şahsı bağlıyor yoksa şehadet mertebesi tecelli etmiş mi etmiş var mı var O zaman sen bilmiyorsun onu Onun bir üstüne misal mertebesi yani misal alemi dediğimiz Alem misal alemine işte film şeridi gibi aslında var ama yok henüz daha şehadet noktasına inmemiş misal alemi bir şeyin böyle hayali Pro tipi Gibi Onun bir üst mertebesine ruhlar alemi ruhların yaratıldığı Alem ruhların yaratıldığı perde orası da bir başkasına göre gayp Evet asıl burada gayp olan hani bütün insanlara gayp olan şey ikinci taayyün olarak nitelendirdiğimiz Nur muhammediye veyahut da ayanı sabite olarak nitelendirdiğimiz yer burası normalde işte Genel manada Genel manada Yani bütün insanların hepsine olmasa da büyük bir kısmına kapalı olan yer bakın ruhlar alemi değil Onun bir üstü dediğimiz ikinci taayyün mertebesi Arabi dilinden bakarsak ikinci tayin mertebesi yok Arabi dilinden bakmazsak Hani ben böyle Muhyiddin İbn Arabi bunu böyle tasnif etmiş anlatılması kolay böyle olunca Ama öbür türlü Hani bu hani fakirin dediği nuru muhammediye olarak nitelendirdiğimiz vardı Allah tanın makaklı istedi ve bir şey yarattı Bak bilinmezdi işte taayyün süzük Tü Allah bilinmekliğimi o zaman bu ne oluyor ikinci tayük gelen yer karşılığı ikinci taay Arabic bakarsak Arabi bunu Muhyiddin İbn Arabi hazretleri bunun far farklı bir şekilde tafsilatlı olarak anlatmış hususunda fütuhat anda Yani oralara girip de incelemiş değilim şimdi Eee çünkü ayrı bir ekoldür o muhyettin İbn Arabi bu meseleye bakarken o aşkın aşkınlığı anlatır bunu bakın Aşkın aşkınlığı yani Aşkın aşkınlığı dediğim şey şu yani o Allah’ın aşkın bir şekilde tecelli etmesi nereye nuru muhammediye tecelli etmesi ve nuru muhammediye bu manada bu manada işte umuma kapalı olan gayp dediğimiz şey yoksa Eee Herkesin bir Üst taraf bir üst makam Onun için gayp yani insan mertebesinde duran bir kimse için işte şehadet mertebesi gayp şehadet mertebesinde duran bir insan için misal alemi gaiptir misal aleminde duran bir kimse için ruhlar alemi bir gaiptir Ruhlar aleminde duran bir kimse için ikinci taayyün zaten gaiptir şimdi buradan diyor Hazreti Pir Eee bu gayp alakalı meselede ancak diyor Havas görünür bunlar yani çünkü Normalde o gayp alemi dediğimiz başka bir bulutu başka bir yağmuru başka bir göğü dediğinde Biz şimdi Buluta farklı manadan bakacağız o zaman yağmuru farklı manadan bakacağız göğe de farklı mana vermemiz gerekir Evet zahiren baktığımızda nedir Bulut buluttur işte Yağmur e ne o Yağmur taneciklerini öyle söyleyelim veyahut da buharlar toplanır Bulut olur sonra Yağmur halinde tabiatın dengesi değişir havası sıcaklığı soğukluğu değişir Rutubet değişir Ondan sonra yağmur olur yağar Ama bu ne nerede olur Bir de gökte olur o zaman tasavvufi manada baktığımızda Sufi baktığımızda o zaman yağmura farklı mana vermemiz lazım Buluta farklı mana vermemiz lazım göğe farklı mana vermemiz lazım Bir de hakim seni’nin söylediği söz var iş buyuran Gökler iş buyuran Gökler deyince o zaman her mer mertebeyi bir gök olarak Al her mertebeyi ve bir üst mertebedeki mesela insan mertebesi insan mertebesinin üzerinde şehadet mertebesi var şehadet mertebesi insan mertebesine tecelli ediyor O zaman Cenabı Hakk’ın ilmi ilahiden Doğan ilmi ilahisinde çıkan bir şey ilmi ilahisinde çıkan bir şey önce Ruhlar mertebesine Çünkü ilmi ilahi ayanı sabite ile ile anlamamız mümkün veyahut da ilmi ilahiye baktığımızda hzr Muhammed Mustafa’nın ruhaniyeti ve nuraniyyeti noktasından bakmamız lazım Çünkü ilmi ilahi cenab-ı Hakk’ın zatından çıkan olan ilim ilk tecelli ettiği yer nuru muhammediyenin üzerinde ilk tecelli ettiği yer veyahut da Arabic baktığımızda ilk tecelli ettiği yer ikinci taayyün yani ayanı sabite ikinci taayyün yani Cenabı Hakk’ın kendi zat noktasında Allah Celle celaluhu ve bütün bilinen bilinmeyen adı konulmuş konulmamış bütün sıfatlar onda Cem Olmuş onda toplanmış ve oradan gelen ilmi ilahi oradan gelen bütün ilimler ayanı sabite tecelli ediyor ayanı sabit Deen Ruhlar alemine Ruhlar aleminden misal alemine misal alemi şehadet alemine şehadet aleminden insan seviyesine insan alemine tecelli ediyor böyle olunca hakim seni’nin gökler var göklere emreder dediğinde o zaman her Eee ilmi hakikat tecelliyât Hikmet Bu aşağı doğru inmiş oluyor Böylece Yukarıdaki gök sema adına ne derseniz deyin veya Alem aşağıdaki aleme ne yapıyor Onu indirmiş oluyor tecelliyât öyle yürüyor ve ruh yolunda nice inişler yokuşlar var bu insanlara ait O zaman bu insanlar bu e misal alemi veya şehadet alemi veya ruhlar alemi veyahut da ne bileyim işte ikinci taayyün arasında Ruhlar gelip gidiyorlar veyahut da belli seviyeye gelmiş olan ruhlar var Onlar içinde Yollar inişli çıkışlı orada da dağlar tepeler var o yüzden Normalde Bunu ancak Hani Hikmet Eee ehli olan Havas görünür diyor Hazreti Pir Bunlar Bakın bu manayla alakalı meselelerde Hepsi de Havas görünür diyor ve Tabii bir mutlak gayp olarak nitelendirdiğimiz bir gayp var mutlak gayp sadece bunu Allah biliyor bakın bununla alakalı birisinin bir söz söylemesi mutlak değil Cenabı Hakk’ın kendi zat-ı uluhiyeti Dee var olan ilim gayp bundan peygamberlere Kapı açılıyor Hazreti piree göre buradan bir kapıda büyük velilere zamanın kutuplarına zamanın büyüklerine Kapı açılıyor Burası Diğerlerine kapalı Hazreti pir’in deyimiyle E o zaman hani ancak Havas görebilir dediği kimseler Bunlar havaslar hasın üstünde ilmi sıraladığımızda ilmel Aynel yakin hakkel yakin noktasında hakkel yakinin zirvesinde olan kimseler bu hava sehirleri Burası Cenabı Hakk’ın lütfu ikramı kul çalışır gayret eder ama burası bu nokta bu perde bu seviye Cenabı Hakk’ın lütfuyla alakalı ile alakalı çalışma sebep Ama burası özel bir yer Bakara Suresi ayet 269 bunun Kur’an’daki delili Allah hikmeti dilediğine verir kime Hikmet verilmişse şüphesiz ona çok Hayır verilmiştir Bunu ancak akıl sahipleri düşünüp anlar Demek ki burası neymiş Allah hikmeti dilediğine verir sen beğen beğenme sen kabul et etme Allah dilediğine bu hikmeti verir sen çalış çalışma gayret et etme buradan bir küçük bir şey efendiyle alakalı not düşeyim mi Allah rahmet eylesin şey efendiyle böyle sohbet ediyoruz özel iki kişiyiz üa efendi Dedi oğlum dedi niceleri dedi bu vazifeyi bekliyordu dedi alimler hafızlar Ben diyordum ki dedi işte Alim insanlar var hafız insanlar var vazifeyi onlara verin ama dedi Cenabı Hak bize nasip etti dedi bu sohbet benim şeyhim le beraber baş başa konuştuğumuz bir sohbet Şimdi başka bir baş başa konuşmaya geçeceğim Allah rahmet eylesin bizim Sivas’ta Ali abi vardı Hüseyin Bilir Ali Bilir Karadağlar Adnan bilir Hafız kimse yolda giderken kur’an-ı Kerim okuyarak Tan gider bildiğiniz Hafız böyle Ben dervişlik hayatım boyunca öyle disiplinli hemen hemen günlük 5.000 Tevhit çeken başka bir kimse tanımadım ben de dahilim buna her sabah kur’an-ı Kerim okur günlük 5.000 tevhidini çeker böyle disiplinidir bakın böyle disiplinidir onun bana söylediği şey şimdi şey efendiyle bunu konuştuk baş başa musta efendi Dedi Ben görevi bana bekliyordum dedi Nasıl dedim abi ya E dedi Ben de Naki nü kabayım hafızım direkt bana söylediği şey Allah rahmet eylesin görev bana verilir diye düşünüyordum onu bekliyordum dedi ama dedi Rüyamda dediler ki dedi 5 Nisan’da görev açıklanacak git ilk dervişi sen ol dediler dedi Ben kendime bekliyordum görev dedi Bu açık açık konuştu böyle ben sonra dedi Mustafa Efendi dedi ben dedi Sivas’tan o rüyadan sonra dedi Dost doğru dedi Konya’ya gittim dedi bakın Eee bizim dergahın Abdullah Efendi ile beraber Hazreti Mevlânâ’nın ayrı bir etkisi vardır Bizim dergahın üzerinde bizim dergahın kuruluşu Kadri rufa ama Şeyh efendiyle beraber hazre Mevlânâ Celaleddin ruma Hazretlerinin bizatihi bizatihi etkisi vardır çünkü Normalde şey Efendi hazre Mevlânâ Celaleddin ruma hazretleriyle irtibatta vardır manevi olarak bu sefer bunları Eskiler dahil çoğu kimse bilmez sebebi şey efendiyle bizim özel konuşmalarımızda Ali abi dostu Konya’ya gidiyor Konya’da Hazreti pir’in başına gidiyor Hazreti Pir diyor ki sakın vakit kaybetme git bu gece diyor intisap et ve o Ali abi hemen oradan biniyor otobüse dos doğru Konya’ya g Nevşehir’e geliyor Nevşehir’de o akşam zahiren açıklanacağını hali abi bilmiyor geliyor dergaha oturuyor Tabii şey Efendi de geliyor bombayı Tabiri caizse patlatan Ali abi neem şehir’de yine Eskiler bilir küçücük bir yer vardı içinden su çıkardı rutubetli O geliyor şey efendiye diyor ki efendim Rüyamda böyle böyle gördüm Hazreti Mevlânâ da böyle böyle dedi Beni ilk evlat olarak Derviş olarak kabul edin diyor Ona intisap ediyor Şimdi Allah hikmeti dilediğine veriyor buranın altını çizmek istiyorum Sen zahiren düşünüyorsun bundan olur şundan olur Bundan olur Bundan olmaz öyle değil Allah dilediğine bu hikmeti veriyor Sen beğenmiyorsun sen kabullenmiyor ama Cenabı Hak vermiş ona vermiş dilediğini hikmeti veriyor buradaki o e Hikmet Cenabı Hakk’ın insanlara açmadığı Sırı Yani bu Hikmet insanlığın tamamına açık değil hani Allah peygamberlerine Hem kitap veriyor yanında Hikmet de veriyor bakın peygamberlerine kitap yanında da Hikmet veriyor birçok ayeti kerime var bu konuda velilerine yani mürşid-i Kamiller Hikmet veriyor peygamberlerine Hem kitap hem Hikmet veriyor büyük peygamberlerine kitap verilen peygamberlere diğer peygamberlere bir kitap verilmeyen peygamberlere de Hikmet veriliyor bakın İşte o beni İsrail peygamberleri dediğimiz kitap verilmeyen peygamberlerle Eee ümmetimin velileri ümmetimin velileri Beni İsrail peygamberlerine denktir hadis-i şerifinin tefsiri Bu kitap verilmeyen peygamberlerde de Hikmet var ümmeti Muhammed’in velilerinden de Hikmet var Ve Allah bu hikmeti dilediğine veriyor ve bu Normalde havaz ehli dediğimiz zamanın büyük kutupları mürşid-i Kamil L veliler Eee ve velilerin bir alt bir çıt altında olan evliyalar bunun tamamına evliya Diyebiliriz ama sıralama olarak evliyalık Tan veliliğin Bu ne demektir Mesela işte 4 makama gelen evliyadır 5 makama gelen evliyadır 6 makama gelen evliyadır 7 makama gelen velidir sıralama olarak baktığımızda 4 makamdaki evliyadır Ha evet yani daha aşağıda çalışıp yukarı doğru çıkması lazım 4 makamda da oturdu yerleşti enar lame mülhimeye geçti mutmainne oturdu hu esmasının bir ümü Hay esmasına oturdu o Hay esmasına oturduğu anda O da evliyadır Kalpler ancak Zikrullah ile mutmain olur dediği noktaya geldi mülhim meden mutmainneye geçti o evliyadır mesela hu esmasının sonuna doğru O da kimsede artık böyle evliyalık emareleri olur nefsine uymazsa o yolu açılır bak nefsine uymazsa yolu aç açılır hu esması ve Hay esması tehlikeli esmalardan böyle ufak tefek kalbinde etrafında Keramet olmaya başlar olunca böyle nefsine uymaması lazım orada yani işte Kalbine bir şeyler gelir Kalbine bir şeyler gelince o kimsenin ayağının kaymaması lazım Böyle bir kimse ne oldum dememesi lazım etrafına bir kimsenin 3 be kişi toplanıp sen şunu yap sen bunu yap Sen böyle yap nefsine uydu o o nefsine uydu birinin nefsine uyduğun işarettir o o böyle biraz ona Eee insanlar Eee Temenna etmeye başlar ona saygı duymaya başlar O da kendinde bir şey görür herkes bende toplansın diye uğraşır nefsine uydu o yıkılır o kimse Hatta daha ileri konuşanları duymuşsunuzdur önce beni bulacaksınız benden şeyhe geçeceksiniz maneviyat ayağını Keser onun kafasını kolunu Keser Sen kimsin der bunu dediği zaman birisi ona uyarın hani benim bir sözüm var ya bu meydanda nice başlar kesilir bırak kan parasını senden bir de kolumuzu yordun diye senden kol parası isterler kolumuzu yordun derler Bir de onun parasını isterler bu yol öyle bir yol O yüzden orası mesela tehlikeli yerdir İşte o kimseye biraz şimdi cafer’den örnek vereyim de kimse üzerine alınmasın işte Cafer abi şöyle Cafer abi Böyle iyi Cafer de kendinde bir şey gördü öyle ya Etraftaki insanlar saygı duyuyor filan Cafer de diyor ki önce beni tanıyacaksınız önce beni Bileceksiniz sonra şeyhi Bileceksiniz şeyhi göreceksiniz a siz bana danışmadan nereye şeyhle görüşüyorsunuz ne aay ne olmuşsun sen be abi en güzel şarkıyı Sen çaldın sonra Geylan Hazretleri geliyor şak ü tane vuruyor bitiyor Bir tane vurursa tedavisi var İki tane vurursa bir nebze tedavisi var üç tane vurdu mu tedavisi yok Yolda nice başlar kesiliyor bırak kan parasını Bir de kol parası alıyorlar senden Yoğurdun bizi diyorlar Yoğurdun bizi biz de işin o tarafı var o yüzden Hikmet ehli olacaksa bir kimse kendi nefsini koymayacak ortaya Bunu neden hu ve Hay esmasına topladım Kardeşler buradan ileri gidemiyorlar buna üzülüyorum Hatta Hay esmasına gelen geri dönüyor yıkılıyor buna üzülüyor Oysa hani hu esmasının sonuna doğru onda evliyalık kokusu gelmeye başlıyor Hay esmasına o koku daha da fazlalaşır hak esmasına gelince oturur Çünkü hak esmasına gelen kimse artık normal şartlarda şeyhlik yapabilecek seviyededir O mesela Kayyum esmasına gel de ona halifelik verebilirsin hiç sana neden halifelik verdin diye de soran olmaz ha bir Üstat bir şey efendi icazetli bir Üstat icazetli bir şey Efendi istediğini halifelik verir istediğine şeyhlik verir Burası tartışılmaz tartışan şeyhinin Şeyhli şüphe etmiş olur hani Şeyh Efendi Hazretleri İşte bizim bir arkadaşa kardeşe dedi ki ilan edin hoş bizim Adnan hocaya da söylemiş Adnan Hoca demiş ki Ben Adana’dayım Ondan sonra öbür arkadaş aramış Abdullah Efendi istediğini şe ilan edebilirdi Ahmet Duran abi bana bizati söyledi Ahmet Duran da söyleyeceğim O da dedi ilan etsin dedi O mesela bana söyledi bunu açık şimdi Çünkü Normalde o kimse hak esmasını aldıysa çok rahat şeyhlik yapabilir herkes yapabilir Teknik olarak ha Mürşidi kamildir değildir o ayrı bir meseledir Hazreti vardır yoktur Bunlar ayrı meseleler ama bir şey efendi bir kimse için bu şehrini ilan ettiyse onun o Şeyh onun şeyhini tartışan kendi şeyhinin şeyhliği tartışır Bak onun şehrini tartışan kendi şeyhinin şehrini tartışır onun şeklini tartışmaz farkında değil bilmiyorlar millet Tartışıyor örnek diyeceğim Abdullah Efendi Sivaslı Bizim Ahmet Duran gümüş abiye bana bana B zati söyledi şehrini onu da ilan ettireceğim dedi bana söyledi mi bunu söyledi şimdi Şeyh efendinin Ahmet Duran Gümüş abinin şeyhini ilan edeceğim dedi bana söyledi ve ilan da etti Onun şeyhini tartışan Abdullah Efendi’nin şeyhini tartışır şimdi Abdullah Efendi ilan etti mi etti nesini tartışıyorsunuz etme Abdullah Efendi’nin sözünü kabul etmiyorsun Neyi kabul etmiyorsun Abdullah Efendinin sözünü kabul etmiyorsun Abdullah efendiye tabi misin tabisin bu ağaca bu direğe dese ki bu Şeyh Şeyh kardeşim o sen o şeyhe tabis sen değilsen nefsine taben ben bu direği Şeyh olarak kabul etmiyorum e etmiyorsa zann etmiyorsun çok umrumuzda sanki gibi şimdi Normalde İşte bu şim n konuyu dağıtmayalım şimdi o hani Hikmet sahibi olacak o evliyalık noktasında yürüyor O zaman o Cenabı Hakk’ın sıfatsız Vakıf olacak bu Okumakla olacak bir şey değil canım kardeşlerim Bunlar defterde kitapta yazan şeyler değil bunlar Cenabı Hakk’ın ilmi ilahisinde kopup gelen şeyler işte o Havas ehli dediğimiz insanlar artık yürürken o ilmi ilahiden onlara geliyor Bu ilim ve İmam Buhari de naklediyor hadis-i Şerifi Allah bazı kullarına öyle bir anlayış verir ki onlar insanların kavrayamayan bazı sırları kavrarlar Allah dilediğini Hikmet verir bakarada ve diyor Allah bazı kullarına öyle bir anlayış verir ki hadis-i şerifte o insanların kavrayamayan sırları kavrarlar ve bu Normalde bu Hadis bize o Havas ehlinin manevi sırları kavrayacak ve bunun Cenabı Hakk’ın hususi bir lütfu ikr olduğunu gösteriyor ve bu Normalde onların feraset ellerini idrakini akıllarını kalplerini Cenabı Hak kendisi Dizayn ediyor bu Normalde bir kimsenin kendi kalbini kendisinin bu noktada Dizayn etmesi biraz zor O yüzden Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri kalbimi senin dininde Mukim kıl diye dua ediyor Amin senin dininde diyor dikkat edin Cenabı Hakk’ın zatına söylüyor Senin dininde Mukim eyle diye ve Normalde Eee artık o kimse Havas ehli olduğundan işte Bu gayp alemin sırları da lazım olan gerekli olanlar onlara verilmeye başlıyor mücadele Suresi ayet 11 Allah sizden iman edenleri ve kendilerine ilim verilenleri verilenleri derecelerle yükseltir Demek ki Cenabı Hak Bu ilim verdiklerini ne yapıyor derecelerle de yükseltiyor ayetle sabit o zaman Allah dilediğine Hikmet verir hadis-i Şerif Allah Hikmet verdiği kimseler insanların anlayamadığı şeyleri anlarlar ayet-i Kerime Allah kendilerine ilim verilenlerin derecelerini de yükseltir Allah yükseltir bir başkası değil ona hikmeti veren Allah’tır derecesini yükseltecek olan da Allah’tır diğerleri şey Devam Ediyor Beyt hazre Pir diyor ki diğerleri öldükten sonra tek tekrar yaratılıp diriltilecekleri ederler Yani iman eden o dereceleri yükselen o katından Hikmet verilen o bereketlendiren lütuf landır o insanlar ve o Müminler topluluğu Evet onlar Normalde bunlara iman ederler inanırlar Ama insanların bir kısmı vardır Bunlar öldükten sonra dirilecekler inanmazlar bundan şüphe ederler Hani Türkiye’de de şimdi Hani müslümanım ama öldükten sonra diriltileceği inanmıyorum kafir Aslında Neden biz öldükten sonra yeniden diriltileceği ve hesaba çekileceğimiz iman ediyoruz iman şartlarından birisi çünkü ama o kimse Ben müslümanım inanmıyorum buna dediği anda kafir o veyahut da hani öte dünya dediğimiz kabir ve Mahşer cennet cehennem olgusuna inanmıyorsa bir kimse kafir Örneğin O da kafir Yasin suresi 77 78 79 insan bizim kendisini bir damla sudan yarattığımızı görmedi mi ki Şimdi apacı düşmandır kendi yaratılışını unutarak bize bir örnek getirdi çürümüş kemikleri kimdir cekmiş de çürümüş kemikleri kim diriltecek mii de ki peygambere diyor bu onları İlk defa yaralan diriltecek o her yaratmayı bilir bu ayet-i kerimenin sebebi nüzülü şu müşriklerden birisi böyle bir kemik alıyor eline birkaç tane kemik onlar elinle oynuyor atıyor yere Bunları kim diriltecek ki bir daha diyor Bunları kim diriltecek bir daha deyince Cenabı Hak bu Yasin suresinin 77 78 79 ayeti kerimelerin İnzal ediyor Bu bir müşriğin hareketinden kaynaklanan bir ayet-i Kerime ve diyor çürümüş kemikleri kim dirilt diriltecek mii de ki diyor peygambere onları İlk defa yaralan diriltecek o her yaratmayı bilir ve ayet-i Kerime öldükten sonra Yeniden dirilmeye karşı şüpheyi kaldırıyor orta yerden inanırsan ama inkarcılar Müşrikler kafirler öldükten sonra yeniden diriltilecekleri inanmaz bir kimsenin bu konuda şüphesi varsa kafirdir zaten biz öldükten sonra yeniden diriltileceği iman edenlerdeniz hesaba çekilip o hesabı verdikten sonra ama Cennet ama cehenneme gidecek olan olmayı iman ettik bu konuda ama Müşrikler ne yapıyorlar bu konuda iman etmiyorlar ve Allah’ın bir insanı yeni yaratacağına yeniden o insanı yaratacağına İnanmıyorlar Oysa Kıyamet Suresi ayet 34′ cenab-ı hak yine buyuruyor insan kendisinin kemiklerini bir araya toplayamayız mı sanır Evet biz onun parmak uçlarını bile Aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter Cenabı Hak o Münkir lere o inkarcılara o kafirlere yeniden şatahat yapıyor diyor ki onlar buna İnanmıyorlar ama biz onun parmak uçlarına varıncaya kadar yeniden yaratırız Kaf ayet 15 Biz ilk yaratmadan aciz mi kaldık Hayır onlar yeniden yaratılmaktadır yine Buhari ve Müslim hadis-i Şerifi Siz ölüp toprağa karıştıktan sonra tekrar diriltileceksiniz Allah sizi yeniden yaratacaktır yine Tirmizi bir hadis-i Şerif siz İnsanlar öldükten sonra tekrar yaratılmayı mı zannediyorsunuz Allah insanı yeniden diriltecek ve onun bütün yaptıklarının hesabını soracaktır o zaman bunlara iman etmeyen münkirler kafirler Müşrikler Buna inanmayan her kim ne olursa olsun yeniden diriltileceği inanmayan kimseler Evet bu konuda kafirdir ve yeniden yaratılmakta şüphe ediyorlar Yağmur vardır alemi beslemek için Yağar Yağmur vardır alemi perişan etmek için yağar ve yağmur vardır Bu e alemi beslemek için Yağar Yağmur vardır alemi perişan etmek için yağır beyti yağmurun hem rahmet olduğu hem de imtihan olduğuna delil Hazreti Pir bunu böyle söylerken yağmurun yağması hem Bereket Hem de ne oluyor Afat oluyor yağmur yağıyor Oh ne kadar güzel Topraklar ıslandı yeşillikler oldu ağaçlar sulandı Bitkiler ne güzel neşine buldu Ama yağmur var sel oldu ortalığı aldı götürdü Daha ilerisi Nuh Tufanı oldu E tabii bir de bizde bir de ayrı bir yanlış şehirleşme yanlış şehirleşme şehirlerin yanlış yerleri kurulması şehirlerin ovalara kurulması dere yataklarının ıslah ediyoruz deyip de dere yataklarının bozulması ıslah etmiyor Hani ayeti kerimede diyor ya onlar ıslah edicileriz derler ama bozguncu diyor İnsanoğlu ıslah ediyorum diyor bozgunculuk yapıyor şehirleri ovalara kuruyorlar şehirleri deprem bölgelerini kuruyorlar ovalar Çünkü deprem görecek olan yerler batma görecek olan yerler Ama ne yazık ki ülkemizde şehirleşme yanlış ovaları imara açıyorlar yani şimdi de diyorlar ki tarımla alakalı problem var gıda la alakalı problem var siz tarım yerlerini şehir açarsanız insanların Orada ev yapmalarına Müsaade ederseniz tarım alanlarına Fabrikalar kurarsanız tarım alanlarına evler kurarsanız sizin tarım yapacak alanınız kalmaz Bir de gider kenarlardaki köyleri dahi Mahalle yaparsınız onlara da büyük şehirler kodamanlar karışacak derseniz köyleri de bozarsınız mezraları da bozarsınız tarımı da bozarsınız hayvancılığı da bozarsınız insanlar bu sefer şehre inerler ucuz işçi olurlar o zaman fabrikalarda insanları köle edersiniz sanki fabrikada çalışan adam zengin olacakmış gibi o da gider fabrikada çalışacağım diye uğraşır kendi toprağını terk eder kendi hayvanlarını terk eder orada gider fabrikada kölelik yapar gider şehirde kölelik yapar bu yanlış şehirleşmenin yanlış politikaların ürünü bu sefer bir yağmur yağar Evler su altında kalır bir yağmur yağar Fabrikalar su altında kalır bir yağmur yağar arabaları evleri mahalleleri önüne Katar sürer götürür Ondan sonra da insanlar kızarlar oraya buraya insanlar kızarlar desen ki yıllardan beri derim ben hadis-i Şerif var ovaları yurt edinmeyin oralarda depremler olur Deniz kenarlarına yurt edinmeyin orada da su baskınları olur Deniz kabaracak Çünkü yıllardan beri söylerim ovaları yurt edinmeyin orada batışları Devlet bizi dinlemez zaten siyasetçiler bizi Hiç dinlemez gidiyorlar güzelim Bursa ovasını Ne yaptılar talan ettiler Fabrikalar kurdular koca koca yüksek binalar yaptılar E şimdi 7.4 şiddetinde Bursa’da deprem bekleniyor 7.4 şiddetinde Bursa’da deprem olduğunda bilin ki ovaların hepsinde evler yıkılacak O büyük deprem olduğunda Gölcük’te İzmit’te şey efendiye sordular Efendim o nüfer bölgesinde daireler ucuz alalım mı dediler şey efendi Dedi ki gidin alın 202 sene oturursunuz dedi dediği tarihler yaklaştı ben şeyh kimin dediğine iman ediyorum Beni ilgilendirmez kim iman eder kim iman etmez Kim kabul eder Kim kabul etmez ama sonuçta buraları Bursa deprem bölgesi mi Evet deprem bölgesi Hamitler nereden kalmış Abdülhamit han’dan kalmış Bursa büyük bir deprem yaşamış o kendi tapulu arazisini açmış oraya gelin oralara ev yapın demiş yapmamışlar ondan sonra bana soruyorlar Efendim deprem Bursa’da ne zaman olacak kardeş gününü Ben bilsem ben göçerim önce desem yalan olur ama Yani normalde Yok böyle bir şey hadisi şerifler meydanda işte Yağmur vardır bereket olur lütuf olur ikram olur zahiri Bu Yağmur vardır Afat olur cenab-ı Hak rahmetin içerisinde gadabını gadabını içerisinde Rahmetini koyar Celaliye dinin içerisine Cemaliye dini Cemaliye dinin içerisine Celaliye dini koyar bu Allah’ın kendi işi bizle alakalı değil ve Enam suresi ayet 99 gökten su indiren odur Biz o su ile her şeyden bitkiler çıkardık Demek ki gökten suyu indiren o Hatta dünyaya da su gökten indi dünya bildiğiniz taş kaya Hatta kapkara Kaya kp Kara Zifir Kara Zifir Kara madenlerin cüruf halinde olmuş halde dünya cüruf dur diyor ya dünyanın ilk yaratılışı o dünya curuf halde cenab-ı hak gökten Merhamet ediyor rahmet ediyor dünyaya bildiğiniz bir dünya kadar su kütlesi vuruyor enteresan bir şey bu nereden geldi nasıl geldi hangi alemden koptu geldi bildiniz su kütlesi zaten vurduğu yerler Okyanus oldu derinlemesine öyle vurdu arza sonra Dağlar oluştu oradaki tepkiden buradan başka bir tepki oldu Karman çorman oldu o su komple dünyanın o lav halini iyice söndürdü Binlerce yıl sönme devam etti Binlerce yıl Binlerce yıl su bu manada dünya göğünden değil başka bir gökten geldi dünyaya bildiğiniz dünya oluşurken suyla oluşmadı yani bildiğiniz dünya kara kuru curuf bir şey curuf nedir curuf biliyor musunuz Bir madenin Bir madenin kaynadığında üste çıkan köpükleri dir Ben meslek liseli metal işlerinde okudum yani Bir madeni kaynatırsanız üstüne köpükleri çıkar ona curuf denir veyahut da aşçılar bilir Kadınlar da bilir eti haşlamak için tencereye atarsınız üzerine köpükleri çıkar curur o o köpükleri alacaksınız ki etin lezzeti daha güzel olsun kararmasın yemek o üzerinden o köpüğü alacaksınız bilmeyen kadınlar veya erkekler onu o köpüğüyle Kaynatırlar tembellik yapar Kimisi onun başında duracaksın bir kevgirle alacaksın Çünkü köpüğü kevgirle o köpüğü almazsan etin lezzeti bozulur yemeğin lezzeti bozulur köpük işte curuf da o hazre peygamber sallallah Aley V Selam Hazretleri diyor ki dünya curuf dur dünya curuf dur dediğinde dünyanın ben o hadis-i Şerifi Bir de böyle anlıyorum dünyanın ilk yaratılışı curuf Çünkü curuf bildiğiniz curuf Ne ağaç ne ot ne bitki hiçbir şey yok hiçbir şey yok bildiğiniz curup kara kuru bir şey curuf su vurunca gökten büyük kocaman bir kütle dünya kadar dünya kadar büyük bir kütle Allah’ın ilmi ilahisi o suyu nereden topladı o suyu Dünyanın üzerine nasıl getirdi Bizimkilerde oturuyorlar Allah’ı kabul eder ama Peygamberi kabul etmiyorum cahil zır cahil zır cahil kör cahil bu Tabiat olayları kendi kafasından oldu ulan o o su kütlesi nasıl kendi kafasından geldi dünyaya vurdu aya vurmadı da dünyayı vurdu Mars’a Jüpiter’i vurmadı da dünyaya vurdu ha bir su kütlesi vardı dolaşıyordu dünya seması şeyde saman yolunda ne düşünüyordu nereye vurayım acaba oğum Bu gerçekten bu kafirler Geri zekalı ya bunu eski alimler Yani bu akılsız bunlara ve bunlarla tartışılmaz konuşulmaz bile demiş ya bir kimse Allah’ı inkar ediyorsa onunla tartışılmaz demiş akılsız Bunlar demiş ya Gerçekten şimdi böyle bakıyorum Ya diyorum ki ya gerçekten akılsız bunlar ya gerçekten ya kocaman akılsız bunlar bunlar İsterse 5 tane üniversite bitirmiş olsun akılsız Profesör akılsız okumuş bunlar ya düşün ya bu su nereden geldi diye ya jüpiter’e gitmedi de dünyaya geldi Mars’a gitmedi de dünyaya geldi merih’e Gitmedi dünyaya geldi Sirus gitmedi dünyaya geldi ayağ vursaydı ay diye bir şey kalmayacaktı o kadar büyük bir kütle herhangi bir gezegene vurduğunda Normal şartlarda bütün yörüngenin değişmesi lazım hallaç pamuğu gibi atılması lazım Ne yörüngesi ya Ne ay kaldı ne Güneş kaldı Kaos oldu Hepsi de birbirine girdi hiçbir şey yok Onun yaratmasında santim değişiklik olmuyor Normalde Depremler Oluyor Seller oluyor öyle değil mi güneşte patlamalar oluyor dünyanın yörüngesinde değişme var mı Yok santim oynamıyor Bizimki ner di Yok ya Doğa böyle evrene pozitif şeyler gönderelim yeni moda bu pozitif evrene gönderiyor Seni kim duyacak lan nokta bile değilsin zekalı Evren dediğin şeyin içerisinde nokta bile değilsin nokta büyük senden yok Evran gönderiyor Tabii anası babası Evren tabii birileri de daha var yükseklere çıkalım İrtibat kur evrenle lan Çık çıkabildiği yere kadar ilk sen değilsin babillerde yükseklere çıktılar astronomide ileri gittiler ilk sen değilsin geri zekalı ilk akılsız sen değilsin merak etme sizden çok yalnız değilsiniz En çok da o hoşuma gidi evrene gönderecek gönder yavrum sen sen nefesi verince evreni göreceksin milletin içine bu dinsizliği soktular ki ha biri ölüyor Işıklar içinde uyuyor hangi ışık nerenin ışığı Cehennem çok cınlı çok canlı Çok ışıklı yanıyor neresi Işıklar içinde uyuyacak nerede nerede yok öyle mi alkışlarla gönder dualarla değil layık ol lan o Allah bizi affetsin ama gökten suyu indiren Allah burada Normalde su indiren odur ayet-i kerimesi bu ayet-i kerimeyi Ben böyle yağmura nitelendirmiştir nitelendirmiştir raed Bu ayeti K ayet-i kerimeyi Dün buldum gördüm yani kendimce diyordum ki yani bu su gökten indi yani Allah bununla alakalı bir şey demiştir diyordum kaosta Ben dünden beri gene cuma cumartesi sohbete kadar kaosun var benim Hazreti Pir beni yoruyor şikayetçi değilim öyle beyitler söylüyor öyle beyitler söylüyor Ben onları Ayet ve hadisle Açıklayacağım diye şerh edeceğim diye hem sizlere hem kendime söz verdim Bu sefer her beyitle alakalı muhakkak bunun bir ayet var bununla alakalı bir hadis var diye aramaktan taramakla geçiriyorum günümü hamdolsun Cenabı Hak yardım ediyor lüt ediyor Onun ayetini buluyorum gökten su indiren odur yani Bu Yağmur değil dünyada su namına bir şey yoktu kum kuru T kum kururu kapkaraydı ve hadis-i şerifte Hazreti Peygamberin dediği gibi curufu Cenabı Hak öyle bir büyük bir su kütlesini aldı getirdi dünyanın başına yıktı tabiri ve dünyanın başına yıkınca öyle bir buharlaşma oldu ki Yanıyor Çünkü dünya Ateş halinde kaynıyor bir vurdu suya su bir vurdu Dünyaya dünya komple suların altında kaldı ve bu sefer Dağlar oluştu ovalar oluştu denizler oluştu o kaynamadan buharlar ol yağmurlar oluştu başladı yağmur yağma o ilk o yağan yağmurların içerisinde bakterilerden o maden hepsinin de sonu Maden Onlar bitkiler oluştu ağaçlar oluşmaya başladı Allah öyle bir ince yaratıyor ki onu öyle bir hesap kitap üzerinde yürütüyor ki onu böyle onu fantastik bir film gibi izliyorsunuz onu bir belgesel gibi izliyorsunuz Tabii o böyle yavaşın bir de hızlandırılmışı var öyle denizlerdeki bitkiler Ondan sonra karadaki bitkiler yağmurlar rüzgarlar Güneş Toprak oluşumları Küçücük küçücük kırıntıl Toprak oluşumları mineraller ve dünya neş Neva buluyor ama ilk başlangıcı gö gökten suyun dünyaya vurması çarpması inmesi başlangıç Burası burası dünyanın içerisindeki yağmurlarla alakalı değil bu ayeti kerime ilahiyatçılar diyanetçi beni tefe koyacakmış hiç umrunda değil ama bu ayeti kerime dünyanın içerisinde oluşan yağmurlarla alakalı değil gökten suyu indiren o ve biz o su ile her şeyden bitkiler çıkardık Çünkü o suyun içerisinde de öyle bir mineraller topluluğu var ki o suyun içerisinde Dünya üzerinde şu anda varlık olarak ne varsa hepsi de suyun içinde var topraktaki le birleşince topraktaki minerallerle birleşince yani suyu suyu ister erkek görün ister dişi görün dünyayı o esnad ki dünyayı da erkek görün veya dişi görün Bu ikisi birleşince bütün muazzam bir bitki manzumesi çıktı ortaya her şeyin yaratılışı insana benzer dünyanın da yaratılışı insana benzer varlığın da yaradılışı insana benzer Allah önce bir şey yarattı ama iki iki sıfatı var Kendi ruhaniyetinden ve nuraniyyeti inden bir şey yarattı ikiyi bir etti ikiyi bir etti ruhaniyetinden ve nuraniyyeti bir şey yarattı bir aynı insanın oluşumu gibi ana rahminde erkeğin spermi girdi ana rahmine yumurtayı döld ikiden bir oldu yumurtadan ve spermden bir oldu bakın buraya iyi dikkat edin Bu da kemalat noktasında seyredeceğimiz filmlerden Birisi bir oldu o kadar çok hızlı bir şekilde 2 4 ikiye ayrıldı sonra 4 oldu Sonra 8 oldu Sonra 16 oldu Sonra 32 oldu Sonra 64 oldu bu hıza yetişemiyorsan anne karnında çocuğun oluşum mu Allah alemi Adem’in suretinde yarattı Adem’i de kendi suretinde yarattı O zaman bütün varlığın bütün derecelerinde oluşum bununla alakalıdır ikiyi bir eder Allah dünyayla suyu buluşturdu çarpıştır dı ikiden bir oldu ikiden bir olur mu ikiden bir olur şimdi dünyadaki suyla alakalı Rum suresi 48 ayet Allah Rüzgarları gönderir de bulutları kaldırır sonra o bulutları gökyüzünde dilediği gibi yayar ve onları parça parça yapar sonra o bulutların arasından yağmurun çıktığını görür Nihayet Allah o yağmuru kullarından dilediğine ulaştırın Bir de bakarsın ki sevinirler Enam suresi Pardon Rum suresi 48 Rum Suresi 48’de Allah Rüzgarı bulutları ve yağmurdan bahsediyor ama Enam suresi 99 ayette de gökten su indiren odur diyor Burada yağmur yok Bulut Yok gökten su indiren olur muhteşem muhteşem dünyaya su indiren o içerideki yağmurmusun Çünkü onlar su da boğulacak tır Bir önceki ayeti kerimede dedi ki o yağmuru kullarından dilediğine ulaştırın Bir de bakarsın ki sevinirler yağmurdan Kullar sevindi ne güzel yağmur yağdı bitkiler ağaçlar meyveler neşelendi suyun Bir de başka yönü var Nuh aleyhisselam’la alakalı Nihayet buyruğun gelip sular kaynamaya başlayınca bakın su Afat oldu sular her yerde yükselmeye başladı Yağmur Bardaktan boşanırcasına değil kazandan boşanırcasına yağıyor bildiğiniz Bütün her yerlerden de su fışkırıyor hızla öyle bir hızlı ki insanlar koşmaya yetişemedi Nuh Aleyhisselam da insanlar sulardan Kaçmak için koşmaya yetiştiremedi aldı sular hepsinin içine Nuh’un oğlu kendince babasıyla alay ediyordu diyordu ki oğluna diyordu ki oğlum iman et gemiyi yaparken Bak her yer suyla helak olacak oğlu da babasına diyordu ki Nuh’un oğlu o zaman için Tek oğlan vardı Sonradan oğulları oldu Nuh’un sonradan olanlar ayrı D tane oğlu oldu bunlar Tufanı tufandan sonra olanlar o oğlu diyordu ki ben yağmurlar başladığında su yükseldin de dağa kaçarım diyordu dağa kaçacak zaman olmadı öyle devasa dalgalar öyle devasa Yağmurlar öyle devasa su çalkantıları öyle devasa suyun yutması öbür taraftan fışkırması dağlardan sular indi ovalardan sular fışkırdı bildiğiniz yeryüzü suların altında kaldı Şimdi bir takım akıl perestler şöyle diyorlar Nuh’un bulunduğu bölgede oldu Tufan Yok ya bu akılsızlar gerçekten çok büyük akılsız gördün mü delilin ne işkembe-i kübrasal sor ayet-i Kerime seninkinden sağlam Sen İşkembeyi kübradan aktarıyordu bıraktı komple ve sular kaynadı bildiniz kaynadı yerden kaynadı Allah’la kim yarışacak aynı su Ne oldu insanları helak etti Hazreti Pir ne diyor Yağmur vardır alemi beslemek için için yağar e Bunun normalde zahiri bu o zaman tasavvufu ilgilendiren noktası ne Yağmur nedir o zaman bu noktada berekettir rahmettir lütuftur hikmettir Öyle değil mi o zaman Normalde sufilik yolunda bazı olaylar vardır ki bir kısmına rahmettir aynı olay bir başkasına afattan Cenabı Hak birisine Hikmet verir ona rahmettir ona inananlara da rahmettir ama Hikmet verdiği bir kimseye İnanmaz kimseler onlara da cehennemdir Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine Cenabı Hak Hikmet ve kitap verdi peygamberlik verdi ona ve inananların rahmet oldu ama Ebu Cehil Ne oldu Afat oldu peygamberliği o bekliyordu çünkü olacaksa peygamber ben olmalıyım diyordu yüzden ilahi tecelliler bir pozitif tarafı vardır bir de negatif tarafı vardır Pozitif tarafı nedir bir Keramet tecelli eder Sen ona inanırsın Senin için bu pozitif bir şeydir Ama o keramete bir başkası İnanmaz Onun için negatif bir şey oldu bakın ilahi yağmur yağmur yağdı kimine Bereket oldu kimine Ne oldu Afat oldu o yüzden bazen bu Deliler Cemaliye kopar gelir Cemaliye kopar gelirse lütuf olur ikram olur İhsan olur Bazen bu Cem Cemaliye değil Celaliye kopar gelir Celaliye kopar gelince o da kahır olur kahar ismi Şerif olur E şimdi hem kahrına hem de lütfuna ho demek herkesin de işi değildir E kimin işidir bizim koca Yunus’un işidir cana Cefa kıl ya Vefa Kahrın da hoş lütfun da hoş ya dert gönder ya Deva Kahrın da hoş lütfun da hoş hoştur bana senden gelen ya hilat yahut kefen Gül yahut diken Kahrın da hoş lütfun da hoş gelse celalinden Cefa yahut cemalinden Vefa İkisi de cana Sefa Kahrın da hoş lütfun da hoş ger bağ ger Bostan ola ger bed ger Zindan ola ger ger Hicran ola Kahrın da hoş lütfun da hoş Ey padişahı lem yezel zat-ı ebel hayyi Ezel Ey lütfu bol kahrı güzel Kahrın da hoş lütfun da hoş ağlatırsın zari zari verirsen cennet-i Huri layık görürsen Nari Kahrın da hoş lütfun da hoş gerek ağlat gerek Güldür gerek yaşat gerek öldür Aşık yusu Yunus sana kuldur Kahrın da hoş lütfun da hoş e Yunus gibi olmak lazım ki Kahrın da hoş lütfun da hoş diyelim cemalini de hal ini de ondan kopup geldiği için baştacı edelim kabul edelim ama Yunus söylemiş Yunus olmak gerek Rabbim cümlemizi Yunus olanlardan eylesin amin Bahar yağmurlarının faydası şaşılacak bir derecededir göz yağmuru güz yağmuru İsa bağ ısıtma gibidir Bahar yağmuru bağı nazı Naim ile Besler yetiştirir güz yağmuru ise Bozar sarartır Önümüzdeki hafta Allah nefes verirse sağlığımız yerinde olursa inşâallah buradan devam edeceğiz haklarınızı helal edin Helal olsun Bizden yana da helal olsun Elf Fatiha Selavat Amin ah an Aa sorular varmış burada ya gördük de bak yakınlar da Ümre düşünceniz var mıdır yakında uzakta hep düşünüyoruz kendimizce ama Eee Bu konuda bir geçen Ramazan’da böyle bir şey yapalım dedik ama Cafer geçen ramazanı değil mi o ama o gidecek olduğumuz şirket 400 500 kişiyi götüremeyiz dedi Yani bu sene o sene değil dedi kaldı eş Şimdi de biraz kolaylaştı herhalde herkes kendince böyle bir eee şey alıp vize alıp gidip gelebiliyor şu anda o yüzden hani böyle bir Ümre yaparız düşüncesiyle ibadetten geri kalmayın gidebilen gitsinler E bunu da birkaç sefer sordular bana ama Eee ben ramazanları artık sağlıktan dolayı Eee gidebileceğimi tahmin çünkü en son Ramazan’da gittiğimizde ben böyle rahat bir şekilde ibadet edemedim şekerle alakalı kalabalıklık la alakalı Artık yaşlı ihtiyar Aynı zamanda da aksi fazlaca Alıngan bir insan var karşınızda O yüzden Eee böyle toplu şeyler artık nereye kadar olur nereye kadar olmaz bir şey diyemiyorum O yüzden bunu tekrar söyleyeyim hani ben böyle bir program yapabilir miyim yapamaz mıyım bilmiyorum çünkü ağır bir yük Yaklaşık 300 400 kişi gidecek 300 400 kişi gitmek demek 00 dolar olsa 400 kişi gitsen 4600 b000 dolar E bu riski Ben göze alabilecek noktada değilim çünkü hangi firmaya güveneceksin kime güveneceksin 600.000 doları adama yatıracaksın adam tansın deyince bunu kaldıracak güçte değilim Eee Evet bu sefer de büyük şirketlere tanınmış şirketlere gidiyorsun Onlar da biraz yüksek fiyat söylüyorlar yani adam o tanınmışlığı o güvenirliğini kullanıyor E bu konuda böyle de çok konuşmak istemiyorum biz böyle bir ömre gideceğiz dedik aman birisi yüzdelik teklif etti birisi dedi ki Ramazan’dan önce dedi ma aile sizi ümreye götüreyim misafir edeyim Sizi dedi bu tip yapıyorlarmış herkes onlar da bizi böyle bir şey zannetti dedi kardeş Bizim böyle şeylerle işimiz yok ondan sonra yani hatta biz en son o Ömre Gideceğimiz zaman Ahmet haar demiş ki sakın ha demiş yüzdelik müzelik teklif etmeyin kovar bizi demiş ben tabii ne yapacaksınız Ben hesap kitap ettiriyorum boyuna indiriyorum oradan fiyatlardan o kulakları çınlasın e neydi hocanın adı ya İbrahim Hoca ortağına telefon açtı benim yanımda açtı dedi ki bugün bir Şeyh efendiyle tanıştık dedi Bildiğin şeyhlerden değil dedi o orta da ilk defa bizi uğurlama geldi ben dedi bilmem kaç yıldır bu işi yapıyorum dedi bir dedi Ömre grubu uğurlamaya size geldim dedi İbrahim Hoca böyle anlattı şöyle anlattı Bundan sonra sen benim şeyhimin dedi adam Ben bugüne kadar hiç kimseye şeyhimin demedim dedi sana Şeyh kimsin diyorum dedi her yerde de böyle tanıtacağım seni dedi O bir tane ne ne Döngel Hoca vardı ya dön müydü döndür gel miydi neydi o Ömer ne Döngeloğlu Maşallah ezberlemiş o da benim sarıma laf söylediyi ya canlı yayında çıkmış acayip garayip başına bir şey sarmış filan böyle bir ben diyanete bir sayısaldan çaktı dım ya işte şu kadar ondan sonra cami var bu bu kadar İmam var bu kadar da müezzin var bu kadar İmam Hatip var Onlar birer tane birer kişiyi Müslüman etseler şu kadar olur dedim Onun ağırına gitmiş canlı yayını Ben seyretmedim böyle böyle demiş demiş tabii Ben de yazdım Allah’ın resulünün sarığına acayip Garet bir şey dediğin zaman sarığı küçümsemiyorum söylersen öyle ölürsen gittin gümbürtüye sen bizim burada da onların açılışı var Döngele beni tanıtıyor benim şeyhim diyor tanıyor musun bunu diyor tanımıyorum diyor Ben de dedim tanırsın sar Sarıman dolayı acayip garayip kafasına bir şey koymuş dedin adamım ben dedim kaldı böyle benle helalleşmeden ölme dedi helallaştım ne O tanıştırdı şimdi onun şeyhim demesi bana bir katkı veya şey değil Çünkü böyle grupla gidenler gruptan böyle işte bir şeyler alıyorlar Demek ki bir şeyler ediyorlar Her neyse E tabii Bizimki öyle değil böyle bir Ben ümreye gidiyorum arkadaşlar Haydin deyince gene bu sefer herhalde 500 600 kişi olur hani İşte 400 kişiden hesapladım 600.000 dolar e herkes getirecek parayı da bana verecek senle gidiyorsun diye veya ben gidiyorum diye o şirkete yatıracak e olmadı daha önce bunu yaşadım çünkü ben Biz paraları yatırdık Adam götüremiyorum dedi Biz o para yatıranların onlar da Derviş kardeşimizdi O para yatıranların bir kısmını ben ödemek zorunda kaldım bunu yakın dairem bilir Hani dervişlerden herkes bilmez ben onların 100 dolarlarını ödemek zorunda kaldım onlar geldiler biz seni tanırız abi dediler Bunlar Bendeki acı ve tatlı tecrübeler Ben dedim ben de sizle beraber paramı vererek gidiyordum Biz hatta birisi şöyle dedi Biz bilmeyiz abi dedi biz seni bilirik dedi Tamam kardeşim bende hala daa o 1100 dolarlık Senetler durur ben bazı işlere kalkacağım zaman eski tecrübeyi önüme koyarım 10000 dolarlık ödenmemiş Senetler var bende ben onu koyarım derim ki bunlar senin abim sana abi diyen seni candan sevenlerde senden bu 1100 doları azı dişini çeker gibi o yokluk zamanında aldılar mı aldılar Mustafa ezma adımını ona göre at derim Bunlar Siz böyle yapacaksınız diye kaide yok böyle bir şey yok ama Ben bunu Yaşadım Mı yaşadım Şimdi 600.000 doları duyunca ben kalıyorum 600.000 dolar deyince 4 K 624 trilyon para ediyor bu Az bir para değil bu böyle altına imza atılacak benim ce Bence haddi maşam bir şey o yüzden arkadaşlar beni beklemesinler ümreye gidecek diye ha ümreye git miyim Vallah aniden gidebilirim bir duyarsınız ki ömre deymiş bu ayrı mesele ama böyle ilan edip Ben Ömre gidiyorum arkadaşlar Gelmek isteyen gelsin Bu biraz benim aşıyor beni Hakkınızı helal edin lusa 40 gün evden çıkmamalı mıdır Hayır böyle bir şey yok lus evde yalnız kalabilir mi Ya normalde İşte bu tip bir Hani l oldu çocuk doğdu anne için çok önemli psikolojik ve fizyolojik bir değişim o psikolojik ve fizyolojik değişimde anneyi yalnız bırakmamak o psikolojik ve fizyolojik değişimde anneye destek olma amaçlı bu Eyvallah Allah’ın ilmi ilahisini birine nasip etmesi ne demektir Bu nasıl olur çalışarak buna nahil olunabilinir mi ben cüzi iradeci yim O yüzden çalışarak Tan Cenabı Hak her şeyi bahşeder her şeyi verir hakkınızı helal.
284. Mesnevi Şerhi 2035. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: TEKİRDAĞ Kutlu Doğum Programı – 7 Nisan 2013, Mesnevi Şerîf Şerhi (1507.Beyit) 31.12.2022 , KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.