276. Mesnevi Şerhi 1988. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 276. mesnevi şerhi 1988. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
276. Mesnevi Şerhi 1988. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (1988. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1988. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Amin Rabbim tüm afatlardan bizleri korusun amin ecm hafta ey Bilal gönlüne nefh ettiğim o nefh hadan o feyizden dalga dalga Coşan sesini yücelt burayı en son okumuştuk İnşallah sonraki beyitten devam ediyoruz Adem’i bile Kendinden geçiren Gök ehlinin bile akıllarını hayrete düşüren o nevha la sesini yükselt buyurdu nevha Arapça bir kelime sözcüğünün anlamı Rüzgar Bazı yerlerde de nefes anlamına geliyor hani sufilerin böyle Eee Yunus emreden bir nefes okuyalım veya Yunus Emre’den bir nefha okuyalım dedikleri şey yani evliya-i kibarın sözlerini nefes olarak nitelendirmiştir Eskiler Aslında o nefha nefan nefese geçmiş mesela o yüzden o hani bir nefes bir rüzgar E bunun mecaz anlamı Kula hayat veren Kula nefes veren manasında O normalde Genelde bizim Divan edebiyatımızda çokça kullanılan bir sözcük genelde aşk sevgi muhabbet deyince insanın sevdiğinden hani İşte bir nefha bir nebze de olsa bana göster ki dediğinde bir nefa yani bana bir nefes ver bir nefes ver ki Ben hayata tutunayım bir nefes ver ki ben kendime geleyim manalarına Divan şiirinde çokça kullanılır nefah kelimesi e Tabii bunlar böyle bizim ne yazık ki dilimiz değişince bu nefa kelimesinin karşılığı bizde sadece bir nefes olarak geçmiş ama nefa aynı zamanda da koku manasına da gelir Hani bir geçseydi gözümün önünden de bir nevhan alsaydım alsaydım da Ciğerlerimi senin nevhan doldursam ve kenarına bir kendimce bir depo yapsaydım ve Her aklıma gelişinde o o ciğerime depoladı oradan bir nefha çekseydim gibi ben attım tuttu mu tut tutmadı önemli değil bunun gibi nefa burada koku hükmüne geçti yani Ne yaptı O sevgili bir kez onun Gözünün önünden geçince Onun bütün kokusunu içine çekti İçine çekti ve ciğerlerinin en hücra köşelerine kadar o kokuyu ne yaptı depoladı ve lazım oldukça döndü kendi ciğerinden sevgilinin kokusunu aldı veyahut da gittim Gül bahçesine Her gülün yaprağında seni Gördü Gözlerim ve dayanamadım kokladıkça kokladım kokladıkça kokladım Biz şimdi Türkçesine söyledik Ama öbür türlü ne yapacak dayandım Gülün yaprağına bir nefa çektim Ondan bir nefa çektim ondan dediğinde onu kokladım demek şimdi nefa kullanıldığı yere göre koku güzel koku kullanıldığı yere göre bir rüzgar kullanıldığı yere göre ne bir nefes o zaman mesela kullanıldığı yere göre İsrafil’in suru Örneğin O da bir nefes Çünkü İsrafil’in suru da nefes o zaman Eee birinci Sur ona da nefa denile bilinir ikinci Sur ona da nefa denilebilir Çünkü İsrafil de üfleyecek nefes verecek Hani bunu bu noktada tarif ederken elinde bir borozan gibi bir şey işte bütün üfleyecek bütün her şey birinci üflemede birinci nefhada birinci nefhada bütün varlıkların canları alınacak ikinci nefa kendisinin de canı alınacak üncü nefa cenab bak israfili yeniden yaratacak üncü nefa ne yapacak yeniden Her şey dirilecek bu da nefa burada ne olmuş oldu burada Normalde Rüzgar hükmüne geçti ama yine nefa orada ne olarak da geçiyor mesela Hicr suresi ayet 29 Adem’in yaratılışı tamamlayıp ruhumdan ona üflediğim zaman ruhumdan ona üflediğim zaman yani burada da o üfleme ayet-i kerimede nefa olarak geçiyor enteresan bir şey Ve o zaman hazre Pir Adem’i bile Kendinden geçiren Gök halkının Gök ehlinin bile aklını hayrete düşüren o nefhayla sesini yükselt buyurdu o zaman Adem’i Kendinden geçiren ne Cenabı bakın ona Kendi nefs kendi ruhundan ve nurundan üflemesi Adem’i kendi ruhundan ve nurundan üfledi Ondan sonra da dedi ki meleklere ne soracaksan Adem’e sorun dedi Ne soracaksan Adem’e sorun deyince Gök halkının aklı gitti Hayret ettiler çünkü hani şeytan gelip Adem’in topraktan olan Pro tipini vuruyordu tekmeliyo geliyordu Hani diyordu ki hani buna mı secde edeceğiz Biz çünkü ondan tın tın ses geliyordu Gök halkı ona Cenabı Hak üfleyince kendi ruhundan ve nurundan Gök halkı da ne yaptı hayrete düştü Adem de ne oldu kendinden geçti Adem yaratılışın o tadını buldu böyle olunca Adem Adem oldu neyle Cenabı Hakk’ın kendi ruhundan üfl mesiyle demek ki öyle nefesler vardır ki insanı kendinden geçirir öyle sözler vardır ki o sözler insanı kendinden geçirir Hani cinni taifesi ayet-i Kerime kur’an-ı Kerim onlar okununca kendilerinden geçtiler veyahut da hazre Ömer efendimiz kur’an-ı Kerim’i Normalde dışarıdan dinledi dışarıdan dinleyince kendinden geçti bakın kendinden geçti ve o O kendinden geçişiyle beraber sinirlendi nefsine uydu Hazreti Muhammedi Mustafa’yı öldürmeye gitti ama onun cemalini görünce orada ikinci kendinden geçişi yaşadı ve Müslüman oldu o zaman öyle nefa öyle bir söz vardır ki öyle bir nefes vardır şifa olur öyle bir nefes orada söze işarettir O söz ona nasihat olur veyahut da bir bakış o nefa yani rüzgar gibi veyahut da bir nefes gibi gelir bir bakış insanı kendinden geçirir Bir bakış baktın kalbimi yaktın Hani bir bakış baktı kalbini yaktı ve komple Hem bak bir bakış bakması aynı zamanda müteşabih kalbini yakması da müteşabih kalp yanar mı yanmaz Ama bu noktada ne yaptı müteşabih kalbi yandı yani o zaman nefa dediğimizde bir bakış nefa yerine geçer bir söz nefa yerine geçer Bir Kelime Bir Cümle nefa yerine geçer bir nefes bildiğin hu demek nefa yerine geçer o zaman nefa dediğimizde kelimenin kullanıldığı yere göre anlamı değişecek Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem o güzel sesle kendinden geçti taris gecesinde namazı kaçtı taris yine Arap dilinde bir yolcunun dinlenmek için uyumak için sabaha karşı bir yerde mola vermesi bu böyle uzun yola çıkanlar sefere çıkanlar bilhassa Müslümanlar gece yolculuğu yaparlar hadisi şerifte Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri gece yolculuğu yapınız gece Yollar dürülür der gerçekten de gündüz 5 saatte gittiğin yer Gece 2 saat gidebiliyorsun bu Tabii biraz da o kimsenin performansına ve bineğine bağlı Amma ve lakin Yani normalde gece yolculuğu bu konuda daha rahattır Ya da ben rahat ediyorum hadis-i şerifte de gece yolculuk yapınız gece yolculuğu der Yollar dürülür der işte taris gecesi de bu birkaç zaman tecelli eden Hani seferlerde celli eden gece Yani normalde serinlik istifade ediyorlar genelde Araplar veya da sıcak iklimde bulunanlar serinlik istifade ederler akşamüstü saat 56 gibi yola çıkarlar bütün gece yol yaparlar seher vakti dinlenirler Ondan sonra hatta bütün gündüz de dinlenirler bu oranın mevsimsel bir Eee hareketi mevsimsel bir olgusu işte Normalde Eee Bazen de böyle düşmanı Gafil Avlamak için gece baskını yapmak için de gece yolculuk yapılır gece baskınları yapılır mesela Hazreti Hazretleri oraya bir e Tabiri caizse Gözcü gönderir o Gözcü bakar orada minare var mı yok mu sabah namazını beklerler sabah ezanı burada okunacak mı okunmayacak mı diye İşte böyle bir gazve esasında Hazreti Hazretleri bütün gece yürüyorlar bütün gece yürüdükleri zaman sabaha karşı bir menzilde konaklıyor ve sabah namazını Beklerken ne yazık ki bütün ahsap uyuyup kalıyor Tabii burada Eee normalde bilalı habeşiye rivayetlerde öyle Çünkü hani sabah namazımız sana ait Yani sen bizi sabah namazına uyandır diye bir ibare var ama ne yazık ki Ebu Hureyre naklediyor bu hadis-i Şerifi bizim için bu geceyi sen koru buyuruyor Çünkü herkesin uykusu var E bilal-i Habeşi de hani ezan okuyan müezzin Öyle olunca o da kendi devesine yaslanıp devesine yaslanılan abeşi de uyuyup kalıyor Bu sefer Hani birinci Fecir Bunların hepsi de geçiyor Güneş biraz çıkıyor güneşin onları ısıtması güneşin onları yakmasıyla uyanıyorlar Tabii Peygamber sallallahu aleyi ve sellem Hazretleri bir sayha atıyor Hani Bilal habeşiye diye sesleniyor Ondan sonra Velhasıl kelam o gün kazaya çıkan gazveye çıkan bütün sahabe orada uyumuş oluyor uyuyunca Hepsi de uyandığında haz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Onun hepsini kaldırıyor bineklerin hiç kimse bineğine binmiyor herkes bineğin çilbiri yularından tutuyor Bir müddet daha yürüyorlar Yani bir müddet daha yürüdükten sonra Bilal habeşiye ezan okutuyor Bilal habeşiye ezan okuttuktan sonra kamet getiriyor ezanı okutu diyor ben bunu kısa kısa kesiyorum hadis kitaplarında bunları bulabilirsiniz ezanı okutuyor Normalde sünnet namazı Nafile yani sabah namazının sünnetini kılıyor Hazret-i peygamber ve ilan ediyor sünnetini kılanlar yine kılsınlar yani namazın vakti gecikti diye sabah namazının sünnetini terk etmiyorlar Bu yüzden hanefiler L ki sabah namazının sünneti vacibe yakın bazıları vacip der yani kaçırdınız sabah namazını vaktini işte Saat 8 oldu 9 oldu 10 oldu Neyse kendinizce kendi rahatsızlıklarınız öne sürdünüz veyahut da tembelliğin öne sürdünüz sabah namazı vaktinde kılınmadı sabah namazının sünnetini kılacaksın Ondan sonra da farzını kılacaksın ve sabah namazı Normalde ezan okunmayan bir yerdeysen ezanı kendiniz okuyacaksınız yani sahraya çıktınız sahrasına ezan duyulmayacak bir yerdesiniz o zaman ezan okuyacaksınız ardından sünneti kılıp kametle öyle namazı sabah namazını Eda edeceksiniz veya evinizdespor Nur hala Nur olur hatta Eee bunu böyle canlı ev halkı da duyacak şekilde sabah namazını okuyabilirsiniz ezanı Hatta apartman duyacak şekilde de okuyabilirsiniz en fazla sizi şikayet ederler polise bu arkadaş burada gürültü yapıyor diye Ondan sonra hatta Normalde minarelerden çıkan ezan seslerinden artık rahatsızlık duyuyor kafirler rahatsız duyunca da şikayet ediyorlar diyorlar ki bu ezanın sesinden rahatsızlık diyoruz biz Ama siz bir Eee Hristiyan ibadetinin yapıldığı kilise çanına rahatsızlık duyduğunuza dair bir şikayette bulunamazsınız bulunursanız zaten sizi çarmığa gererler insaniyetin işte normalde böyle ezan okun sabah namazı kılınmayan apartmanlarda ezan okumak da Bir cihattır evinizde ezan okumak cihattır ama bunu malum erkekler okuyacaklar ama okuyacağınız zaman dikkatli olun kafanıza tencere tava bardak çanak gelmesin olabilir Ne rahatsız ediyorsun senin namazından ben rahatsız olmak zorunda mıyım deyip kafana Dadak D bir tava veyahutta bir kepçe kafana gelebilir Olabilir insanlık hali bu böyle bir şey de yaşayabilirsiniz herkes Mehmet olmak zorunda değil Mehmet’e böyle bir şey yaşanmaz herhalde değil mi Mehmet He öyle bir şey olabilir mi ya sen mümkün mü ya yoksa sancağı alıp Allah Allah’ın id aralığı nerede duracağı belli değil mehmedin M bab bütün mahallinden Tamam Allah iyi etsin inşâallah ezanı okutuyor Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem sünnetlerini kılıyor sahabe ardından kamet getiriyor kamet getiriyor bazı Eee şeylerde çevirilerde kaza kıldı diyor hadis-i Şerifin metninde kaza yok kaza ibaresi yok Buranın altını çizmek istiyorum Ha böyle bir ibare yok diye de sabah namazını taca atmayın ya uyandığımda kılarım Nasıl olsa Mustafa B böyle dedi kolaylaştırınız diye de hadis-i Şerif var zaten dedi E ne yapalım yani ya sabah namazı da vaktinde kılmak için uğraşmayalım böyle bir şey yok sabah namazını vaktinde kılmak gerçekten dünya ve içindekilerden daha kıymetlidir diyor sünnetiyle alakalı Allah resulü sabah namazını sünnetiyle artık farzını siz düşünün sünneti dünya ve içindekilerden kıymetliyse sabah namazını sünneti farzını düşünemeyiz artık Rabbim bizi namazı vaktinde kılanlardan eylesin amin işte böyle namazı kıldıktan sonra Hazreti Peygamber Taha Suresi ayet 14’ü okuyor Şüphesiz ki ben Allah’ım benden başka hiçbir ilah yoktur o halde bana ibadet et beni anmak için namaz kıl bakın burada namazın önüne beni anmak için namaz bunu bu ayeti kerimeyi tekrar tekrar başka yerlerden de baktım beni anmak için namaz kıl bak namazı ayırt etmiş burada o zaman o kimse ne yapacak ben Allah’ım benden başka hiçbir ilah yok O halde bana ibadet et namaz kıl O zaman bu müslim’de Ebu davud’a İbn macde ve beyhaki geçiyor bu ayet-i kerimeyi okuyor sabah namazı ile alakalı işte yine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri buyurdu ki kim bir namazı unutursa onu hatırlayınca kılsın namazı unuttu hatırlayınca kıl kılsın namazın Bundan başka hiçbir kefareti yoktur buyurdu ve yine bu Taha Eee 110 Pardon Taha 14 ayeti kerimeyi okudu şimdi Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri burada yattığında ve uyuduğunda Normalde Hani bazen buna beşeri hal tecelli etti Onda da hani insani bir hal tecelli etti İşte namaza uyanamadı diye tabir ederler ya o tabiri Hazreti Pir o tabirin önüne geçiyor Hani bu eee namaza uyanamama beşeri bir halmi gibi algılanmasın diye bize öyle söylüyorlar ya hani Hazret-i peygamber de senin benim gibi insan değil Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri senin benim gibi bir insan değil o seçilmiş seçilmişlerin en üstü peygamberlerin Evveli ve sonuncusu yaratılmışların Evveli peygamberlerin sonuncusu senin benim gibi insan değil Sen bir peygamber misin sen seçilmiş misin ki senin benim gibi bir insan göreceksin Haşa Allah muhafaza eylesin Amin bakın 1990 Beyt o mübarek uykudan baş kaldırmadı Sabah namazının vakti geçip kuşluk çağı geldi taris gecesi dikkat edin buraya o gelinin huzurunda tertemiz canları el öpme devletine erişti şimdi o zaman taris gecesi yani o uyuyup kaldı diye gördüğümüz gece Hazret-i peygamber için gafletten uyuma noktası değil ben ilk önce buradan anladığımı söyleyeyim Bu ümmet-i Muhammed’e kolaylık sağlayan ümmeti Muhammed’i ibadet noktasında kolaylaştıran bir ölçü ola ki sabah namazının vaktinde kalkamadı o zaman uyandığında kılınız bir sebep söz konusu oldu ya da uyuya kaldınız veyahut da hastalandın veyahut da ne bileyim başka bir rahatsızlık oldu Başka bir şey oldu ola ki sabah namazının vaktini kaçırdınız o zaman güneş bir miktar yükseldiğinde sen o namazı kıl o namazı bırakma o namazı terk etme çünkü Hz Peygamberin uyuması ile Senin uyuman aynı değil Onun uyumasını da bir Beşer uyuması olarak görme Sebep Sebep şu o hani Hazreti Ayşe annemizle alakalı bir diyalogta geçiyor diyor ki benim gözlerim uyusa da kalbim uyumaz o zaman kalbi uyumayan bir kimse uyudu hükmünde değildir işte Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin Hani Eee Ben üç miracı oldu derim üç miracı en son bedenen ve Ruhen oldu derim Ya normalde bu bir miraçtır bunu bir kısım müfessirler bunu kabul ederler üç miracın olduğuna dair değişik zamanlarda üç Miraç Mesela biz bedeniyle olan miracı evinden olduğunu biliriz Öyle değil mi Hem bedenen hem Ruhen evinden alıp götürdüler ama hadis-i şeriflerde Kabe’de beytullahtan da Miraç olduğuna dair hadis-i Şerifler var o zaman Eee Beytullah Ken olan hadisi şerif şeyler miraçta evinde olan miraçta uyur ile uyanıklık arasında olan Hatta uyurken olan Miraç hadisesidir o zaman Hazretlerinin uyuması normal insanların uyuması değildir veya bir mürşid-i kamilin uyuması normal insanların uyuması gibi değildir onlar çünkü hani anında yakaza geçebilirler mürşid-i Kamiller için söylüyorum iyi bir Sufi uyur uyanıklık arasında uykusu geçer yakaza la uyuma arasında kah uyur kah yakaza geçer yakazada değişik haller görür değişik tecelliyât olur o değişik haller tecelliyât varla hemhal olurken bir bakmışsınız uyumuş 10 dakika 15 dakika o yakaza veyahut da böyle film gibidir o Ondan sonra o yakaza hali geçmiş o 10 dakika 15 dakika hatırda yoktur hatırda yoktur orası ama ya yakaza kaldığı yerden devam eder ya da yeni bir yakasa perdesi açılır bunları açık açık konuşmazdım herhalde Ben de artık kendimce ömrümün yettiğine inanmaya başladım O Yakayı beklemez yalnız insan o Eğer ki Normalde bir esması var ise veya Tevhit çekiyorsa o yakaza esnasında mesela tevhidi çekerken birden o kimse böyle Eee uyanıkken rüya görmek gibi bir rüya bir hal tecelli eder değişik olaylar olur değişik hadiseler olur senin işin içinden çıkamadığın mana olarak böyle işin içinden çıkamadığın şey gösterilir Bunlar Normalde uyur uyanıklık arasında yakazada yaşanan şeylerdir dışarıdan gören bir kimse onu uyuyor zanneder Hatta bazen ben şeyhimin horladığını bile şahidim yani böyle değişik bir şey bu Allah affetsin o kanalı açık açık tutardı Bilmiyorum bana mı açık tutuyordu Yoksa herkese mi açık Ben onun hal gördüğünü yakasa da bir şeyler yaşadığını 3 aşağı be yukarı biliyordum ama o O esnada horladığını da duyuyordum insanın maneviyatı yoksa biraz böyle bu işlere kafası basmıyorsa o şeyhin yanında dolaşmaya bile sebep böyle bir şeyi görür de kafası bulanır çünkü yani şey Efendi böyle Kendine gelip namaza durduğunu da biliyorum ben gidiyoruz arabada Bir an böyle yakaza geçiyor bir horluyor sonra bakıyor etrafına yok Arabanın içinde Ben anlıyorum onu Allahu ekber namaza duruyor oturduğu yerde bir iki rekat namaz kılıyor sonra tespih elinde gene çat tespih durunca Çat durdu Tamam Film başladı yani Senin aklın eriyorsa kalbin çalışıyorsa bağla kendini oraya Cenabı Hak ne gördüğüne Bak eğer kaldırabilecek dayanabilecek sen o gene çat başlayınca yakaza bitti o esnada yani o kendine geldi işte o uyumaktan geçmiyor O şimdi bir başkası onu dışarıdan görse ya uyudu horladı gene Abdestim kaçmadı diye namazı kılıyor der Halbuki hanefilere göre bir kimse oturduğu yerde uyusa horl asa onun yaslandığı yastığı kolunun altından çeksen kendine gelse onun abdesti abdesttir hanefiye göre söylüyorum Adaki cemaat e namaz normalde hani ben de seslenmedim bitti namaz geriye döndüm Selâmün aleyküm hacı Efendiler Aleykümselam neden dedim günaha girdiniz bu arkadaş Malik olabilir malikilere göre dedim İmam malikin muvatta Bütün İslam dünyası okuyor kolaylaş kolaylık var ya onda mesela kadınlar için kolaylık var yani Kadınlardan gelen normal akıntıya göre Abdest bozulmadı ancak yellenirse işte abdesti bozan diğer Haller Oldu o zaman abdest bozuldu Ama öbür türlü kadınlardan normal gelen akıntıya göre Normalde abdesti bozulmadı İmam Malik’in fetvası Şimdi bazen Diyanet bunu veriyor fetva olarak Hani diyor ki işte kadınların böyle muayyen günleri değil ise kendiliğinden bir akıntı geliyorsa o akıntı burun akıntısı hükmüne katıp Eee abdesti abdesttir diyor abdesti bozulmamıştır diyor malikilerde bu fetva var Hanefilerde yok ama işte Hicaz bölgesine gidenler için ben kardeşlere diyorum buna uyabilir bu fetvaya çünkü beytullahtan çık abdest almaya git içeri giremiyor bir daha insanlar içeri giremiyor e kolaylaştırırız hükmüne bakarak tan malikiye uyab musunuz diyorum işte Hazreti Peygamber Hazretlerinin bir miracı Beytullah’ın orada hatimde Ondan sonra Beytullah’ın içinde yatarken hadis-i Şerif enteresan Beytullah’ta yatarken uyku ve uyanıklık arasındayken o miracı yaşadı şimdi Miraç diyorum bakın İsra demiyorum İsra ve Miraç ayrı Hadise Miraç ayrı Hadise İsra ve Miraç evinde oldu bu Beytullah’ın içinde böyle iki tane Miraç var Yani toplam ü miracı var Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in böyle olunca işte bir miracı var ne ne oldu işte bu bu Beytullah’ta uyur uyanıklık arasında oldu yani yakaza dediğimiz halde oldu sen onu dışarıdan uyur görürsün ama o uyumuyor O esnada ne Miraç la alakalı miraçta Şimdi böyle deyince İşte o zaman onun uykusu beşerin uykusu gibi değil Çünkü miraç’la alakalı ayet-i kerimede Necim suresinde bak uyur uyanıklık arasında uyur uyanıklık arasında Necim suresi ne diyor ayet 9 10 11 derken araları iki yay aralığı kadar kısaldı veya daha az Allah kulu Muhammed’e vahy edeceğini vahyetti Onun gözünün gördüğünü gönlü yalanlamadı Necim suresi o zaman demek ki o peygamber Hani Hazreti Pir diyor ya o gelinin huzurunda tertemiz canları diyor o gelinin huzurunda yani o zaman o kimse Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Uyur uyanık halindeyken ne yaptı sevgiliyle görüştü ve o sevgili ona vahy edeceğini vahyetti ve Onun gözünün gördüğünü de gönlü yalanlamadı uyur uyanıklık arasındayken sellem Hazretleri Miraç etti o zaman onun uyuması ile Normal bir insanın uyumasını aynı görüp ahmaklık yapmasın bazı kendisini ilim ehli Sayan kimseler çünkü Hani başka bir az önce Hazreti Ayşe annemizle olan diyalogla alakalı Gözlerim uyur fakat kalbim uyumaz hadis-i şerifini de unutmayalım O da Buhari ve müslim’de geçiyor o Özür dilerim hadis-i Şerif Uzun bugün benim nefesim kısa hadis uzun benim nefesim kısa O yüzden ben özünü söyleyerek geçiyorum Aslında içim de kabul etmiyor yani içimin kabul etmeyişim sebebi de o ben çok sevmiyorum hadisi şerifleri kısaltmayı ama nefesim bugün çok yetmediğinden dolayı kısaltmak zorunda kalıyorum Rabbim cümlemizi affeylesin Amin O yüzden Normalde Hazreti peygamberin sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin taris gecesinde uyuyup namazını Normalde bu manada geciktirmesi normal insanların geciktirmesi gibi değildir Çünkü Hazret-i peygamber de ayet-i Kerime ile sabittir Allah’ı zikredenler için güzel örnekler vardır Bu da sabah namazını vaktinde kılamayanlar için güzel bir örnektir sellem Hazretleri vaktinde kılamadığı sabah namazını uyandığında biraz yürümüş Biraz yürüdükten sonra cemaat olmuşlar ve namaz lı iade etmişler yani kılmışlar burada Normalde bize bir örnektir bize bu noktada Eee namazın vaktini kaçırsa dahi kılmamız gerektiğine bir örnektir unutsak dahi aklımıza geldiği zaman kılmamız gerektiğine dair bir örnektir bana Bu gecelik Hakkınızı helal edin Helal olsun Eee Malum benim biraz ne olmuştu Doktor seslerim Evet böyle değişik kelime söyledi falanj de değ Evet Allah razı olsun öyle bir geldi muayene etti Abdullah Allah razı olsun kendisinden gerçekten Hakkınızı helal edin Helal olsun utanıyorum böyle ama e Bu gecelik bu kadar yet ihtiyarlığın üzerine Demek ki de bir yaşlılık çöküyor artık Evet aşk ve Can Her ikisi de gizli ve örtülüdür İnşallah buradan Önümüzdeki hafta Cenabı Hak sağlık ömür verirse devam edeceğiz inşâallah Elf Fatiha selamat Amin.
276. Mesnevi Şerhi 1988. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mesnevi Okuması (2241. Beyitten) 09.08.2025, KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, GÜRSU Kutlu Doğum Programı Gürsu Beledye Başkanı Konuşması – 19 Nisan 2013. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.