270. Mesnevi Şerhi 1969. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 270. mesnevi şerhi 1969. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
270. Mesnevi Şerhi 1969. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (1969. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1969. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. amin kendisinden başka hiç kimseye boyun eğdirmesin Amin ecmain Evet geçen hafta Halbuki Sen hala mugaylan dikenine ve kumsala kumsala meyl ediyorsun bu artak kalası dikenden gülü nasıl toplayacaksın burayı okumuştuk devam ediyoruz Ey bu arama yüzünden taraf taraf bucak bucak dolaşıp duran ne vakte kadar Nerede bu gül bahçesi diyeceksin Yani insanlar vardır ya böyle kendilerince işte eee Kimisi Müslümanlar olarak Kimisi böyle devamlı Şeyh arar bir Veli Arar ve hiçbir Veli Onun için Veli değildir hiçbir Şeyh Onun için Şeyh değildir boynu habire arar ama o böyle kendince aradığını söyler Kimi insan vardır Buna gerek duymaz der ki Yani bu böyle bir yola ihtiyaç yok şu çiçeği alın buraya koyun teşekkür ederiz Bu benim tasavvuf Sufi hayatım boyunca bu tip kişiliklerle kimliklerle çok karşılaştım Yani bir kimse vardır mesela işte kendince Eee bütün Şeyhler çok özür dilerim sahtekardır hiçbirisi de Şeyh değildir o bütün şeyhlerden kendisince daha fazla Şeyh ahkam Keser Kimisi vardır mesela bir şeyhe intisap etmiş vefat etmiş şeyhi orada kalmış Hatta öğelerine de karşılaştım bizim şeyhimiz son Mürşit Ondan sonra Mürşit gelmeyecek veyahut da işte biz şey efendinin bıraktığı yerdeyiz biz aynı derse devam ediyoruz veyahut da işte bu zaman da Peygamber Efendimizi gören var mı ki ya veyahut da bu zaman da böyle veliler var mı ki ya ne alakası var ya gibi replikler var tabii bunu böyle Eee heva ve heveslerine uyduğunu söylersen seninle de irtibatı kesiyorlar bağı koparıyorlar Çünkü nefislerine ağır geliyor Ama genel olarak mesela bunlara göre bir Veli yok Bun göre bir Şeyh yok bunlara göre bir Mürşidi Kamil yok Bunlar öncedendi şimdi yok gibi replikler var toplumun içerisinde Hatta ve hatta sufiyim diyenler Dahi Biz Okumakla hallediyoruz işte öylesini de gördüm işte yani böyle bir Mürşit lazım Biz Mesnevi okuyoruz Mesnevi mürşittir bize veyahut da işte Risale cilerde de var ya bu yani işte Mürşit onlar için kitaptan okuyorlar Mürşit onlar için o veyahut da işte şeyhi vefat etmiş mesela Çorum Hacı Mustafa efendi vefat edince Biz Çorum minin bıraktığı yerdeyiz arayın bulun bir tane yok E normalde işte gidin filanca bağlanın onun icazeti yok fişman ca o böyle filanca var işte bu böyle bunlarla da karşılaştık veyahut da işte şey Efendi Allah rahmet eylesin ve vefat etti Örneğin vefat etmez önce işte Hem Ahmet Duran abiyi açıkladı Hem bu fakiri açıkladı nerede yani mümkün değil yani o şeyhine tabi Ama tabi değil nefsine tabi şeyhine de nefsine tabi eten yok Onu da kabul etmiyor e bakın edin bakıp etmiyorlar da Biz normalde mehdiyi bekliyoruz Nasıl yani bas be Mehdi gelecek halledecek her şeyi o yüzden Mehdi bekliyoruz gibi şimdi insanlar Kimisi de burnunun ucunda bir gül bahçesi var ama burnunda Gül koklayacak burun yok o gül bahçesini görecek göz yok Bir de işin bu tarafı var Kimisi de mühürlenmiş asla böyle bir şeye ihtiyaç duymuyor namaz da yok abdest de yok oruç da yok hatta Türkiye’de bundan çok bu tarikatların Hepsi de bozuk şeyhlerin Hepsi de bozuk dindarların Hepsi de bozuk toptancı ya Yani işte Hatta bugün Eee şeyde Instagram’da gördüm işte ne diyorlar Bütün imam hatipleri kapatalım bütün hocaları müritleri asalım örnek Bunlar da var E adam Kafir kafir olunca adam her şeye karşı Bunlar da var diyor ki haz Pir bunlar taraf taraf bucak bucak dolaşıp duran ne vakte kadar Nerede bu Gülbahçesi diyeceksin yani bir gül bahçesi yok mu ki ne zamandan mı Ne zamana kadar sen böyle gül bahçesi yok deyip de arayıp arayacaksın diyor şimdi bunların hepsine bir cevap olacak bu akşamki sohbet hani yok diyenler olmaz diyenler acaba Neyi nereden kaybediyorlar şimdi bir kimse Bu zamanda böyle veliler yok bu zamanda Mürşid Kamil yok deyince ayet-i kerimeyi inkar ediyor ama bilerek ama bilmeyerek küfre düşüyor Yunus Suresi 62 iyi bilin ki Allah’ın dostlarına velilerine korku yoktur onlar üzülmezler de demek ki Allah’ın velileri var ayetle sabit bunlara korku yok Bunlar üzülmeyecekler de ayet 63 onlar iman eden ve Allah’tan korkanlardan o o velileri söylüyor ardından velilerin vasıflarını söylüyor 64’e de onlara dünya hayatında da ahirette de Müjde vardır Allah’ın sözleri asla değişmez işte büyük Kurtuluş budur Allah’ın sözü değişmez Allah’ın hükmü de değişmez Sen bu zamanda Veli yok deyince daha birçok ayet-i Kerime var velilerle alakalı ben en meşhur olanını aldım Sen bu zamanda bir Veli yok diyorsan Bir Allah dostu yok diyorsan ayet-i kerimeyi İnkar Ettin ayet-i kerimeyi İnkar Ettin ayetti kerimeyi inkar edince ve o inkarda durdun namazın boşa gitti Haccın boşa gitti orucun boşa gitti neden küfre düştün küfür üzerindesin bakın küfür üzerindesin Çünkü ayeti İnkar Ettin bir kimse ayet-i kerimeyi inkar ederse kıldığı namaz yaptığı Hac tuttuğu oruç ve bütün ibadetleri ben en büyüklerini sıraladım Hepsi de boşa çıkar bir ayeti kerimeyi inkar eder vaziyette yaşarsa bakın namaz dahi kılsa oruç dahi tutsa kafir olarak ölür sebep Çünkü o ayet-i kerimeyi inkar noktasında duruyor oradan geri dönmedi o inkar noktas durduğundan dolayı kafir olarak ölüp gidecek bu dünyadan Sen Veli yok bu zaman da Allah dostu yok dersen kafirden oldun kafirsin sen Çünkü şimdi hadis-i şeriflere geliyor sıra hadis-i şerifte Çünkü Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Onların hiç eksilmediğini söylüyor Çünkü el Veli ismi Allah’ın ismidir Allah’ın isimleri sonsuzdur başlangıcı da yoktur sonu da yoktur el Veli isminin tekrar söylüyorum başlangıcı da yoktur sonu da yoktur Cenabı Hakk’ın sıfatları bu bu noktada hem evveldir hem ahirdir evveldir başlangıcı yoktur ahirdir sonu yoktur yani el Veli İsmi Şerifi sonsuz te edecek neyin üzerinde Allah dostlarının üzerinde tecelli edecek ama Zahir alemde ama Batın alemde el Veli İsmi Şerifi hep tecelli etmiş olacak senin yok demen Ne o yok olmayacak Sen gözünü kapattın güneşe Sen diyorsun ki güneş yok Oysa güneş var senin görmemen alakalı değil bu sen hiç gece yolculuğu yapmadın gece yolculuğu Yapmadığın için sen ay yok hükmünde görüyorsun ay da var Yıldızlar da var senin görmemen ay ve yıldızın yok olduğunu göstermez Ay ne Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Yıldız ne Allah’ın velileri Allah’ın dostları O yüzden senin görmemen senin reddetmenin saymadı ki o veliler ki kendi istekleriyle kendi arzularıyla Allah’a canlarını satmışlar onlar canlarını satmışlar bunların canlarının değeri karşılığı bunun karşılığı Allah’ın sevgisi Allah’ın rızası Allah’ın Cemaliye Cemal fena olma bunlar kendilerini para karşılığında peşkeş çekmemiş Bunlar kendilerini makam karşılığında peşkeş çekmemiş insanların cebindeki 3 kuruşa 5 kuruşa bakmamış insanların üzerindeki mala mülke bakmamış Al fisebilillah Allah için canlarını Allah’a satmışlar ve yola çıkmışlar bu manada ne terk edilmesi gerek ediliyorsa terk etmişler dünyada garip olmuşlar hicret etmişler anneden babadan yardan evlattan vatandan kendi yaşadığı ilden ilçeden hicret etmişler o hicrette devam etmişler İslam’ın doğduğu günkü gibi garip yaşamışlar garip yaşamaktalar ve garip olarak ölüp gidecekler ne annesi anlayacak ne babası anlayacak ne kardeş şi anlayacak ne eşi anlayacak ne çocukları anlayacak ne de arkadaşları kardeşleri anlayacak onları ancak anlayabilmek için garip olmaları lazım Hani Eee Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de İslam garip doğdu doğduğundaki gibi garip bir şekilde dünya sona erer garip bir şekilde yaşayanlar olur Ne mutlu o gariplere der hadis-i şerifte zannediyorum Tirmizi geçer böyle bir hadis-i Şerif Yani tam kelimeleri aklıma gelmedi Şimdi ama nedir Onlar Onlar gariptir o velileri Allah için canını Allah’a satan Allah için kendisini Allah’a vakfeden o tırnak içerisinde velileri yok hükmünde gelen onlarla savaşanlar da Cenabı Hak hadis-i kudsi diyor ya o O kim Benim velilerime Savaş açarsa Allah’a savaş açmış gibidir ve yırtıcı hayvanın avından intikamını aldığı gibi Allah da onlardan İntikam alır diyor O zaman o veliler Demek ki var hadis-i Kutsi ile de sabit Senin yok görmen ne onlar yok olmayacak senin veyahut da böyle ya işte bu zamanda da olur mu demenle onlar öyle olmayacaklar ve Bir de halkın içerisinde şunu yayarlar işte ya Yok bu zamanda öyle deme canım kardeşim yok bu zamanda dediğinde hem ayet-i kerimeyi inkar ediyorsun hem de hadis-i Şerifi inkar ediyorsun sen x bir kimsenin Veli olmadığına inanabilirsin eyvallah Ama sen velilik Yok dersen bu zaman da mürşid-i Kamil Yok dersen küfre düşüyorsun ve hadis-i Şerifi inkar ediyorsun Ebi nuaym hilesinde hazre Ömer efendimizin oğlu Abdullah naklediyor hadis-i Şerifi her asırda ümmetimin en hayırlıları 500 kişidir Abdal ise Abdal eski eski dilde velilerin mürşid-i kamillerin ismi Abdal bildiğimiz bu Çalgıcı Abdallar değil yalnız Anadolu’da Çalgıcı Abdallar var karıştırmayın buradaki Abdal da biraz elifle Abdal olarak okunuyor 40’tır ne 500 kişi azalır dikkat edin hadis-i Şerife ne 500 kişi azalır ne de 40 İçlerinden bir adam ölünce Allah onun yerine diğerini getirir onlar yeryüzünün her tarafındadır Demek ki bu Kırklar yeryüzünün her tarafında var bu 500’ler yeryüzünün her tarafında var bazı hadisi şerifler var bu konuda çok hadis var 40’lar 80’ler 120” 240 l 360′ l olarak gidiyor ya bunlar eksik değil hatta Eee bazı büyük zatlar ki Bunun başında Muhyiddin İbn Arabi hazretleri gelir der ki her şehrin bir Kutbu vardır Her mahallenin bir Kutbu V vardır Her sokağın bir Kutbu Vardır her evin de bir Kutbu vardır der Kutbu bir evin Kutbu olacak yani o kimse o evde hakkı ve hakikati anlatan hakkı ve hakikati tebliğ eden bir kimse var evin Kutbu o kadın erkek değişmez bunda genç yaşlı değişmez Demek ki her evinde bir Kutbu var Birisi namaz kıl diyor evin Kutbu o birisi Aman harama düşmeyin diyorsa evin Kutbu o o beş vakit namazını kılıyorsa evin Kutbu o mahallede birilerine tebliğ ediyorsa mahallenin Kutbu sülalede birilerine tebliğ ediyorsa sülalenin Kutbu Bunlar eksik olmaz bu hadis-i Şerif aynı zamanda keşfül hafa geçiyor Yine bir eb nuaym yine hilesinden İbn Mesud kanalından nakledilmiş buna Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu insanlar arasında 300 kişi vardır ki yürekleri Adem’in yüreği gibidir yine insanlar arasında Allah’ın 40 Kulu vardır ki yürekleri Musa Aleyhisselam’ın yüreği gibidir keza insanlar arasında Allah’ın yedi Kulu vardır ki kalpleri İbrahim Aleyhisselam’ın kalbi gibidir aynı şekilde insanlar arasında Allah’ın beş Kulu vardır ki kalpleri Cebrail kalbi gibidir Hani bu üçler beşler yediler 40lar Bu sizin uydurduğun bir şey diyor ya bazıları kardeş kimse bir şey uydurmuş erif hadis-i Şerif naklediyor bir başkasının sözü değil heva ve hevesinde hiç konuşmadı konuştuğu her şeyi ben konuşturdum Ben söylettim dediği Peygamberin dilinden devam ediyor yine insanlar içinde Allah’ın üç Kulu vardır ki yürekleri Mikail’in yüreği gibidir keza insanlar içinde Allah’ın öyle bir kulu vardır ki yüreği İsrafil’in yüreği gibidir İsrafil’in yüreği gibidir yani ne yapıyor Hidayet için habire İsrafil ne yapıyor diriltiyorsun insanlar tekrar diriliyor surun suru üfleyen Ken İsrafil zamanın kutbunu söylüyor Onun da kalbi diyor israildir Eğer bu Eğer Bu bir kişi ölürse Allah o üç kişiden birini onun yerine getirir eğer o üç kişiden biri ölecek olursa o zaman Allah beş kişiden birini onun yerine koyar şayet bahsi geçen beş kişiden biri ölecek olursa o vakit o yi kişiden birini onun yerine getirir Eğer 7i kişiden biri ölecek olursa Allah onun yerine 40 kişiden biriyle doldurur 40 kişiden birinin ölmesi durumunda ise 300 kişiden birini onun yerine koyar 300 kişiden birinin ölmesi halinde sıradan halktan birini onun yerine getirir Allahu Teala onlar sayesinde yaşatır öldürür Yağmur yağdırır bitki bitirir ve belaları def eder İbn mesuda Allah nasıl oluyor da onlar sayesinde yaşatıp öldürülüyor diye soruldu İbn Mesud şöyle cevap verdi Çünkü onlar toplumların çoğalmasını Allah’tan niyaz ederler onlar da çoğalırlar Zalim zorbalara beddua ederler De zorbaların beli kırılır bir de Allah’a yağmur yağdırması için yalvardık varında hemen yağmur yağar Allah’tan niyaz ederler yeryüzü ot bitirir yine Allah’a dua ederler de Allah onlar sayesinde türlü türlü belaları def eder bu da keşfül haf Adan Geçen hafta biraz keşfül hafı birinci cildi inceledi diim oradan aldım bunları keşfül haf Adan Demek ki bunlar eksik eksilmiyor Sen şimdi yok dediğinde bu hadis-i Şerifleri de inkar etmiş oldun demek ki bunlar hiç eksilmedi bunlar hep var bundan 500 yıl önce de vardı 1000 yıl önce de vardı 2000 yıl önce de vardı 5000 yıl önce de vardı Adem Aleyhisselam zamanında da vardı Adem’den önce henüz Adem Henüz daha su ve toprak arasında çamur Ken de vardı Henüz daha Adem yaratılmaz önce de Allah’ın velileri vardı ta Hazret Muhammed Mustafa’nın ruhaniyeti ve nuraniyyeti ne zaman yaratıldıysa ondan hemen sonra velilerin de mürşid-i kamillerin de ruhaniyet elleri ve nuraniyet deri yaratıldı ta bunun başlangıç olarak ne zaman olduğunu bilemeyiz başlangıç olarak Ama bunlar ilmi ilahiye de olsa Ruhlar aleminde de olsa vardı ve bunlar kıyamete kadar Zahir olarak var olacak ve kıyametten sonra da bunların varlıkları son bulmayacak nasıl peygamberlerin ve peygamber Sallallahu Aley ve sellem Hazretlerinin varlığı son bulmadı İsa ve değişik perdelerde değişik alemlerde hzr Muhammedi Mustafa hala daha var ise ve hala da hayatta Hay ise ve Adem aleyhisselam’la Her ikisinin arasında gelmiş geçmiş bütün peygamber Zişan efendiler iz hayatta ise ayrı perdelerde onların zamanında veya onlardan sonra yaşamış olan veliler de hayattadır onlara ölü demeyiniz Onlar haydır Onlar hala da zikir halakal ina gelirler Hala da zikir halakal katılırlar ama İsa’nın kavminden ama Yakup’un kavminden ama Yusuf’un kavminden ama Nuh’un kavminden ama Adem’in kavminden ama Şit’in kavminden ama Nuh’un kavminden o veliler eksik değildir ve o veliler Hala da Cenabı Hakk’ın tayin ettiği makamlarına göre derecelerine göre makam ve derecelerine göre tespit etti kendi perdelerinde Allah’ı zikretmeye devam ederler ve Kimisi Örneğin 3000 yıllıktır kim Kimisi 5000 yıllıktır Kimisi 10.000 yıllıktır Kimisi 20.000 yıllıktır edep edersiniz Kaç yaşındasın diye soramazsınız da o yüzden Allah’ın velileri Allah’ın dostları geçmişte var olduğu gibi bugün de vardır gelecekte de var olacaktır Siz de asla ve asla bir daha Veli gelmeyecek bir daha Allah dostu olmayacak ders Siz de küfre düşmüş olursunuz onlar hiçbir zaman eksik olmayacaklar yine keşfül haf Adan Abdallar 40 erkek ve 40 kadındır bunu Yıllar yıllar öncesinde nasıl 40 tane erkek Veli var ise 40 tane de bayan Veli vardır dediğimde herkes hoplayıp zıplamış sizleri tenzih ediyorum nereden buluyor bunları böyle dediklerinde ben onlara bu böyle bir hadis-i Şerif var diyememiş Yıllar yıllar sonra ben onların var olduklarını biliyordum Yıllar yıllar sonra bu hadis-i Şerifi cenab-ı hak benim önüme getirdi Bu hadis-i Şerifi benim önüme getiren Rabbime hamd ediyorum keşfül hafa 1 ciltte diyor ki Abdallar 40 erkek ve 40 kadındır bizde şöyle bir şey oluşuyor yani kadından evliya olmayacak kadından Veli olmayacak Ben diyorum ki bakın Hz Meryem Allah dostuydu veliyi İsa Aleyhisselam’ın annesi Meryem validemiz veliyi cenab-ı hak onun kalbine ilham ederdi bakın Musa Aleyhisselam’ın annesi veliyi Allah onun kalbine vahyetti Musa’yı nasıl Sepetin içerisine koyup Nile bıraktırdı bakın İbrahim’in annesi İbrahim Aleyhisselam’ın annesi Allah dostu veliyyi veliyi ve İbrahim’e süt emdirir Ken memesinden gelen süt İbrahim’e bir günde bir yaşına getiriyordu öylesine bir Veli Allah dostu Bir kadındı bakın bizim ilk Rabiatül Adeviye Hazretleri veliyi haz Hatice annemiz veliyi haz Ayşe annemiz veliyi haz Fatma annemiz veliyi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin mübarek eşleri her birisi başlı başına birer veliyi hazre Ayşe annemiz için Cenabı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellam Hazretleri buyurdu ki dininizin yarısını bu kadından öğrenin vdi Çünkü veliyyi Veli Veli O yüzden kadından Veli olmaz diyenler O zaman bu annelerimizi bu büyük zatları nereye koyacaklar işin bir de bu tarafı var Evet Nasıl hadis-i şerifte Allah Resul buyuruyor diyor ki erkek ve kadın 40 tane Abdal var aynı şekilde devam ediyor bakın Allah erkeklerden Biri ölünce Allah onun yerine başka bir erkek getirir kadınlardan Biri ölünce de Allah onun yerine başka bir kadın getirir zannetmeyin ki bu alem boşta kalır boşta kalmaz Mustafa özbak’ın meşhur tarifi meşhur sözü ne tabiat boşluk bırakmaz muhakkak muhakkak Cenabı Hak yerine birini koyar sen ben dervişim bu dergahtan gidince bu Dergah batacak zannedersin Senden daha iyisini getirir sen dersin ki bu Şeyh vefat ettikten sonra başka bir Şeyh gelmez böyle gelmez yanlış daha iyisini getirir Cenabı Hak daha iyisini getirir zamanın kutbu demek daha önceki kutuplardan daha elverişli daha kemalatı demek daha öncekilerin işi kolaydı çünkü sonradan gelenlerin işi hep zordur hep zorluğa Doğru koşarlar O yüzden zannetmeyin ki yeri dolmaz Cenâb-ı Hak yerini doldurur Sen istersen kendini dokunulmaz Mısır padişahı bil Onun da yerini doldurur Sen kendini sultanlar sultanı görsen de sen vefat edince Senin de yerin dolar mezarlıklar Yerim dolmaz denilenler denilenler Geçilmez ister Zahir alemde ister Batın alemde kendini yücelerde görme Senin de yerinde olar şimdi kadın der ki bensiz bu adam yapamaz bırakır gider o kadının yerine Cenabı Hak Eğer ki erkek haklıysa daha iyisini getirir erkek der ki kendi kendine Benim gibisini bulamaz çeker gider Eğer gerçekten Normalde kadın haklıysa merak etme daha iyisine Cenabı Hak ona yaşatır daha iyi bir hayat yaşatır burada Önemli olan sonuca bakmak senin yaptığın değil o yüzden asla ve asla asla ve asla Sen gidince yerin doldurulmaz zannetme doldurulur kim olursan ol yeter ki bu noktada Sen giderken haklı git sen giderken doğru git Eyvallah senin yerinde olmasın ama öbür türlü manevi alemde birisi vefat edince onun yeris birisi gelir ve daha iyisi gelir Bunu unutmayın sebebi şu insanlık Tekamül ediyor insanlık Tekamül ediyor Bundan 1000 yıl önceki Bir Müslümanın bir Müslümanın bilinciyle şimdiki Müslümanın bilinci bir değil Bunu bir görüyorsanız yanılıyorsunuz ve bak bın şu anda İslam dünyasının kısır bir döngünün içerisinde döndüğünü kısır döngü ne yeni işti atların olmaması İslam’ın hukuku hariç hukuku hariç diğer anlaşılması gereken ayet-i kerimelerin üzerinde yeni anlayışlar yeni içtihatların gelmemesi bu kısır döngü islam alemini aldatıyor Dün nasıl Gaziler yetişti isse ve yeni i Atlar getirdiyse nasıl Arabi yetişti isse tasavvuf ilminde yeni içtihatlar getirdiyse nasıl Ondan sonra bayrağı ele alan Hazreti Mevlânâ gibi ondan sonra gelenler gibi yeni içtihatlar yeni tasavvuf terimleri ve tasavvufi içtihatlar getirdiler Bunlar da getirirler Biz o kısır döngüye bakıp sanki yeniden gelen o mürşid-i kamillerin velil in Allah dostlarının veyahut da dervişlerin eskiye nazaran kötü olduğunu düşünüyoruz değil eskiye nazaran kuvvetsiz olduğunu zannediyoruz değil şimdiki mürşid-i Kamiller şimdiki veliler eskisinden şahs-ı maneviyat olarak ve cemaat olarak daha kuvvetliler manevi olarak sebep Çünkü Allah’ın bir denge unsuru vardır küfür ne kadar kuvvetliyse onun karşısındaki veliler cemaati da manevi olarak o kadar daha kuvvetlidir küfür ne kadar Şeytan ne kadar kuvvetli ise onun karşısındaki Müminler cemaatı manevi olarak daha kuvvetlidir Küfürün şu anda çok kuvvetli göründüğüne bakmayın Çünkü içi boş koftur ama Müslümanlar o cesareti bulamadıklarından o bilince ulaşamadıkları dolayı yenilgiyi Baştan kabulleniyor yenilgiyi baştan kabullenince de müslümanlar ne yazık ki bayrakları aşağı indiriyorlar bunda da bir hikmet vardır diyelim biz mevzumu dönelim o zaman Normalde Allah’ın velileri kadın erkek Allah’ın dostları kadın erkek hiç eksilmez senin görmemen senin ona ulaşmam Onların yok olduğunu göstermez ha hazre Bediüzzaman hazretlerinin tasavvuf tarikat hakikat namı altında dediği risalesinde bir ibare vardır der ki bir sepet elmanın içerisinden birkaç tane çürük elma çıktı diye bütün Sepet nasıl atılmayacak İsa bu yolun içerisinde tasavvufun veya sufilik yolunun içerisinde yolu istismar eden bütün meslekleri istismar edenler olduğu gibi tasavvuf ve sufilik yolunu da istismar edenler olacaktır bütün dinlerde istismar olduğu gibi İslam dininin içinde biz müslümanız diyenler de istismar edenler olacaktır muhakkak olacak bu zamanda çok mu Ne bileyim Bu zamanda bana daha çok geliyor Yani rahat ya biraz biraz rahat rahat olunca istismarcılar çoğaldı benim dervişliğin ilk zamanlarında dervişim demeye korkardı insanlar sebep karakol var sebep baskın var sebep polis var sebep savcılığın önünde İfade vermek var hiç unutmam hiç unutmam şeyhim le beraber Ulu Cami namaz kıldığımızda bir kısım Kapalı Çarşı esnafı uzaktan Selam verip gidiyordu bize şey efendinin yanına gelmeye çekiniyor lardı uzaktan Selam veriyorlardı Ben onların kimler olduğunu biliyorum Şimdi de uzakta duruyorlar zaten bakın bunu hiçbir zaman unutmayın cenab-ı Hakk’ın Veli kuluna savaş açmak demek ona karşı gelmek demek değil sadece sen ona bir şer düşüyorsun ya kendince uzak duruyorsun ya Bir defans yapıyorsun ya onu Allah yazıyor kenara dönüyor sonra İntikam acı oluyor Sen ondan sonra şeksiz kalıyorsun Ben hiç üzülmüyorum şehirsiz kalanlara Neden şöyle düşünüyorum Sen dos doğru gitmiş olsaydın Allah sana Allah’ın velisi mi eksik sana bir veliyi gösterirdi ama onlar kibirli bir şekilde biz hala da filanca zatın dersini çekiyoruz sende maneviyat olsaydı sen o gül bahçelerinin yok olmadığını bilir giderdin bir gül bahçesine oturur gül koklardın ama sende o maneviyat yok Sen Körsün Körün de körüsün o yüzden Cenabı Hak sana bir mürşid-i Kamil göstermiyor Sen kim bilir ne hainlik ettin kim bilir ne ihanet ettin kim bilir nerede edepsizlik ettin kim bilir nerede ne yaptın ki Cenabı Hak sana bir mürşid-i Kamil göstermemiş Sen kim bilir nerede ne yaptın ki Cenabı Hak Sana da bir Mürşidi Kamil nasip etmiş hamdet şükret hamdet şükret aman edebini bozma okyanusun içerisinde Sen inci tanesi bulmuşsun Kıymet bil boynuna as beşi Birlik gibi taşı boynunu az beşi Birlik gibi taşı Aman düşürme Allah muhafaza eylesin Amin haz Pir neden bunun görülmediğini bahsediyor 19 7 Bey ayağındaki bu dikeni çıkarmadıkça gözün Görmez Nasıl dönüp dolaşabilirsiniz Sen heva hevesini ilah edinince Sen yemeye içmeye Şana şöhrete düşmüşsün senin manevi gözün açılmaz bu haldeyken sen haram dinlemiyorsun helal dinlemiyorsun Sen ne önünü biliyorsun Ne Ardını biliyorsun Ne büyüğünü biliyorsun Ne küçüğünü biliyorsun Ne sağını biliyorsun Ne solunu biliyorsun sen bile bile Allah’ın gözünün içine baka baka hainlik yapıyorsun vefasızlık yapıyorsun Senin gözün nereden açılacak açılmaz şeytan oturmuş sen senin içine Şeytan senin içine oturmuş senin kalbini kendine yurt edinmiş yediriyor içiriyor Şana şöhrete düşürüyor makama mevkiye düşürüyor içinde şeytan var Sen onu beğenmiyorsun bunu beğenmiyorsun Ona laf atıyorsun buna laf atıyorsun ona çemkir yorsun buna çemkir yorsun sen ona laf söylüyorsun buna laf söylüyorsun şeytan içine oturmuş senin tevazudan uzaksın edepten uzaksın hoşgörüden uzaksın Büyüğünü küçüğünü bilmekten uzaksın anne tanımıyorsun Baba tanımıyorsun koca tanımıyorsun eş tanımıyorsun Şeyh tanımıyorsun Zakir tanımıyorsun Sen Peygamberi bile geçmişsin kendince peygamber bunu burada böyle yapmamalıydı diyorsun böyle bir küstah böyle bir küfür noktasında E senin gözün açılmaz E senin manevi gözün de açılmaz Senin ben sen benim gibisin paso yatıp uyuyorsun pasoyu yiyorsun için günlük dersini de çekmiyorsun benim gibi virdini de çekmiyorsun zikrini de çekmiyorsun E yani Ondan sonra da laf sırası gelince Efendim ben dersi çekemedim Hakkını helal et diyorsun helal olsun Ne olacak yani benim helal etmem ne senin gözün açılacaksa Helal olsun gözün Açılmaz böyle dervişlik olmaz böyle sufilik olmaz disiplin İster e dersini çek Tövbeni yap salavat-ı şerifeyi çek Sen Hazreti Peygamber sallallahu aleyi ve Sellem’in yolunu takip et Sen Allah’a yakın olmaya çalış senin gözün açılsın Allah’ı tanıman için söylüyorum sen Geylan Hazretlerini göreceğim diye uğraşma bu boş Sen Allah’ı tanıyacağım Allah’ı bileceğim Allah’a yakın olacağım diye uğraş sen istiyorsun ki ilk Zikrullah gideyim Allah Geylan Hazretleri çatt tak gelsin oh Ben geylanim desin bir de Allah değme keyfine sen artık böyle bir tavırla Allah Allah Bir de Esma verilmiş ya mesela allah allah Esma böyle yok Sen Geylan Hazretlerini gördün ya Allah Tabii ya Sen ayrı bir havad dasın artık sen ne diyorsun ya Sen bitirdin her şeyi sen Zakir senin halinden haberi yok Zakir de zavallım yırtıyor kendini Esma güzel vurursun diyor Bizimki olur mu ya bizimki Baba Derviş oldu Bir gün de Ondan sonra ikili vuruluyor o dörtlü vuruyor Allaha tabii onun böyle bir ayrı bir tarzı olması lazım dinliyorum önünde o böyle kendince havalara katmış ya beni de görmüyor dinlediğimi L Sen burnunun ucundakini görmüyorsun sen burnunun ucundakini görsen burnunun ucundakini esmasını alsan asıl gözün o zaman açılacak Yok o baba dermiş eski Derviş yeni Derviş önemli değil o babaların babası o açılmaz Senin gözün açılmaz Senin o diken Hazreti Pir edep etmiş Ayağında demiş o diken Senin kalbinde kibir var en büyük diken o gösteriş var en büyük diken o Ben biliyorum var en büyük diken o Sen hal dervişin en büyük diken O sen gözünü yumduğunda görüyorsun bakın dikkat edin en büyük diken o sana kibir veriyor Bunlar sana kibir veriyor senin tevazun yok ediyor Senin alçak gönülün yok ediyor sen çocuğa bile Hizmet et hizmet bu dergaha gelmiş bir çocuk de o çocuğu yala yut Hizmet et bu dergaha gelmiş Ben bu çocukken Ben dergahta değilim Hayıflanmak diye oturmuş o Gencecik erkek çocuk gelmiş Sema edeceğim Zikrullah yapacağım diye uğraşıyor senin hal görmeden onun gelmesi 100.000 kat İyi sen kanatlarını indir aşağı Hatta de ki bu kanatlardan ben bana kibir geliyor de kendi kanadını kendin yol kendi kanadını kendin yol oranın en fukarası Hizmet et kibirlenme büyüklenme birisine tepeden bakma tepeden baktın o dergahın evliyasıdır da çarpılır gidersin nereye gideceksin belli olmaz Ondan sonra başlarsın artık Ben Benim hakkımı yediler Ben Böyle Değildim bunları da duydum ben kardeş burada senin kelleni 100 bin sefer keserler de sen bir de Derler ki sen bizim kolumuzu yordun kolumuzu yorduğun için de Ayriyetten bir diyet vermen lazım derler Burası öyle bir yer dinlemezler Sen yakışıklı mışsın Sen güzelmişsin poin Posun yerindeymiş Sen zenginmiş sen fakirmiş Senin makamın varmış Sen o musun bu musun dinlemezler dinlemezler Bir bakmışsın bir kılıç pış vurduğunu dahi görmezsin Bir bakmışsın bir kelle düşmüş kimin kellesi gitti filanca Eyvah Eyvah gözün görmez zor neden görmez gözün Şeytan senin kalbine oturursa gözün görmez zikrullah’ı bırakırsan gözün görmez Aslında çok basittir hadis-i şerifte ne diyor 40 gün ihlasla Allah’a kulluk ederse kalbinden diline Hikmet Pınarları Akar Camus sag girde geçiyor 40 gün başka o Tirmizi de geçer bu hadis-i Şerif diğer hadis kitaplarında da geçer gün sen kendini topla öyle Allah affetsin dışarıdan Derviş olmayan bir kimse bu halleri yoktur Derviş olur benim deyen dervişi geçer bazen dervişlik insanda kibir yapar çünkü bazen hal görmek rüya görmek insanda kibir yapar bazen şeyhin yanında durmak kibir yapar insan da veya şey Efendi onunla görüşür konuşur bir şey yapıyordur O kendini kibir dünyasına atar Allah muhafaza eylesin Amin yıkılır gider hiç unutmuyorum birisi böyle şey efendiyi getirdi arabayla dedim Sen git bırak şey efendiyi burada git Hani sen vazifeni yaptın baktım şey Efendi rahatsız Allah rahmet eylesin hani onun o davranışlarından böyle onu böyle sık boğaz ediyor Onu kenara çektim Dedim Abiciğim bir Şeyh Sık boğaz edilmez bir sefer söyledim sessiz kaldı Tamam demedi Bırak o Bursa’ya geldiğinde 5-6 gün kalır dinlenir burada bırak git ben götüreceğim şey efendiye bakıyor haline ahvaline gitme taraftarı değil Hata mı yapıyorum Acaba dedim yani inceden sordum Efendim dedim yorgunsunuz kalsanız iyi olur iyi olur da mustafa efendi baksana oğlum dedi illaki adam yapıştı dedi götüreceğim diye uğraşıyor dedi Ben de bir şey diyemiyorum dedi Aa bu şimdi dedim şey bana delil oldu Adama dedim bu sefer sert bir şekilde dedim Kardeş bak sen ne Zakir tanıyorsun Ne Nakip tanı ne tanıyorsun Ne büyük tanıyorsun Ne küçük tanıyorsun Büyüğünü küçüğünü bil şey efendiye bırak diyorum bırak yoluna git nereye gidiyorsan git ben götüreceğim dedi bak senin bu son götürüşür dedim bu senin son görüşün olur bir daha ne şey efendiyi görebilirsin ne götürebilirsin dedim bırak götürmeyi göremezsin B böyle gü AB Sen insanlar böyle mi korkutuyorsun dedi Ha iyi tamam dedim Tamam götür sen dedim şey efendi Dedi ne dedi oğlum dedi Efendim illaki götüreceğim diyor dedim ne yaptıysam ikna olmadı dedim Şeyh Efendi kafasına SV böyle kafasını salalı hata bizim oğlum dedi Estağfurullah Efendim ded Yok yok Mustafa efend bunları açık açık Şimdi artık konuşuyorum Ne güzel oğlum biz seninle gelip gidiyorduk dedi ne yapma Ben buna dedi böyle dedi hani şey yaptım dedi hani sana dedi eziyet olmasın diye düşündüm ama dedi bize eziyet oldur bu dedi Efendim göndereyim dedim yok oğlum gideriz dedi Yarın gidel dedi Emredersiniz Efendim ded bakın şey efend Efendi burada bir gece sohbet etti ertesi gün bir herkes Eskiler bilir bir hafta kalırdı 34 gün kalırdı ertesi gün bindiler arabaya gittiler o adamı bir daha ben görmedim hiç dergahta hiç görmedim siması Hayal mayal böyle gözümün önüne geliyor bir daha hiç görmedim ben onu bakın bir veliye edepsizlik ettiğinde senin gönlüne diken girer ayağına değil o gönlündeki dikeni çıkaramazsın bir mürit olarak çıkaramazsın bunlar böyle bende şeydir tecrübedir çıkaramazsın bir mürit onu çıkaramaz ben şey Efendi zamanda çıkarabilen görmedim bak Şeyh efendinin zamanında çıkarabilen görmedim ben bunları gördüğüm için Allah rahmet eylesin derdim ki kime muhalefet ediyorsan et şeyhini etme Kimle aran bozuluyorsa bozulsun şeyhin aran bozulmasın kime Koçluk yapıyorsan yap Koç vuruyorsun ya şeyhin önüne gittin mi İsmail ol boynunu zat Peki nereden kesiyorsa kes nerenden kesiyorsa kes yoksa o diken ayakta değildir gönüldedir o Hazreti Pir bunu ehli Sufi için söylememiş bunu ehli Sufi olmayan kimseler için demiş ayağınızda diken var o ayağınızda dikenle Gözünüz açılmaz Siz o gül bahçesini göremezsiniz görseniz dahi katılamazsınız neden ayağınızda diken var sakın ayaktaki dikeni çıkarmak kolaydır ayaktaki dikeni çıkarmak kolaydır Hiçbir şey bilmiyorsan ehline gidersin dersin ki benim ayağımda diken nerede olduğunu da bilmiyorum şu ayağımdaki dikeni çıkarı ver dersin O ayağındaki dikeni çıkarır senin Gönül dikenini çıkarmak için bir gönül eri gerek Gönül dikenini çıkarmak için bir gönül dostu gerek eğer Gönülde Bir diken var ise yandı keten Ela altı da üstü de yandı Çünkü sen Allah’la Savaş halindesin Allah muhafaza eylesin Amin Cenabı Hak bir faizciler için böyle der onları Allah düşmanı olarak tayin eder Müslümanın müslümandan faiz alırsa Mümin müminden Müslüman müslümandan faiz alırsa Allah’a savaş açmıştır o kimdir başka bir de hani çok özür dilerim Erkeksen kadınlığı Özenen kadınsa erkekliği özenip ameliyat mameli ettirenler onlar Allah’la düşmandır Lanetli iştir onlar onlar Allah’la savaşırlar Bir de velilere savaş açanlar Allah’a savaş aç açmışlardır ve bunların mağlubiyetleri mutlaktır Allah muhafaza eylesin Amin O yüzden hasan-ı Basri güzel bir şey söylemiş bir kimse gerçek anlamda Allah’a sığınır ve bunu kalp huzuruyla yerine getirirse Allah onunla şeytan arasında 300.000 perde oluşturur engel meydana getirir o zaman ihlasla kulluk edeceğiz ihlasla hayat devam edeceğiz ki rabbim gönlümüze bir diken oluşmasını Ölesin Amin ne şaşılacak şey cihana sığmayan Ademoğlu gizlice bir dikenin başında dolaşıp durmakta buradan devam edeceğiz Allah izin verirse inşâallah Saat 11 olmuş E biz artık böyle bunu birkaç sefer de söylüyorum yaşlanıyoruz artık ihtiy arıyoruz O yüzden biraz böyle geç başlıyoruz gibi kafamız anca toplanıyor filan Ondan sonra Öyle olunca da sohbet biraz kısa sürüyor haklarınızı helal edin Helal olsun Bizden yana da helal olsun Elf Fatiha Selavat Amin.
270. Mesnevi Şerhi 1969. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mesnevi Okuması (2241. Beyitten) 09.08.2025, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Mesnevi Şerîf Şerhi (1491. Beyit) 10.12.2022 . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.