261. Mesnevi Şerhi 1925. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 261. mesnevi şerhi 1925. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
261. Mesnevi Şerhi 1925. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (1925. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1925. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Amin nerede bir müslümana zulmedenler var ise cenab-ı hak zulmedenlerden intikamımızı alsın Amin Cenabı Hak Doğu Türkistan’da İsrail’de Gazze’de dünyanın herhangi bir yerinde Müslümanların kanıyla şerefiyle haysiyetiyle oynayan zalimlerden İntikamı alsın Amin ecme 1925 beyitte kalmışız o Eee daha öncesi malum Eee peygamberlerin içlerinden çıkan nameler söz konusuydu bu 1925 beyitte de haz Pir velilerin içinden çıkan nameler bahsediyor 1925 beyit velilerin içi nameleri içi nameleri evvela der ki ey yokluk aleminin cüzileri kendinize gelin nefis y an baş çıkaran bu hayali Bu vehmi bir tarafa atın velilerin iç nameleri velilerin iç nameleri dediğimizde velilerin içlerinden gelen eskilerin tabiriyle ilahi nefes olarak tabir edilen Biz Kur’an sünnet tarihinde bu ölçüyü ayırt ederiz vahiy Cebrail Aleyhisselam tarafından Peygamberlere indirilen cenab-ı Hakk’ın ama Kur’an ama İncil ama Zebur ama Tevrat hükmündeki kitaplarıdır bu peygamberlere indirilmiş olan vahiydir Tabii ayet-i kerimede yine vahiy olarak geçer mesela Cenabı Hak arıya vahyetti bunun gibi insanlara da bu manada vahiy gelir amma velakin biz onu Kur’an sünnet dairesinde Ehli sünnet onu Eee vahiy olarak nitelendirme onu kendi cair esinde velilere ilham olarak nitelendirir çünkü onun adı her ne kadar ismi isim olarak vahiy dense O normalde Bun meselenin tekniğine ilmine Vakıf olmayanlar sanki bir peygambere indirilmiş bir vahiy demiş gibi bu meseleyi algılarlar diye Özellikle bu konuda ayırt etmişler Mesela işte hazet Musa Aleyhisselam’ın annesine indirilmiş olan verilmiş olan Eee söz gibi hani cenab Musa Aleyhisselam’ın annesi Normalde de Musa Aleyhisselam’ı koruması için Cenabı Hak onun kalbine ne yaptı ilham etti ama ayet-i kerimede o ilham olarak geçmez vahiy olarak geçer Hani bu Normalde onun kalbine gelen o bilgi veyahut da o ikaz direkt Cenabı Hak tarafından onun kalbine indirilmiş bir şeydi Hani onu dedi Ya işte götür Nile bırak dedi Örneğin O da bir sandığın içerisine Musa’yı koydu Nil bıraktı ona nili ona bırak emrini veren veyahut da onu kalbine ilham eden Bizim tabirim de ilham eden kitabi tabirle vahy eden allah’tı o zaman velilerin de norm Demek ki Eee içlerine veyahut da ümmetten bazı insanlara bu illaki velilere has bir şey de değil Bunu böyle değişik eserlerde değişik yerlerde Bunu sadece velilere has bir şeymiş gibi nitelendirilir bunu böyle dar dairede almak istemiyorum Bunu bu Allah’ın ilhamı bu manada bütün kullarına açık bir kapıdır ama ona gelir ama başkasına gitmez bu ayrı meseledir Çünkü Buhari ve müslim’de geçiyor hadis-i Şerif Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri buyuruyor ki sizden önceki ümmetler içinde ilham verilen kimseler vardı bu hadis-i Şerifin metni de vahiy olarak geçiyor bakın ama tekrar söylüyorum bunun işin teknik bilgisine sahip olmayanlar sanki peygambere indirilmiş bir vahiy gibi algılarlar Bunu o yüzden ehl sünnet burada çok tatlı bir ince bir perdeleme yapmış ona vahiy demiş Eee ilham demiş içinde ilham verilen kimseler vardı eğer ümmetimin arasında böylesi bulunuyorsa O da ömerdir yani hazr Ömer radıyallahu anh Hazretlerinin de kalbine ne geliyor ilham geliyor mesela Hz Ömer efendimiz Henüz daha içki haram olmazdan önce içkinin haram olacağına dair kalbine ilham gelenlerden mesela ezan-ı şerifte Hz Ömer efendimizin kalbine ilham gelenlerden O da utancından söyleyem söyleyemiyor O yüzden Normalde Eee burada Demek ki Eee hazr sahabeden de bazı kimselerin Yani Hz Ömer efendimiz gibi haz Ebubekir gibi içlerinde böyle büyük sahabelerden kalbine ilham gelenler var mesela geçen derste bir sohbet olmuştu ya mesela Eyyüb El Ensari Hazretleri cinni taifesi görüyor cinni taifesi ile görüşüyor örnek Bunlar sahabenin içerisinde önemli zatlar kendilerini Allah ve resulüne adamış Allah ve resulüne adayınca Cenabı Hak onları da ne yapmış manen kuvvetlendirmesi nefesler kulak verin onlar diyor var gibi görünen şeyleri var gibi görünen şeylerin gerçekte olmayan ama var gibi görünen şeyleri la derler Yani onların yokluğunu söylerler diyor yine hazr Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Hüseyin adındaki sahabeye öğrettiği bir dua var o duada dua öğretiyor ona diyor ki Allah’ım bana gerçeği bulma yeteneğini ilham et Amin bakın bir sahabeye dua öğretiyor dua ederken duasında ne var Allah’ım bana gerçeği bulma yenini ilham et hatta kendi duası da var ya bana eşyanın hakikatini göster diye Demek ki işte bu Normalde ilhamla alakalı Eee böyle bir duruş var ve mesela ilk sufilerden muhasibi Tutun da zinnun mden Tutun da beyazı Bestami Tutun da işte harra varıncaya kadar Bunlar Normalde sufilerin kalplerine gelen ilhamı kabul etmişler ve bu ilhamı bir ilim olarak görmüşler İslam dünyasında ama ilk devir sufilerin çok özel bir durumları var Bunu ben de kabul ediyorum ben derim ya Bizim Yolumuz Kur’an sünnet sufilik is ilk sufilerin yolu derim ilk sufilerin onlar Çünkü böyle hani daha İslam yeni her şey yeni hepsi taze Hepsi de Cedit bozulmamış daha onların o yolları da bozulmamış Mesela bu ilk sufiler kalplerine gelen ilhamı Kur’an ve sünnete göre yorumlarlar bunun Hani sağlamasını Kur’an ve sünnete göre bakarlar O gelen ilham Kur’an ve sünnete uygun ise onu kabul ederler ama gelen ilham Kur’an ve sünnete uygun değil ise bunu kabul etmezler sonradan gelen sufilerin bir kısmı ilhamı Kur’an ve sünnete çarpmamı yani orada sağlama yapmamışlar Kalplere gelen ilhamı olduğu gibi kabullenmiş olduğu gibi kabullenenler arasında sıkıntılar çıkmış bunun altını özellikle çiziyorum Biz ilk sufilerin yolundayız kalbe gelen ilhamın sağlaması Kur’an sünnet ve imamların içtihadı ile olur ama burada değişmeyen tek kural vardır Kur’an sünnettir Sana gelen ilham Kur’an ve sünnete uygun ise Evet o hakkın sesidir yok Sana gelen ilham Kur’an sünnet dairesinde değil ise o şeytanın sesidir sende bu son dönem sufilerin yanılmalar sebeplerinden birisi de bu yani o ilham bakıp hareket ediyor ilhamat bakıp hareket etmemesi gerekiyor ya o Kur’an ve sünnete ilhamı Kur’an ve sünnete göre yorumlayıp ona göre bakması gerekiyor o yüzden Normalde şeytan insanın kalbine vesvese verir kalbine vesvese verince de kötüyü iyi gösterir kalbine vesvese gelen bir kimse de İyiyi kötü görür Şeytanın İşi budur O yüzden şeytan sufileri bu manada aldatabilir mi el cevap aldatabilir ancak sufinin Üstadı mürşid-i Kamil değilse Bu konuda etkin ve Yetkin değil ise dervişin de çuvallar o yüzden bir kimse tasavvuf yolunda gidecekse muhakkak Kur’an ve sünnete uygun Bir mürşit bulması gerekir Çünkü yoksa kalbe gelen ilhamı kendince doğru görüp yanlışlık yapabilir Hatta narı Nur gösterir şeytan nuru da Nar gösterir şeytan İyiyi kötü gösterir insanlara kötüyü de iyi gösterir o kimse de o kötüyü yaparken iyi yaptığını zannederek yapar bakın bir kimse Kur’an ve sünnetin dışına çıkar Kur’an ve sünnetin dışına çıkanlar bir bilmediklerinden çıkarlar iki nefislerini uydukları dolayı çıkarlar nefse uyduran şey nedir orada şeytanın vesvesesi şeytan onun kalbine vesvese verir şeytan onun kalbine vesvese verince o o kimse nefsine gelen o tatlı şeye doğru yürür Halbuki o Kur’an ve sünnete aykırı bir durumdur aykırı bir durumdur ama oraya doğru yürür Mesela bir kimse Örneğin İçki içer haram dese İçki içmiş olsa günah kebariye ne yaptı küfre düşmüş oldu veyahut da günlük hayatında Mesela iyi bir Müslüman kendince haramlardan böyle çok haşır neşir olmaz işte içki içmez kumar oynamaz zina yapmaz filan fişman bu günahi kebal Erden uzak durur ama o Müslümana şeytan kalbine vesvese verir kalbine vesvese verince Ondaki böyle sapmalar olur Allah muhafaza eylesin o kendi kendine ben içki içmiyorum ben kumar oynamıyorum kendi kendine Ben zina etmiyorum der Ama kalbine vesvese gelen bir kimse içkiden de kumardan da büyük günah kebere düşebilir akait olarak da düşebilir filat olarak da düşebilir Allah muhafaza eylesin O yüzden Normalde eee bir Bunlar sufileri ilgilendiren konular sufiler daim Allah’ı Zikri daim Allah zikrini yakalaması gerekir yakalarsa Onun kalbi bu manada şeytanın vesvesesine kapanır ama daim Zikri yakalayamazsın onun kalbine vesvese şeytan vesveseyle girer mi girer O yüzden Sufi için Allah’ı zikretmek çok önemlidir Hani hadis-i şerifte Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri böyle kalbi bir eve benzetiyor diyor ki eğer ki orada Zikrullah var ise Zikrullah var ise oraya diyor şeytan giremez ama kalpte Zikrullah kesildiği anda Şeytan diyor kapıda durur köt tek İçeri girer anında İçeri girer Kalpte İki şey olmaz ya Allah’ın Zikri vardır bakın ya Allah’ın Zikri vardır Allah’ın sevgisi Allah’ın muhabbeti vardır ya da şey vesvesesi vardır ikisinden biridir üçüncüsü de yoktur ikisinden biri eğer Allah’ı zikir varsa kalpte Allah’ı zikir olduğun zaman Şeytan ne yapıyor hadis-i şerifte kapıda diyor bekler burada kapıda bekler Hani sahabe diyordu ya Allah resulüne Hanzala dedi ki Hanzala kafir oldu Hazreti Ebubekir efendimize dedi O da dedi ki ne oluyor dedi ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin Huzurundayım gelmiyor ama diyor dışarı çıkıyorum dünya beni içine alıyor Aynı şey bende de var dedi beraber gidelim söyleyelim gittiler Hazreti Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in huzuruna dediler ki böyle bir şey var hatta dedi ki Hanzala kafir oldu bunu anlattı Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri dedi ki buradaki halinizi dışarıda korusan meleklerin size selama durduğunu görürsünüz dedi Zikrullah da Zikrullah halakas anda kendinizi koruduğunuz gibi dışarıda da korusan meleklerin size selam ettiğini görürsünüz Evet ama Ümmeti Muhammed’e öyle bir fitne koydular Hem de böyle fitneyi kendi içinden koydular böyle Kur’an sünnet tarihinin dışında bir kısım tarikatları oluşumları göstererek komple ehli tasavvufu ehli Tarikatı taşladılar dışladılar Tabiri caizse tu kaka ilan ettiler ve insanları Allah’ı zikirden uzaklaştırdılar gerçek Sufi gerçek Sufi bu manada imanı Kemale ermiş bir kimsedir ve İslam dışı sistemler İslam dışı insanlar onları sevmezler asla Hani bedüzzaman said-i Nursi hazretlerinin mektubatın 29 mektup 9 kısım 8 telvih vardır Hep böyle işaret ederim ya Muhteşem bir böyle şeydir risalenin içerisinde tasavvuf tarikat hakikatları altında öyle Nurani öyle şirin bir yol vardır ki denizler mürekkep olsa bütün ormanlar Ağaçlar Kalem Olsa O deryadan o Hikmet deryasından bir damlayı dahi yazamaz der orada Eee ehli Tarikatı anlatırken der ki osmanı Ali’yi 500 yıl ayakta tutan camilerin arkasındaki tekkelerde yükselen Allah Allah nidalarıyla tasavvufun ehli tarikatın onlar yolu olduğu gibi olması gerektiği yaşamadılar bugünkü İslam dünyasının da handikaplar birisi Bu bir ehli tarikatın Ticaretle işi olmaz bir ehli tarikatın düny ile işi olmaz bir ehli tarikat işte kalkıp da Market çalıştırmaz bir ehli tarikat kalkıp da radyo çalıştırmaz televizyon çalıştırmaz bir ehli tarikat kalkıp ortalığa zekat dilenmez ortalığa düşüp de para dilenmez ehli tarikat gerçek manada bir sufi Allah’tan başka hiç kimseden hiçbir şey istemez Dervişler de bunu öğretir dervişlerin eline bir tane makbuz verip kapı kapı onları dilendirmezler Sufi Yolu azamet ve meşakkat yoludur Sufi yolu rahat bir yol değildir Çünkü sufiler kendilerince o ayet-i kerimeyi ölçe alırlar geçmiş ümmetlerin başına gelenler sizin başınıza gelmeden cennete mi gireceğini düşünüyorsunuz der Öyle sufilik rahat bir yol değildir sufilik mücadele ister mücahede ister sufilik nefisle savaşmak ister sufilik şata attan şatafattan gösterişten uzaklaşmak ister sufilik kapitalist sistemin alternatifidir sufilik Deccal sistemin alternatifidir Sufi hem Deccal sisteme hem kapitalist sisteme sufilik İslam Kur’an ve sünnetin dışında her ne var ise hepsine Hem fikri planda hem yaşantıda karşı Duran kimsedir bakın karşı duran bir kimsedir Sufi anlaşılabilecek anlaşılacak bir kimse değildir sebep Sufi Çünkü her şeyini Kur’an ve sünnete göre Dizayn eder Sufi her şeyini Kur’an ve sünnetin içerisindeki Takva anlayışına göre Dizayn eder Öyle olunca seni Deccal hiç sevmez kapitalist sevmez siyasiler sevmez bürokrasiler sevmez heva hevesine düşkün olanlar sevmez şeytanla arkadaşlık edenler sevmez nefsine düşkün olanlar sevmez marka budalaları sevmez şat Atçılar şatafat çılar sevmez seni acı gelirsin Ona Çünkü bakın acı gelirsin neden o yol Çünkü Pak bir yoldur o yolun özelliklerini ve o yolun içeriğini ortaya koyduğunda heva hevesine düşkün olanlar sevmez seni sevmez Çünkü İnsanlar yaşadıkları gibi inanmaya gayret ediyorlar inancın gereğini yaşamıyorlar Bu benim İslam’la tanıştığımda ilk tespitim de benim İslam’la tanıştığımda ben 25 yaşındayken İslam’la tanıştım benim ilk tespit ettiğim ölçü buydu kitaptaki İslam ile insanların yaşadıkları İslam aynı değildi veya kitaplardaki İslam ile dini anlatanların İslamı aynı değildi bu büyük bir handikaptv4 İslam aynı değil ve ne yazık dünya bu sonradan devşirilmiş İslam’ı istiyor gerçek Kur’an ve sünneti istemiyor gerçek Hani diyorlar ya Kur’an Size yeter yetti Allah’a itaat edin bakın hayatınıza ayeti kerime sabit net Allah’a itaat edin Hadi kardeşim bak kur’an-ı Kerim’e içkinin her türlüsü haram mı haram kumarın her türlüsü haram mı haram Faizin her türlüsü haram mı haram bakın hayatınıza veya yaşanan hayata bakın çıplaklık haram mı haram fuhuş haram mı haram bakın zinanın her türlüsü haram mı haram bakın yaşanan hayata Hadi Kur’an yetsin bize Hadi kafirleri dost Tutmayın kafirleri dost tutmak haram mı kafirleri dost tutmak küfür Hadi duyun Resulüne itaat edin Hadi peygambere itaat edin Sallallahu Aleyhi Sellem’e Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine itaat edenler birisi bütün hadislerin hepsi de sahih değil sahte Bunlar dese peygambere itaat edenler ne nerede yok Sizden olan Emir sahiplerini itaat edin bana söyler misiniz ey ümmeti muhammed sizden olan bir Emir var Başınızda yok Hadi gelin Kur’an’a itaat edin bakın Kur’an’daki veya Kur’an sünnet ki İslam ile İslam dünyasının dini algısı ve anlayışı veya yaşantısı öyle değil şeytan herkesin kalbine oturmuş kurmuş tezgah cümbüş yapıyor her gün her an cümbüş yapıyor Hadi Kur’an sünnet meydanda Kur’an sünnet meydanda üzücü şeyler ama bu nereden kaynaklanıyor ümmetti Muhammed’in içine attılar bombayı ümmeti Muhammed’den mii gibi görünen Alim Şeyh Ne bileyim işte Profesör araştırmacı Bilmem neci siyasetçi Hepsi de gerçekte İslam’a karşılar gerçek bir İslam’ı istemiyor hiç kimse Evet gel ya Geçen cuma günü söyledim ya hutbe dinliyorum ankabut suresi diyor ki işte sure açık meydanda namaz sizi kötülüklerden alıkor Allahı zikir de en büyük iştir bakın orada namaz Salah Salat orada ayet-i kerimede Salat olarak geçiyor namaz sizi kötülüklerden alıyor eyvallah öbür T ayeti kerim ayeti kerimede zikir olarak geçiyor ama hutbede okuyan imam şöyle hutbeyi söylüyor namaz sizi kötülüklerden alıkoyuyor en büyük zikir olan namaz da en büyük ibadettir ya bu kadar çarpıtılıyor ya zikirden neden korkuyorsunuz ya Allah’ı zikretmekten neden korkuyorsunuz o kadar çok ayet-i Kerime var ki Allah’ı zikredin diye çokça zikredin diye sabah akşam zikredin diye Ya bırak sen tarikatlara karşı olabilirsin O da ayrı bir tartışma da hani o da ayrı bir tartışma da ya Allah’ı zikir ya Bunu neden eğip büküyorsun Sen neden eğip büküyorsun ev bükmesinin sebebi şu gerçek sebebi şu ümmeti muhammed bunu uyanmıyor eğer Allah’ı zikrederse kalbinden şeytan gidecek kalbinden şeytan giderse o kimse hakikati görecek doğruyu görecek kalbine onun Cenabı Hak ilham edecek doğruyu ilham edecek O yüzden zikrullah’a girmenizi Zikrullah yapmanızı İslam dünyasını yönetmeye çalışan münafıklar Allah’ı zikrini istemiyorlar Evet istemiyorlar Ben İslam değildim hiç kimse düşman değildi bana Ben İslam olunca en yakınımdaki düşman oldu bana Allah Allah dedim ya ya dedim ben de aynı Mustafa Öz bağım ne oldu Neden düşmansın bana dedim ya böyle baktı bana ha dedim ya İslam turnusol kağıdı gibi karı kocaya Bilan ayırır evladı anasından babasından ayırır siz gerçek Kur’an sünneti söylerseniz ve Çünkü gerçeği görürseniz kalbiniz ilham alırsa etrafınız ne olduğunu görürsünüz Allah muhafaza eylesin O yüzden Şeytan ne yapar vesveseyle insanları Yoldan Çıkarır Allah muhafaza eylesin Amin Enfal 29 Ey iman edenler Allah’tan korkarsanız o size iyi ile kötüyü ayırt ederek ayırt edecek bir anlayış bir feraset verir kötülüklerinizi Örter ve sizi bağışlar Allah büyük lütuf sahibidir Cenabı Hak diyor ki Ey iman edenler iman edenlere söylüyor Eğer Allah’a itaat ederseniz ona karşı Günah işlemekten kaçınırsanız sizi hakk ile batılı ayırt edecek bir feraset ver size bir nur verir kalbinize o nurla size çıkış yolu gösterir bakın kalbinize bir nur verir Siz o nurla İyiyi kötüyü ayırt edersiniz o nurla kendinize bir çıkış yolu bulursunuz Çünkü Normalde ana hatlarıyla söyleyeceğim Beş vakit namazı kılıyor orucunu tutuyor işte haramlardan uzak duruyor ama kalbinde kalbinde feraset nuru yok kalbindeki feraset nurunun olmadığından dolayı o kimse İyiyi kötüyü ayırt edemiyor bakın burada Hazreti Allah Haramı helali demiyor İyiyi kötüyü ayırt edemiyor Yani siz karşınıza gelen bir fikrin iyi mi kötü mü olduğunu karşınıza gelen bir insanın iyi mi kötü mü olduğunu size Propaganda yapan bir bir siyasetçinin iyi mi kötü mü olduğunu size herhangi bir konuda briefing veren bürokratın iyi mi kötü mü olduğunu annenizin babanızın Size iyi mi kötü mü konuştuğunu çocuklarınızın iyi mi kötü mü olduğunu arkadaşlarınızın iyi mi kötü mü olduğunu iş yaptığınız İnsanların iyi mi kötü mü olduğunu bilmiyor İslam toplumu eşin iyi mi kötü mü bilmiyor söylediği söz iyi mi kötü mü bilmiyor sebep onun kalbinde İyiyi kötüyü ayır ayırt edecek bir feraset nuru yok Sen iş verensin Senin yanında çalışan eleman iyi mi kötü mü bilmiyorsun veya sen çalışan bir kimsesinin iyi mi kötü mü olduğunu bilmiyorsun bir iş yapıyorsun o işe bakıyorsun iş dışarıdan göründüğüne göre helal ama iyi mi kötü mü bilmiyorsun bakın her helal helaldir ama sana iyi mi bilmiyorsun yemek yemek helaldir oturursun yemeğini yersin ama fazla yemek iyi değildir kötüdür uyku helaldir ama fazla uyumak kötüdür konuşmak kelam kelimeler üretmek iyidir ama Boş konuşmak kötüdür konuşmak iyi midir iyidir eşler arasında diyalog iyi midir İyidir konuşursun iyidir ama kötü mü değil mi Konuştuğun nereye gitti veya konuşmadın Kötü mü iyi mi onu bilmezsin Çünkü iyiyi ve kötüyü ayırt edecek Allah senin kalbine mihenk taşı koymadı sebep Sen çünkü tam net bir şekilde Kur’an ve sünneti Yaşamadın gibi Allah’ı zikret etmiyorsun ve hakkıyla Allah’tan korkmak demek hakkıyla Allah’tan korkmak Öcü gibi değil bu hani Allah’ı Öcü gibi gösterelim Aman böyle titreyin önünde öyle bir şey değil bu Allah’tan hakkıyla korkmak Allah’ı zikretmek ona iman etmek Onu sevmek Allah’tan hakkıyla korkmak yaptıklarınla ayrı bir de yapmadıklarınla hesap vermek Allah’tan hakkıyla korkmak işte eğer Allah’tan hakkıyla korkarsa o kimse bir Veli olacak o Velinin kalbinden nameler yürüyecek o Velinin kalbinden lütuflar tecelli edecek Cenabı Hak onun kalbine ilham edecek O da O ilhamla ne yapacak etrafı aydınlatacak o kimse o kalbe gelen o nurla hakla batılı ayırt edecek O kalbine gelen nurla varlığı yokluğu ayırt edecek O kalbe gelen o nurla sonradan odan olan yani eski dilde hadis olarak nitelendirilen ama sonradan olan veyahut da Baki olanları ayırt edecek Eğer o normalde o nur var ise o Nur yok ise Evet o kimse ne yazık ki kalbi harekete geçmemiş olacak kalbi harekete geçmezse o zaman gerçek manada doğruyu ve yanlışı hak ve batılı ayırt edemeyecek Talak ayet 2 Kim Allah’tan korkarsa Allah ona bir Kurtuluş yolu gösterir bu boşanmayla alakalı Talak suresi boşanmayla alakalı meseleleri söyler ama bu talaki ikin ayeti kerimenin sonunda böyle bir müjde var Bakın bu Müjde bu her ne kadar boşanma meselesinin içerisinde konuşulsa da bu ayet-i Kerime buradaki Benim buraya bunu alma Sebebim şu yani buradaki Kim Allah’tan korkarsa Allah ona bir Kurtuluş yolu gösterir Yani sen Allah’tan korkup da Kur’an ve Sünnet dairesinde durmaya çalışırsın Kur’an ve Sünnet dairesinde hareket edersin bakın boşamla alakalı bir meselenin surenin içerisinden mi Allah sana bir Kurtuluş yolu gösterir Sen yeter ki bu noktada Allah’ın izinde Resulullah’ın izinde yürümeye çalış bu meseleyi bu Normalde kalbe gelen ilhamın içine aldım bir de günümüzün meselelerine Işık tutacak evli olan eşler evliliğinizi yürütmenin yollarını arayın Siz Eğer samimiyetle ihlasla evliliğinizi yürütmeye çalışırsanız Allah size bir Kurtuluş yolu gösterecek sizin samimiyetiniz ve ihlasın danan dolayı sizin Allah’ın Kur’an ve Sünnet ölçülerindeki bir evliliği met ettiğinden ve peygamber Sallallahu aleyi ve sellem Hazretleri Kur’an ve Sünnet dairesindeki bir evliliği met ettiğinden alkışladığı dolayı siz evliliğinizi yürütmek için yürütmek için Eğer ki çareler ararsınız Eğer evliliğinizi yürütmek için böyle bir ederseniz bu konuda gayret gösterirseniz Cenabı Hak size bir Kurtuluş yolu gösterir Kurtuluş yolu Sen yeter ki bir konuda gayret et Sen yeter ki bir konuda Allah’tan korkarak Tan hareket et Allah’ın sınırları içerisinde kalarak hareket etmeye çalış Bu hangi işin olursa olsun evliliğin eşin Çoluğun çocuğun malın mülkün İş hayatın Hiç önemli değil sen bu konuda Kur’an ve Sünnet ölçüsünde durmaya gayret et Kur’an ve Sünnet ölçüsünde hareket etmeye gayret et dergahında işinde sokağında ilinde ilçen devletinde Hiç önemli değil sen halisane muhlisane samimi bir şekilde Kur’an ve Sünnet dairesinde durarak Tan Ben hayatımı idame ettireceğim dersen Cenabı Hak zorunu kolaya eriştir zorluğunu kolaylaştırır çıkmazın çıkar yapar Bir bakmışsın bir anda her şeyi değiştirir bir anda değiştirir Sen onu görmekten uzak olabilirsin sen ihlasla samimiyetle davran sen onu anlamayabilir Neden kalbin çalışmadığından kalbinde feraset nuru olmadığından kalbinde Zikrullah nuru olmadığından kalbinde muhabbetullah nuru olmadığından açık açık konuşuyorum bunun oluşması için Allah’ı seveceksin resulünü seveceksin Kur’an’ı seveceksin sünnet seneyi seveceksin İslam’ı seveceksin bilmen yetmiyor seveceksin ve çalışacaksın ve onu yaşayacaksın yaşayacaksın ve göreceksiniz Hayatınız boyunca dama dediğiniz yerde bu Yolun sonu göründü dediğiniz yerde Cenabı Hak yeni bir yol açacak size en tıkandığını noktada Cenabı Hak bir kapar alacak sizden bu fakirin öyle olmuştur hep hiç Ümitsizliğe düşmeyin Allah var ümitsizlik yok Allah var bedende nefes duruyor mu Ümit et Allah sıra dağlar gibi senin arkanda Ama sen Kur’an ve sünneti yaşamak için azmet her meselede evinde işinde aşındı Çoluğun çocuğunda dergahında sokağında şehrinde ilinde Sen doğru olursan seni kimse yıkamaz sen yıkılmazsın sen Kur’an ve sünnete uygun davranmazsan o zaman kork Allah bizden Allah Bizleri affetsin Amin Bakara 194 Allah’tan korkun bilin ki Allah muttakilerle beraberdir Allah’tan korkun bilin ki Allah muttakilerle yani kendisine itaat edenlerle beraberdir iman edip Salih amel işleyenlerle beraberdir bütün insanlar hüsrandadır iman edip iyi amel işleyen hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna bakın dört ana Kural muttaki olmanız için iman et Salih amel işte hakkı ve sabrı tavsiye et oturma oturduğun yerde eşine tavsiye et çocuklarına tavsiye et otur mu oturduğun yerde hakikatin dışında bir şey görse gördüysen ona tavsiyede bulun nasihat et Başına bir musibet gelene de sabrı tavsiye et Allah’a İsyan etmesine müsaade etme kardeş Allah’tan geldi sakin ol sabret de muttaki ol yani Allah’a tam iyi bir kul ol Sen Allah’a iyi tam bir kul olursan merak etme hiçbir şey sana zarar veremez bu dünya gelip geçici Benim yaşım 63 arkaya dönüp baktığımda dünmüş gibi geliyor her şey bir bakıyorsunuz Ya da çok hareketli bir hayat yaşadığımdan Ben 63 olduğuma daha inanmıyorum Bazen diyorum diyorum 63 yaşına gelmişim ya Diyor Sanki dün gibi daha Evet sanki böyle daha dün yeni Derviş oldum heyecanım yerinde böyle şeyhimi göreceğim onunla yol Yürüyeceğim Benimki biraz Hayalperest Belki de ama ben o sağmış gibi devam ediyorum Ne olacak ki onlara Ölü demeyiniz Diyor ya ben nasıl ölü diyeyim şimdi onlara ölü demeyiniz derken o bu heyecanı yaşamak o heyecanı tatmak her an o heyecan üzerine durmak bir bakıyorsun yıllar yılları kovalamış yıllar yılları kovalamış Ulan diyorum ya Adnan hocayı Dün verdik Adnan Hoca diyorum şimdi çocuklarına veriyor torun sahibi diyorum lan daha dün evlendirdik biz bunu diyorum Nereden bu adam diyorum Çoluk çocuk sahibi oldu Torun Sahi oldu diyor bu şimdi neden yani böyle yıllar yılları E şey yapmış kovalamış bakıyorum İsmail aynı daha Kara kaçtı Karagözlü yakışıklı diyorum bu adam kuru fasulye yemeye geliyordu diyorum hiç değişmedi Tabii bu demirtaşlar iyi bakıyorlar ona böyle İdris iyi bakıyorsunuz değil mi yoksa Demir taşın altın üstüne getiririm bak ha öyle yapmaz zannetmeyin yani efelik damarım tutmasın dedem benim efelerden İsmail Yok değil mi bir sıkıntı ha İsmail de sizi kolluyor Ne zaman sorsam hiçbir sıkıntı yok diyor vallahi kolluyor şimdi baktığımız zaman hayata gelip geçiyor o heyecanı yitirmemek o heyecanı kaybetmemek ilk günkü gibi devam etmek bu çok önemli bakın hayatınızın neresine bakarsanız bakın İlk günkü o heyecanı kaybetmemek Hani Ayşe annemiz soruyor ya Ya Resulullah beni nasıl seviyorsun şimdi kadınlar ne kadar seviyorsun diyor ya sorma o soruyu ne kadarı seviyorsan sorma bu yanlış soru yanlış soruyor doğru cevap bekliyorlar ne kadar seviyorsun ya ne kadar diye soru yok ya nasıl seviyorsun çünkü onun miktarını bulmak tespit etmek zor bir şey ama diyor nasıl seviyorsun o da ne diyor sarmaşık gibi ara sıra soruyor ya ne alemde kördüm özür dilerim diyor ki nasıl seviyorsun kördüm iki ucu yok Ne muhteşem bir anlatım ya hani Hazreti Ayşe annemiz kendisini duvara böyle vursa resmini çıkartı Hakkı öyle bir cevaba muhteşem bir cevap ama işte Ayşe annemiz Aşırı kıskanç arada soruyor Kördüğüm ne alemde gördüğüm ne alemde cevap yine muhteşem bir peygamber yakışan mı Cevap ilk günkü gibi şimdi sevmek ilk günkü gibi tazeliğini muhafaza etmektir Hani Mustafa Özbağ der ya ya fırından çıkmış çıtır çıtır ekmek sevilmez mi şeker hastasısın bu lafıma Kanma Fatih Hoca Vallahi kulağını Büker Şeker hastaları Sakın bu sözümü dikkat etmeyin ama bir fırından çıtır çıtır ekmek çıkmış mis gibi kokuyor içine peyniri tereyağı balı Yatır o sıcak sıcak çıtır çıtır ye lezzetli değil mi Tabii çok lezzetli Annemin bir şekeri çıkıyor Güldür gidiyoruz biz 450 km bu böyle komalarda Haydi hastaneye götür hastanede bir ölçüyorlar 450’lik Allah’ım Ya Rabbim Ne yiyor Ne içiyor bu diyorum ya dayanamadım dedim anne geliyorum sıkıntı yok Ne zaman olsa gene gelirim Allah rızası için dedim ya Ne yapıyorsun bunu söyle bana dedim ya bileyim yani dedim şimdi gözleri görmüyor ama gözünü çeviriyor sesin tarafa kızmayacaksın ama dedi kızmayacağım dedim ya söz dedi lan ne zaman kızdım sana anne dedim ben kızsam kendime kızıyorum zaten dedim oğlanım gene Van oluyor dedim sana ne diyeceğim dedim Mustafa dedi anne dedi Ayşe 10 11’de geliyor ya dedi e dedim ben dedi sabahin ekmeği aldırıyorum fırından dedi böyle bir güzel yarıyorum onu dedi e dedim içine dedi tereyağını bir güzel sürüyorum dedi y an ne sen onun sürmüyorsun tereyağını yatırıyorsun dedim ben Hah öyle dedi tereyağını sürmek için böyle ekmek sürmek lazım Annem bilmez öyle şeyi annem ekmeğin içerisine tereyağını yatırır e dedim ben vallahi dedi balı da bir döküyorum içine dedi sürmüyor döküyor üstüne dedi bir de peynir Uf alıyorum böyle elimden dedi O bizim Bayındır’ın tulum peyniri Bir de onu Uu Uf alıyorum dedi kapatıyorum dedi mis gibi onu dedi Ç çutur yiyorsun dedi Ondan bırakmazsın Anne sen bunu dedim Dedi karpuzu alıyorum dedi ayağımdan ite ite dedi Çeşmenin Başına getiriyorum dedi bahçede yapıyor Bunu gücü yok karpuzu kaldırmaya karpuzu kaldırıyorum dedi böyle yukarı dedi bir bırakıyorum dedi çat çat dedi karpuz yarılıyor ya dedi ee dedim bir güzel yiyor musun dedi bir de çeşmeyle su tutuyorum oraya dedi sonra Ayşe Geliyor dedi ben yatıyorum gene dedi e dedim Bir de onunla kahvaltı yapıyorsun e dedi Ona desem ki dedi yarım ekmek yedim Bana kızar dedi bir de onunla kahvaltı yapıyorum dedi anne normal dedim ya 680 şimdi kadın o sıcak ekmeğin lezzetini arıyor o sıcak ekmeğin çıtır çıtır ekmeğin lezzetini arıyor Sevmek sevmek her sabah çıtır ekmek yemek gibidir Eğer çıtır ekmek gibi seviyorum dediğinize dediniz kimse hep lezzetli geliyorsa o zaman siz seviyorsunuz Ama yok Bir gün çıtır ekmek gibi bir gün bayat ekmek gibi at kenara öyle değil işte Allah’ı Sevmek her gün çıtır ekmek yemek gibidir peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i sevmek her gün o çıtır ekmeğin kokusunu alır gibi onun kokusunu almaktır tazecik tazecik ve her kokladığım ayrı bir koku almaktır Sevmek böyle bir tecelli attır O yüzden Hazreti Ayşe annemiz nasıl o düğüm ne durumda dediğinde gördüğümde ilk günkü gibi diyor işte Allah bir Sef sevilir o ilk sevdiğinde ilk günkü gibi onu koruyabiliyor onu koruya Hatta onu daha da derinleştiriyor olan Hatta daha ileri söyleyeyim o ilk günkü gibi aşkını muhabbetini tuttuysan o seni kurtuluşa götürür o seni kurtuluşa götürür işte Allah muttakilerle beraber yani sen Allah’la olan irtibatını sağlam tutarsan Allah seninle beraber Öyle olunca o Seninle beraber o zaman senin kalbin ne olacak hep doğru noktada duracak doğru noktada duracak ankü ayet 69 uğrumuzda mücahede edenlere Biz mutlaka yollarımızı gösteririz Şüphesiz ki Allah iyilik edenlerle beraberdir şimdi Uğur uzda mücahede edenlerle mutlaka yollarımızı gösteririz Yani bizim uğrumuzda yani sen Allah için mücahede ediyorsun Allah için yapıyorsun Her şeyi burası çok önemli namazı Allah için kılmak oruçu Allah için tutmak zikrullah’ı Allah için yapmak Hayır haseneti Allah için yapmak buraya sohbeti Allah için gelmek Buradan çıkıp evine gitmek Allah için evine gitmek eşini Allah için sevmek çocuk lı Allah için eğitmek çocuklarını Allah için muhafaza etmek evini eşini toprağını vatanını milletini Allah için sevmek Allah için korumak bütün ne yapıyorsan hayatında her şeyi Allah için yapmak sufiliğin ana Kaideler birisidir İslam’ın ana Kaideler inden birisidir imanın ana Kaideler birisidir her ne yapıyorsa Allah için yapmak Hani savaşta birisi tam Şehit olacaktı dediler ki filanca sahabeler dedi ki Şehit Oldu Allah resulü dedi ki hayır Şehit olmadı sahabe koştu buldular onu böyle cesetlerin içinden hemen birisi gitti ensesinden tuttu kaldırdı onu dedi ki ne için savaştın o dedi ki bu namussuzlar bu kafirler bu Müşrikler gelirler bizim hurma bahçelerimizi sahip çıkarlar Talan ederler diye savaştım dedi dedi ve öldü sahabeler geldiler saddak Ya Resulallah dediler Evet o hurmalıklar için savaşmış bakın Onun için Şehit olmadı dedi Hatta yine bir savaşta bir kimse ganimetten küçük bir şey aldı haksız olarak ganimetten Allah resulü dedi ki o da Şehit olmadı küçücük bir ganimetten bir kendine bir şey ayırdı dikkat edin Allah için olacak Eğer her şey Allah için olmuyorsa Yok hayır sen doğru yolda değilsin ve Cenâb-ı Hak Allah için olmadığından dolayı sana yolunu göstermeyecek senin kalbine bir nur verip senin kalbine vahy etmeyecek senin kalbine ilham etmeyecek ve Sen doğruyu göremeyeceksin doğruyu bulamayacaksın sebep Çünkü sen Allah için mücahede etmiyorsun bir makam için mücadele ettin mevki için mücadele ettin Siyasette bir yere gelmek için mücadele ettin Bürokratik olarak bir yere gelmek için mücadele ettin dergahta Çavuş olayım Zakir olayım nakim olayım nü gabba olayım Şeyh olayım diye uğraştın Allah uğraşmadım Baktın Beni Şeyh eder mi Bana bir icazet yazar mı baktın Ben burada bir Zakir olsam şunu şöyle yapardım bunu böyle yapardım senin elini Tutan mı vardı yapsaydın Yok ben çavuş olsam şöyle yapardım elini tutan mı var yapsaydın yok o makam istiyor bir makamla yapacak onu Allah için değil Veya bir fukaraya tasadduk edecek ya Allah için değil Hak tasadduk ediyorlar göstersin o yapıyor Bunu Allah için değil gösteriş için gösteriş için şatahat için şatafat için desinler diye yapıyor desinler Allah muhafaza eylesin o zaman onun yolunu kapatıyor ne yaptı o kimse kendi yolunu kendisi kapattı Allah için mücadele etmedi Allah için mücahede etmedi o baktı Ya ben gideyim şurada bir evleneyim ben gideyim burada bir iş sahibi olayım ya yardım ediyorlarmış orada birbirlerine birisi geldi öyle dedi Yani ben 6 aydan beri gelip gidiyorum Buraya dedi ya hiçbir yardım almadım ben dedi ey Allah Allah dedim ya dedim Benim de aynı nasıl yani dedi Ben de 35 senedir geliyorum dedim Kimse bana yardımcı olmadı dedim ya dedim 35 sene gelim Ben bir yardım almadım Sen daha yeni başlamışsın 6 ay olmuş dedim ya dur sabret dedim ben Ben 35 sene bekleyemem ya dedi Vallahi sen bilirsin karar senin dedim ya Sen gerçekten dedi yani Üstadım dedi ya 35 yıldır dedi sana kimse böyle dedi bir yardım eden olmadı mı dedi Allah yardım ediyor Dedim birisi kalkıp da dedim Sen ne yapıyorsun demiyor bana dedim benim dersimi ben vereyim mi Efendim dedi bana dediler ki dedi Oraya gidersen zengin olursun ha nereye zengin olacaksın dedim ben ü sefere İflas ettim burada dedi kaç sefer dedi ü sefer dedim Bir de arkamdan çalınan davullara dedim Bunun cabası dedim nasılı en son iflas etti de 1 milyon dolarım gitti benim dedim yakanı kurtar buradan dedim ben dersimi iade ettim dedi bürodan içeri bile girmedi büronun önünde oluyor Ben de dersini aldım kurtardın kendini dedim dedim Ne iş yapıyorsun sen dedim ben Fabrikada çalışıyorum dedi Vallahi onu da kaybederdim burada dedim böyle baktı gözümün içine Hani şaka mı yapıyor gerçekten Kaybederdin dedim ya sen Aman fabrikayı sımsıkı tutun seni orada işten atmasınlar bak dedim sonra dedim Bize kabahat da bulma işten atılırsan orayı sımsıkı tutun dedim şimdi Allah için değil bakın Allah için değil bir ucuna bir şey eklemiş bir şey eklemiş ucuna bir şey ekledi isen ona ulaşamazsın Allah için olan dergahlarda tekkelerde sufilik yolunda UC bir şey eklersen ömür boyu ona ulaşamazsın sebep orası Allah için olan bir yer o yüzden ucuna eklediğin arkasına eklediğin şey asla olmaz Allah muhafaza eylesin O yüzden eğer ki Allah için Allah yolunda mücahede edersen Cenabı Hak sana yolunu aşacak senin yolunu gösterecek ve sen evet velil ler in içinden gelen o namelere o nameler tecelliyât ina Mazar olacaksın ayet-i Kerime hadit 28 Ey iman eden kitap ehli Allah’tan korkun ve peygamberlerine iman edin ki Allah da size rahmetinden iki misli versin Kendisi de aydınlık içinde yürüyeceğinizi etsin ve sizi bağışlasın Bakın bu da bu ayeti Kerime de Eee Hristiyan ve Yahudiler için söylenmiş bir ayet-i Kerime gibi görünür zahiren yani kitap ehli Eğer ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine iman ederse ne yapacaklar Ondan sonra Allah onlara rahmetinden iki misli verecek ama sen de peygambere iman edersen Allah senin Rahmetini eksilmeyecek Sana da ne yapacak iki misli ver ne diye dua ediyoruz ya rabbi dünyada da ahirette de bize iyilik ver Amin ne diyor velilerle alakalı onlara dünyada da ahirette de müjdeler vardır iki rahmet oldu mu yani kafirlere Hristiyanlara Yahudiler onlar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine iman edince iki Nur alacak iki rahmet alacak ümmeti muhammed almayacak diye aklınıza gelmesin her ne kadar müfessirler bu ayeti kerimeyi böyle tefsir etseler dahi ayet-i Kerime Aslında Ümmeti Muhammed’e de müteallik neden Kur’an bize geldi Kur’an muhammediler geldi ve bütün insanlığa geldi iman edenlere geldi O zaman bizim için de iki rahmet var siz Allah’a ve Resulüne iman ederseniz ve itaat ederseniz size de iki rahmet var az önce dediğim gibi dünyada da bize iyilik ver ahirette de amin iki rahmet oldu e velilerle alakalı ayeti kerimede ne diyor onlara dünyada da ahirette de müjdeler vardır iki rahmet oldu mu Oldu E şimdi soruyorlar velilerle alakalı ayeti kerimede peygambere Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e Ya Resulallah ahiretteki müjde anladık Cennet cemalullah dünyadaki Müjde nedir Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem cevap veriyor O velilerin görüldüğü ve onların gördüğü rüyalar müjdedir onlara Sen bir veliyi bir mürşid-i Kamili rüyanda görüyorsan sana Müjde Allah’tan rahmet bu bunu küçümseme bunu kenara atma tirmizi’nin naklettiği hadis-i şerifte ancak Salih insanlar Salih Rüyalar görür Rüya peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür peygamberlik bitmiştir ama mübeşşirat kapısı açıktır Ya Resulallah mübeşşirat kapısı nedir ahir zamanda Salih Kullar görmüş olduğu Müjdeci rüyalardır o zaman kardeş sen dikkat et Senin Önüne de ne olacak Cenabı Hak bir nur koyacak ve siz o nurla o nurla ne yapıyor sizin kendisiyle aydınlık içinde yürüyeceğinizi sen gidecek olduğun yolunu görüyorsun yolunu aydınlığını görüyorsun ve o aydınlık içinde yürüyorsun bu rahmeti bu bereketi bu lütfu bu ikramı sakın önemsizleştirmek yapış sımsıkı dur ve yoluna sahip çık Allah muhafaza eylesin Amin hadit 12 bu konuyu bitireyim artık Hakkınızı helal edin müsaade edin O gün Mümin erkeklerin ve kadınların nurlarının önlerinde ve sağlarından koştuğunu görürsün mahşere geldik yani o kimse bütün hayatını Kur’an ve Sünnet dairesinde yaşadı Allah’ın bahşettiği yolunu aydınlattı nuruyla yürüdü ve iş mahşere geldi hadit 12 o gün Mümin erkeklerin ve kadınların nurlarının önlerinde ve arında koştuğunu görürsün bakın nurlarının o Nur senin Allah’ın sana bahşettiği hususi buur Sen hem Allah’tan korktun hem Allah’a imanet ettin iman ettin farzları yerine getirdin nafilelerle Allah’a yaklaştın Allah’ı zikrettin Cenabı Hak senin kalbine bir nur verdi O kalbine vermiş olduğu nurla Sen hakkı ve batılı ayırd ettin o kalbine vermiş olduğu nurla Sen İyiyi kötüyü ayırt ettin ve kendini Kur’an ve Sünnet nazarında doğrultusunda hep taze tuttun ve Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz nasıl ölürseniz öyle diriltilirsiniz hadis Şerifi sende tecelli etti Sen Cenabı Hakk’ın sana bahş etmiş olduğu nurla öldün O Nuru seyrede seyrede O nurunun içerisinde son nefesini verdin şeytan seni in kalbine işeyemiyorum Senin kalbinde oturdu dara düştün Allah’ı zikrettin o Nur Sana doğruyu gösterdi Sen müşkilatı halledemedim Naçar kaldın Allah’a yaslandım onu zikrettin o senin yolunu açtı ve o nurla Sen Aşina oldun ve o Nur tecelli ettiğinde sen artık senin o bir delilin oldu sen bir hüccetin oldu bildin ki o sabah Kurtuluş sabahı dedin ki bugün sabah bitiyor bu imtihanım o Nur geldi seninle konuştu seninle sohbet etti geldi başını okşadı geldi sana doğruyu hakikati söyledi karşındaki yalan söylerken Onur geldi inanma dedi karşındaki Hakkı batıl batılı hak gösterecekti o Nur tecelli etti gönlünde baktın adam şeytan suretinde dili çatallı Yılan dili gibi ama o çok tatlı konuşuyor sana dedin ki yok Bu öyle değil Nur senin neyin oldu mihmandarın Oldu mihmandarın oldu sana dedi ki şunu yaptır yaptırdın isabeti gördün ha dedin ya bu kalbe gelen ilham doğruymuş ama o nurla hareket ettin ne oldu son nefesine kadar o nurla beraberdim nefesi verdin o nurla beraber kabirdesin o nurla beraber kabir de nurlu onunla kabirden kalktın kadın erkek burada değişmedi bir şey sağında solunda Onur var Sen mahşere emin adımlarla değil emin bir şekilde kanat çırparak Gittin Herkes hesapla kitapla uğraşırken bir münadi melek dedi Sen Allah’ın Gölgesine gel Sen Allah’ın Gölgesine gel çekti bir baktın oradasın Ah etrafındakiler tanıdık Ah Abdülkadir Geylan Hazret Evet ya ben zikrullah’a görmüştüm onu a retleri Evet ya elinde şişlerde kaç sefer geldiydi gördüyse Allah’ı zikrettiği müddetçe farzları yerine getirdiğin müddetçe haramlardan uzak durduğu müddetçe sen o nurun içinde yaşıyorsun görmekten uzaksın O ayrı mesele Allah bizi affetsin Amin Ey kevnü fesat aleminde tamamıyla çürümüş Canlar ebedi canlarınız ne vücuda geldi ne de doğdu saatta 10 12 oldu bu Normalde bu ana kadar olan şeyler bu velilerin nameleri ile alakalıydı o yüzden Normalde velilerin nameleri O zaman bu Allah affetsin Eee nefislerinden Doğan heva ve heves değil hakikat perdesinden açılmış bir name velilerin içlerinden bu nameleri dinleyebilmek için bu nameleri duyabilmek için bu nameleri anlayabilmek için o zaman veliye hakikat noktasında kulak vermek lazım Eğer öyle olursa bunları Duyar işitirsin Eğer öyle olmazsa bunları duymaktan işitmekten olursunuz önümüzdeki haftaya devam edeceğiz haklarınızı helal edin olun bizden yana da helal olsun Allah hepinizden de razı olsun Elf Fatiha Selavat Amin biraz uzadı ama eee e sohbet bu konunun bu kısmının bitmesi lazımdı Bence yarın bırakılacak bir şey değildi bu konuda uzattığım için tekrar Hakkınızı helal edin inşâallah Allah razı olsun Geceniz hayırlı olsun inşâallah.
261. Mesnevi Şerhi 1925. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İzmir / Bayındır Kutlu Doğum Programı – 29 Nisan 2012, GÜRSU Kutlu Doğum Programı İçe Müftüsü Konuşması – 19 Nisan 2013, Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 3.11.2022 . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.