259. Mesnevi Şerhi 1920. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 259. mesnevi şerhi 1920. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
259. Mesnevi Şerhi 1920. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (1920. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1920. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Amin ecm Cenabı Hakk’a hamdolsun ki bu Ramazan da orucumuzu tuttuk Hani daha her ne kadar 3 günlük oruç kalsa da pazar pazartesi Salah ama Ramazan bitmiş gibi görüyorum ben kendi adıma kendi Nefsime seviniyorum Çünkü hani her geçen gün insan sağlığı Bir önceki seneye Eee aratır halde Ama bu sene Cenabı Hak öyle bir sağlık afiyet verdi Cenabı Hak Hamdu Sena olsun böyle Eee Sağ Salim oruçtan Fire vermeden rabbime hamdolsun bugüne kadar geldik Bir de bu teravihler ayrı bir iyme kattı benim kendi Nefsime öyle söyleyeyim böyle teravihler zikirlerle böyle ramazanı Ramazan olarak yaşadık Cenabı haka hamd olsun Bu konuda da arkadaşlara kardeşlere Gerçekten çok teşekkür ediyorum Cenabı Hak Cenabı Hakk’a da hamd ediyorum böyle kardeşlerin içerisinde bulunduğundan dolayı samimiler ihlaslı gayretliler hamdolsun böyle Fire vermeden Allah’ın izniyle bugünlere geldik Allah hepinizden de razı olsun İnşallah tabii Bu arada böyle bir Öz eleştiri siyasetin getirdiği çalkantılar iftiralar böyle dedikodular Ramazan ü aylar diye Sustum hiç seslenmedim cevap bile verme ihtiyacı duymadım dedim ki ü ayların ve ramazanın bu maneviyatını bozmayacağım dedim kendimce O yüzden hiç cevap verme ihtiyacı dahi duymadım hamdolsun E bu o fasarya da geçti bir ondan sonra ama Eee o ramazanın bereketini lütfunu ikramını kendimce lekelemeye ceğim diyeceğim Dedim Sustum hamdolsun Eee Cenabı Hak İnşallah en hayırlı yöne çevirecek Eee o Suskunluğum kabullenmiş değildi Ben Allah biliyor içimdekini Ramazan’ın hürmetine konuşmayacağım dedim Hiçbir şekilde de cevap vermeyeceğim dedim E öyle Cenabı haka hamdolsun geçti Tabii iftira yalan dolan Hepsi de havada uçuştu Allah İntikamımı alsın Amin benim duam bu başka bir şey değil Cenabı Hak nasıl biliyorsa nasıl İntikam alacaksa Rabbim öyle İntikamımı alsın Amin E çünkü bazı iftiralar var ortalıkta dolaşan insanın namusuna şerefine haysiyetine dokunan izzeti nefsine dokunan çoluğuna çocuğuna dokunan böyle iftiralar var ondan sonra bu kimden gelirse gelsin Cenabı Hak İntikamımı alsın Amin Benim bir tek Derviş kardeşlere Hakkım Helal başka hiç kimseye Hakkım helal değil Çünkü böyle benim ciğerime Ateş düşürenler ciğerime Ateş düşürenler O yüzden onları affetme noktasında değilim Allah İntikamımı alsın diyorum başka bir şey demiyorum Amin Evet Beyt Fakat o nameleri his kulağı duymaz Çünkü his kulağı kötülükler yüzünden pis bir haldedir hatırlayacaksınız geçen hafta peygamberlere olan peygamberlerin içlerinden öyle nameler vardır ki o nameler de isteyenlere değer biçilmez bir hayat erişir beyit buydu Biz o nameleri hikmete bağlamıştı dedik ki her peygambere Hikmet verilmiştir Tabii o her peygambere Hikmet verilmi ştir Cenabı Hak hikmeti saçmıştı dağıtmıştır Ama peygamberlerine özel bir Hikmet vermiştir Mesela B Siz bir sokran da hikmetli bir söz duyabilirsiniz veyahut da eflatundan bir hikmetli söz duyabilirsiniz bu hani ya sokrat’ın Sözünü mü paylaşıyor hikmetli söz Hani aslında hani ilim diye çevriliyor Bizim dilimize ama Ama bu hikmettir Hikmet çinde de olsa gidip alınız yani Hikmet nerede olursa olsun kimden gelirse gelsin kabul edilir Doğru nereden gelirse gelsin kabul edilir Hani Hatta sufilerde bir ibare vardır çok eski bir sufi söylemişti bana Musa Efendi Canım Kardeşim dedi doğru dedi Çok affedersiniz çok özür dilerim dahi Gelse kabul edilir dedi hani doğru kimden gelirse gelsin doğru Doğrudur kabul edilir Kabule şayandır Eee son dönem islam toplumunun Eee eksikliklerinden birisi de bu Biz Hikmet Çin’de de olsa gidip alınız Müslümanın Yitik malıdır hadisi şerifini algılamada problem yaşadık yani bir şeyde bir yerde bir var Biz o doğruyu Eee kendimize Eee adapte edemedik yani batılılaşma uğruna bir kültür erozyonuna batılılaşma uğruna bir ilim bilgi erozyonuna uğradık Biz biz Oysa Hani batının hikmetini alsak Bunda bir sıkıntı çıkmazdı teknolojisini alsak bir sıkıntı çıkmazdı bli daireler içerisinde ama biz bunu beceremedik başaramadık Örneğin İşte biz batının kültürünü sosyal hayatını batının ekonomisini O Vahşi ekonomisini kendimize ölçü alarak aldık Oysa hani nereden gelirse gelsin Biz doğruları almış olsaydık ve doğruları kendimizi adapte etmiş olsaydık farklı bir noktada olurduk İslam dünyası olarak veyahut da biz kendi öz değerlerimize dönseydim yeniden içtihatlar çıkarıp yeniden meseleye ayrı bir açıdan baksaydık o zaman farklı bir şey çıkacaktı yine önümüze ama biz tırnak içerisinde dini kültürleşen laştırmak ama Ortodoks bir İslam dini çıktı ortaya Bunun farkına varmadık biz yani şekilci ondan sonra meselenin hikmetinden uzak bir dini anlayışımız çıktı bizim yani biz dine Salt din gözlüğü bakamadık gözlüğüyle bakamadık Bu benim kendimce İslam olduktan sonraki İslam dünyasının içerisindeki problemler olarak tespit ettiğim şeyler yani biz dönüp de mesela işte eee imam azam’ı tam olarak okuyamadık dinleyemedim Ser asiyi dinleyemedim zaman zaman ben oradan bazı içtihatları alıp arkadaşlara paylaştığımda şaşırıyorlar böyle başkaları da şaşırıyor Ya canım kardeşim Bakın bu İçtihat var zaten bunun fetvasını vermişler öncesinden neden kullanmadık Neden bunu Biz önümüze bir ölçü olarak koymadık koyamadık veya sufiliği de baktığımızda aynı şey Ortodoks bir sufilik çıkmış ortaya Ortodoks bir sufilik acı şeyler bunlar yani eee bir tek örnekli bunu bizim yaşadığımız şeylerden örnekli Yani bir tek Konya semazeni doğru yani o Devri velediyye Bus suyla ritüelleri yle Onun dışında bir semazen kabul edilmiyor yani Afyon Üniversitesi’nde bir sempozyumda an Hoca Eee şeydeki Kahire mevlevileri çekmiş tennur rengarenk hepsinin de ve saat yönünde Sema etmiyorlar tersine Sema ediyorlar bunun videosunu gösteriyor üniversite bakın Burası oradaki Eee katılımcılar izleyiciler Hepsi de üniversiteden yani tırnak içerisinde üniversite gibi bir yerden Ortodoks bir sufi anlayışı çıkabilir mi çıkmaması lazım değil mi çıkıyor oradan bağırdı birisi Bunlar Mevlevi olamaz dedi düşünün ya neden Mevlevi olamıyor onlar neyse ben de Orhan huya soru Uz gönderdim dedim ki bir kimse Müslümanım derse onun Müslüman olmadığına kim hükmedecek bir kimse ben mevy im deyince sen Mevlevi değilsin diye ona Mevlevi olmadığını Kim hükmedecek bunun sorusunu sordum Tabii o salon karıştı Tabii en sona Orhan hoca bizim bizdeki çektiği bir gün bir gece yapmıştık onu sunum yaptı bir semazene almış başlangıçtan sonuna kadar ondan sonra e en son dedim bu ölmeden ölünüzü yaşamış dedim Daha önce gösterdi bana bu o hal dedim fotoğraflarını söylüyor orada sundu Tabii orada Çelebiler var ya bu işin kendilerince Hani ordinis profesörleri olarak görünüyor ya halbuki babaları İngiliz Eee ajanlığın sürülmüş ülkeden nereye Halep’e sürülmüş Sürgün neden ingiliz Ajan diye asamamak hiyet var ya Sonradan tekrar Hatay’a geri dönmüş onlar oradan Galatasaray lisesi’de okumuşlar filan fişman hayat hikayeleri bu ama aile ne İngiliz ajanı bağlı bulundukları vakfın Merkezi nerede Londra’da bunları böyle sivri bir şekilde söyleyince sevilmiyorum ben şimdi Normalde o Ortodoks anlayışı bütün hem İslam’ın içerisine hem İçtihat mekanizmasına hem sufi mekanizmasını içine almış ve içine aldığı için hikmete kulakları tıkalı bilgiye kulakları tıkalı değişime kulaklar tıkalı hikmete Çünkü kulaklar tıkalı şimdi hikmete kulak tıkalı olması bir haramlardan olur iki sapkınlıktan olur genel olarak haramlardan olur o devamlı haram dinlediğinde haramla iştigal ettiğinden Onun kalbi taşlaşmış tır gözü körleşmiş kulağı sağırlaşması duymaz Kur’an’ı duymaz görmez Cenabı Hakk’ın sıfatsız onun ilham almaz kalbi doğruyu kabul etmez O yüzden ne yapıyor o bu hikmete yabancı hikmeti reddediyor hikmeti anlamak duymak istemiyor Çünkü veya doğruyu anlamak duymak istemiyor kitabi olarak baktığınızda Sufi kitaplarında şu ibareye çok rastlarsınız Allah’a giden nefes adedince yol vardır Ne güzel değil mi bütün Sufi kitaplarında Bu bir ölçü olarak vardır Allah’a giden nefes adedince nefes bir nefes aldın verdin ya onu da koyuyor nefes adedince yol vardır İyi çok güzel ama Allah’a gideceksen benim tarikat da benim dediğim gibi Benim istediğim şekilde gideceksin ya hani Allah’a giden nefes adedince yol vardı Ne oldu şimdi bu bu rafa kap Ya onların dediği gibi onun istediği gibi o ortodoksluk dairede Sen Allah’a gidebilirsin ya biz Ortodoks değiliz biz müslümanız Biz güzel bir şey var ise alırız onu öyle değil Bu öyle değil Öyle olamazsın E o nasıl olacak onun istediği gibi olacak ve bizim bu manada Kulaklarımız tıkandı Biz doğruyu göremez olduk Hatta o kadar biz ilerideyiz ki şu anda çocuklarımız bizim istediğimiz gibi olacak bizim istediğimiz mesleği seçecekler bizim istediğimiz yoldan gidecekler Bu o kadar bizim her tarafımızda işledi ki bizim izimizin dışında bir şey olursa biz onu tuk İlan ediyoruz biz ülke olarak da o hale geldik yani bir kimsenin bir fikri bir düşüncesi varsa bu Herhangi bir fikrin hoşuna gitmiyorsa onu linç ediyoruz biz bir de ona bir isim takıyoruz her zaman o vatan haini oluyor o ne bileyim Devlet Düşmanı oluyor o din düşmanı oluyor o terörist oluyor o fetöcü oluyor o komünist oluyor o dev solcu oluyor o ülke yıkıyor ya bir fikir bir düşünce ne olursa olsun Biz bakmıyoruz ki onun elinde silah var mı yok mu böyle bir silahlı örgüt kurmuş mu kurmamış mı ona da bakmıyoruz Yani ben mesela işte bir ara ne diyorlardı benden için yeni fetöcü yeni fetö oluşmasın Evet evet benim üzerimde söylenen söz Allah Allah İnsan kendisini tanımlayamama bakacak Ulan benim nerem benziyor diyecek öyle ya Yani hangi sözüm hangi düşüncem benziyor diyecek bu ama bizde böyle bir oturmuş yerleşmiş bir kanı var yani O bizim istediğimiz gibi olacak veya işte belli güç odaklarına biat edecek belli güç odaklarına biat etmezse de aykırı o y gideceksin biat edeceksin Ona diyeceksin ki elini öpeyim senin senin istediğin gibi olsun Örneğin toplum olarak İslam dünyası olarak biz böyle Eee kulağımızı Kur’an’a tıkamış hafızız ama Kur’an’ı duymuyoruz hafızız ama biz namaz kılıyoruz ama Kur’an’ı anlamıyoruz Biz sufiye Allah’ı zikrediyor Allah’ı zikrediyor Ama Allah’ın ne dediğini bilmiyoruz kulağımız tıkalı niye his kulağımız duymuyor Bunun sebebi çok bu sebepleri topladığımızda his Kulaklarımız bizim maneviyatı duymuyor gönlümüz açık değil maneviyata Kalbimiz ilham almıyor Gözümüz ilhama açık değil kulağımız ilhama açık değil ilhama açık olmuş olsa biz her varlığın üzerinde hakkın sesinin tecelliyâtı duyacağız gözümüzde perde olmamış olsa Cenabı Hakk’ın varlığın her perdesinde ilahiler çok güzel Sordum Sarı Çiçeğe Annen Baban Var mıdır çiçek dedi ki derviş baba annem babam topraktır Yunus’un ilahisini söyleriz hiç kimse bir çiçekle konuşmamıştır Ama Yunus Sordum Sarı Çiçeğe derken biz herhangi bir Allah’ın varlık alemine sürmüş olduğu ağaçla çiçekle böcekle hiç böyle bir iletişimimiz oldu mu Hayır sebep çünkü bizde o dil çalışmıyor Biz Yalnız Kuş penceremize konarsa biz onu çok büyük bir hikmet görüyoruz hemen yazıyor Selâmün aleyküm sevgili efendim sabah dersini çekerken Pencereye bir kuş kondu hikmeti nedir Ben de cevap yazıyorum sana ne dedi cevap yok ya herkesin penceresine bir kuş konar sana ne dedi ama sen ne esması çekiyordum O esnada la ilahe illallah çekiyordum Sen la ilahe illallah la ilahe illallah la ilahe illallah diye tutturdun ya Pencereye kuş geldi O da başladı senle la ilahe illallah la ilahe illallah duydun mu bunu Hayır his kulağın kapalı her Zikrullah yapan cemaatın cemaatın etrafını melekler kaplar hadis-i Kutsi melekler onlarla beraber Zikreder ve onlara dua eder hadis-i Kutsi Peki sen gördün Hayır onların duasını işittin mi Hayır his kulağın kapalı gözün perdeli görmedin hakikati ama iman ettin inandın Hatta hadis-i Kutsi devam eder ya onlar neden korkuyorlar cehenneminden gördüler mi Vallahi görmediler Ya Rabbi görselerdi ağlaya ağlaya seni zikrederler Peki neyi istiyorlar cennetini cenneti mi gördüler mi Hayır görselerdi büyük bir iştiyakla şevkle zevkle seni zikrederler di Ey melikeler şahit olun Ben o toplulukta bulunan herkesi affettim Peki şimdi bakın hitap topluluğa ve meleklere Sen Zikrullah halakas oturup da Zikrullah bittiğinde af olunun diye bir hitap Duydunuz mu evet his kulağı açıksa duyacaksın Eğer göz açıksa göreceksin ve kalp çalışıyorsa oraya tecelli edecek o Bak oraya tecelli edecek o hitabı alacaksın Ben şimdi bunu böyle anlatıyorum ya size şimdi bunu anlatırken bir kimse şöyle diyor kendince Martaval okuyor ya böyle şey mi olurmuş neden bu haller geçmişte kaldı bunları yaşayan bir kimse olur mu ya bu zamanda olmaz ya Bu zamanda böyle bir şey yok ya bunu alıştırdılar kendi körlükleri herkese yaydılar herkese kabul ettirdiler hepiniz kör olacaksınız hepiniz kör olacaksınız eliniz değneksiz Körler hepiniz sağır olacaksınız kulağınızda sağırlığı giderici bir alet olmayacak ve Hepinizde kalbiniz taşlaşmış olacak hakikati görmeyecek istenilen dünya insanlığı dünya insanlığının içinde istenilen Müslümanlık Müslümanların içerisinde istenilen sufilik bu görmeyeceksiniz duymayacaksınız hissetmeyeceksiniz kalbiniz çalışmayacak Zikrullah etmeyeceksiniz dinde Zikrullah diye böyle bir şey yok böyle Sizin yaptığınız Zikrullah gibidir y dinde tasavvuf diye bir şey yok bu yeni bir dini oluşturdunuz siz bakın direkt saldırılar bu değil mi Evet bakın saldırılar bu soru şu hocam peygamber zamanında tarikat var mıydı ismi tarikat olarak yoktu Evet sen peygamber zamanındaki dini yaşamak istiyorsun öyle değil mi Evet gel kardeşim bizim yaşadığımız hayatın dini hayat içerisinde söylediklerimiz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin sünnetlerine aykırı bir durum var ise bize söyle yaama o okumadan biliyor bakın okumadan biliyor bir eser okudun mu Hayır bir kitap okudun mu Hayır ama senden fazla biliyor bak senden fazla biliyor bunu oturtur ve insanların İslam dünyas his kulağını kapattılar O yüzden bizim his Kulaklarımız yaptığımız kötülüklerden ve o kötülükleri kabullenişim toplumun geçmiş olduğu o Eee düşük ahlak seviyesine göz yumup biz de onlara benzediğimiz kapandı hiç Kulaklarımız Biz hikmeti duyamaz hale geldik hikmeti göremez hale geldik biz doğruyu ne yazık ki tanımlayamadı amaz hale geldik Öyle olunca bize doğru ne önümüze kondular İsa baktık heva hevesimiz de hoş geliyor aldık kabul ettik dedik bu Kur’an’a aykırı bu sünnete aykırı Kur’an’da böyle yok sünnet-i Seniye böyle yok imamların içtihadında bu yok ama biz onu evirip çevirdik kendimize ettik his kulaklarımızı tıkadı Allah bizi affetsin O yüzden oysa peygamberler ilmi ledün gelen o hikmeti ilahi ilim hazinesinden gelen o hikmeti ümmetlerine ve bütün insanlığa yaydılar bazı peygamberler vardır bli bölgeye gönderilmiştir bli topluluğa gönderilmiştir ama Hz Muhammed Mustafa bütün insanlığa ve cinlilere gönderilmiştir bakın bütün insanlı ve cinere gönderilmiştir mesela beni İsrail Peygamberi bir kimse Eee Musa Aleyhisselam’a intisap edebilmesi için Beni İsrail olması gerekirdi O yüzden mesela bazı peygamberlerin zamanında birkaç tane daha peygamber yaşamıştır Çünkü bazı peygamberler direkt bir kavme gönderilmiş peygamberdir mesela Siz Musevi olamazsınız bu saatte enteresan bir şey Siz şu anda mevcut Musevi sisteminin içerisinde Siz Musevi olamazsınız Musevi olabilmeniz için sizin Yahudi olmanız gerekiyor Yahudi ırkından olmanız gerekiyor Mesela benzeştiği bir şeyler daha Türkiye’de Ben aleviyim diyemezsiniz Alevi olabilmeniz için Alevi aileden gelmeniz lazım böyle bir enteresan ölçüleri var yani senin Alevi misin sen Yani annen baban Alevi mi E değil o zaman Alevi olamazsın senin annen baban Alevi mi Evet onun annesi babası onun annesi babası kalıyor şimdi ben DT kuşak beş kuşak 6 kuşak geriye doğru götürüyorum onu biliyor musun Bilmiyorsun senin Aleviliğin nereden geldi senin deden Ceddin Hazreti Hüseyin Efendimiz mi ı çıt yok ama olamazsınız Hani bir sanatçı tiyatrocu öldü de Çanakkale’de bir Alevi köyüne gömülmek istendi ydi oradaki Alevi köyü dedi ki gömemezsin buraya neden o alevi değil ha adam yıllardır aleviyim diye haykırdı öldükten sonra Alevi köyü Onu al oraya gömdü türmi Neden Çünkü bu alevi değil dedi Neden annesi babası alevi değil Çünkü şimdi bakın İslam bu manada Eee eski tabirle Cihan şümul bir dindir yani bütün insanlığa gönderilmiştir bütün cinni taifesi gönderilmiştir benim tabirim ne yer ve gök halkına gönderilmiştir Çünkü C taifesi girince işin içerisine e yerin altında toprağın altında da yaşayan cinni taifeleri var denizde yaşayan Denizin dibinde yaşayanlar var Farklı gezegenlerde yaşayanlar var Bunların hepsi de cinni taifesi o zaman Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem haz Hazretleri Yer ve Gök halkına gönderilmiş bir peygamberdir Öyle olunca Cihan şümul oluyor Yani bütün varlık alemine gönderilmiş bir peygamber varlığın hangi perdesine geçerseniz geçin hangi boyutunda yaşarsanız yaşayın orada Muhammedi Mustafa’nın izini takip etmek zorundasınız ama kulak sağır olunca göz kör olunca Siz o peygamberden Doğan ve peygamberin Tabiri caizse kanalından gelen ilmi ledün mahzar olamazsınız hikmetin bu manada Muhammed Ümmeti ve dünya insanlığı manasında babası hükmünde olan Hz Muhammed Mustafa’dır sallallahu aleyhi ve sellem ona tam bir teslimiyet ve tabiyet gerekir ki onun üzerinden gelecek olan ilmi lüne ol Eğer tam bir teslimiyet tam bir tabiyet yok ise o zaman hikmete senin kulağın kapalı ayet-i kerimede o yüzden dedi Hazreti peygamberde iman edip Allah’ı zikredenler için dikkat edin iki unsur iman edip Allah’ı zikredenler için güzel örnekler vardır o zaman iman edip Allah’ı zikredenler için haz peygamberde sallallah al sellem hazretlerinde güzel örnekler var bu ne bu Hikmet şimdi onun giyinişi onun tavrı tarzı yürüyüşü her şeyinde bir hikmet var hani ama biz şekilde kalmamak şartıyla hani ama biz şekildeydi o tarafı var yani işin şeklinde kalmışız Hani e dervişin birisi gelmiş Hz Mevlânâ ceret Rum Hazretlerine demiş ki efendim demiş Ben her şeyimi peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e benzettim demiş kuşağını nasıl bağlardı acaba Onu bana tarif etsen de demiş ben kuşağımı da onun bağladığı gibi bağlasam Hazreti pir’in cevabı muhteşem diyor ki sen kuşağını onun istediği Onun dediği gibi bağlarsan tam bir Ebu Cehil benzersin diyor Bak tam bir Ebu Cehil benzersin Ebu Cehil’in kıyafetiyle Hz Muhammed Mustafa’nın Sallallahu sim mi kıyafetinin arasında bir fark yok ikisi de aynı kültürün kıyafetleri bakın kıyafette arasında bir fark yok fark nerede Biliyor musunuz kıyafetlerdeki fark sarıkta müşriklerle müminleri ayırt eden Osmanlı’nın yasakladığı Sarık batılılaşma adına ilk önce İstanbul’da yasaklanan ve İstanbul’da sarıklı dolaşanların dipçikle dipçik lendi ve Osmanlı zamanında yasaklanan Sarık Müslümanlarla gayrimüslimleri ayırt eden tek bir tek Eee ritüel diyeyim veya kıyafet diyeyim veyahut da adına ne derseniz deyin Sarık ne zaman Bedir Savaşında Cebrail Aleyhisselam ve melekler kafalarında sarıklar la geldiler Allah resulü dedi ki sallallahu aleyhi ve sellem Hani bunu böyle görünce ondan sonra bütün ashaba şey yaptı tebliğ etti emretti herkes dedi başına s bu şekilde Sarık sarsın ashap elbiselerini yırttı cübbelerini yırttı üzerindeki kıyafetlerini yırttı Hepsi de Sarık bağladılar ne zaman bedir’den Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin hiç terk etmediği sünnetlerden birisi Sarık şimdi ne oldu içimizde gerici kıyafet oldu ne oldu irticacı oldu ya siz şimdi sarıkla sokakta dolaşamazsınız kendi Biz de ben de dolaşamam bu ritüeli yok ettiler Bizden bu ritüeli yok dediler Anadolu’da bu yok oldu şimdi işte eee bir tek bunu sufiler hani ayakta tutmaya çalışıyorlar işte zikirlerin de derslerinde sohbetlerinde kendileri işte sarı sarmaya çalışıyorlar işte ne bileyim haydariler sahip çıkıyorlar Haydariye sarıya Eee sahip çıkıyorlar sarıyorlar geri kalanı Biz ne yazık ki her şeyi kaybettik şimdi o yüzden Allah bizi affetsin Biz Eee kulağımız tıkandığında dolayı o nameleri işitemiz Hakkınızı helal edin saat 11 oldu Hemen toparlayayım dedim ama dağıldı Allah izin verirse bu Önümüzdeki hafta içerisinde Eee hiçbir sohbet ve ders yok Önümüzdeki Cumartesiye kadar sadece bizde değil bütün Eee tasavvuf Vakfının Eee temsilciliklerinin hepsinde de dersler Eee iptal Bugün bir E salı günü ders yapmak için İzmit’ten müsaade istediler onlara da müsaade ettik bu noktada bir sıkıntı yok geri kalan hiçbir yerde genel olarak biz E bayram haftalarında ve bayramlarda ders yapmıyoruz İnşallah bayramın birinci günü malum yine bayramlaşmamak Şam kandil programı yaptığımız yerde İnşallah devam edecek bayramlaşma da işte 1112 gibi İnşallah başlayacak sonra son arkadaş gidinceye kadar devam edecek ama böyle daha Eee geç kalmazsak memnun olurum yaş geçiyor Artık benim de ondan sonra ama hiçbir zaman şeyim yok bıkkınlığı yok Herhangi bir şey eee duymuyorum Allah razı olsun seviniyorum bayramlar Sevinç günleri İnşallah bayramın birincisi günü bayramlaşma olacak Allah’tan başka Allah Cenabı Hak başka bir zeval vermezse ba bir der kaset vermezse bayramın birincisi gün orada olacağız inşâallah haklarınızı helal edin Bir dahaki ders Önümüzdeki hafta cumartesi yine burada İnşallah dersimiz var ondan sonra Cumartesiden sonra da mevcut programlar devam edecek Allah’tan bir şey gelmezse Bayramdan sonra yine ben ne ne diyorlar rut mu diyorlar ö rut diyorlar değil mi yeni dilde Evet Benay Budan sonra inşâallah Allah’tan bir şey gelmezse yine Eee İl ilçe köy kasaba Eee dolaşmaya başlayacağız inşâallah bu üç aylarda bir üç ayları böyle Eee kendimizce geçirmek için Kendimi tatile ver dedim ons benim tatil bitti Önümüzdeki Cumartesiden sonra mesai başlıyor İnşallah Cumartesiden sonra yine il ve ilçelere devam edeceğiz tekrar haklarınızı helal edin Helal olsun elati Selavat.
259. Mesnevi Şerhi 1920. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: GÜRSU Kutlu Doğum Programı – 19 Nisan 2013, KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, KONYA Yunak Kutlu Doğum Programı – 5 Nisan 2013. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.