251. Mesnevi Şerhi 1867. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 251. mesnevi şerhi 1867. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
251. Mesnevi Şerhi 1867. Beyitten Hakkında
amin ecma Geçen hafta nefsi konuşuyorduk nefis çok övülmesi yüzünden firavunla ştı alçak gönüllü hor hakir ol ululuk taslama burayı konuşuyorduk buradan kaldığımız yerden bu beyit bitiremedik Çünkü kaldığımız yerden devam edeceğiz İnşallah bütün kötülüklerin nefisten nefsin asından geldiğini bil nefis bu manada Zahir düşmanlardan daha tehlikelidir zahiren görünen Düşman Senin karşında bilirsin Onu onun ne yapacağını ne edeceğini tahmin edersin Ona göre önlem alırsın ama nefis bu manada içimizdeki en önemli düşmanlardan birisidir Öyle olunca nefisle mücadele dışarıdaki Eee düşmanla mücadeleden daha zordur burada nefisle mücadelede sufiler için geçerli Bu sufiler nefisle mücadele ederken nefsin kendi içerisindeki haram olan alışkanlıklarından geçerler önce Hani haram alışkanlıklar vardır insanlarda nefisle mücadele edecek olan kimse önce haram olan alışkanlıklardan kendini kurtarır sonra diğer alışkanlıklardan kendini kurtarır Çünkü her alışkanlık nefis için bağdır bakın her alışkanlık ha bir kimse Allah’ı zikrederken bile alışkanlık Peyda etmiş olsa o da onun için bağ olur o Zikrullah yaparken de ne yapacak alış haline getirmeyecek ibadet alışkanlık haline gelmeyecek alışkanlık haline gelirse o da onun için doğru bir nokta olmaz çünkü alışkanlık haline geldiği için namaz kılıyor yani o alışkanlık oldu onda öyle değil namaz Onun için ayrı bir Hep hayret perdesi olması gerekir O yüzden Normalde nefisle mücadelede bu hani bu sonraki dönem Hani alış ilk önce bir kimse haram olan alışkanlıklardan kendisini kurtaracak Çünkü nefsin Eee insanda İyiyi doğruyu güzeli hayrı hasenati Salih amelleri engelleyen iki tane kuvveti vardır iki kuvvet bunun birisi Eee şehvetine düşkün olmak buradaki şehvet tekrar bunu geçen hafta da altını çizdim buradaki şehvet Eee çok özür dilerim cinsellik değil sadece yani Adamın böyle işte örnekli bunu 2 trilyonluk arabaya binecek hali yok şehvetine düşüyor o arabayı alacağım diye uğraşıyor veyahut da o kimsenin Örneğin işte ultra lüks bir dairede oturacak gücü yok şehvetine düşüyor Öyle bir daire alacağım diye uğraşıyor veyahut da işte gençler için şimdi Hani gitsen orada kahve içsen ne olacak içmesen Ne olacak ama gidecek orada görünecek ya şehvet dediğimiz şey hani bu komple e nefis terbiyesinde senin nefsinin istekleri heva ve hevesten olan istekler Bunların hepsi de e nefiste şehi şehvani Duygu olarak geçer Yani bir kimsenin normal düzgün elbisesi var mı var kimse gidecek illaki işte Bilmem hangi markanın Bilmem Hangi marka elbisesini alacak veyahut da şimdi gençler de bu artık genci de kalmadı da Normalde önceden böyle heva heves gençlerde olurdu sadece şimdi Yaşa başa bakmıyor yani o gidecek çok böyle ultra lüks bir marka bir kıyafet alacak yani o kıyafet kaç para olur mu biliyor musun filan öyle olacak yani veyahut da kızım bu kaç para biliyor musun veyahut hat da saat onun çok gösterişli ya böyle ikide birde kolunu uzatacak saate bakacak Herkesin içinde Ondan sonra Oo saat Rolex çıkacak meydana yani ve hatta bir sohbet toplantısı Bunlar hepsi de şehvan didir yani o kimse iPhone 15’i koyacak ortaya Hani Bak benim iPhone 15’in var veyahut da işte araba var Ne var Mercedes var Mercedes’in anahtarını koyacak masaya Ulan kahve içmeye mi geldin üzerindeki mal varlığını göstermeye mi geldin veyahut da bir dostluk ama bunların hepsi de bakın şehvete girer Biz de şehvet deyince hemen cinsel suçlar aklımıza geliyor öyle değil o da şehvetin içinde ama böyle bir gösteriş şatahat şatafat kendini yüksek göstermek fazla göstermek veyahut da işte Alim kısmında şehvet vardır yani bir şey konuşulur Dur bir dakika o biliyor Dur bir saniye O anlatsın bakalım veya sufilerin içerisinde o biliyor ya dur çok eski o O anlatsın o konuşsun orada o müdahalesinin elleme ya bir şeye bir şeye karışması lazım şehvet Bunların hepsi de sufiler bunların hepsini şehvet nefsin iki tane böyle var Birisi şehvet ikincisi insanı ibadetlerden kaçında gücüdür yani namaz kıldırmak sana zikir yaptırmaz sana bu da ayrı bir güçtür insanın içinde Nefsin seni haramlara sevk eder Nefsin seni Allah’a itaatten uzaklaştırır mesela bayanlar için örtünmek imtihanın böyle tam dip noktası örtünmek istemezler nefis onu ört Namaz kılsın Ama şu örtünmek yok mu yani namazı kılsın önemli deil Şu oje yapıp süslenip kokul böyle bir evden dışarı çıkmak yok mu ya Yani bunları mesela önleyemez İnsanlar veya Erkekler de aynı Yani normalde dışarıda namaz ona farz olmasın eve gitsin bütün namazları bir seferde kılsın y dışarıda namaz kılmak çok zor git camiye veyahut da bir yere abdest al ondan sonra git orada namaz kıl kadınlara da erkeklere de gün içerisinde bu çok zor geliyor onlara işte nefsin iki gücü birisi şehvani tarafı Ondan sonra seni böyle gösterişe şatata me edilmeye şuna buna yönlendirir Öbürkü de Allah’a itaatten uzaklaştırmaya çalışır seni ve bu nefsin çok önemli iki gücüdür bunları kırarsan nefisle mücadelede öne geçersin bunları kıramazsın Nefsin seni hep alt edecek hep yenecek seni hep alaşağı edecek seni hep böyle bozacak bozacak seni o umulmadık yerde umulmadık Eee şekilde bozacak seni ve nefis seni her dem her dem heva atına bindirip heva atına bindirip nerede seni savuracağım belli olmayan bir noktaya götürür azgın laştırmak mış gibi gelir sana o sen ona binersin yandı keten Elva seni nereye fırlatıp atacak hangi kesiye seni atacağı belli değildir nefis böyle bir şeydir güvenme gemi hiç elinden bırakma Gemini elinden hiç bırakma bıraktığın an seni nereye fırlatıp atacağı belli değildir ve asla güvenme hangi esmayı alırsan al Sufi olarak İstersen sen hak esmasını al eğer nefse müsaade edersen seni oradan al aşağı indirir seni indirmeyecek bir yer değil nefis herkesi al aşağı indirir Al Aşağı indirmeyecek hiç kimse yoktur Ancak 6 makama gelirsen halife makamıdır 5te de kolay kolay indiremez De hadi 5’i de tehlikelidir Hadi 5’ten sonra 6’ya gelince biraz daha tehlike azalır 7’ye gelince tehlikesi minimuma düşer 7ye gelen bir kimsede o çünkü uyarıyı açıktan alır artık o yüzden o da normal kendi başına kalmaz Hani ayeti kerimede var ya Allah’ın muhafaza ettikleri müstesna diye onlar oraya girer o da kendi başına olsa halledemeyeceği nefisle mücadelede tek başına o mücadeleyi yapması mümkün değildir Bak tekrar söylüyorum mümkün değildir o bir kimse o yüzden Muhakkak bir Üstada ihtiyacı vardır muhakkak onun Sen burada yanlış yaptın burada eksik yaptın veya yanlışlıklar bunlardır eksiklikler bunlardır diye anlatacak bir Üstada ihtiyacı vardır nice namaz kılanlar nice oruç tutanlar nice ibadet edenler farkında değildir nefisleri Onları istediği gibi yönlendirir Çünkü nefsin sağdan girmesini fark edemez onlar nefsin sağdan girmesidir bakın nefsin soldan girmesini herkes fark eder ben bazen derim ya size gelip de gelin içki içelim demez nefis Ulan gitti şurada iki duble at filan bunu demez veya git işte zina yap git kumar oyna Bunu demez sufilere genelde Hani soldan girmez e girdiyse de avamdan o ama sufilere girdiği yer neredendir sağdır senin yaptığın Zikrullah gibi kimse yapmıyor Sen olmasan Burası dağılır bu Zakir lere girendir Zakir lere çavuşlara öyle der yani sen olmazsan burada biter her şey öyle girer veyahut da bir vazifeli yee öyle girer nefsin sağdan girmesi sen kalk şurada bir namaz kıl da millet nasıl olduğunu görsün ya nefsin sağdan girmesi Allah muhafaza eylesin O yüzden nefisle mücadelede en önemli şey onun isteğinin zıttını yapmaktır bakın nefsin isteğinin zıttını yapmak merak etme size pekmez yemekten nefis vurmaz kitaplarda okursunuz ya eski Sufi kitaplarında işte kim filanca zat nefsi 40 yıl Eee pekmez Can istemiş 40 yıl ona pekmez yedirmem miş Ben Bazen diyorum ki gel sen büyükşehirde yaşa pekmezi yala yut başka şeylerden uzak dur pekmezi yala yut helal Sen ondan uzak dur duracağım diye uğraşma gözünü haramdan kaçır kaçır dilini haramdan Koru koruyabiliyor kulağını haramdan Koru koruyabiliyor Sen ayaklarını ellerini uzuvlarını haramdan koru koruyabiliyor sen onu koruyorsa alasın pekmezi Allah muhafaza eylesin O yüzden nefis böyle bir Eee imtihan ağır olduğundan dolayı Cenabı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri O bir savaştan Tebük savaşından Bir de dönerken diyor ki e rivayet Cabir den Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Tebük seferinden dönerken sahabe ordusuna şöyle nasihat etmiştir hayırlı bir yerden döndünüz küçük cihattan büyük cihada döndünüz sahabe efendilerimiz ey Allah’ın resulü büyük Cihat nedir diye sorduğunda haz peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri kişinin kendi hevası la mücadele etmesidir yani kendisinin kendi nefsiyle mücadele etmesidir diye buyurdu bakın tebuk seferi işte karşıda şu kadar çok Rum var Bizans ordusu var denilen seferde Oradan geri döndüklerinde Allah resulü Hani bu e son savaşıydı Bildiğim kadarıyla zaten Oradan geri döndüğünde dedi ki bakın Siz bu kadar büyük bir savaşa katıldınız ama bundan daha büyük bir savaş sizin nefisleriniz dedi hevan ZD sizin bu noktada bir insanın hevası la hevası la mücadele etmesidir dedi heva ne Kur’an ve sünnetin dışındaki her şey duygu düşünce fikir akım adına ne derseniz deyin Hepsi de bunların hevaya girer Hepsi de o yüzden Eee nefis insanı bu heva ve hevese doğru sürükler serbest bırak sürükler sal yakasını nerede senin atacağı belli değildir ve sufilik nefisle mücadelenin üzerine kuruludur nefisle mücadele etmenin en büyük nefsin bu noktada Pan zehiri Pan zehiri Allah’ı zikirdir nefisle mücadele edecek olan bir kimse muhakkak Allah’ı çok zikretmeli muhakkak Yoksa ne yapar Nefis o kimseyi alaşa eder Allah muhafaza eylesin inşâallah beyitin ikinci kısmı alçak gönüllü hor hakir ol ululuk taslama bakın nefis insanı alçak gönüllülük uzaklaştırır yani tevazudan uzaklaştırır alçak gönüllü birinci derecede tevazu etmek alçak gönüllü olmak Allah’a karşı alçak gönüllü olmaktır Allah’a karşı alçak gönüllü olmak nedir Allah bir şeyi emretmiş bunu yap demiş Bunun yapabilir liğe gücün varken yapmaman Allah’a karşı kibirlilik tıy olun ululuk tıy olun ona karşı birinci derecede Allah’a o zaman bir kimsenin kibri birinci derecede allah’adır bir kimsenin tevazudan uzaklaşması birinci derecede allah’adır Allah’ın emir ve yasaklarına uymayan bir Kimse ilk önce Allah’a karşı tevazu sahibi değil Allah’a karşı kibirlidir Allah bir şeyi haram kılmış haram kıldığı halde sen onu yapıyorsan Aslında Allah’a karşı kibirlilik gösteriyorsun alçak gönüllülük göstermiyorsun ona tabi olmuyorsun Allah’a boyun bükmüş hem Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resul dedin hem de onun ona itaat etmiyorsun itaat neydi allah’ ydı sonra kimeydi Resulü neydi Ondan sonra kimeydi sizden olan Emir sahiplerine eydi üç tane itaat noktası var bir Müslüman için İnandın mı Evet iman ettin mi Evet birinci derecede Allah’a itaat et ve Allah’a Elinden geldiği halde itaat etm ona karşı kibirli oldun Allah’a ululuk tasladı Allah’a ululuk tasladı Sen kendi kendine diyorsun ki namazı Ben terk ettim namazı terk etmekle Sen Allah’a uluk tasladı Allah’a İsyan ettin Allah’a İsyan ettin Allah’ın bir farzını Yerine getirmedin Allah’a ululuk tasladı Allah’a karşı kibirlendi ikinci itaat neydi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine Eğer sen Peygamber Hazretlerinin sünnetine tabi olmadıysan Hazreti Peygambere Sen ne yaptın kibirli davrandın ona ululuk tasladı onun peygamberliğini kabul etmedin Onun peygamberliğine tam manasıyla iman etmedin O yüzden Cenabı Hak ayeti kerimede diyor ki Ey iman edenler Allah’a iman ediniz Ya iman et dedin ama sen iman ettin ama yapabilir olduğun şeyleri yapmadın sen isyan ettin bakın sen isyan ettin sen ululuk tasladı Allah’a karşı kibirlilik tasladı bunun Olmayacağını bildiğin halde haram olduğunu bildiğin halde gözünün içine baka baka Haramı işledin ululuk tadın Bir de tövbe etmedin tövbe etsen kulluk yaptın diyeceğiz diyeceğiz ki evet sen yaptın Bir ululuk tasladı Bir Günah işledin ama tövbe ettin geri döndün tövbe edip geri de dönmüyor devam ediyor günah Kebire devam ediyorsa ululuk taslıyor küstahlık yapıyor Allah’a Allah’a küstahlık yapıyor bugün ümmeti Muhammed’in sıkıntısı bu günah Kebire devam ediyor ve devam ettiği günah kebairi kendince küçültüyor kendin nefsinde ufaltılmış gibi gösteriyor onu bir kısmı da bu günah değil diyor bu günah değil diyen kafir oldu zaten günahı küçültüyor o nefsi ona oyun yapıyor Ne olacak ya Canım ya bu kadarlık da olur filan hepimiz hata yaparız hepimiz günah işleriz ha yapıyor yapacağını yapıyor diyor yapacaksın ondan sonra Allah affetsin diyor Ben de taşı gediğini böyle koyarım ama o esnada tatlı geliyor O esnada insana haz veriyor nefse uymak bu konuda böyle heva hevesini uymak insana o esnada çok tatlı gelir lezzet verir insana tat verir Bosna’da baş Çarşının ortasında hatunun birisi koşuyor Mustafa diye ben de kendimi zannediyorum nefse tatlı geliyor Nereden tanıyor beni Diyorum ya bosna’nın ortasında diyorum o bir tane Mustafa sen varsın sanki Nefise tatlı geliyor Hani beni nereden tanıyor diye asıl tanıdığı Mustafa ayrı orada sarılıyor Mustafalar Sarılırsan Çünkü sıkıntı yok nefse tatlı geliyor bu beni nereden tanıyor diyorsun Sanki senden başka Mustafa Yok nefis vuruyor insana işte bunun gibi bir şey ona müsaade edersen ona müsaade ediyorsun ona müsaade eder heva hevesine dönersen Dedim ya seni hangi çukura atacağı belli değil sen senle hangi kesik deriz biz böyle tarlaların kenarlarını bizde açarlar kesik derlerdi Önceden her yerden su fışkırırdı ekip dikemez deim insanlar Bayındır’ın Ovası öyle mün büt Topraklar Sulak arazi tarla kenarlarına kesik açarlar Muhtar sizde de yapıyor muydunuz önceden Ark mı diyorsunuz siz biraz daha şey Ne o İstanbul Türkçesi kullanmışlar bizde kesik diyorlar hoş Sizde bir de orada ne dere var değil miin ne Deresi o ef kanal diyorsunuz tehlikeli kanal Evet onlar Dere diyorlar O ama o sonradan açılma mı O ha kanalla açılmış yani kendiliğinden böyle fiziki böyle natürel Dere değil yani o sonradan açılmış Lüzumsuz şeyler atalım diye mi Evet şimdi Normalde işte nefse müsaade edersen seni nereye atacağı belli değildir seni ne tarafa sovt duracağı da belli değildir Allah mfa eylesin O yüzden ne yapacağız biz o zaman Allah’a itaat edeceğiz yani biz itaatten uzak durmayacağız ve önce Allah’a karşı tevazulu olacağız bakın dikkat edin Allah’a ululuk taslamayın ona itaat edeceğiz ikincisi tevazu göstereceğimiz yer Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri onun hadisleri şimdii böyle dilimi muhafaza edin dilimden Eee Hakkınızı helal edin ama o böyle söyleyeceğim az bile söylüyorum bunlara Hani bu son dönem gelen zır toob Bozlar var ya hani hadisi şeriflerle alay eden hadis-i Şerifleri küçük gören Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerini Haşa küçük gören bir peygamberdi O da işte filan onun hadislerini küçük gören Bunlar normaldi bu küçük görenlerin Hepsi de katıksız kafir katıksız kafir Ama ne yazık ki şu anda Türkiye televizyonlarında ve Türkiye sisteminde Hazretlerinin hadislerini küçük gören bunları sahih değil diyen komple reddedenler alkışlanıyor Ahir Zaman alameti bunlar ahir zaman alimi bunların cehennemde en ücra köşeye atılacak Onlar Bunlar ahir zaman alimi Bunlar kendisini paraya pula makama heva hevese satmış kimseler bunlar bir de işin ilginç noktası Hani ahir zaman alametlerinden birisi de şu iyiler horlanılır kötüler ise baş tci edilecek ahir zaman alameti Şimdi iyiler horlanılır görüyor O entelektüel O arkadaş o hadis-i Şerifleri inkar ediyor Çünkü o entelektüel oluyor o hadisi şerif leri sahih değil diyor o entelektüel oluyor yani Şeriati entelektüel çok büyük alim hadisleri inkar ediyor hadisleri inkar Evet o hadisler öyle şey değil hadisleri inkar edenler entelek oldu çok büyük alim oldu devrin alimi oldular Hepsi de büyük alimler neden hadisleri inkar ediyor büyük alimler neden mezhepleri de inkar ediyor mezhep diye bir şey yok hadisleri inkar ettin mezhepleri de İnkar Ettin Evet Bir de ne diyor üstüne size Kur’an yetmez mi Ha yeter bize Kur’an kafiri nerede gördüyseniz öldürün demiş Ben de seni öldüreceğim şimdi nasıl Bas baya ayet var ayet var kafirleri gördüğünüz yerde öldürün ayet var hadi Kur’an yetsin sana hiç tevil etme hiç bu ya ya burada uygulan öyle deil mi nereden çıkardın kur’an-ı Kerim aldı koydu adam Hadi Kur’an yeter sana diyene diyeceksin malının tamamını dağıt Kur’an yeter mi Evet Hadi malının sana İhtiyaç olan Hayır geri kalanı dağıt Hadi dağıt Hadi fabrikanı dağıt Hadi iş yerini dağıt Hadi paranı pulunu komple dağıt Nasıl yani bas be hadi ya estek köstek değil işte sen hadis-i Şerifleri inkar edersen din yaşanmaz hale gelir Herkes kendi kafasından bir din yorumu çıkarır Herkes kendi heva Hevesinden bir ayet yorumu çıkarır bayanın birisi dedi bana dedi Kur’an yetmez mi yeter dedim Kur’an’a göre dör tane eş hak dedim dayanabilecek misin dedim kaldı nefesi kesildi nefesi kesild ne oldu dedim yüzüne dedim oldu buradan vurulacağım hiç düşünmedim dedi E düşünmezsin dedim Kur’an yeter Demek kolay televizyonlara da çıkıyorlar iyi herkes dörder tane alsın Hadi bakalım sizin bile hoşunuza gitti be Gözleriniz çakma çak oldu Vallah e nasıl çıkacaksın yok hadisleri hadisleri inkar ediyorsan küfür ehlisin işte yapma Allah muhafaza eylesin O yüzden ikinci neydi Resulullah Sallallahu alei ve sellem Hazretlerine karşı tevazulu ol öyle işte Hani diyor ya hadis-i şerifte Öyle bir zaman gelecek ki bacak bacak üstüne atıp sizinle bizim aramızda Allah’ın kitabı vardır diyenler çık diyor yani hadisleri inkar edecekler ahir zamanda şimdi O zamanı yaşıyoruz işte Allah muhafaza eylesin üçüncü tevazu sahibi olacağımız kimseler kim sizden olan Emir sahipleri bizden olacak Emir sahibi ona tevazu göstereceğiz bizden ne demek Allah’ın kitabı Kur’an’ı kendisine iman ettiği bir kitap olarak gören habibinin sünnet-i seniyyesi kendisine rehber edinen Bunları kabul eden iman ehli olan ancak bizim neyimiz Olur emrimiz olur birinci derecede İlk önce o kimse iman etmiş olacak iman etmeyen bir kimse senin velin olamaz iman etmeyen bir kimse senin emrin olamaz Kur’an’ı kendisine rehber kitap olarak tanımayan Kimse senin velin de emrin de olamaz hadis-i Şerifleri komple itaat etmeyen kabul etmeyen Kimse senin velin ve emirin olamaz o itaati hak etmez o itaati hak etmez Kur’an ve ve sünnete tabi olmayan bir kimseye itaat etmek küfür olur Kur’an ve sünnete tabi olmuş olacak bir kimse Kur’an ve sünnete tabi değilse ona itaat küfür olur tekrar söylüyorum bunu o kimse Kur’an ve sünnete itaat etmeli ancak sizden olan Emir sahibi o olur öbür türlü O senin Emir sahibin olamaz O senin velin olamaz kim olursa olsun o zaman tevazu alçak gönüllülük birinci derecede kime Allah’a ikinci de Resulullah’a sallallah aleyi ve Sellem’e üçüncüde kim Emir sahiplerine dördüncüde kim dördüncüde Mümin insanlara Mümin insanlara itaat yoktur onlara şefkatli davranmak onlara merhametli davranmak vardır bakın Mümin kardeşine şefkatli ve merhametli davranırsın burada itaat mekanizması girmez itaat üç tane yer Allah’a Resulüne sizden olan Emir sahiplerine itaat ediyorsun onda Mümin kardeşlerine tevazulu davranıyorsun şefkat ve merhametli davranıyorsun onlara karşı alçak gönüllü davranıyorsun Allah’a Resulüne sizden olan Emir sahiplerine itaat etmeyen onlara tevazu göstermeyen bir kimse Müslümanlara hiç tevazulu davranmaz Aldanmayın tevazulu davranıyorsa o ihlaslı ve samimi değildir o Sizden bir menfa menati vardır sizden menfaati var olduğu için şefkatli ve merhametli veyahut da tevazulu davranır size sizden menfaati Bittiği anda size tevazulu davranmayacak size merhametli davranmayacak tır neden onun dışı Müslüman içi kafir çünkü onun dışı Müslüman içi münafık Çünkü o işini gördürme bakıyor o Tabiri caizse gemisini yüzdürmeye bakıyor onun menfaati Bittiği anda size sırtını dönecektir Bakın size sırtını dönecektir meclisinizin gelmez sizle beraber oturup kalkmaz selamı sabahı Keser Bitti onun işi Çünkü neden bir menfaati vardı Sizinle bir işi vardı onun o işini gördü selamı sabahı kesti Bir bitti işi Çünkü bakın onların o tevazusuna Aldanmayın Aldanmayın Müslümanlar aldanıyor be kardeşim adamın Allah’a itaati yok Allah’a tevazusu yok sana neden itaat etsin tevazu göstersin adamın Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine itaati yok Ona tabi değil sana neden merhametli davransın ki o fırsatını bulduğu anda vakti geldiği anda seni Allah Şah edecek Müslümanlar aldanıyorlar Müslümanlar aldanıyor yüzüne güleni dost zannediyor ve her işte Müslüman görüntüdeki kimseyi O kendinden zannediyor kardeş Allah’a itaat edecek bir kimse önce Resulüne itaat edecek Allah ve Resulüne itaat etti mi etmedi mi E etmedi o zaman sana olan yumuşak davranışına aldanma Müslümanlar buna aldanıyorlar yani o yumuşak davranıyor sana bir de Hatta şöyle diyor adam kafir ama çok insancıl Nerede bu insancıl kafirler her gün bakın her gün Müslümanların Kanak kılıyor namusu ırzı şerefi haysiyeti ayaklar altında çocukları kaçırılıyor çocukları katlediliyor öldürülüyor ve çocukları bakın çıkıyor meydana Hepsi de bu çocuklar Avrupa’ya götürülüyor Amerika’ya götürülüyor genç yaştaki çocuklara tecavüz ediliyor tecavüz ediliyor ve kanları içiliyor Bu çocukların Nerede bu müslümanların çocukları kim yapıyor Bunu kafirler yapıyor hani merhametliydi hani insan hakları vardı nerede insan hakları Gazze’ye uğramıyor mu navigasyon göstermiyor mu Gazze’ye insan haklarında Ne oldu türkmenistan’ı göstermiyor mu Doğu türkistan’ı göstermiyor mu insan hakları ne gasyan Doğu türkistan’ı kaybetmiş mi Nerede ki Irak nerede Suriye nerede insan hakları görünmüyor mu oralarda her gün bakın 4 ay oldu Filistin’de taş taş üstüne konmadı dağ bombalasi bütün batı dünyası komple silah veriyor adama bütün gemilerini getirdiler gemilerini getirdiler başka bir ülke müdahale etmesin diye soykırım yapıyorlar katliam yapıyorlar nerede insan hakları Hani nerede çok iyi olan Batı insancıl olan Batı hümanist olan Batı nerede uyanın yarın öbür gün sizin de başınıza geldiğinde Merak etmeyin o batılıların yine kılı kımır damaya uyanın Evet Türkiye Ateş çemberinin içerisinde yıllardan beri söylüyorum çember daralıyor uyanın uyanın paranızın hükmünü bırak bırakmadılar hiçbir şeyin hükmünü bırakmadılar uyanın Batı insancıl değildir katliamcı dır vahşi vahşidir katliamcı dır Benim anne Dedemi dinlemedi kimse Yunan askerlerinin Bayındır’da ne yaptıklarını dinleyecek insanlar insan cıl batıyı Dedem anlattı gebe kadınların nasıl karnındaki çocuk ğuna karnındaki çocuğuyla beraber kasat turayla öldürdüklerini Evet nasıl kadınları Kızları kaçırıp karakola tecavüz ettiklerini sonra o kadınların intihar ettiğini kendisini astığını o kızların intihar ettiğini kendisini astığını sonra onu yapan asker Tespit edilip Dedem ve müfrezesi nasıl onları öldürdüğünü nasıl intikam aldığını insanların samanlıklar nasıl yaktıklarını hangi batıdan bahsediyorsunuz Siz benim dinlediğim batıyla dedemden dinledim batıyla insanların şu anda dinlediği Batı aynı değil baba Dedem sağ olsaydı da Yunan zindanlarında nasıl işkence çekmiş anlatsaydı arkasındaki işkence izlerini görseydiniz Siz çobanların ve her kış geldiğinde o çobanların patladığını irin akıttığın bir türlü tedavisinin olmadığını bir sürü merhemler sürerdin her kış her kış her gün merhem sürülürdü sırtına böyle kocaman kocaman yaralar çıkardı sırtında ben sordum dedim Dede Bunlar ne yarası Böyle gözleri doldu Böyle tebessüm etti sustu sonra kendisi söyledi Osmanlı’ya ve Türkiye Cumhuriyeti Devleti’ne yardımcı olmaktan dolayı Zindanlarda işkence çekmiş hangi insancıl batıdan bahsediyoruz Biz bunu hiçbir zaman unutmayın bir kimsenin Allah’a saygısı Yoksa hiçbir şeye saygısı yoktur bir İnsanın Allah’a karşı itaati Yoksa hiçbir şeye itaati yoktur bir kimsenin Hazretlerine boynunu bükmüş Sana da boynunu bükmez Aldanma senle işi vardır onun Seninle böyle bir menfaat ilişkisi vardır O yüzden boynunu Büker O yüzden sana tevazulu Allah muhafaza eylesin gerçek tevazu O yüzden Mümin kardeşine şefkatli davranmaktır Mümine şefkatli davranmaktır münafığa değil Mümine merhametli davranmaktır kafire değil Öyle işte Ne o Eee birisi de yazmış bana ne olursan ol gel Diyen kimsenin Hani yolu bu bu mu ben Lanet olsun İsrail’e diyorum ya Evet biz kafirlere karşı şedid sertiz orada 120 günden beri her gün Müslümanların canına malına ırzına namusuna Sen Musallat olacaksın biz seni alkışlayacak öyle mi benim dini inancım o değil Allah muhafaza eylesin Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri naklediyor Allahu Teala bana o kadar mütevazı olun ki kimse kimse böbürlenmek zulm etmesin diye bildirdi Müslü Ebu Davud İbn mace o zaman Normalde Müslümanların müminlerin birbirlerine böbürlenmek birbirlerine karşı zulm etmeleri yok Allah muhafaza eylesin bir kimse bir kimseye muhaz eylesin o kimse kibirli kibirli gönlünde zerrece kibir bulunan asla cennetime giremez hadis-i Kutsi bir mümin kardeşine böbürlenme etrafındaki Mümin insanlara böbürlenme etrafındaki Mümin kimselere zulmetme dilinle bakışınla elinle ayaklarınla müminlere zulmetme Allah muhafaza eylesin Furkan 63 Rahman olan Allah’ın kulları yeryüzünde tevazu ve Vakar ile yürürler tevazu ve Vakar tevazu alçak gönüllü Vakar ne Vakar Senin dik duruşun vakarlı olmak hiç kimseye den bir şey beklememek ummamak istememek andırmak vakarlı duruş sarf etmek Kendi öz benliğini bulmak müminlere karşı tevazulu ama böyle mıymıntı yapışkan böyle dilenci hüviyetinde değilsin vakarlı duracaksın aç kalacaksın ben açım demeyeceksin vakarlı duracak aç kalacaksın açım demeyeceksin vakarlı duracaksın Hasta olacaksın hastayım demeyeceksin vakarlı duracaksın vakarlı duracaksın bu herkesten üstünün manası değil halini derdini hiç kimseye açmayacaksın açacak olduğun yer Kim Allah derdini Allah’la dertleşen sıkıntını Allah’la Hall edeceksin vakarını bozmayacak Bir çaya bozmayacak kendini bir yemeğe bozmayacak kendini bir selama bozmayacak kendini o dik duruşunu göstereceksin bakın dik duruşunu göstereceksin Allah bizi onlardan eylesin cahiller kendilerine laf atıp sataştı zaman aldırmadan Selametle deyip geçerler tam ahir zaman hastalığı cahiller sana laf atacaklar hakaret edecekler söyleyecekler oysa sen bir tokat vursan yerle Yeksan edersin onu sakın elini kaldırma neden bütün mahkemeler bütün adli hadiseler Tokadı vuranı suçlu görüyorlar sakın elini kaldırma kimse Sakın sen Selametle de yürü yolda giriyorum ben benim sakalıma laf söylüyorlar dönüp baksan Al başına derdi sen suçlusun önce Yok ben bir çuval sakalımla Neden böyle dik yürüyormuş dik yürüyormuş ben yolda giderken dik yürümem de suçmuş yeni öğreniyorum bunları ya Nasıl yürüyeceksin Alışmışlar böyle pısırık Müslüman ya biz yumuşaklığı öyle anlıyoruz dışarıda bakıyorsun pısırık güler yüzlü Dervişe gelince patlatıyor şamarı aşı asıl dışarıda dik yürüyor dışarıda sert yürüyor vakarlı yürü Seni gören kafiri münafığı böyle ürksün senden dışarıda öyle dik yürü ki desinler ki ulan yedi Dağı nefesi mi bu Evet öyle yürü dışarıda dışarıda çok özür dilerim uyuz insanlar gibi yürüme cımbıldak da yürüme hela her tarafa kafanı gözünü çevirme Allah resulüne örnek al Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e secde ettiğin yere kadar bak etrafla fazla ilgilenme bırak Vitrinde ne varsa var Nereye gidiyorsun İş yerine gidiyorsun kafanı dik yürü dostu yürü göğs ileride kafa dik ama gözler aşağıda Evet kafire korku sal yürürken kafire korku sal münafığa korku sal fasıka korku sal öyle yürü bazen Ben efelere diyorum böyle kaldırdığın zaman desinler ki ulan ürksün o kimse ürksün ürksün ürkmek hayvani bir güdü dür Çünkü kafirler ürker münafıklar ürker semazen elini kaldırdığında vakarla elini kaldırır kafir ona bak çak diyecek ki lan ya bunlara bak semazen hele semazenlik yok bizde semazen de vakarlı kalbinin üzerine bakacak eğilmeyecek bükülmeye Efe kaykıl acak arkaya vakarını kaybetmeyecek kamburunu çıkarmayacak dikek gözünü böyle onu gören kafir nereye kaçacağını düşünecek gözünü de dikecek göğsünü de dikecek vurdu zaman yere sallanacak vurduğu yer Derviş yürürken öyle yürüyecek vakarlı yürüyecek dikecek kafasını hle yumuşak böyle dilenci vaziyetinde Yok öyle bir İslam Yok öyle bir Müslüman Sen İslam dünyasında İslam ülkesinde yaşamıyorsun her tarafın Mümin görünümlü kafirlerle Dolu kimin siyonist olduğunu kimin masan olduğunu bilmiyor vakarına yürü çarşıda vakarına yürü iş yerinde vakarına yürü trafikte vakarına yürü vakarını kaybetme müminlere tevazulu ol Ne diyor belirsiz insanlara tevazu göstereceğim diye uğraşma Bak işine adamın zenginliği varmış takla atma önünde imanının yarısını gider adamın makamı varmış takl atma önünde imanının Yarısı gider adam bilmem nerede bilmem neymiş takla atma önünde imanının Yarısı gider vakarını kaybetme vakarını kaybetme Bugün müslümanlar vakarını kaybettiler Adam gidiyor el pence el avuçtur diyor kaybetme vakarını Allah vakarlı kullarını sever Allah vakarlı kullarına merhamet eder Allah vakarlı kullarının ihtiyaçlarını görür Allah vakarlı kullarını kafire münafi yem etmez vakarını kaybetme Allah muhafaza eylesin cahiller de sana laf attığında Arkanı dönüp bakma bile yürü Onların işi o onlar sana laf atacaklar Sen onların lafına kulak asma yürü Hatta böyle bıyığının altından alvari bir tebessüm fırlat Temelli çıldırsın Temelli çıldırsın patlasın neresinden patlıyorsa Evet Kim Allah rızası için bir derece tevazu gösterirse İbn mac’de bu hadis-i Şerif Bu sebeple Allah onu bir derece yükseltir kim de Allah’a karşı bir derecede kibirde bulunursa Allah da onu bu sebeple bir derece alçaltır Bu böyle devam eder de Nihayet onu esfeli safiline yani aşağıların aşağısına atar Allah muhafaza eylesin O yüzden müminlere karşı tevazulu yuz müminlere karşı kibirlilik yok Derviş kardeşlerimize karşı tevazulu yuz onlara karşı kibirlilik yok yok Allah’a karşı tevazulu yuz Allah’a karşı kibirlilik yok bu hadis-i Şerif önemli Siz beni hakkım olan derecenin üzerine yükseltmeyin Çünkü Allahu Teala beni Resul edinmeden önce kul edinmişti hiç kimseyi olduğundan fazla yüceltme olduğundan fazla yükseltme sufiler Dervişler şeyhlerin ii olduğundan fazla yükseltmeyin olduğundan fazla yüceltmeyin Bunun enflasyonu var şu anda bunun enflasyonu var boyna lakap takılıyor şeyhlere işte Şudur budur bir sürü isminden önce bir sürü lakap yükseltme kardeşim yapma şey Efendiler böyle yapılan şeyleri durdurun bunun sonu yok peygamber sallallah ve sellem hazretlerinden Yüce göstermeyin şeyhlerin ii Şeyh Efendiler farkında değilsiniz müritlerin sizi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinden daha Yüce tutuyorlar daha yüksek tutuyorlar bu büyük bir bidat bu büyük bir günah bu büyük bir yanlışlık Bunun sıkıntısını ümmeti muhammed çeker sonra şimdi o şeyhin hoşuna gider bu o dervişlerin de hoşuna gider ama geriden kalanlara doğru bir usul Kaide mıyor Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin sünnetini bırakacaklarını arkada Onu bırakmıyorlar sünnet-i Seniye bu değil sünnet-i Seniye bu değil Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri dahi beni derecem üstünde göstermeyin yani bir peygamber Allah’la yarıştırılır bir mürit bir Zakir bir Çavuş şeyhle yarıştırılan Evet bunlar manevi hastalıktır bir insanın olduğundan yüceltmeyin olduğundan fazla yükseltmeyin sevilmeyecek kimseyi olduğundan fazla sevmek ona da zulümdür Evet sevilmeye layık olmayan bir kimseyi sevmek ona da zulümdür Sana da zulümdür sen sevilmeyecek kimseyi seversin on ona zulm edersin şımarır iyice kendinden geçer kendini bir şey zanneder yapma sevilecek olanı Sev gidip otu çöpü Sevip de onu yüceltme onu kibir deryasına atıyorsun yapma gençler genç kızlar genç erkekler sevilmeyecek kimseleri seviyorsunuz heder ediyorsunuz kendinizi yapmayın sufiler Dervişler gerçek derece sahiplerini sevin sevecekseniz Bu da nedir birinci derecede Allah’tır sonra resulullah’tan sonra üstadından ona zulmediyorsun kaldıramıyor o sevgiyi sonra kendini bir şey zannediyor Bir bakmışsın Onun bunun ağzına tükürmeye başlıyor ne zaman Şeyh oldun ne zaman Üstat oldun da ne zaman senin sana manevi olarak senin Tükürün Şifa olduğunu söylediler Pir mi oldun çıkmış milleti mest ediyor eli şifalı Kim dedi sana Hazret-i peygamber mi dedi sallallahu aleyhi ve sellem senin elin şifalıdır kimin başını mes etsen başının ağrısı geçen kimin ağrıyan yerini mes etsen ağr yen yeri geçer böyle bir işaret mi aldın kendi kendini helak etme Yapma kendini ulul andırma tevazu sahibi ol dervişlerin en büyük handikapı budur tevazuyu terk ederler etrafında 3 be kişi toplanır onun böyle etrafında durur etrafında durunca o da kendini bir şey zann der atır tevazuyu terk eder Helak olur Allah eylesin elinden geldikçe Kul Ol Sultan olma top gibi zahmet çekici ol Çevgan olma bu Normalde top gibi zahmet çekici ol Çevgan olma önceden Türklerin böyle bir atalardan kalma Orta Asya’dan kalma bir oyunları var tahtadan top gibi bir şey var onun böyle delik yerleri var atların üzerinde böyle o deliye geçecek Demirler var o şeye Normalde o ye o demiri geç geçiren kimse e o oyunun galibi oluyor öyle olunca ona Çevgan diyorlar O topa ona boyna Demir dürtüklemek post atıyorlar Hani atlarla o onun elinde kalıyor O onun elinde kalıyor O post zarar görüyor ya çile çekiyor Garibim postum bir onun elinde bir onun elinde ondan Onun elinde o onun elinden alıyor o onun elinden alıyor Post ne oluyor çile çekiyor işte Hazreti Pir diyor ki normalde sen diyor bu zahmet çekici ol o top gibi ya sen Sultan olma sen kibir deryasına düşüp de kendine sultanlık payesi verme bir bakıyorsun şimdi birisini böyle sözü meclisten dışarı O süslü her şeyi sarı cübbesi içindeki kıyafeti böyle bir de yürüyüş tertip etmiş kendisine kalbime gelen Ne oldu içi tam takır boş dışı çok süslü dışı Sultan içi içi hüs dışı Sultan içi hüsranlı olma için Sultan dışın Hüsran olsun sakın sultanlığa özenme hesabın çok ağır olur Sakın kendi kendine de ben Sultan oldum deyip de yola çıkma acısı çok büyük olur Allah eylesin o yüzden sufilik yolundaysan sufilik yolundaysan zahmet çekmeye bak sufilik yolundaysan kulluk yapmaya bak sufilik yolundaysan tevazu yolunu seç sufilik yolundaysan baş olma sevdasından kurtul baş olmaya çalışma önce hesaba Sen çekiliyorsun önce hesap senden başlar bak şehrin içerisinde kar yağmadı Uludağ kar yağdı önce kar nereye yağıyor Uludağ’a yağıyor zirveye yağıyor sıkıntı varsa önce zirveden başlıyor O yüzden baş olma Sevdasına Düşme Sakın bunu Dervişler için söylüyorum sakın baş olmaz Sevdasına düşme yanar yakılır perişan olur sakın Sultan olma derdine düşme Per perişan olursun sakın dervişlik süsleriyle dışını süslemeye bakma içini süslemeye bak girdiğinde toprağa içini soracaklar dışını değil senin sarığın ne kadar Baba sarıktan ne kadar uzundu veya sen yürürken nasıl böyle gözlerini beler yürüdün bunları sormayacak sana sen amellerinden soracaksın Sen şeyhsinan bakmayacak aşağıda ne dedi Hazreti Pir toprağın altında usta da bir çırak da bir toprağın altında usta da bir çırak da bir Sen başını göğe erdirmeye çalışma sen Yükseklerde uçmaya çalışma Ey avam Sufi gözünü Yükseklerde dolaştırma tevazu ehli ol boynunu bük Kapıdan Giren her dervişi kendinden kıymetli gör Kapıdan Giren buraya giriyor ya buradan girdi buradan her gireni kendinden kıymetli gör kendinden değerli gör kendinden yüksek gör Sen daha dün geldin ne bileceksin ki deme o dün gelmiştir öyle bir aşkla sarılmıştır öyle bir Allah demiştir senin 20 senede geçemediğin perdeyi O bir dakikada geçmiştir Sen hala da avutursun kendini Biz eski Derviş diye avutma kendini bu yol kendini avutma yolu değil bu yol kendi kendine Övünme yolu değil bu yol kendi kendini Sultan görme yolu değil bu yol kendi kendine Yükseklerde görme yolu Değil indir kanatlarını aşağı indir tevazulu ol kimseye tepeden konuşma kimseye tepeden bakma kimseye tepeden davranma O Allah için Allah’ı zikretmeye gelmiş boynunu bük ya bu ne bilir daha dün geldi deme senden fazla bilir bir anda koca Peygamber ona dediler ya Musa senden daha Alim bir kimse var mı dünya üzerinde o da yoktur dedi o yoktur deyince Allah ona vahyi kesti vahyi kesti Musa’ya vahyi kesti Bir gün iki gün ü gün şimdi bu Halle hallenme yen bilmez mesela her gün bir kimse rüyasında üstadını görüyor değil mi kesildi ertesi gün ona Zindan Olur Zindan Olur Zindan ben ne yaptım diye perişan olur öyle bir hal yaşadı mı hemen arar şeyini Selâmün aleyküm Aleykümselam Efendim hakkınızı helal edin Ben her gece sizi rüyamda görüyordum Bugün göremedim Hakkınızı helal edin Ben Muhakkak bir yerde bir yanlışlık yaptım o bunun yolunu Arar Sen her Zikrullah Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerini görüyorsan ve o perşembe o zikrullah’a Görmediysen yan yakıl yan yakıl eşele toprağa göm içine kendini eşele toprağa göm içine kendini Sen ne yükseklerde görüyorsun kendini Sen bir gece üstadını rüyanda görmüyorsan o geceyi geceden sayma Sen bir gün üstadını görmüyorsan o günü günden sayma ne sufil uçma uçma kendi kendine bir şey zannetme Sen Hazreti Peygamber Görmediysen uçma kardeşim uçma uçmaya diye kalkar zaten burun üstü yıkılır gidersin kedi köpeği yem olursun kedi Köpeğe yem olursun uçma yol o değil burası değil Orasının yeri burası değil Burada tevazu burada hizmet burada Allah rızası için olma koşturma var Allah muhafaza eylesin O yüzden tevazuyu elden bırakmak yok zahmet çekmekten imtina etme zahmet çekmekten yorulma zahmet çekmeyi kendine bir Ar olarak görme zahmet çekmeyi kendine bir yük olarak görme sufilik zahmet çekmektir sufilik sufilik zahmete koşmaktır geçmiş ümmetlerin başına gelen sizin başına gelmedikçe cennetlik mi olacağını düşünüyorsunuz kimse arkadaşa öe öteye git demeyecek hiç kimse onun ayağına basmayacak Kim ki o onun ayağına basacak Kim ki o Ona laf söyleyecek değil Öyle değil ben size sufiliği anlatıyorum ister Sevin ister Sevmeyin ister dinleyin ister dinlemeyin ben size hakikati anlatıyorum tabi olup olmamak size ait akşam yemeğim sizden gelmiyor ben size hakikati anlatıyorum ben istiyorum ki herkes çok sağlam bir Derviş olsun çok sağlam bir sufi olsun Ben istiyorum ki Allah Celle celalühu o kimseyle meleklerine övünsün Benim derdim bu kimsenin parasından malınla mülküyle makamıyla işim yok var Elhamdülillah bende derdim insanların kardeşlerin düzgün Sufi olmaları alçak gönüllü olun Nerede soluklanacak belli olmaz bakın bunu 35 yıllık dervişlik hayatımın tecrübesi olarak söylüyorum dergaha girip Burası Ben ben yarattım gibi diyenlerin sonra kilometrelerce gidip helak olduklarını gördü bu Mustafa özbağa Roman gibi hal anlatanların ondan sonra perişan olduklarını gördü bu Mustafa Özbağ değil kardeşim tevazuyu elden bırakma dervişlere tepeden bakma dervişlere kibirli davranma dervişlere kibirli davranma kafir olarak Göçer gidersin Bu Dünya ad dervişlere kibirli davrananların kafir olarak Göçüp gittiklerini gördü bu Mustafa özbağa zikir ehline tepeden davranma kibirli davranma Allah’ı zikrediyor ona gülme onunla alay etme onun zikriyle onun zikriyle onun allahıyım Seni ilgilendirmez Sen Zikrullah ile alay edersen sen Zikrullah yapanla alay edersen yakın yerde durmazsın bu tip oluşum dergahların bu tip oluşumlu olan dergahlarda yol gerçekten ince yaşanması gerekir sebep burada öyle heva hevese yer yoktur Herkes fisebilillah gelmiş sonra gidersin de orada şunu şöyle yapıyorlar da bunu böyle yaparlar yapıyorlar diye lak söyler durursun onları da çok gördük sakın ipin ucunu kaçırma heva hevese uyma tevazuyu elden bırakma birisine tepeden bakma Allah muhafaza Amin Rabbim çileğe RAM olanlardan eylesin amin zorluğa göğüs gerenler eylesin amin zorluklar karşısında yenilmeyenler eylesin amin heva ve hevesine uyanlardan eylemesin Amin nefsiyle cihat edenlerden eylesin amin dos doğru ip gibi dimdik bu hayatı yaşayıp dimdik bu dünyadan göçüp Gidenlerden eyle Evet Yoksa senin bu letafetin Bu güzelliğin kalmayınca O seninle düşüp kalkanlar senden Usanır O senin etrafındaki menfaat perestler Seni haddinden fazla Övenler seni uçuranlar Seninin üzerine metiyn alman lazım D der Sen parayı götürür verirsin sen iyisin der sen onu almazsan seni kötü B sen onu alkışladığını çe Sen iyisindir sen onu alkışlamadı zaman seni kötü Beller bu methedilen meth edenlerin methine kanarsa aldanırsın seni çok iyi Derviş görürler alkışlarlar Sen de kendini bir şey zannedersin böyle sen çok iyi Tüccar sındır senden iş yapıyor çünkü senin gibi Adil senin gibi Fazıl Tüccar yoktur Muhteşemsin menfaati bitince seni terk eder gider senden menfaati bitti ya mesele bitti terk edip gitse iyi Ondan sonra da sana düşman olur Bir menfaati bitti ya en büyük düşmanı sensin Senden istediğini alamazsa en büyük düşmanı sensin istediğini alamadı Çünkü bu sufilerde Zakir lere Mesela bir kimse böyle zakirin gönlü kayar kim me ediyor filanca me ediyor ona gönlü kayar daha olgunlaşmadan ermedi çünkü Çünkü kim onu böyle met ediyor kim onun etrafında dönüyor onun gönlü ona kayar eğer gönül gözü açıksa ona gönlü Kaymaz gönül gözü açık olmayanın gönlü kayar işte telefon açar ona işte x kimse Ya böyle bir şey vardı yapalım abi ya Tamam zakirin gönlü kayar ona veyahut da gelir zakire bir hediye getirir gönlü on zakirin işte bakmışsın bir poşet ıspanak getirmiş A hayırdır inşâallah ondan sonra ertesi gün bir poşet pırasa getirmiş sonra bakmışım birkaç gün sonra birkaç daha pırasa filan işte ıspanak getirmiş sonra o getireni Çavuş etti bizim abimiz Ben eskiden örnek veriyorum hiç kimse üzerine alınmasın Ben yaşadıklarım bana tebe olarak ben onlara anlatıyorum gördüklerimi anlatıyorum ana Çavuş oldu Adam dedim abi ne var dedi dedim Ben Allah affetsin gençlikte var ya böyle konuşuyoruz dedim abi baktım Zikrullah da bunun çavuşluğu falan yok dedim nasıl dedi Bas baya dedim maneviyat bunun arkasında durmuyor dedim bu Çavuş filan değil dedim birkaç derstir dedim böyle rabıta diyorum bunun çavuşluğu yok dedim buna dedim Çavuşluk verdin abi rüyanda mı gördün dedim Sana ne lan dedi bana desene abi dedim bu ıspanak çavuşu O zaman ne canı sıkıldı bizde diklik var ya biraz da böyle laf esirgemiyor ya dedim abi desene ıspanak çavuşu dedim Sus lan dedim ona şimdi Sustum ıspanak çavuşu neden sonra gene bir ders dönüşü zikrullahtan çıktığımızda gene onunla alakalı bir şey oldu dedim abi ya dedim Yanlış anlama dedim bu ıspanak çavuşu ne olacak dedim Ondan sonra sus diyorum sana dedi Şimdi Tabii örnek diyorum o nakib nü gabbay dı kendisi bir nakib nü gabba istediğine Çavuşluk ver mi verir istediğine zakirlik verir mi verir gabba istediğini istediği yeri tayin eder mi eder Nahi n gabba yani Üstadı ona dediyse istediğini yapan eden diye yapar bir yerin zakirin alır Zakir liğini başka bir kimseyi tayin eder mi eder nakib n gabanın bu noktada şeyi var Eğer bir bölgesi yoksa ama şey Efendi dediyse işte oğlum sen Bursa’nın Naki kabasın o Bursa’nın Naki kabası dergahın değil ama dediyse Sen dergahın nakib n abbasın dergahta o zaman istediğini istediğinin dersini alın istediğine verin istediğini Zakir İden istediğini Zakir alın istediğine Esma verin istediğin esmasını alırsın şeyhimin Bana söylediklerini söylüyorum o zaman sen tam yetkilis halife hükmünde o zaman yapar Onun da onun birisini yoldan geçen bir kimseyi Çavuş eder mi eder ama ya rüyanda mı gördün halinde mi gördün soruyorum rüyanda halinde gördüysen Eyvallah diyeceğim ki rüyasında görmüş halinde görmüş yok Neden ıspanağa kurban gitti Aslında o adamı da kurban etti Sadece kendini değil o adam da kendini bir şey zannetti bak O adam da kendini bir şey zannetti yapma yapma Allah muhafaza eylesin ve bu tip meeden kimseler sadece kendilerini helak etmezler me ettiği Kimseyi de helak ederler me edilenin yapacağı şey ne bunlara Kanma bunlara Kanma genç bayan Kardeşler erkekler seni met eder yok şöyle güzelsin yok Böyle güzelsin yok Sen yürüyünce Sanki Dağlar peşinden yürüyor yok sen yürüyünce güneş başını saklıyor Senin güzelliğinden hoş böyle edebiyatçı bir erkek de kalmadı gibi değil mi Var mı böyle bir edebiyat düzecek olan bir genç kıza zor neden okumuyorlar boyuna telefondan Kaydır Allah kaydır iki şiir okusa biraz şiirselliği olacak yani Örneğin yani Birkaç böyle duygusal şeyler okusa Tamam iyi okumadıkları da iyi neden sığ yüzeysel kalıyorlar kanmayın genç kızla seni olduğundan fazla met ediyor Kanma y 1.65 kıza selvi boylu diyor deme o da kendini selvi boylu zannediyor gidiyor ona 22 cim topuklu ayakkabı alıyor yapma Ona da zulmetme aynı şey kızların erkeklere de o da ona olduğundan fazla gösteriyor yapma adamı da havalandırma o da kendini bir fasulye gibi nimetten sayıyor herkese tepeden bakıyor bir yakışıklı o var Başka kimse yok Hani az önce dedim ya Bosna’da bir Mustafa ben varım sanki birisi arkadan bağırıyor Ben de Arkama dönüp bakmıyorum lan diyorum yan kim tanır lan seni burada diyorum kendi kendime dönüp baktım birisi gerçekten koşuyor Mustafa diye dedim Yok tanımıyor muama Anladınız değil mi Hangi Mustafa olduğunu yanımda kaldır Kaldır elini kaldır Kaldır ha elini görün sadece işte yani o bir Mustafa sen değilsin O Mustafa bu Mustafa ama insan nefsi olduğundan fazla gösterilince nefsine Uyar insan kendini bir şey zanneder Ondan sonra Bosna’da Sarayova baş çarşıda bir Mustafa kendini görürsün değilsin değilsin bunu bil me edenin methine Kanma seninle bir menfaat ilişkisi var met edecek seni senden iyi Tüccar yok senden ala bir kimse yok öyle met ediyor bizi böyle birisi ödeme yok Bir dahaki hafta gene yok Bir dahaki hafta gene yok ama karşılaştığında ne met ediyor Hacı abicim Hacı abiciğim Hacı abiciğim Aa en sona bana bir tane tişört hediye geldi yine Hacı abisiz gene ödeme yok ama E dedim bu kadar meyen sonucunda Bir de bu tişört dedim alacağın üzerine su içeceğiz herhalde biz dedim met ediyor Çünkü senin boynuna o met ediyorsa bir menfaati var senden o yüzden met ediyor menfaat bitti meiye de bitti Bir daha ben sana mal veremeyeceğim hesabını kapat hesabı da zor kapattı Vallahi ne Hacı abisi olduk Ne Hacı babası olduk selamı sabahı kesti Hatta demiş ki ya Bırakın ondan alışveriş edilmez ya demiş tamam bitti neden menfaati bitti çünkü bakın bir insanın bir insanla menfaati varsa ondan iyi Derviş yoktur Ondan iyi Tüccar yoktur Ondan iyi koca yoktur Ondan iyi oğul yoktur Ondan iyi evlat yoktur Ondan iyi kadın yoktur menfaat kesilince herkesin ne olduğu meydana çıkar menfaat olduğu müddetçe meydana çıkmaz menfaati kes de görelim menfaati kesilince Sana Düşman mı oldu dostuna devam mı etti bu önemli Allah bizi affetsin O yüzden o menfaatperest senden menfaatleri müddetçe senin etrafında dönerler ne zaman senden menfaatleri bitti ondan sonra da senin iş biter Ondan sonra sana düşman olurlar Allah bizi muhafaza eylesin inşâallah 1870 beyitten devam edeceğiz haklarınızı helal edin bizden yana da helal olsun.
251. Mesnevi Şerhi 1867. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Mesnevi Okuması (2239. Beyitten) 02.08.2025, KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.