246. Mesnevi Şerhi 1825. Beyitten konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 246. mesnevi şerhi 1825. beyitten hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
246. Mesnevi Şerhi 1825. Beyitten Hakkında
Mesnevi Şerhi (1825. Beyitten) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1825. Beyitten) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. amin e 1825 beyit Tacirin ölü Dudu’yu kafesten dışarı atması ve dudunun uçması Konu başlığı Tacir Hani papağan yeni dilde eski dilde Dudu veya Tuti ama şimdi bütün herkes Tuti desek bilmeyecek Dudu desek bilmeyecek papağan ama eski dilde daha da eski dilde Tuti bu Normalde ölünce kafesin içerisinde işte malum hikaye ya E önceden Hindistan’a gitti oradaki akrabalarına onu anlattı atınca akrabası öldü orada Tacir çok üzüldü onun ölümüne ağlaya sızlaya geldi çok üzgün bunu nasıl anlatacağım dedi anlattı dudusatiyo papağanı veyahut da Dudu’yu kafesten çıkardı işte dışarı attı Tacir Ondan sonra Dudu’yu kafesten dışarı attı duduk uçup bir yüksek ağacın dalına kondu Güneş ufukta nasıl süratle doğarsa o Dudu da o çeşit uçtu yani ölüydü ya ölü olan Dudu’yu Tacir dışarı attı kafesten dışarı çıkardı evden dışarı çıkardı dükkandan dışarı çıkardı Neyse bu sefer Dudu hızla uçtu Şimşek hızıyla gitti bir ağacın dalına kondu Tabii bunu Eee ağacın dalına konunca hani ölüydü ya Dudu Tacir Şaşkın Tacir hiçbir şeyden haberi yokken kuşun esrarını bu işe şaşırıp kaldı yüzünü yukarı çevirip Ey Bülbül halini bildir bu hususta bize ne gibi bize de bir nasip ver Hindistan’daki Dudu ne yaptı da sen öğrendin bir oyun ettin canımızı yaktın dedi çünkü Dudu ölüydü dışarı çıkınca birden Şimşek kızıyla uçtu Bir dala kondu bunda bir oyun var bunda bir tezgah var bu sefer Tacir uyanık ya Tüccar dedi ki bunda nasıl bir oyun var o Hindistan’daki Dudu sana ne öğretti dedi ve Tacir tabii böyle hani bir şey Ummadığım Bir şey olur ya böyle şaşkınlıkla hayret arasında Çünkü Hayret biraz böyle sufilere mahsus bir şeydir Sufi olmayan avam şaşkınlık Yaşar çünkü onun gözünün önünde bir Harikulade bir şey yaşanır Harikulade bir şey yaşanınca Amam şaşırır şaşkın bir vaziyette Dona kalır ama Sufi Hayret perdesine geçer o hayret perdesinden hayret perdesine geçer tabii şimdi herkes Hayret ettim diyor da bu sufilere mahsus bir haldir Öyle olunca Hani ölü kuş derildi Yani bu tecelliyât bir oyun var bir sıkıntı var burada farklı bir şey tecelli ediyor Tacir Bunu öğrenmek için dudu’ya soruyor burada nasıl bir şey var Sen ne oldu da birdenbire böyle bir e hale girişin diye Dudu dedi ki o hareketiyle bana nasihat etti güzelliği söz söylemeyi ve neşeyi bırak Çünkü söz söylemen seni hapse tıktı dedi bu nasihati vermek için kendisini ölü gösterdi güzelliği söz söylemeyi ve neşeyi bırak üç şey söylemeyi ve neşeyi bırak ölü yap bu Normalde Nasihatı vermek için de yaptı Hindistan’daki Dudu ölü taklidi yaptı kendince Yani o normalde böyle bir şey yapması yani tatlı söz söylemek güzel sesler çıkarmak ve o kafesten kurtulmanın yolu kafesten kurtulmanın yolu ölmek olarak bana öğretti o ölü olarak sen bir hareket edersen o zaman ancak kafesten kurtulursun dedi bana bunu fiiliyat olarak fiil olarak bunu gösterdi dille bunu söylemedi hani en güzel nasihat fiille olandır en güzel tebliğ fiili olandır Hani kalle değil fiil olandır en güzel nasihat odur yani tarif ediyor Şimdi yani Ey avama karşı da Havas karşı da name ve terimde bulunan benim gibi öl ki kurtulasın şimdi Tabii Burası biraz mevzuyu uzatacak avama karşı da Havas karşı da name ve terennüm bulunan name biliyorsunuz güzel ses Ali’ye desek ki şimdi Ali bir name yap bize hani İşte bir şarkının veya bir türkünün E bir Eee beytinden farklı farklı nameler de söyler mi Söyler name Yani aynı sözü söylüyorsunuz ama name katıyorsunuz kat bakayım Ali bir name Aklımda fikrimde hep sen varsın Gözlerin sözlerin yüzlerin var görmeme keld mi güzelim seni beni kahreden o sözlerin var Eyvallah mesela name yaptı Şimdi bunu müzik kulağı olan bir kimse bunu kaç name yaptı var mı Bunu söyleyecek olan ü name yaptı doğru mu Ali 4 mü 3 mü 3 üç name yaptı bunun Nameli name dediği o Ha normalde ama çıkma ama inme veyahut da aynı sözü söylerken makam ayrı bakın makam ayrıdır Bu neydi Hicaz mıydı Uşak Uşak ve uçak içinde karaciğer yaptın oam uçak içinde karaciğer yapmış çok sever dalı ya ya Uşak la hicaz’ın arasında çok fazla bir fark yok bayağı bir fark var babacım o ona da name lazım değil mi tabii Eyvallah işte avam benim kisi Estağfurullah Biz uşağı da Hicaz dahi dinliyoruz Demek ki ama normalde name Bu diyor ki name ve terennüm terennüm ne güzel konuşma böyle belagatlı konuşma terennüm bakın name ve terennüm şimdi Hani birilerini etkilemek için birilerini etkilemek için konuşan alimlerin handikapı dır bu cemaatı etkilemek için konuşan şeyhlerin handikapı dır buralı vaizlerin handikapı dır buralı bakın vaizlerin alimlerin şeyhlerin sohbet edenlerin handikapı dır bu hani böyle şey Nameli ve belagatlı konuşarak Tan Etrafındaki insanları etki altına almak Bunlar şimdi toplum Bu hadisleri bilmediğinden Müslümanlar Böyle belagatlı konuşan Nameli konuşanı böyle gönlü kayar heva heves ehlinin nefis ehlinin gönlü bunlara kayar O Çünkü konuşulan hakikatine bakmaz o belagatlı konuşmaya bakar o Nameli konuşmaya bakar belagatı ve Nameli konuşmaya bakarak tan aldanır bu hadis-i şeriflerde zem edilmiştir Peygamber sallallahu Aley ve sellam Hazretleri İnsanlara böyle hitap edenleri zem etmiştir kötülemiş ama hani insanları etkilemek için ağlayan insanları etkilemek için böle böyle çok belagatlı konuşmaya çalışan böyle onlar ağır Konuşurlar belagatlı Konuşurlar sen böyle dut yemiş bülbül gibi kalırsın O belagatın karşısında onlar öyle Nameli Konuşurlar o names sinin karşısında Sen dut yemiş bülbül gibi kalırsın zannedersin ki bu böyle Kemal ehli bu böyle harika bir kimse öyle ya bir belagat konuşuyor akıyor belagat bak belaga takıyor diyor ki Hazreti Pir avama karşı da Havas karşı da name ve terennüm bulunan bulunan benim gibi öl ki kurtulasın yani böyle çok özür dilerim insanları belagatı la belagatı la Nameli konuşmasıyla etrafı aldatanlar siz Sizler ölmeden önce ölüm sırrına ulaşmazsa eremezsiniz bu kafesten kurtulamazsınız bu kafes sizi ebediyyen içinde tutar hür olamazsınız Neden sen kendini bağladın Çünkü kime bağladın halka bağladın devamlı onlara belagatlı konuşma devamlı onlara Nameli konuşarak Tan kendi etrafında koşuşturmak istiyorsun O yüzden Nameli ve belagatlı konuşuyorsun ama bu senin için ne oldu bu senin için kafes oldu sen özgürlüğü asla tadam acak Sen asla İçinden geldiği gibi kalbinden geldiği gibi bir şey konuşamayacak Çünkü senin kalbin de çalışmıyor Senin kalbin çalışmış olsaydı kendine ayrıyeten belagat süsü vermezdin kendine ayrıyeten name süsü vermezdin Sen hakikati konuşmaya çalışırdım ve sen bu halde Yürüdüğün müddetçe asla özgürlüğüne kavuşamayacak Oysa Hani hadis-i şerifte Allah Resul sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri ne diyordu keşfül hafa geçiyor bu ajin Ölüm Gelip çatmadan evvel şehvani ve nefsani hislerinizi terk etmek suretiyle ile bir nevi ölünüz hani buna büyükler bunu kısaltmış bu sözü hani böyle Hikmet ehli olan kimseler demişler ki kısaca ölmeden önce ölünüz Demişler bu Normalde ehl sufinin içerisinde bu söz atasözü gibidir ölmeden önce ölünüz Aslında hadis-i Şerifin tam metni Az önce okuduğum gibidir Ölüm Gelip size çatmadan sizi bulmadan şehvani ve nefsan nefsani Duygularınızı terk etmek suretiyle Bir nevi ölünüz ve yine Ali İmran 157 de yemin olsun ki eğer Allah yolunda öldürülür veya ölürseniz Allah’ın bağışlaması ve rahmeti biriktirdiğiniz şeylerden daha hayırlıdır O zaman o ölüm nasıl olmalı ölmeden önce ölünüz hadis-i şerifinin ayet-i kerimesi ne Allah yolunda öldürülür veya ölürseniz bakın Allah yolunda öldürülmek cihada çıkmak ve bir başkası tarafından öldürülmek Allah yolunda ölürseniz dedii nedir İşte sen son nefesine kadar Allah yolunda olur son nefesine kadar farzları vacipleri sünnetleri nafileler dikkat edersen son nefesine kadar Allah yolunda olmaya direnir Allah yolunda olur ve Allah yolunda ölürsen İşte o zaman da hemen arkasındaki Ali İmran 158 geliyor yemin olsun ki eğer ölür veya öldürülürsün mutlaka Allah’ın huzurunda toplanacaksınız yani Allah yolunda Siz Eğer ki ölür veya öldürülürsem Allah yolunda öldün muhakkak ki nerede toplanacaksınız toplanacaksınız Allah’ın huzurunda toplanacaksınız yani Allah size lütf edecek ikram edecek insan İhsan edecek ve Eee Allah yolunda ölmek insan için ebedi kazançtır Allah yolunda olmak ebedi kazançtır ve Allah yolunda devam ederken o yolda ölmek ebedi kazançtır ve Normalde böyle bir ölüm yani Allah yolunda olan bir ölüm dünya ve dünyanın içindekilerden daha hayırlıdır dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır E normalde bu ayet-i Kerime benim için çok güzel bir ölçüdür böyle çok şeyi Cem eder bu ayeti kerime tvb 111 Şüphesiz ki Allah Cihat eden müminlerin canlarını ve mallarını Cennet karşılığında satın almıştır Çünkü onlar Allah yolunda savaşırlar öldürürler ve öldürülürler bu Allah’ın Tevrat’ta İncil’de ve Kur’an’da olan gerçek vadidir Allah’tan daha fazla kim ahdine Vefa gösterir Öyleyse yaptığınız bu alışverişe sevinin işte büyük Kurtuluş bunlardır bu kurtuluşa Erenler kimler yine tövbe 112 kurtuluşa Erenler 112 Allah yolunda Cihat edeceksin öldürülecek veya öleceksin öldürülecek veya öleceksin bu Tövbe 111 cihatla alakalı tövbe 112 bakın buraya dikkat edin tövbe 112 bunlar yani Bu Allah yolunda Normalde kurtuluşa Erenler kurtuluşa erenleri tarif ediyor bu lar günahlardan tövbe edenler Allah’a ibadet edenler ona hamd edenler Allah yolunda seyahat edenler rüku edenler secde edenler iyiliği emredip kötülüğü yasaklayanlar ve Allah’ın koyduğu sınırları koruyan lardır müminleri müjdele ya öleceksin yani cihada çıkacaksın öldüreceksin veya öldürülecek kurtuluşa eriyorsun ikinci Kurtuluş yolu tövbe 112 tövbe 111 ne cihatla alakalı tövbe 111 cihatla alakalı öldürülenler veya öldürenler cihada çıkıp öldürenler ve öldürülenler yani Filistin’de cihattan ama öldürüyorlar ama öldürülüyorlar ne yaptılar onlar kurtuluşa erdiler ölürse Şehit Oldu kurtuluşa Erdi öldürdü yine kurtuluşa Erdi bu ayet-i kerimeleri insanlar dillerini almaya korkarlar Cihat ayetlerini herkes Es geçer bunu şuna döndürürler nefisle Cihat edeceksiniz şimdi Cihat bitti yani adam gelecek kafir münafık Mürtet Emperyalist senin topraklarını işgal edecek sen diyeceksin ki Cihat bitti ya şimdi işte böyle Cihat olmayacak e nefisle Cihat edeceksin işte İslam’ı tebliğ edeceksin adam öldür gelmiş seni Sen ayeti kerimenin o yorumunu nereden buldun kim tefsir etti onu sana heva hevesini tefsir etti kim sana söyledi Onu sen dünya Deccal sisteminden korktun dünya Deccal sisteminden korktuğun için sen ayet-i kerimeyi eğdin büktün Sen savcının önünde hesap vermekten korktun Sen eğdin büktün eğdin büktün ayet-i kerimeyi eğip büktü isen Sen Allah’ın seçilmiş Kulu değilsin Kendi kendine şeyhlik mürşitlik alimlik taslama Sen Allah’a yakin olmuş olsaydın ayet-i kerimeyi heva hevesine göre deccali sisteme göre tevil etmezdin ayet-i Kerime belli Cihat ayeti ya ölürsün ya öldürürsün Ölürsen de öldürülürsem de kurtuluşa erersin Bunun normalde başka izah tarzı yok tövbe 111 ayet-i Kerime açık Şüphesiz ki Allah Cihat eden müminlerin canlarını ve mallarını Cennet karşılığında satın almıştır Cihat eden yani karşında kafir var kafire kar karşı Cihat ediyorsun kafire karşı Cihat ettiğin Cihat ettiğin noktada sen canını ve malını ne yaptın Cennet karşılığında satın aldın canını malını feda ettin Allah yolunda canını feda ettin Allah yolunda malını feda ettin İnfak ettin Cennet karşılığında aldın Ümmi Muhammed’in bundan uzaklaştı kaçtı ortada yorumlayacak diye Korkuyorlar buna Neden böyle söylüyorum Bir Gazetede köşe yazısı okudum hani böyle işte hamas’ı orada işte böyle Cihat bitti böyle olmaması lazım Bunu nereden çıkardılar şimdi Cihat böyle değil diye bir köşe yazısı yazmış birisi kim yazdırdı sana o köşe yazısını nefsin yazdırdı heva heves yazdırdı veyahutta Telefon açtılar seni izleyen çok sen böyle bir şey yaz diye yarın öbür gün Yunanistan’ı yarın öbür gün amerika’sı ingilteresi bu ülkeyi işgal etmeye kalkarsa Sen aynı şeyi mi söyleyeceksin aynı şeyi söyleyeceksin gemisini kapan gelmiş uçağını kapan gelmiş Türkiye’nin dört tarafını doldurmuşlar her taraf uçak gemileriyle filolar uçak filoları yla gemi filoları yla dolu Yunanistan’ın etrafı dolu Akdeniz dolu doğuda PKK ypk adı altında Amerika’nın Uşakları orada daha dün 12 tane şehit verdik Ondan sonra köşe yazısı yaz böyle Cihat kalmadı de ne yapacaksın işgale Boyun mu eğeceksin edepsiz şerefsiz südü bozuk bir de bunu İslam adına sö söylüyorsun Satılmış müşriğin tekisin bu ülke insanını emperyalistlere karşı Cihat şuurundan uzaklaştıran Her kim ise Evet onun İslam’la bağı yoktur bu böyle hani öyle İçtihat etti denecek nokta değildir Bunlar Allah’ın farzları içtihatla değişmez farz dır müteşabihler üzerinde oyna kalbin bozuk zaten müteşabih le oyna Sen Allah’ın Cihat ayetlerini Yok edemez hiç kimse Cihat eden müminler canlarını ve mallarını Ne yaptılar Cennet karşılığında verdiler Allah’a cihadın Çünkü bir can vardır bir de mal vardır cihatta mal nedir Sen cihat etmek için silahlanmak zorundasın Cihat etmek için silaha ihtiyacın var mermiye ihtiyacın var tanka tüfeğe uçağa ihtiyacım var Mal bu Evet ekonomik tarafı var hani Allah Resul sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Tebük kazasına çıkacağı zaman çok karşıda büyük Ordu var gelen haberler o Rum ordusu var o zaman Bizans ordusu var Bizans O zaman ne Bizans O zaman dünyanın en büyük emperyal imparatorluklarından birisi Yani bugünün amerika’sı haberler geliyor deniliyor ki Bizanslılar çok büyük bir Ordu toplanıyor Arap kabilelerden de kendine asker topluyorlar Nereye saldıracaklar medine-i münevvere’ye saldıracaklar Ne zaman Hicretin 9 senesi bu haberler çok hızlı bir şekilde gelince Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri muhteşem bir tespit yapıyor muhteşem bir şey yapıyor Ne yapıyor bütün her yere haber salıyor bütün müslümanları cihada davet ediyor diyor ki herkes gelecek Emir var her şeyle gelecek Bütün Müslüman kabilelerden eli silah tutanlar Medine’de toplanmaya başlıyor o zaman Allah resulü ilk defa Herkes ne getirebilecek de getirsin cihada yardım etsin cihada mallarıyla canlarıyla yardım etsin mallarıyla canlarıyla cihada katılsın diye ayet-i Kerime le hadis-i Şerifleri de söylüyor Böylece sahabe sahabe mal da getirmeye para da getirmeye başlıyor şimdiki soytarılar dervişlerden geçinmek için dolaşan kan emiciler Müslümanların parasından geçinmek isteyen kendini Şeyh Alim medrese sahibi medrese hocası gibi gösteren Müslümanların kanını emenler bu hadis-i Şerifi bu olayı kullanarak anan kan emmeye çalışıyorlar diyorlar ki Resulullah sallallah aleyhi ve sellem Hazretleri de istedi Hz Ebubekir efendimiz de malının tamamını getirdi bunu bir de ağlayarak Tan sızlayarak Tan Salo sümük söylüyorlar neden Müslümanlar ona bütün mallarını getirsin Onun kucağına koysun diye koyuyorlar mı Evet Kim nereye gidiyorsun kardeşim sen Amerika’yla savaşacaksın gel ben sana bütün malımı mülkümü sana hibe edeyim sen ingilizle savaşacaksın gel bütün malımı mülkümü Ben hibe edeyim sana sen İsrail’le savaşacaksın o pis yahudiyle malımı mülkümü sana hibe edeyim ben sen kalkıp da Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin Tebük savaşında o Bizans ordusuna karşı Ordu toplam Müslümanlardan parasal destek istemesini Sen kendi heva Hevesin arzun için isteme Alim bozuntusu Şeyh bozuntusu Müslümanların kanını emme Bunlar hakikatten uzak kimseler Müslümanların müminlerin parasını çarçur etmek için tebuk gavz esini tebuk gavz istismar eden Alim bozuntusu Bunlar Tebük gavz istismar eden Şeyh bozuntusu Derviş bozuntusu Bunlar senin karşında Bizans varsa topla senin karşında Bizans var topla senin karşında ABD var topla bak getirmiş uçak gemilerini dayamış Akdeniz’e bak ingilizi getirmiş fransızı getirmiş Yunan’ın oraya da koymuş bütün teçhizatını habire PKK YPG adı altında oraya da mühimmat yapıyor sen de burada yaz Hoş geldin 2024 kafir bozuntusu Ondan sonra bir de millete salma sal toplayın Kardeşler paraları ya istemeyin toplanmaz böyle olmaz Allah resulü tebuk da topladı ya ya tebuk da topladı Bizans’a karşı topladı Sen kime karşı topluyorsun 30.000 Mücahit toplandı o zaman kiminin atı yok kiminin devesi yok kiminin kılıcı yok 30.000 Mücahit toplandı Veda haccından Bir sene öncedir 30.000 Mücahit Hz Ebubekir efendimiz malının tamamını verdi Hz Ömer efendimiz yarısını verdi haz Osman Efendimiz çok büyük böyle bir Kervan vardı şeye gidecek Şam’a gidecek develeriyle beraber verdi kervanın üzerindeki mallar ve develeriyle beraber verdi en beni böyle ciğerimden yakan şey Ebu Zeri Gifari dir Ebu Zer Gifari de yaşlı bir devesi var o da Kuşan bütün eşyasını alır O yaşlı deveyle yola çıkar o yaşlı deve yolda kalır Ebu Zeri Gifari bütün eşyasını yükünü üzerini alır O çölü yayan geçer tebuk Medine ile Şam arasında bir bölge Hatta Allah resulü o Mola verirler kıtlık var kıtlık o sene kıtlık hurmalar meyve vermedi ticaretlerde kıtlık var herkes aç sefil Müslümanlar O halde tebya çıktılar kimisinin devesi yok kimisinin atı yok 10.000 binekli 20.000 yayan çölde yürüyorlar susuzluktan kırıldılar develeri kestiler develerin hörgüçlerinde suları içtiler öyle susuzluk var o susuzlukta dava insana o susuzlukta Allah ve Resulullah aşığı o yoklukta O sıkıntıda o bütün her şeyin olumsuz yürüdüğü bir zamanda Ebu Zeri Gifari yolda devesi ölür ihtiyar deve onu götüremez bütün eşyasını üstüne yükler tek başına K şeye orduya yetişir bakarlar uzaktan birisi geliyor Derler ki Ya Resulallah uzaktan birisi geliyor Allah resulü der ki o Ebu zerd Hani Düşman mı acaba diye düşünürler Allah resulü böyle bakar bu Ebu zerd der ve Ebu Zer o Çölü yayan geçer o zaman söyler Ebu Zer der ki o yalnız yaşar yalnız ölür yalnız Haşr olur o zaman söyler söylediği mesele budur ve yapa yalnız Ebu Zer Gifari yolda onlara yetişir deve yok yeyen gelir dava insanı dava insanı Allah ve Resulullah aşkıyla yanan kimse için binek varmış binek yokmuş para varmış para yokmuş sıcakmış soğukmuş o bunları engellemez o menziline yürür işte Ebu Zer Gifari de öyle menzilini örür Cihat Evet Cihat eden Cihat edenlerin canlarını ve mallarını Allah cennet karşılığı satın almıştır Bakın bu hem Tevrat’ta hem İncil’de hem de Kur’an’da geçer bu Allah’ın vaadidir Tövbe 112 Bakın bu Normalde bildiğimiz Cihat bildiğimiz Savaş tövbe 112 devam ediyor bu Tövbe 111d tövbe 112 Bunlar günahlardan tövbe edenler Allah’a ibadet edenler ona hamd edenler onun yolunda seyahat edenler rüku edenler edenler iyiliği emredip kötülüğü yasaklayanlar ve Allah’ın koyduğu sınırları koruyan lardır müminleri müjdele Cihat edemedin öyle ya Can alıp Can veremedin dikkat edin ne yapacaksın günahına tövbe edeceksin Ne yapacaksın Allah’a ibadet edeceksin ona hamd edeceksin onun yolunda onun adına seyahat edeceksin yani tebliğ etmek için insanlara anlatmak için seyahat edeceksin sonra rüku edenler secde edenler Yani sen bunları yaparken namazı terk etmek yok rüku Namazın Farzı secde namazın farzı Sen namazı terk etmek yok namaz Namazı bırakmak yok iyiliği emredip kötülüğü yasaklayanlar ve sen iyiliği emredip etrafına kötülüğü yasaklayan lardan olacaksın böyle olduğu zaman Allah’ın sınırlarını koruyanlar Allah’ın sınırını da hududunu da koruyacaksın Allah’ın hududunu çiğnemek yok böyle müminleri müjdele diyor Mümin böyle müjdele işte canını malını Normalde Allah yolunda sarf edeceksin ve Normalde nefsinin emrettiği şeylerden uzak duracaksın heva ve Hevesinden vazgeçeceksin sımsıkı ibadetlerini edeceksin iyiliği emredecek kötülükten nehy edeceksin Allah yolunda Allah içinde ne yapacaksın seyahat edeceksin bir yerde bir kardeşin var asker arkadaşın var gideceksin Ona Allah için tebliğ edeceksin döneceksin bir yerde komşuların var arkadaşlarım var gideceksin tebliğ edeceksin döneceksin oturan boğa gibi oturan Müslüman yok hareket halinde olacak o kimse Salih ameller işleyecek ki o kimse ne olacak o zaman o kimse işte ölmeden önce ölünüzü sırrına kavuşacak NEF inin istediklerini Terk Edecek heva ve hevesinin istediklerini Terk Edecek Terk Edecek ki ölmeden önce ölünü sırrına kavuşsun o Ölüm gelmeden önce sen bu dünyada Ölüler gibi yaşa hanad Şerif var ya sen bu dünyada diyor Ölüler gibi yaşa başka bir hadis-i şerifte bu diyor çölde Hani bir ağacın gölgesinde gölgelenme kadar bu dünya hayatın O zaman sen bu dünya hayatına çok ehemmiyet çok önem verme ya Sen Allah için yaşa Allah için her şeyi yap dane olsan Kuşlar seni Gonca olsan çocuklar koparır seni taneyi gizle tamamı ile tuzak ol goncayı sakla damdaki ot ol ot o zaman burada farklı bir şey çıktı Yani dahe olsan Kuşlar seni yani sen darı gibi bir şey olsan orta yere çıkarsan Kuşlar yer bitirir E sen güzel bir gül olsan yoldan geçerken çocuklar diyorlar seni E sen normalde yi gizlemez senen yani içindeki hakikati olur olmaz yere saçmaz San o zaman doğru hareket edeceksin ve goncayı da saklarsan goncayı da saklarsan ot gibi görünürsen o zaman seni Sen hiç olmazsa belli bir noktada Durmuş olacaksın yani şöhrete meyletme diyor kısacası Şöhret peşinde koşma Ebu Zeri Gifari bugün Dem açıldı Ebu Zeri Gifari devam ediyoruz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri buyurdu ki Ebuzer Gifari naklediyor Kim dünyada iken Şöhret elbisesi giyerse Allah alçalt acağı gün alçaltın kadar o kimseden çevirir rahmet nazarıyla bakmaz Yani sen Şöhret olmak için belagatli konuşmaya kalkarsan Şöhret olmak için dan Neyi ortar saçarsın Şöhret olmak için bir işler yapmaya kalkarsan seni mahşerde büyük bir alçaklık bekliyor Yani Mahşer yerinde alçal aksın sen kibirlenir Sen Mahşer yerinde o kibrinin karşılığında olan alçaklığı göreceksin o zaman Sen normalde Şöhret peşinde nesep için mal için mülk için koşma Allah katında senin nesebinin hani var ya şimdi nesebi neden söyledim y Biz şöyle bir sülaleden geliyoruz veya var ya şimdi işte ya onlara dil uzatmayalım Seyit sülalesi onlar Ya kardeş Seyit neden para toplamaya çıkmış Hazreti Hüseyin Efendimiz öyle mi yaptı kılıcını boynuna astı Beni seven arkamdan gelsin dedi Nereden para topladı Nereden para istedi herkesten Hazreti Hasan Efendimiz Ticaret yapıyordu kimden para topladı a Demek ki sıkıntı var bir şeyde Allah muhafaza eylesin O yüzden Allah katında nesebinin Allah katında malının Allah katında kılık kıyafetinin bir anlamı yok Allah katında anlamlı olan takv Eğer sen üstünlük arıyorsan takvada ara üstünlük arıyorsan üstünlük malda mülkte Parada Pulda gösterişte belagatlı konuşmakta değil ya Allah’ın hududunu hukukunu iyi bilmekte o Hudut ve hukuk tesinde yaşamak şeriat-ı garrayı aşmamak Allah’ın şeriatını bozmamak sen böyle Yaşayacaksın Allah indinde lazım olan o Allah katında Üstün olanlar ancak Takva sahibi olanlar Takva sahibi değilsen Allah katında Üstün değilsin Yine hadis-i Şerif dünyanın esiri olan helak oldu dirhemin esiri olan helak oldu midesinin esiri olan helak oldu kadının esiri olan helak oldu dünyanın esiri olan helak oldu dirhemin esiri olan yani paranın oldu midesinin esiri olan helak oldu kadının esiri olan helak oldu E şimdi neden helak oldu o dünya sevgisinden dolayı helak oldu ya dirhem o para sevgisinden dolayı helak oldu öbürkü midesinin esiri oldu Çok yiyecek illaki Öbürkü de kadının esiri oldu bu gecede mi Ders var beni bırakıp Derse mi gidiyorsun Şimdi gitme kal Ulan adam evlenirken Derviş de oldu evlendikten sonra derste de yok beni görünce diyor ki Ya efendim Hakkını helal et işte hanım çok zorluyor evde gelemiyorum derslere E bir öyle söyledi Bir daha öyle söyledi elimi ensesine koydum Dedim ki Hz Ebubekir radıyallahu anh Hazretleri dedim oğlu Abdullah’a diyor ki dedim bir gün oğlum Senin karını boşadım Şafilere göre erkeğin babasının gelinin boşama hakkı var diyor ki oğlum senin bu yeni aldın hanımını boşadım diyor Tabii Abdullah bakıyor Hazreti Abdullah babasına Çünkü sen diyor bu yeni hanımı aldığından beri namazlara gecikmeye başladım yani farza cemaate gecikmeye başladın dikkat edin gecikmeye başladın neye cemaate cemaate gecikti diye oğlunun eşini boşuyor Hazreti Ebubekir efendimiz şafilerin fetvasının geldiği bir ölçü de budur Hani İmam Şafiler Gelinlerini boşar ya bir Hani delili budur bunu söyledim ona bırak dedim farzlara gitmeyi sen derse gelmiyorsun neden e eşi evde korkuyor eşi gitmesini istemiyor ya Sen bu adamla evlenirken bu adamın Derviş olduğunu biliyor mudun biliyordun Neden adamın derslere gitmesine şimdi şerh koyuyorsun bu adamın semazen olduğunu biliyor mudun biliyordun Oh Sema ederken İşte bu kim Nişanlım demesini bildin Kim bizim damat tasavvuf hakkına gidiyor orada semazen böyle anlattın ya etrafa Ee ya bu adam semazeni en az haftanın bir günü talimi var en az Haftada bir gün de semaya çıkacak iki E bir de ana dersi var 3 Bir de cumartesiye eklesen 4 Bir de mahalleye gitsen 5 yandı yok adamı yanında istiyor 724 E bu adam Derviş di ya Derviş olduğu için evlendin Derviş olduğunu bile bile evlendin veyahut da bir bayanla da alıyor Allah razı olsun ben de kendimi toparlamak istiyordum zaten e Tamam Ben de gelirim seninle beraber sohbetlere a baktım şey inizi dinledim ben de gelirim sevdim Ben o zatı ya bizim bayan kardeş de gözler Pırpır ediyor Efendim sevdi seni diyor O da inşâallah inşâallah yavrum tamam yol yürüyün evlenin evleniyor dakika bir gol bir ya ben bu kadar fazla dersiniz olduğunu bilmiyordum ya Bu kadar mı çok ders yapıyorsunuz Haydi fren bizim kız yok ortalıkta Hatta kıskançlık damarları ne bu bu kadar çok seviyorsunuz Mustafa Özban Ne var ki yani atıyor Bir fitne oku Sen kocandan fazla seviyorsun onu zaten bu fitne oku sen bana değil ona bağlısın zaten bu fitne oku bu fitne oku yani ya bu kız 12 13 yaşından beri Derviş hele bazıları var Anne karnından Derviş annesi Derviş çocuk doğar doğmaz Derviş ya be Utanmaz Adam be arlanmaz adam be hayasız Sen bu sözü eşin nasıl söyledi söyler neden o Çünkü dünyanın esiri o Çünkü midesinin esiri neden o Çünkü paranın dirhemin esiri o Çünkü adamın eseri o Çünkü kadının esiri o Çünkü çocuğunun esiri o Çünkü annesinin eseri o Çünkü babası esiri o Çünkü patronunun esiri o Çünkü sistemin esiri o Çünkü deccalın esiri o Çünkü emperyalizmin esiri o Çünkü kafir fikriyat esiri farkında değil çok basit bir şey söylüyorsun bu haram mı haram iyi haram mı ya haram ne diyor Parti liderinin birisi Biz diyor Anadolu Müslümanlığı yız Bunu nereden değiştiriyorsunuz Biz diyor az bir şey alkol almayı haram görmeyiz yılbaşında eğlenmeyi haram görmeyiz bizim insanlar dinliyor bu neymiş bunun adı Anadolu Müslümanlığı ymış az bir şey içeceksiniz yılbaşını Kutlayacak fuhuşa serbestlik vereceksiniz kumara yılbaşı için serbestlik vereceksiniz bunlara konuş herkes de susuyor Allah’ın hududunu Allah’ın hukukunu korumuyor Allah muhafaza eylesin Amin O yüzden Sufi her türlü kötülüklerden uzak durarak Tan uzak durur Hani goncayı Saklayacak taneyi gizleyecek uzak durur Tabii burada biraz daha şimdi sohbeti başka yere kırayım sohbeti nereye kaydıracağı şimdi bu bütün sohbetlerinden şeyhimi kenarda tutuyorum o kendine münhasır bir kimseydi Vay Abdullah Efendi’ye laf söyledi canım kardeşim Abdullah Efendi’ye sen laf söylersin Ben söylemem merak etme gördük laf söyleyenlere hiçbirinizin de gıgı çıkmadı gene Mustafa Özbağ söyledi şimdi yeni moda bu herkes böyle bir şeylerini eski dilde İzhar ediyor gösteriyor büyük Veli büyük şey büyük Keramet sahibi de onlar şeyhliği böyle bir savaş alanına çekiyorlar yani o kimse Şeyh bunun mücadelesini veriyor bunun savaşını veriyor bunun mücadelesini bunun savaşını verirken de şahıs isimleri kullanıp oraya buraya laflar atıyor ama bu kimseler genel olarak kendi şehrini ispat edeceğim kendi Mürşit liğini ispat etme yolunda mücadele ediyorlar öyle bir şey yapıyorlar ki yani eee hangi tehlikeli boyutta durduklarını farkında değiller ne yaptıklarının farkında değiller sebebi ne sebebi şu Dinar var İşin içerisinde dirhem var İşin içerisinde Şöhret olmak var ve işin içerisinde dirhem var dirhemle Şöhret dirhemle şöh onları yakalıyor o kimse illaki şeyhliği veliliğin ispat etme bu noktada şatahat derecesinde sözler söyleyerek davranışlar içerisinde bulunarak Tan bunu İhsar etmenin bunu ispat etmenin mesini veriyorlar Sende dane varsa sakla senin gönlünde gül bahçesi varsa gönlün gül bahçesi ise sen Çoluğun çocuğun önüne dökme onu sen avama karşı Mürşit diğimi ispat edeceğim diye uğraşma avama karşı şehrini ispat edeceğim diye uğraşma Sen şeyhlik yapacağım veyahut da mürşitlik yapacağım diye belagatlı konuşacağım diye uğraşma kendi kendine Nameli konuşacağım süslü konuşacağım diye uğraşma süslü cübbeler le süslü sarıklar la lüks arabalarla velilik mürşitlik olmuyor gösterişle şatla şatafat velilik mürşitlik olmuyor öyle olmuyor Allah muhafaza eylesin Amin O yüzden önemli olan o kimsenin Kur’an ve sünnet-i Seniye sahip çıkıp onu yaşaması ve yaşatması Allah muhafaza eylesin Amin Haydi Üftade eden bir nefes hakka aşık olanlar zikrullahtan kaçar mı Arif olan gevherin boş yerlere saç mı Gevher dedi Cevher Hikmet Arif olan hikmeti boş yerlere saçar mı gelsin marifet alan yoktur Sözümde yalan emmareye kul olan hayrı şerri seçer mi nefsi emmareye kul olmuş hayrı nereden bilecek şeri nereden bilecek gerçek bu söz y gördüm demez görenler keramete Erenler gizli Sırrın açar mı Sen bir koruk servisin hemen şöyle durursun sen bir Palaz yavrusun kuş kanatsız Uçar mı Üftade yanıp tüter Bülbüller gibi Öter Derviş taş atan iman ile Göçer mi Evet o zaman ne olacak bunları böyle boş yere yapanlar Allah muhafaza eylesin Amin bu Pak yolu kirletiyorlar bu Pak yola zarar veriyorlar Bunlar yol kesici Allah muhafaza eylesin Amin 835 beyit kim güzelliğini mezad çıkarırsa ona yüzlerce kötü Kaza yüz gösterir her kim kendini Kemal ehli olmadığı halde Kemal ehli olarak ortalığa saçarsın heva ve hevesine zebun olmuş bu halka heva ve hevesinin peşinden düşen ne in esiri olmuş bu Müslümanlara kalkıp da mürşitlik iddiası güdersin ve bunu tartışma haline getirirse bu kibrinden ve enaniyeti inden dolayı bu kimse ne yazık ki kendi başına çorap Örer başına gelmedik hal kalmaz Şeyh olmadan şeyhlik yapmaya kalkanlar Mürşit olmadan mürşitlik yapmaya kalkanlar gizliden açıktan Bunlar kendi kendilerini helaka doğru götürürler ama bir kimse gerçekten Kemal ermiş olsa o Kemale Erenlerin sevenleri doldur Şeyh efendinin tabiriyle sövenler do Olur öyle derdi oğlum Kemale bana öyle de Mustafa Efendi oğlum Kemali erenin dedi seveni de eksik olmaz söveni de eksik olmaz dedi Bu ikisi eksik olmaz oğlum dedi Evet doğru Bu ikisi O ikisi onda eksik olmaz onda eksik değildi E şimdi eğer onda bir kemalat ehli varsa kemalat ehli isse O bir kimse bir mürşid-i kamillik vasfına mürşid-i kamillik elbisesine büründü isse onlar için önemli değildir Hazreti Üftade gibi sözü söylerler onların hakkıdır da onların üzerinden Keramet de görülse haktır Ama asıl Keramet Bunu hiçbir zaman unutmayın asıl Keramet bu zamanda Kur’an ve sünnet-i senii yaşamak ve bunun yaşatma mücadelesi vermektir asıl Keramet budur Yolumuzun Keram Yolumuzun kerameti Kur’an ve sünnet-i Seniye sımsıkı yapışıp onu yaşama ve onu yaşatma mücadelesidir sadece yaşamak değildir onu yaşatma mücadelesi vermektir önce kendi nefsimize sonra etrafımıza eşimize çoluğumu çocuğumuza akrabalarımıza komşularımıza etrafımıza yaşatma mücadelesi verm bu zor bir mücadeledir bunda Hani ayet-i kerimede o Müminler ki kınanmaktan Korkmazlar diyor ya o kimse kınanmaktan korkmadan tebliğ vazifesini yapacak emri bil maruf yapacak kınanmaktan korkmayacak yolundan korkmayacak yolundan tırsmak lan Benim Derviş olduğum belli olmasın Senin için bozuk o zaman E bu kim Hacı babamız misafirliğe geliyor bize kim söyledi şey Efendi söyleyen kim onu çok seven Derviş Allah da duyurdu beni dedim Şeyh efendinin huzuruna gelince Efendim üstadım babacığım bu kim diye sana sorduklarında seni ziyarete gelen Hacı Baba öyle mi dedim abi ya işte şöyle de böyle de filan da o yüzden mi u camide yanına gelemiyorsun dedim öldükten sonra en çok Onlar sevdi gene öldükten sonra mı sağken Ulu Cami de yanına gelemedi büyük bir çoğunlu o Uzaktan Sevmek açların En güzeli selam veriyorlar Neden korktun kınanmaktan mı korktun ticaretin sekteye mi uğrar diye korktun cicili bicili kadınlar dükkanına gelmez diye mi korktun Neden korktun Kapalı Çarşı esnaf Vay lan bu Derviş olmuş Sufi olmuş derler diye mi korktun Neden korktun hangi kınayıcının kınanması korktun da bu benim şeyhim diyemedin hangi kınayıcının kınanması korktuğunda Bu benim Üstadım manevi babam diyemedin sahtekarsın için ayrı dışın ayrı hakiki aşık değilsin hakiki Derviş de değilsin sen dervişin hakikisi olmuş olsaydın uzaktan gelen misafirimiz Hacı babamız demezdin Ben de böyle söyleyince sen de muhalif olursun bana umrunda değil Tabii o zaman bir şeyhe intisap ettin beyaz çember sakalı birisiyle kapalı çarşıda yürümek Her baba eğdin işi değil Evet değil Bayındır’da da değildi Ödemişte de değildi Bayındır da öyle çember sakal hiç kimse de yoktu Hala da yok zaten Bana da soruyorlardı birader ya yanında bembeyaz sakallı birini gördük ya Kim o şeyhim diyordum Üstadım Benim o zaman eski Dervişler vardı trede ya öyle demesen ya neden demeyeceğim Ümmet korkak mı pısırık mı Ümmet sevdiğini seviyorum diyemeyecek noktada Çünkü bu benim şeyhim diyemiyorsan intisap etme git nereye intisap ediyorsan et nereye bağlanıyorsun git bağlan benim şeyhim nevşen Abdullah Efendi yıllarca da bağırdım çağırdım söyledim Dağa Taşa söyledim bilmeyen yoktu Ben de resmi dairede çalıştım orman işletmesinde çalışıyordum herkes biliyordu Benim Derviş olduğumu müdüründen genel müdürlüğe kadar herkes biliyordu Benim Derviş olduğumu saklama ihtiyacı duymadım ben Yolumun hak olduğunu biliyorum ki ben o kimsenin Mürşidi Kamil olduğunu da biliyorum tuttuğum elin Mürşidi Kamil olduğunu da biliyorum saklamadım hiç benim şeyhim dedim Bir kimsenin mürşid-i Kamili sabit ise Evet o kimse hikmeti saçar ortalığa yani saçar dedim avama Eyvallah onun hakkıdır Ama sen kalkar da ben şöyle şeyhim Ben böyle şeyhim Ben böyle mürşid-i kamilim ben şöyle mürşid-i kamilim bu doğru değil bu doğru değil Bir insan kendisini etrafa şehrini ispat etmek için konuşmaz bu Yolumuzun adabı bu Yolumuzun adabı değil o kimse kendi şehrini kendisi ilan etmez bu Yolumuzun adabı değil Onun ya şeyhi ilan eder ya da millet manevi olarak rüyasında görür gider Ona intisap eder yolun adabı budur E sen bunu yapmıyorsan sende sıkıntı var sende sıkıntı var allah muhafaza eylesin Amin E şimdi gerçekten de Yani bu zamanda bu tip şeyler çoğalır hale geldi önceden belli bir baskı vardı o Baskıdan korkuyorlardı o Baskıdan korktukları için fazla Kımıldan mıyor lardı E şimdi enflasyon oldu B Türkiye’de enflasyon var bunlarda da var herhalde enflasyona göre Bunlar da hareket ediyorlar enteresan bir şey yani adam Can hıraş nasıl büyük Şeyh olduğunu nasıl büyük Mürşit olduğunu bunun kavgasını veriyor bırak canım kardeşim Allah seni kendine seçtiyse Senin bir şeyin kavgasını vermene g gerek yok sen hak ve hakikati konuş Kur’an ve sünneti konuş yeter Bu sana Allah bizi affetsin Amin Düşmanların Kem gözleri kin ve gayız varı hasetler kovalardan su boşalır gibi başına boşalır sen böyle bu yolun adabına erkanına uygun hareket etmezsen sen olmadan oldum davasına düşersen Senin bayağı başına sıkıntı gelir Allah muhafaza eylesin Amin 1840’ta kadar okuyu vereyim bitsin Düşmanlar kıskançlıklarından onu parça parça ederler dostlar da ömrünü heva ve hevesle zaye eder geç geçirirler Bahar zamanı Ekin ekmekten Gafil kişi bu zaman kıymetini ne bilsin o zaman Normalde Bakın tekrar bunun Altını çiziyorum Allah dilediği kulunu kendine seçer dilediği kulunu kendine seçer kendisini onu kendisine yönelterek onu hidayetine kavuşturur Allah diledi kulunu kendisine seçer bu eee veliliğin bir bir Çıtı Üstün mertebesidir makamıdır Bunlar benim tabirim göre Pir hükmünde olanlardır bunun bir üstü zaten Nebiler Onun bir üstü Resuller şimdi Nebiler resullerin arasında da far fark vardır Resuller kitap verilmiş olan peygamberlerdir Nebiler kendilerine kitap verilmemiş olan peygamberlerdir bunların makam olarak bir altında da Pir seviyesinde Hani bizim birler üçler beşler yediler dediğimiz Pir seviyesindeki zatlardan bu bu zatları yani peygam peygamberlerin kitap verilenler nebileri ve Pir seviyesinde ok olan zatları Allah kendisi seçer bunları Allah kendisi seçer bunda dilediği kulunu kendisine seçer ve onu Hidayet nuruyla nurlandırır onu katından nimetlere verirse onda dinde ince bir anlayışa sahip kılar ince bir anlayışa sahip kıl Bunlar seçilmiş zevat kitap verilen Peygamberler kitap verilmeyen Nebiler Ondan sonra Pir seviyesinde olan zatlar bunlar Allah bunları kendisi seçmiştir kendisini seçince Cenabı Hak katından onları nurlandırır kendi katından Hidayet verir kendi katından nimetlere o ya sapıktır ya delidir nebilik peygamberlik taslayanlar ta yıllar önce hatırlıyor musunuz dediydim kim Ben Peygamberim Ben nebiy im ben Resulüm diyorsa ya sapıktır ya delidir çok kızdılar bu sözüme benim Evet Tekrar söylüyorum kim Ben Peygamberim Ben nebiy ben Resulüm diyorsa ya delidir ya sapıktır ikisinden biridir başka bir şey değildir bakın başka bir şey değildir diyenler deliydi zaten raporları vardı insanlar Bunları normalde raporlarının olduğu da sonradan çıktı hepsinin de ama bunlar nedir bunlar akli dengesi bozuk bunların Bunlar Normalde psikolojik tedaviye ihtiyaçları var tanrılarının üzerinden gidiyorlar sanrı Biz Onun sufilik dilinde Hayal diyoruz kendi kendine hayal kuruyor kendi kendine hayalinde Allah’ı da konuşturuyor kendi kendine hayalinde Peygamberi de konuşturuyor ona peygamber diyor ki sen de ne bisin kendi kendine konuşturuyor Tam senin dalın değil mi Abdullah bıraksaydın bunlarla uğraşacaksın Evet adam kendi kendine Evet bunu bizati bana söylüyorlar diyor ki Muhammed geldi Haşa böyle söylüyor Muhammed geldi dedi ki diyor Senin benden bir farkın yok dedim diyorum şekli nasıldı nasıl gaza getirecek bak insanı sana benziyordu diyor hiç alakası yok diyorum bana benzemez o diyorum ben bakıyor şimdi Hani yutmadım ben bana benzemez o diyorum ben ya işte senle ben karışımıdır diyor o sana da benzemez diyorum ya seninle hiç alakası yok diyorum ben şimdi o kalıyor şimdi ya sen biliyorsun onun neye benzediğini yok diyorum sana söylemiş ya diyorum ben seninle benim aramda bir fark yok demiş diyor peygamberliğini ilan edecek ilan ederken de Mustafa özbalı şahit tutacak yanımdan ayrılacak diyecek ki söyledim O da tasdik etti Tabii sonra savcılıkta Ben İfade vereceğim sen bir de peygamberlik iddia etmişsin diyecekler E şimdi sanrı bunu zannedersin ki hani sadece bu müslümanlarda da var hristiyanlarda da var var Hristiyanlar da diyorlar ki ben isa’yım kadınları da diyor ki ben Meryem’im e bizde Ne diyor mesela İşte o Tabii ilaç o 28 Şubat’ta İlaçta o hale getirdiler Ben isa’yım diyor şimdi kim Hasan Mezarcı çok Alim bir zattı Rabbim şifalandır inşâallah amin ve Normalde işte o zatlar bir kelam söylerler Hallacı Mansur gibi enelhak derler Muhyiddin Arabi gibi konuş Konuşurlar eyvallah Ama Geri kalanın öyle konuşmaya hakkı yok söylemeye hakkı yok Sen kendini seçilmişler göstermek için mücadele etme değilsin Allah muhafaza eylesin Amin olsan böyle konuşmazsın zaten Rabbim muhafaza eylesin Amin o zaman Bahar zamanı biz ekin ekelim Yani biz bu dünya hayatı bizim için Bahar zaman biz ahiretlik Ekin ekelim Ne yapalım biz Kur’an ve sünnete Sıkıya yapışım ibadet edelim haramlardan uzak duralım emri bil maruf yapalım Ne yapalım hayırı anlatalım iyiliği anlatalım insanları kötülüklerden Men edelim önce kendi nefsimizi Rabbim bizi onlardan eylesin amin Önümüzdeki hafta Allah izin verir sağlık selametlik olursa 1840 beyitten devam edeceğiz İnşallah haklarınızı helal edin Helal olsun Bizden yana da helal olsun Allah hepinizden de razı olsun bu ara böyle teşekkürle geçiyor birkaç derstir Yine de ben size İnşallah teşekkür ediyorum Eee İstanbul’daki Eee Şeb Arus programı Avcılar’da olan orada da katılım çok güzeldi hizmet çok iyiydi çok memnun kalınmış Avcılar Belediyesi ile Ortaklaşa bir program yapıldı orada Avcılar Belediyesi ile ortaklaşa program yapıldı gayet güzel geçmiş gayet gayet iyi geçmiş bütün emeği geçen kardeşlerden Allah razı olsun katılan Sema eden orada bu konuda gayret gösteren bütün kardeşlerden Allah razı olsun İnşallah Allah’tan bir şey gelmezse İnşallah şeyde Ne o Kandil’de buluşacağız tekrar hep beraber bir program yapacağız inşâallah soru vardı burada Onu en sona sakladım Hakkınızı helal edin namaz oruç zekat gibi ibadetlerin farz olmasının dayanı kur’an-ı Kerim’den mi gelir yoksa hadislerden mi diye Normalde kur’an-ı Kerim’den gelir kur’an-ı Kerim’de herhangi bir meali aç veyahut da aramalı taramalı bir Eee kur’an-ı Kerim’den bir meal atsan namaz diye yazsan birçok ayeti kerimeyi görür oruç diye yastan birçok ayeti kerimeyi görürsün ama ben biraz böyle küçük küçük söyleyeyim geçmiş ümmetlere namaz farz kılındığı gibi sizlere de farz kılındı geçmiş ümmetlere oruç farz kılındığı gibi size de farz kılındı zekat sadaka olarak geçer onu da geçmiş ümmetlere farz kılındığı gibi size de farz kılındı diye kısaca Böyle söylemiş olayım Bunlar hepinizin ceminde el de akılsız telefonlar var Oralar da bu soruyu soran için söylemiyorum bunu bütün herkese söylüyorum ya oralarda böyle saçma sapan videolar izleyeceğinizi kur’an-ı Kerim’i yüklesen hadisleri yüklesen oradan biraz bilgi edinsin Hiç olmazsa o akılsız telefonların hakkını biraz Ödemiş olursunuz Allah bizi affetsin Hakkınızı helal edin Elf Fatiha salavat Amin.
246. Mesnevi Şerhi 1825. Beyitten – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.08.2025, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.