240. Mesnevi Şerhi 1781. Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 240. mesnevi şerhi 1781. beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
240. Mesnevi Şerhi 1781. Beyit Hakkında
Amin Rabbim İsrail’i batırsın Amin batılıları batırsın amin Müslümanlara zulmedenleri batırsın Amin Müslümanların kanlarını şereflerini haysiyetlerini yerle bir edenleri Cenabı Hak yerin dibine batırsın Amin ecmain Evet kaldığımız yerden devam edeceğiz inşâallah en son halkın Onun için döktüğü gözyaşları incidir halk onu gözyaşı sanır onu okumuşu bugün de inşâallah ben Canlar canından şikayetçi değilim hikaye etmekteyim Allah izin verir buradan devam edeceğiz evet hazre Pir Bir önceki beyitte halkın Onun için döktüğü gözyaşları incidir halk onu gözyaşı sanır demişti buradan devam ediyor Şimdi Allah’ın izniyle bunlar bütün beyitler öylle mi bu beyitler biraz dah tel yakanlardan Ben Canlar canından şikay değilim hikaye etmekteyim belli bir hale gelen sufilerin bilhassa aşıklık yolunda olanların Maşuk undan şikayet etmesi kerih görülmüş başına ne geldiyse gelmiş o aşıklar hiçb bir şeyden şikayet etmemişler gelen başına gelen bela musibet sıkıntı dert kam kas Evet her neyse bunlardan şikayet etmemişler Aslında şikayet etseler de onların o şikayetleri başlarına gelen hadiseden bıkkınlığı dolayı değil Allah’a yalvarma yakarma on ona münacat etme ona yakın olmaya sebep olduğu için ve Cenâb-ı Hak da dua edilmesini kendisinden istenmesini sevdiği için yapmışlar onların şikayetleri avamın şikayeti gibi böyle bir isyan niteliğinde veyahut da Serzeniş niteliğinde değil onların şikayetleri dostla daha fazla dost olmak daha yakın olmakla alakalı O yüzden onların şikayetlerini avamın şikayeti gibi görürsek meselenin içinden çıkamayız Ben sevgiliyle konuşuyorum Aslında onunla konuşmaya bahane arıyorum ben dertten şikayet etmem Aşk Yolunda zahmet çekmeyen rahata kavuşamaz bu zahmet aslında bana da acı gelmez Gönlüm lale gibi gül gibi nasıl kanlarla Dolmasın sevgili bir kez olsun gözünün ucundan bile bakıp iltifat etmedi bu can yakan derdi kime söyleyeyim kimlere gideyim de anlatayım Kime Şikayet Edeyim Benim gönlümü yakan yıkan beni kahırdan kahıra sürükleyen yine benim sevdiğim Ben hem aşktan aşıklık Tan Dem vuracağım hem de sevgililer sevgilisinden de şikayet edeceğim Vallahi olmayacak bir şey billahi olmayacak bir şey ben yalancı aşıklardan değilim ki bu ancak şikayet etmek yalancı aşıkların işidir Hazreti Pir öyle demiş ya ben de böyle diyeyim devam ediyor Hazreti Pir Gönül Ben ondan incindim dedikçe gönlün bu asılsız ve ehemmiyetsiz nifakın gülmekte yim Gönül yani kalbi Ben ondan incindim diyor haz Pir diyor ki ben buna gülmek deyim gönlün bu fev varanın Ben ondan incindim demesine Ben diyor gülüp geçiyorum öyle demiş Hazreti bir biz de onu şerh etmeye kendimizce Okumaya çalışıyoruz işte gönül çektiği ızdırap dolayı kendi kendine incindiğini söylemekte bu gönlün nazı niyazı Hakikatte ise Gönül sevdiğinden böyle söylemekte istiyor diyor ki her an sevdiğiyle sohbet etsin Gönül aşkın eziyetinden İncinme Rabbine Dayan Çünkü aşk onun yolunda incinmek ve incinmekten şikayet etmek kafirliktir Ah sevgili bir nazar et de şu gönlüme bir bak bu Perişan haliyle bile yine yüz binlerce sağlam gönüle değer meczup durur sarhoştur rezil rüsvay dır diye kınama beni senden hiç Ümidimi kesmedim senden ayrı olsam da hep seni sevmed deyim Hazreti Pir devam ediyor Ey istikametin medarı iftiharı sen de istikamette bulun bu beyte baktığımızda iki Hal olabilir Bir Hani gönülden şikayeti var ya gönülden şikayeti olduğu için bunu Hazreti Pir kendi gönlüne de söylemiş olabilir yani Sen aslında istikametin medar-ı iftiharı sın Yani senin istikametin sağlamdır ve yine kendine söylüyor bunu sen de istikamette bulun ya da bunu direkt sevgilisine söylüyor sevdiğine söylüyor diyor ki sen istikametin medarı iftiharı sın sen de istikamette bulun bize karşı hani bana karşı aşığına karşı Sen de istikamette bulun ben biraz bunu bu tarafa doğru yordum yani ikisini de düşündüm kendimce dedim ki kendi gönlüne mi söylemiş bunu yoksa sevgilisine mi söylemiş ben sevdiğine söylediğine Kani Oldum tabii işin manevi tarafına sonra geleceğim ama istikamet ne biz işin bu tarafına bakalım önce sufiler istikametle alakalı çok Konuşurlar buna çok ehemmiyet gösterirler yani kerametten fazla istikamet ehemmiyetlidir derler Allah rahmet eylesin Üstadım nevş erli Abdullah Gürbüz Efendi Hazretleri istikamete çok önem verirdi yani o öyle çok istikamet önem verirdi ki istikamet Onun için sufilik yolunun en önemli unsurlar birisiydi Tabii bütün sufiler bu istikameti önemsemiş Çünkü bir kimsenin istikameti düzgün değilse varacağı yol da düzgün değildir menzili de düzgün olmaz ve doğru menzile ulaşmaz doğru adrese ulaşmak için doğru yolu takip etmek gerekir doğru Ese yanlış yoldan ulaşmak mümkün değildir İslam Merkezi bellidir Ulaşılması gereken yer de bellidir o merkeze gidilecek olan yol da bellidir başka bir yoldan gidemezsiniz Siz cennete gidilecek yol bellidir başka bir yol arama başka yollar seni sapkınlığa götürür veyahut da Allah’a dostluk yolu bellidir başka bir Allah’a Dostluk Yolu arama başka bir Allah’a dostluk yolunun bulunduğunu söyleyen kimse sapkını yoldan çıkmıştır Yani yol Kur’an sünnettir Sonuçta ve o Kur’an sünnet dairesinde bir istikametin olması gerekir Senin o yüzden tarih boyunca istikameti bozuk olanlar dağılmış istikameti bozuk olanlar yolun sonunu görememiş istikameti bozuk olanlar kendileri dağıldıklarını tarihi bu tip sapkınlıklar kendilerini helak etmiş etrafındakileri helak etmiş Hatta bu tip sapkınlık lardan dolayı kendi etrafındaki askerlerini helak etmiş komutanlar kendi devletini helak etmiş devlet başkanları işte içinde bulunduğu yolu perişan etmiş o yolun içerisindeki insanları perişan etmiş insanlarla doludur ve bunlar yola çıktıklarında da kendi kendilerine bu işlerin kendilerince doğru olduğunu böyle olması gerektiğini söylerler Oysa Adem’den itibaren İslam dini bellidir tüm peygamberler hangi kurallara uyacağını ümmetlerine söylemişlerdir bizim Peygamberimiz de sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Muhammedi Mustafa bize dinin ne olduğunu istikametinin ne olduğunu din denilince neye tabi olunması gerektiğini biz bize beyan etmiş Size iki şey bırakıyorum kim bunlara sımsıkı yapışırsa kurtuluşa Erer bunun birisi Allah’ın ilahi kitabı Kur’an diğeri de benim sünnetlerimiz şerifte de size iki şey bırakıyorum birisi Kur’an birisi de ehlibeytim yoludur demiş o zaman oradaki ehlibeytten de kasıt sülale Silsile olarak değil oradaki ehlibeytten kasıt istikameti düzgün Kur’an ve sünnete uygun yol demek bunun dışına çıkanlar sapkınlığa uğramışlar ve bunun dışına çıkanlar Etrafındaki insanları da cehennemlik etmişler veyahut da hem dünyaları harap olmuş hem ahiret harap olmuş hem paraları harap olmuş pulları harap olmuş aileler dağılmış bir sürü bir sürü Eziyetler çekilmiş devletler yıkılmış askerler ne yazık ki canlarından olmuş neden komutanın istikametinin bozuk olmasından neden devlet başkanının istikametinin bozuk olmasından neden O cemaatin başındaki o tarikatın başındaki ehliyetsiz kimsenin istikametinin bozuk olmasından bu İslam dünyasında istikametsin ne yazık ki Salt Kur’an ve sünnete uyan Kur’an ve sünnete Uyan bu konuda çok azalmış Hatta ümmet de salt Kur’an ve sünnete Uyan insanları kerih görmüş demiş ki bu böyle hani batının diliyle söyleyeyim işte ne Radikal Müslüman Radikal İslamcı ne terörist ne işte bunlar gerici ne Bunlar Yobaz ne Bunlar işte irticacı bunlar hep böyle batının Müslüman ın üzerinde müslümanların üzerinde oynamış olduğu oyunlar ve ne yazık ki Bizim içimizdeki Yahudi bozmaları da altını çizerek söylüyorum korkmuyorum Bizim içimizdeki Yahudi bozmaları da mossat bozması si yosmaları da bu sözleri almışlar buradaki yerel halkın dinini yaşamaya çalışan müslümanların üzerine bu elbiseyi giydirmeye çalışmıştı birisi sünnet sakal bırakmış irticacı demiş yobaz demiş sünnet sakal bıraktı diye Ne o Dirgen sakallı sünnet sakal bıraktı diye olmadık hakaretleri söylemişler hala daha söylüyorlar mı Evet birisi sünnet Sarık sarmış ona bütün hakaretleri söylemişler mi Evet birisi Ben demiş bir sufi dergaha gidiyorum işte bir cemaate gidiyorum olanca hakaretleri söylemişler mi söylüyorlar mı Evet bunların hepsi de Yahudi ağzı Hepsi de İngiliz bozması bu ağızların bakın Hepsi de bir Müslümanın sünnetine laf söylüyorsan Bir Müslümanın farzına laf söylüyorsan İngiliz bozması mossat yosması sın başka bir şey değilsin cahil diye nitelendirmiştir bilinçli münafık O yüzden İslam istikamet dinidir istikametin üzerinde olması gerekir Bir Müslümanın bir Müslümanın en fazla dikkat edeceği şey istikameti Eğer bir Müslüman kendi istikametine veyahut da gittiği yolun istikametine veya bulunduğu cemaatin istikametine bakmıyorsa Allah muhafaza eylesin sadece kendini sıkıntıya koymaz Etrafındaki insanları da sıkıntıya koyar o yüzden istikamet demek Dini ahlaki hükümlere uygun bir hayat sürmektir hem dini hem de ahlaki hükümlere kurallara uyarak Tan Hayat sürmektir her türlü aşırılıktan buna din dahil her türlü aşırılıktan ve her türlü çizgi dışında olmaktan sakınmaktır istikamet ve istikamet Allah’a itaat etmek Resulüne itaat etmek Kur’an ve Sünnet dairesinde hem fiiliyat olarak hem Akli olarak hem de kalbi olarak Kur’an sünnet dairesinde yürümektir yaşamaktır bakın hem Akli olarak Bu ne demek Bu işin akaidi demek hem de fiili olarak Bu ne demek Bu da bu işin ameli demek hem de kalbi olarak bu da bu işin nesidir takvası dır sufiliği istikamet üzerine olmaktır Yani bunlara dikkat etmektir bu böyle istikamet noktasına girince senin Sabah yataktan kalkman uyuman işin aşın Eşin çocukların günlük hayatın bütün Eee hayatının bütün alanını Kur’an ve Sünnet dairesinde yaşamır Yani bir yerde Kur’an ve sünnete uyup öbür tarafta Kur’an ve sünnetten taviz veremezsin istikamet ehli hayatının bütün alanını gününün bütün saatlerini Kur’an ve sünnete göre ayarlar ancak istikamet öyle düzelir o yüzden diyebilirsin ya Ne içiyorsun çay içiyorsun kardeş Çay içerken de istikametine dikkat edeceksin Ne içiyorsun su içiyorsun su içerken de istikametine dikkat edeceksin Ne yapıyorsun tuvalete giriyorsun tuvalette de istikamet lazım banyoya giriyorsun banyoda da istikamet lazım abdest alacaksın abdestte de istikamet lazım oruçta da istikamet lazım namazda da zekatta da istikamet lazım yolda yürüyorsun istikamet lazım yolda da düzgün yürüyeceksin Müslüman yolda yürürken de düzgün yürür orada da istikamet lazım en önemli istikamet Ne dilde istikamet lazım en önemli istikamet ne fiiliyatta istikamet lazım en önemli istikamet Ne kalbi olarak da sen istikamet ehli olman gerekir Rabbim o o noktada bizleri İnşallah muhafaza eylesin Amin o zaman istikamet dediğimizde ifrat ve tefritten uzak ifrat ve tefrit uzak bir dini hayat yaşamak Bu ne demektir yani sen sapkınlık uzak Kur’an ve sünnetin koyduğu Kaideler uzak bir dini hayat kurgulama kendi heva ve Hevesinden bir dini hayat kurgulama hani meşhur ya bu hadis-i Şerif din psikolojisi için muhteşemdir Hani üç kişi kendi kendine niyet etti birisi dedi ki cima etmeyeceğim birisi dedi ki hiç uyumayacağım öbürü dedi ki her gün oruç tutacağım devamlı oruç tutacağım Cebrail Aleyhisselam geldi bu konuyu haz peygambere söyledi Allah resulü dedi ki sizlere ne oluyor Allah’tan En fazla korkanınız benim yer içerim uyurum Cimat ederim dedi Demek ki istikamet ne istikamet fıtratına hem dinin fıtratı ile insanların fıtratları dinin fıtratı ile insanların fıtratları barışıktır Din insan fıtratının dışında bir şey emretmez din insan fıtratının üzerinde de bir şey emretmez ayet-i kerimede ne diyor Biz sizi kaldıramayacağınız yüklemeyin sana kaldıramayacağım bir yük yüklenmez Sen fıtratının dışına çıkma sen fıtratına hareket et husul et ayet 30 muhakkak ki Rabbimiz Allah’tır deyip sonra Dost doğru bir istikamet tutturanların üzerine melekler iner onlara korkmayın Üzülmeyin size vaad olunan Cennetle sevinin derler Demek ki bir kimse Rabbim Allah deyip dos doğru bir istikamet üzerine olursa Cenabı Hak onun başına Melek görevlendiriliyor bakın dikkat edin daha ahirete gitmedi daha dünyada Cenabı Hak onu melekler görevlendirir onun ona Tabiri caizse melekler ona konuşuyor diyor ki korkmayın Üzülmeyin size vad olunan Cennet verilecektir Evet bu ayet-i Kerime Aslında Tabiri caizse çok ümitvar olan insanı ümitvar eden insanı bu noktada daha da böyle coşturan bir ayet-i Kerime insanı daha da fazla Allah’a yakın Allah’a dostluk Peyda ettiren bir ayeti kerime ve insanı Tabiri caizse korkmaktan yeisten ümitsizlikten uzaklaştıran bir ayet-i Kerime burada ümitsizlik söz konusu değil Çünkü Korkma vaadettiği verilecek ama öndeki şart ne öndeki şart şu Rabbim Allah’tır diyecek Evet bir hadis-i Şerif Ey Allah’ın elçisi bana İslam’da öyle bir şey Emret ki senden sonra onu kimseye Sormayayım demişti Allah resulü cevap veriyor Allah’a iman ettim de ve dos doğru ol buyurdu Allah’a iman ettim de ve dost doğru ol o Adam dedi ki en çok sakın acağı şey nedir diye sordu da Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri dilini işaret buyurdu dilini yani dilinden sakın imamı Ahmed Tirmizi nesai başka kanallardan da işte diğer Eee hadis imamları da bunu Normalde nakletmişlerdir resen diğer hadis imamları bunlardı a başkası da nakletmiş diye Evet Birkaç kanaldan bu hadis-i Şerif nakledilmiş Bu hadis-i Şerifi almamın sebebi şu istikametle alakalı istikametle alakalı bütün istikamet fiiliyat varını ve unsurlarını kendi içerisinde toplamış ne yapacak bir Allah’a iman ettim diyecek iki dos doğru olacak üç dilini muhafaza edecek dil O zaman bize istikametle alakalı bir yol çizdi üç istikamet çıktı bizim önümüzde bir yani sondan Eee başlasak dilde istikamet lazım dilde istikamet o zaman ikincisi ne dost doğru ol diyor ya Dost doğru Ol deyince o zaman o kimsenin fiiliyatta amelde istikameti çıktı ve başında da ne dedi dedi ki başında da Rabbim Allah’tır de Allah’a iman ettim Evet Allah’a iman etti dost doğ olacak ve dilini muhafaza edecek üç istikamet merhalesi çıktı bize dilde istikamet fiiliyatta istikamet ve aynı zamanda da kalpte istikamet Çünkü iman Neyle alakalı kalple alakalı neydi iman Kalp ile tasdik dil ile ikrardır bakın dil ile ikrar Kalp ile tasdiktir o zaman bir müslümanda aranılması gereken üç önemli istikamet çıktı Bir müslümanda bir müminde bir sufi olması gereken istikamet dilde istikamet fiiliyatta amelde istikamet ve kalbinde kalbi istikamet bir mümin için bunlar olmazsa olmaz istikametler o zaman önce biz nereden başlayalım Önce nereden başlayalım ümmeti Muhammed’i helak eden ümmeti Muhammed’in kazandıklarını aynı anda sarf ettiren Hani hazre Pir diyor ya senin Eee Havuzun neden dolmaz havuzunda delik var diyor senin Havuzun O yüzden dolmuyor başka bir beyitte de diyor ki senin diyor ambarı neden dolmaz ambarda diyor delik var yani bir taraftan sen ambara atıyorsun ama o delikten çıkıyor bu ne ümmeti muhammed sevap işliyor namazını kılıyor orucunu tutuyor kendince ibadetler ediyor ama haramlarla yanlışlıklarla eksikliklerle topladığı harcıyor hani çok özür dilerim sözümden dolayı hovarda adamlar vardır ya o sene mahsulü kaldırır 3 ay sonra elinde hiçbir şey kalmaz Ne oldu barda yi pavyonda ydi gece aleminde ydi orada burada yedi Han derler ya o para tutmaz sebep E adam o vardı adam ona bayat para yakışır mı o kazandı anında verecek Anında bu Normalde gayri meşru Hovarda bir hovarda daha vardır meşrudur o o da meşru hovarda O ne O da Bayat O da bayat para yemiyor O da kazandığını tasadduk ediyor O da bu da Normalde meşru hovarda bu gayri meşru hovarda değil yani meşru olan ne yapıyor o da tasadduk ediyor O da biriktirenler değil ikisi de birisi hayra harcıyor birisi şerre harcıyor ya bir kimse bunun altını çizeyim Cömert her yerde cömerttir cimr her yerde cimridir sen git Meyhaneden bir adamı al gel meyane deden başkalarının masasında otlanmak gelin birader hesaplar bizden diyorsa o adam Müslüman olsun yani o adam iman etsin biz yola girsin hesaplar benden der O başkasının eline bakmaz o yüzden böyle sarhoşların kimi sarhoş da vardır onlar cimridir ama o sarhoş sünepenin tekidir yancı dır o bakar Kim kimin masasına oturayım diye öyleler inden uzak duracaksın bak kimin masasına oturayım kim B kendini gösterir o içeri bir bakar birisi desin ki gel birader Buyur filan abi yancı o Olmadı gider böyle gene oturur bir masaya sığır o a ne yapıyorsunuz ya filan der ulan sana laf atan oldu mu o yancı o onlardan uzak dur bir kimse elini cebine atmıyor uzak dur onunla dostluk kurma onunla arkadaşlık kurma onunla yolculuk yapma Onan yolculuk yapma elini cebine atmayan yolculuk yapma elini cebini atmayan bir sofraya bile oturma hastalık bulaşır sana manevi hastalık bu cimrilik manevi hastalıktır Deseler ki en çok neden korkarsın cimrilikten Korkarım cimri insan Allah muhafaza Allah’ın sevmediği dir cimri insanla beraber olan Allah’ın lanetini yanında taşıyor altını çizerek söylüyorum cimri kimseyle yolculuk yapıyorsun ya arabaya aldın gidiyorsun cimri Allah’ın lanetiyle yürüyorsun Evet Allah muhafaza Allah’ın hiç sevmediği insandır cimri insan Cömert ise Allah’ın sıfatıyla sıfatlı para yapıla bakmaz Bunlar He paralı adam Cömert adam diye bir kaide yok cömertlik Allah’ın sıfatı kimde tecelli edecek belli değil Cenabı Hak ona lütfetmiş ikram etmiş şimdi meseleyi toparlayalım dilde istikamet dilde istikamet Ne o kimse Allah’ın varlığını birliğini ikrar edecek Hani İman etmek neydi ikrar etmekti dil ile ikrar edecek dil ile söyleyecek Ben müslümanım diyecek Ben Eşhedü en la ilah illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resul dedim dil ile ikrar ettim ben Müslüman olduğumu söyledim bakın Müslüman olduğumu söyledim bu dil ile ikrar önemli bakın dil ile ikrar önemli sebep diyorsun ki ben müslümanlardanım ben İslam hukukuna tabiyim Ben müslümanım benim Önüm ardım sağım solum Altım Üstüm Kur’an ve sünnete tabi diyorsun dil ile ikrar ettin ama bitti mi bitmedi Ondan sonra ne olacak o kimse böyle bunu söyledi on bunu söyledikten sonra o kimsenin dilinden Biz Emin olacağız Ne dedik hadis-i şerifte Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri ne dedi Müslüman odur ki dilinden diğer insanlar emindirler O zaman senin dilinden emin olacak Evde eşin Emin olacak çocukların Emin olacak arkadaşların Emin olacak senin dilinden senin dilinden Etrafındaki insanlar Emin olacak o zaman ne demek sen dilin afatlar andan uzak duracaksın dilin afatı ne ilk önce küfür şirk Allah muhafaza eylesin Amin bundan uzak duracaksın ve yalan söylemeyeceksin yemin etmeyeceksin Gıybet etmeyeceksin dedikodu etmeyeceksin iftira etmeyeceksin insanların gizlediğini sen açığa vurmayacaksın Onun bunun açığını araştırmayın Onun bunun açığını bulduysan bunun dile koymayacaksın dilinle fitne çıkarmayacaksın dilini muhafaza edeceksin dilini koruyacaksın ve dilde istikameti koyacaksın dil Allah’ı zikretmek için yaratıldı dil insanlarla hoş muhabbet kurmak için yaratıldı dil Kur’an ve sünnet-i Seniye tebliğ etmek için yaratıldı dilin yaratılış sebebi bu insanlarla anlaş asınız diye Allah’ı zikrediniz diye Kur’an ve sünneti tebliğ edesiniz diye dil yaratıldı Sen dili şeytani yollara götürürsen o zaman dilde istikameti kaybettin dilde istikameti Kaybedenler amelde de kalpte de istikameti kaybederler O yüzden dili başa koydum Dildeki istikameti dilin istikameti yok ise dilin istikameti yok ise amelin de kalbin de istikameti olmaz Kalbin istikameti olmazsa amelin de dilin de istikameti olmaz bunların üçü de böyle birbirine bağlı bir Hadise Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin peygamberlik mucizesi bu sözleri peygamber mucizesi hadis-i Şerifler baktığınız zaman ciltler dolusu yazılacak olan kitabi bilgileri üç cümlede toplamış üç cümlede ancak bir peygamber bunu yapabilir bakın Biz bu üç cümleyi otursak günlerce tefsir ederiz günlerce o otursak dilin afatlar ile alakalı bir sürü madde çıkarırız bir sürü madde çıkarız bir başlarız şirki konuşmaya 10 gün 15 gün şirk konuşuruz dilin afatı bakın 10 15 gün şirk konuşuruz neden bugünün insanın farkında değil her an dinden çıkıyor dille alakalı dille alakalı o kadar ki o kadar ki dille alakalı bir şarkı söylüyorsun herhangi bir kimsenin şarkısından gittin dille alakalı bir şarkı dinliyorsun Aa dinledin onu o ne kadar güzel dedin gitti dille alakalı farkında değilsin isyan ederim ben bu kadere olur et Hadi bakalım oh ne güzel de efkarlandık ne oldu ama olmadı onunla beraber cehenneme gidermiş Sen cehennemden bir tane iğne iğnenin iğnenin ucu kadar deliğinden ateşini görsen gözün kör olur gözü kör olmaya sıcağ cehennem ateşinden haberi yok dille olan Hadise bu kadar sıkıntılı Ee biz şimdi Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri böyle üç cümlede böyle ciltler dolusu kitap yazılacak şey bize o zaman ne yapacağız biz dilin afatlar andan uzak durup dilimizi istikamete alacağız Kur’an ve Sünnet dairesinde tutacağız dilimizi ardından ne geliyor ardından fiilde istikamet Müslümanların en büyük sıkıntıları Bunlar dilde istikamet fiilde istikamet fiilde istikamet sufilerin müminlerin dervişlerin bütün fiiliyat varını hal ve hareketlerini Kur’an ve Sünnet dairesinde tutma fiilde istikamet e namaz kılmak fiilde istikamet oruç tutmak fiilde istikamet zekat vermek fiilde istikamet hacca gitmek fiilde istikamet fiilde istikamet e baktın davranışlarını kontrol edeceksin yürüyüşünü kontrol edeceksin bakışını kontrol edeceksin Kaşlarını dahi kontrol edeceksin kaşını çatıp birisine böyle bakmayacaksın fiilde istikamet Mümin güler yüzlü olacak mütesebbib Eee güler yüzlü olacak nei neydi Arapçası müte mütebessim Evet dil karışıyor Benim de bazen demek ki işte Evet yani Mümin bütün fiiliyat varını zapturapt altında tutacak bütün fiiliyat lına İşte aslında hani Ribat dedikleri rabıta dedikleri bir kimsenin Bütün her şeyiyle kendini kontrol altında tutması dilini kontrol altında tutması hareketlerini kontrol altında tutması hareketlerini bu büyük Ribat Bunlar büyük rabıta bunlar yani Müslü bilhassa sufilere şunu söylüyorlar şimdi muhakkak faydası var oturacaksın 15 dakika şeyhinin kaşının iki kaşının arasını iki kaşının arasına getireceksin rabıta edeceksin gez göz arpacık yapacaksın kalkacaksın sonra 15 dakika sonra ağzına geleni söyleyeceksin olmadı bu sufilik değil Sufi her daim Ribat Adır yani o nöbett yani her daim kendi üzerinde kendi üzerinde titizlikle durur Sufi dilinde fiiliyat anda kalbinde her daim o uyanıktır hani demiş ya peygamberine ey Davut uyanık ol uyanık ol o uyanık olmak zorunda Bu da ne bu fiiliyatta istikamet O zaman yapman gereken ibadetleri yapman gereken ibadetleri dos doğru yapman ve o fiiliyat içerisinde durman O fiiliyat asla asla uzaklaşmam ve onları yaparken de istikamet ya dengeli yapman dengeyi bozmam e o işte yeni dervişlerde vardır o bazılarında oturacak işte okumuş ya bir yerde işte gecede bilmem kaç bin Tevhit okuyormuş O bir yerden okumuş oturacak bilmem kaç bin Tevhit okuyacak ya o gece o o gece okumaya çalışıyor bilmem kaç bin Tevhit sabah namazı yok Ne oldu Neden kalkmadın Sabah namazına Sen gece o kadar Tevhit çekeceksin ha Sabah namazına kalkay dın sabah namazının farzını kılmak lığı dünya ve dünya ve içindekilerden daha hayırlı dedi hadis-i şerifte Sen gece oturdun 5.000 Tevhit çekeceksin 3.000 Tevhit çekeceksin ha güzel rüya göreceksin Bir de bir de böyle kaşını gözünü çatacak güzel rüya görmek için mimiklerini böyle değiştireceksin y zikrullah’a da böyle sıkıyor adam hal görecek ha öyle hal görülmez Sen kendini sıkmakla dişini sıkmakla Gözünü kaşını sıkmakla hal göremezsin öyle bir şey yok istikametle görürsün E ne yaptın sen gece 2000 3.000 tevhit çekmek için sabah namazını vaktinde kılmadın Ezanlar okundu saatler çaldı kurdun bütün elektronik cihazları he cebiniz de bir de herkesin cebinde akıllı telefon da var alarmı da var o akıllı telefonu olup da sabah namazına vaktinde kalkamayanlar hesabı vereceksiniz kaydırın Siz gece akıllılar var ya Tabii videoları kaydırın küfredin hakaret edin vak ne yapmışlar deyin kadınlar bakın yemek tariflerine tabiya kim ne yapmış ondan sonra adama liste ver ben bir tarif aldım Ee şundan şu kadar gram bundan bu kadar gram Ulan ne arar bizde onlar bilmem ne peyniri tarifte Zaten şu peynirler bu Base eriyen peynirler olmamış olsa hiçbir yemek olmayacak anan Bundan 20 yıl önce anamda eriyen peynir yoktu kadın caz Bir çökelek peynirini biliyordu bir tulum peynirini biliyordu Bir de bizim orada çamur peyniri var çamur peynirini biliyordu biz bu bundan 30 yıl önce 40 yıl önce Bayındır’da Ne o kaşarı bilmezdik yok çeçil peyniri yok bilmem ne peyniri yok hellin peyniri yok bellin peyniri Ulan peynirden bol bir şey yok Bir sürü peynir var lan altı üstü tulum peyniri veyahut da keçi peyniri ikisinden biri lan al yi otantik orijinal Naturel yok Bir sürü peynir çıkardılar her yemeğin üzerine rendele peyniri at fırını Ulan Ekmeğin üzerine dahi rendele peyniri at fırına onu ben yaparım Ama yok bakacaklar oradan bilmem ne peyniri Hollanda’dan gelsin nereden Fransa’dan gelsin düşünebiliyor musunuz bu ülke peynir ithal ediyor ya bu ülke peynir ithal ediyor peynir bildiğiniz peynir ithal ediyor bu ülke otur saçını başını yol Ya otur saçını başını yol bu ülke peynir ithal ediyor bu ülke tereyağı ithal ediyor bu ülke yurt dışından süt ürünleri ithal ediyor süt ürünleri ithal ediyor Atını bilmediğim ve söyleyemeyeceğim dilimin dönmeyeceği envai çeşit peynir Ondan sonra rendele üzerine ne işte bakacak oradan ya Ne o yemek tarifleri Tamam sabah namazı ne oldu sabah namazı yok Dizi seyret sabah namazı yok muhakkak Onun bir dizisi var seyredecek onu Sabah namazı ne oldu Yok bakın yok gençler bilhassa genç kızlar Ne o Güney Kore dizisi neymiş bir de dil öğreniyorlar mış oradan soru da soruyorlar bana diyorlar Güney Kore dizilerinden dil öğreniyorsunuz Seyr etmemiz caiz mi E dil öğreniyoruz deyince ne diyeceksin seyredin diyeceksin sabah namazı nerede yok işte fiilde istikamet Allah bizi muhafaza eylesin Amin ve bir o kimsenin yolunu yolunu İslam’la bağlaması İslam’la çevrelemesi dos doğru yolda yürümesi ne ayeti kerimede sırat-ı müstakim le alakalı Enam Suresi ayet 153 doğrusu bu benim müstakim yolumdur buna tabi olun başka yollara meyl etmeyin Zira onlar sizi Allah’ın yolundan saptırır O zaman biz fiiliyatta istikamet için dos doğru Allah’ın yolunda gideceğiz Baş ba yollara gitmeyeceğiz bu dos Doğru yol ne İslam dini Bugün size din olarak İslam’ı seçtim ve dininizi tamamladım kendine başka yol arama kendine başka bir şey arama yok işte uzak doğudan mistik bilmem neymiş yapacaksın ve kardeş oradan bir şey olmaz gel otur Allah’ı zikret sabahtan akşama kadar Om desen bir faydası yok Sabahtan akşama kadar Allah desen Allah’a Vuslat olacaksın Başka yol arama başka din arama başka sırat-ı müstakim arama Allah muhafaza eylesin Amin İslam’ın dışındaki bütün dinler batıldır bütün dinler İslam’ın dışındaki bütün dinler batıl atıdır Seni Allah’a yaklaştırmaz seni cennetlik etmez Aldanma bugünün bu gevşek insanlarına Aldanma bugünün Deccal islerine neymiş de Hristiyanlar da cennete gideceklermiş değil Evet İsa aleyhisselamın zamanındaki Hristiyanlar bozulmamış olan i iseviler Evet cennete gidecekler ama ama İsa Allah’ın oğludur diyenler cennete gitmeyecekler Musa Aleyhisselamın zamanındaki museviler Evet cennete gidecekler veya Yakup Aleyhisselam zamanındaki yakubiler cennete gidecekler yusufiyeli cennete gidecekler Eyvallah bunda bir sıkıntımız yok bizim Davut Aleyhisselam zamandaki Yahudiler Cennete gidecekler bunda bir sıkıntımız yok ama Doğru yol İslam Kur’an ve Sünnet O zaman biz bu noktada istikametimiz bu noktada Dizayn edeceğiz fiiliyat varımız Yolumuz dost olacak Allah bizi onlardan eylesin amin kalpte istikamet Sizde bir organ vardır Orası iyi ve doğruysa bütün vücut iyi ve Doğrudur orası doğru değilse bütün vücut doğru değildir o da kalptir o zaman bizdeki en önemli bu manevi organlardan birisi ne kalp zahirle işimiz yok o Zahir kalp emme basma Tulumba gibi ne yapıyor kanı deveran ediyor ama bizde Hani kalp dediğimiz ikinci Eee Gönül dediğimiz bir manevi olgu var o da ne bu Göğüs boşluğunda duruyor o Gönül dediğimiz şey Göğüs boşluğunda onun merkezine göğüs boşluğu tam o göğsümüzün ortası onun Merkezi o onun Merkezi kafada değil Onun Merkezi göğüste Göğüs boşluğunda ve İşte bu da ne iman kalbin işi iman kalbin işi teslimiyet kalbin iş işi İhlas kalbin işi Bunlar en önemli şey kalbin işi niyet ameller niyetlere göre o zaman kalpte istikamet lazım ve kalbin üzerindedir amel hayat ve bütün doğru ve yanlış davranışların Merkezi hükmünde nedir kalp vardır o zaman kalp istikamet gerekli ve en sıkıntılı istikamet de kalbin istikameti en sıkıntılı Çünkü kalp her tarafa yönelebilir her tarafa kayabilir O yüzden Hazreti Peygamber sallallahu aleyi ve sellem Hazretleri diyor ya Ya Rabbi benim kalbimi senin dininde sabit eyle Amin bakın peygamber Aslında bunu biz bizim için söylüyor diyor ki bu kadar önemli bu kadar bu kadar ciddiyet isteyen bir şey neden o kalp istikameti bütün her şeyi bozan veya her şeyi düzelten bir nokta kalbi insanın insanın kalbi ve o kalpte bir bozulma var ise bütün vücut bütün akıl fikriyat bütün davranış bozuluyor eğer o kalpte bozulma söz konusuysa Eğer kalp istikametini buldu düzeldi isse bütün vücut düzeliyor Aklın fikrin İçin dışın Her şey ne oluyor düzeliyor O yüzden Normalde kalbin istikameti biraz da o yüzden sona bıraktım bunu kalbin istikameti bütün istikametleri yönlendiren bir şey Kalbinde ne var Kalbinde ne var otur Tefekkür et Kalbinde ne var kayıtsız şartsız iman edip Allah’a teslim olmak mı var yoksa Soru işaretleri mi var acabalar mı var yoksa ya bu da bu zamanda olmaz Şimdi mi var Kalbinde ne var bu aslında bütün İslam dünyasının en fazla rabıta etmesi gerek yeri bu kalpte ne var kimin sevgisi var neyin sevgisi var ne ağır basıyor kalpte bu önemli ve o yüzden hani Rabbimiz Allah’tır dedik dilimizle söyledik bunu ama kalben Biz Rabbimiz Allah’tır dedik mi kalben kalben dediysek Rabbimiz Allah’tır dediysek biz neredeyiz fiiliyat ve fikriyat olarak fiiliyat ve fikriyat olarak Kalbimiz Rabbimiz Allah’tır dedi O zaman fiiliyat ve fikriyat ve dil aynı merkezde olması lazım ama kalp Rabbimiz Allah’tır deyip iman ettiyse Dildeki bozukluk ne kalp iman ettiyse ameldeki bozukluk ne sen Rabbimiz Allah’tır dedin namaz taca attın fiiliyat bozuldu o zaman kalbim kalbindeki Rabbimiz Allah’tır sözü boşa çıktı haşa sende boşa çıktı sen şimdi kalben Rabbimiz Allah’tır dedin e eşine sinkaflı konuştun küfrettin Hani nerede kaldı senin kalbin Rabbimiz Allah’tır dedi eşine namak küfrettin nam vurdun çocuğuna namak küfrettin kimden öğrendin küf küfü Haşa peygamber mi öğretti sana küfrü şeytan öğretti Hani kalbin Rabbimiz Allah’tır dedin kalbin Rabbim Allah’tır dedi Ee sen haramın göbeğin Nerede kaldı kalbin Rabbim Allah’tır dedi bakın nasıl bozdu fiiliyat o zaman kalbin Rabbim Allah’tır dediğinde fiiliyat da dilin de Kur’an ve Sünnet tesinde Dursun kıpır kıypık durma Allah muhafaza eylesin O zaman o kimsenin bir de Rabbim Allah’tır demeyi son nefese kadar götürmek var son nefese kadar Rabbim Allah’tır kalpte istikametin en önemlisi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri vefat etti ve vefat ettikten sonra sahabeyi görünenlerin bir kısmı dinden geri döndü Evet Muhammed öldü dediler dinden geri döndüler Bakın onlar o kalbin istikametini devam ettiremedi daha daha ilerisini söyleyeyim bazı Arap kavimleri müslümanmış gibi görünüyorlardı Hz Muhammedi Mustafa vefat edince o günü Şen günü yaptılar o günü şenlik günü yaptılar düğün dümbek vurdular Muhammed öldü diye sallallahu aleyhi ve sellem için hani şimdi pis İsrailli askerler diyorlar ya Muhammed öldü diye Bayram yapıyorlar ya eğlence düzenliyorlar değil mi ve ne diyorlar kızlarınız kaldı bize diyorlar kime diyorlar ümmeti Muhammed’in kızlarına diyorlar Sen diyorsun ki kızım benim yanımda Ee Gazze’deki kız Kimin senin değil mi gazed ki kadın kimin Müslüman değil mi Mümin değil mi Gazze’de aç Duran Müslüman değil mi Mümin değil mi Sen nasıl düşünmezsin Sen nasıl üzülmezsin Sen nasıl kederlenme sen nasıl kendince çözüm nereden ne buluruz diye düşünmezsin Hiç olmazsa idrakini genişletir de ki ümmeti Muhammed’in başındaki sistemlerin Hepsi de yahudileşme de itiraf et neymiş İslam İşbirliği Teşkilatı mış yalan Müslümanları durdurmak için kurulmuş bir teşkilat İslam İşbirliği teşkilatıyla kalbinde Bunun Acısı Yoksa sen müminli tartış kendince kendi imanını inancını tartış Sen Çin’deki adını Doğu Türkistan dedikleri yerdeki zulmü görmüyorsan Sen Hindistan’daki Müslümanların uğramış olduğu zulmü görmüyorsan İslam dünyasının neresinde olursa olsun Müslümanlar olan zulme sen gözünü kapatıyorsa kalbini kapatıyorsa sen kardeş kalbinde istikamet bozulmuş senin ne dedi Allah resulü sallallah aleyh ve sellem Müslümanlar Müminler bir vücut gibidir Bir yerine dedi bir yerde bir şey olursa nasıl o acıyı bütün vücut hissederse Bir Müslümanın başına bir şey gelirse sen o acıyı hissedeceksin kalpte istikamet Sen gazze’yi düşünmüyorsan sen Doğu türkistan’ı düşünmüyorsan sen Suriye’de Irak’ta Suriye’de Irak’ta zulüm gören işkence gören Müslümanları düşünmüyorsan dünyanın herhangi bir yerinde zulüm gören Müslümanları Hatta daha ileri zulüm gören insanları kim hangi dinden hangi ırktan olursa olsun bir sistem bir devlet Eğer ki kendi tebaasına zulm ediyorsa Oradaki insanlara zulm ediyorsa Müslümansın bundan sorumluyum diyeceksin bunun acısını yaşayacaksın Bunun sıkıntısını bunun derdini bunun gamını hissedeceksin ve kendi kendine çok Gülmeyeceksin kendi kendine bu bunlar Bu sıkıntılar bu zulümler devam ederken böyle eğlence meylence koşmayacaksın Bu kalben kalben Hüzün noktasında duracaksın fazla sevince yer vermeyeceksin Allah muhafaza eylesin Amin bunu dikkat edeceksin Müslümanlar zulüm altındayken Müslümanlar inim inim inlerken çocuklar kundaktaki Çocuklar yeni doğmuş bebekler yeni doğmuş bebekler yeni daha yürüyemeyen Çocuklar 3 yaşında 5 yaşında 10 yaşında çocuklar çok özür dilerim ama böyle katliam yapara asına öldürülüyordu ve bunlar dinleri yüzünden bu acıyı çekiyorlar İsa dinleri yüzünden senin sevinmeye hakkın yok kardeş senin kahkahayla gülmeye hakkın yok kalbinde istikamet var ise sen birt Hiç olmazsa buz ederekten önlemeye çalışın Bu da imanın en zayıf noktasıdır diyorsun ya Bütün İslam dünyasının kalbi Bütün İslam dünyasının kalbi zulüm gören Müslümanlarla alakalı kalbi oraya hareket etmeli ve kalben o zulmedenlere buuz etmeli dil olarak o zulüm altındakilere dua etmeli dil olarak da o zulmedenlere beddua etmeli Evet Allah’ın laneti zalimlerin üzerine olsun Amin Allah’ın laneti Müslümanlara zulm edenlerin üzerine olsun Amin bu Müslümanın istikameti didir çekinmeyin korkup çekinmeyin bu dünya geçip bitiyor geçip bitiyor Merak etmeyin 16 yaşında ben babasız kaldım Biz ayakta yaşamayı öğrendik Sensiz de bu dünya yaşanır Sensiz de yaşanır dünyanın da Çoluğun da çocuğun da eşin de sahibi Allah korkup çekinip tırsmak ikatibant oku oku Müslümana lanet okuma Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri kafirlere lanet okudu Müslümanlara okumadı Müslümanlarla alakalı ben Lanet edici değilim dedi Bedir’de lanet etti uhura lanet etti hendekte lanet etti müşriklere Evet Allah lanet ediyor Yahudilere Yahudilere Allah lanet ediyor Sen neden lanet etmeyeceksin kimden korkuyorsun Yahudi bozmaları mı korkuyorsun Korkma bu korkuyla Biz korkuyla hakkımızı savunamıyor hak ve hakikate Hay kıramıyor gidersiniz mahkemede ifade verirsiniz bu kadar suç Yahudilerle alakalı hakaretvari konuşmak suç var ya anlaşma onlarla Evet ha işletilmiş işletilmiş Onun da farkında değiliz antisemitizm var evet antisemitizm evet ne yapıyorlar şimdi Avrupa’da antisemitist maddeleri harekete geçiriyorlar konuşanları derdest ediyorlar Neredeymiş özgürlük Yokmuş demek ki yoktu ki zaten hiç Neredeymiş demokrasi Yokmuş demek ki Yok zaten aldatmaca demokrasi insan hakları bilmem ne bunların hepsi dal aldatmaca hepsi Hani nerede demokrasi insan hakları Hani nerede Birleşmiş Milletler kararları Han nerede İsrail’de Çalışıyor mu bir şey çalışmıyor toplanıyor Birleşmiş Milletler ne karar aldı gene Ateşkes kararı aldı Onu birleşmiş milletlere kinaye eder gibi o orada karar alıyor O hastane bombalıyor aynı anda adam ne birleşmiş milletleri ya dinlemiyor Birleşmiş Milletler is için değildir Birleşmiş Milletler Batı için değildir Birleşmiş Milletler Müslümanlar içindir Müslümanlara karşı kurulmuş bir örgüttür siyonist bir örgüttür siyonist bir örgüttür Birleşmiş Milletler NATO siyonist bir örgüttür NATO bildin siyonist bir örgüttür Ne o paracı Dünya Bankası siyonist bir örgüttür IMF siyonist bir örgüttür bakın örgüttür diyorum kurum demiyorum örgüt kurum dersen kurumun bir kuralı vardır böyle kendince o kurallara Uyar örgüt dersen örgütün hiçbir kuralı yoktur örgütün kuralı kuralsızlıktır ne diyoruz biz PKK terörist örgütü değil mi örgüt siyonist bir örgüttür o da PKK da siyonist bir örgüttür evet açık açık söylüyorum bakın Bunları bunları bilin PKK siyonist bir örgüttür Dai siyonist bir örgüttür Dev Genç siyonist bir örgüttür dev sol bizleri böyle kandırıyorlar düşünebiliyor musunuz Yani Birleşmiş Milletler siyonist bir örgüttür diyorum İster yani bunu böyle arzu ederseniz böyle bir çalışma yaparım birleşmiş millet siyonist bir örgüt olduğunu sizin önünüze belgelerle koyarım NATO’nun siyonist bir örgüt olduğunu belgelerle koyarım ortaya İslam dünyasının başındaki liderlerin siyonist örgütün siyonist örgütün birer elemanı olduğunu sizin önünüze koyarım siyonist bir örgütün elemanları olduğunu elemanı bakın elemanı önünüze koyarım Evet ve mason teşkilatlarının siyonist örgütün bir kolu olduğunu önünüze koyarım ve dünya üzerindeki bakanların başbakanların cumhurbaşkanlarının % 0’ın üstündekilerin hepsinin de Mason veya siyonist örgüte üye olduğunu önünüze belgelerle belgesiz değil belgelerle koyarım Allah bizi affetsin O zaman ne olmuş oldu kalpte istikamet bakın Siz bir siyonist örgüte müntesip bir kimseyi sevemezsiniz kalpte istikamet Siz siyonist bir örgüte müntesip siyonist bir örgütün elemanını sevemez kalpte istikamet O yüzden derim sevdiklerinizi sıralayın kalbinizde Sen siyonist bir örgütün elemanını Sevdiğin müddetçe o kalpten iman beklemesen neden Hani Musa’ya dedi ya Musa dedi ki Ne yapayım bana söyle ya Musa benim Dostumla dost düşmanıma düşman oldun mu ki dedi Ona dikkat edin hadis-i Kutsiye benim Dostumla dost benim düşmanıma düşman oldun mu ki kalbin istikameti Sen Allah’a dostun Allah dostuyla dost olacaksın Allah’ın düşmanına düşman olacaksın biri de yazmış bana ne olursan ol gel diyen insan ben ne olursan ol gel diyenlerden değilim O söz Mevlânâ Celaleddin rumi’ye ait değil Mevlânâ’ya da iftira atıyorlar Ne olursan ol gel demiş Ne alakası var Ben Kur’an’ın kuluyum Muhammedi Mustafa’nın yolunun tozuyum Bunun dışında bana söylenenlerden Ben uzağım söyleyenden de o sözden de uzağım Hazreti Mevlânâ’nın söylediği söz bu tutturmuşlar Dünya üzerinde şimdi Ne olursan ol gel yok kardeşim Öyle Tövbe Et gel istam ol gel Allah’a düşman olup da sen ben sen ben benden sen dostluk bekleme Sen Allah düşmanısın Allah’a düşmansın Allah’a düşman olanla mı dost olayım olmam Allah peygamberine dedi sen dedi gözünü onlara çevirirsen seni onlardan Yapı veririm dedi peygamberine dedi peygamberine dedi sakın gözünü müminlerden çevirme o gece gündüz Allah’ı zikredip Allah’a dua edenlerle beraber ol dedi onlarla otur dedi peygamberine Allah düşmanlarıyla oturup kalkmayacak kalpte istikamet Allah düşmanıyla işin yok Allah düşmanıyla muhabbet ettin kalpte istikametin kalmadı sevdiğine dikkat et seviyorum dediğine dikkat et kalpte istikametin en önemli şeyi en önemli kimi sevdin Neyi sevdin bu önemli O zaman kalbin istikameti neyle o o istikamet Zikrullah ile o istikamet Allah dostlarıyla o istikamet iyi amelle kalbi koru kalbi muhafaza et kalbi muhafaza et neyle Zikrullah ile şimdi kalbi istikamete sokacağız Ya iman ettik amel ettik O kalbin istikamette durması lazım kalbin yalpalaması lazım kalbin oraya buraya kaymaması lazım neyle dikkat edin haberiniz olsun Kalpler ancak Allah’ı zikirle mutmain olur ayet-i Kerime bu Kalpler ancak Zikrullah ile mutmain olur kalbin istikametini istiyorsan o kalp Allah’ı zikredeyim kalbi Zikrullah ile hemhal edeceksin Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri ne buyurdu dedi ki kalpte Zikrullah var ise şeytan kalbin kapısının dışında durur hadis-i Şerifin başı bu şeytan diyor kalbin kapısında durur içeride Zikrullah var ise şeytan oraya giremez ama diyor kalp zikrullahtan kesilince şeytan hemen araya oturur tabiat Fıtrat boşluk kabul etmez bir şey oradan çıkarsa başka bir şey gelir oturur iman kalpten çıkarsa k küfür oturur küfür kalpten çıkarsa iman oturur Allah sevgisi kalpten çıkar çıkınca şeytani şeylerin sevgisi oturur Zikrullah sevgisi kalpten çıkınca şeytan sevgisi oturur Zikrullah kalpten çıktı şeytan geldi oturdu kalp senin sarayın manevi Saray manevi sarayda padişah kimse orada Onun hükmü çıktı Bir padişah bir ülke padişahı bir sarayın padişahı hükmü kim koyuyor o padişah koyuyor Ey Zikrullah çıktı şeytan geldi oturdu oraya kalbin istikameti bozuldu Kalpler ancak Zikrullah ile mutmain olur devam ediyor ayeti kerime Ey nefis ey insan Rabbine mutmain olarak dön Rabbine mutmain olarak dön senin dönüşün Allah’a o zaman Allah’a dönerken mutmain olmuş bir kalple dön mutmain emmare levvame mülhime mutmainne makam 4 makam Sen bir sufi olarak En az 4 makamda vefat edeceksin kalbin mutmain olacak Allah bir Allah var iman ettim ve kalbin Allah diyecek sen yakazada kalacaksın ders çekiyorsun ya hani yarı uykulu çekiyorsun ya aman şu Dersi bitireyim ya Ne yapayım şimdi Bu dersi de çekmem lazım yani hiç olmaza Bin Tevhit çekeyim ya İyi hadi bir çek ya Ha böyle Hadi bir çek ya la ilah illallah la ilahe illallah kaldı Ulan film olsa uyumuyorsun maç olsa uyumuyorsun oyun eğlence olsa oyun uyumuyorsun düğün denmek olsa uyumuyorsun lan zikrullah’a mı uyuyorsun Ben şimdi başladım Efendim uyuyamıyorum Tevhit çek diyorum la ilahe illallah çek şeytan uyutacak zaten seni hiçbirisi de geri dönmüyor ben la ilahe illallah demeye başladım hiç hiç uyku tutmadı beni demiyor Vallahi efendim Allah razı olsun la ilahe illallah başladım uyudum Ha uyuyacaksın Tabii şeytan la ilahe illallah demem için hemen mışıl mışıl uyutmak için zaman ayırıyor zaten tabii Bir bakmışsın horlamam la ilahe illallah derken bir de onu Zikrullah yaparken uyudu ya ne kadar güzel Tabii Hele bir de küçücük böyle bir yeşillik gördü Allah değm keyfine Zikrullah yaparken yeşilliklerin içinde dolaştı hemen yazması lazım Bir de onu Saat 3 Selâmün aleyküm Efendim şimdi az önce yakaza halindeyken yeşilliklerin içerisinde dolaştım anlamı nedir Tabii bakıyor Saat 3 Ben okuyorum onu cevap yazmıyorum ya bir soru işareti gönderiyor el bombası o fitili çekiyor atıyor Hani ne oldu ben Koskoca rüya anlattım Buraya yazdım Ee yeşillikler içerisinde de dolaştım Ee saat 3 e bir de okudun Sen ayaktasın uyanıksın Ee soru işareti nerede cevap cevap yok o zaman bir çaldırmak lazım hatırlat kendini cın kapatıyor bir çaldırıyor Dervişler muhteşem ya şikayet etmiyorum Şikayet değil Hazreti p diyor ya şikayet etmeyelim diye Aşk Yolunda şikayet yok muhteşem yeşillik görmüş Tamam onun için o şey oldu değil kardeş şeytan seni uyuttu neden virdini bitirmedi senin sen virt çekiyordum böyle la ilahe illallah la ilahe illallah la ilahe illallah la ilahe illallah la ilahe illallah derken kalbin Allah attı bu ses Nereden geldi gecenin vaktinde dinliyor şimdi Derviş bu Allah sesi nereden geldi kalbine bakmıyor daha yeni Çömez daha ya korkuyor yaşça kimseyi uyandırmadan şuradan yatağın içine bir gireyim veyahut da yavaşça şöle divana uyanayım ya böyle de bakıyor etrafına Tamam bakma işte kalbinden geldi O Ses Allah’tan geldi O Ses yok öyle korku dağları deliyor bir şey yok hatta Kimisi yavaşça tespihi kenara bırakıyor göstermiyor göstermeyecek onu ses dahi çıkarmıyor yavaşça kenara koyuyor benim kalbime geleni söyleyeyim şimdi diyorum bunun kulağına H diyeceksin pat ölecek ya da korkudan di Ertesi sabah gelecek efendim şu tesbihi Al şu dersi de al du yeşik sesler duydum ben ben dayanamayacağım bu seslere diyecek O kalbin Allah diyecek veya sen başlayacaksın la ilahe illallah la ilahe illallah la ilahe illallah her la ilahe illallah sen dilinle yetiştiremez bunu çünkü ardından söyleyeceğim Sen la ilahe illallah la ilahe illallah diyorsun oradan Muhammed Resulullah Muhammed Resulullah Muhammed Resulullah Muhammed Resulullah diyor Ah ya sen la ilahe illallah dedikçe o da Muhammed Resulullah diyor sen la ilahe illallah diyor o Muhammed Resulullah diyor sen veya işte şeyhin dedi ya sana sayısız hu çek öyle ya Veya hu hu hu Allah de sen şimdi oturdun hu hu hu Allah hu hu hu Allah hu hu hu Allah derken kalbinden Hay esması geldi bu ne demek biliyor musun meratip olarak huan haya geçiyorsun yavaş yavaş nefis meratibi olarak veyahut da sen hu hu hu Allah hu hu hu Allah bir an gitmişsin hay Hayır kendiliğinden geliyor kalbinden geliyor Bu senin bunda Eee istikamet vermen yok senin ihtiyarın yok bunda kalpte istikameti anl size sufini anlatıyorum Sen üstadın sana bir Esma verdi onu çekiyorsun sen ama kalp kalp bir çıt üstünü söylüyor harika bakın harika kalbinde istikamet var veyahut da sen hani vardır böyle Derviş Kardeşler Sen mesela Tevhide başlamışsın bir kendine geliyorsun Hay esmasını çekiyorsun kendi kendine ama bu böyle ya kolime geldi Hayır hayır ha öyle değil bu Bu aklın işi değil bu kalbin işi olacak bu ne o zaman kalbin istikameti O yüzden Sufi kalbini nefsi mutmainneye getirecek nefsi mutmainneye getirecek kalbin istikamette olması için bu da ne bu da Eee kalbin istikameti daha çok böyle Eee şeyler yazmışım Ondan sonra bu bayağı bayağı yazmışım şimdi Hani dilde istikamet var amelde istikamet var kalpte istikamet var E istikamet daher Orada kalmıyor bu işin böyle hani İşte has hül hasa bir de yaklaştı artık bu 4ün makam Has makamı e hül hası var bir daha ileri doğru o zaman Ne o zaman Bir de sırda istikamet var kalpte kalmadı iş sırdan sonra ruhta istikamet var Orada da kalmadı iş o zaman sırda istikamet lazım kalpte istikamet oturunca sırda istikamet o iş büyüdü Hani Hazreti Peygambere diyor ya Allah Cenabı Hak emrolunduğun istikamet üzerine ol Hud Suresi sonra da hadisi şerifte Allah resulü diyor ya bu ayeti kerime okunduktan sonra bu geldikten sonra beni diyor Bu Hud Suresi bu ayet ihtiyarlattı kocattı beni diyor emrolunduğun gibi istikamet üzere ol şimdi bu artık kalbi istikametin üstünde emrolunduğun gibi yani burada işin içerisine sır perdesi oldu sır perdesindeki emrolunduğun üzerinde burada artık senin ihtiyarın kalmadı Hazreti pir’in bahsettiği yer burası olması Allahu alem peygamberine emrolunduğun üzerine ol demiş ya o zaman buradaki mesele biraz daha kalbi istikametin üstüne çıktı kalbi Aslında bu akşam konuşacağım şey kendimce kalbi istikamete kadardı ama Laf lafı açtı derler ya sırda istikamet O zaman o kimse artık Sufi Kemale Erdi kalbi istikamet ileri girdi kalbi istikametten ileri geçince o kimse artık böyle Eee Kemale Er deyince Vahdeti müşahede etmeye başladı Vahdet yani Birliği müşahede ediyor Birliği müşahede ettiğinde çokluğa gözü kör oldu çokluğu müşahede et iinde birliğe gözü kör oldu manevi olarak bu o kimsenin sırda istikameti Henüz daha ruhta istikameti ve o Çünkü bir perdeye geçtiğinde öbür perdeden öbür perdeden bir haber oldu öbür perdeden bir şey göremez oldu öbür perdeden göremediğindir sırda istikamet o Kimsenin öyle bir noktaya geldiğinde iki perdeden de birden haberi olması gerekir O zaman sırda istikameti yakalamıştır ruhta istikamete geçer Eğer bu sırda istikamette kalanlar Ne oldu Ondan sonra E bir tarafa geçtiğinde bir taraf kör oldu bir tarafa geçtiğinde bir taraf kör oldu asıl makam sahibi olursa o zaman bir tarafa geçtiğinde bir tarafı kör olmaması lazım makam sahibi olduğunda her iki tarafa da aynı müşahade altında oldu o zaman o kimse Ne oldu o zaman ruhta istikamete geçti Burası seyi sülukun son aşamaları sufinin yolunda son aşamalar buralı Kitaptan okuyacağınız bir kitap yok bazıları böyle bunları kitaptan bulabilir miyim diye arıyorlar aramasınlar bunları bu sırda istikamet olan kimse kalbi istikametten bir çıt Yukarı çıktı Bir çıt Yukarı çıktı artık mesela Birliği Vahdeti müşahade ediyor her şeyi bir görüyor eyvallah Ama çokluğu görmüyor çokluk perdesine geçtiğinde Birlik perdesine kör Birlik perdesini gördü bu zaman dedi ki Birlik perdesi bu onun da kendi içerisinde Eee rumuzları Vardır onun da kendi içerisinde Eee delilleri vardır kendi içinde bunu senin şeyhin ya da pirin ya da sahabelerden bir kimse ya da geçmiş peygamberlerden bir kimse öğreticinin Kurmay olacaksan daha da açığını söyleyeyim eğer sen mürşid-i kamillik yolunda yürüyorsan mürşid-i kamillik Yolunda giriyorsan ve mürşid-i kamilliği seviyesi ne olacak Oradaki peygamberin öğretisinden bilirsin İsa Aleyhisselam mı Musa Aleyhisselam mı İbrahim aleyhisselamı mı Kim sana bu sırda istikameti öğretiyor O senin mürşid-i kamillik tacını giyip giymeyeceği belirler o peygambersin sahabelerden kimse mesela cihar Yar Güzin Evet bir mürşitlik tacı giyeceksin Sen açık açık konuşuyorum bunları öleceğim gideceğim Hiç kimse öğrenmeden gideceğim ben acı bir şey benim için de acı bir şey ben buna da üzülüyorum Ben buna da üzülüyorum en büyük üzüntülerim birisi bu en büyük üzüntülerinden birisi bu Bu son zamanlarda iyice vurmaya başladı bana o yüzden defteri kitabı attım artık kenara bu Sırrın istikameti şimdi bunun üzerinde bir tecelliyât da ruhun istikameti ruhun istikametini o kimse ruh olarak oraya ulaştığında yani Eee orada da ayrı bir tecelliyât yaşanır Allahu alem Hazreti Pir Efendimiz şimdi konuşacağım hali Belki de işaret etti oradaki hal şudur o kimse kah Cemal perdesine geçer kah Celal perdesine geçer ne celal perde Onun için Durak noktasıdır ne de Cemal perdesi Onun için Durak noktasıdır O yüzden bu hususi bir nokta hususi bir dairedir ve emrolunduğun gibi ol orada o kimsenin artık kendi idraki ve kendi iradesi Yoktur Onun orada ayağını sabitesi devreye girer ayağını sabitesi Celal calden Cemal cemal’den Ne celale sözü geçer Ne cemale sözü geçer o kah Celal perdesinde durur kah Cemal perdesinde durur Celal perdesinde durduğunda Cemaliye in hüznünü Yaşar Celal Cemal perdesinde durduğunda Celaliye kahrını Yaşar o kimse bir türlü bu noktada tam bir istikamet sahibi bu manada değildir Artık o Celal le Cemal arasında bir o tarafa döner Celal bu tarafı döner cemal o Celal le Cemal arasında habre gider gelir ama buradaki bunun durumu bunun hali ayanı sabite ile alakalıdır artık o ayanı sabitesi de neyi istediyse ayağını sabitesi de o İstediğini aslında kendi istediğini Yaşar ve Hakikatte İnsanlar kendi ayağını sabiteler koşarlar bu Belki de cüz irade yokmuş gibi gelir insanlara ama burada cüz iradesiyle ayanı sabit eki iradesine koşar ve İnsanoğlu ayanı sabit eki iradesine koştuğunu bilmez ama ayanı sabitesi ne yaşadıysa Neyi istediyse kendi cüzi iradesiyle bu dünyada da oraya doğru koş bu ayanı sabit de senin aklın vardı yoktu kalbin vardı yoktu bu ayrı bir meseledir Ama belli bir hale gelen İnsanların buradaki ayanı saeki idraki kendi idraki değildir o idrak elbisesi ona giydirilmiş o seçilmiştir Çünkü peygamberler ayanı sabit de seçilmiştir büyük mürşid-i Kamiller ayanı sabite de seçilmiştir O elbiseler onların kendi isteyerek giydiği elbiseler değildir O elbiseler onları giydirilmiş O yüzden Hazreti Pir durur Hazreti Pir der ki ey istikameti medari iftiharı sende istikamet sen bize istikamet çiz der çünkü kendisinin idraki değildir kendisinin isteği değildir o istikamet ama Celal durmak ama Cemal durmak o zatın Kendi isteği değildir o zatın kendi idraki de değil onun kendi idraki ve isteği olmadığından ayağını sabit eki istek ve ayağını sabit Dee giydirilen elbise onda tecelli ettiğinden dolayı Hazreti Pir ama hüznün içinde ama Kederin içinde ama sevincin içinde ama gamın içinde o sevgililer sevgilisine feryat eder Der ki istikametin medarı iftarı sensin Sen bizde istikamette bulun bizim istikametimiz sen seç bizim istikametimiz önümüze sen koy ister Celal perdesine koy buna razıyız ister Cemal perdesine koy buna razıyız ister Bize rahmet perdesine koy buna razıyız İster bizi kahır perdesine Kahhar perdesine koy biz buna razıyız o istikamet artık o zatın değildir Bu da ruhta istikamettir dilime geldiği müddetçe kalbimdeki bu bu hale gelen bir kimsenin artık bazı şeylerden sorumluluğu kalkar Celal ama Cemal Onan sorumluluk kalmaz bu onun idraki değil bu onun ihtiyarı değildir o yüzden kahır da Sevinç de keder de mutluluk da onun için iki eli gibidir ister celal’den cemale çevirir ister Cemal celale çevirir Bu da ruhun istikameti olsun e burada bırakalım ya Hakkınızı helal edin Helal olsun Elf Fatiha Selavat Amin atmışın ortaya bir beyit arkandan gelenler ne eylesin atmış bir beyti ortaya Adin demiş çıkın işin içinden çıkabilirsiniz.
240. Mesnevi Şerhi 1781. Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Gelibolu Mevlevihanesi Kutlu Doğum Sohbeti – 15 Nisan 2012. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.