217. Mesnevi Şerhi 1630. Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 217. mesnevi şerhi 1630. beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
217. Mesnevi Şerhi 1630. Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi (1630. Beyit) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1630. Beyit) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. ecmain geçen hafta dinleme ihtiyacı olmaksızın Anlaşılan söz ancak tamahsız ihtiyaçsız olan Allah’ın sözüdür buraya okumuşuz buradan devam ediyoruz 1630 beyit Allah yarattığını eşsiz örneksiz yaratır Üstad da tabi değildir Herkes ona dayanır Onun dayanacağı bir varlık yoktur ondan başka bütün mahlukat hem sanatında hem sözünde Üstadı tabidir örneğe muhtaçtır Allah bir şeyi yaratırken bir şeyden kopya çekmez cenab-ı hak çünkü bütün yarattığı her şeyi yoktan var etmiştir yoktan var eden Vardan zaten var eder ama cenab-ı Yoktan var ederken elinde bir numune yoktur elinde bir örnek yoktur o numunesiz örneksiz yaratır cenab-ı sıfatlarından birisi de el Bahri ismi şerifidir el Bari bu manada yaratırken örneği olmadan varlıkları icat eden Allah’ın bir sıfatı ismidir demek ki o yaratırken örneksiz yaratıyor bir Üstada Yani bir öğreticiye bir yol göstericiye bu konuda bir mihmandara ihtiyacı yok ve Haşr 24’te de O Allah ki yaratandır kusursuzca var edendir şekil ve suret verendir en güzel isimler onundur Göklerde ve yerde olanların tümü onu zikretmektedir o aziz ve hakimdir işte cenab-ı Hak ne varsa her şey yaratandır ve yarattığı şeyleri de bir Üstada bağlı kalmaksızın bir şeye sormaksızın bir yerden numune çalmaksızın numunesiz yaratır ve burası çok önemli bütün her şeyi de her şeyi yoktan yaratır bu hani insanlara derdi ya Derya ayeti kerimede Siz yoktunuz Allah sizi var etti yani bu noktada bakılacak olursa insan ama Ruhlar aleminden kıyaslansa ama dünyaya gelişinden kıyaslansa dünyaya geldiğimizde baktığımızda işte 9 ay önce Var mıydın Yoktun işte anne karnına düştün 9 ay sonra doğdun ve doğduğunun farkında da değilsin varlığının da farkında değilsin var olduğunun da farkında değilsin anne karnında da var olduğunun farkında değilsin anne karnına gelmezden önce de var olduğunu farkında değilsin Senin Ruhlar alevinde yarattı Sen Ruhlar aleminde var olduğunun da farkında değilsin eğer sana Ruhlar aleminden bahsetmemiş olsaydı sen Ruhlar aleminden de bir haber olacaktın Hatta bunu Normalde bir insan böyle bir öğretisi olmamış olsa Ruhlar aleminden daha haber olmayacak Peki Ruhlar aleminden önce cenab-ı yaratmazdan önce neredeydi insanlar ilmi ilahi dedi ilmi ilahide Ne olup ne gittiğini Kim söyleyecek bize hiçbir kimse ilmi ilahide vardı ki bizi orada kendi ilminde kendi ilmi ilahisinde var etti ve Bizim haberimiz yok Bize sormadı da bize danışmadı da bize herhangi bir şey de söylemedi ve ilmi ilahide bizi nasıl var ettiğinin de bilgisi yok Yani normalde bunlar böyle geriye doğru baktığınızda birer sır bu sırrı çözecek sırdaş lazım ilmi ilahide şimdi ilmi ilahiden koptu geldi Biz muhyetlerin hep narabi’den yürüyecek olursak ilahiden kopup gelenler ayağını sabiteye geldi ayağına sabitede ne olduğumuzu bilmiyoruz sabiteden sonra ruhlar alemi geldi Biz orada da ne olduğumuzu bilmiyoruz Henüz daha Ruhlar alemine gelmezden önce yani ayağına sabit eden kopup gelen şey il mi şey şeye geldi büyük ana kitaba geldi iyi büyük ana kitabı geldiğinde Haberimiz var mı Yok bakın ne ilmi ilahiden Haberimiz var ne ayağını sabiteden al Haberimiz var ne de büyük ana kitap dedi levh-i mahfuzdan Haberimiz var Bakın bu üçünden de haberimiz yok levh-i mahfuzda olan şey Ruhlar alemine tecelli etti ruhlarımızı yarattı ruhlarımızı yarattığı zaman da ruhların yaratıldı ama bugün ki aklınla yeni haberin yok bugün ki aklına yine haberin yok ve bu kusursuz yaratılışı yaparken de bir numunesi bir örneği yok mesela ilmi ilahinin bir örneği yok ayağına sabitenin bir örneği yok bir örneği yok veyahut da biz daha aşağı indiğimizde levh-i mahfuz’un örneği yok ikinci bir örneği yok Biz desek ki ayrı bir levhi muhafız var mı yani Yok biz zaten sadece ismini Biliyoruz tecelliyâtını biliyoruz kendimizce levh-i muhafaza Eğer manevi olarak seyr-i sülük yapar da lafı muhafızı görürse o kimse Aman ne varsa bu bir seviyesinde bir Mürşidi Kamil olmuş Eyvallah alkışlayacağız bir seviyesinde mürşid-i Kamil oldu diye normal bir mürşid-i Kamil’in de levh-i mahfuzu görmesi mümkün değil bırakın Şimdi bugünün şeyleri mürşidim’de dolaşanlar daha Ruhlar aleminden haberi yok Bırak ruhlar alemi Ruhlar aleminden aşağı doğru gelen Emir aleminden Ne bileyim öbür alemlerden haber yok hiçbir şeyden haberi yok Seni sülük yok ki haberi olsun seyrüsünü yok bunu böyle söylediğimizde de kızıyorlar Neden böyle söylüyorsunuz diye gidin kocaman kocaman şehirlere sorun bakalım seyri sülük çıkarmışlar mı kocaman kocaman şeyleri sorun bakalım iti kafa girmişler mi adamın itikafı yok şeylik yapıyor ömründe itikafı yok bir günlük daha iyi itikafa girmemiş şeyhlik yapıyor Adam ama haberi yok işte Allah’ın yaratması öylesine muhteşem öylesine bir hesap üzerine öylesine bir Nizam üzerinedir ki bunun örneği yoktur bakın bir insanın örneği yok cenab-ı o kadar bugün diyelim ki 7 milyar insan var 7 milyar insanın Hepsi de kendine münhasır ve Adem’den itibaren ilk ademden itibaren ne kadar insan gelip gittiyse Hepsi de kendine münhasır Hepsi de özel bakın Hepsi de özel bir benzeri yok Bir kopyası yok bir benzeri yok Bir kopyası yok Şuradan kopya çekerekten yaratılmış yok ve maneviyatınız ne kadar el verdiyse Allah’ın yarattığı bütün varlıklar böyle Tabiri caizse askeri sistem gibi hani var ya böyle Cumhuriyet bayramlarında veyahut da bayramlarda komünist sistemde de vardır Bunlar Bütün devlet gücünü gösterir resmi Geçit yaptırır Ya işte böyle bir Kadir gecesine denk geldiğinizde Kadir gecesinde bütün o resmi geçidi görseniz bütün mahlukata Aşina olsanız hepsini de Seyre dalsanız seyrullah seyr-i onlar böyle daha çocukların dervişlerin çocuklarının oynayacağı yerler İşte o Mekke’yi gördü Beytullah’ı tavaf edenleri gördü çocukların oynayacağı yer yürü birinci kat Sema ikinci kat Sema üçüncü kat dördüncü kat beşinci kat 6 Kat 7 kat yürü seyrullah yapacağın yerler ayrı dervişliğini ona göre yap zikrini ona göre yap dilini ona göre muhafaza et gözünü ona göre muhafaza et Hazreti Mevlânâ Ne dedi bu aleme gözünü kapatırsan öbür tarafa açılır dedi O zaman bu aleme gözünü kapatmasını bil öbür tarafa açılmasını istiyorsan ve o Allah hepinize de nasip etsin Bütün kardeşlere nasip etsin öyle bir seyrullah yani Birinci kat ikinci kat üçüncü kat dördüncü kat beşinci kat ve içindeki mahlukatlar yaşayanlar ve içindeki mahlukatlar yaşayanlar Onları böyle bir seyrullah esnasında seyredin insana benzer insana benzer bir tane mahlukat göremeyeceksiniz bir tane mahlukat göremeyeceksiniz bütün mahlukatları göreceksiniz her türlü mahlukat var Her türlü yaratılmış olan var ve tanımlamakta tanımlamakta güçlük çekeceksiniz o zaman size mi ihvandanlık eden bir Resul bir peygamber var ise o size tanıtacak veyahutta üstadınız gerçekten büyük bir mürşid-i Kamil ise o tanıkçak Evet ya da göğe çıkarılan İsa Aleyhisselam ya da cenab-ı benzer bir şey bulamayacaksınız ve yaratılan bütün varlıkların Hepsine de Aşina olsanız Hepsine tek tek baksanız örneği yok bakın örneği yok örneksiz birbirine benzeyeni yok benzersiz Hazreti Pir bunu söylerken avama Söylemiyor o yarattığını eşsiz örneksiz yaratır dedi avama değil dervişlere kapar alıyor manevi olarak Siz diyor seyri sülükü yürüyün seyir sürükte yürüdüğünüzde bunları göreceksiniz diyor Bunları yaşayacaksınız ve devam ediyor Herkes ona dayanır Onun dayanacağı bir varlık yoktur ve baktığımız zaman bütün mukavematı kudret ve kuvvetinde tutan bütün mukavvana atı bütün yaratılanları bütün yaradıları Tabiri caizse elinin altında tutan Allah ve hiçbir şeyi hiçbir şeye muhtaç etmeden bakın dikkat edin hiçbir şeyi hiçbir şeye muhtaç etmeden hepsini direkt hepsini Direkt kendi emanında kendi elinin altında tutan ve kendisi rızıklandıran hiçbir şeyi hiçbir kimseden rızık beklemeksizin bütün bu varlığı rızıklandıran bütün bu varlığa hayat veren ve bütün bu varlığın dayanağı Allah Celle Celalühü ve baktığınızda bu seyirde hangi varlığa hangi kabileye hangisine Aşina olursanız olun Bir de bunun konuşması var bunların birbirini bunlarla konuşsanız bunlarla dildaşlık etseniz sorsanız hepsinin de rızkı hepsinde rızkı Allah’a aittir ve hepsinde rızkı Allah’ı zikirdir ve hepsinin de ayrı ayrı hem kavimsel esmalarları vardır Hem de bireysel esmalarları vardır o Esmaları o bireysel ve kavimsel Esmalar onlar için birer rızık kapısıdır Biz insanlar için ne yazık ki Biz de öyleyiz ama biz heva hevesimize uyduğumuzdan nefsimize uyduğumuzdan Biz kuşlar gibi değiliz biz bu heva ve hevesimize uydumuzdan cenab-ı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri ne buyurdu beni rabbim Besler dedi direkt Yani o benim gibi alacağım satacağım diye uğraşmıyordu rızkını oradan zannetmiyordu bu insanların gafleti alıp satmanız rızık kapısı değildir o bir sebeptir rızkı veren kendi katından veren göklerden rızık emdiren indiren Allah’tır İşte o mahlukatın tamamına mahlukatın tamamına cinlisinden şeytanına kadar meleğinden kafirine kadar değişik bir çok yaratıklara varıncaya kadar hepsinde rızıklandıran nedir Allahtır ve hepsinin dayandığı hepsinin yaslandığı hepsinin bu konuda elini altında tutan allah’tır Celle Celalühü devam ediyor Hz Ömer ondan başka bütün mahlukat hem sanatında hem sözünde Üstada tabidir Örneğin muhtaçtır bir şeyde örneğe ihtiyacı yoktur Adem’i yaratırken örneği ihtiyacı yoktu Ve melekler Şaşkın şaşkın ne oluyor diye bakıyorlardı melekler Şaşkın şaşkın ne oluyor diye bakıyorlardı ve cen Adem’i yaratırken çamurdan ilgilenme senin bileceğin bir konu değil illaki oradan elmani sıfatı gibi çıkacak işin içerisine ve Adem’i yaratırken çamurdan melekler gelip bakıyorlardı Hani bu ne olacak diye hatta cenab-ı hak bunu Kur’an’ın da beyan eder ya şeytan geliyordu Yani Adem’in o topraktan yaratılmış olan o Pro tipine vuruyordu tık diye ses geliyor diyor ya testi gibi ses geliyordu diyor Tabii bunu zamanın şeyhlerinden Ahmet Özhan kabul etmiyor tabii de O da bu ayeti kerimeyi inkar ediyor adam diyor biyoloji okumuş diyor matematik okumuş diyor şunu okumuş bunu okumuş diyor söylüyor Tabii bizde de bir sürü okumuş var bir sürü üniversite mezunlar hepsinde kafası çok çalışıyor yukarıda aşağıda O da onlara yönelik söylüyor diyor ki adam biyoloji okumuş diyor matematik okumuş kimya okumuş diyor siz ona diyorsunuz ki diyor işte Adem kuru tehdiden yaratıldı küt ses geliyordu böyle şey olmaz diyor Yeniden bunun diyor değiştirilmesi lazım tabii ayetleri değiştirecek yani adam koca Şeyh olmuş şimdi atanmış seçilmiş atanmış demeyelim de seçilmiş Ondan sonra yani onun böyle bir şeyler söylemesi lazım ki insanlar Şeyh diye kabul etsin tabi cumhurbaşkanının danışmanlarına varıncaya kadar Oysa Hayati kerimede cenab-ı Normalde açık topraktan yarattım diyor bir de pişirdim onu diyor şeytan da geliyor Vuruyor böyle tık ses geliyor kuru kuru testi gibi şimdi O bir örneği var mı daha öncesinden yok hani baktı başka hayat hikayende diyor sizi yoktan var eden daha önce sizi var etmiş Çünkü diyor yoktan var eden mahşerle alakalı söylüyor sizi bir daha yaratamaz mı ki diyor ya senin zaten Yoktan var etmiş o seni bir daha yaratması kolay o yüzden onun için zorluk yok ve o bütün varlıkları önce Yoktan var etti burası çok önemli bütün varlıkları şimdi bunun Bunu dünya üzerinde kendilerince dinleri bilhassa İslam’ı yok etmek isteyenler bu ayet-i kerimeyi bozmaya çalışıyorlar güçleri yetmeyecek Ama bunun böyle enteresan ayetleri buluyorlar onların üzerinde çalışma yapıyorlar ve bunu Normalde Eğer Yoktan var ettiğini Yoktan var ettiğini çürütürlerse kendilerince dini komple çökertecekler diyecekler ki Allah yani yoktan var eden bir varlık yok yani bu şimdi bunu söylüyorlar ya yani Allah düşüncesi Allah Allah’ın varlığı diyorlar ki bu farazi bir şey bunu İnsanlar kendileri ürettiler Tabi bunu söyleyen de yeni değil Bunu daha öncesinden Atatürk de söyledi Hani Arap’ın yazmış olduğu bir din dedi yani o İslam’ı da öyle düşünüyorlar bütün dinleri de öyle düşünüyorlar Yani insanlar oturdular toplum bozuldu bu toplumu İhya etmek için yeni kurallar koydular o kurallara da dini bir elbise giydirdiler Bu da peygamber oldu Böylece O Vahşi toplulukları eğitmek istediler Yani Allah’ın dini diye bir din söz konusu değil böyle olunca tabi hani yoktan var eden bir Allah İnancımız var Onlar da diyorlar ki yoktan var eden bir şey yok varlık kendi kendine var etti liselerde bunu öğretmediler mi hepimiz Öğrettiler değil mi tabiat kendi kendine yaratıyordu değil mi Bir tabiatın kendince gücü kuvveti var kudreti var tabiat oturuyor bugün düşünüyor yarın ne aratayım diye Ondan sonra ertesi gün yaratıyor Biz bunu liselerde Ortaokullarda gördük mü gördük kimse bunu Allah yarattı demedi tabiat yani tabiatın kanunları var kuralları var tabiatın döngüsü var o tabiat Kral ve kanunları döngüsüyle devam ediyor yaratan bir Allah yok yani Oysa cenab-ı Tabiri caizse ısrarla diyor ki Allah sizi yoktan yarattı bütün mahlukatı bütün var olan her şeyi yoktan var etti cenab-ı hak bakın Bunun ilk varoluşu ilmi ilahi Ben bilinmez bir hazine idim ilmi ilahi bilinmekliği istedim ayağını sabite ve bir şey Yarattım bilinmekliği istedim ve bir şey Yarattım yaratılışa geçme bakın 3 ayrı merhaleden geçti bilinmez idim hiçbir şey yoktu bilinmek değil istedim evet ilmi ilahiden sudûr etti ne ayağını sabite Arabi ekolünden gidiyoruz bu arabayı köle Ben hadisler üzerinden gideyim hiçbir şey yoktu Ben bilinmez bir hazine idim Bir şey Yarattım ne Muhammedi ve nuraneti bu Benim inancım bu yani Ben arabayla ters düşüyormuşum düşmüyormuşum diye bakmıyorum ben Dini Kur’an sünnet ölçüsünde tasavvufu Kur’an sünnet ölçüsünde almaya çalışıyorum ha Eğer ayağının sabiteyi Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin ruhaniyeti ve nuraniyeti olarak algılayabilir miyiz algılayabiliriz Ama ben direkt hadis metnine sadık kalmak istiyorum sizlere de tavsiyem bu ayağınız yere basar bu konuda hadis var canım kardeşim bu konuda adresi Kutsi var bu konuda hadis var ayağınız yere basar hiçbir şey yoktu Allah var idi Allah bilinmez bir hazinedi bir şey bilinmekte istedi bir şey yarattı yarattığı ilk şey ne Hazreti Muhammed’in Mustafa’nın ruhaniyeti ve nuraniyeti bakın ruhaniyeti ve nuraniyeti burada iki tane sıfat var cenab-ı var ruhaniyeti çünkü kendisinden ruh üfledi ve nuraniyeti ve kendi nurundan yarattı kendi nurundan o zaman yaratılışın bütün merhaleleri ruhaniyeti ve nuraniyetinin dereceleri söz konusu dereceleri bakın dereceleri bunu anlatırken mesela Hazreti Peygamber sav Hazretleri işte terledi birinci terlemesinin sağ tarafından birinci terlemede peygamberler yaratıldı terledi Ondan sonra melekler yaratıldı terledi Ondan sonra işte devam eder O hadis-i Şerifler uzundur yaratılışla alakalı ve cenab-ı her şey Yoktan var etti yarattı ve her şeyi yarattıktan yarattığını varlık alemine sürdü varlık alemine gönderdi indirdi varlık alemine ve bütün o varlık alemi hepsini Hepsi de ona tabi Hepsi de ona dayanır ve cenab-ı örneğine ihtiyacı yoktur ama varlık aleminde Biz insanlar için veyahut da varlık aleminde diğer varlıkların Her biri bir Üstada bir imama bir öğreteceği ihtiyacı vardır nasıl çocuk doğar anne öğreticidir baba öğreticidir ona öğretir Hani çocuk önce titi diyordu ya dinliyordu Ya dinleyerekten konuş öğreniyordu o zaman çocuğun birinci öğreticisi varlık aleminde annedir babadır ve etraftır başlar artık öğretici Onun için her şey bir üstad konumuna geçer Üstad olur çocuk Dinledikçe Neyi dinlediği önemli bir de Dinledikçe ne yapar o çocuk olgunlaşır Kemale Erer mürit aynıdır müritte bu alemde bu varlık aleminde Kemale ermek istiyorsa bir Üstada gider intisap eder ona bağlanır onu dinler ona Tabi olur O da ne yapar o da Kemale Erer işte Normalde bütün Allah’tan başka bütün mahlukat hem kendi sanatında Hem de kendi sözünde bir Üstada ihtiyacı vardır muhakkak Hani Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri de sözlerde der her ne yaparsan yap bir Üstada ihtiyacın var bu kainatı bu hale getirenin bir ustaya bir bu Kainat kendi başına böyle olmaz bu kainatın Üstadı da ustası da Allah’tır da ve bir meslek öğrenecekseniz bir sanat öğrenecekseniz bir ustanın yanına gitmeniz lazım Lütfen Ustam var mıydı kendi kendine orta kaporta boya öğrenmedin yani Bir insan kendi kendine Oto Kaporta boya öğrenebilirler öğrenebilir mi öğrenemez bir ustaya ihtiyacı var ustasız olur mu Olmaz Murat nerede çıraklık yaptın Ticaret öğrenmek için uzun çarşıda orada bir çıraklık kalfalık yaptın orada çıraklık kalfalık yapmadan ticareti öğrenemedin muhakkak ki bir usta lazım terziliği nerede öğrendin ustaların yanında öğrendin Demek ki ustasız bir şey olmuyor üstatsız ustasız bir şey öğrenilmiyor ama bir kimse ben yaparım bunu der çıkar ortaya ayı maymuna çevirir mi çevirir işi düzgün yapmayınca ne deriz Hande Rıza Biz bunu Usta diye geldik ama bu Usta değilmiş doğru mu peki böyle bir mesleği yoksa bir üstattan birisinden bir şey öğrenmediyse O ne oluyor vasıfsız eleman oluyor değil hiçbir Normalde bir mahiyeti yok yetiştirmemiş kendisini ama diğer taraftan Her şeyin bir ustası bir Üstadı var her şeyi bilenler kendince ehlince bir şeyi biliyor ama onun bir ustası var o öğretmiş işte Allah’ın bir usta suyu yok ama insanlar bir usta da bir ustaya muhtaç Allah bizi muhafaza eylesin bu söze yabancı değilsen bir hırkaya bürün bir viraneyi çekil ve gözyaşı dök Yani sen bu söze yabancı değilsin yani bir Üstada ihtiyacım var bir ustaya ihtiyacım var Eğer sen Kemale ermek istiyorsan eğer sen Allah yolunda Allah yolunda Allah’a Vuslat olmak istiyorsan yakın olmak istiyorsan sen önce bir hırkaya bürün bu hırka Takva hırkası olsun bu hırka önce İslam hırkası olsun bu hırka İslam hırkası olduktan sonra içinde Takva hırkası olsun ona bürün Ondan sonra bir Virane o Üstada onu bulabilmen için sen bir Hırkanı değiştir sen dünyanın dünyanın zevkine debdebesine dalmışın Senin gözünü dünya Bürümüş senin kalbini dünya Bürümüş gözünde gönlünde kalbinde dünya bürümüşken Sen bir Üstadı bulamazsın sen günah kebailerin içerisinde iken sen bir Üstadı bulamazsın sen de bu kibir varken sen kakılta bir Üstada intisap edemezsin kibirini kıracaksın kibrini kıracaksın dünyanın süsüne debbesini aldanmayacaksın bak dünyayı terk etmek değil bu Bunu Geçen hafta da özellikle altını çizerekten söyledim dünyayı terk etmek yok bizim benim Sufi ve din anlayışında dünya Terki yok ölünceye kadar Ölünceye kadar bu dünyada üzerine düşen vazifeleri yerine getireceksin gücün kuvvetin yettiği müddetçe çalışmaya devam edeceksin gücün kuvvetin bu Normalde rahat hayat yaşamak için değil çalış çabala çoluğunun çocuğunun da konumunu durumunu koy ortaya Allah için Harcamak için çalış Daha fazla zekat vermek için çalış bir fukaranın karnını doyurmak için çalış bir fukarayı giydirmek için çalış Allah yolunda koşmak için çalış Allah yolunda koşanlarla Beraber seninle koşmak Onlara yardımcı olmak için çalış İslamda tembellik yok İslam’da çalışmamak yok İslam’da sufilikte çalışmamak tembellik Yok dün günü gününe müsavi olan zarardadır yürü Allah yolunda koşulacak çok yer var bakın Bütün dünya insanlığı batıyor bütün dünya insanlığı batıyor bütün dünya insanlığı uyuşturucun pençesinde bütün dünya insanlığı huhşun fahşiatın pençesinde bütün dünya insanlığı içkinin pençesinde bütün dünya insanlığı bütün dünya insanlar anarşinin terörüm pençesinde bütün dünya insanlığı dinsizliğin pençesinde bu illaki İslam olmuş Muhammed olmuş iyi Sev olmuş Musevi olmuş bu önemli değil bütün dünya insanlığı Allah’ın lanetlediklerinin pençesinde bir tarafta üçüncü ırka olarak lgbt’yi çıkarıyorlar üçüncü ırk olarak bunu dünya insanlığı görmesi lazım bunun pençesinde o yüzden sadece bir Müslüman sadece kendini düşünmez Hollanda’da eşcinsellik Eğer ki artıyorsa Bir gün senin kapına da dayanır o ve bizim kapımıza dayanmadı içimize geldi oturdu Demek ki Müslüman durmayacak uyanık olacak çalışacak mücadele edecek Hem fikri planda hem dini planda hem sosyal planda hem ekonomik hem siyasi hem askeri planda Müslüman uyanın dili ve çalışkan olmak zorunda Müslümanlar kendi içlerindeki ufak tefek problemleri büyütüp kendi aralarındaki ufak tefek problemleri büyütüp incir çekirdeğinde fırtına koparma lüküsleri yok Müslümanlar cahil kalmışlar incir çekirdeğinde fırtına koparacağız diye uğraşıyorlar kapılarına dayanmıştı şimdi içimize oturdu bakın Allah’ın lanetlediği bütün fiiliyatlar ülkemizde kol geziyor İslam dünyasında kol geziyor Allah’ın lanetlediği ne var ise bu insanlar bizim insanımız Gün geçtikçe dinsizleşiyor dindarlar da dinsizleşiyor dindarlar da dini kaidelerini bozuyorlar Dün kapıya baş örtüsü çıkmayan bacımız bugün dışarıda kendisini sergiliyor Dün kapıların arkasında mantosunu örtüsünü eksik etmeyen Zil çaldığında onlar ki birisi benim başım saçımın bir tek teli görünür diye Diril titreyen bacımız Şimdi artık göstermedi bir yeri yok Dündar pantolon giymeyecek Herkes bol pantolon giyecek dar bir pantolon gördüğünde askıda bırakan Derviş şimdi daracık streç pantolon giyiyor bu bizim içimize yerleşti şimdi daracık streç gömlek giyiyor daracık streç pantolon giyiyor erkekler giyiyor bunu bakıyorsun erkeğin önü arkası meydanda kadınlara laf söylemezden önce önce erkeklere laf söylememiz lazım bizi perperişan ediyorlar perişan ediyorlar düne kadar kafe bilmeyen gencimiz şimdi kafe biliyor düne kadar pubg rapçi bilmeyen örtülü kızımız artık rapçi pubg popçu örtüsü ile gidiyor Tarkan konseri izleyeceğim diye uğraşıyor bağırıyor oradan Tarkan Tarkan düne kadar yoktu 28 Şubat’ın etkileri 28 Şubat’ın başardığı şeyler herhangi bir bu ülkedeki topçuların topçuların rapçilerin hangisi İslam hangisi dini kaydelere uyuyor ama bakıyorsunuz önceden başörtüsüyle oralara gidemeyen gitmeyen şimdi kendince kendisini Oraya layık görüyor veyahut da sakallı Derviş kendisini Oraya layık görüyor gidiyor oraya veyahut da düşünebiliyor musunuz Bir tane cüz takıcısı takı kafe içerde başörtüsü de var sakallısı da var dervişi de var namaz kılanı da var gitti ama namaz O esnada o gece bakın tehlike çok büyük tehlike çok büyük O yüzden çalışmak Allah yolunda çalışmak Allah yolunda gayret etmek yürümek koşmak çocuklarınızı eğitmek çocuklarınıza etmek torunlarınızı eğitmek artık Çocuklar torunlar elimizde değil elimizden kaçıyor elimizden gidiyor hepsinin eline son model telefonları verdik ayet okusunlar Hadi dokusunlar fıkı okusunlar dinlerini öğrensinler tefsir okusunlar diye amaç maksat niyet harika Ama onlar gittiler top pop dinlediler onlar gittiler topçuları popçulara baktılar onlar gittiler moda manyağı oldular gittiler monta salağı oldular gittiler Evet gerçekten moda aptal oldular Afrika’daki düşünmediler Hollanda’da fuhuş yapan Zavallı kadını düşünmediler veyahut da sokaklarda tenini satan kadınları düşünmediler Biz düşünmüyoruz şimdi kızarken kızıyoruz Diyoruz ki bunlar bilmem ne sokaklarda tellerini satıyorlar onlara o eğitimi veremediğimiz için biz yanmıyoruz biz bu eğitimi veremedik diye inanmıyoruz Biz imam hatibe gönderdik çocuklarımızı İmam hatipteki hocalar Ya bunlar burada dinlerini öğrenecekler biz bunları dosdoğru Kur’an sünnet öğretelim diye düşünmediler kimi Ali şeriatice çıktı hadislerin İnkar etti Kimisi kalktı afganeci çıktı faizi caiz gördü Kimisi bilmem ne diye çıktı çocukların akıllarını Allah aşkına gibi attılar ilahiyatın da bir sistemi kalmadı ve gün geçtikçe Ciğerim Yanıyor bu toplum nereye gidiyor bu toplumun içinde ise hepimiz hep beraber nereye koşuyoruz diye Kendi Kendime soruyorum ve bu toplum enteresan bir şekilde Allah’ın lanetlediği işleri normal görmeye başladı Allah’ın lanetlediği işleri normal görüyor alkışlıyor onu Ne var bunda diyor ya Allah lanet etmiş Bunu daha ne istiyorsun ama yok Yakında evlerimizde lanetlikler dolaşacak kimler çocuklarımız Kim eşimiz kim torunumuz lanetlik olarak dolaşacak aynı evin içerisinde ve Hz Peygamber’i düşünüyorum Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e ve Medine’nin üzerine Kara bir bulut çöktüğünde Allah Bize gökten azap edecek deyip ağlayıp telaş edip Öğlen ne ikindi içemeden peygamberini düşünüyorum gökten azap gelecek mi diye göğe bakıp göğe bakıp bakıp ağlayan göğe bakıp bakıp durgunlaşan göğe bakıp bakıp yemekten kesilen içmekten kesilen göğe bakıp bakıp kendinden geçen bir peygamber Allah bize Bizim içimizdeki işlenen günahlardan dolayı azap eder mi diye geceler boyunca ağlayan geceler boyunca düşünen gözüne uyku gelmeyen ve gidip evi dar gelen evi için kendisini sıkıp bahçelere hurma bahçelerine atıp oralarda Allah’ı zikreden yalvaran bir Peygamberin düşünüyorum Demek ki bu zamanda olmuş olsaydı diyorum asla ve asla uyumazdı herhalde ve biz çok rahatız Bütün Müslümanlar çok rahat akşam Ne Güzel yemeklerinizi yediniz hep beraber ben de dahilim evlerimiz var katlarımız var arabalarımız var var maaşlarımız var var Ama hamdimiz yok şükrümüz yok Allah yolunda koşmamız yok koşanlara destek olmamız da yok Evet bir hırkaya gözyaşı öyle diyor Hazreti Pir bir viraneye çekil diyor enteresan bir viraneye çekil bir hırka ki üzerine ne diyor o Allah’a yakar senin bu günahlığınla senin bu günahkarlığınla sen olmazsın muhakkak inzivayet evinin bir köşesine çekil Tövbe Et Ağla Yalvar Rabbim seni felaha kavuştursun Allah tövbe edenlerin tövbelerini kabul eder ama Allah yolunda koşacağına da cenab-ı Dizime vurdu benim otobüste gidiyoruz Dizime vurup benim dedi ki Bu saf efendi Dedi Buyurun efendim dedim bütün günlerin oruçlu geçirsen dedi bütün gecelerini zikirle geçirsene Allah yolunda birine daha dedi dini anlatmak yaşatmak yaşattırmak için dedi bir mücadelenin olmazsa kendini kurtaramazsın oğlum dedi bana bunu söylediğinde Ben 26 yaşındaydım ve kendimce kurtuluşu Allah’ı çok zikretmekte çok zikretmekte görüyordum yani çok böyle agresif anlatmıyordum insanlara Bunu bana söylediğinde böyle nasıl Allah beni affetsin yoldan geçen gecenin kalbinden ne geçtiğini kalbime geliyordu yaşım 26’ydı Şimdi geri dönecek diyordum geri dönüyordu Şimdi şunu söyleyecek diyordum söylüyordu Bana konuşurken yalan söylüyor diye kalbim patlıyordu Ondan sonra bakıyordum yüzüne ilk gençlik ya doğru mu diyordum kalıyordu onun yalan söylediğini kalbime geliyordu öyle Zikrullah yapıyordum Şimdi ben kardeşleri diyorum 5000 tevhidin çok az çekiyor 5000 tevhidle bile olmaz böyle ben yaşarken bu böyle ben yaşadım diye söylemiyorum size ben günlerce bir bardak Ayranla oruç tutardım ceza verirdim kendime yoldan geçen kıza baktın cezalısın Mustafa Özbağ 3 gün katıksız oruç tutacaksın sadece gözün kaydı diye ben üç gün oruç tutardım 1 gün iftar bir bardak ayran başka yemek içmek yok ikinci gün iftar bir bardak ayran sahurda yok üçüncü gün iftar bir bardak ayran öyle Kendimi terbiye ediyordum daha şeyhim de yoktu o zaman bakın şeyhim de yoktu benim Ben Derviş oldum da 62 kiloydum boyun bir 85 kilom 602 benim Kemiklerim çıktı benim sonra bu böyle sesler Ondan sonra kalbe gelen ilhamlar Bunlar artmaya başlayınca onların aleminde açtım Sen kimsin dedi bana üstadsız bu yolda yürümez dedi bir Üstat bulacaksın dedi Ben her seher vakti Allah’a yalvarıyordum bana bir Üstat nasip eyle bana bir mürşid-i Kamil nasip eyle diye öyle yalvarıp ağlıyordum Herkes bir şey söylüyordu şurada şu var burada bu var burada bu var burada bu var Ben diyordum ki benim Nasibim neyse bana göster ve Cenâb-ı Hak Abdullah Efendi Hazretleri ile buluşturdu beni Herkes bir laf söyledi Şeyh diye saf efendi Dedi sabaha kadar zikretsen gündüzünü oruçlu geçirsen oğlum dini mübinin hakim olması için gayret etmez mücadele etmezsen kendini kurtaramazsın hiç unutmam bakın Hiç unutma sen Allah yolunda İslam’ın hakim olması için mücadele etmezsen kendini kurtaramazsın Türkçesi buydu Allah bizi affetsin Bu sözler sana yabancı değil ise Senin Kalbine bir şey indiyse şu anda otur ağla otur tövbe otur kendince seni oyalayan seni Allah yolunda geriye bırakan etrafında her ne var ise onları tespit et ona göre yol al Çünkü Adem Hz bir devam ediyor Allah’ın hitabından Ağlamakla kurtuldu tövbe karın nefesi ıslak gözyaşlarıdır Adem ne yaptı zevcesiyle beraber eşiyle beraber Allah’a yalvardılar ne deliller ey rabbimiz Biz kendimize zulmettik Eğer sen bizi bağışlamaz ve bize acımazsan Şüphesiz hüsrana uğrayanlardan oluruz Araf ayet 23 Musa da öyle dua etti Musa da ne dedi Rabbim ben gerçekten Nefsime zulmettim bana mağfiret Buyur dedi Kasas 16 Yunus da dua etti Dedi ki senden başka hiçbir ilah yok La İlahe seni tenzih ederim gerçekten ben zulmedenlerden doldururum dedi Enbiya 87 işte Bütün peygamberler Bütün peygamberler Allah’a tövbe ettiler Sonuçta cenab-ı yasağını Adem Aleyhisselam unuttu şeytan geldi Havva annemize vesvese verdi bu meyveden yiyen dedi ebedi olacak Allah sizin ebedi olmanızı istemiyor o yüzden dedi ye bu meyveden dedi Havva annemiz yedi ardından Adem’i çağırdı illaki gel bundan ye diye Adem’i çağırınca Adem Aleyhisselam O esnada bir anlık bir anlık unuttu unutturuldu hata sonradan hadis-i Şerifi diyor ki Allah’ın beni takdir edip de Ezeli ilmi ilahisinde takdir etti ve benim unuttuğum bu meseleden dolayı mı beni sorumlu tutuyorsunuz dedi ve ondan sonra da Cenabı peygamber dedi ki unuttuklarınızdan sorumlu değilsiniz Böylece Adem atası Adem’i Tabiri caizse kurtardı Allah’ın izniyle işte ne yaptı Sonra onlar O meyveyi yiyince onların edep yerleri göründü cennette edep yerleri görünce melekler bunlardan kaçıştılar bunlardan yüzlerini çevirdiler ve Normalde o elbiselerini soydu Cenâb-ı Hak ve onlar böyle Böylece Cennetten dışarı çıkarıldılar ve Cennetten dışarı çıkarılınca işte bazı rivayetlerde Adem Aleyhisselam Arafat meydanında Ondan sonra işte havvanemizde Sri lanka’da Okyanus kenarlarında adacıkta Hey o burada şeyde Arafat’ta Dağ Taş orman yok hiçbir şey yok yiyecek içecek yok Adem Aleyhisselam başladı tövbe edip ağlama e Havva annemiz orada tövbe edip ağlamaya başladı ve cenab-ı sonuç itibariyle onların tövbelerini kabul etti onların tövbelerini kabul edince Arafat meydanında onları birleştirdi Arafat meydanında Arafat Dağı’nda onları yeniden birleştirdi O yüzden Hacılar şimdi giderler Arafat Dağına çıkarlar dua ederler duaların kabul olduğu yerdir Çünkü Adem Aleyhisselam’ın duası orada kabul olundu O yüzden arafata çıkan Orada dua eden kimsenin günahları affolur Hac kıymetli bir ibadettir her ne kadar şimdi insanlar bu ibadeti sulandırıyorsa da bir mümin için önemli bir ibadettir önemli bir vazifedir Allah hepinize nasip eylesin Evet biraz dolardan dolayı fiyatlar yüksek doğru ama saitle konuştum Said dedi cenab-ı aç dedi inşâallah dedi daha hesaplı gitmek isteyenler gidebilecekler dedi Demek ki dedim içimden öyle düşünme O bana söylediğinde dedim yani gidecek olandan Rabbim kapı aralıyor niyet edin inşâallah hacca gidin muhakkak niyet edin umreye gidin ve gittiğinizde orada böyle alışveriş edeceğim şuraya gideceğim buraya gideceğim diye değil bakın Arafat Meydanı peygamberlerin dualarının kabul edildiği yer Adem Aleyhisselam’ın duasının kabul edildiği yer Mekke Beytullah İbrahim Aleyhisselam’ın inşa ettiği yer ama ilk Adem Aleyhisselam için Cennetten çıkarılmış olan ev ve Adem’in ilk Adem Aleyhisselam’ın evi orası ve o Beytullah etrafında tavaf ettiğiniz alanda adım attığınız yerde nice peygamberlerin mezarları var nice velilerin nice evliyaların mezarları var altında insanlar onların üzerine tabi tavaf ediyorlar ama bir çok Peygamber kabri var O yüzden tavaf edenler büyük bir edeple büyük bir terbiye ile büyük bir edeple büyük bir terbiye ile orada tavaf edecekler Mekke peygamberler şehri Her peygamberin oradan yolu geçmiş O yüzden Mekke’de dolaşanlar orada Hac vazifesini Ömre vazifesini yapanlar çok gülmeyecekler çok ağlayacaklar tövbe edecekler dikkat edecekler orada dolaşırken yerken içerken dikkat edecekler dikkat edecekler diyecekler ki her attığımız adımda nice peygamberlerin adımları var nice velilerin evliyaların adımları var nice peygamberler buradan gelip geçtiler onların gelip geçtiği yaşadığı yerlerde Şimdi biz tavaf ediyoruz diye düşünecekler kendisini derinleştirecek kendisini derinleştirirken o Esmaları çekerken bir bakacak ki filanca Peygamber Onunla beraber tavaf ediyor bir bakacak ki Adem Aleyhisselam gelecek diyecek ki burada ilk tavafı yapan bendim bana tavafı öğreten Cebrail aleyhisselam’dı işte böyle tavaf edeceksin diyecek birinci Eğer sen böyle güzel bir dervişsen birinci şahafta kim gelecek Adem Aleyhisselam gelecek ikinci şaftta Örneğin İbrahim Aleyhisselam gelecek İsmail Aleyhisselam gelecek İsa Aleyhisselam gelecek Hz Muhammed’in Mustafa’ya gelecek eğer sen iyi bir müslümansan iyi bir mümin isen iyi bir sufi isen bakacaksın önünde Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem diğer peygamberler tavaf ediyorlar kafanı yukarı kaldıracaksın kafanı yukarı kaldırdığında Cebrail Aleyhisselam meleklerin başına Geçmiş bütün Birinci kat ikinci kat üçüncü kat dört beş altı yedi cennetin katlarındaki melekler cehennemin katlarındaki melekler arşallığının etrafında onun katındaki Melekler hep beraber melekler Cebrail Aleyhisselam’ın refakatında tavaf ediyorlar bir Üstadı intisap edeceksin ağlayacaksın seyrüsüllükte yürüyeceksin yürüyeceksin önüne ne çıkarsa çıksın Ne yaşarsan yaşa ne yaşarsan yaşa yoluna devam edeceksin ve bir bakacaksın ki Adem Aleyhisselam Arafat da dua ediyor yanında Havva annemiz ve bir bakacaksınız ki her sene oraya gelmişler Hac zamanı orada tavaf etmişler orada ihrama girmişler orada çocuklarıyla beraber tavaf etmişler çocuklarıyla beraber Hac yapmışlar sonra torunlarıyla beraber sonra insanlar çoğalmışlar o insanlarla beraber orada ne yapmışlar tavaf etmişler sonra bir bakacaksın ki İbrahim Aleyhisselam Hala da Allah’ın emrini yerine getiriyor insanları hacca davet ediyor cenab-ı hak onun sesini duyuruyor onun sesini duyuruyor ve hacca gittiysen onun davetine icabet edenlerdensin duymuşsun Demek ki oraya doğru gönlün istediyse ve oraya doğru yürüdüysen ve orada bir bardak Zemzem içtiysen ve Beytullah’ı seyrederekten dua ediyorsan yürümüşsün senin vücuduna davetiye gelmiş Sen o davetiyeye yürümüşsün benim bu sohbetinden sonra Demek ki davet edilmemişim deme Allah muhafaza eylesin kalbin mühürleni verir hiç gidemezsin o davetin olması için o davetin Sana da ulaşması için Kenara çekil Ağla gözyaşı dök de ki Ya Rabbi o İbrahim Aleyhisselam’ın nefesini Bana da ulaştır o İbrahim Aleyhisselam’ın davetini Bana da ulaştır nefesim son nefesim gelmeden madden de manen de beni Beytullah’ı tavaf edenlerden eyle hacirül esvedine yüz sürenlerden eyle Safa ile Merve’de ibadet edenlerden sayedenlerden eyle orada zikredenlerden eyle arafata çıkıp Arafat’a dua eden Arafat’ta zikreden Arafat’ta duaları kabul edilen zikirleri kabul edilen kullarından eyle Allah’a yalvar Yakar müjdelife vakfesine durabilmek için o Hz Muhammed’i Mustafa vakfesinde durursa onu müzdelife vakfesinde kul hakkı da dahil bütün Günahlarından affolunur dedi o hadis-i Şerife iman et o hadis-i Şerifin üzerinde Şeyh şüphe etme sabah namazını kıl Beytullah’a doğru yönel ve Beytullah’a doğru yönelip muzdarife vakfesini yap dua et ve Ümmeti Muhammed’e de orada dua et günahlarına da dua et orada Allah yalvar Yakar de ki ya Rabbi benim her ne kadar günahı var ise hepsinin kefilli sen ol hepsinin vekili sen ol beni Affeyle de dua et buraya Orada durma bak şeytanı taşladı İbrahim Aleyhisselam şeytanı taşladı yanında İsmail vardı İsmail’i nereye götürüyordu Allah adına kurban rütbeye götürüyordu nefsini Allah adına kurban et ve şeytanı taşlarken kendince iyi bir İbrahim Aleyhisselam’ı gözünün önünde gör İbrahim nasıl şeytanı taşladıysa da ben de öyle taşıyorum da Hazreti Muhammed’in Mustafa’yı gör ashabıyla nasıl taşlamış Sen de onun taşladın gibi taşıyacağım da kendince niyet etti öyle dua et Allah sana nasip etsin Sen öyle şeytanı taşla o şeytan bir daha senin kalbine benzetmesin o şeytan bir daha senin kalbine yanaşamazsın o şeytan bir daha senin kalbine yanaşıp da seni dünyaya seni namussuz diye şerefsiz diye haysiyetsizliğe Günah günah gebe ağrıları götürmesin o vesileyi sana vermesin öyle dua et öyle Yalvar Sen Adem’in çocuğusun Sen Adem’in evladısın bir şeye ulaşmak istiyorsan gözünden yaş emmesi lazım bir şeye ulaşmak istiyorsan gözünden yaşanıp dua etmen lazım senin ağlaman lazım gece tenhalara çekilip ağlaman lazım Ah keşke büyük şehirde oturmasanız küçük şehirlerde otursanız mezarlıklara gitseniz ağlasanız kabirlere gidip ağlasanız gidip Demir Sultan dağlarsınız Üstad Hazretlerine bağlasanız gidip İsmail Hakkı bursevi darlasanız büyük velilerin kabirlerin dağlasanız dualarınız kabul olur kabul olunsa ve o Ağlamakla tertemiz olunsanız tertemiz yıkansanız ve günahsız değil mi Pak olsanız ve Yarabbi dediniz de Allah’ın sesini kalbinizde duysanız dese ki buyur kulum söyler ne istiyorsun dedin de diriltir titreseniz Kendinizden geçseniz ne diyeceğinizi unutsanız Hayret Ak arsanız hayretler hayrete geçseniz Allah’ın zikirden başka bir şey aklınıza gelmez ha Hatta size Allahtan daha iyi kestirseniz ve kesilmiş olarak sağlayacağı İçinizde dışınızda her şeyinize Sırrı ilahi olarak sadece ve sadece Allah ve humu kaldığını hissetseniz ve böylece bu dünyadan göçüp geçseniz Rabbim bunlardan eylesin haklarınızı helal edin bizden yana da helal olsun inşâallah el Fatiha’dan salavat.
217. Mesnevi Şerhi 1630. Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.08.2025. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.