215. Mesnevi Şerhi 1622. Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 215. mesnevi şerhi 1622. beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
215. Mesnevi Şerhi 1622. Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi (1622. Beyit) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1622. Beyit) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Rabbim cümlemizi ve cümle Ümmeti Muhammed’i iman edip Salih ameller işleyen hakkı ve sabır tavsiye eden ecmain Allah hepinizden razı olsun inşâallah geçen haftadan devam ediyoruz inşâallah en son yemek yemek ve Nükte söylemek Kamile helaldir Madem ki sen kamil değilsin yeme ve Sükut et buraya konuşmuşuz şimdi devam eden beyitten inşâallah Çünkü sen kulaksın o değildir O senin cinsinden değil Allah kulaklara anksiyeti sen kulaksın o dil yani sen daha henüz Kamile Kemal’e ermedin Kemale ermediğin için sen dinleyeceksin Sen kulak olacaksın Kemale Erenler bir meselede bir meselede bir sanatta ustalaşanlar bir şey de mesela örnekliyorum işte tıbbi yedi Profesör onun yanında talebinin konuşması uygun mu değil veya İmam azamın yanında talebenin konuşması uygun mu değil o dinleyecek bir şeyin eğitimini veren o işin bu konudaki ordine o bu konudaki otoritesi bu konuda o bütün Talim ve Terbiye bitirmiş onun yanında birisi ona ah kam kesmeye kalkarsa o küstahlık yapmış olur O ne yapacak dinleyecek mesela eski Yunan eğitiminde talebenin Soru sormaya dair hakkı yoktur bir talebe soru sormaz sadece dinler sufilikte de böyledir dinler üstadına Üstadı dersek gibi soru soracağını sorusu olan var mı o zaman sorar öbür türlü sormaz hiçbir şey sadece dinlen çünkü sen kulaksın kulak olmazsan eğer sen dil olamazsın Önce sen kulaklığını Yaşayacaksın yani dinleyenlerden olacaksın ayeti kerimede Ahkaf 29’da diyor Resulüm Hani Kur’an dinlesinler diye sana cinlerden bir taife yöneltmiştik hazır olunca birbirlerine susun demişlerdi Kur’an’ın okuması bitince her biri birer uyarıcı olarak kavimlerine dönmüşlerdi bakın cenab-ı hak cinlilerden örnek veriyor Diyor ki Kuran’ı dinlesinler diye Sana gönderdik Sen ne zaman hazır olup kur’an-ı Kerim’i okumaya başladığında birbirlerine susun diye nasihatte bulundular Kuran’ı dinlediler Kuran’ı dinledikten sonra tekrar kendi kavimlerine döndüler kendi kavimlerine Kur’an’ı tebliğ ettiler mesela Kur’an yine Araf 204’te de Kur’an okunduğu zaman onu dinleyin ve susun ki Merhamet olmasınız O yüzden kur’an-ı Kerim okunurken dinlemek farzdır Kuranı Kerim okunurken dinlemek farz olduğu için yandaki kimseyle dahi konuşulmaz ama şimdi bu Tabii farzları yerine getirmiyorlar bu adabı bu Erkan’a bu kurallara uyan yok yani herhangi bir yerde birisi kur’an-ı Kerim okuyor bir yerde kur’an-ı Kerim okurken o kimse kalkıyor örnekliyorum işte kendince etrafında konuşmaya başlıyor Kur’an okunduğu zaman muhakkak ve muhakkak herkes pür dikkat susar pür dikkat dinler Hz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri konuşurken Ashab onun sözünü kesmez pür dikkat onu dinlerdi pür dikkat bir Üstat konuşurken herkes pür dikkat onu dinler bakın onu dinler orada konuşmak adaba Erkan’a riayet etmemek büyük edepsizliktir o adabı uymayanlar o yeni gelmiştir hamdır daha pişmemiştir ya da saygısızdır bildiğiniz saygısızdır dervişin küstahıdır dervişin saygısızlığıdır o orada dinlemek Çünkü şart hiçbir şeyle ilgilenmeyecek sadece dinleyecek en zor şimdi cumaları mesela Cumada hutbe okunuyor cuma da hutbe okunurken hutbeyi dinlemek Cumanın içindeki farzlardan birisi Adam yanındaki emekli maaşının Kaç para olduğunu söylüyor değil hutbeyi Dinleyecek Bir de namazda oturduğu gibi oturacak hutbeyi dinlerken Çünkü iki rekatı ya Cumanın namazı Öbür iki rekatı da ne olmuş oluyor hutbe olmuş oluyor Öbür iki rekatı da hutbe oluyormuş oluyor şimdi Aslında Emeviler zamanında bu oldu hutbeyle namazın yerini değiştirdiler hala daha bu Emeviler zamanındaki usule devam ediyor şey Ne o Diyanet veyahut da İslam dünyası emevilerde Çünkü hutbeye çıkan imamlar ehlibeytinin arkasından konuşmaya ehlibeyt’i kötülemeye başlayınca bu sefer insanlar hutbeyi dinlemeden namazı kılıp namazdan Çünkü sonra hutbe baktılar ehlibeyte laf söylüyorlar namazı kılınan çıktı gitti Hud Bey’i dinlememeye başladı bu sefer hutbeyle namazın yerini değiştirdiler hadisi şeriflere bakın cuma ile alakalı hutbe sonradır önce değildir bayram namazında da kılıyorsunuz ya ne yapıyor önce hutbe yok hutbeyi Sonra bırakıyor Normalde namazı kılıyor hutbeye çıkıyor hutbeden sonra tekrar mihraba geliyor işte O mesela aynı o şekilde Cumanın kılınması lazım hutbe de dinlenecek o zaman eğer o dinlemezsen kulak olmazsan dil olamazsın kulak olabilmen için senin dil olabilmen için önce kulak olman gerekir eylemi de ne diyor hadis-i şerifte alimlere Uyun Onlar dünya ve ahiretin ışıklarıdır ona uyacaksın onu dinleyeceksin ona tabi olacaksın Onlar dünya ve ahiretin ışığı bir mürit için Mürşidi dünya ve ahiretin ışığıdır onu dinleyecek ona tabi olacak Allah bizi onlardan eylesin hani meşhur ya Alim ol ya öğrenci ya dinleyici veya bunları seven olun yoksa helak olursunuz Bu da beyhaki’den hadis-i Şerif Ne olacakmış o kimse ya Alim olacakmış ya öğrenci olacakmış ya Bunları dinleyen olacakmış veya bunları seven olacakmış 4 gruptan birisi olacak ya Alim Alim olabilmen için önce öğrenci olman lazım öğrenci olabilmen için önce dinleyici olman lazım onu olabilmen için önce onları sevmen lazım sevmezsen bunların hiçbirisinde olamazsın seversen Evet İyi bir dinleyici olursun seversen İyi bir öğrenci olursun seversen iyi bir Alim olursun Allah bizi onlardan eylesin O yüzden Mürşidi Kamil’in huzurunda da susmak Ondan sonra onun huzurunda edepli davranmak onun huzurunda can kulağıyla sohbeti dinlemek gerekir böyle yapmayanlar yolun adap ve erkanına uymamıştır bir konuşma var konuşuluyor Kur’an’ı sünnet dairesinde ise konuşmacı Onu dinlemek şart olur Allah biz onlardan eylesin çocuk Önce süt emme kabiliyetinde doğar bir müddet susar ve tamamı ile kulak keseler lakırtı söylemeyi öğrenince kadar bir zaman dudağını yumması söz söylememesi gerekir kundaktayken konuşan tek şahıs vardır o da İsa aleyhisselamdır kundakta konuşan doğar da olmaz Evet geri kalan bütün çocuklar ne yapar önce susarlar ve çocuk önce ne yapar süt emer çocuk daha henüz mamaya geçmedi Henüz daha sebzeye geçmedi Henüz daha ekmeğe geçmedi Henüz daha ete geçmedi başka bir beyitte de Hz Mevlânâ diyor ki önce o süteme sonra diyor o büyümeye başlayınca artık diyor o Ekmek ister sonra biraz daha büyümeye başlayınca artık o diyor et yemeği ister et ister işte bir mürit de çocuk gibidir önce ders aldığında süt emer sonra o dervişliği benimsedi manevi olarak artık kuvvetlenmeye başlayınca o zaman ekmek yer o zaman Sebze yer Ondan sonra ete Ondan sonra artık iyice beslenir artık yemekten içmekten kesilir sonra da manevi yemeye başlar artık o der ki sütte Ekmekte et de bir zaman için lazımmış der sonra ne dedi Sonra bizi besleyen rabbimdir dedi sonra da iş maneviyata döner O yüzden o çocuk da ilk önce ne yapar önce dinler Her şeyi süt emerken dinler Her şeyi dinliyor kulak kesilir yani çocuk dinler azarlandığını dahi hisseder ya başlar ağlamaya dinlemekle artık o ses tonu normal değil azarlandığını hisseden başlar ağlamaya Halbuki sözü anladı mı anlamadı yani kelime olarak Ama o İyi bir dinleyici iyi bir kulak çocuklar kadar iyi bir dinleyici iyi bir kulak yoktur mimiklerinizi daha iyi izlersiniz çocuklar anne babayı anne karnında izlemeye başlar anne karnında dinlemeye başlar ben derim ya bazen çocuk sahibi olacaksın evet anne karnında senin anneliğin ve babalığın başladı anne karnına düştü ve orada İlk çocuk oluştu ilk önce kalbi başladı atmaya Kalbe başladı anda atmaya o seni dinlemeye başladı O seni dinliyor artık şimdi anne baba arasında problem olsun çocuk o kavga gürültü esnasında anne karnında stres sahibi oldu anne karnında stresi oldu anne stresli bir hamilelik yaşadı çocuğun üzerine tecelli etti stresi bir çocuktu yüzde doksan anne de alkol var Çocuk alkole bağımlı doğuyor yüzde doksan anne uyuşturucu kullanıyor çocuk %90 uyuşturucuya yani yetişiyor annede sapkınlıklar var çocukta yüzde doksan o sapkınlıklar görülüyor anne Takva sahibi çocukta Takva sahibi oluyor büyük bir çoğunlukta o zaman anne babalar sadece kendileri için yaşamayacaklar Madem ki sen evlendin çocuk sahibi oldun çocuğunun da ne yapacak mesuliyetini üzerine alacak Henüz daha anne karnındayken çocuk ne yapacak kendini Dizayn edecek ona göre çocuk yetişecek çünkü Sen çocuğunun iyi olmasını istiyorsan anne karnında kendini terbiye et sen kendini terbiye etmezsen çocuğundan terbiye bekleme Sen sinirsellik yaptın dövüştün kavga ettim bağrıştın çağırıştın o çocuk da Sinirsel olarak doğdu Hatta içeriden Erkek çocuksa başkası tesbih atmaya içerde dışarı çıktığında ortalığı dumanını çıkaracak Yok kız çocuğuysa hırçın çocuk geliyor demekten böyle kıracak dökecek Fatma bir yerde arama hep ben derim ya çocuklarınızda kabahat aramayın kendinizde arayın Biz Nuh değiliz böyle çocuğumuz da imtihan olalım biz Adem değiliz ölü çocuğumuzda imtihan olalım biz Lut değiliz eşimizde imtihan olalım böyle herkes hemen onlara pay Biçer ya hani İşte Adem’in de çocuğu böyle oldu şunun da çocuğu böyle oldu ya biz onlardan değiliz Siz ne kendinizi onlarla eşdeğerde tutuyorsunuz ki Yani sen Nuh musun Kendini onunla eşdeğerde tutuyorsun O çocuk senin ektiğin ne ettiysen onu biçeceksin arama başka yerde her başına ne geliyorsa kendinde ara her başına ne geliyorsa yoksa ayeti kerimeyi inkar etmiş olursun ayeti kerimede diyor ki sizin önünüze sizin yaptıklarınız vardır ayeti kerime bu senin önünde senin yaptıkların var hiç başka bir şey arama denize taş attıysan gümbürtüsü gelecek sana taşı atan sensin bakın taşı atan sensin Hazreti Mevlânâ Mesnevi’de Derya Her şey Aksi sedadır Biz önceden Bayındır’da böyle dağa çıkardık böyle bir vadiye falan girdiğimizde bunu biliyorduk çocukluğumuzda bağırırdık biz işte Ahmet diye Sesi kestiğinde Ses aksi Seda yapardı Yankı yapardı Ahmet diye tekrar kendi sesini duyarsın Biz bunu Normalde kendimiz orada daha henüz yeni yetişirken öyle biz El Bebek Gül Bebek büyümedik dağdan zeytin getiriyorduk bahçede Ekmek İçin bildiğimiz zeytinleri dağdan Babamın Çok samimi bir arkadaşı vardı Onun zeytinliği vardı oradan delice zeytinleri Biz köklerdik kocaman kocaman kökleri kütük gibi onu vururduk omuzumuza getirirdik bahçeye O şimdi bakıyorum 14-15 yaşındaki çocuklara Lay Lay Lom yaşıyorlar Onların da nasipleri böyleymiş rızıkları bu yapacak bir şey yok yani şimdi bakıyorum ben benim kendi yaşımda iki çocuklara yani çocuğu 12-13 yaşında Sen gece saat 2’de gidecek bahçede maydanoz ısıracak 12-13 yaşında bir çocuğu gönderebilir misiniz dışarı şimdi gönderemezsiniz çocuklar bir odadan bir odaya Su İçmeye gitmiyor şimdi mümkün değil herkes bütün aileler kendi Kral ve kraliçelerini doğurdular büyütüyorlar hepimiz bakın hepimiz Kral ve kraliçelerimizi doğurduk büyütüyoruz şimdi önceden öyle değildi tabi Herkes bir çile çekerdi Allah bizi affetsin İşte o çocuk önceden ne yapıyor kulak kesiliyor dinliyor anne karnında da dinliyor Büyüyünce de dinliyor etrafını da dinliyor sonra o normalde çocuk konuşmaya başlıyor Eğer Normalde etrafı dinlemezse kendi kendime söylenmeye başlarsa yani manasız şeyler çıkar ondan eğer hiç kimseyi dinlemesin hiç kimseyi dinlemesin o çocuk konuşma özürlü olur bazen anneler babalar işte çocuğumuzun konuşması gecikti konuşmadın sen çocuğunla çünkü nasıl basmaya Bebekken konuşsan doğduğunda konuşacaksın onunla devamlı konuşacaksın ona eğer evde çocuklar yoksa başka sen onunla anne konuşacak genelde hep ilk çocuklarda olur Bu ilk çocuklar böyle şey olur etrafında konuşan olmazsa tutuk olur mesela ama etrafında çocuk varsa önceden işte kombin bir hayat vardı Amcalar Ne bileyim işte kardeşler kardeşler Herkes bir yerde yaşıyordu çocuklar avluda büyüyorlardı birbirlerine birbirleriyle oynuyorlardı harika bu ses düzene girmedi herhalde bugün ya iyi mi Evet çocuklar böyle Normalde birbirleriyle oynarlar çabuk konuşurdu çabuk hareket ederdi çocuklar önceden öyleydi ama şimdi öyle değil tabi Yani normalde işte anne çalışıyor baba çalışıyor ya çocuk kreşe gidiyor Yani çocuklar Asosyal olmasın diye Şimdi herkes kreşe gönderiyor veya önce işte okul öncesi eğitime gidiyor neden çocuklar rahatsız sosyal konuşmuyor kimseyle çocuklar Biz kafamız rahat etsin Evet çocuğun eline ver bir tane telefon veya tablet çocuk telefonuna tabletle hayatını geçirsin bizim Ee normalde gençliğimizde de yenidoğanlar televizyonla büyüdü koy çocuğun önüne televizyonu çocuk televizyonun önünde sabahtan akşama kadar televizyon izlesin Şimdi ver eline telefonuna haşır neşir olsun yemek yedirirken daha Çocuklar ne yapıyorlar telefon çocuğunun elinde çocuk Telefona bakarken yiyor yemeği telefona bakıyor onunla yiyor yani telefon Normalde telefon olmazsa çocuk yemek yemiyor şimdi böyle olunca o çocukta manasız sözler çıkarıyor dengesiz hareketler yapıyor Biz çocuklarımızı düzgün yetiştiremiyoruz ve çocukları hem telefonları eline veriyoruz Biz Hem bir de çocuklar bizden o telefondan izlediği bir şey isteyince bunları onların istemesinden canımız sıkılıyor çocuk sabahtan akşama kadar kola reklamının din seyrediyor sonra Kola istiyor Biz çocuğa Diyoruz ki kola içilmemesi lazım ona sabahtan akşama kadar çocuk kola reklamına seyretti orada sabahtan akşama kadar bütün reklamları bütün işte her neyse bütün videoları izledi çocuk oradaki izlediklerini istiyor sen o çocuğa sonra çocuğum örtünmek istemiyor örtünmeyecek zaten neden Ee orada açık kadınları gördü onları görünce hayatı öyle algıladı Hatta daha ileri gitti Çocuk diyor annesine Sen neden örtülüsün annesi ayrı bir dünyanın insanı oluyor veya çocuk onlara kaptırıyor kendini büyüklerde kaptırıyor koca koca adamlar koca koca kadınlar Onlara bakıyor onlar da kaptırıyorlar şimdi her şey ucuzladı neden etkilendiler oradan ya bir youtuber gibi konuşacağım diye uğraşan gençler var şimdi düşün dinledi kulak oradan çocuk hükmünde oradan öğrendi onu başka bir yerden değil o yüzden Normalde işte Derviş de aynıdır büyük insanlar da aynıdır Sen dünyayı sevenlerin yanına gidersen habire dünya Konuşurlar Sen dünyayı dinlersin dünyayı seversin başlarsın benim neden 20 tane de tezgahın var 40 değil Ben tekstilcilerden konu şeyim gittin adama muhabbete adam başlar o gün 20 tane tezgah almış o sene ne işler yapmış ne büyük paralar kazanmış çok güzel paralar kazanmış seneye 20 tane daha tezgah alacak o şöyle Kafası çalışıyor böyle Kafası çalışıyor şöyle para kazanıyor Tamam bittin sen Sen yanından çıkıyorsun süklüm büklüm Ulan biz böyle yapamadık edemedik biz böyle bizim böyle tezgahımız olmadı böyle bir makinamız olmadı böyle Ticaret yapamadık bittin ya Ulan cebinde var 150 bin 200 bin 200 bin dolar sermaye onu görmüyor musun o Çünkü 2 milyar dolar 3 milyar dolar 4 milyar dolardan bahsediyor 5 milyar dolar 10 milyar dolar Yani sen bakıyorsun cebinkini alan 300.000 300 bin dolar var Ben diyorum sen ne kadar sermeye ya neyimiz var ki bizim işte toplasak 300-400.000 dolar sermayemiz var diyor Örneğin eski dönemden aktarıyor adam gözünü 30-40 milyon dolar olana gözüne dikiyor Ben diyorum oğlum o da yok lan bizde diyorum ben böyle bakıyor şimdi Hani o da yok bizde diyorum ben Sen ne bu kalbini AMD et şükret onu görmüyor bakın onu görmüyor aynı şey Derviş Derviş de çocukluğunda yeni Derviş oldu değil mi yeni Derviş olan bir kimse böyle işte üstadına aşık bir Derviş de arkadaşlık yaparsa aşk ona bulaşır dokunur ona Ama yok o kadar ileri derecede sevmeyen bir Derviş de haşır neşir olursa o da öyle olur ya bir Üstadımız var tabi biz ona yeter bu kadar tamam bitti Yeter o kadar ya işte bir işin ucundan tutulacak şu bu olacak ya Bu kadarına Fazlasına gerek yok Onun için evet Dervişler de aynıdır O da ne yapar o da dinlediğiyle kulaktır o dinlediği gibi yürür Allah muhafaza eylesin O yüzden Ama o Derviş başka bir derdi şu an olgunlaşmış kemallermiş Tabiri caizse ona il milli dünden damlamaya başlamış onunla arkadaş olursa birden olgunlaşır enteresan bir şey Öbürkü de eder O anda bu daha dün geldi ışığına Bak buna Çavuşluk verdiler yoksa fakirlik verdiler yok buna şöyle davrandılar yok O yanındaki onun Derviş oturaklı o ve hatta o kimse direkt değişti bakın onun hali değişti yaşadık Bunları hep birisi vardı şeyhi dinlerdi İkisi de Zakir birisi çok biliyor kendince Şeyh Efendi anlatır Allah rahmet eylesin o onu dinlemez Ondan sonra öbürküne de yani Adama bak ya der o hal görüyor işte şu ne oluyordu bunun oluyordu Hani bizde bir şey olmuyor ya Sende olmaz Neden sen dinlemiyorsun kulak değilsin Sen kendini çok biliyor görüyorsun çok biliyor çok bilmiş gördüğünden dinlemiyorsun itaat etmiyorsun yap dediğini yapmıyorsun O yüzden Kemal ermiyorsun Allah bizi affetsin O yüzden Normalde dinlerse bir kimse dinlerse o zaman çabuk yol alır O zaman neyi dinleyeceğimizi iyi bilelim Neyi dinleyeceğiz bir Kur’an’ı iki sünnet seni Allah resulü Ne demişler 4 üstadını dinleyeceksin bu 4 Ana Kaide olacak Sende dört ana kaydı olacak Sen dini felsefeni dini tavrını tarzını dört dileğin üzerine kuracaksın Kur’an sünnet imamların iştahı üstadın dinleyecek oldukları bunlar bunları dinlersen mükemmel yok heva hevesini dinlersen ve altta heva hevesini kendisine yoldaş edinenleri dinlersen perişanla olursun Allah muhafaza eylesin kulak vermezse çocuk ti ti diye manası sözler söyler kendisini alemin dilsizliği yapar Anadan sağır Doğan ise hiç dinlemediği için dinsiz olur Nasıl Dile Gelsin Çünkü söz söylemek için önce dinlemek gerekir yani kulak Vermezsen sen dinlemezsen manasını sözler söylersin anlamsız sözler söylersin konuşulmayacak yerde konuşursun konuştuğunda bir işe yaramaz bizim bayındırın tabiriyle dangalozluk yaparsın Çünkü dinlemedin nerede ne konuşacağını bilmezsin Kime nasıl konuşulacağını da bilmezsin Kime nasıl konuşulacağını bilmediğin için dangoloz olur çıkarsın etrafa böyle kendi kendine etrafa güldüreceğim diye uğraşırsın etrafa yalakalık yapacağım diye uğraşırsın dinlemiyorsun çünkü dervişlerden de vardır öyle Derviş adabı erkanı dinlemez kendince dervişlerin arasında boş lafırtı yapar Vay sen şeye nasıl itaat edersin at da dese atlar mısın uçaktan işte atlarız yoksa sana Şeyh böyle yap dese yapar mısın densiz terbiyesiz sözler Hele bir de eski hisse artık o o densizliği terbiyesizliğe etkili densizliğe terbiyesizliğe döndürür Kimisi söylenmeyecek sözleri söyler konuşulmayacak mevzuları konuşur üstüne farz olmayana karışır neden kulak vermiyor çünkü dinlemiyor bir yolculuğa çıkarsın o eskidir abidir lakirdir çavuştur ona böyle hürmet ederler o etrafa densizlik yapacağım diye uğraşır Bir de kendisini şeyhi çok sevdiğini söylerler çok bağlı olduğunu söyler senin şeyhinin şeyhi sana Kur’an ve sünnetin dışında bir şey mi söyledi de şimdiki söylesin kime söylemişti sana söylesin senin şeyhim dediğin kimsenin şeyhi Kur’an ve sünnetin dışında bir şey mi dedi de sana Sen şimdi böyle konuşuyorsun senin şeyhim olarak dediğin intisap ettin kimse sana Kur’an ve sünnetin dışında bir şey mi söyledi bir şey mi emretti ki sen böyle beyinsiz konuşuyorsun şimdi eskilin getirmiş olduğu Eskinin getirmiş olduğu densizlikler edepsizlikler veya işte o şeyhi çok yakın ya o şeye çok yakın olduğundan en densiz de şeyhe çok yakın ya En edepsizi de o yani o edebi herkes onlardan öğreneceğine ondan edepsizlik öğrenecek seyahate çıkmışsın oradaki dervişlere Sen abilik öğretsene abilik göstersene ne densiz densiz konuşuyorsun ne edebi aşıyorsun Ama yok o Böylece kendisini manevi cezaya tabi tutturuyor Böylece O onca yılın önce Yıldırım bir şey almadığını gösteriyor dinlemedi Çünkü dinlemediği için langurlu konuşuyor dinlemediği için densizlik yapıyor dinlemediği için terbiyesizlik yapıyor dinlemediği için edepsizlik yapıyor dinlemiyor Çünkü bu dervişin en tehlikelisidir bakın dervişin en tehlikelisidir dinliyormuş gibi görünür böyle durur önünde at dersin atmaz tut dersin tutmaz sus dersin susmaz yürü dersin yürümez dur dersin Durmaz Ondan sonra da laf üretir etrafında 10 tane adam var onlarla götürüyor der ki sen de mi götüreceğim densiz adam nerede Ne konuştuğunu bilmiyorsun nerede ne söylenmesi gerektiğini bilmiyorsun bir Dervişe nasıl nasihat edilmesi gerektiğini bilmiyorsun kaç yıllık dersin 20 yıllık dersin 20 yıllık Derviş oturduğu zaman Lök gibi oturmalı demlenmiş sade kahve gibi olmalı o 20 yıllık Derviş dediğinde sahabe 23 yıllık sahabelik yaptı Allah resulü 23 yıllık peygamberliği vardı 23 yıl en başından Müslüman olan 23 yıl İslam mı yaşadı Hz Ebubekir efendimiz gibi 23 yılın 23 yılın sonunda Hz Ebubekir oldu 23 yılın sonunda Hazreti Osman olduğu Hz Ömer oldu 23 yılın sonunda Hz Ali oldu yürüdükleri zaman dünya ahiret arkalarından yürüdü bakın dünya ahiret arkalarından yürüdü Allah resulü Sallallahu vesellem Hazretleri dedi ki Ali’nin döndüğü yer Hak Döner dedi Ali’nin döndüğü yere Hak Döner Ali bir yere döndüyse bir tarafa döndürdüyse kendini o haktır dedi hükmü hak o tarafa döner dedi ayrı oldu 23 yılın sonunda Yunus 18 yılın sonunda Yunus oldu 18 yılın sonunda Yunus oldu dinledi dinledi dinleyince 18 yıl sonra Yunus oldu dinledi 23 yıl sonra Ebubekir oldu Ömer oldu Osman oldu Ali oldu bakıyorsunuz sahabe bize Deha olmuşlar dünün bedevisi 23 yıl sonra Deha olmuş dünün okunması yazması olmayan 23 yıl sonra 23 Nisan Deha olmuş dünün eşkiyası kim beni çok etkiler Ebu eşkiyası Hicaz bölgesinde Hicaz bölgesinde ondan izinsiz ondan izinsiz bir Kervan geçmiyor bir Kervan geçmiyor ondan izinsiz basıyor çöküyor kervana dünün eşkiyası ve Müslüman olur olmaz ilk Mekke’de dini açıktan tebliğ eden ebuzerikifaridir Hz Ebubekir değil Hz Ömer değil Hz Osman değil dikkat edin Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri değil bir böyle eksiklik olarak bunu görmeyin ha bodoslamasına gidiyor yani siyaset yok strateji yok hiçbir şey yok çıkıyor ve Beytullah’ta müşriklere açıktan dini tebliğ ediyor dayağı diyor bu kim biliyor musunuz bu diyor kibar kabilesinden vallahi bütün kervanlarınızı Soyar sizin mal dünya insanların putu ilahı hemen bırakıyorlar hemen bırakıyorlar hemen neden çökecek mallarını onların korkuyorlar dünya ellerinden gidecek durur mu ebuzer’in ki farı yine diyor Bekledim diyor müşriklerin en kalabalık zamanı şimdi Araplarda adet Araplar gündüz hayrı ile yapıyorlar sanki çok çalışmış gibi 11’de bir yatıyorlar beşte kalkıyorlar tabi Arapların hayatı böyle cenab-ı altından yerin üstünden zenginlik vermiş Sen istediğin kadar Yırt kendini Şimdi yeni bir maden bulmuşlar gene Petrol bitecek Hani bunların zenginliği bekliyorlar yok bitmeyecek yeni bir maden bulmuşlar Dünya üzerinde o madenden hiç bir yerde yok Allah bereketlendiriyor bahşediyor Allah Allah kim yarışacak ha Petrol bitecek o maden başlayacak gene zengin orası O yüzden Türkiye’nin muhakkak oralara gitmesi lazım eski topraklarımız ya onlar yok şekilde Amerika’yı yedirecek edepsizler o edepsizler gidiyorlar Amerika’yı yediriyorlar Amerika’yı yedirecekler ne İslam dünyası yesin bari hiç olmazsa işte Normalde onlar 11’de yatıyorlar 5’te 4’te 5’te kalkıyorlar kalktıktan sonra Beytullah’a geliyorlar müşrik onlar onlar dinsiz değil müşrik ondan Bekledim diyor bakın ebuzer’i Kibariye bakın ya çölde Eşkiya İnsanda biraz eşkiyalık olacak biraz kafası normalden farklı çalışacak Onlar zaten düzeni değiştiriyorlar dünyayı değiştiriyorlar biraz mustafalık olacak yani 3 tane bir araya geldi mi Kıyamet kopuyor zaten Bosna karışıyor Ben gidiyorum Bir tane var orada ben ikinci gidiyorum Bir de üçüncü gelse Tamam Balkanlarda Savaş çıkar herkesin Biz Çünkü Sırrın eski Şehit annelerinin çiçeği yakamızda Bosna bayrağı atkısı boynumuzda Biz sırt bölgesine öyle giriyoruz ha Mustafa abi sıkma böyle tersler bakıyor Boşnaklar böyle sevinçle bakıyor mutlulukla diyorlar ki onlar ben öyle hissediyorum bizim yapamadanımızı siz yapıyorsunuz diyorlar Tabii benim Geçen gün burada Ben sohbete gidiyordum yoldan çevirdi Grup belli böyle boştak dedi şeyi gösteriyor benim sırrına nasıl ki çiçeğini gösteriyor dedim Evet onlar şimdi Boşnakça konuşuyorlar dedim mahfi Boşnakça ama dedim Bosna Ben dedim Sabah sabah Bosna ile beraberiz Biz dedim Ondan sonra malum dedim Ondan sonra Şeyh Kazım dedim ben kaçını malum dedi Hemen onunla tanıyorlar dedim Sabah sabah benim arkadaşım o dedim Ben nasıl böyle Ne mutlu oldular Ama o böyle benim yakamda Bosna çiçeğini görünce dedim ki ya Yani onlar böyle büyük bir onurla gururla büyük bir aşkla şevkle onlar taşacaklarına hani dedim ki şu hale bak ya taşıyanı görünce dedim seviniyorlar da kendileri taşımıyorlar Aynı bizim bu memleketin insanı derler bizde yapmamız gerekeni yapmıyoruz ki İslam dünyasında var bu şimdi mevzu toparlayalım yani o ebuzeri ki yürüyor ikinci günde yine tebliğ ediyor bakın hiçbir şey bilmiyor daha Ama dinledi Neyi dinledi eşhedü enla ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu bunu dinledi sadece arkadaşlar dinlediği buydu Ne oldu Ebu zergibari bakın çölde çölde eşkıyaydı sonradan Allah resulünün dostu oldu ve Bir Allah dostunun cenazesini kıldırır dedi İbni Mesut talebeleriyle hadis okuyordu ilim yapıyorlardı baktılar yolun kenarında tek başına kefenlenmiş birisi başında da bir hizmetkar yolun kenarında onu öyle demiş ben öldüğümde beni kefenle Yolun kenarına kadar çıkar demiş beni kefenle Yolun kenarına kadar çıkar oraya bırak beni Sen demiş benim gelirler benim namazımı kıldırırlar demiş o hizmetkarı da onu kefenlemiş Yolun kenarına kadar götürmüş zayıf bir deri bir kemik Tabiri caizse 50 kilo 50 kiloyu bile yok böyle rüyanızda görseniz eğer o halini gösterirlerse size Elmacık kemikleri çıkık avutları Çökük kemikleri görünüyor tabiri gitar kabilesinin reisi kabileye gidip İstanbul olduğunda Kabule gidiyor bütün kabile İstanbul oluyor Medine’ye Hz Peygamberin hicret ettiğini duyunca dayanamıyor komple gidiyor medine’liler korkuyorlar Müşrikler bizi baskına geldiler diye öyle kalabalık bir grupla İstanbul oluyor dinledi 23 yıl Hz Muhammed Mustafa’yı dinledi Dinleyince ehli Kamil oldu Mürşidi Kamil oldu Allah dostu velilerden oldu ashabım yıldızlar gibidir hangisine sarılırsanız beni bulursunuz müjdesine Nail Oldu dinle kardeş dinle nefsini dinleme heva hevesini dinleme şeytanı dinleme şeytan kulağını şeytanı dayayanları dinleme kulağını nefsine dayayanları dinleme kulağını heva hevese dayanır dinleme kimi dinle kulağını Kuran ve sünnete dayayanları dinle kimi dinle ilmi dünden konuşanları dinle kimi dinle hak ve hakikati sana tebliğ eden nasihat edeni dinle nefsine düşenleri değil Kur’an’ın tabiriyle gördün mü heva ve hevesini ilahi hevesini ilah edinenlerini dinleme Allah muhafaza Çünkü o dinlersen Eğer bunları ok heva meyvesini ermemiş olanı şeytanı dinleyenleri dinlersen Man bazı sözler söylersin onları dinlersen senin lakırtının ipi sapa Gelmez senin sözlerinin bir ölçüsü olmaz Sen dengesiz konuşursun Allah muhafaza eylesin dengeli konuşabilmek için önce dinlemek gerekir düzgün konuşabilmen için önce dinlemen gerekir dinlemezsen düzgün de konuşamazsın Allah muhafaza eylesin Yunus ayet 42 onlardan bir kısmı seni dinler hiç sen sağırlara işittirebilir misin hele sağırlıklarının yanında bir de akıllarını kullanmazlarsa Kimisi dinler ama uygulamadığından dolayı Sağır hükmündedir dinlediğini yerine getirmez Allah muhafaza eylesin 43 ayet onlardan bir kısmı da sana bakıp dururlar hiç Sen körlere doğru yolu gösterebilir misin o bakıyor ama manevi kör o manevi köre o Görmek istemeyene Sen doğru yolu gösterebilir misin hakikati duymak istemeyen hakikati dinlemek istemeyene Sen hakikati dinletebilir misin Hanım başka bir ayeti kerime de onlardır onlar da göz vardır ama körlerdir kulak vardır ama duymazlar hani işitmezler var ya onun gibi bu ayeti kerimede Allah muhafaza eylesin hele körlükleri yanında bir de basiretsiz olurlarsa Yani hem kör yani hakikati görmüyor hem de basiretsiz hakikati anlamıyor basireti yok kulağa sağır onları dinlemen onları senin bir şey anlatman mümkün değil onlar çünkü kendi kendilerini bataklığa çekilmişler kendi kendini kulağına sağır etmiş kendi kendini gözünü perdelemiş gözünü kör etmiş ve kendi kendini sonunda ne yapmış kalbini mühürlemiş 44 ayet Allah insanlar asla zulmetmez fakat insanlar Kendi kendilerine zulmederler Allah kimseyi kör yaratmaz manevi olarak Allah kimseyi manevi olarak sağır yaratmaz Allah kimseye manevi olarak basiretsiz yaratmaz Kullar kendi yaptıklarıyla kendilerini sağır kör ve kalbi çalışmayan mühürlenmiş basiretsiz yaparlar kendi kendine zulmederler kendi kendine Herkes kendi kendine zulmeder Allah muhafaza eylesin Çünkü hiç Allah hiç kimse bu manada zulmetmez başka bir ayeti kerim Allah kullarına zulmetmezler başka bir ayeti kerimede direkt Allah kullarına zulmetmez O zaman o insanlar kendi yaptıklarıyla kendi işledikleriyle kendi söyledikleriyle Kendi kendilerine zulmetmiş olurlar sözün başında dedik ya kimseye kızma Senin önünde senin yaptıkların var Senin önünde senin yaptıkların var bazen bana soruyorlar bunları üzülmüyor musunuz Hayır diyorum ben neden yani onlar kendi yaptıklarını yaşıyorlar Sen ne yaptıysan onu yaşıyorsun çocuklarını adaletsiz davranmışsın çocuklar senin yüzüne bakmıyor Şimdi neden adaletsiz davrandın çocuğun neden yüzüne bakmadığını Sen kendine bak Seni kimse bana söyledi dedi bana dervişlerden arkadaşlarına hiçbirisi bana selam vermiyor dedi kendine bak dedim ver deyince durdu sen dedim ona sert Konuş buna sert konuş ona tepeden konuş ona bağır çağır ona hakaret et nereye kadar töler edecekler ki seni akşam ekmeği seninle mi geliyor milletin ne olacak senden uzak duruyor neden dilin sivri neden dilini hakaret ediyor insanlara neden ahlakın düzgün değil İnsanlara tepeden davranıyor ya işte şöyle dedim daha söyleyeyim mi söyle dedi cimrisin dedim dervişlerin dedim manevi hususiyettedir bakın Bunu hiçbir zaman unutmayın dervişlerin bir manevi frekansı vardır Dervişler tepeden konuşan tepeden konuşan kaba konuşan dangolozluk yapan diline sahip çıkmayan olur olmaz insanları kıran satan döken dervişlerin parasına malına varlığına göz Diken ve cimri Dervişler o kimselere bu frekansı bu frekans ayarıdır kimseye Kaba İster bizi dinlemiyorlar dinlemez kardeşleri Neden sen tepeden konuşuyorsun sert konuşuyorsun sen tevasülü konuşmuyorsun Ben onların hatalarını söyledim diye benimle konuşmuyorlar değil nasihat ederken dahi nasihatçide olması gereken özellikler var Oğlum sen ince Naif söyle öyle nasihat et öyle değil tabi Allah muhafaza eylesin O yüzden herkes kendi yaptığından mesul ve kendi Yaptığını kendi işlediğini görür önünde Allah muhafaza eylesin her söz Bunu unutmayın hiçbir zaman her söz dinleyici için söylenmiştir ortada bir söz var ise Eğer dinlemiyorsa bir kimse sözün kabaatı yoktur onun sözü Söyleyenin de kafa yoktur dinlemedi kendisi Allah muhafaza eylesin O yüzden sözlerin en güzeli en hakikati en ulvisi en yükseği kur’andır Kur’an’da Kur’an’da yaratılmış olan mahlukatın Ah seni takdim üzerine en yüksek olan en yüksek yaratılmış olan insana der Kur’an Allah’ın kelamıdır en yüksek sözdür en yüksek söz kime söylenmiştir eşref-i mahlukat ola olarak yaratılan meleklerden de Üstün olan insana söylenmiştir o zaman birinci derecede dinlenilecek olan söz kur’an’dır kime oku emri verildi Allah resulüne o zaman her Kur’an dinleyen gerçekten Muhammed Mustafa’nın okuduğu Kur’an’ı dinlemiş olur dikkat edin Çünkü ayeti kerimeleri ilk okuyan kim Hazreti Muhammed’in Mustafa Sallallahu O yüzden Kur’an O manada Hz Muhammed Mustafa okumuştur hafız filancadır Kur’an okuyan filancadır sen onu öyle düşünme sen onu rağbet ederken Tefekkür ederken de ki Hz Muhammed’i Mustafa okuyor de O okuyor de öyle Tefekkür et Kur’an’ı öyle dinle Eğer Kur’an’ı okuyan Muhammedi Mustafa diye Muhammed Mustafa diye Tefekkür eden öyle edeple öyle Erkan ile öyle saygılı bir şekilde can kulağıyla dinlersen manası kalbine gelir anladınız mı kur’an-ı Kerim okunurken Eğer ki okuyan Muhammedi ile büyük bir saygıyla can kulağıyla dinlerseniz manası kalbinize gelir bu Kur’an’ın mucizesi Kur’an’ın kerametidir iyi dinleyene kendisini açar iyi dinleyene can kulağıyla dinleyene kendisini açar o mana senin kalbine gelir bakın o manası senin kalbine gelir kalbinde onun zevki onun neşesi onun hazzı onun lütfu onun mucizesi Yaşar ve kalbini inata eder nurlandırır Basiret gözünü açılır Kur’an’ı dinlerken öyle dinle bir Mürşidi dinlerken öyle dinle kalbine aksın seni can kulağıyla dinle o Çünkü konuşan kur’andır öyle dinle Hz Muhammed’in Mustafa hem konuşan hem tefsir edendir kur’andır başlı başına Hz Muhammed’in Mustafa kur’an’dır Kur’an’la Hz Muhammed Mustafa’yı ayrıştırmak ayırmak mümkün değildir O yüzden bu fakir der ki bütün hadislerine iman ettik kabul ettik Hepsi de sahihtir deriz sebep o Çünkü Kur’an’ın yaşanmış Kur’an’ın şekli şemale bürünmüş halidir Allah şefaatin üzerimizde eksik eylemesin geceniz hayır olsun El Fatiha.
215. Mesnevi Şerhi 1622. Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 17.07.2025. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.