175. Mesnevi Şerhi 1226. Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 175. mesnevi şerhi 1226. beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
175. Mesnevi Şerhi 1226. Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi (1226. Beyit) konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi (1226. Beyit) hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. Hakkı hak batılı batıl bilip Hakkı hakça yaşayanlar için Allah sorularınızı hazırlayın soruları göreyim ona göre ama sonradan unutuyorum orada soru birikince de inşâallah öyle olmasın bu ara Süleyman’dan Süleyman Aleyhisselam’ın hiddetle Ne konuşması vardı ne malum Süleyman abi selam ordusunu toplayıp savaşa çıkmıştı ve o savaş esnasında da hayvanlar ne işe yarar ne işe yaramaz Onların hepsi de dene yapıyordu onlarla konuşuyor sıra hücre gelmişti öldü de kendi maharetlerini Süleyman Aleyhisselam’ı anlatmıştı dedi ki ben çok Ama ben çok Yükseklerden Uçar toprağın altındaki suyu görür ve böylece de senin erleri konaklama gerektiğini ne yapmam gerektiğini çok rahat bir şekilde gösterirdim işte ne bu böyle kendisini Mehmet edince kendisini böyle söyleyince Bu karga lafa girdi bu karganın Hitit davasını kınaması kar yolunu işitince yani hüdü mu hareketlerini işitince hasedinden ilerleyip Süleyman’a ütüt aykırı kötü söyledi mi padişah huzurunda söz söylemek edebe aykırıdır hele yalan ve olmayacak söz olursa eğer onun böyle bir görüş olsaydı bir avuç toprak altındaki tuzağına nasıl görmezdi Nasıl olur da tuzağı tutulurdu nasıl olur da ümitsiz bir halde kafese girerdi dedi he he düt ve bu çıkardığı sesten dolayı değişik toplumlarda değişik zamanlarda farklı isimlerle anılan bir kuş bu Kimisi İbibik demiş Kimisi bit böcek demiş Kimisi Çavuş kışı çavuşkuşu demiş ki mi Taraklı demiş ki mi turakçın demiş ki mi ibik demiş Kimisi ibrikli demiş ama bu Bu başının üzerinde bir tarak gibi bir poroz ların gibi bir gibi böyle bir tarak gibi bir şey var ondan sonra ve bu Tepeli ile meşhur bu ara bu kanatları ve kuyrukları genelde siyah beyaz alacalı öbür bölümler pembeye kaçan ve ağaç kovuklarında yaşayan duvar delikten de Kaya olukla oklarını yaşayan bir kuş ama da en fazla Filistin’de en fazla mısır daha görülen ama zaman zaman Anadolu’da daha Akdeniz kıyılarında bir müddet görülmüş olan kuşlardan Aman tarih boyunca bu mitolojik olarak eski toplumlar bu kuşa ehemmiyet varmışlar bu kuşla alakalı değişik Efsaneler oluşturmuşlar İran edebiyatında var Mısır’da var Orta Doğu edebiyatında var Afrika’da var o yüzden hüdük koşuyla alakalı tarih boyunca hep böyle Bunlar gör ne olmuş konuşulmuş söylenmiş pişen önemli özelliği gerçekten toprağın altındaki suyu hissedebilmesi görebilmesi O yüzden çölde çok rahat yaşayan suyu nerede olduğunu görebilen hissedebilen bir kuş Eşine çok bağlı Hatta işi vefat edince tekrar evlenmeyen hiçbir şekilde Eğer bir erkeğin dişisi ölürse erkek bir daha başka bir kişiye bakmıyor dişinin erkeği bakarsa ölürse bir daha erkek bakmıyor Yani normalde böyle enteresan bir kuş ve enteresan lığından birisi daha Çünkü bu kuşlar aile Bağları çok kuvvetli Ya anne babaya Mesela bir kuş anne babaya çok bağlı yavru olarak o da anne baba olunca o da ailesine çok pahalı enteresan bir kuş bu mesela İran’da enteresan böyle rivayetler var bununla alakalı İşte kimisi diyorki annesi kuşun annesi vefat edince uzun süre başında onu taşımış O yüzden Cenabı Hak ona böyle bir Tepe oluşturmuş başında Tepeli kuş olarak nitelendiriliyor Ama genel olarak böyle Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri de bir Rivayet var Hz Abbas lan naklediliyor o normalde Hz Abbas’ın rivayetine göre b Hudut kuşu götüren kuşu karınca ve ağrının öldürülmesini Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri yasaklandığına dair Rivayet var ya o yüzden Hz Peygamber de bu üç hayvanı Uçan hayvanlar öldürülmesini yasaklamış Bir de hudut bölüğü rüyada falan görünce insanın sıkıntıdan kurtulacağına feraha kavuşacağını dair the Rüya tabircileri böyle bir şart düşmüşler Evet şimdi ben bu beyitte hüdü biraz böyle Kemale ermiş bir sufi olarak nitelendiriyor um Toprağın altını görüyor ya suyu görüyor toprağın altındaki yükseklere uçuyor yükseklere Uçar Aktan bütün alanı gözetmeye biliyor ve alanda ne olup bitiyor onları bakabiliyor bunu biraz böyle Süleyman Aleyhisselam’ın kıssasında Bu hüdü biraz şey olarak gördüm ben bir Allah’a dost olmuş iyi bir su he he olarak gördüm tabii işin içerisinde bir de ne var karga var şimdi karga dediğimizde kargayla da alakalı mitolojik Hikayeler var ama en başta da ne var İbrahim Aleyhisselam’ın kıssası var hani İbrahim Aleyhisselam da bir müddet Ya Rabbi Ben inanın ve yeniden halk edeceksin yeniden Can vereceksin ama buna gözümde görmek istiyorum bunu kendim Aşina olmak istiyorum unutmayın olmak istiyorum dediğinde Hani dört tane kuşu sen kendini alıştır onları Normalde kendini alıştır dıktan Sonra işte dört tane kuşu kestiriyor kesildikten sonra birbirlerine kanatlarını tüylerini hepsinde karıştırıyoruz sonra 4 tepenin üzerine koyuyor sonra kötü bir izni Latif çağırıyor ya işte ayeti kerimede de sen onların koşa koşa sana geldiklerini görürsün diyor orta bazı rivayetler var hani İbrahim Aleyhisselam’ın dört tane o kuşun kafasını kafalarını kesip kafalarını kendisinde tuttuğunu Ondan sonra gövdelerini kesip kavurup Ondan sonra onu fark edip 4 tepenin üzerine koyduğunu ve sonra Ben yarın elinde tutup işte küntü bizzat dediğinde onların hepsini toparlayıp hepsinde kendi kafasının bulunduğu yere gelip birleştiğini ve hayatlarını devam ettirmeleri dair Rivayet var tabii burada dört tane kuş dönem ince değişik rivayetler var ama birisinin Kargo olduğu kesin birisinin tavus kuşu olduğu kesin Çünkü çok değişik rivayetler var o yüzden Normalde birisi istemeyen Kerkenez ve hatta Akbaba diyenler var kimi izleyenler var bir tanesi de horoz horoz karga ve şey tavus kuşu ne ve bütün rivayetlerde işte öbür diyenler var işte Normalde ev şey Kartal diyenler var Akbaba diyenler var böyle bir et yiyen bir kuş dördüncü kuş tabi burada söz konusu olan şey Karga karga malum Adem Mahallesi selamın oğulları kendi aralarından izâ çıkınca vetabil Habil İyi şehit edince kat edince öldürünce mı oturuyor bu Habil Kabil in başında bir müddet zaten hani ben bunun cesedini ne yapacağım diye kendi kendine düşünüyor ve gittiği yere cesedi de götürüyor taşıyor yanında sonra bir gün öyle bakarken bakıyor ki karga toprağa eship bir şeyler görmüyor şort toprağa sahip görünüyor Bu sefer karga bakarak tan O da toprağa eşi your kardeşini görünüyor Şimdi karga mitolojik olarak sevilen bir kuş değildir bir hiç ama hiç kimse karga eti yemez karga ağlamaz örneği ve Karga böyle ihtirasa biraz böyle biriktirmeye hani bir şey biriktirmez bir hiçbir şey biri kbiriktir hiç böyle cimrilik yapar ondan sonra kimseye bir şey harcamaz bunun gibi insanlara ihtiyaç sahibi İnsanlara böyle biriktirmeye yönelik insanlara bunları nefsin o kısmına hitap eder tavus kuşu da Malum süslüdür ya insanın kendi kalbindeki süse de ihtişama süslenmeye işarettir işte horozla bile şehvete işarettir onda Kimileri güvercin demişler Kimisi Kerkenez demiş Kimisi Akbaba demiş ben onu bir kova veya Kerkenez olabilir diye düşünüyorum güvercin değil Ota böyle fazla yeme içme düşkün nefsin yeme içme düşkünlüğüne işaret Hani bir kimse böyle habire yiyecek içecek yiyecek içecek nerede yiyecek içecek var nefis böyle kimisinde öyledir ya o Ben 4 Kuşu 4 nefsin kötü huyuna işaret ettirirsek o zaman dört kuş dört tane kötü huylu işte birisine tavus kuşu o kimsenin süs eş ata ata şatafata süslenmeye işaret Nefsim öbürüne Karga karga biriktirmeye cimriliğe paylaşmaya ve kıskançlığa bu işaret hasis diye işaret örgü ne horoz insanın şehvete düşmesini Ondan sonra işte böyle kendince kendisini güçlü göstermesine işaret gibi ya öbürüde Kerkenez ve hatta Akbaba yiyecek içecek helal hayvan tanımayacak bunun gibi tabi Burada karga Süleyman Aleyhisselam bu kıssasında işte Oo nefsin o halini çıkarıyor TR Has istemiyor kıskanıyor hiç bütün kendi maharetlerini anlatmasın dan dolayı çok has istemiyor çok kıskanıyor ve söze giriyor diyor ki bu yalan söylüyor diyor Bunda bu tıkma hareketler yok Bunun böyle maharetleri olduğunu böyle özellikleri olduğuna dair diyor bu şey uygun değil bir diyor şimdi bir kimse ha seslendiyse Hani bir padişahın uzun da bu kadar konuşulmaz ya çok kısa kesilir Yani çok uzun anlatmaya gelmez biraz susması gerekirdi gibisinden şeytanın sağdan girmesi gibi giriyor yani diyor ki yani burada çok konuşulmaması lazım Burada susulması lazım tabi 3 susmakla alakalı konuşmamak la alakalı farklı farklı sufilik açısından farklı şeyler konuşulabilir mi Eğer cevap konuşulabilir bunun üzerine Süleyman dedi ki ey hüthüt daha ilk kadehte böyle bulunman layık mı aklı sı varmı ayırırken kendini nasıl oluyor da sarhoş gösteriyor huzurunda sonu yalan çıkacak bir söz söylüyorsun var Yani bu sefer Süleyman Aleyhisselam duydu de diyor ki sen benim huzurunda yalan söylüyorsun padişahın Huzuruna geldim sarhoş oldun Ama diyorsan ilk kadeh daha bir kadehte sarhoş oldun da dur bakalım şimdi bir kimse bir büyük bir zatın önüne çıktığında o zatın önüne çıkmanın vermiş olduğu sarhoşluk ve hatta işte bir padişah her yakın olmanın vermiş olduğu sarhoşluk ve hatta zengin olmanın verdiği sarhoşluk ve ateşte bir siyasetçiye yakın oluyorsun on sarhoştu veya bir siyasetçi belli bir yere geliyor Onu sarhoşluğu yani o esnada o kimse dengeyi kaybediyor muaza Neyi kaybedince Ağzından çıkanı ne yaptığını bilmiyor shot at yapıyor şatafat yapıyor Bunun gibi ve hafta SUV de böyle bir rüya görünce sufiler iş ata ata düşmesi şatafata düşmesi gibi ve altta bir kısım sufilerin daha önce böyle Mansur şarabını ölçüsüz kaçınca kendince Var mı bana yan bakan demesi gibi Hz Süleyman Aleyhisselam da diyor ki hududa sen benim huzuruma çıktın Benim huzuruma geldin benim huzuruma gelir gelmez sarhoşluk yapıp böyle kendinden geçip bana yalan söyleme mi başladın manasında söylüyor ve diyor ki sen zahirin de bâtını da birbirine uydur Bu böyle olmaz gibisinden söylüyor Hiç bütün karganın kınamasına cevap vermesi hül düt dedi ki padişahım Allah aşkına bu çıplak yok bu hakkında düşmanın söylediği sözü dinle Meğer ettiğim dava yalansa işte başımı koydum bunun boynumu Vur kaza hükmünü İnkar Eden karga ve binlerce aklı olsa yine kâfirdir kaza hükmünü İnkar Eden kaza hükmünü İnkar Eden karga binlerce aklı olsa yine kâfirdir yani kader neydi cenab-ı Hak’kın Ezeli ve ebedi olarak olacak olan şeyleri bilmeseydik aza neydi kaza ise Ezeli ve ebedi olacak olanların tecelli etmesiydi tecelli etmesi şimdi Hudut dedi ki bu o kimse kazanın hükmünü inkar ediyor yanım kazanın hükmüne ya cenab-ı hak Eğer senin başına bir şey gelecek s gören gözün görmez olur derim ya ben çalışır aklın çalışmaz mı olur ya Bunu ben nasıl yaptım diye kendi kendime düşünürsün saçını başını yollarsın Ben bunu nasıl yaptım diye orada kazanın hükmü tecelli etmiştir Sen asla viraja girerken 180 L girmiyorsun dur sen o gün Vira c180l girer kenarları sürdürürsün ve hatta arabayı çarparsın sonra oturursun dersin ki ya ben 20 yıldır araba kullanıyorum O işte 10 yıldır bu yoldan geçiyorum ben buradan hiç 180 dakika hiç girmedim şimdi 180n girdim kaza tecelli edecek oradan diyor ki sen Bu kazanın hükmüne iman etmez sen k değil mi Cenabı Hak o kazayı takdir etmiş o kazayı takdir ettiği için benim gözüm görmez bu edit onu diyor ya ben de bu özellik var ama ben de bu özellik olmasına rağmen cenab-ı Hak’kın kaza hükmü benim üzerinde tecelli ederse Ben duvarın arkasını göremem bir kaza hükmü tecelli ettiyse ben bir şey ne kadar bilirsem bileyim onun cahil olurum bir kaza hükmünü kurduysa Sen ne kadar kuvvetli olursan ol kuvvetsiz olursun bir kaza hükmünü kurduysa sen bütün her şey tam anlamıyla yerine getirirsen dahi o tecelli etmez he he burada hü Düt sufinin Allah’a teslimiyetin Allah’tan razı olmanın zirvesini konuşuyor bakın zirvesini konuşuyor Zirvesi bu bu avamın işi değil bu böyle açık açık konuşmak gerekirse şehri ahkâmın işi değil bu Kamil insanların işi biz Şöyle deriz ne yapma 180’e bastık ya oradan 180’e basmadan geçmesi gerekiyordu yalnız bunu avvam olanlar yapmaz yapmamalı onlar tedbirli ve temkinli terk etmemeli var Ama şunu da bilmeli kaza bir şey ördüğünüz ördüysem başına senin senin oradan kaçman senin oradan o meseleden kurtulma mümkün değildir Bunu sakın cebriye de Vurmayın Ben bunu devriyede Vurmayın Evet bu şöyle bir şeydir o Allah hepimizin cüzi iradesi var Öyle değil mi mi cüzi iradesi olmayan hiç kimse yok amma velakin üşürüz büzüşür düğünümüzde dişlerimiz takar tak vurur mu vurur sen o dişinin vurmasını durdurabiliyor musun sundur duramıyorsun bakın burada senin Cüzi irade en var ama sen o Cüzi irade ne dişlerinin takır takır olmasını duramıyorsun ve hatta bunu hepimiz yaşarız çocuklarımız da yaşama tashlandiq Öyle değil mi göz irademiz var mı var öyle olmasına rağmen cüzi irademizle işte titreme mizi durdurabiliyor muyuz bu durduramıyoruz Oysa bizim düz irademiz var mı var aklımız yerinde mi Evet titreme mizi durdurabildi cm’i Hayır burada ne burada kaza tecelli etti bu meseleyi böyle anlamaya çalışın öbür türlü cebriye düşersiniz bakın cebriye düşürür insana veya Kadriye düşürür Allah muhafaza eylesin bazı şeyler vardır aklımız yerindedir bakın aklımız yerindedir cüz irademiz de yerindedir ama o esnada Biz bir adım sonrasını görmekten uzak oluruz bir adım sonrasını tanımlamak Tan uzak oluruz ve o esnada Bizim yaptığımız şeyden ama bir zarar görürüz ama başka bir şey ortaya çıkar işte burada diyor ki kazanın hükmünü İnkar Eden karga binlerce aklı 3 ilmek kâfirdir Çünkü biz amentüde biz kaderin ve kazanın Allah’a ait olduğunu ve Allah’tan olduğuna iman Ederiz tabii bu son dönem bir kısım ilahiyat profesörleri kaderin varlığını inkar ediyorlar bir kısım ilahi tozu profesörleri kazanın olduğunu inkar ediyorlar ve ne yazık ki biz bu toplumda ilahiyat fakültelerinin içinden çıkma bazı Bık kendilerince ilahiyat hocalarının yaptıklarını düzelteceğiz onların yaptıklarını karşı çıkacağız diye uğraşıyoruz işin acı tarafı bu ve çocuklarımızı da biz imam hatiplere gönderiyoruz çocuklarımızı imam hatipten sonra ilahiyata göndermeye çalışır bu ve yıllarda söylediğim şey bizim yıllardır malum dinliyor Bütün herkes şimdi Cübbeli söyleyince ayağa kalktı ortalık çocuklarımız ifsad ediliyor bozuluyor okullarda sebep Çünkü Kader yoktur deyip geliyor öğrenci annesine babasına Kader inkarcısı kaza inkarcısı hadis inkarcısı mezhep inkarcısı tefsir inkarcısı oldu çıktı çocuklarımız var burada da hz.pir imanı bir mesele anlatıyor bize diyor ki kaza hükmünü intihar eden kazanın hükmünü İnkar Eden binlerce aosa yine kafirdir diyor binlerce aklı olsa o zaman binlerce aklı olsa yine kâfirdir denilen şey ne kazayı inkar etmek Kıymetli kardeşlerim Kader inkar ediyorlar hadisleri inkar ediyorlar hadisleri inkar ediyorlar ayet-i kerimeleri inkar ediyorlar Kuran’ı değiştirmeye çalışıyorlar gücüm yettiğince sohbet O noktaya geldiğinde her hafta Size söyleyeceğim belki de bunu Evet şunu diyebilirsiniz ya Başka sohbet konusu mu Yok her hafta illaki bu mevzu Buraya mı geliyor Evet mevzu oraya gelecek sağır kulaklar duysun kör gözler görsün kilitlenmiş kalpler Mümkünse Hidayet trip açılsın Evet hadis inkarcıları ayet inkarcıları mezhep inkarcıları Kader inkarcıları kaza inkarcıları Bunların bir de isimlerinin önünde profil yazıyor bunların isimlerini önünde öğretim üyesi yazıyor bunların isimleri Nina önünde filanca ilahiyat fakültesinde Doçent inanca ilahiyat Fakültesinden öğretim üyesi filanca ilahiyat fakültesinde profesör yazıyor ve bunlar ne yazık ki bizim çocuklarımızı ifsad ediyorlar Bizim genç de bozuyorlar çocuklarımızı bozuyorlar Hiç öğrencisi bir çocuk hadis inkarcısı oluyor lise öğrencisi bir çocuk mezhebin kadrosu oluyor lise öğrencisi bir çocuk lise öğrencisi ayet inkarcısı oluyor ayet inkarcısı oluyor anneler babalar çocuklarının dinlerini öğrensinler diye İmam hatiplere gönderiyorlar çocuklar İmam hatiplerden dinsiz çıkıyor çocukları imam hatiplerden ne yazık ki sapkın çıkıyor bu ve bu İmam hatiplerden çıkan çocuklar ilahiyata gidiyor ilahiyatta iyice sapkın olup öğretmen olarak liselere ortaokullara İmam hatiplere atanıyor bu ve sizin klasik klasik dinöğretimi Sizin evde hiç bir hükmü kalmıyor o evde bir hadis inkarcısı çocuğunuz var var evde ayetin karşısı bir çocuğunuz var ve bu çocuk Ben İmam Hatip’te okuyorum ben ilahiyat dokuyorum Ben bu işin ilmini görüyorum deyip anne ve babasına orada itiraz ediyor ya siz Biz hepimiz kendi ellerimizle kendi çocuklarımızı ateşe atıyoruz Bu büyük bir oyun Ama bu sadece Türkiye ait bir oyun değil bu büyük bir İngiliz derin Devleti oyunu O bizim içimize Abdullah arı Bizim içimizdeki Mason bizim içimize masonları koyarak da da Ali Şeriati leri koyarak Tan O bizim içimizde bunları yerleştirerek Ben bunu başarmaya çalışıyorlar var ya bugün bakın eski refah çıların Hepsi Deli Ali Şeriati oku Selam bugün gidin AK Parti’nin Büyük bir kısmı yönetim kurulundaki yöneticiler Ali Şeriati okur hadis inkarcısı dır ayetin karşısıdır sat kındır o gidin abduhun masan 33 dereceli Mason Abdul görüşleri vardır Ama ben bunu söyleyince kızıyorlar bana kısımlar Sen hiç umrumda değil bu Mason abduh un görüş ve düşüncelerini Türkiye’ye yaymaya çalışıyorlar o kadar inkarcıları kaza inkarcıları Hepsi de biz denmiş gibi görünen siyaset siyasilerin başının altından çıkıyor bu Hadisenin komple sinir ediyorlar Buhari reddediyorlar Ebu Hureyre adreslerinin reddediyorlar ve bu büyük bir oyun İslam dünyasında en büyük bir oyun O bizim başımıza gelenlerde biz bu büyük oyuna çomak soktuğu muz için mi Evet ben ömrümün sonuna kadar son nefesine kadar hadis inkarcılarına ayetin karşılarına mezheb inkarcılarına SUV inkarcıların atasav inkarcılarına kadar inkarcılarına kaza inkarcılarına karşı mücadele ettim Rabbim nefesimi bu konuda arttırsın inşâallah Cenabı Hak cümlemizi bu konuda sımsıkı olanlardan eylesin bizim inancımızı ifsâd etmeye çalışıyorlar ve inancımızı biz denmiş gibi görünerek ahir zaman hadisleri vardır Aynı zaman Hadi sende Fitnat hisleri vardır der ki onlar sizin Dilinizden Konuşurlar sizin gibi namaz kılarlar Onlar sizin gibi Kur’an okurlar ama okudukları Kur’an boğazlarından aşağı inmez hadisin metni bu bu okudukları kurban boğazlarından aşağı inmez Aldanmayın Bu bir kimse kim olursa olsun işte önce son miktarı kadar faiz câizdir diyorsa sap kındro ne yaptım Ve arkasından gitmeyin bu yazıların okumayın bu ve kimse hadisi inkar ediyorsa bu çapkındır o arkasından gitmeyin kitabını okumayın dediklerine inanmayın Bu bir kimse Eğer ki diyorsa ki dinde reform lazım 2400 yıl öncesinin nerede uygulamayınız arkasından gitmeyin sapı kındro kim olursa olsun Bu bir kimse diyor ki bu mezheplerin ortadan kalkması lazım sakındır o arkasından gitmeyin itibar etmeyin Evet bir kimse tasavvufa SUV ile düşmansa sakındır arkasından gitmeyin Sakın ha ama sakın Ama bunlar İngilizlerin devletinin bozduğu yosmalar Ama bunlar siyah Satılmış siyah ya kendini peşkeş çekmiş sütü bozuklar bunlar Ama bunlar siyahi em 16 mossad bu üstü saçağının elinde oyuncak olmuş ruhu sarışın bunların bu inanmayın bunlara ve Bunların peşinden gitmeyin bu otursa sizin dizinizin dibinde de Hafız olsalar baştan sana kur’an-ı Kerim okusalar hadisi intihar ediyoruz hadisleri sakındır o ve bu dinde reform lazım diyorsa sakınır ve Kadere İman Meselesi değildir yoksa sap kındro bir kaza İman Meselesi değil diyorsan hakkındır o bu sakına bu zamanda Allah’ın hükmüyle hükmedilmez ve bu Kur’an’daki bu hüküm ayetleri şu anda geçerli değildir Bunlar tarihsel diyorsa sapkın o O bizim içimize bile girebilirler iyi bakın bizim içimize bile girebilirler bizde Çavuş olamazlar Zakir olamazlar ama bugün değil O zaten öyle kayan olursa anında alırım Zakir Line Çavuşlu Dergah’tan kovarım onu mu böyle birisi olursa bana haber vereceksiniz Hakkım helal değil öbür türlü Ama bu de calis hastalıklar bizim içimizde girmeyecek ve bu konuda uyanık olacaksınız bu ayet inkarcısı hadis inkarcısı mezheb inkarcısı sufilik inkarcısı Kader inkarcısı kaza inkarcısı kaza inkarcısı reformist Yani bu dini reformu etmemek lazım 1400 yıl önceki gelen bu dinin bazı yerlerini değiştirmemiz lazım diyen Sakın ha bunların hepsi de sapkın bunların hepsi de hepside Deccal İst Bunların hepsi de masonu İst ve bunların hepsi de sapık Bunların hepsi de kendilerini satmışlar heva ve heveslerine ve şeytana kendilerine ne hangi siyasetçi olursa olsun hangi fikir adam olursa olsun hangi Halim olursa olsun Ama bu zamanda işte bir de onu çıkardılar Şimdi en zasyon miktarı kadar faiz değilmiş Ne o TOKİ’nin yaptığı faiz değilmiş TOKİ’nin yaptığı şey faiz değilmiş Sakın ha ha bunların hepsi de satkın bu faiz faiz der adında Çoğu da faizdir Birazını da çoğu da ve tümünden alması vermesi haramdır büyük günah kebap vardır annesiyle Kabe Duvarın dibinde zina etmiş gibi günaha girer Mümin Müminin en faydalı veremez Mümin Müminin en faydalı veriyorsa annesiyle tabi Duvarın dibinde zina etmiş gibi günaha girer bu hadisi Şerif’i ikide birde bastırılmasına söylememin sebebi şu bu hadisi Şerif’i intihar ediyorlar göz böyle bir Hadi istiyorlar peygamber Bu sözü sallallahü ve sellem sana benziyorlar Evet çünkü ağrılarına gidiyor o ağır larına gidiyor Allah Allah muhafaza eylesin Ben İstanbul hukukun olmadığı yerde kafirler müminin arasında faiz yoktur Biz bunu söyleyin tesar etiniz varsa o cesaretiniz varsa bunu söyleyin Mustafa Özdoğan söylüyor dinin hükmü bu bu İmamı Azam’ın hükmü bu ve bu konuda Hz makul Hadisi var İmam Azam da bu Hadis kendisine ölçü almış İslam hukukunun olmadı dar Hatta Mümin et Aferin arasında faiz yoktur uğraç el-hidâye açayım la Abidin aç fetavayi hindiye açma kaç Dur ergürer aç kuduri açma kaç sen rahatsız açmak git Hz İmam âzam Hazretlerinin talebesi İmam Muhammed’in fetvasına bak net İmam Muhammed’in devletin hukukuna bak Lafı eveleyip geveleme ara bu Türkiye’de İslam Devleti değildir lafı eveleyip kenarına oradan buradan laf alacağım ki değiştirecek uğraşma Ama bu uğraşma canlı yayında söylüyorum bu dinin hukukunun ve hükmünü konuşabilecek kadar cesaretiniz yoksa kafanıza Sarık koyup takip başınıza Profesör Doçent Doktor koyup insanların önünde konuşmayın başınıza sarıp sarıp camilere çıkıp konuşmayın dinin hükmünü Ve kokunu konuşun Eğer gerçekten iman ettiyseniz bu iman ettiyseniz Allah’a kalbinizden apalak iman varsa bir zerre şeytan oraya işeme dediyse Ama sen imanın gereğini konuş ve bu can da sana feda olsun yoluna Ben peşine düşerim seni ya o yüzden kim diyorsa faiz enflasyon miktarı kadar câizdir Müslümanın müslümandan sapıktır o ve annesiyle Kabe Duvarın dibinde zina etmiş gibi günaha girecek bu pasa ve kadere iman dan olmadığını söyleyen sapıktır sapık hadis inkarcısı küfür ehlidir sapıktır comla desen inkar ediyorsa Küfür ehli de sapıktır cenaze namazı kılınmaz ayet inkar ediyor Sağol sapıktır cenaze namazı kılınmaz erkekse içi boş olur kadınsa kocası boş olur nikahı giderdiği olarak kadar inkarcısı nikahı gider Bu hadis inkarcısı nikahı gider ayet inkarcısı nikahı gider dinde reform etmemiz lazım de dinde reform ederek ten beri şeyleri değiştirmemiz lazım Bunlar tarihsel diyenler nikahı gider cenaze namazları kılınmaz tabris tanıda Müslüman kabristanlığına gömülmez mi Evet azreti bir 840 yıl önce 850 yıllarca işaret ediyor diyor ki kaza hükmünü intihar eden karga binlerce aklı olsa yine kâfirdir Bu kazanın hükmünü kazayı kazanın İman Meselesi olduğunu inkar eden bir kimse Evet kafirdir bu hz.pir söylüyor hz.pir söylüyor kaç yıl önce 870 yıl önce Ama sen de kafirler sözünden bir Keyf harfi küfür sıfatlarından bir sıfat bulunsa o kadının felci gibi şehvet erisin pis pis kokarsın yani Sende kafirlikten bir sıfat varsa Ama sen de kafirlikten bizlere de olsa içinde birşey düştüyse ses en kâfirlerden bir şeyler alıp kendine rahat ettiysen ya hani ayeti kerime var ya kafirler necistir diye ve Hz bir onu söylüyor Sen de diyor necisin yani Bakın bu dedim o insanları küfre düşüren günümüzün hastalık tarafından ve bu günümüzün hastalıklarından birisinin üzerinde bir şey düştüyse buradan tövbe edip geri dönmüyorsa o kimse Küfür ehli ben onu böyle kendince temiz görme onu kendince masum görme o pisliğin teki ben onu korumaya çalışma ve o pisliğin teki ki hem de kokar pisliklerden yedi mahalleye zarar verecek kokar pisliklerden Allah bizi muhafaza eylesin O yüzden bakın kafirlikten diyor k harfi Kehf ya bir nokta onun üzerine tecelli ederse da o kimse pisliktir bu inanmayanlar pislikten ibarettir bu magisters Rabb’im cümlemizi imanını muhafaza eylesin Cenabı Hak cümlemizin imanını korusun inşâallah son nefeste Buyurun Eşhedü Enla İlahe İllallah Ve Eşhedu anne Muhammeden abduhu ve resuluhu diyerek cenâb-ı hak bizleri çene kapamayı nasip eylesin Rabb’im imansızların dinsizlerin ateistlerin putperestlerin peşine düşüp onlar gibi olanlardan eylemesin haklarınızı helal edin bizden yana da helal olsun inşâallah sorun ya bakayım var mı Bu bir bayan ve bir erkeğin tokalaşması nın ya da bir bayanın bir erkeğin elini öpmesinin Kur’an ve Sünnet tarihindeki ölçüsü nedir bu tokalaşma O bizim kültürümüz değildir Eğer bir erkekle bir kadının tokalaşması İslam kültürü değildir ve bu toprakların kültürü de değildir o kadın erkek tokalaşması hiç bir hadisi Şerif’te tokalaşma ile alakalı bir şey bulamazsınız Ya ben İzmir’in Bayındır kazasında doğdum büyüdüm O bizim sokakta birkadınbirerkek karşı karşıya gelince tokalaşmaz dır var mı tokalaşan Demirtaş’ta var mıydı eski Demirtaş’ta yoktu değil mi hiç kimse tokalaşmaz The A evet var mı bizim köyümüzde kentimizde Bundan 20 yıl önce 30 yıl önce kadınlar erkekler bir yerde denk geldiğinde tokalaşır diye yok değil mi bu tokalaşma bizim kültürümüz değildir bunu bir kenara koyalım Şimdi geldi el öpme şimdi bizim köyümüzde bizim kentimizde bizim kaza mızda bizim mahallemiz mahallemizde büyüklerin eli öpülmez diyeniniz var mı yok Evet şimdi İstanbul hukukunun içine bu el öpme ile alakalı iyi bir antlaşma da bulursunuz iyi bir antlaşma da nasıl bulursunuz Hz Hazretlerinin Müslüman olmuş olan kadınların bir Antlaşması ile alakalı bulursunuz Bu konuyla alakalı bizim sayfada geniş tafsilatlı bir küçük bir Risale var bu fakirin ve kimlerin eli öpülür biz bunları bu Normalde bu manada geniş bir Risale burada kızlara söylüyorum istediğiniz anda sayfaya girip o hani alimlerin büyüklerin ellerinden öpülmesi sohbetlerine gidilmesi diye bunu Oradan okuyabilirsiniz Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri bir antlaşma ile alakalı en meşhuru Hint elini uzatır yap yaklaşmak için Mekke’nin fethinde bu Hint elini uzatır ağzını yüzünü gözünü Sarar tanımıyorum diye elini uzatır bir yaklaşmak için ve Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Onun sesinden Hint olduğunu bilir Çünkü küme Mekkeli ikisi de Ama bu el kadın eli midir erkek eli midirler ve o da kadın elidir de Allah resulü dediler ki bu kadın eline benzemiyor bu Hint gider eline kına Yakar tekrar gelir bir tekrar elini uzatır bu çocuklarımızı diri diri öldürmeyeceğiz dediler çocuk mu bıraktın ki bizi öldürecekler hind’in çocukları Çünkü öldürülmüştür Ama bu sefer onun Hint olduğunu bir böyle Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin sağ tarafında Hz Ebubekir efendimiz var sol tarafında Hz Ömer radıyallahu anh Hazretleri var böyle bir Mekke hakim bir tepede Mekkelilerin bir hatlarını alıyorlar tek bir yerde de Hz Hatice annemizin kız kardeşi var o da bayanlardan bir at alıyor ama baziti Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine de Hint geliyor bu Hint tabi Saygın ailenin kadını böyle söyleyince bu sefer Hani onun Hint olduğu belli oluyor hafiften tebessüm ediyorlar gülüyorlar bakıyor bakıyorlar Hz Ömer radıyallahu anh Hazretleri ile Hazretleri bir olay bu bu bir olay da Hz enson Medine’de kadınlar bir evde toplanıyorlar bir yaklaşmak için Hz Hazretlerine haber gönderiyorlar Allah Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri de oraya Hazreti Ömer efendimizin gönderiyor bu ve Hz Ömer efendimiz de o toplanılan evin penceresinden elini uzatıyor içeri kadınların bir Atını öyle alıyor Şimdi buradan bir erken elinin öpülmesi bizim toplumumuzda bizim toplumumuzda bu ve dini olarak da haram değildir Sen annenle eli öpülür babanın eli öpülür dayının amcanın Dede ninenin eli öpülür hanefiler ve bunların haricinde şöyle bir fetva vermişler Bir Çocuk annesinin yaşındaki bir kadının elini öpebilir bir kadın da bir kızda babasının yaşındaki bir kimsenin elini öpebilir o öp MS yabancı o öpmesi bir şey istenirmi istenmez iyi bakın öpmezsen bir şey istenirmi istenmez O yüzden ben filanca yere gittim kız benim elime öpmedi böyle Kendi kendinizi trip yapmayın o öpmeye bilir bir alimlerin eli öpülür mu evet üstatların eli öpülür mu Evet bunların fetvaları var mı Evet bunların fetvaları var mı Evet bunlarla alakalı hadisler var mı Evet evet ama bir kimse kendi elini öptürmek içinde uğraşmasın bu Opel’in mide elini uzatması bu mesela işteki mnaki pinaki elli yaşında Var mısın 49 yaşında Naki hiçbir kimse elini uzatmayacak öptürmek için ama geldi 13 15 yaşında bir kız çocuğunun arka amca değil mi uzatmak için elini öpmek için elini uzattı dahaki ona Emine uyarabilir mi Evet evet çünkü nakin oğlan Kaç yaşında 26 var mı Kaç 26 nakin olan 26 yaşında o çocuğu yaşındaki bir kimseye elini öptü R bilir mi Evet evet ama zorla öptürme bu yok tokalaşma Bu da yok bizim toplumumuzda yok ama şimdi bunu böyle söylüyorum şimdi öğretmen var aramızda O yukarıda memur bayanlar var Bankaya gidiyorsun esnafsın bu hoş artık benim böyle sakallar iyice beyazlayınca bir de biraz büyük olunca kimse elini bana uzatmıyor artık bankada orada burada uğurda 0da denk gelirse kimse elini uzatmıyor canım bakalım de diyorum o yüzden biraz benim gibi yaşlanma mız gerekecek herhalde ama bir türlü ellerini uzatıyorlar mı Evet Evet şimdi genel olarak Allah razı olsun diyoruz böyle bazen karşıdaki kimse çok iyi izliyor Bu yangın problem haline getiren bayanlar var Şu an ne var ki benimle tokalar atsaydın yapış yok Aha al tokalaş o zaman sıkıntı var ama zaten tokalaşma bize Avrupa’dan gelme bir alışkanlık Avrupa’da da erkek elini uzatmaz kadın ancak orada tokalaşma yok kadın ancak Lady direğini hafiften belli tutar Sen de böyle şapur şupur ya alamazsın Dudağın ucundan tam böyle yeri senin bulunduğu yer öpersin bu kadar ve bu Avrupa’daki adet bu ve bu gelmiş Biz Avrupalı açacağız diye Osmanlı bizim için Osmanlı zamanında bizim içimizde girmiş bu bizim içimize nereden girmiş gitmiş Avrupa Osmanlı yeni böle jenerasyon gençler yetişsin Avrupa’da ne oluyor ne gidiyor ne bitiyor baksınlar ülkenin kalkınmasına gene gelişmesine yardımcı olsunlar diye göndermiş Avrupa’ya onlar gelmişler Osmanlıyı yıkmış da her halleriyle bu gören mischler ya orada Normalde işte kadınlar erkekler Hepsi Bir yerdeler filan Böylece ne olmuş onlarda Bunun üzerinde farklı bir şey oluşturmuşlar önceden böyle hani öpülür müş şimdi tabi iş Avrupa’da fazla şaşınca kadınlar erkekler tokalaşıyor lar Öpüşüyorlar bizde onların gittiği yoldan gidiyoruz yavru paylaşacağız diye hadisi Şerif’te var ya Yani siz diyorum onlar kertenkele deliğine girseler Siz de Oraya girmek için çalışacağız diyorlar o avrupalılaşmak kertenkele de deli gibi o yüzden biz de o deliğe gireceğiz diye kendi kendimize uğraşıyoruz ya Öyle olunca tokalaşma Sarmaş ma yandan öpüşme bu bizim içimize ve oturdu yerleşti bu İstanbul değil tokalaşmaya Ben kendimce Cevaz vermeyeyim vermem Ama arkadaşlara tavsiyem şu bir yere gidiyorsunuz kadının elini uzattı Siz diyorum ucundan böyle hani onun elini geri çevirme sizde masa elinizi uzatmayın diyorum mevzuyu da çok Fazla uzatmayayım daha geniş bir şey bakmak isteyenler sayfadan o yazıyı okuyabilirler risali ücretli değil hani bir de ücret yapanlar var ya biz onu falanca kitabımızda yazdık o kitabı alın okuyun veya filanca CD yayınladık 250 lira verin o ssd’yi alın okuyun öyle değil Allah bizi affetsin bu sohbette bahsettiğiniz sapkın ların isimlerini ve derneklerin ifşa etmemizi herhangi bir Base olur mu Hayır yayınevleri ve çevirmenler paylaştık Olur mu olur yayınlayın bunları var Yani bu konuda hiç Yaşımız yok Kim hadis inkarcısı kim Ayet inkarcısı kim böyle Ondan sonra mezhep inkarcısı yayındayım ümmeti muhammed öğrensin Onlar zaten kendilerine saklanıyorlar O sizin yayınlamanın da bir beis yok O kim kaza kadar inkarcısı yayındayım Bunda bir sıkıntı yok ve bunlar da bir sıkıntı yok televizyon televizyon dolaşıyorlar bunlar zaten insanların dinini ifsad etmek için yayınlayın Bunda bir problem yok helal olsun inşâallah geceniz mübarek olsun el-fatiha maassalavat o araba araba oynayalım Zaten ondan sonra olsa çok güzel Amin ecmain ı.
175. Mesnevi Şerhi 1226. Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Risale-i Kudsiyye Şerhi (120-122. Beyit) 17.11.2022 , İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , KONYA Yunak Kutlu Doğum Programı – 5 Nisan 2013. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.