164. Mesnevi Şerhi 1066-1075 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 164. mesnevi şerhi 1066-1075 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
164. Mesnevi Şerhi 1066-1075 Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. 2066 beytten devam ediyoruz akıl Cebrail gibi Hey Ahmet bir adım daha atarsam Yanarım Sen beni bırak Bundan sonra sen ileri yürü ey can sultanım benim hattım bu karardır der akıl bir yere kadar insanı götürür Hani meşhurdur ya büyükler öyle söylemişler akıllı Limanı buluncaya kadar demiş daha Neden Çünkü imanın bulunca akıl o imana teslim olmalı aklın vazifesi Kur’an ve sünnete teslim Olmaktır imana teslim Olmaktır ve akıl oraya kadar insanı götürür ve akıl orada Tabiri caizse Cebrail gibi Bundan sonrası Benim işim değil de orada iman çalışır teslimiyet çalışır orada itaat çal o Çünkü akıl o imanda o teslimiyette durma noktasında lazımdır o Cebrail Hani Ey Ahmet bir adım daha atarsam Yanarım dedi yer Hani miraçla alakalı Hani miraçta Cenabı Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine bir yere kadar gitti dedi ki beni bu makamda bırakmayan daha ileriye gidemem benim haddim Burası neresidir sidretül münteha ve strat ölümün Taha’ya gelince Cebrail Aleyhisselam dedi ki benim işim burada bitti ben Bundan sonrasını yolda sana mihmandarlık edemeyeceğim Bundan sonra sen bu yolu geri kalan Yolu tek başına göreceksin dedi Ve o güne kadar meleklerin peygamberlerin o güne kadar ondan sonra gelmiş O ne kadar her ne var ise hepsinin üstünde bir noktaya getirdi sidretül münteha ya kadar ve orada Cebrail Aleyhisselam dedi ki benim yerim Buraya kadar Bundan sonrası ıh artık yalnız yürüyeceksin dedi bakın Bütün peygamberler dediğimde insin ve cinsin diğer semavata ve hatta diğer perdelerdeki peygamberler de dahil buna farklı âlemler de değişik alemlerde yaşayan peygamberlerin nebilerin veliler de Bunun içerisinde Hz Muhammed Mustafa bütün insanlığa inse ve cinse bütün varlıkları peygamber olarak gönderildi Öyle olunca Hani zannetmeyin kim başka alemlerde yaşayan varlıkların peygamberlerinin altında bir peygamberlik değil bu bu bütün ve en üstünde bir peygamberlik yani diğer arzlarda de diğer semavat lardaki oluşumların varlıkların peygamberlerinden de onların bütün En üstün noktasındaki peygamberlerinden de Hz Muhammed Mustafa hepsinin de üstündedir yani Siz hangi perdede hangi alemde hangi boyuta geçerseniz geçin Hz Muhammed Mustafa’nın Ruhan eti ve nuraniyet i-size mihmandarlık eder O yüzden Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin önüne geçecek yaratılmış olan bir varlık yoktur veya da yaratılacak olan bir varlık da yoktur o yüzden yaratılmış ve yaratılacak olanların en şereflisi ve mükemmel mükellefi en yüce noktaya giden Hz Muhammed Mustafa’dır sallallahü ve sellem ha bu Kabil alemde başka bir perdede bu dünya arzında gönderilmiş peygamberlerin benzerleri bir peygamberler olsada veya dünya ağzına göndermiş veliler gibi benzer veliler olsa da hiçbir varlık yaratılmış Hz Muhammed’in Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretleri üstünde değildir o yüzden Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri bi Cebrail aleyhisselamla Miraç adı sesinde sidretül münteha ya kadar gelir ve Street münteha dan sonra Cebrail Aleyhisselam da ki bundan sonra artık sen kendin yürüyeceksin Benim yolum buraya kadar benim yerim buraya kadar ben sidretül münteha yı bütün varlığın şekli ve şemali bürün düğünün en üst makamı son makam çok sınırlı olarak görüyorum ondan sonrası artık şekilden şemaden Ondan sonra sattık böyle aklının erebileceği bir nokta değil sidretül münteha dan sonra aklın oraya ulaşması aklın orada bir hüküm sahibi olması mümkün değil bu öyle bir sınır ki burada Cebrail Aleyhisselam’ı akıl olarak Aklın en mükemmel olarak nitelendirilmiş olsa konuda sınırı oraya kadar ondan sonrası artık de Cebrail aleyhisselamın dahi yürü yemeyeceği bir yol ki o yol ümmeti olmasından büyük Şeref duyduğumuz Muhammed’i Mustafa’ya ait sallallahü ve sellem eve orası Muhammed mustafaya açılmış bir kapı onu açılmış bir yol Ama bunun üzerinde Hz Peygamber sallallahu ve sellem Hazretlerinin o miracı urucu devam etti devam edince de Necm Suresi ayet 9 10 11 hani meşhur ya derken araları iki ya yaralı kadar kısaldı veya daha az Allah kulu Muhammed’e vahiy edeceğini vahyetti bakın Allah kulu Muhammed’e vahiy diyeceğini vahyetti Onun gözünün gördüğünü gönlünü yalanlamadı mı Hani burada böyle bir kısım kendisini Alim hükmünde görenler Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri işte cenab-ı Hakk’ı görmedi Allah’la olmadı diyorlar ya ben onları katılanlardan değilim biliyorsunuz Burası cenab-ı hak ile Hz Muhammed’in Mustafa’nın sabırlar ve sellem Hazretlerinin ikisinin 11 O hep birbirine muslat olması bu konuda yaklaştıkça yaklaşmanın yaklaştıkça yaklaşmanın en Zirve noktası olarak görüyorum Necm Suresi de bu yaklaşmanın denilir hükmünde ve böylece bu yücelik bu miraçtaki bu hal Hz Muhammed Mustafa da salonlar ve Selen’le sonra hiçbir yaratılmışa verilmeyecek olan verilmesi mümkün olmayan bir makam O yüzden biz nasıl bir peygambere iman edip nasıl bir Peygamberin peşinden gittiğimiz in bilincine varalım İnşallah ve ooooo Fahri Kainat efendimize Ümmet olmanın şükranlı hamdini Allah’a yerine getirmeye çalışalım işte akıl dediğimiz nesne o akıl dediğimiz olgu ve bizi buraya kadar götürür ve bize bizi götürebileceği en Zirve noktası sidretül münteha dır Bir yaratılmışsın bir varlığın aklının gidebileceği yer burasıdır akıl buraya kadar ancak kendince kendisini var edebilir Bakın sakına bu Cebrail aleyhisselamın geldiği bu Zirve noktaya başka bir kimse gelemez diye demiyorum Çünkü buraya kadardı ne yapabilir herhangi bir peygamber O halde halledebilir herhangi bir Hz Muhammed’in Mustafa’nın ümmetinden olan bir Veli sidretül münteha ya kadar gidebilir mi Eğer cevap gidebilir ama varlığın şekli ve bürün düğünün son son bu yıldır orası akılda O son sınırına kadar gider de o son sınırdan sonrasını artık vazifesi bitmiş olur hem bellik yüzünden şükür ve sabır da mahrum kalan Ancak şunu bilir ayağını Cebir tutmuştur bana bunu Allah vermiş demektedir Hani insanlar vardır ya din yolunda tembeldir Bu din yolunda tembel olanlar kendilerince cebriye düşerler işte Allah bize ne kadar verdiyse onu alacağız ve hatta dünyevi işlerinde tembeldir dünyevi işlerinde tembel olduğu için kendilerince de Derler ki ya bizim nasibimiz kısmetimiz bu kadarmış bu tembelliğini aymazlığı mı cahilini kendi nefsine değil de Allah’a yüklen Haşa Allah muhafaza eylesin oysa o tembelliği yüzünden sabretmez şükretmez hamd etmez ibadet etmez tembelliği yüzünden dünyevi işlerinde başarısız olur dünyevi işlerinde hata yapar kusur işler ama yapmış olduğu bu hataları kusurları kendisinde görmez Allah’a tıder der ki işte Ne yani bu kadar nasip etti bana bu Oysa cenab-ı hak yolumuzda mücadele edenlerin yollarını açarız buyurmuş Yani siz Allah yolunda mücadele derseniz cenab-ı hak sizin yolunuza açar siz dünya yolunda mücadele derseniz Allah sizin yolunuzu açar Siz Kur’an ve sünnetin yaşanması ve yaşatılması için mücadele derseniz Allah sizin yolunuzu açar Allah neden dininin yaşanmasını isteyen bir kimsenin yolunu kapatsın Allah neden işte Kur’an ve sünnetin yaşanması ve yaşatılması için cihad eden mücadeleden bir kimsenin yolunu kapatsın Allah zalim değil ama bu cebriye düşüncesi insanların ne yazık ki Allah’ın suç landırma noktasına getiriyor Cebir iddia eden hasta değilken kendisine hasta göstermiştir nihayette hastalık o kimseyi sıhhatten ayırmıştır peygamber şakacıktan hastalanmış gerçekten hastalık getir ve o adam Nihayet mum gibi söner gider dedi bu heye şimdi oc1 ile alakalı malum 34 hafta önce bir hayli sohbet etmiştik hatırlıyorsanız E şimdi cebirle Ece bir iddia eden kimse Hani hasta değilken aslında kendi kendisini hasta gösteriyor nihayetinde de ne oluyor hasta olmuş oluyor Hz Peygamber sallallahü ve sellem adettir buhari’de geçen hadisi Şerif’te yalandan sakınınız çünkü yalan günaha günah da cehenneme sürükler diyor bir kimse hasta değilken hastayım derse o kimse yalan söylemiş olduğu yalancı olunca günaha günahta olun cehenneme götürdü Demek ki hasta değilken hastayım demek dahi o insanı yalandan dolayı büyük günah k-bar götürdü ve Hz pilin deyimiyle o kimse hasta olmadığı halde Hastayım diye yalan söyleyince de o hastalıkla karşı karşıya geldi o yüzden cevir düşüncesi felsefe O bir kimsenin hasta değilken kendisini hasta görmesi Allah muhafaza eylesin g1n Man ne demektir kırık sarmak yağı kopmuş Domur damarı bağlamamak Madem ki bu yolda ayağını kırmadın kiminle alay ediyorsun ayağını ne sardın bu cebir ne demek kırık sarmak Yani bir kimsenin kolu kırılır onun kolunu kırdın da mecbur onun kolunu sarmak zorunda kalırsın Neden Çünkü kolu yamuk Onun kaynak veyahutta bir damarı kopar ya insanın mecbur sen adamı tekrar diyeceksin Cebir budur yani fıtratından ayrılmış bir şey fıtratına çevirmek cimridir Bir Cemre böyle anlamak gerekir Yoksa c11k bu hani cebriyeci lerin anladığı gibi birşey değildir burada tabi kırıp sarmak damar bağlamak damar bağlamayı dersek bu o kartı biraz müteşabih baktım Bu meseleye nasıl işte neden kırık sarmak C birdir işte bir kimse damar bağlamak kırık sarmak nefsiyle mücadele etmektir Yani sen nefsiyle mücadele edeceksin ki o nefsinle mücadele ederek ten Allah’a yaklaşmanın yoluna alacaksın yoksa Normalde nefsiyle mücadele etmeyen kendi kendine işte kudreti kuvvetli haktandır bizim bir gidecek Yolumuz varsa o bize gösterir yok işte Normalde Ya siz ne mücadeleyi bırakan insanlar kendilerince cebriye te düşerler Oysa bagev riyet ehli sünnetin terk ettiği bir inanış biçimidir nefsiyle mücadele etmek Hakkı aramak Hak yolunda koşmak Kur’an ve sünneti ya ve Yaşatma mücadelesi vermek bizim vazifemizdir yoksa cenab-ı hak bize ne kadar nasip edecek otur bakalım dedim böyle su filmin ilk dönemlerinde tanıdığım kimseler vardı Böyle işte yol gitmek lazım şeyhi bulmak lazım Ebu Lara Ondan sonra bize nasip değil ya Nasıl nasip değil Sana Nereden biliyorsun Sen levh-i mahfuzu okudun Sana kitaptan kendine bilgi mi geliyor neyin nasiplerin nasip olmadığını bileceksin ana kitabımı ana kitabımı keşfettin Sen ondan sonra neyin ne olduğunu bileceksin sen kalksana düşen aramak sana düşen yol almak sana düşen koku almaya çalışmak sana düşen Kur’an ve sünneti yaşama ve Yaşatma mücadelesi içerisinde bulunmak Hasan Otur oturduğun yerde Ondan sonra de ki Bizim nasibimiz bu kadarmış nereden biliyorsun bu çalışsana gayret et sene mücadelesine Şefin an diğer Zikrullah varmış gitsene filan ciğerde Sohbet varmış gitsene fişman ciğerde Biz Üstat varmış gidip ziyaret etsene sohbetine katılsana onun zikrullahın a katılsana Sen oturduğun yerden oturduğun yerde sen istiyorsun ki bütün kapılar bana açılsın ha Kısmetinde varsa gelecek misin sen çalış kaydet Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri Müşrikler Medine kapısına dayanınca Allah bizi kurtardım oturmadı o muhakkak Allah kurtardı ama Allah o sahabelerin elinden o peygamber sanırlar ve sellem zeytin elinden kurtardı Medine’ye onların ellerini vesile etti Sen neden vesile olma yansın Musa’nın kavmi gibi ey Musa sen gitme rabbinle beraber bu müşriklerle savaş mı diyenlerden olacaksın Hayır Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri savaştan savaşa geçti mücadeleden mücadeleye geçti hiçbir zaman da mücadeleden gerek kalmadı ki her dem her dem mücadele etti Oo 23 yıllık peygamberlik hayatına düşünebiliyor musunuz Biz şu ana kadar 1400 kusur yıl oldu 23/10 yıllık peygamberlik hayatının a1400 yılın sığdırdı daha ebediyete kadar olan hayatı sığdırdı gelmişi geçmişi sığdırdı Ya sen ne diye oturuyorsun sen ne diye tembellik yapıyorsun Sen ne diye çalışmaktan vazgeçiyorsun Sen ne diye mücadele etmekten vazgeçiyorsun Sen ne diye heva ve hevesine uymaktan vazgeçmiyorsun Sen ne diye nefis nefsinde mücadele etmiyorsun Sen ne diye şeytanın da mücadele etmiyorsun Sen ne diye kâfirlerle mücadele etmiyorsun Sen ne diye kafir Lig’de mücadele etmiyorsun Sen ne diye münafıkla mücadele etmiyorsun Sen ne diye Allah’ın rahmeti fiil yapılarla mücadele etmiyorsun mücadele et Sen Cihad etmekte emrolunduğun hem nefsiyle Cihad edeceksin hem de şeytan ve şeytanlaşmış olgularla Cihad edeceksin hem kendi nefsiyle Cihad ederken dışarıda da gavur look larla mücadele edeceksin Kur’an ve sünnetin dışında kıllarla mücadele edeceksin oy var yani mücadele etmediği halde mücadele ediyormuş gibi göstermem Senin dinle alay etme Allah muhafaza eylesin Mademki sen hz.pir diyor ki Madem ki bu ediyorsun ayağını ne yazardın Mademki Sen nefsiyle mücadele etmedin Madem ki sen şeytanla mücadele etmedin Madem ki Sen tembellik ettim yobazlık ettin aymazlık ettim Korkaklık ettin bu Nesine şeytanla Deccal iyette mücadele etmedin ne diyorsun elini kolunu sarıyorsun sanki nefsiyle mücadele etmiş gibi oluyorsun bu aynı zamanda bir kısım ehl-i tasavvufun diye ne de cevaptan i var ya namazınızı kılın doğrucu mu tutuldu diyenler o da oturuyor kimse kendince namaza gidenlerle dalı ediyor Bu da benim su filmin ilk yıllarında Yaşadığım bir şey ezanı okunuyor öğlen ezan okunuyor kahve oturmuşlar kahvenin önünde otururken gölgeli oturmuşlar Biz de namaza gidiyoruz hadi hadi gelin bakalım Siz sizi çağırıyorlar sizi Onların namazı kılındı mı Böyle bir saçmalık böyle bir sapkınlık olabilir mi ve hatta şimdi namazımız kılındı demiyorlar da namaz işte yeni yola gidenlere farz mı ş bir müddet sonra namaz kılın masada olurmuş Onlar her daim namaz daymış bakmak sapıklığa bak sapkınlığa bak bu yolda kendi kendine tevil çıkaranlara bak bak Bunların bir de tasavvuf ehli tasavvufun var Bunlar bile kendilerini Sufi sözü veriyor işte Hz bir diyor ki Madem yolda ayağını kırmadın sen madem gidip bir S1 üstadın dizinin dibinde oturmadığın Mademki Sen Nefsine mücadele etmedin Madem ki sen haramlarla mücadele içerisinde değilsin ne diye başını gözünü sarıyorsun ne diye Sen sanki yolda yan kırılmış gibi yolda sanki nefis mücadelesi vermiş gibi Sanki yolda sen nefsimden mücadele etmişsin gibi bir süs veriyorsun münafıklık alameti Hani namazı terkeden namaz kılmayan bir kimsenin namazı kılıyormuş gibi davranması ve hatta orucu terk etmiş oruçta hiç alakası yok oruç tutuyormuş gibi davranması hani ya oradan biri hale kapacak ya oradan bir para pul olacak ya oradan bir dünya bu bilmeyen Fatih var ondanmış gibi görünecek ve hatta belediyede bir işe Girecek girecek kamuda bir işe girecek Böylece Hani kendisini namaz kılan oruç tutan İslam mış gibi gösterecek Müslümanlardan mış gibi gösterecek hükümet işte Atatürkçü bir hükümet olur da hoş bütün hükümetler atatürkçüdür Atatürk’ün dışına Atatürkçülüğün dışında bir parti kurmak Türkiye’de mümkün değil O yüzden bütün kurulan siyasi partilerin hepside Atatürk ilke ve inkılapları dairesinde Parti kurar O yüzden bir partiye kalkıp da sen Atatürkçü değilsin deme lükse Hiç kimsenin haddi değil O yüzden bütün partiler Atatürk ilke ve inkılapları dairesinde kurulur biz buna PKK’yı destekleyen partiler de dahil terör örgütünü destekleyen partiler de dahil onlarda Atatürk ilke ve inkılapları dairesinde Parti kurallar Hani şimdi Konuyu dağıtma yayım şimdi bir kimse Kur’an ve Sünnet üzerinde nefisle mücadele etmediği şeytanla mücadele etmedi herhangi bir şeyle mücadele etmedi ama mücadele ediyormuş gibi göründü sebep isks Parti iktidarda ilk parti iktidarda olduğu için işe girmek için namaz kıldığını oruç tuttuğunu göstermek lazım başka bir Isparta iktidarda veyatta belediyede orada ne ne kadar içki içtiğini ne kadar böyle Kur’an ve Sünnet dışında bir hayat yaşadığını göstermen gerekiyor sebep iki yüzlüsün münafık mısın Bir işe girmek için bir iş kapmak için öyle davranıyorum Bu akçakavak yaprak gibisin rüzgar nereden eserse sol tarafa doğru dönüyorsun senin omurgan yok ve omurgasız sın sen parayı makamı kadını gücü gördüğünde ne tarafta sol tarafa doğru dönüyorsun Kimliksiz kişiliksiz Sen münafıklık alameti Sendeki ama her gittiğin yere desen kolu sargılı gidiyorsun sen ayağı sargılı gidiyorsun sebep diyorsun ki ben bu yolda ne mücadeleler ettim Ben bu yolda ne sıkıntılar çektim Oysa hiçbir sıkıntı çekmeden hiçbir mücadele etmedin sen o yolda ayak kırmadın sen o yolda Senin başın gözün kırılmadı sen o yolda kına almadın Aslında neden düne kadar X’in şimdiye oldun ya artışı yine eksi olursun sonra yine ye olursun sen boynu yanar döner gider gelirsin sen sen müslümanı gördüğünde Müslüman gibi konuşur münafık gördüğümde münafık gibi konuşur kafir gördüğünü de kafir gibi konuşursun sen tam bir Tabiri caizse her O anın insanısın yani münafığın ta kendisi İşte Hazreti bir diyor ki Madem ki yolda ayağını kırmadın kiminle alay ediyorsun ayağını neye sardın yani madem ki sen bir yolda çile çekmedin Madem ki yolda sen bir sıkıntı Yaram olmadın Mademki Sen bir yolda Dost doğru giderken o yolun gereklerini Yerine getirmedin namaz getirmiş gibi davranıyorsun hani böyle insanlar vardır insanları aldatmak için dervişlerde de vardır Bu sufilerde de vardır öyle süslü haydarlar ciğerler sarıklar sararlar ve öyle bir duruşları vardı sanki o yolda çok gelecekmiş Sanko Yolda çok şeyler görmüş gibi baba Derviş anne Derviş hükmüne varlar aldatırlar insanı kandırırlar Allah muhafaza eylesin aslında hiç o yolda durmamıştır da şimdi zaman zaman şimdi gelen giden olmuyor tabi uzun zamandan beri bu işte ve Abdullah Efendinin yanındaymış Allah Kimmiş o filanca Yok tanımıyorum diyorum ben Nasıl tanımıyorsun Canım Kardeşim biz Şeyh Efendi Hazretlerinin yanında kim bu adam yoktu kimmy kimsesi kim Kim bu A diyorlar ya işte Abdullah senin yanındayım işte söylemişti Nerede trafik ne yok abicim diyorum ya tanımıyoruz biz böyle bir adam yoktu yanında ama o sanki bu onun yanında ömrünü geçirmiş öyle bir hava veriyor öyle bir sürü seviyor kendince Allah Allah diyorum ya Kendi kendime yaşadığında Yanında kimse durmadı zor geldi insanlara evini bırakmak zor geldi işini bırakmak zor geldi parasını bırakmak zor geldi malını mülkünü bırakmak zor geldi evlendikten öldükten sonra Şeyh Efendi kolay nasıl olsa sağ değil ya En dedi Bizim hacı Oktay’ın dediği gibi en güzel şey diyor öyle şey diyor sebep dedim ve ondan sonra ne olacaktı ya öyle Şeyh gibisi var mı diyor hiçbir şey önemli değildir Doğru söylüyor en işe ölü şey sebep ya sana gel demez gitmez oturduğunuz kalk demez şunu yaptığımı demez yapmadığını demez Herkes kendi kafasına şeyhlik yapar nereye bağlısın x Efendi Ah gidip görüşüyor musun öldü vefat etti a nasıl olacak o öldüğünde kılıcı daha keskin Oha böyle bir şey var Allah Allah muhafaza eylesin inşâallah Ama bunlar bir de namaz kılan mücadeleden koşuşturan insanları kılıyorlar alay ediyorlar Bu bir değişim bu tarafa Allah muhafaza eylesin çalışma yolunda ayağı kırılan a derhal bırak geldi ona bindi dinin emirlerini yüklenmişti şimdi kendi 1000db hermanın kabul edeceği di makbul oldu şimdi çalışan Yani Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri Allah yolunda değil yolunda çalışınca çok Cenabı Hak Ona ne yaptı Miraç hediye etti Hani onu bırak gönderdi bir müddet Burak’la gitti streç filmin tahtadan sonra refle gitti ta Demek ki bir müddet bırak ondan sonra özür dilerim Bir müddet bırak ondan sonra ref o namazı Peygamberlere ve bütün velilere kıldırdıktan sonra refref leble semalara doğru yükseldi şimdi Demek ki din yolunda çalışana din yolunda koşturan a Allah bırak verdi işlerini daha hızlı götürmek için ve ve onu Normalde din yolunda mücadele etmesinin bir Tabiri caizse ödülü Yani bu bölen din yolunda durmayanlar çalışmayanlar koşuşturma Yanların kendilerini öyle göstermeleri insanı üzücü Allah muhafaza eylesin bir de şunu duyardım ben biz işte din yolunda 23 Sn bitirdik bizden ibadet bitti saat oldu bu israa 78-79 kendisini ibadetten uzaklaştıranlar ve kendisini namazdan uzaklaştıranlar kendisini Kur’an ve sünnetin emirlerinden uzaklaştıran laf iyi dinleyin mi İsra 78 79 güneşin batıya kaymasından Gecenin karanlığına kadar geçen vakitler içinde namazı kıl Sabah Namazını da kıl doğrusu sabah namazında Melekleri hazır bulunur Ey Muhammed Gecenin bir bölümünde sadece sana mahsus nafile namazı kıl muhakkak Rabbin Seni ölmüş bir makama ertelenecektir bu ağrıyı Müslüm in imamı Malik tenha rivayetine göre Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri diyor ki gece Melekleri ve gündüz Melekleri sizin peşinizden koşuyorlar sabah ve ikindi namazında toplanırlar sizinle beraber bulunanlar bu çıktıklarında Allahu Teala sizi onlardan daha iyi bildiği halde meleklerine sorar ve kulumu ne durumda terk ettiniz buyurur onlar da onların yanına Vardığımızda namaz kılıyorlardı yanlarından ayrıldığımızda da yine namaz kılıyorlardı Der şimdi He işte biz hakikate verdik Biz idrak ettik Artık biz böyle manevi haller içerisinde kurucu ediyoruz O yüzden amel etmeye ihtiyacımız kalmadı bu diyenlere de cevap namazı terk edenlere de bu cevap kıymetli Kardeşler Hazretleri ölünceye kadar namazını hiç terk etmedi kıymetli Müslümanlar Ey iman edenler Ey iman edenler namazı terk etmeyin sabah namazı terk etmiş bu ne halde olursanız olun vazifeniz işiniz dünyevi Makamınız haliniz ahvaliniz zenginliğiniz fakirliğin iz kadınız kızdığınız erkekliğiniz hangi cinsiyetten olursanız olun hangi halde olursanız olun hangi gün ahab atarsanız Batın hangi günahın içerisinde debeleniyor sana develi’nin ama namazı kılıp o namazı bırakma bu ne yaparsanız yapın namazı bırakmayın namaz sizi edeple indirecektir namaz sizi kötülüklerden alıkoyacak tır namaz sizin her daim dil dininizi diri tutmanıza vesile olacaktır namaz her daim sizin temiz olmanıza vesile olacaktır namaz her daim sizin Allah’a kulluk yaptığınızın göstergesi olacaktır ve namazsız Bir müslüman düşünülemez namazı olmayan bir Müslümanın dininin yıkılması kesindir bakın kesindir sebep hadisi Şerif’te Hz Peygamber sahurlar ve sellem Hazretleri buyurdu ki Dinin direği namaz dır yine hadisi Şerif’te Hz Hazretleri buyurdu ki dinde son bu yıkılan Kale namazdır O yüzden kıymetli Dostlar kıymetli Kardeşler ey ümmeti muhammed namazınızı kılın hangi halde olursanız olun namazınızı kılın namazsız Bir müslüman düşünülemez namazsız Bir müslüman düşünemez neden Bunun üzerinde böyle duruyorum ya Ne güzel örtülü mesure kadın namaz kılmıyor ne güzel sakallı adam namaz kılmıyor namaz kılmıyor ilahiyat profesörü namaz kılmıyor bildiğiniz namazı kılmıyor O cami imamlarının içinde Cami imamlarının içerisinde imamların imamların tatil günlerinde namaz kılmadığı vaki ya tatil gününde adamın haftada bir tatil var ya Haftada bir tatilinde namazı kılmıyor namazı da tatil ediyor bu kıymetli Dostlar namazlarımızı kılalım namazı kaçırmayalım bakın cenab-ı hak Peygamberi ne diyor ki bak peygamberin ediyor güneşin batıya namazında kıl ve sabah namazını namazında doğrusu melekler hazır bulunur Hani bir hadisi şerif var ya Kim kırk gün sabah namazını kalkar cemaatle Eda ederse erkekler için ha Aslında ayırmamız erkek-bayan orada tefsirciler ayırıyor hadisi Şerif’te diyor ki kim kırk gün bir vardı cemaatle bir bağzı varlıklar da sabah namazı olarak geçiriyor kıl kim kırk gün sabah namazının vaktinde kılarsa cenab-ı hak onu kalbine diyor nurda mi Nehir akıtır onun kalbine ilham verir onun bir şey kameder onun kalbinin maneviyatını açar onun kalbine Hikmet verir onun kalbinden Hikmet çıkar onun kalbinden Hikmet Pınarları dışarı çıkar ya bu kadar önemli ya bu kadar önemli namaz O yüzden namazsız Bir müslüman düşünülmesi mümkün değil Allah muhafaza eylesin E şimdi çalışma yolunda ayağı kırılan a bırak veriyorsa canım kardeşim benim dinin emirlerini yüklenmiş Hz Muhammed Mustafa Hz Muhammed’i Mustafa’ya dinin emirlerini yükleyen Allah sana yüklenmeyecek mi senin neden Es kesin Senin ne özelliğin var bir özelliği olacaksa olacak olsaydı Hz Muhammed Mustafa’nın özelliği olurdu derdik Ey Muhammed senden namazı kaldırdım bu ve Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri ayetleri kendi Dizayn etmiş olsaydı kendi nefsini Neden zorluk yoksul Hani çıktı ya şimdi böyle ayet mu olur diye adam mewo ya şimdi öyle söyleyenler çok rahat bir şekilde Türkiye’de Kuranı Kerim eleştire biliyorlar ya O çok rahat bir şekilde yani şu ülkeye bakın yani hiç kimse Atatürk’ü Atatürk’e kötü söz söylemesin hiç kimse geçmiş kimselere kötü söz söylemesin Eyvallah Kuran’ı neden söyleniyor bu Peygamber sallallahü ve Sellem’e neden söyleniyor bu Kuran’ı eleştirmek Kur’an’a laf söylemek Kuran ayetleriyle alay etmek Hz Hazretlerine eleştirmek Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin sünnetleriyle hadisleri Lale etmek serbest var yani Fransa oradaki bazı şeylerden dolayı bir Fransa’yı kızıyoruz ülkemize bakmıyoruz o Fransa’dan önce ülkemize bakın sosyal medyada Kuranı Kerim’de alay edenler âyet-i kerimelerle alay edenler ayet-i kerimelere karşı laflar söyleyenler Hz Hazretlerinin kendisiyle alay edenler ve Hazretlerinin hadisleriyle sünnetleriyle alay edenler inkar edenler Fransa gitmemize gerek yok memlekette birçok bu memlekette çok bu Kimisi düşmanlığında münafıklığın dan kafir linden yapıyor bu Kimisi Ben su filmde yapıyor bizi Bunlar da var Yok canım kimse kendince öyle bir sufi öyle bir sordun ki Bu hadisleri inkar ediyor ibadetleri intihar ediyor Allah muhafaza eylesin O yüzden bakın Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine namazları ve dini namazı Emre ettikten sonra cenab-ı hak diyor ki muhakkak Rabbin Seni ölmüş bir makama öldürecektir Ama sen namazını kılacaksın Gece namazını kılacaksın Ondan sonra övülmüş makam erdiren vereceksin Ey kendisini övülmüş makama erdirdiğini zanneden su He kardeş Gece namazını ne yaptın bu gece zikrini ne yaptın ya Seher zikrini ne yaptın boşluğa ahlak yaptın uyudun ona buna laf yetiştireceğim derken gece namazında bıraktın dersinde bıraktın ama iyi sufilik şakası satıyorsun sabah namazında kaydırıyorum orada da ama bir dervisin Bir dersin bir dervisin Devri misin farkında değilsin Allah muhafaza eylesin O yüzden kıymetli dostlar o dinin emirlerini yerine getireceksin dinin emirlerini yerine getirdiğinde cenab-ı hak muhakkak ki adildir hakimdir seni mübarek bir makama erdirecek tir Allah muhafaza eylesin Söz verdik değil mi Bir dahaki ay hafta sohbeti kısa tutacağız diye iyi gelen bir saat olmuş Biz burada sohbeti son verelim İnşallah Allah’tan bir şey gelmezse ben Önümüzdeki hafta devam edelim sohbetimize 1066 dan başlamıştık 3075 ten devam edeceğiz şimdi inşâallah o o bu Önümüzdeki hafta Allah izin verirse bana bak nasip ederse 1075 beytten inşâallah devam edeceğiz bu biletler Normalde ben de bir Mesnevi tercümesi var o Mesnevi tercümesi nden Ben böyle beyitleri oradan takip ettiriyorum O yüzden Tabii bazen de okuyacak olduğumuz beyti söylüyorum ki hani siz Belki de farklı tercümeler den takip ediyorsanız o beyti birinde oradan takip edin diye şimdiye kadar padişahın fermanını kabul eden o Fermanı uyardı bundan sonra askeri Ferman verir bu beytten devam edeceğiz Önümüzdeki hafta Bendeki ki Mesnevi tercümesi ne göre 1075 Bey.
164. Mesnevi Şerhi 1066-1075 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İstanbul / Beyoğlu Kutlu Doğum Sohbeti – 17 Nisan 2012, KONYA Yunak Kutlu Doğum Programı – 5 Nisan 2013, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.