159. Mesnevi Şerhi 1018-1027 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 159. mesnevi şerhi 1018-1027 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
159. Mesnevi Şerhi 1018-1027 Beyit Hakkında
Mesnevi Şerhi konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Mesnevi Şerhi hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız. 2018 Bey tek almışız Allah izin verirse inşâallah 1018 beytten okumalara devam edeceğiz Allah’ın izniyle inşâallah hey surete tapan niceye dek suret kaygısı senin manasız canım suretten kurtulmadı gitti mi Hani taklidi iman tahkiki iman derler ya taklidi iman meseleyi taklit edenler de surette kalanlar ve hatta Üstün dinin bir suret kısmına bakarlar Kimisi desiret içine bakar Ama cenab-ı hak bize bu içimize bakmamız da söyler hani Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerini takvayı tarif ederken gönlünü bu göğüs boşluğunu ki bu işaret eder Der ki Takva buradadır Demek ki Önemli olan insanın içidir Hanefilerde bu konuda çok dikkatli davranışlar ameller niyetlere göredir demişlerdi niyettir Yani insanın içidir bir kimse Oruç tutmaya niyet ettiyse Onun açlığının bir karşılığı olur Ama yok Oruç tutmaya niyet etmediyse o zaman onun açlığının bir karşılığı yoktur sureten o kimse oruçlu görünür ama niyeti başka bir şey olduğu için biz onu oruçlu hükmünde görmeyiz veya sureten o kimse oruç tutmuştur ama dil ile harama devam etmiştir gözüyle harama devam etmiştir kulaklarıyla harama devam etmiştir uzunluklarıyla harama devam etmiştir o gerçekte oruç tutmamış gibidir sebep o Çünkü sureten yemeğinden Ya ben kesildi ama mana itibariyle o oruç tutmadı şimdi o yüzden sufilik manayı elde etme sufilik içselliği elde etme sufilik insanın kendi iç alemini dizayn etme iç alemini berraklaştırma hiç alemini parlaklaştırma hiç alemini cenab-ı Hak’kın ilhamın ama sarkıl mı Hz Muhammed’in Mustafa’nın sallallahü ve sellem Hazretlerinin muhabbetullah ına maska Mazhar kılma yeridir O yüzden Hz bir der ki ey sureta panning yedek bu suret kaygısı Yarın sen surete bağlandıkça sen surette kaldıkça Sen kabukta kaldıkça Sen manada dan uzak duruyorsun manada dan Gafil kalıyorsun meselenin manasını Eğer miyorsun dini mânâsına Er bu çalışmıyorsun Sen işin suretinde sin işte Çok özür dilerim ama hani vardır ya böyle son zamanlarda çıktı süslü Müslümanlar var ya bir bakıyorsunuz sakallı böyle harika cübbesi sarı takkesi harika Ama iki harika değil ve hatta bayanlara bakıyorsunuz işte böyle süslü giyinmişler ne güzeldir tesettürleri ne falan riayet etmişler ama içleri bu noktada sıkıntılı Bu meselenin suretinde kalmışlar ve bütün yeryüzünde inananların en büyük problemleri suretlerini düzeltip suretlerini düzeltme meseledir ve abi Kimseye bakıyorsunuz dışarıdan öyle bir Tadili erkana uygun namaz kılıyor ama içine baktığınızda Aslında o namaz kılmıyor alışverişe devam ediyor Bunun gibi o kimse bir ve içini manasını düzeltmiyor hz.pir başka bir mesnevinin beytinde Ey surete tapan yürü manayı elde etmeye çalış çünkü mana surette nine kanattır manaya ehliyle düş Kanki hem Ata ve ihsan elde de sin hem de feda olasın bu Cihan tamamıyla Fanidir aradığını sebatlı kararlı Alemdar’a suretin sıfırdan ibarettir dilediğini manal Emin dediler acı ve tuzlu canı Kılıç önüne koy feda et de tatlı bir deniz gibi olan canı al eğer bu kapıdan bunu almaya kudretini yok ise der o zaman mü sen mana kapısından bunu almaya kudretin yok ise yürü git Shape Bu kapı Senin kapın olmuş şeytanın yolu senin yolun olmuş e mana kapısı insanı Hacı gelir mana kapısı insanı zor gelir mana kapısı insanı dertli gelir Gamlı Gelir kasabiti gelir mana kapısı insanı Dik yokuş ki gibi gelir mana kapısı dikenliyol gibi gelir insana kolay değil Çünkü sebep yanma ana kapısında durmak manayı elde etmek ve eğer herkesin işi olmuş olsaydı herkes Sushi olacaktı Derviş olacaktı şey olacaktı Mürşit olacaktı herkes kendince bir şey olacaktı ama mana kapısında durmak mana ehliyle durmak mana mana ehliyle düşüp kalkmak herkesin işi değil herkesin işi olmadığı gibi Herkesin yolu da değil ama yol Başka bir şey de değil Eğer sen dinin özüne hal kavuşmak istiyorsan sen hayat bu sözünü anlamak istiyorsan sen varoluşun özünü anlamak istiyorsan sen var edeni tanımak bilmek istiyorsan muhakkak ki Bir Mana kapısında dur Can muhakkak ki Bir Mana eliyle düşüp kalkacak mana Elinin elini tutacaksın Yoksa sen işin suretinde kalacaksın Sen işin kabuğunda kalacaksın sen Özün dışında kalacağım ve ne yazık ki herkes gibi olacaksın Allah muhafaza eylesin O yüzden mânâ kapısında durmayanlar mânâ ehlinin yanında olmayanlar bilsinler ki şeytanı kapısında şeytanın yolunda şeytanın yanındadır lar O yüzden Hey surete tapan nice dek bu suret kaygısı diye Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Maze teri Tabiri caizse balyoz’da bir isim kafamıza vurur gibi oluyor diyor ki siz bir surete tapunu kalmayın Siz surette kalmayın Siz surette oyalanmayın Siz sureti bu kadar çok önem semis sureti ilahlaştırmayın ya işin mânâsına ermeye çalışın mana tarafına doğru yol almaya çalışıyor Eğer insan surette insan olsaydı Ahmet de Ebu Cehil misafir olurdu o yüzden baktığımızda da 7 milyar insan var 7 milyar insanın da 7’si de insan suretinde hırsız insan suretinde Zani İnsan suretinde işte ne bileyim her türlü Haramı işleyenler insan suretinde baktığımızda her biri İnsan suretinde Allah’ın lanetlediği işleri yapanlar insan suretinde insanları zulmeden adaletsizlik de bulunan insanları ayıran Kayıran insan Bu metinde ve insanların üzerinden haksız kazançlar elde eden devletten haksız kazançlar elde eden devletin kurum ve kuruluşlarından haksız kazanç elde edenler bunlarda hepside ne İnsan suretinde Allah’ın haramları helal araştıranlar insan suretinde Hz Muhammed mustafaya sallallahü ve sellem Hazretlerine laf söyleyen hakaret eden onu hiçmiş gibi görenler insan suretinde sünneti seneye ile dalga geçen sünneti seni bu manada hor ve hakir gören bunlarda insan suretinde ve annesiyle cinsel ilişkiye giren insan suretinde kendi kız kardeşiyle cinsel ilişkiye giren insan suretinde teyzesiyle halısıyla yengesiyle cinsel ilişkiye giren insan suretinde uyuşturucu kullananlar insan suretinde önüne gelen herhangi bir Haramı veya Kaideyi k bu hiçe sayıp her şeyi kendisine helal ulaştıran Zavallı hayvandan daha şah mahluklar da insan suretinde ve baktığımızda Çevremizde veya dünyamıza işte terör estiren ler masum insanları katledenler insan suretinde masum sivillerin üzerine bombalar yağdıranlar insan suretinde bakın Daha yeni şimdi anlaşma sağlamaya çalıştığı Ermeniler Karadağ’ın karabağ’a girip o kadar katliam ettiler o kadar insanları katettiler ödüllere Şehit dediler Hocalı Katliamı’nı unutmadık bunları yapanlar insan suretinde Bosna’ya gittiğimizde Bosna katliamını gerçekleştiren Sırplar insan suretinde yemene baktığımızda yemen’de taş taş üstüne koymadılar yemen’de taş taş üstüne koymayanlar insan suriyesi’nde Suriye’de taş üstünde taş bırakmayan Eset ve hava ey insan suretinde o da iş insanları katlettiği şehit etti ortalığı Yaktı yıktı tavır Rica etsem emperyalistlere çanak tuttu hepside insan suretinde Uğur’a yerle bir ettiler yerle Yeksan attılar bugünkü milyonlarca bombalar attılar bunlarda insan suretinde aynı şekilde Afganistan önüne gelen uçağını kapan gitti bombaladı insan suretinde Bangladeş’te Müslümanlara zulmedenler insan suretinde Çine baktığımızda Çin’de Doğu Türkistan’da Müslümanları katkıda Müslümanları zulmedenler insan suretinde ve hatta Fransa’ya baktığımızda devlet başkanı dahil orada ırkçılık yapan orada Dindar da din taşlarımız da saldıran Oradaki insanlara zulmeden insan suretinde Avrupa’ya baktığımızda Avrupa’daki Müslümanlar ötekileştiren onlara zulmeden sen her fırsatta onları öldürmeye çalışan dükkanlarını yağmalamaya çalışan evlerini yakmaya yıkmaya çalışan bunlarda insan suretinde dünen düne kadar daha Avusturya’da bir camiye baskı yapıp masum Cuma kılmaya çalışan sivilleri orada öldüren şehit eden o camide insan suretinde ve altı Dünyanın değişik merkezlerine baktığımızda dini dili ırkı rengi ne olursa olsun insanlara zulmeden insanlara hainlik yapan insanları katleden insanların namuslarını şereflerini haysiyetlerini ne mallarına akıllarını hızlarına Musallat olanlar da ne insan suretinde şimdi baktığımızda bunların hepsinde üst üste alt alta koyduğumuzda hepside insan suretinde ama sıfat sal olarak insan mı Ne yazık ki değiller Demek ki Eğer insan sure o insan olmuş olsaydı Hz Ahmet sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri ile Ebu Cehil aynı olurdu işte Secde suresi ayet 18 Cenabı Hak buyuruyor ki hiç iyi iman eden kimse fâsık gibi olur mu Elbette eşit olamaz AK Demek ki hiç ima nedenle iman etmeyen bir hiç kimse eşit olması mümkün değildir sureten onlar insandır ama iman etmeyenler pisliktir necistir iman edenler ancak temizdir iman edenler ancak tahirdir iman edenler ancak makbuldür iman etmeyen dar makbul değildir o yüzden sen insanların inananlarla inanmayanlar biri bir olur mu Takva sahibi olanlarla Takva sahibi olmayanlar bir olur mu Allah’ı zikreden lerle zikr etmeyenler biri olur mu Hadi şey taze Peygamber sallallahü ve sellem Hz Allah Allah zikredenler dili zikr etmeyenler ölü gibidir dedi demekki sureten insan olabilir ama hayvandan daha aşağı mahluk sınıfında olan o kadar çok ne ya zeki insan görünümünde insanlar varki Allah muhafaza eylesin Cenabı Hak onları korusun Şimdi bazen Ben kendi kendimi düşünürüm Hz Hamza radiyallahu anh Hazretlerinin Şehit edildikten sonra onun ciğerini söküp dişleriyle ısıran onu yemeye çalışan Hint ile Hz Hatice annemizi aynı kefeye mi koyacağız Hz Hamza radiyallahu anh Hazretlerinin ciğerini çöktüren Hint ile Hz Fatma annemizi Hz Ayşe annemizi aynı kefeye mi koyacağız ve hatta bazen böyle hümanist miş gibi insanlar çıkıyor ya aman herkese sevelim sevilelim Ne yapalım şimdi ha Ben Hüseyin radiyallahu anh Hazretlerinin ve yanında 72 şühedai dakarbaz anın ortasında aç susuz bırakıp onları ha ince ve hunharca şehit eden Yezit ve askerleriyle Hz Hüseyin Efendimiz eradallahu an Hazretlerini aynı eşit düzeyde mi tutacağız ve hatta Hz Hüseyin Efendimiz’in mübarek başını bir çuvala koyup Şam sokaklarında dolaştı lan Yezidiler ve Hz Hüseyin Abdullah One Hazretlerini aynı kefeye mi koyacağız sonra o çuvalı alıp saraya götürüp sarayda Bir masanın üzerine koyup dudaklarıyla alay etmeye çalışan Yezit ve avanesi ile Hz Hüseyin Radıyallahu An Hazretlerini aynı kefede mi tutacağız Tutamam ben o yüzden Yezidiler L hüseyinler de aynı kefede tutma mümkün değil o yüzden Hz Abbas Hz Hamza radıyallahu anh Hazretlerinin şehit edenler bu gazete Hamza radıyallahu anh Hazretlerinin Ben aynı kefede tutamam Hani ha bunu Hz Muhammed Mustafa da salonlar ve sellem Hazretleri de zaten bir tutmadı vahşi Müslüman oldu geldi Sen biraz dedi cemaatin arkasında dur benim gözümden biraz uzaktadır Sanki sen çünkü sen dedi Ciğerparem Benim amcamın Şehit ettin dedi O yüzden aynı tutamayız aklıma Ağlama fazla eylesin Ben şeytanla meleği aynı Tutamam ben âdem Ez secde edenlerle secde etmeyenlere Aynı ben tutamam Madem ki Cenabı Hak Adem’i yarattı ve Adem’i yarattıktan sonra meleklere emretti Adem’e secde edin diye ve şeytan ve avanesi onu secde etmedi Ben şeytan ve avanesi ona secde etmedi etmeyince Ben diğerlerine onu eşi tutamam Allah’a iman etmiş Namaz kılmış oruç tutmuş Allah’ın zikretmiş o Leyla Allah’a isyan eden Allah’ı zikretmeye namazı kılmayan orucu tutmayan Allah’a İsyan etmeye devam eden bir kimseyi aynı eşit u Tamam ben hırsızla hırsız olmayanı eşit Tutamam ben fuhuş yapan bir kimseyle furuşan Ben kimseye eşit Tutamam ben Allah’ın haram larını açıkça çiğneyen Allah’ın haramların açıkça yerine Allah’ın adamlarını açıkça işleyen bir kimseyle Allah’tan sakının Ben eşit tutamam Bu mümkün değil İkisi de ya hepsi de insan diyebilirsiniz Siz birisi insan görünümünde şeytana hizmet eden diğer ikisi de gerçekten Adem’in yolunu Tutmuş bir kimse bunun bir olması mümkün değil o yüzden birisi iblisin yolunda gidiyor birisi Adem’in yolunda gidiyor Sen iblisin yolunda giden ile Adem’in yolunda gideli ben eşi tutuyorum diyorsan Vallahi de zalimsin billahi dedi bu Aynı zamanda da cahilsin hem de kar cahilsin zırh cahilsin eşit değil Çünkü iman eden Allah’ı tanıyan Allah’ı bilen Allah’ın zikredenle Allah’ı tanımayan Allah’ı bilmeyen Allah’ı zikretme yeni eşi tutmak mümkün değildir vefasız bir kimseyle vefalı bir kimseye eşit tutmak yemin ediyorum vefalı Lara en büyük zulümdür O yüzden bir Normalde canhıraş vefası nın peşinde koşan kimseyle vefasız kimse aynı değildir canlılara sevenle sövenin Normalde bu insanın kendisiyle alakalı değil Allah’ı seven ile Allah’ı söveni nasıl Biz eşi tutabiliriz Bu mümkün değil bu zaten zırh cahillik olur ha bir siyasetçi çıkıp şunu diyebilir Biz 70 işte 70 milyon insanı hizmet edeceğiz o siyasetçidir onun öyle davranması gayet normal bir şey der Ben mü mi ya o yüzden hadi hadi Şefkat Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri diyor ki senin yemeğini namaz kılanlar yesin Ben ona bakarım ben birincil derecede yemeğimi namaz kılanlara getirmeye çalışırım ben birinci derecede ilgili para kadar olacağım kimseler Allah’a iman etmiş onun yolunda gidenlerdir Allah muhafaza eylesin O yüzden bir aslanla Siz köpeği aynı tutamazsınız o yüzden aslanla köpeği aynı tutmak aslana hakarettir Aslanı köpeği aynı tutmak Aynı zamanda da köpeğe zulümdür köpek köpektir aslan aslandır aslan aslan yerine koyarsın köpeği köpek yerine koyarsın sebep Çünkü o köpektir Canım Kardeşim Aslan değildir köpekten hastalık beklemek ne kadar hamlık ile hamlık ise aslandan da köpeklik bekleme oy Ama sen kalkıp da bu da insan insandır sureten Bütün herkesi insan olarak Gömün görüp de sureten bütün herkes aynı değerde dersen iyilerin bir farkı kalmamış olur Allah muhafaza eylesin bu duvar üstüne yapılan insan resmi de insana benzer bak suret bakımından nesi eksik o parlak resmin yalnız canı noksan yürü o Nadir bulunan Cevher ara Bir duvarın üzerinde Siz bir insan resmi yapmış olsanız bütün her şey Ne o da insan ve ata bir fotoğraf koyuyorsunuz fotoğrafa baktığınızda Aslında o kimsenin fotoğrafı çekilmiş O da baktığınızda aynısı ama o normalde Onun nesi Yok onun canı yok o yüzden Normalde Allah muhafaza eylesin onun canım olması lazım ve hz.pir bu konuda enteresan sözler söylüyor derenin suyu varsa deredir adam canı olan adamdır e derenin suyu varsa deliği olacak Dereden Su akmıyor su dene hükmünde mi değil adamın da canı olacak insanın canı olacak canım var ise o kimse biz adam yerine koyacağız insan yerine koyacağız Ama bunlar insan değillerdir suretten ibarettir ler bunlar ekmek ölüdürler şehvet öldürmüş bunları bir hale düşmesi yüzünden gündüzün kandille gezip dolaşan papaz birisi gündüzün gönlü aşkı yanlışla dolu olarak kandil ile gezerdi bir herzevekil ona dedi ki adam kendine gel de öyle her Dükkanı arayıp durma Aydın günde kandille ne gezip duruyorsun Bu ne saçma şey Adam dedi ki Her yanda adam arıyorum o nefeste dili olan kimdir bir adam su pazara Damla dolu hür kişi dedi adam arayan dedi ki bu iki yolu ağzı ana caddede öfke ve hırs zamanda dayanan bir adam arıyorum Hani meşhurdur ya Bu biraz yılan Helenistik Çağın da da zaten birisi hani eline bir tane kandil alır da adam aramaya başlar güpegündüz Derler Ki Sen sağ olsun der ki ben adam arıyorum İnsan alıyorum yani böyle mi adam aranır bölümü insanların hırdar O yüzden Normalde Evet ortaya da sureten insan olan çoktur ama insanı Kamil Olan azdır sureten hepside insandır amma velakin emaneti zayi etmeyen namazını dosdoğru kılan orucunu dosdoğru tutan tasadduk eden fakir fukaraya yardımcı olan insanlar çok azdır Allah bizi öyle adamlardan eylesin inşâallah o yüzden resimle adam olmuş olsaydı bütün heykellerden kelimeler dökülür bütün resimlerden hikmetler dökülürdü ashab-ı Kehf in köpeğin el verilince dünyadaki bütün aslanların baştan alçaldı canı Nur denizinde Kargo olduktan sonra ona kötü ve Çirkin suresi nezihanın var baktı ya hani köpeğin çirkin bir sureti bütün hayvan hoş adın suretleri bütün Suretler güzeldir ama hani köpeği baktığımızda bize çok tatlı gelmeyebilir sureti Ama ve lakin hz.pir diyor ki o malum ashab-ı Kehf in köpeği ashab-ı Kehf e bağlılığından dolayı ı onların peşinden düşmedi rivayet edilir ki ashab-ı Kehf in yedi kişiden bir tanesi Çoban eder O çobanın da arkasında O av köpeği idi Ve Ata çoban köpeği Dyo ashab-ı Kehf in o yedik 7 bazı rivayetlerde 5 bazı rivayetlerde 3 ama Kuranı Kerim bize ondan sayısını bilen çok azdır diye rivayet ediyor Yani normalde kaç kişi olduğu net değil Kur’an bize normalde şu kadar kişi diye bize beyan etmiyor ama biz baktığım ve ashab-ı Kehf in hikayesi çok böyle mitolojik Eski Bir Hikaye Biz Hint inanışına gittiğimizde Hint inanışında Dayı Yedi Uyuyanlar ve ashab-ı Kehf in hikayesinin bulmamız mümkün değil mümkün ve altta işte daha değişik doğuya doğru yürüdüğümüzde yine ashab-ı Kehf hikayesi bulmamız mümkün ve hattâ aşağı Mezopotamya baktığımızda aşağı Mezopotamya’da Kadim kültürlerini içerisinde ashab-ı Kehf hikayesi bulmamız mümkün tabi aynı zamanda Yahudi kültüründe de ashab-ı Kehf hikayesi bulmamız Mümkün çünkü Yahudiler Mekke müşrikleri Yahudilere gidiyorlar diyorlar ki Hz Peygamber’e öyle soru sorun ki işte o cevap veremezsin Yahudiler gelip ashab-ı Kehf ten soruyorlar ne demek ki Yahudilerde ashab-ı Kehf hikayesi ne bu mitolojik hikaye Vakıflar E zaten Hristiyanlar da Bu hikayeye Vakıf O yüzden Hristiyanların Hatta bir kısmı Ben malum İzmirliyim e geleyim Orada Efes’te de yedi uyuyanların olduğuna dair bu rivayetleri vardır Hatta Hristiyan gelenek TFS gelirler 7 uyandı uyuyanların mağazalarını ziyaret ederler Böylece orada bir ashab-ı Kehf hikayesi mevcuttur İyi o zaman baktığımızda Hristiyan tarihine baktığımızda Ondan öncede Yahudi tarihi var yani Yahudi tarihine de baktığımızda ondan önce hem tarihi var veya baktığımızda böyle geleneksel olarak bu Yedi Uyuyanlar veya da mağarada Uyuyanlar hikayesi eski kadın bir hikaye biz onu Kehf suresinden okumamız mümkün Kehf Suresi bize bununla alakalı net bir bilgi veriyor Ruhani Kehf Suresi ayet 18 onlar uykudayken sen onları uyanık sanırdın Biz onları sağa ve sola döndürüyor duk köpekleri de dirseklerini eşi uzatmıştı onları görsen için korkuyla dolar geri dönüp kaçardın Demek ki ashab-ı Kehf marıne içerisinde ve mağaranın önünde de kapısında da onun ne kentlerin yani Kıtmir dediğimiz 41 durur var yani baya İbn Abbas rivayet ediyor Bunu diyor ki onlar ashab-ı Kehf ancak pek az kişiler bilir mealindeki Kehf Suresi ayet 22 hakkında dedi ki ben o Has kişiler dedim Allah Hz Abbas Abbas ın oğlu bunu söylüyor Ben o az kişiler dedim Max e l Mina şehre para gönderen temliha Mert Ulus yen Bonus derdin Us Çoban olan mey Man ti Yusuf yunus ile köpekleri Kıtmir diyor şimdi bununla alakalı hadisi şerifler de var demek ki burada söz konusu olan şey kıt Ömer’in ashab-ı Kehf in yanında olaraktan değerlenmesi Kıymet lenmesi hani böyle bir tefsirlerde geçer cennetlik olacak 10 tane hayvan vardır ya bu cennetlik olacak 10 tane hayvanın bir tanesi de normalde e ve Yunus Aleyhisselam’ın balığın karnında durdu balıktır Salih Aleyhisselam devresidir işte İbrahim Aleyhisselam’ın ineği dir yani İsmail Aleyhisselam’a indirilen koçtur işte bunun gibi bunların cennetlik olacağına dair tefsirlerde rivayetler vardır şimdi birisi de bunların içerisinde ashab-ı Kehf tir ashab-ı Kehf in kalbidir köpeği dir Aslında adı onun çatır tabi sonradan kelt köpek manasında olduğu söylenir Ama belki de eski dilde O köpeğin ismiyle sonradan köpekler kelp olarak bilinmeye başlandı veya öyle isim kondu Ona da bir şey diyemez O yüzden Normalde mi baktığımızda Halbuki hadis-i Şerif var Öyle değil mi içinde köpek bulunan bu bulunan ve cünüp kimsenin bulunduğu eve Rahmet melekleri girmiyorlar bakın günü bulunan O yüzden cünüb olan kadınlar erkekler gençler cünüb olduğumuzda hız daha da göğüs dedin gusletmek çok teferruatlı bir ibadet değil gusletmek Hanife’ye göre ağzına burnuna su verip bütün vücudu tamamen et de yıkamak Niyet ettim ya rabbi gusül abdesti mu almaya bu kadar bakın çok basitten söylüyorum size Niyet ettim yani bu gusül abdestini almaya deyip ağzına burnuna üç sefer suver-i temizleyip Ondan sonra bütün vücudunuzu yıkamaktır gusül abdestinin en kısa yolu budur anlatım olarak o yüzden asla cünüp dolaşmayın şimdi bu hatta islerin dinsizlerin işte böyle gazına bunların laflarına gelmeyin cünüplükten kurtulmak o Çünkü bakın cünüplükten kurtulmakta ibadettir Cünüpken bir şey yememe içmeme dikkat edin Cünüpken evden dışarı çıkmamaya gayret edin Hatta Eskiler böyle yatak oda kanallarının içerisine banyo koymuşlar çok fazla adım atmayalım diye hemen anında Dayı kanalım cünüplükten kurtulalım diye çünkü cünüplükten kurtulmayan bir evin içerisinde Rahmet melekleri dolaşmaz evin içerisinde boydan resimler var boydan heykeller var orada Rahmet melekleri olmaz evin içerisinde bir köpek dolaşıyor orada rahmet meleği Olmaz böyle şimdi hayvanseverler yine taktı bu köpeğe kediye diyecek bana ben hadis-i şeriflere bakıyorum benim bir şeye taktığım yok Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazreti deseydi ki Evinizde Köpek beslenmenizde Apa O kız da köpek beslenmenizde bir sakınca yoktur Ben de gider bir tane köpek evin içerisine bağlardım Yani benim böyle bir hayvan nefretim yok Allah beni affetsin hayvanlarla alakalı hangi balık veremedim diyor ama hadi Şerif Bu melekler içinde resim bulunan o sonra köpek bulunan ve cünüp kimsenin bunun da eve girmezler hem Davut’un mesai şimdi böyle olunca Şimdi geldim din Kadim yani Adem’den Hz Muhammed’i Mustafa’ya kadar salılar ve Selam adetten ne kadar işte o köpek O kötü bir kapıda duruyordu kapının eşiğinde duruyordu yani yedi uyuyanların içerisinde yanı başında durmuyordu onlara bekçilik yapıyordu çünkü onları bekçilik yaptığı için mağaranın kapısının önünde duruyordu yani eşiğinde duruyordu İşte o köpek o ashab-ı Kehf var yani ashab-ı Kehf de kimdir orada bir işte şehir vardı O şehrin başında Zalim bir vali vardı Zalim bir devlet başkanı vardı o zalim devlet başkanı O Zalim Vali insanları imanından ediyordu insanları İslam’dan ediyordu ve belli bir zamanla yoğurdu denilen bayramlarında bütün halkı topluyor ve bütün insanları putların önünde secde etmelerini putlara kurban kesmelerini putlara ibadet etmelerine emrediyordu ve o şehir halkının içerisinde de bütün herkes O zalimden korktuğundan çekildiğinden şehrin ortasında bulunan oput ve bu çocukların önüne Gider onlara ibadet ederler onların önünde saygıyla eğilir lerdi böyle bir onların önlerinde tazim ederlerdi işte Normalde onlar herkes geçer oyun büyük putun önünden s o kadar ayakta yürür giderdi Bazen bu Efsaneler gözümün önüne geldiğinde ortaokul zamanımızdaki 10 Kasımlar aklıma geliyor Bizim Bayındır’da sarı sineması diye kapalısı mı sinema salonu vardı ortaya da Atatürk’ün bir büstü dururdu yanında iki tane de meşale olurdu bütün okul olarak bir sırayla gider Atatürk’ün önünde Atatürk’ün heykelinin önünde durur başımızda selam verir yürür giderdik 10 Kasımda Yani normalde baktığımızda bu eski onunla bunun hangi zamanda artık Christian zamanından da mı yaşandığı Yahudiler zamanında mı yaşandı daha Kadim eski bir zamanda mı yaşandı bir zalim devlet bir zalim devlet başkanı bir zalim Vali bütün insanları ortaya ve Bayram gibi ve hatta onun gibi yoğurtlu günü gibi bir gün tertip edilir o kız o putların Önünde saygı duruşunda Bulunur o putlara ibadet eder O putların önünde eğilir lerdi işte yedi genç kız öyle söyleyelim şimdi bütün rivayetler 7’nin üzerinde toplanınca bu yedi gencin 7’sinde genç 7’si de böyle aklı çalışan kafası çalışan kalbi çalışan iman etmiş kimseler anne ve babalarının bu sapkınlıkları na toplumumuz hakkına bakınca hani bir rivayette bazı rivayetlerde tarihi mitolojik hikayelerde bir tanesi gidip bir yüzüm asma ağacının dibine gidip oturup işte böyle insanların seyretmeye başlıyor Hani diyor ki bunlar şirk ehli Bunlar müşrik Bunlar nasıl giderler putların önünde saygıyla eğlenirler Bunlar nasıl giderler putlara ibadet ederler var yani kadîm olan Allah her şeyiyle kuş atmışken Bunlar nasıl şirke düşenler diye kendi kendisine düşünmeye başlar Böylece yedi tanesi de aslında hiç birbirlerinden haberdar olmadan bir ağacın altında toplanarak Tan böyle Dağın eteğine bakarak tanin Dağın Eteğinde toplanarak Tan onlarla beraber olmadıklarını o müşriklerin o şirkete elin içerisinde olmadıklarını beyan ederek ten hiç birbirlerinden habersiz bir Dağın Eteğinde toplanırlar ve bakarlar ki gerçekten insanlar müşriklerle devam ediyorlar Allah’ı terk etmişler Allah’a imanı terk etmişler heva ve heveslerini ilah edilmişler şeytanı yolu kendilerine yol edilmişler Allah’ın dışında hüküm arayıcı Allah’ın dışında din Kuyucu Allah’ın dışında hüküm ve hukuk koyucu putları ki Ya anne ilah edilmişler ve hatta o putları ilahi olarak da yatan sistemi kendilerini ilah etmişler ve bu yedi tane genç bundan kendilerini uzak olduklarını beyan edince şehrin içerisinde bu duyuluyor şehrin içerisinde bu duyulunca o zalim sistem o yedi tane genci katetmek öldürmek için peşlerine adam koyuyorlar o yedi kişi de bir mağaraya sığınıyorlar ve mağarada ibadet etmeye başlıyorlar Çünkü o şehir halkı onları yakalarsa işte onları katledecek bazı rivayetlerde bir deprem oluyor Deprem olunca mağaranın da büyük kocaman Kayalar geliyor büyük kocaman Kayalar gelince Onlar içeride mahsur kalıyorlar ve onların ne olur Ne gittiğini anlaşılması için oranın halkı Bakın levhalara bu hikaye yazıp mağaranın içine atıyorlar velev ki aradan 300 kusur yıl bu 300 kısır yıl geçtikten sonra o bir kimse oraya ve bir çoban Ev yapmaya başlayınca kendisine böyle dam yapayım Ağıl yapmak için uğraşmaya çalışırken oradaki o Kayalar alıyor kayaların Cem Ağrı’daki kimseler meydana çıkıyor yine başka bir rivayete yine bir deprem oluyor Deprem olunca oradan yerler açılıyor yerler açılınca işte onlar tekrar bu hikaye Böylece bakır levha Allah Allah bize gelmiş oluyor diyelim şimdi buradaki söz konusu olan şey şu bu o köpek o iman edenler o Salih gençler bakın O hep türlü taze iman eden gençlerdir sebep baktığımızda gençler Çünkü o yaşlıların dinlerinin yaşlıların gittiğinin yollarını sapın olduğunu görürler Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine değil ki iman edenler gençlerdir Gençler bu konuda çok önemlidir Belki de bir müddet sonra bizim yaşadığımız dini dahi arkadan gelecek olan gençler eleştirel olarak bakacaklar ve diyecekler ki siz imanlarını daha iyi yaşamışsınız dini daha iyi yaşamışsınız Allah’ın emrettiği şekilde yaşamışsınız bir şeylerden korkmuşsunuz bir şeylerden çekilmiş siniz bir şeyler size ayak boğulmuş bir şeyler size göz boğulmuş Siz korkmuşsunuz ülk müsünüz çekilmiş siniz siz Kur’an ve sünneti tam olarak yaşamışsınız diyeceklerdir de biz bu işte burada söz konusu olan kent Yani siz Allah dostlarının yanında olursanız kıymete biliyorsunuz Allah yolunda koşan kimseler olunca kıymete biliyorsunuz Belki de Allah bizi affetsin Hani kel kadar kıymetimiz yok ama yol kıymetli olunca yol kıymetli olunca böyle oluyor insan Allah bizi kıymetli yollarda yürüyenlerden eylesin caminin bir bu Mevlânâ Camii’nin değil bey bey çok hoşuma gitti o Mevlânâ Camii’nin beytini okuyayım Ondan sonra bu konuyu kapatayım Hani bi hem Paris’i cesinin dilimin döndüğü kadar okuyayım sonunda Türkçesini okuyayım İnşallah ya resulallah ki vahşet çün Sevgi ashab-ı Kehf dahili Cennet şevem der zümre has a bu too orr evet der Cennet mender Cehennem kere reva Stoessel ashab-ı Kehf Man Sg ashab-ı Tüh ya resulallah Duydum ki ashab-ı Kehf in köpeği cennete girecek mişo cennete girerken benim cehenneme girmem reva mıdır Ey com ve o ashab-ı Kehf in köpeği ise ben de senin ashabının Köpeğim daha like at çok hoşuma gitti Mevlânâ Camii’nin bu sözünü malum Mevlânâ Camii veya Molla Cami ve cami olarak geçer ver türk’tür kendisi bu Şah İsmail ve av annesinin baskısının altında Söyler bu sözleri ehlibeyte olan muhabbetini gösterir ki asabı olan muhabbetini gösterir ya ben de der ki asabinin Köpeğim Allah bizi iyi etsin inşâallah ya hani bu tabim ashab-ı Kehf toplanmış Hadi Şerif aklıma geldi Onu da beyan edeyim bu iman edenler birbirlerinin dostları ve velileridir nerede olurlarsa olsunlar birbirlerini ararlar bulurlar illaki haberdar olmalarına gerek yoktur onlar Çünkü iman edenler ve altta etmeyenler böyle toplanmış askerler gibidir Allah bizi iyi etsin inşâallah kalemler sureti ölmezler kitaplara da adamı suretini ait vasıflarda değil Alim Adalet sahibi zatına ait vasıfları yazılır var ya kalemler baktığımızda sureti övmez Yani siz birisine mektup yazarken işte siz onu suretini ölmezsiniz Veya siz devlet başkanına bir mektup yazacaksınız devlet başkanının vasıflarıyla onu söylersiniz bir kimse vasfıyla anılması gerekir o kimsenin vasfı ne emanet E işte ve riayet eden kimse mi o kimsenin vasfı ne Namazı dosdoğru kılan kimse mi o kimsenin vasfı ne Kur’an ve sünnete sımsıkı yapacağım bir kimse mi o kimsenin Vakfı ne toplu Cömert çok mu cimri çok mu sinirliydi çok mu itidal Lee işte toplu kötü ahlaklı çok mu ya ahlaklı onlarla insanlar Anılır ve cenab-ı hak bu mu O da mı O sizin suretinize bakmaz sizin suretinize İkinize bakar o yüzden insanı insan eden içindeki manası dır sireti dir insanı insan eden onun taşıdığı görevdir onun taşıdığı anlamdırma anadır O yüzden insanı insan eden unsurlar hiçbir zaman surette Alakalı değildir bir Siz bir kimseyi hakkında övücü konuşacaksınız onun güzel huylarını anlatırsınız işte de bir kadın metre edilecekse işte Kaşları Yay Gibi Ondan sonra kirpikleri Hilal gibi işte diye bir kadının sureti bu manada dile getirilir ama önemli olan Onun da hala ki dir aslında hani nikah 4 şey iç 2’si Dindar olanı seçiniz demiş böyle olunca o kimsenin suretinden öne çıktı dini Demek ki Önemli olan insanın dinidir ahlakıdır Allah muhafaza eylesin Oyüzden Hani meşhurdur ya ayeti kerime kıyamet gününde büyük hadisi şerif kıyamet gününde bir kul şu sorulara muhatap olmadıkça yerinden ayrılamaz ömrünü nerede ve nasıl geçirdi öğrendiği bilgiyle ne yaptı malını nereden kazandı ve nereye harcadı vücudunu nerede yıprattı bakın onun suretiyle alakalı bir şey yoktur kat ama mide Bu nedir amelleriyle alakalıdır o zaman Normalde Sen kadındın erkektim boylu poslu yerinde dedi Kaşların keman the saçların yay gibiydi bunlar değil ya onu diyor deniyor ki ömrünü nerede ve nasıl geçirdin Sen ömrünü nerede geçirdin hem mavisi mi geç o şeytanı yollarda mı geçirdin Sen ömrünü nerede geçirdin Kur’an ve sünneti öğrenme-öğretme yaşama yaşatma mücadelesinde mi geçirdin Yoksa sen ömrünün haliyle olmamı geçirdin ve ondan sonra öğrendiği bilginle ne yaptın sen sen ne üretin insanlara faydalı Ne yaptın sen sen bu dünyaya geldin bu devlet seni okuttuğu ilkokul ortaokul lise üniversite sonra sen bu okuduğunda bu ülkeye bu insanların ne hizmet ettin ve ata sen kalktın İmam Hatip okudun Ondan sonra ilahiyat okudun bu okuduklarında sen Ne Amel ettin sen nasıl bir hizmet ettin sen ne üretin bu ülke için bir Bu dün bu İslam dünyası için sen nasıl bir iyilik Bir şey yaptın o yüzden ürettiğin şeyi göster bana bu dünyada ne yaptın onu göster bana öğrenmiş olduğun bilgiler seni nereye götürdü onu göster bana ve ardından ne malını nereden kazandın ve nereye harcadın Sen bu malı nereden elde ettin düne kadar senin hiçbir malın yokken düne kadar bu kadar zengin değil iken sen 3-4 yıl siyaset de veya yüksek bürokrat da o uğraşarak tam bu malı nasıl elde ettin ve bu elde ettim malı sen neleri harcadın senin düne kadar cebinde beş kuruş para yokken sen bir milletvekili olduğunu dünyanın parasını bulunan malına mülküne sahip oldun sen bu parayı nereden buldun sen düne kadar bir yerde müdür şef oluncaya kadar senin cebinde Paran yoktu şimdi sen bir yerde müdürlük yaptım bir yerde şeflik yaptın bir yerde Amirlik yaptın şimdi sen villalarda oturuyorsun sen bu parayı bulmalı mümkün Sen nereden kazandın Bunun hesabını nasıl vereceksin ve atı düne kadar senin hiçbir şeyin yokken İstanbul’un bilmem neresi bir kaç tane daire sahibisin ve hatta sen aslında hiç ilgi ve alakan olmadığı halde olunca mal ve mülk sahibi oldun bu mal mülk sahiplerini Sen nereden elde ettin hangi kazançlar elde ettin ve elde ettim bu malı mülkü Sen nerelere harcıyorsun Vay senin çocukların son model arabaları binip havalar mı atıyorlar yok senin çocukların torunların Bilmem Hangi marka çantalar alıp gözlükler alıp kıyafetler alıp havalar mı atıyorsunuz Siz Bilmem hangi lüks restoranlarda yemek mi yiyorsunuz siz bu parayı nereden buldunuz Bu paralar nereden geldi size bu şan şöhret makam mevki sizin eve kadar götürdü neler yaptınız Siz bu paralarla kimlerin canlarını yaktınız kimlerin canını acıktınız hangi ihaleden ne kadar siz paralar değiştirdiniz hangi halledene kadar yolsuzluklar yaptınız kimin hakkını hukukunu yediniz o kimin parasını pulunu yediniz kimin malını mülkünü yediniz kimin arkasını yediniz düne kadar oradan imar geçmiyor Ken oradan imar getirip nasıl haksız kazançlar elde ettiniz nasıl haksız kazançlar ederek ten zengin olduğunuz dağın başında Bilmem hangi yere Turizm imarı alarak Tan nasıl bir liralık yere 15 liralık yaptınız Siz bunu nasıl içiniz kabul etti vicdanınız nasıl kabul etti Bunu imanımız nasıl kabul etti Siz iman ehli misiniz Siz hangi dine mensup sunuz hangi dinin insanlarsınız ki siz bu haksız kazançlarla insanların önünde gözünün içine baka baka da yaşayabiliyorsunuz hani geçmiş peygamberlerden gelen bir söz vardı ya Hz Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretleri bize nakletti utanmadıktan sonra istediğini yapabilirsin dedi Siz utanmadan nasıl bunları yapabildiniz ne biz bunları yaşayabildiğiniz ve bu insanların içerisinde siz nasıl yaşayacaksınız nasıl insanların gözünün içine bakacaksınız nasıl insanlarla bir ve beraber olacaksınız olamayacaksınız Sen bu dünyayı yaşasanız daim mahşerde Bunun hesabını veremeyecek siniz Çünkü mazlumun ahını alacak olan adaletsizliği uğramış olanın adaletini alacak olan haksızlığa uğramış olanın haksızlığın cezasını verecek olan ve o haksızlıktan İntikam olacak olan Allah var var bunun hesabını size soracak ve o yüzden sen malını nereden kazandın ve nereye harcadığının hesabını tek vereceksin Eğer bu dünyada böyle bir düzen sistem kurulursa bu dünyada vereceksin ama ne yazık ki dünya dünya perest derin dünyayı sevenlerin Dünyası Dünya ne yazık ki deccalın yolundan koşan şeytanın yoluna koşanların Dünyası Dünya ne yazık ki Adalet sahibi insanların dünyası değil Dünya ne yazık ki Mümine Zindan münafığa kâfire fasıka Cennet ne yazıyorlar sonuncusu ne vücudunu nerede yıprattın sen vücudunu nerede yaşlandın vücudunu Sen nerede yıprattın içki masalarında mı pavyonlarda mı yıprattın kumar masalarında mı yıprattın o vücudunu heva heves yolunda mı yıprattın sen vücudunu şeytan yolunda mı yıprattın yoksa sen vücudun Allah yolunda mı yıprattın bunun da ne yapacaksın hesabını vereceksin Allah Hesabını düzgün bir şekilde Alev Eren kullarından eylesin inşâallah bilgi ve adalet sahibi hep manadır onları önde Art’ta bir yerde bulamazsın zaten sıfatlarla mekan elinden cana Şule vermektedir Can güneşi göklere sığamaz dedi bakın bilgi ve adalet sahibi manada dır Bir kimsenin Normalde biz bilgi ve adalet sahibi olduğunu hükmederiz neden onu sıfat sal tecelli yatından O yüzden ve bunlar bu manalı bu manada lâmekan yanım e Kansızlıktan gelir ve bu bu Hatay Et yani cenab-ı Hak’kın kendi zatına ait sıfatlardır ve bu cenab-ı Hakk’ın zatına ait bu sıfatlar okulların üzerinde tecelli eder ve okulların üzerinde tecelli ederse o zaman zaten okullar gerçekten Adem olmuş olur ve Alim Adil sıfatları birer mana dan ibarettir yani çünkü onların Normalde bir odanın içerisinde Senin böyle bir vücuda bürünmüş bir şekilde görmem mümkün değil Ancak insanın üzerinde Oo görünür insanın üzerinde bir vasıftır insanın üzerinde bir sıfattır o yüzden müminlerin sıfatları vardır mesela müminlerin kaşları gözleri tarif edilmez Kuranı Kerim’de ve kur’an-ı Kerim’de müminlerin sıfatları tarif edilir biz eve baktığımızda Kur’an bize hepsi fatsal tecelliye tarla gelir bize Örneğin Enfal suresi ayeti ki mü’minler Ancak o kimselerdir ki Allah anıldığı zaman kalpleri ürperir O’nun ayetleri kendilerini okunduğu zaman onların imanlarını arttırır onlar sadece rablerine tevekkül ederler bakın burada müminlerin en önemli sıfatları bize tanıtılıyor kimmiş Mümin Allah zikredildiği zaman kalbi ürperen kim sevmiş Yani bir yerde la la illallah Allah Allah teşvik edilirken veya bir yerde Kuranı Kerim okunurken veya bir yerde namaz kılınırken veya bir yerde hac ibadeti yerine getirilirken veya herhangi bir yerde Allah anıldığında o Mümin ben senin kalbini açacakmış bu kalbi titre cekmiş hep kalbi ürperir kalbi titrerse İşte o kimsenin üzerinde müminlik sıfatı tecelli etti ama ne yazık ki şimdi Allah’ın zikredilen mekanlar Allah’ı zikredilen zikreden insanlar tukaka görünüyor Allah ediyor Onun nesi Mümin Allah’ı zikreden anı küçük gören bir kimse Mümin değil Allah’ın zikrini küçük gören bir kimse Mümin değil Allah’ın zikrini duyduğumda kalbim paran kimse Mümin Allah’ı zikrettiğini gördüğünde Allah hatıra gelen kimse Mümin bakın burada Kur’an bize direkt sıfat anlatıyor ve sıfatları bize aktarıyor Demek ki Bize lazım olan şey neymiş sıfat mış iman edenler Ancak Allah’a ve peygamberine inanan sonra şüphe düş Allah Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla Cihad edenler dir işte onlar doğru kimselerin ta kendileridir Hücurat 15 bakın yine cenab-ı hak iman edenleri sıfatlarını bizi anlatıyor diyor ki bu iman edenler Allah’a PVP peygambere iman edip bunu da şüphe düşmeyip mallarıyla ve canlarıyla Cihad edenler diyor Allah yolunda Cihad edenler bakın müminlik vasıflarına müminlik sıfatlarını cenab-ı hak bize Kur’an’da beyan ediyor müminin bize kaşını gözünü beyan etmiyor müminin bize kadınları erkekleri beyan etmiyor sıfat sal tecelli Atını beyan ediyor birincisi Neydi ilk anlattığımız ayeti kerime o kimseler Allah’ın Zikri duyulduğunda kalplerin veriyordu ikincisi şimdi söylediğimizde o kimseler ne yapıyordu mallarıyla ve canlarıyla Allah Allah yolunda Cihad ediyorlardı bakın müminin üç vasfı çıktı Yani 4-5 tane vasfı çıktı da çok önemli Ne o bir kimse Allah anıldığında kalbim ürperecek için ürperecek ondan sonra şüphe düşmeyecek ve Allah yolunda Cihad edecek Allah yolunda malıyla canıyla Cihad edecek ve Bakara Ayet 3 onlar gaybe inanırlar Namazı dosdoğru kılarlar kendilerine rızık olarak verdiğimiz dende Allah yolunda harcarlar bakın yine müminlerin sıfatı çıktı Onlar gaybe inanırlar Biz gaybe İman ederiz biz Mahşer geleceğine mahşerin kurulacağını iman ederiz biz gaybe iman edenler Deniz Biz hesap gününe iman ederiz biz din gününe iman ederiz ve din gününde hesaba çıkarılacağı mızı iman ederiz Biz gaybe İman bu veda Namazı dosdoğru kılarlar iman edenler müminlerin vasfıdır müminlerin sıfatıdır ki Namazı dosdoğru kılarlar O yüzden Hz Muhammed Mustafa sallallahü ve sellem Hazretleri buyurdu ki dinde yıkılan son kaledir namaz dedi Namaz dinin direğidir namazsız Bir Müslümanın Müslüman olması düşünülemez dedi Demek ki bakın Kur’an bize müminlerin sıfatların anlatıyor müminlerin bize resmini anlatmıyor bir zamana resmi çiziyor ve mana resmi çizerken onlar gaybe inanırlar namazlarını dosdoğru kılarlar ve hızlık olarak kendilerine verdiklerimizden harcarlar yani rızık olarak cenab-ı hak bunu sana vermiş Bu senin kendi Emma’nın da bu senin kendi tasarrufunda ondan sen bir başkasın at Ya dur gidiyorsun bir başkasına yardımda bulunuyorsun açı doyuruyorsunuz çıplak giydiriyor Sun kimsesizin kimsesi olmaya çalışıyorsun hep bana de düşünmüyorsun lüks binaların da lüks evlerin del üst katlarında lüks yatların da ya taraktan günlerini geçirme yorlar mallarının Normalde tasadduk ediyorlar fakir fukaraya yardımcı oluyorlar devasa binalarda oturup fakir fukarayı düşünmem ezik etmiyorlar Ben zenginlik düşmanı değilim Ben Fukara düşkünüm ama ben zenginlik düşmanı değilim Allah bütün ümmeti Muhammedi zekat veren zenginlerden eylesin Ama dosdoğru zenginlerden eylesin zekatını Dost doğru veren sadakasını Dost doğru veren zenginliğiyle etrafı ezmeye çalışmayan zenginliğiyle şatafata şatata düşmeyen zenginliğiyle ne oldum delisi olmayan sonradan görme o çok kültürlü eğitimli tevazulu sofrasında fukaranın eksik olmadığı zenginlerden olsun Allah biz onlardan hayırlısı inşâallah Ah Yine bir vasfını daha söylüyor Daha önce gelip geçen o peygamberler Allah’ın vahiy rivah iyilerini tebliğ eden Allah’tan korkan başka hiç kimseden korkmuyorum kimselerdir Allah hesap görücü olarak yeter Mümin Allah’tan korkar Allah’tan başka hiçbir şeyden korkmaz Mümin Allah korkusuyla yanar tutuşur korkacak saran Mümin başka bir tavuktan şeytanı yoldan Gidenlerden Korkmaz Mümin hırsızlardan adaletsizlikler den zalimlerden Korkmaz Mümin Allah’tan başka hiçbir şeyden korkmaz ve yine müminim Suresi ayet 2 Odalar ki bu namazlarında derin bir Huşu içindedirler lan Devrek ki Mümin öylesine ki namazda derin bir huşu içinde Hani Namaz müminin miracıdır hadisi şerifinin tecelli etti kimselerdir o Müminler öğle namaz kılanlar ki onun kızı namaz o kimsenin miracı olur Allah bu sıfatlarla sıfatlı anan bizleri ve Mümin kullarından eylesin İnşallah önümüzdeki hafta Konu başlığı tavşanın bilgisi bilginin ha fazileti ve faydaları Bu sözün sonu yoktur kulak var Tavşan hikayesini anla buradan İnşallah Konu başlığı olarak tavşanın hikayesini dönüp tavşan hikayesi ne devam edeceğiz cenab-ı hak izin verirse inşâallah.
159. Mesnevi Şerhi 1018-1027 Beyit – Sohbet Notları
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Üsküdar Kutlu Doğum Sohbeti – 16 Nisan 2014. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.