148. Mesnevi Şerhi 917-922 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 148. mesnevi şerhi 917-922 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
148. Mesnevi Şerhi 917-922 Beyit Hakkında
İnşallah bugün Mesnevi bir cep 917 beytten bu okumaya başlayacağız inşâallah çokları Bela’dan belaya yılandan ejderhaya sıçrarlar geçen haftadan İnşallah bir hatırlatma yapalım Hani av hayvanları diyorlardı ki çalışıp kazanma bir iki halkın itikaf zayıflığı yüzünden hadislerin boğazları miktarını bir ya lokmasıdır tevekkülden daha güzel bir kazanç yoktur Esasen Hakk’a teslim olmadan daha sevgili ne var bu demişlerdi ve devam ediyorlar çokları Allah Bela’dan belaya yılandan ejderhaya sıçrarlar bu insanlar tevekkül etmediklerinden dolayı bu kendilerince bu hırslarından bu dünyaya tamah larından dünyalık işlerinden dolayı veya bu sebeplere bak mallarından dolayı bir Bela’dan başka bir belaya yılandan Kaçarken ejderhaya tutulurlar Yani bir örneğin kazadan veya eski tabirle kaza ilahiden Kurtuluş gördükleri tarafa kaçarlar ama Kurtuluş gördükleri taraf daha büyük bir sıkıntı olur Ve böylece bir kimse bir Bela’dan başka bir belaya Hatta daha daha ağır bir belaya gitmiş ama yani bir imtihandan kaçar s**** bir kimse bir imtihan ona sıkıntı verecek imtihandan bunaldığında Ondan kurtulmak için mücadele ederken daha büyük bir belaya daha büyük bir mücadele daha büyük bir sıkıntıya duçar olur Bunu tarif ederken de kaçtıkları yılan ise onun normal yılandan Kaçarken ejderhaya tutulmak gibi yani rüzgardan Kaçarken fırtınaya tutulmak gibi küçük bir dalgadan Kaçarken kocaman devasa bir dalgaya Tsunami tutulmak gibi işte Mesela bir kimse örnekli yorum işte fakirdir kendisi He fakirlikten kurtulmak için kendince fikrin fakirlikten kurtaracak kurtulacak teşebbüslerde bulunur böyle bir teşebbüslerde bulunduğunda işte harama bulaşmış Ya ne bileyim dünya sevgisine bulaşmış olur fakirliğe sabrederken şükrederken hamd ederken o fakirlikten kurtulurken daha büyük belalar a ve musibetlere daha büyük bir sıkıntılara düçar olabilir Bir kimse işte Karadır Hani farklı sarret içerisinde belki de hayat yaşıyor dur Ama ve lakin aç değildir açıkta değildir kendince yetiyor dur kendisine Ama buna hamd etmez buna şükretmez buradan kurtulmak için kendince Yanlış yollara tevessül edebilir sıkıntılı yollara tevessül edebilir ve hatta boyunu aşan gücünü Aşan yollara tevessül edebilir Bu sefer de hani fakirlik bir işte yılan sa dünyaya Dalma dünyaya aşık olma dünyanın pisliği ne sıkıntılarına bulaşma bir ejderha ne olur Allah muhafaza eylesin O yüzden hz.pir hayvanların ağzından diyor ki insanoğlu bu hırsından dolayı işte bir Bela’dan başka bir belaya doğru koşturur veyahutta yılandan Kaçarken ejderhaya tutulur Allah muhafaza eylesin insan hile etti ama hilesi kendisine tuzak oldu Can sandığı kan içici bir düşman kesildi insan hile etti yani kapıyı kapadı Halbuki düşman evin içindeydi Firavun’un hile ve Tedbiri de İşte buna benzer masallardan the O kim gücü yüzbinlerce çocuk öldürdü aradığı ysa evin içindeydi bu insan hile etti yani firavun hile etti hani müneccimler toplandılar ne gmler toplanarak da dediler ki firavuna O senin saltanatını yerle bir edecek senin Sarayı’nı yerle bir edecek bir erkek çocuk gelecek bu erkek çocuk senin Sarayı’nı ve saltanatını yerli birebir edecek dedi bu sefer firavun bütün ülkeye Emir yayınladı ve bütün ülke Emir Yayınları Tan o sene doğmuş olan bütün erkek çocuklarını katletmeye başladılar ve müneccimler her daim buna bakıyorlardı ve her daim baktıklarında o erkek çocuğun Hala da sağ olduğu ve erkek çocuğunun yaşadığı görünüyordu ve firavun firavun o erkek çocuğu yaşıyor diye bütün Hafiye lerini bütün askerlerinin bütün polislerinin bütün gizli servisini i ülkenin içerisine yaydı Nerede bir erkek çocuk doğarsa onu kat ediyorlardı ve Musa Aleyhisselamın annesi de bu doğdu çocuğu doğurunca cenab-ı hak Hani Allah Musa’nın annesine ilham etti ayeti kerimesi mucibince cenab-ı hak onun kalbine ilham etti kalbine ilham edince o çocuğu bir müddet emzirdi ve çocuğu ne yazık ki Bir kutunun bir sandığın içerisinde koyup bir Sepetin içerisine koyup ne ile bıraktı ve neyle bırakınca firinda kızıyla beraber Nil kenarında ydı ve o sandığı görünce işte kendi kızıyla firavun dediler ki işte sandığın içerisindeki işte mal ise befir ona dedik ya firavun dedi ki malise benim olsun Canı senin olsun kızıyla böyle konuştular bir rivayete ve askerler nildeki Oo sandığı getirirler nildeki sandığı gel ve içinden küçük bir bebek çıktı Firavun’un kızının da çocuğu olmuyordu O da bir Şehzade ile ve Krallığı evliydi ama uzun müddet çocuğu olmuyordu ve çocuğu olmadığı için de müzdarip ki ve bir ürün erkek çocuk veremediğin den dolayı sıkıntılıydı o Firavun’un kızı bazı rivayetlerde Firavun’un hanımı olarak geçiyor işte onu aldı Onu sanki bir çocuk edindi kendisi doğurmuş gibi Ondan sonra onu lan setti kendisi Yeni doğum yapmış gibi ama kızı ama karısı öyle lanse ettiler ve firavunun Bir Oğlu olduğu söylendi ve firavunun ve hatta İşte o günkü o kralın Firavun’un kızının oğlunun olduğu söylendi bazı rivayetlerde firavun hanım olarak geçiyor bazı rivayetlerde Firavun’un kızı olarak geçiyor tarihi bir şey çok önemli değil Allah Allah ve işte böyle bir kurbanlar kestiler hediyeler dağıttılar Herkese haber verdiler ve aynı zamanda da bir Süt anne aramaya başladılar Çünkü o gün o o ana kadar sarayda ne kadar kadın varsa onların memesini emiyordu ve işte halka ilan ettiler dediler ki işte Saray’a bir süt annesi alınacak Firavun’un o çocuğuna emzirecek diye ve Musa Aleyhisselam’ın annesinin yine cenab-ı hak gönlüne ilham etti gönlü onun vahiy edince o koşa koşa gitti ve musade Selam kendi annesinin memesini aldı ve Firavunun sarayında cenab-ı hak Musa’yı büyüttüğü firavun hileti hz.pir burada bize bir işaret ediyor diyor ki insan oldu yani İnsanoğlu hile ediyor ama hilesi onun kendisine tuzak oluyor can sandığı kan içici bir düşman kesildi ve Can sandığı o sandığın içerisindeki Can Onun için ne oldu kan içici oldu çünkü Firavun’un bütün Sarayı’nı yerle Yeksan eden ve Firavun’un ölümü ölümüne sebep olan Musa oldu kapıyı kapadı Halbuki düşman evin içindeydi yani firavun normal o çocukları katlediyor du ama asıl katedilecek çocuk asıl öldürülecek çocuk sarayın içindeydi ve firavunun hile ve Tedbiri de İşte buna benzer masallardan the O kim gidici yüzbinlerce çocuk öldürdü aradığı seven içindeydi rivayet edilir ki Musa ile Selam 70.000 erkek çocuk öldürdü gel Baki 70.000 bazı rivayetlerde 700.000 bazı rivayetlerde 7 milyon olarak geçiyor ama yani Normalde o rivayettin hangisi ne kadar doğru Bilinmez ama normalde yedi sene boyunca Çünkü her müneccimler baktıklarında Oo kendisini Sarayı’nı yerle Yeksan edecek olan çocuğun yaşadığı söyleniyordu yaşadığı söylendikçe efir Onun bütün ülkesindeki çocukları katletmeye devam ediyordu ve o işte o kim gidici yüzbinlerce çocuk öldürdü aradıysa evin içindeydi yani cenab-ı Hak bir şeyi takdir ettiyse senin tedbirin o takdiri bozmuyor tedbir takdir bozacak diye bir kaide yok Ha biz bu noktada da ehli sünnet olarak böyle mi düşünürüz Hayır bu çünkü burada bir Şef düşmek lazım Nasıl şart düşmek lazım Mesela kaza ve kaderi değiştirebilecek olan değiştirebilir değişmesini mümkün olduğuna dair rivayetler var Mesela Hz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri hani çok sadaka belayı def eder diyor yani sadaka vermek belayı def eder çok dua etmek belayı def eder hadisi şerifler var anne ve babaya iyilik etmek özür dilerim bu belayı def ediyor sıla-i Rahim yapmak insanın ömrünü uzatıyor böyle olunca hani kaza ve kader değişmez inancı ortadan kalkmış oluyor aslında bu kaza ve kader inancının iman ediyoruz ama bunun anlaşılması için Bu meselenin yeniden analiz edilmesi lazım yani bazı bu rivayetleri bakarak tan Biz hani bunun kaza ve kaderin hiç değişmeyeceğini yani kazanın hiç değişmeyeceğini bu konuda Hani her şey yazıldı bitti bir şeyin değişmesi mümkün değil senin başına gelecek olan bir şey gelecek böyle bir algı oluyor böyle bir algı mı insanları cebriye götürüyor Çünkü bu mesela cenab-ı hak başka Evet eti kerimede de bir yaşatılan a Ömür verilmesi de ömründen eksilmesi de mutlaka kitapta yazılıdır diyor o zaman ömrünün Hani uzayıp kısalacak Sana dair bir Bu bir ibare olmuş oluyor ömrün kısalıp uzamasının mümkün olduğunu söyleyenler Bu ayeti kerimeyi kendilerince ölçü olarak kabul ediyorlar ve yine Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri kazayı ancak dua Önler ve ömrü ancak iyilik arttırır hadisi Şerif’i de bu ayeti kerimeyi desteklenmiş oluyor Evet biz Hani Ecel ne bir adım önüne bir adım sonra sonra dediğimizde Yani yine ecel Allah’ın takdiriyle Ama bu noktada Allah’ın takdirini değişmez olarak görmek Biraz cebriye giriyor Yani eğer cenab-ı hak değiştirirse bütün her şeyi değiştirebilir Hani bir hadisi Şerif’te varmış şeyle alakalı miraçla alakalı Hz Peygamber sallallahü ve bu adetleri miraca çıktığında nın kalemin cızırtısını duyuyor Cebrail Aleyhisselam Cebrail Aleyhisselam’ı diyor ki bu nedir Cebrail Aleyhisselam da bu kalemin cızırtısı dır ne yapıyorsunuz Ne yapıyor ki diyor ne yapıyor deyince kalem Hala da Allah’ın dediklerini yazıyor Ve Allah’ın dediklerini siliyor Yani yazmaya ve silmeye devam ediyor diyor Böyle olunca Demek ki kazanın değişmesi ve hatta işte bazı şeylerin önlenmesi mümkün oluyor Yine başka bir hadis-i şerifte de Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri sadaka Rabbim İsyan edene karşı Öfkesini söndürür ve kötü ölümü önlerde hadisi şerif var o zaman yani bir kimse sadaka verince cenab-ı Hak’kın Öfkesini söndürüyor yani cömertlik yapmak insan ve ilik yapmak insanlara hani en az tebessüm etmek ya tebessüm etmek Allah’ın Öfkesini söndürüyor kötü ölümü önlü kötü ölümle en kötü ölüm Allah muhafaza eylesin ya Bir kimsenin imansız gitmesi o zaman sadaka vererek ten insanlara cömertlik yaparaktan Mesela bir kimsenin ilmini dağıtması bir sadakadır işte bir kimse parasını dağıtması sadakadır bir kimsenin tebessüm etmesi sadakadır bir kimsenin eşinle çoluğuna çocuğuna yedirmesi içirmesi sadakadır bunun gibi Demek ki bir kimse böyle cömertlik yaparsa o cömertlik Onun hem Allah’ın Öfkesini sönmesine Aynı zamanda da kötü ölümle karşılaşmasını önlüyor yine başka bir adı şefte kim elinin geniş rızkının bol olmasına ve ecelinin geç gelmesini Arzu ederse ben Sıla rahimde bulunsun diyor o zaman bakın Bunlar Demek ki cenab-ı Hak’kın kazasını cenab-ı Hak’kın bu noktada da Kadir ilahisini değişebileceğine dair olan rivayetler O yüzden bu kader ve kaza meselesini analiz ederken insanların dikkatli analiz etmeleri lazım yani dua Eğer kazayı değiştirmiyorsa insan şöyle düşünebilir Çünkü dua etmenin ne anlamı var ve yaptı cömertlik kazayı kaderi değiştirmiyorsa bir kimsenin o zaman dua etmesi zikretmesi ibadet etmesi hayırlı ameller işlemesini bir anlamı kalmıyor düşüncesi olur ki Allah muhafaza eylesin Bu da sıkıntılı bir şey olur Yani yine mesela Hz Ömer radiyallahu anh Hazretlerinin meşhur duası var ya hani bu böyle ve Ceza bakın bazı şeyleri yazıp sildin e dair önemli bir rivayet Hani diyor ya Ey Rabbim Eğer beni şekavet ehli ve günahkarlar arasında yazdın ise beni sil bu Saadet ve mağfiret ehlinin içinde sabit kıl Şüphesiz ki sen dilediğini siler dilediğini sabit kılarsın ve ömürlü kitapsenin katındadır Bu bize büyük bir ümit kapısı Demek ki bir kimse duayla zikirle cömertlikle namazla başına gelecek olan Bela ve musibetleri hayırlısıyla def etme bu bela ve musibetlerden kurtulma ve hatta ve kaza ve kaderle alakalı meselede üzerine yazılmış olan varsa kendisine ağır gelecek şeyler bunlardan kurtulabileceğini dair Bunlar işaret Ama biz kendi kendimize kalkar da işte Kaderimiz böyleymiş değişmeyecek dersek bu cebriye giriyor Allah muhafaza eylesin var ya bu fakir O yüzden hep derslerde de dedim ki kaderin şöyle anlıyorum benim doğumum ve Ölümüm yani Muhakkak olacağım ama ölümün zamanı değil doğum Benim elimde değildi bu benim kaderim o zaman şöyle bakalım bakabiliriz mesele dağların işte sıradağlar gibi sıralanması bir kaderdir bir insanın fıtratı yani erkek veya kadın olması kaderdir Gözünün üstünde kaşın olması kadardır kirpik işte kirpinin büyümemesi bir kadardır saçının büyümesi bir kaderdir ağzının yüzünün önünde olması bir kadardır işte ensesinde burnunun olmaması bir kaderdir Kaderi Ben böyle değişmez Fıtrat olarak görüyorum Hani hadisi Şerif’te dağların yerinden oynayacağına inanın ama insanın fıtratının değişeceğini inanmaya mı diye o Hadi Şerifi bir kader olarak alıyoruz algılıyorum yoksa insanın başına gelen şeyleri savuşturma ya çalışması ve başına gelen şeylerle alakalı değişikliğe gitmesi veya bir şeyi istemesi birşeyde mücadele etmesi Kaderle pençeleşmek olarak görmüyorum Kaderle pençeleşmek insanın fıtratıyla pençe leşmesi Hani bir erkeğin işte doğurmaya kalkması bu Kaderle pençeleşmek sesi bunun fıtratı değil hiçbir erkek kadınlar gibi hamile kalıp doğuramaz O yüzden hiçbir kimse bu noktada fıtratının üzerinde küfre düşüp değişikliğe gitmesin kadınla shmaya çalışmasın hiçbir kadın ne yaparsa yapsın erkek olamaz bu ne yapacak o zaman fıtratın üzerinde değişikliğe gidip de kendi kendini zulmet misin küfüre düşmesin böyle ve eşitliğe gitmesin Allah muhafaza eylesin o zaman iyi bizim kadere bakış açımız daha farklı olması lazım kadere takım bakın bakışımız daha farklı noktalarda cerrahın etmesi lazım Çünkü Demek ki dua Başımıza Gelen Bela müzikleri musibetleri def etme de zikir Başımıza Gelen Bela ve musibetleri def etme de cömertlik Başımıza Gelen Bela ve musibetleri def etme de veya bir hayrı celbetmek t t Mesela bir kimse bir hayrı ulaşmak istiyorsa bunun bu dairede hadisler var hani oruç tutması onun cömertlik etmesi sadaka dağıtması fakirleri doyurması bir sıkıntıda olan bir kimsenin sıkıntısını ortadan kaldırması Onun başka bir Sıkıntıdan kurtulmasına başka bir problemden kurtulmasına vesile olacak o yüzden hani duayı zikrullahı namazı a bu yalvarmaya Allah’a ya karmayı cömertliği mesela hacca gitmeyi Ömre gitmeyi bunları muhakkak muhakkak önemsemem iz gerekiyor Hanım cenab-ı hak Beytullah’ta yapılan duaları kabul ediyor zikrullahtan yapılan duaları kabul ediyor fazla namazlardan sonra yapılan duaları kabul ediyor Seher Vaktinde yapılan duaları kabul ediyor ezanla kamet arasındaki duaları kabul ediyor böyle olunca Yani bir kimsenin dualarının kabulü bu meselede insanın başına gelen Bela müsbet sıkıntıların Defi için bir pencere açmış oluyor İnsanoğlu Bela ve musibet sıkıntının içerisinde inim inim inlerken Allah’ın ona yardım etmemesi cenab-ı Hak’kın ona kapılarını kapatması Ve Rabbim ona bir çıkış yolu göstermemesi Allah’ın rahmet merhamet mağfiret sıfatlarının sanki ortadan kalkması gibi oluyor Allah muhafaza ya o yüzden kıymetli dostlar ben her zaman için derim bir ümit kapısı vardır Sen yeterince dua etmişsindir bir umut kapısı vardır Sen yeterince Allah’ı zikretme misindir bir çıkış yolu vardır Sen secdelere kapanıp yalvarmam ışındır Sen Rabbini unutmuşsundur Rabbimiz sen unuttuğun için Allah seni unutur Sen Rabbine sırtını dönmüş sündür Sen Rabbine sırtını döndün için o sana sırtını dönmüştür Sen bir yerde büyük konuşmuşsun dur kibirlilik yapmışsındır Allah senin burnunu sökmeye kalkmıştır O yüzden yapmış olduğum ki Birliği bul Allah’a tövbe et Allah’a yüz sür Allah’a secde Allah’a yalvar Yakar Ben nerede yanlış yaptım da ben nerede eksiklik yaptım da Ya Rabbi beni Affeyle Yarabbi beni muhafaza eyle Yarabbi nerede bir saat yaptıysam nerede bir şatafata bulun duysam da nerede senin hoşuna gitmeyecek mi amelde bir O da bulunduğu çam ve beni Affeyle beni Affeyle ki bu başımdaki müsibeti başımdan kaldır Başımdaki bu sıkıntıyı kaldır diye dua etmeliyiz Çünkü öbür türlü bütün insanlık ve Müslümanlar bir kabız haline düşecekler Hani hadis-i kudsi de Duanız olmasaydı ne işe yarar dınız dedi Ve o zaman madem ki dua bir şey değiştirmeyecek o zaman dua etmek ne işe yarar diye İnsanoğlu kalkar bunu söyler bu meseleyi toparlama mız gerekirse Evet dua etmek kazayı def eder bakın kazayı def eder dua etmek belayı def eder dua etmek zikretmek namaz kılmak oruç tutmak zekat vermek hacca gitmek iyi amellerde bulunmak salihlerle beraber bulunmak si kiralık alanında bulunmak merhamettir rahmettir berekettir lütuftur ekrandır her türlü beladan musibetten sıkıntıdan günü ve arınma yoludur Allah biz onlardan eylesin yine özür dilerim ve ibn-i Mesut bunu da nakli diyor O da dua ediyor İbni Mesut malum sahabenin fıkıhta önde olan Alim zatlardan birisi ve İbni Mesud dua ediyor Allah’ım eğer beni Saitler arasında yazdın ise onların arasında bırak Sait kurtuluşa Erenler Hani Fatiha’nın sonunda dua ediyoruz ya Ya Rabbi bizi salihlerle beraber eyle iyi bakın eğer bu değişmeyecek s Fatiha’nın sonunda neden cenab-ı hak duayı koysun bizi salihlerle beraber eyle diye bu ve bizleri delalete eyleme Fatiha’nın sonunda bu ha O yüzden sakın kaderi değişmez cebriye noktasında kazayı değişmez cebriye noktasında algılama Yalım Yani bir kısım eski kitaplarda ve ya da bir kısım bu mezhebe tam Vakıf olamamış kimselerin ve Oktay his iplerin yolların içerisinde bulunanlar cebriye düşüyor veya Kader iyi düşüyor Allah muhafaza etsin o yüzden biz kadarın kadere iman ederiz kazanın Allah’tan olduğuna da iman ederiz Ama bunların değişmeyeceğini düşünmeyiz Ben öyle düşünmem ben öyle iman etmem Allah muhafaza eylesin Ben dua ile zikirle yalvarma yla Hani iyi amellerle Salih amellerle Allah’ın insanların üzerinde ve bizim üzerimizde takdir ettiğinin değişeceğine inanırım hadi bu etmeyeceğine dair Hadi şefler var mı var Evet onları da biz bakarken bu minval üzerine bakacağız Hani az önce dediğim gibi insanın fıtratının değişmemesi yani işte bir erkeğin erkekliğinin değişmemesi ne kadar Ameliyat olursa olsun ne tarafının ne kadar kestirirse kestirsin görüntü olarak ne kadar kadına benzerse benzesin Sonuçta o erkek de uğrayacaktır Sonuçta o erkek kendi Rahim olmayacaktır onda kadınlar gibi bir engel olamayacaktır yumurtlayacak tır bir kadın ne kadar erkek olursa olsun görüntü olarak da ne kadar erkeğe benzerse benzesin asla onda bir cinsel uzun olmayacak asla bir erkek gibi cinsel huzu olmadığı gibi bir erkek gibi de iş ev göremeyecek Ne o zaman Ha hadisi şerif tecelli ediyor Yani kadar o zaman Fu ve değişmemesi oluyor bir insanın ne yaparsanız yapın örnekli yorum bunu yani Gözünün arkasında beyninin altında omuriliğinin altında gözü olmayacak bak veya ne yaparsanız yapın gözü tepesinde olmayacak ne yaparsanız yapın burnu ensesinde olmayacak olmayacak bakın sebep cenab-ı hak onun kadar olarak onun fotoğrafını tespit etti onun fotoğrafını oluşturdu ve onu kadere bağladı O yüzden Normalde onun fıtratının değişeceğini inanmayın değişmeyecek olan bunlar veya bir kimsenin doğumu o insanın kendi cüz iradesinde değil o zaman bizim doğumunuz kadar bizim kadın ve erkek olarak dolma mızda kadar o yüzden nereden Ben kadın doğdum nereden ben erkek doğdum gibi söylentiler de ne olmuş oluyor İsyan oluyor küfür oluyor Ve yine İbni mes’ud’un duasına geliyoruz diyor ki beni sahip Ya aslında yazdın ise onların arasında bırak Eğer şakirler arasında kaydettin ise beni sil Saitler arasına yaz Şüphesiz ki sen dilediğini siler dilediğini sabit kılarsın ümmül kitap senin katındadır Demek ki bu Hadi şehirlerden anlıyoruz ki kazayı duanın önleyici iyilik etmenin Sıla’yı Rahim yapmanın Rabbin Öfkesini dindirecek iyi açıkça beyan ediliyor ve hem Hz momer in hem de İbni mes’ud’un dualarından da anlıyoruz ki levh-i mahfuzda bir şey yazılı olmuş olsa dahi cenab-ı Hakk’ın kudret ve kuvvetiyle rahmet ve bereketiyle onu silineceğini yenisini de yazılacağını duyuyoruz ve aynı zamanda da o Bu sözün sohbetin başında söyledim Miraç hadisesinde kalemin cızırtısını duydum ve kalem Hala da yazıp siliyordu hadisi şerifini asla unutmayacağız cenab-ı hak yazdığını Sadece kendisi siler sildi mi de sadece kendisi yazar o zaman biz böyle bir şey Mümkün değil gibi düşünerekten dua etmeyi bırakmayacağız böyle bir şey Mümkün değil diyerekten iyilik yapmayı bırakmayacağız böyle bir şey Mümkün değil diyerekten Ümit kapısı mı kapımızı kapatarak Tan ibadetimizi terk etmeyeceğiz kıymetli Dostlar hiçbir zaman ümidinizi kaybetmeyin kimler ümitlerini kaybeder şeytan kalbine oturur duysa o kimse ümitsizlikle a**** çıkıp düşer Allah muhafaza eylesin hiçbir hastalık yoktur ki bu hadisi hadisi Kutsi hiçbir hastalık yoktur ki Allah onu yaratmadan önce devasını yaratmamış olsun o zaman bize düşen hastalıklara karşı Onun devasını araştırmaktır onun devasını aramaktır o yüzden bu ümitsizlik yok muhakkak kıl muhakkak ve Muhakkak bir ümit kapısı var Sen dua et sen yalvarsan Allah’ı zikret sen Allah’tan istemeye Devam et o muhakkak duyucu muhakkak görüşüdür muhakkak ki istenilmek onun hoşuna gider muhakkak ki ondan Onay al varılmak onun hoşuna gider hiçbir zaman şunu uyu unutmayın Biz Fatiha’nın şerefin Fatiha Şerife’nin sonunda hep dua ederiz bizi İnam ettin ihsan ettin o peygamberler o salihler o veliler o Pir Efendiler var ya evet bizleri onun yanında ile onların yolunda ile de onlarla beraber eyle Amin bizleri delalete düşen sapkınlığa düşen yani Kuran ve sünnetten uzaklaşan Kur’an ve sünnete aykırı hareketler edenler Kur’an ve sünneti yasakladığı her türlü içki zina fuhuş uyuşturucu eşcinsellik Allah’ına nettedir hal ve hareketlerden yani delalete düşürdü Allah tanımaz peygamber tanımaz kitap tanımaz hallerden bizleri uzak eyle Amin ve bunun Eğer duanın bir kıymeti olmamış olsaydı ümmül kitap olarak anılan Fatiha Şerife de bu dua olmazdı ve Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin yatsı namazından sonra hiç terk etmedi Ve muhakkak yatsı namazından sonra şeyin o Bakara’nın son ayetlerinde İnşallah unutmayalım şu anda okuma Allah muhafaza eylesin O yüzden bu bu hadisi şerifler ışığına bakarsak Biz kaza ve kadarı farklı bir pencere aralamış farklı bir pencere koymuş oluruz ki bu da ayetle ve hadis-i şeriflerle ve ashabın davranış biçimiyle bellidir Allah muhafaza eylesin O yüzden Normalde biz asla ve asla kaza ve kaderin bu manada benim dediğim manada değişmeyeceğini ne inananlardan değiliz ha Fıtrat demiyorum bakın başına gelecek olan Bela ve musibetlerin sadakayla yani cömertlikle bakın sadaka deyince sadece para aklınıza gelmesin ama zenginler içinde tebessüm etmek değil sadaka Yani senin paran pulun varsa Canım Kardeşim sen öyle tebessüm ederek tense her gecemde uğraşma senin paran pulun var Sen para vereceksin senin ilminin var Sen ilmini alacaksın bir hurmayla da olsa Cehennem ateşli Yarım hurmayla da olsa Cehennem ateşini söndürürüz O yüzden aza çok a bakmayacaksın ız cömertlik yapacaksınız etrafımızdaki fakir ve karaya ihtiyacı olan daha ne yapacaksınız Merhamet edeceksiniz onları bu manada sadaka vereceksiniz ilmi olanlar Kıyıda köşede kenarda oturmayacak lar evlerini kendince evlerindeki rahat koltuklarını kendilerini yurt edinmeye cekler ilmi olanlar ama kitap yazarak Tan ama sohbet ederek ten ama ev ev dolaşarak Tan Mahalle mahalle dolaşarak Tan ne yapacaklar insanlara ilimlerini yapacaklar insanlara nasihat edecekler devlet başkanının ha Allah Kur’an ve sünnette hükmetmesi cihattır O da oturacak Kur’an ve sünnette Hükmet çek insanlara zulmetmeye Jack Kur’an ve sünnetin dışında bir kanun çıkarmayacak Kur’an ve sünnetin içerisinde kanunlar çıkarır Tan insanların Kur’an ve sünneti yaşamalarına vesile olacak ve onun da bu meselede gayreti böyle olacak herkes için ne yapacak herkes Hasan ne yaptı defterini doldurmaya bakacak yani benim Kadriye cebriyeci ler gibi benim anlama Cehennemi yazdı Ben cehenneme gideceğim benim anlama Cennet yazdıysa Ben Cennete gideceğim ne cennette kamera istemeyene de cehennemlik ameli işleme gerek yok düşüncesinde olmayacak Ve hatta kaderiyyenin farklı bir fraksiyonu gibi ne başımıza gelecekse gelecek biz rüzgarın da bayağı Kurumuş Yaprak misaliyiz demeyecek kendisini ma bu görmeyecek cebriye kendisini rüzgarında Kurumuş Yaprak gibi de görmeyecek Bu da ne Kadriye Biz ikisinin ortasındayız Biz duamız ınesec Allah’ımızın namazımızın ibadetlerimizin ehemmiyetli olduğunu önemli olduğunu cennetlik amellerin önemli olduğunu ve kim cennetteki amel işlerse cenab-ı hak onları cennete koyacağım vaat ettiğini bu Ümit de biz cennetlik ameller işlemeye gayret ederiz kim Allah’a aşık olursa Allah’ın da ona aşık olacağını ve Allah’ın ona aşık olduğunda Allah’ın herşeyin onun kefil olacağına inanırız O yüzden biz biz kendimizce kendi dairemizde kaza ve kadere böyle bakar böyle iman ederiz Allah bizi Kur’an ve Sünnet tarifini iyi anlayan Kur’an ve Sünnet tarifini idrak eden Kur’an ve Sünnet tarifini yaşayan kullarından eylesin inşâallah bu Madem ki bizim gözümüzde birçok illet var Yürü kendi görüşünü dostum görüşünde yok et Yani bizim Zahir gözümüzde tek Çok nefsane hastalıklar var bu hastalıklar sebebiyle Biz her şeyin 3 yüzünü görmeye biliriz göremeyiz ve bu Zahir Gözde Biz bahtını da bilemeyiz O zaman biz ne bizim cenab-ı Hak’kın bizim üzerimizde takdirini bilebiliriz ne de cenab-ı Hak’kın bizim üzerimizde herhangi bir şey koyduğunu bilebiliriz O zaman biz ne yapmamız lazım O zaman biz biz kendi görüşümüzü terk edip Biz hakkın ve hakikatin yolunda hakkın ve hakikatin dairesinde duranların görüşlerine bakmalıyız birinci derecede Kur’an bize ne diyor Biz Kur’an’ın görüşüne bakmalıyız ikinci var ya da Hz Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretlerine diyor biz onun görüşüne bakmalıyız 3.
148. Mesnevi Şerhi 917-922 Beyit – Sohbet Notları
derecede Biz imamların fıkı imamlarına kayıt imamlarının görüşleri ne bakmalıyız iv iv derecede Biz üstadımızın görüşlerine bakmalıyız Biz kendi görüş vereceğimizi Hak ve Hakikat görüp kendi görüş vereceğimizi kendi dairemizde ilahlaştırma malıyız meseleden ise o zaman dinin görüşü bellidir ne yazık ki son dönem veya ilk dönem hiç önemli değil İnsanların büyük bir çoğunluğu Kendi görüşlerini ilahlaştırılması dır bilhassa cahil ve avam insanlar Kendi görüşlerini ilahlaştırma var o yüzden bizim gözümüzde dünya kalbimizde dünya sevgisi vardır kalbimizde Allah Allah ve Resulü sevgisi oturmamıştır oturmadığı için bizim görüşümüze bulanıklık bizim görüşümüz de eksiklik noksanlık vardır ve bizim görüşümüz de ki bulanıklığı ve eksikliği bir fark edemeyiz nefsimize uyduğumuz dan dolayı hani Kur’an ve sünnete itaat eden Kur’an ve sünnetten ilham alan kimselere itaat eden bir kimse bu meselede yanılgıya düşmekten kurtulur Cenabı Hak da zaten ayeti kerimede Allah’a itaat etti Resulüne itaat et sizden olan Emir sahiplerine itaat edin diye bize yolumuzu çizmiş O zaman biz dini bir mesele dv6 dünya bir meselede bizi ilgilendiren bir mesele de kendi heva ve heves imizi ilahlaştırmak kendine saatin efsane etimizi ilahlaştırma Sak Bizim Yolumuz sapar ve biz çok büyük illetle çok bu Dertlerin düçar oluruz ama Biz Kur’an’a sünnete imamların işte adlarına velilerin görüş ve düşüncelerine Hani siz bilmiyorsanız zikir ehline sorun uzay et kelimesi mucibinde Biz Eğer Vur Lara vücut müracaat edersek o zaman görüşürüz aydınlanacak Yolumuz aydınlanacak bir şey hoşumuza gitmeyebilir Çünkü biz hoşumuza gitmeyen Hani nefse bu zor gelir nefse zor gelince nefis Oradan geri döner nefsin Hoşuna gitmeyen şeyler böyle insanlar için Zul gibi gelir Oysa bizim nefsimiz degil Hoşuna gitmeyen nice hakikatler vardır O hakikaten Rahim olmak o hakikate TAV olmak nefsi ezip şeytanı def edip o hakikat E tabi olmak bizi her türlü dünyevi ve uhrevi sıkı bu adam kurtarır Ama ne yazık ki İnsanoğlu kendine efsane yetini heva ve hevesini ilahlaştırmayın dan dolayı Kur’an ve sünnetin imamların işte adının ve aynı zamanda velilerin bakışa görüşünü terk ediyorlar terk edince de ne yazık ki başları beladan kurtulmuyor gözleri karanlıktan kalpleri de nifaktan ne yazık ki sayılmıyor Oysa Bakara 216 hoşunuza gitmediği halde Cihat üzerinize farz kılınmıştır diyor o zaman bakın bir şey hoşumuza gitmiyor Cihad etmek hoşumuza gitmiyor malımız da Cihad etmek hoşumuza gitmiyor Canımız da Cihad etmek hoşumuza gitmiyor ilimizde Cihad etmek hoşumuza gitmiyor Biz heva ve heves hoşumuza gidiyor evin köşesinde oturmak hoşumuza gidiyor bu gece Zikrullah var Hadi ya evde ben Zikrullah yapayım hoşumuza gitmiyor evde Bu arada çıkıp Zikrullah yapmak üç kişi beş kişi toplanıp Allah’ı zikretmek hoşumuza gitmiyor Allah’ı zikirle hemhal olmak hoşumuza gitmiyor ve evimizde oturarak Tan Zikrullah alakasına oturmadan dervişlik yaptığımızı zannediyoruz ve kalkıyoruz kendi kendimize hoşumuza gitmeyen ibadetleri hoşumuza gitmeyen Bize sıkıntı veren o fiil yaptığı terk edip heva ve hevesi mizin hoşuna giden şeytanın hoşuna giden bir haliyle hallediyoruz nerede haram işleniyor nerede düğün dümbek var Biz Oraya gidiyoruz ama Zikrullah var Zikrullah olunca da biz çeşitli bahaneler üretiyoruz Biz nerede düğün dümbek var nefsimizin hoşuna giden bir şey var nerede lüks restoranlarda yemek yemek var nerede Bilmem hangi beş yıldızlı 5 boynuzlu otellerde tatili tatile gitmek var Bunlar bizim nefsimize hoş geliyor ama nerede Zikrullah var nerede sohbet var Bu nefsimizi nefsimizin hoşuna gitmiyor bu sefer ne yapıyoruz biz nefsimizin hoşuna gittiği yerlere gidiyoruz Bir zamanlar öyle demişlerdi biz denize gidiyoruz bikinileri mizde gidiyoruz hiç kimse olmuyor bizim orada Allah’tan mı yok dedim sizi görmüyorum orada da kadının göbek deliği ile diz kapağı arası kadınlara da haram o kadın kadına olsada ara nasıl gidersiniz Bu nasıl bir vermiştik Ya bu nasıl bir dervişlik heva ve hevesini z düşmüşsünüz o ümmeti muhammed yangınlar içerisinde yanarken heva ve hevesine düşmüşsün sen Önüme Tea Muhammed’in kanı Hakan’ı kacarken ümmeti Muhammed’in canı yanarken ümmeti muhammed Paramparça olurken ümmeti muhammed her an her yerde her tarafta sıkıntının içinde Ken Sen zevki sefada olacaksın Bu Nasıl müminlik ya Ya bu nasıl eminlik bu nasıl müminlik ki senin kardeşin cayır değil yanarken sen sefada olacaksın hoşumuza gitmiyor Cihad etmek hoşumuza gitmiyor malımız da Cihad etmek hoşumuza gitmiyor olmalı Çünkü sen kazandın senin kafan çok çalıştı senin öyle Kafan çalışıyor öyle akıllısın öyle akıllısın aklım padişah mısın sen Allah Allah yok çünkü ortaya da nefsimiz nefsinin hoşuna öyle gidiyor ve sen öyle elim sahibisin öyle elim sahibisin öyle elim sahibisin ki senden başka halim yok herkes gelsin senin kapına senden öğrensin sen öylesine şehrin öylesine şeysin öyle şeyi öylesine şeksiz şeysin ki ağırdaş yerinde yakışır deyip oturacağım köşede herkes gelecekseniz elini öpecek Sen Öylesine büyük halimsin öylesin büyük şeysin sen Allah muhafaza eylesin ki bir sen Öylesine büyük dervisin ki bütün Dervişler gelip seninle öpecek Hatta hal sende var kal sende varsan bana ne diyorsun ya sen de gözünü kapattığında bütün Alem senin gözünün da senden başka büyükler bir şey yok Sen otur köşede ya Orada hava mallığı zikretsin onlar çok da zikretmek daha Ya sen ne Ya sen evinde otur sen evinden ayrılma öyle ya sen koltuğundan ayrılma olur ya o koltuğa bir başkası oturur Allah muhafaza eylesin hoşumuza gitmiyor mücadele etmek koşmak hoşumuza gitmiyor yoruluyoruz Çünkü ya Ay çok yoruldu arkadaş ya yol gitti ya kolay bir şey mi ya ya biraz da evinde otursun ya bir nefes lensin evde iş yok mu onun evde çocuğu yok mu Onların da hakkı var otur evde o hala ya büyük göbeğini de her tarafını büyük otur evde sen sen açıları düşünme sen dervişlik yapma sen sufilik yapma sadece kolay yapma sen dersini çekme Sen namazı kılma ama dervişlikte en önde olsa sen git 3 dalında böyle bir otur yap her şeyi kap git sen Bizde böyle hoşumuza gitmiyor mücadele etmek Cihad etmek koşmak koşuşturmak ter akıtmak para akıtmak ilmine bu hoşumuza gitmiyor Biz 5 yıldızlı oteller gibi evlerimize başköşede oturacağız bizi Mümin lerimiz olacak Allah muhafaza eylesin Oysa cenab-ı hak ayetin ayeti kerimede devam ediyor Bakara 216 bir şey hoşumuza gitmedi Hadi de sizin için hayırlı olabilir sizin Cihad etmek hoşunuza gitmeyebilir ilminiz de amin olmak hoşumuza gitmeyebilir Siz kapı kapı insanların önünde tevazu edip onların hor ve hakir bakışlarının önünde Allah’ı anlatacağım demek hoşunuza gitmeyebilir gideceksin Şimdi orada üç dört kişi varamam cahilsen Halim insansın Sana iyi dervisin onları şimdi dervişlik anlatacaksın adam sana tepeden bakacak Nereden geldin diyecek Yine mi geldin diyecek yemek mi isteyecekti istiyor diyecek su istiyor diyecek kesin para ister bizden diyecek kesin işte arabasına Ondan sonra benzin dolduracak diyecek kesin ima edecek ben sana para verin diyecek ama manyağı ya gitti ne yapma gideyim sohbet edeyim onlara Ben şimdi Ya kıymetimi biliyorlar diyeceğim Sen köşede oturacaksın Sena adamsın sen Derviş adamsın sen Mürşid adamsın sen şey adamsın sen Alim adamsın ya Allah Allah Sen zengin adamsın Canım kardeşim herkes senin kapına gelsin amana işte hacı baba Anam Hacı abi Aman abi Aman kardeşim senden iyi Mümin yok senden iyi kimse yok biraz bizim Derneğimize yardım et Bizim biraz vakfımıza yardım etsen biraz bizim işte gideceğiz Bir de onun elinde Allah uçtu oluşturacaklar Senin önünde sen böyle kirlenecek Sen böbürlene Jackson Müslümanların doğru yapmadıklarını en doğrusunu sen olduğunu Müslümanların iyi olmadıklarını dervişlerin iyi olmadıklarını hepsinde Sen kötüleyecek sin Ondan sonra diyeceğim alın bu beşli da hadi bakayım hadi orada çalışmalarınızı devam edin ama kendinizi düzeltin Sen Zengin O senin kafan çok çalışıyor Sen çok kafası çalışan adamsın O yüzden herkesin önüne gelmesi lazım Sen nesin ki ya Sen makam sahibisin Bir de aha Tabi sen milletvekili sin sen belediye Başkanısın Sen meclis üyesinin sen önemli Baba Parti’nin önemli Bir üyesisin Sen il başkanının Sen ilçe Başkanısın Sen yönetim kurulunda sın olur mu ya herkes seninle tarafına gelecek herkes gelecek seni şöyle bir işim var İşimi Halleder misin Böyle bir şeyin var bunu Halleder misin sen ki bileceksin sen böbürlene ceksin Sen tepelerde dolaşan Sen Sıra Dağları Sen yarattın tabi var ya sen senin yanına gelirken 118 tane kapıdan geçmesi lazım Sen öylesin Çünkü Allah muhafaza eylesin İşte bunlar bunları terk edip böyle düşünmemek Allah için tevazu sahibi olmak Allah için Allah yolunda koşturmak bizim nefsimizin hoşuna gitmeyebilir Ama bu Ooo Allah katında önemlidir o hayırlıdır biz bilemeyiz ki Allah da kitabında Bunlar beyan etmiş birşeyde hoşunuza gittiği halde sizin için kötü olabilir bir şey hoşuna gidiyor Sen Zikrullah alakasına gidip oturmuyorsun evde oturuyorum tek başına bir la la la ilahe illallah anında bakıyor Arada yapıyorum Bir de sallıyorsun hanım bakıyor böyle Vay bizim be cezve geliyor diyor veya kadın örtülü kafasından aşağı salıyor bu tam orada ya böyle kadın bir yapıyor adam yok Vay ya bizim hatun cezve geçiriyor çok iyi bir insan nefse ağır geliyor gidip orada Dergah temizlemek evine gelen çocukların temizliğini yapmak Tabii Dervişler geldi evine batırdılar Vay senin halıların battı Ya şu dervişlerin çocukları Tatlıcan içeri şu dervişleri katlandik atmayacaksın içeri şu dervişlerden uzak olacaksın yatağa hep Dervişler böyle zaten Allah muhafaza eylesin küfüre düşersin küfüre dervişlere laf söyleyen bu ehli zikir laf söyleyen ehli emi Zikri küçük gören bu kalbi mühürlenir de gider Allah Allah muhafaza eylesin velilere laf söyle Delilere laf söylüyor velilere düşmanlık yapan kalbi mühürlenir gider ya yemin etsem başım ağrımaz velilere laf söyle velilere düşmanlık yapan ve buradan tövbe etmeyen Vallahi de billahi de kalbi mühürlenir de gider bu dünyadan o dervişlerin Derviş iliklerine zikirlerin eve zikre halkayı zikre laf söyleyen küçük gören Vallahi de billahi de kalbi mühürlü nerede gider bu dünyada Allah muhafaza eylesin iyi bakın Enfal 43 Hani o vakitler Allah sana uykunda yani rüyanda onlara az gösteriyordu eğer Allah sana onları kalabalık gösterseydi korkacaksınız ve savaş konusunda anlaşmazlığa düşeceksiniz fakat Allah böyle bir şeyden sizi uzak tuttu Çünkü o gönüllerde yatağını da bilir Bakın peygamberine bu ne ile alakalı bedirli alakalı peygamberine cenab-ı hak rüyasında rüyasında düşmanları az gösteriyor şu düşmanları zayıf gösteriyor aynı şekilde de Enfal 44’ü diyor ki yine onları sizin gözünüzde az gösteriyordu Siz de onların gözlerinde azaltıyor Dudu Düşmanların da gözünde Müslümanlara az gösteriyordu Müslümanlar düşmanlara bakıyordu az az Düşmanlar Müslümanlara bakıyordu onlarda az görüyordu ne zamana kadar ta ki Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri bir esir getirdi sahabeler Bu bir köle ve onu zorladılar bu onun ağzından laf almak için o bir türlü ağzından laf alamadılar konuştum O da o peygamberin hikmeti peygamberin mucizesi Peygamber’in peygamber olduğunun göstergesi getirin onu bana dedi getirdiler o kimseye dedi ki günde kaçta ve kesiyorsunuz ve o da dedi ki onda va va hemen Hz Hazretleri hesapladı dedi ki onda ve yüz kişiye Demek ki karşıda bin kişi var dedi dimi Müslümanlar 600 kişiydi mi Evet bu işte Demek ki senin hayır bildiğinizde şer şer bildiğinizde hayır olabilir bir şey sana az veya iyi gösterilebilir bir şey sen çok iyi görüyormuş gibi olabilirsin Allah muhafaza eylesin Cenabı Hak bizleri böyle olmaktan korusun Ha cenab-ı hak bizim gözümüzdeki gözümüzdeki o Bulanıklı kaldırsın İnşallah sohbeti burada keseceğiz inşâallah Hah vakti saati gelince iki üç gün öncesinden yayınlarız İnşallah o yayınladıktan sonra ha kaldığımız yerden devam edeceğiz devam edeceğimiz yer bizim görüşümüze Bedel onun görüşüne güzel bir karşılıktır bütün maksatları Onun görüşünde bu an İnşallah devam edeceğiz Allah’tan bir şey gelmezse 924 23 922 Bendeki kayıt inşâallah oradan devam edeceğiz Allah izin verirse inşâallah.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, FAİZ-RİBA 29.10.2022 MUSTAFA ÖZBAĞ EFENDİ SOHBETLER . Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.