145. Mesnevi Şerhi 895-907 Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 145. mesnevi şerhi 895-907 beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
145. Mesnevi Şerhi 895-907 Beyit Hakkında
Bosna mutlu bu Bu arada bizim Hüzün yanımız Bir de Sevinç anımız var Sevinç yanımızda Ayasofya O yüzden Ayasofya 80 kusur yıllık hüzünden kurtulduk bu 80 kusur yıllık prangalarından kurtuldu fethin sembolü olan Kılıç hakkı olan Ayasofya yine Fatih Sultan Mehmet Han Hazretlerinin camiye çevirdiği hale dönüştü bu büyük bir mutluluk büyük bir sevinç İnşallah ümmeti Muhammed’in kurtuluşu ümmeti Muhammed’in Diriliş sesleri İnşallah Mescidi Aksa’nın da özgürlüğüne kavuşmasının ayak sesleri İnşallah ardından da Ben Beytullah’ın özgürlüğünün Kurtuluş ve ayak sesleri olsun inşâallah ben Ayasofya’nın kurtuluşa ermesini çok önemsiyorum çünkü o yaz Ayasofya zincirin ilk alakası ile Eğer Ayasofya falan kalanından kurtulur Samet Mescidi Aksa’nın davetul ahında prangalarından kurtulacağına inananlardanım İnşallah Ümmet birlik ve beraberlikle Ümmet şuurla ihlasla samimiyetle özgürlüğüne dirilişine sahip çıkıp öyle yürüyecek İnşallah ümidimiz Umudumuz bu yön da bu müjdeli haber de hamdolsun Cenabı Hakk’a Ümmeti Muhammed’e bir nefes oldu ümmeti Muhammedi bir moral oldu Ümmeti Muhammed’e yeniden o Şanlı şerefli mazi Mazideki günlerine dönme nefes oldu İnşallah bugün Mesnevi’den kaldığımız yerden 895 beytan İnşallah devam edeceğiz Allah izin verirse geçen derste bir önceki beyit okumuştuk cinse benzeyen den alınan zevk Daimi değildir o zevk ağrıyı ettir abi yetmesi ise akibet Baki kalmaz buraya uyku okumuştuk İnşallah ne bu gece 895 ten devam edeceğiz kuşağı ıslıktan zevk gelirse de cinsini bulamayınca ok gibi uçar gider hani bu kuşlara Ağlamak için Avcılar değişik sistemler oluştururlar bu değişik sistemlerden birisi nedir işte Eskiler o o ördek gibi ötmeyi vermişler ve altta işte bir ördeği bağlarlar ördek Avcılar hav cıları gölün üzerinde onu bağlı bir şekilde tutarlar o ördek Gönül üstünde yüzerken diğer ördeklerde ne olur hepside toplanırlar göre Avcılar onu böyle hile ile aldatırlar bunda hile vardır hileli avavav değildir o yüzden İslam hileli bir şekilde avcılığı uygun görmemişler ama ne yapar Mesela işte kuş önceden tabi Avcılar böyle Ne alacaklar keklik Keklik gibi ses çıkarır varmış ki bu teknikleri avlaya bilsinler ördek gibi ses çıkarır varmış ördekleri avlaya bilsinler diye o normalde kuşlar var Kendi cinsinin sesine benzediğinden aldılar gelirler bakarlar Ama ve lakin orada kendi Hemgin seni görmezlerse o hemen hızla oradan uzaklaşırlar onda birilerinin olduğunu onu da bir sıkıntının olduğunu tespit etmiş olurlar O yüzden Hz Mevlânâ da kuşağı ısıktan zevk gelirse de cinsini bulma bulamayınca ok gibi uçar gider değer kuş kendi cinsini bulmazsa ok gibi oradan ne yapar ayrılır gider Şimdi bazen de insanların kendilerince arkadaşları dostlukları vardır ya işte bir yere davet edilir bu davet edildiği yer senin inancına uygun değildir senin inancına aykırıdır gider bakarsın müsaade edersen dersin ki ya bu Benim inancım uygun değil hızlı orayı terk eder gidersin işte Ama o davetçi seni işte Örneğin Düğünden davet etmiştir veya bir toplantıya Bir Meclise davet etmiştir oraya gittiğinde oradaki hal Ahval fiiliyat sözler Eğer senin inancına senin Fikri yapına senin felsefesine uygun değilse oradan hızla uzaklaşır gidersin ve alttan a insanlar çalışmak için bir yere kirarlar bakarlar ki çalışacakları Ya kendi görüşünde kendi düşüncesinde değil orada ne yaparlar terk edip giderler susuz kimseye seraptan zevk bu fakat ona erişince kaçar ve yine su ara bir çölde olduğunuzu düşünün çölde olan kimse susuz kalınca Serap görmeye başladı artık Ooo ne tarafa yönelirse yönelsin sanki orada su varmış gibi görmeye başlar Yahu tarafa doğru yönelir gittikçe gider gittikçe gider bakar ki oyunda su yok Bu sefer başka gördüğü seraba doğru gider gittikçe gider gittikçe gider yine ne olur o yine Oo bir türlü suyu bulamaz şimdi Susuz kalan kimse Oo hep onu hayal edecektir onun kendince o hayali gördüğünde de işte koşturacak tır Burada su var diye aynı şekilde bir kimse ha aç olmuş olsa İşte bu ona Deseler ki bir haber gelse falan ciğerde fırın varmış diye yürür gider orada fırın o ekmek ümidiyle oradaki o şehre gider ve o fırının bulunduğu yere gider ki orada karnını Doyursun oğlum iğdesinin isteğini nefsini isteğini yerine getirsin bunun gibi Normalde bir kimse neye çok ihtiyaç duyuyorsa onun Müştak olur neye çok ihtiyaç duyuyorsa onunla aldanır onunla kandırılır onun aldatılır o Çünkü ihtiyaç gördüğü ihtiyaç duyduğu şeye doğru koşar insan oğlu bu ihtiyacı doğru koşma hayvanı bir duygudur insanda o hayvanı duyguyla o ihtiyacının kölesi olur o ihtiyacının kölesi olunca o ihtiyacı bu kendisince analiz etme kabiliyetiniz kaybeder analiz etme kabiliyetini kaybedince zaten insan hata yapar şimdi ne bu biraz da böyle hani Ama sen kendince bir Üstada bağlanmayı bu kendince gerekli görür gerekli görünce ve atabilirler ona dar muhakkak Sen bir şey hep bağlanıp bir şey Hint isabet o şeyhe intisab etki yol gidesin de böyle olunca ya o kimse işte değişik zamanlarda ve altta kendince etrafındaki insanların sözüne bakarak tan bir şeyhe intisap eder çünkü o bu Şeyh intizam etmeyi kendince zorunlu görüyordur ve şeyhe intisap etmeyi veya dinle ilgili alakalı da biz bunu konuşabiliriz mesela ben hep derim ya kendimce insanlar kendince dini ihtiyaçları vardı dini susuzdu Türk toplumu Anadolu toplumu dini aç dini açılınca insanlar hızla Ya sen ne elde ederlerse onları öğrenmeye başladılar mesela bunlar bu dini kaynaklar Türkçe’ye çevrilirken dini kaynaklar var insanlara Türkçe’ye çevirip satılırken hiç analiz edilmedi hiç onlar nasıl bir kaynaktır bu toprakların din anlayışına uygun mudur değil midir bu toprakların kadim öğretisine kadim kültürüne uygun mudur değil midir bakılmadı ba kılmayınca işte mütezile sınıfından ve haricilerin veya şia’nın veya Vahabilerin veya ne bileyim böyle son dönem Selefi Vahabilerin eserleri ülkeye girdi hiç Aslı astarı olmayan hadis inkarcılarının işte kur’an-ı Kerim’e tarihsel olarak bakanların masonların he he din düşmanlarının kasıtlı yazmış olduğu eserler çevrilerek ten Türkiye’de dağıtılmaya başlandı ve insanlar onların doğru kaynak olup olmadıklarına bakmaksızın onda din lazımdı çünkü onlara dini Eser lazımdı ne olduklarına bakmaksızın onlar bunları edinip bu eserleri edinip okumaya başladılar ve bir baktık ki biz ülkemizde dini okula dini olarak o kadar çok Fraksiyon çoğalmış ki o kadar çok Fraksiyon çoğalmış ki ister istemez işte kaderin imandan olmayan inkar edenler kabir azabının olmadığını inkar edenler kabir azabını inkar edenler işte hadisleri inkar edenler İşte biz Kur’an’dan başka bir şey tanımayız deyip her ne varsa inkar edenler iştahları inkar edenler Fu o inkar edenler mezhepleri inkar edenler mezhepleri inkar edenler ehli tasavvufu inkar edenler şeyhleri inkar edenler velili inkar edenler mürşitleri inkar edenler o kadar çok inkarcı çoğaldı ki biz bunların içerisinde bir şey ya yakalayamadık en sonunda müminleri de tekrar etmeye başladılar Herkes birbirine artık kafir demeye başladı Herkes birbirine küfür noktasında görmeye başladı ve artı bunu da söylemekten çekinmez hale geldiler işte bu insanlar din adına Bu din Diyanet adına dindarlık adına doğru olarak kabul ettiği bu yanlış fikirlerden bu eksik düşünceleri elde etmekten kaynaklandı ve Serap the Çünkü insanlar uzun müddet ettiğini eğitim dini öğretim almadıkları için bunları gerçek Çok Bilmiş gibi aldılar ve hatta Şeyh olarak gördükleri 3 saat olarak gördükleri Mürşit olarak gördükleri Veli olarak gördükleri kimseler aslında gerçekte birer ehliyetli Veli değiller di ve hatta ehliyetli birer Şeyh değiller de ehliyeti biraz Üstat değillerdi ama ve lakin insanlar onları haberiniz etme insanların onların gerçekten bir şey olup olmadığını anlayabilme yetisine sahip olmadıklarından dolayı onları Şeyh olarak dört elle sarıldılar o Şeyh dinlen kimseler ne yazık ki Müslümanların parasına zarar verdi ne yazık ki Müslümanların malına mülküne zarar verdi ve altta din öğrenme adına İnsanlar değişik cemaatlere gittiler koşular İşte şu şöyle olacak bu böyle olacak teller harika işler olacak dediler ama en sonda Müslümanlar Dediler ki biz aldanmışız aldatılmış ızka mı almışız İşte bunlar gerçek Dindar değillermiş İşte kimisi gerçekten ibadet ehli Kimisi Ticaret 50 Kimisi daha inmiş Bunlar denildi Demek ki insanlar böyle işte kuş sesi ne aldanan diğer kuşlar gibi Aslında kuş değil bir avcı o Avcı onları Ağlamak için ondanmış gibi görünüyor Hani bu halde Bubble fiten de hadi şefler var fitnelerle alakalı bitenle alakalı Öyle insanlar gelecek ki ahir zamanda sizin Dilinizden konuşacaklar sizin gibi Namaz kılacaklar sizin gibi Kuranı Kerim okuyacaklar sizden mis gibi davranacak lar ama onlar bizim Benim ümmetim İsa yaptıracaklar diyor şimdi işte Ama onlar bizim dilimizden konuştular Onlar bizim gibi konuştular bizim gibi namaz Ya amma velakin Ümmeti Muhammed aldattılar ümmeti Muhammedi kandırdılar Hani başka bir hadisi Şerif’te öyle gençler olacak Ondan sakalsız çok yumuşak konuşacaklar ondan kuzu postuna bürünmüş kurtlar gibidir Ümmetim ümmetim in parasını yerler diyor işte onlar da dinlenmiş gibi görecekler dindarmış gibi görünecek ler ümmetin parasını yiyecekler ve ümmeti soyup soğana çevirecekler ve ne yazık ki bu tip insanlar hep âdem aleyhisselâmdan itibaren ona gelmişlerdir ve dindarları böyle az atmışlardır Müslümanları böyle aldatmış satır ve Müslümanlar onları kendilerinden görmüş kendileri gibi düşünen kendileri gibi yaşayan Müslümanlar olarak görmüşler ve onları inanmışlar Örneğin işte siyasetçi gelmiş Onları kendilerinden mis gibi göstermiş Müslümanlar git da Kurtuluş bu adamda demişler kurtuluşunda demişler ona ona o yapmışlar işte onlar bir Kimisi belediye gelmiş Kimisi hükümete geçmiş Kimisi bürokrat olmuş Ama onlar buraya geçtiklerinde müslümanmış gibi görünerek ten Aslında asla Müslüman gibi davranma mışlar işte Müslümanlar seraptan seraba sürükleniyor lar Yani bir Kurtuluş ümidiyle Bu yeniden bir şeyler olur ümidiyle bir seraba doğru koşuyorlar ve insanlar işte Belediye Başkanı oluyor meclis üyesi oluyor ve ata milletvekili oluyor ve hatta bakan oluyor ve hatta Başbakan oluyor ve hatta cumhurbaşkanı oluyor bir makama geliyorlar fakat olmak ama gelen kimseler ne yazık ki Kur’an ve sünnetten satıyorlar Kur’an ve sünnetin emrettiği gibi yaşamıyorlar Kumru Kur’an ve sünnetin emrettiği gibi davranmıyorlar ve Müslümanlar o bu atılmış tıkla o kandırılmış Tıkla Ondan hızlı uzaklaşıyorlar ama başka Bir vadide başka bir perdede yine aldatıcı bir kuş sesi ne kalıp gidiyorlar ve ne yazık ki uzun senelerden beri bu böyle olup gidiyor bu Normalde Hz Mevlânâ Celaleddin Rumi Hazretleri bunu böyle söylerken enteresan Hani susuz kimseye seraptan zevk gelir fakat ona erişince kaçar ve yine su arar diye Müslümanların halini anlatıyor Müslümanlar tarih boyunca susuz kalmışlar hakikate susuzlar Hakk’a susuzlar adalete susuzlar gerçekten Kur’an ve sünneti seniyyenin anlaşılmasına ve yaşanmasına sus uzak Öyle olunca İşte birisi fatura şapkasıyla çıkıyor Müslümanların önüne birisi sarıyla çıkıyor Müslümanların önüne birisi cübbesiyle bu müslümanlarına rahleyi koyuyor önüne birisi Tesbih ile çıkıyor Müslümanların önüne O da bir kendince bir yol söylüyor ve herkes kendince o kurtuluşu orada görüp bunların peşine düşüyor amma velakin bir bakıyorlar ki bir müddet sonra bu serapmış kendileri su içemiyor lar Aslında peşlerinden gitti kimseler kendileri susuz olmasına rağmen sanki de bir Derya imiş gibi kendilerini göstermişler ve Müslümanlar aldanıyorlar ve Müslümanlar kandırıyorlar müslümanlar aldanır larken kaldırılırken ne yazık ki Müslümanların paraları heder oluyor zamanları heder oluyor nefeslere heder oluyor aileler heder oluyor eşi çocuklar heder oluyor ve zaman heder oluyor ve baktığımızda biz yıllar yıllar sonra geriye dönüp bakıldığında ve Müslümanlar bir arpa boyu yol gidemedik lerini görüyorlar ve ondan sonra bir başkası geliyor diyor ki ben sizi kurtaracağım Müslümanlar tekrar o kimselerin peşinden gitmeye başlıyorlar O yüzden bunu böyle sahte müritler sahte mürşitler sahte üstatlar sahte Dervişler olduğu gibi sahte siyasetçiler sahte cihatçılar sahte alimler sahte Her şeyin bir sahtesi oluşuyor Allah bizi muhafaza eylesin inşâallah Müflis ler kalp altından hoşlanırsın hoşlanırlar sadao altın darphanede rüsvay olur yani bu bu Müflis malum İflas etmiş kimse dara düşmüş kimse bu ihraz etmiş kimseler böyle borçlarını ödemek için sahte bir altın bulsalar hemen giderler borçların öderler kendilerini iflas etmişler aldatıyorlar ya işte onun dağıttıkları altın veya borç niyetine verdikleri altın Darphane gidince yani o altın kaynatılınca eritilince orada rüsvay oluyorlar ve ne yazık ki işte o sahte şey Efendilere sahte üstadlara Yani gerçekten Üstat olmaya etkili ve yetkili olmayan Mürşid olmaya etkili ve yetkili olmayan o kimseler ver ne yazık ki her dönemde olmuşlar ve gerçekten Hak ve Hakikat yoksun uh bu hakikat Müflis i olan insanlar gidip onlara İnsaf ederler intisab ettikten sonra bir müddet sonra bakarlar ki bunlar kalp altın gibi dışarıya Yeşil Türbe işleri estağfurullah tövbe olduğunu görülen ve ne yazık ki Oradan uzaklaşmaya Kalkarlar gene uzaklaşmaya çalışırlar İşte o aslında Üstat olmadığı halde Üstadım diyor ortaya çıkanlar Mürşid olmadıkları halde mürşidim de ortaya çıkanlarda ne yazık ki o mahşer kurulduğunda da onların gerçek olmadıkları meydana çıkacak Dikkat et altı suyu ile bayaman seni yoldan alıkoymasın dikkat et batıl Hayal seni kuyuya düşürmesin kelleden bu hikaye oku ve o kıssadan hisse almaya bak yani Dikkat et sen k o altın suyuyla boyamaya çalışma sebep kendi kendini aldatırsın sen iki rüya görmek ve kendini aldatma 2.hal görmek de kendini Aldatma o dikkat et batıl Ha ya seni kuyuya düşürmesin dediği bu Sen kendi kendini gördüm zannıyla kendi kendine olduğu zannıyla Sen kendine helak etme kendi kendini sen Sırmalı gübreler giyip de kendini bir şey zannetme Sen Sırmalı sarıklar takıp da kendini bir şey zannetme Sen harika bir kafana külah geçirip de kendini bir şey zannetme ve hatta sen böyle ortalıkta Ben Üstadım Ben mehdim ben Resulüm deyip de kendi kendine ortalıkta Caka satma ben şöyle dervişim ben böyle dermişim ben şöyle hal dervişim Ben böyle halde bir şimdi Portalı ya kendini düşürmek O kendini heder etme Bunlar seni aldatan şeylerdir senin gördüğün rüya kendi kendine bir ki bir veriyorsa sana seni aldatıyor demektir Senin gördüğün hal sana bir kibirlilik veriyorsa sana ne oldum dememeli veriyorsa ben oldum deli veriyorsa O senin için büyük bir insandır Allah muhafaza eylesin o seni yoldan alıkoyar o seni Hatta yolda batırır seni Sen Per perişan olursun farkına varmasın o zaman tevazu Ela al ben derviş olamadım da ben Üstat olamadım da ben bu işi tam mânâsıyla bilmiyorum da ve olamadığını bilemediğini söyle ki Adem’in yolundan git küstahlık yapma kibirlilik yapma tevazudan kendin uzaklaştırmaya ele geleni yersin dile geleni dersin böyle dervişlik dursun sen Derviş olamazsın sözünü unut bu ve Yunus gibi ol ve kendinde bir varlık göstermeye çalışma Ben şöyle bir mürşidim Ben şöyle bir velim diyerekten kendinde varlık görme Ben şöyle bir dervişim ben böyle bir hal dervişim Ben şöyle bir su film deyip de kendinde varlık gösterme suretten çık varlıktan çık manaya doğru adıma Allah bizi onlardan eylesin kelil eden bu hikaye oku ve o kıssadan hisse almaya bak yani kelime Hint üke masasından yıkamasını birinin hanların lisanından icrasına dair tertip etmiş olduğu Kelile ve Dimne menamında kitapta böyle bir Hikayeler var hz.pir diyor ki sen böyle hani olmadan önce oldum davası güdenler hikayesini bak Bak işte bu çelik’le hikâyesinden okutuyor burada işte A101 Bim tenekeyi altın suyuna Bandır San altın rengini boyasan altın Olur mu olmaz bu hikaye de bu tip şeyler anlatan bir hikaye Tabi bunu normalde de Hint hikayesini Faris ifadesinden Osmanlıca çevirenler olmuşlar ve Osmanlı’nın içerisinde de bu hikaye meşhur olmuş kitaplaştırılmış ve de aklımda kaldığı kadarıyla Bursalı bir kimse ve o hikayeyi Osmanlıca çevirmiş ha Allah bizleri muhafaza eylesin inşâallah yine konu başına geldik konu başına geldik inşâallah konu başlığını Önümüzdeki a bir konu okuyalım bir dahaki konu başlığında bırakalım ay hav hayvanlarının aslana tevekkül edip çalışmayı terk etmesini söylemeleri 900.
145. Mesnevi Şerhi 895-907 Beyit – Sohbet Notları
Bey güzel bir derede O hayal hayvanları Aslan korkusundan ıstırap içindeydiler Çünkü Aslan dymo pusudan çıkıp birisini kapmak taydı o otlak Bu yüzden hepsine fena geliyordu hile başvurdum ama aslanın huzuruna geldiler biz sana gündelikle yiyecek verip doyuralım bundan sonra Bu bir al peşine düşmek ki bu otlak bize Zehra olmasın dediler E şimdi zaman zaman hani belgesellerde yiyorsunuz ya otlaklarda hayvanlar sakin selameti bir şekilde otlarken işte Ama bir tane ama aslan sürüsü ve abi Ailesi veya bir tane veya iki tane öyle pusuya yatıyorlardı İşte en böyle sürüden ayrılan en zayıf alaka hangisi ise işte yavru dur yeni doğmuştur ve hatta işte hastalıklıdır ve hatta ayağı topaldır ve hatta böyle şapşal şapşal dolaşan bir hayvandır s**** s**** böyle Ordu burada dolaşan bir hayvandır O zaman o Aslan pusudan çıkıp Ondan sonra o hayvanı ağlar ya işte Hz bir de bunu söylüyor diyor ki av hayvanları toplandılar aslana dediler ki Ama sen bundan sonra ağlamaya Biz sana her gün bir yiyecek verelim her gün sana gündelik olarak İçimizden birisini feda edelim herkes burada ne yapsın rahat bir şekilde otla sın ve aslanın av hayvanlarına cevap verip çalışmanın faydasını söylemesi Aslan dedi ki hile uğra masam Vefa görecek olsam dediğiniz Doğru ben şundan bundan çok kirliler görmüşümdür insanların yaptıkları işlerden ettikleri hilelerden helak olmuşum O yılanlar o akrepler tarafından çok ısırılmış Imm İşte o aslana böyle söyleyince av hayvanları O da dedi ki ben çok hileleri uğradım Ben çok vefasızlık gördüm ben çok hileleri uğrar Aktan yılanın akrebin ısırmasına sokmasına duçar oldum ben çok sıkıntı çektim O yüzden ben normalde hakikatin de Sizde bir vefa da görsem hakikatin de sizin söylediğiniz de bir hile de görmemiş olsam beni bu işi Ben var Ben tecrübe ile o kadar çok Yaralandım o kadar çok Aldatıldım o kadar çok sıkıntılara Maruz kaldım ki sesimde hakikat söyleseniz dahi ben o hakikate RAM olma veya size inanma dairesinde değilim dedi Çünkü neden o insanların ve etrafın hile ve desenlerine karşı çok Aldandı çok aldırınca artık Oo kendisinden başka hiçbir şey güvenmez çalışmasından başka bir şeye güvenmez haline geldi içinde pusu kurmuş olan Nefise kibir ve kim bakımından bütün adamlardan beterdir Aslan dedi ki eğer bir şeyin içerisinde nefis var ise pusu kurmuş ve kibir ve kim bakımından bütün adamlardan beterdir şimdi ama biz ve kur’an-ı Kerimde ve hadis-i şeriflerde değişik manalar da alınmış ve çok farklı bir şekilde kelimenin ya nefis kelimesinin kullanıldığı cümleye göre değişik manalar olmuş mesela işte böyle bir cisim Ondan sonra bir cevher Ne bileyim işte bir birey mi ruh Bircan bütün bu Normalde farklı farklı manalarda kullanılır kullanılmış ama sufiler ehli tasavvuf nefsi kullanırken onlara onları kötülüğü emreden kötülüğü tavsiye eden haramlardan uzak tutan Kur’an ve sünnetten uzaklaştıran Kur’an ve sünnete uyma Kur’an ve sünneti tabi olmadan bu gevşeklik gösteren nefsi anlamışlar öyle anlamışlar ki o nefis ona hep kötülükleri Emre’den kötülükleri isteyen insanı kötü yola sevkeden olarak ehl-i tasavvuf nefsin o tarafını almışlar kendilerine ve ve Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin deyimiyle nefsiyle Cihad cihadı Ekber Diren büyük cihattır diş sorunu ele alıp o kötülükleri Emre’den kötülükleri işlemesini isteyen Nefise mücadele etmişler Yusuf Suresi ayet 53 Ben Nefsimi temize çıkarmak istemem Çünkü nefis Şüphesiz ki çokça kötülüğü emreden dir ancak Rabb’im Merhamet ettiğimiz sesli andır Şüphesiz ki rabbim çok affeden çok merhamet edendir O yüzden İşte buradaki nefis bu sufli arzula kötü huy insanı haram yaşantıya Haram düşünmeye haram işlemeye sevk eden nefis ve bu Yusuf Aleyhisselam da diyor ki ben Nefsimi temize çıkarmak istemem Neden Çünkü nefis kötülüğü emreden bir olgudur o zaman kötülüğü emreden bir olduysa her zaman için bizi kötülüğe doğru sevk eder mi Evet bununla alakalı yine Nisa Suresi ayet 79 da da sana gelen iyilik Allah’tan Başına gelen kötülük ise nefsindendir da işte Demek ki Başımıza Gelen sıkıntılar Başımıza Gelen problemler dertler Gam kasavet ve hatta başımıza gelen herhangi bir şey bizim nefsimizden Biz herhangi bir yerde nefsimiz uyduk bir hata yaptık bir ve içecek bir yanlışlık yaptık ve o yüzden Normalde o Başımıza bir sıkıntılar geldi yine hadi Şehit Hz Peygamber sallallahü ve sellem adettir dua ediyor Allah’ım nefislerimizin şerrinden sana sığınıyoruz diye yine başka bir a dışarıda Allah’ım nefsimizin şerrinden sana sığınırız diye dua ediyor ve yine başka bir hadisi Şerif’te bir an bile olsa göz açıp kapatınca kadar beni nefsimin eline bırakma diyor işte bir kimsenin içerisinde böyle bir nefis var ise bir kimsenin içerisinde bu nefsi taşıyorsa ve o nefis terbiye edilmediyse Çünkü ayeti kerimede ne dedi ancak Rabb’im Merhamet ettiği müstesnadır yani Cennet Demek ki cenab-ı Hak’kın Merhamet ettiği kimseler var Onlar nefislerine temize çıkarmıyorlar ama onlar nefisleri ile devamlı mücadele ediyorlar ve bu nefisleri ile mücadele eden insanlar ancak temize çıkacaklar Çünkü onlar ne yapacaklar onu böyle E çok affeden çok merhamet eden Allah’ı zikredip tövbe ederlerse temizlenecek ler öksürüğü bir türlü bir kimse temizlenir.mi Hay bir kimse nefsiyle mücadele etmezse doğru yolu bulur mu Hayır bir kimse Kur’an ve Sünnet dairesinde durmazsa doğru yolu bulur mu Hayır işte ve o kimsenin içerisinde o nefis terbiye olmadığı müddetçe Ondan her türlü vefasızlık ondan her türlü hainlik Ondan her türlü sıkıntı bekleyebilir miyiz Evet o yüzden hiç kimsenin nefsine güven olmaz atasözünün sebebi de budur hiç kimsenin nefsine güven olmaz bizde şöyle bir hata var şöyle bir yanlışlık var yani ya ondan böyle bir şey beklemem ben Bekle canım kardeşim Herkesten her şey ya Neden herkes çünkü nefis taşıyor Sen Kur’an ve sünnetin hukukuna Rahim diye ayetin Sen adaletin hukukuna riayet et sen hukuktan dışarı çıkma hep Ben zaman zaman derim ya bu bir güvensizlik değildir Hani cenab-ı hak antlaşmalarını yazıya döküldü Ben hep bak arkadaşlara derim işte bu ev kimin işte filancanın Ama benim oğlum senin olsa tapusu senin üzerine olacak tapusu senin üzerine mi değil o zaman Ev senin değil bu ya Bu araba kimin falan Can tapusu Senin üstünde mi değil Neden herkes nefsine uyabilir ve herkes nefsine uyarsa da seni zorluğa sokabilir seni zora sokabilir o kimse ya o yüzden bu Sen kendin Hepsine güvenmeyip de nasıl başkasının hepsine güveniyorsun ben kendimi Nefsime güvenmeyeceğim başkasını nefsine güvendim Bu da mümkün değil işte Hz bir burada diyor ki aslanın ağzından içinde diyorum pusu kurmuş bir nefes varise kibir ve kim bakımından bütün adamlardan beter droneden nefsi terbiye olmamış onun nefsi belli bir hale gelmemiş emmare levvame mülhime mutlu yıllara diye mardiye Safiye makamlarını geçmesi lazım E geçmemiş o zaman ondan Her türlü sıkıntı olabilir mi elcevap olabilir onun nefsine güvenilir mi Hayır güvenilmez ve güvenilmeyeceğini için o kimse devamlı ne yapacak nefsini terbiye etme nefsiyle mücadele etme yoluna geçecek inşâallah O yüzden Allah izin verirse inşâallah önümüzdeki cumartesi günü bu kaldığımız yerden Allah izin verirse İnşallah devam edeceğiz Kıymetli kardeşlerim kıymetli Dostlarım 10895 okuduk 96 97 98 99 15’e okuduk 1906’da 40900 7’den inşâallah bu annemiz de ki hafta ve devam edeceğiz Allah’ı severse inşâallah şöyle inat alayım O Benim kulağım Mümin bir zehirli hayvan dilinden deliğinden iki kere davranmaz sözünü eşittir peygamberin sözünü canlı gönülle kabul etti den devam edeceğiz inşâallah.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 , KADİR GECESİ / SEMA / DUA 27.04.2022, Mesnevi Okuması (2241. Beyitten) 09.08.2025. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.