140. Mesnevi Şerhi 845-854Beyit konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, 140. mesnevi şerhi 845-854beyit hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
140. Mesnevi Şerhi 845-854Beyit Hakkında
O geçen haftadan ya kaldığımız yerden 845 okumuştuk 845 ten devam edeceğiz bu sebep kelimesinin Türkçesi nedir ne denirse iptir diye cevap ver bu it Bu kuyuda işe yarar çıkın ipin sarılıp koy verilmesine sebeptir bu fakat çıkrığı döndüren mi görmemek hatadır Hani hz.pir sebepleri anlatıyordu ya bir de sebeplerin üzerinde bir sebep vardır ki o Herhangi bir sebebi bağlı değildir diyordu Bu sebebi soracak olursanız diyor bu Sebep iptir nedir kuyudan su çekmek için bu çıkrığa bağlanmış olan bir Burgan çıkrığı döndürdün zaman ip sebep olur aşağıdan kuyudan Normalde suyu çıkarta bu suyu çıkarmak için oradaki çıkıntı lan ip Yeter mi yetmez Bir de kova lazım ipin ucuna kovayı bağlarsın kovayı bağladıktan sonra Çıktı çalıştırırsın döndürürsün işte Normalde tık döndüğü müddetçe aşağıdan suyu çıkarır ve hatta bir Tulumba olmuş olsa oturmadan olmuş olduğu suyun çıkmasına sebep oldu ama baktığımız zaman sadece ip yeterli mi sebep olarak değil ona kovada lazım ekova yeterli oldu mu Hayır ona çıkrıkta lazım E çıkrık yeterli oldu mu Hayır o düzeni kurduktan sonra onu çevirecek bir kol lazım Ee insanın kol o kendi kendisine mi hareket ediyor Hayır onu insan kendince güç sarf ederek ten ne yapıyor çıkrığı çeviriyor işte bu çıkın çevrilmesi cebriye değilsin cebriye den de aynı zamanda bahsedilmiş olalım bu çıkın çevrilmesi kaderiye de değil Ama bu Çıkın çevrilmesinde bir irade var bu İrade ne insanın kendi iradesi İnsan kendi iradesiyle ne yaptı O çıkrığı çevirdi gevriye ciler buradaki insanın iradesini de Allah’a bağlarlar derler ki bu sen Allah bunu böyle istedi Senin üzerinden Allah bunu emretti O yüzden sen o çıktı çevirdin bunu da Senin herhangi bir dahlin yoktur bu kaderiyeciler de der ki Allah bunu Emre etmedi başıboş bıraktı seni bu rüzgarla savrulmuş yaprak gibi yani senin kadında vardı Sen de ona böyle yüz rüzgara bırakılmış yaprak gibi Onu da çevirdiğinde burada Ehli sünnet de der ki Hayır burada cenab-ı hak sana bir kendi külli iradesinden bir irade verdi O İrade ne sen bu çıkın üzerinde işlem yaptın ve bu Sen bu irade nedenden dolayı sorumlusundan bu irade bizde imtihanın sebebi olmuş olur o çıktı çevirecek olan bir irade lazım O irade bir güç kaybeden bir güç sarf edecek oraya bunu söyler Ehli sünnet işte hz.pir de diyor ki sen çıkrığı gördün ipi gördün kovayı gördün o zaman diyor çıkrığı döndüren i görmemek hatadır o Çünkü o çıktığı döndüren nedir insandır bunu Normalde sebepler dairesinde varlık âlemine baktığımızda bütün sebepleri yaratan Bütün sebeplere güç ve kuvvet veren Allah’tır eğer biz bu noktada o sebeplere güç ve kudret ve Renault sebeplere kuvvet veren o sebeplerin oluşmasına da bir sebep olan asıl sebebi sahibini görmezsek o zaman kör lerden olmuş oluruz Allah muhafaza eylesin dünyada bu sebeplerini sakına bu başı dönmüş Felekten Bilmesen bu hani Tabi Atçılar var ya bu tabi açılarını Hani Allah’ı Haşa ve dedim her şey tabiatın işidir Her şey tabiatın kendi içindeki iradesiyle alakalıdır Allah buna karışmaz diye bu tabi Atçılar var bu önceden beri bu Helenistik çağdan Yunan felsefecilerin içerisinden çıkmış Bunlar Yunan felsefecilerin bir kısmı Tanrı kabul etmiyor bunu diyorlar Hani Doğa kendi kendine üretti bunda Allah’ın bir dahli yok diyor bir kısmı da diyor ki bunu Allah yarattı ama başıboş bıraktı yani üzerine karışmıyor üzerinde hiçbir Bu hz.pir diyor ki dünya bu sebeplerin dünyada bu suyu hep lerini sakına bu başı donmuş Felekten binme sakın a bunu Dünyanın kendi kendini oluşturduğunu görme öyle bir şey yok ve hatta bütün her şey başı boşluğundan bu şeylerden olacak diye böyle bir şey de düşünme Allah muhafaza eylesin Cenabı Hak Her şey bir hesap üzerinde yarattığı her şey bir kitap üzerine yarattı hesapsız kitapsız yaratılan hesapsız kitapsız dönen hesapsız kitapsız olan bir şey yok Her şey bir hesap üzerine ki Felek gibi bomboş ve sersem bir halde kalmasın akılsızlık Tan Çıra gibi yanmayasın yani bu alemde dolaşan her şey böyle kendi kendine başıboş olan bir şey olarak zannetme yani öyle boş boş gibi olan bir şey olursa sen de sersemler den olursun akılsız lardan olursun ya bütün her şey bir Nizam üzerine döndüren Allah Allah var ne Hadi ayeti kerime ne Hz Musa’nın ne de Peygamberimizin mucizeleri sebep Pardon özür dilerim bu şeyden Hz pirden ne Hz Musa’nın ne de Peygamberimizin mucizeleri sebeplerle değil Allah’ın yaratmasıyla olmuştur Yok Lara kabul et nereden geliyor Allah arayanlar için bu Gök kubbenin altında bir adet koydu sebepler ve Yollar yarattı olayların pek çoğu Adete karola gelir fakat bazı doldur ki Kudret o adeti yırtar kaldırır fakat arayan muradına erisin diye çok defa yaptığı işleri sebeple yapar sebeple yaratır cenab-ı hak bu alemde her ne var ise hepsini sebeple yaratır sebepsiz bir şey yaratmaz o yüzden normalde birşeyde de cenab-ı hak bir adet Allah koymuştur oh oh adetullah üzerine gider bazen de normalde bu sebepler bir işe yaramadı zaman Olur mu olur Ama hiçbir sebebin işe yaramadı zaman Olur mu olur Bu da cenab-ı Hak’kın kendi kudreti dahilindedir neyine devam ediyoruz Hz Birden bu beyitleri Tefsir etmek için İbrahim ateş içinde Besler korkuyor ruhun Emniyeti ve selameti yapar onun sebep yakıcılığı na hayranım onun hayallerindeki Sefa Style gibiyim Demek ki bakarsanız Siz bir insanın ateşin içinde beslenmesi mümkün mü bir insanın ateşin içerisinde yaşaması mümkün mü bir insanın balığın karnında yaşaması mümkün mü Bu mümkün değil Bunu sebepler dairesinde düşündüğünüzde Bu mümkün değil Ama cenab-ı hak sebepsizde bir şeyi hareket eder mi Evet İbrahim ateşin içerisinde serinletir mi eve ve Yunus’u balığın karnında Besler büyütürmü Evet veya nice peygamberleri bu noktada hiçbir sebep yok iken onların üzerinden değişik Mucizeler gösterir mi Evet ve hatta velilerin üzerinden değişik kerametler gösterir mi Evet onlar Normalde onların görünmesi için bir sebep lazım değil mi Değil o zaten sebepler silsilesinden olursa Keramet olmaz sebepler silsilesinde olursa zaten o mucize olmaz o sebepler silsilesinin dışında olması lazım ki Keramet olsun o sebepler silsilesinin dışında olması lazım ki mucize olsun o zaman Cenabı Hak burada adet Allah’ını Yakar yıkar mı Evet kendi pişmiş olduğu elbiseyi kendisi yırtar mı Evet Hani Davut adı yaşıyor davutağa taşlar dedi ya beni al aldı bir tane al biraz daha yürürken bir taş da dedi ki beni de al onu da aldı biraz daha yürüyünce 3.
140. Mesnevi Şerhi 845-854Beyit – Sohbet Notları
taşlardaki beni de al onu da aldım ve ne yaptı o canlı tonunu öldürdü mü o taşlarla öldürdü o güne kadar Normalde dalgalı to öldürebilen bir savaş aleti ve abi savaşçı var mıydı yoktur bunun gibi veyatta baktığımızda ebabiller fil ordusunu yendi ya ne tanklarını tüfek var ne mızrak var ne ok var Her ebabilin ağzında bir çamur o tavırların hepside birer nükleer silah gibi bütün fillerin üzerindeki askerlerinin üzerine firari asker ayrı hepsine geldi baktığınız zaman Normalde sebepler üstünde bir şey bir çamur tanesi koca filin kafasını beynini dağıtıp komple yok eder mi hayır veya bir çamur tanesi Sanki o kimseye özel numune özel olarak hazırlanmış vaziyette o askerin kafasından aşağı girerdi eritir altından çık ve o bir Damlacık şey çamur tanesi öyle ve hatta filin kafasına düştüğünde görünmüyor bile bile filin kafasını Deliyor pırt aşağıdan çıkıyor bu Normal yani eritip gidiyor Oğuz çamur tanesi nasıl etti ve file baktığımızda ne Kanama var ne bir şey var hiçbir şey yok fil olduğu yerde Yıkıla veriyor bir anda veya insanlara baktığınızda bıçakla kesilse kanat çak kılıçla kesersek anatça kokla öldürürse kanatacak o askerlere baktığınızda Üzerinde hiç kan akmıyor hiç kan yok Bir askerin kafasında delik da yok bu eritiyor gidiyor veya filin kafasında deli daha görmüyorsunuz eritip gidiyor küçücük birşey Tüm bu sebepler üstünde cenab-ı Hakk’ın yarattığı şeyler o yüzden Normalde o isterse brahim ateş içinde besliyor mu hayat bu veya baktığımızda bir insan ve arkasında kendi kavmi suyun üstünde hepsini birden yürümesi Mümkün mü Bu Hadi bir peygamber kendisi yürüdü eyvallah Hadi peygamberin üzerinde bu mucize görülebilir ama arkasındaki kavmi de suyun üstünde yürüdü bu ve Cenâb-ı Hak ayeti kerimede diyor ki biz diyor arkasından Melekleri görevlendirdik Hani arkada Firavun’un askerleri kalmak isteyenlere de diyor tabiricaiz derledik toparladık arkadan onları sıkıştırdık ve öndeki Firavun’un askerleri ile arkadaki Firavun’un askerleri birbirine yaklaştırdı kbir birine sıkıştırdık ki bir tanesi kurtulmasının hepside boğulsun ve hepside suyun içerisinde bir anda helak oldu aralarında Yarım metre bile yok o rica na bak ayeti kerimede diyor ki biz bekledik bütün Firavun’un askerleri de suya girsin diye ya sizin bir metre önünüzde Musa’nın kamilsu onu almıyor bir metre bile yok arada bir perde var yani elini uzatsa Musa’nın kavmi ulaşacak öndeki firavun askeri elini uzatsa ya o kadar arada iç mesafe yok bu ve arkasındaki hemen böyle on santim arkadaki yerde Tufan var ve bütün her şey yerle bir oluyor helak oluyor ama on santim anda bu Musa ve kavmi selametten yürüyor Bu hoşuna rağmen o kavim gene ona ihanet etti nankörlük etti o yüzden Yahudilerin hepside lanetlendi de şimdi yine Yahudi C düşünen tefsirciler var yahu Düzce düşünen âlemler var yahu diye düşünen işte cemaat liderleri var hani Bunları normalde o Yahudiler olmadığını bu Yahudilerin iyi olduğunu sormaya çalışanlar var yahudiye düşünüyorlar var yani o Filistin’den filistinlilere yaptığı zulmü görmüyorlar Hatta diyorlar ki filistinliler teslim olsunlar Yahudilere barış içerisinde yaşasınlar ya kurtla kuzuyu barış içinde yaşatacak olan bir sistem ancak Hazreti Ömer efendimize bak Hz Ömer efendimiz zamanında Kudüs’te kurtla kuzu barış içerisinde yaşamış olduğunuz Anlı zamanda kurtla kuzu barış içerisinde yaşamış var ama şimdi görüyorsunuz Filistin’de her gün filistinlileri Şehit ediyor İsrail’le Yahudiler Ben her gün gün dünya Suskun ne beklenebilir ki zaten Ha bir de işin enterasan noktası o Müslümanların başına bir şey geliyor dünya Suskun susacak tabii bu ne yapacak yani bir yavru Yahudiler takıp da İsrail’e mı kılınacak bu ve hatta kalkacak gavur gavur Pınar Ama biz Müslümanlar da böyle bir acziyet var bu Hindistan’da bir şey oluyor dünya Suskun Çin’de bir şey oluyor dünya Suskun ya ne olacak ya Vur gavurun dostu ve Müslümanlar o kadar az eziyet içindeki da kendilerince gayrimüslimlerden yardım bekler hale gelmişiz bu gayrimüslimlerden Aman diler hale gelmişiz ve İslam dışı her şeyden Medet bekler hale gelmişiz ve o hale geldik ve bu değişim kolaycılığı Bizi bu hale getirdiler gelme Hoş geldin kardeşim Bu mücadele et gayret et bu gram ve sünnete sımsıkı yapış işte dünya meydanda O Zalim devletler istedikleri yeri yakıp yıkıyorlar bu işte Biz meydandayız 30 yıldan beri PKK ile uğraşıyoruz deaşkapece ile uğraşıyoruz bir sürü terör örgütüyle uğraşıyoruz bu 12 Eylül’de sağcı solcu da herkes birbirine vurdular o uyanık ol Kur’ana sünnete sımsıkı yapışır ama yarın öbür gün bize Yine ne yapacakları belli değil bu adam binlerce tır silah yağıyor Suriye de bir tane örgüt oluşturuyor oradan o kendi ajanlarıyla oy veriyor silahları Ben dün PKK kaydı sonra da iş oldu Yok şimdi bir sürüz kelime kalmadı Arif kalmadı Ama bu yeni değil bütün ilk katil Adem’in oğlu ilk terörist o o ilk terörist o o Adem’in çocuğundan itibaren terör devam ediyor Dünya üzerinde var yani Habibi şehit etti durdu mu babasından ayrıldı da gitti o Van’a yerleşti ovalarda devasa şehirler kurdu bu yağmaladı her tarafa sulm etti o ilk küfür Devleti’ni kuran Adem’in oğludur o ilk küfür Devleti’ni kuran o ilk zulüm Devleti’ni kuran Adem’in o şehirlere devasa ovalara devasa şehirler kurdu bu ve her tarafa sülüm yağdı var Zulüm götürdüler o Adem Aleyhisselam dua etti çok Allah Kur’an ve sünnete uygun O günkü Şeyda Allah’ın hukukuna uygun bana bir evlat verdiğince Allah onu şitle ve müjdeledi o sonra Adem Aleyhisselam sheet Adem’in oğlu şiddete dediği öğretti hukuku öğretti ilmi öğretti Ben ona savaşmayı öğretti bu şiddetin ilk savaştı abi siydi bu Şit’in ilk savaştığı abi siydi o radem Aleyhisselam şiddetini kovalara yerleşme oğulları yurt edinme bu enteresandır tavsiyesi da aynı tavsiye Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretleri de yapar son peygamber derk ovalarına yerleşmeye yin bu adam Aleyhisselam şiddeti deniz kenarına kenarlarını yerleşme ovalara yerleşme dağları kendine mesken tuttu dedi ve ardından son peygamber Muhammed Mustafa Sallallahu ve sellem Hazretleri Adem’in dediğini tasdik letti tasdik led’i bu tavsiyede bulundu dedi ki ovalarına yerleşmeye bu enteresandır o deniz kenarlarını ve ovaları kendinizi yurt edinmeyin dedi bu Deniz kenarlarını ve ovaları yurt edilenler o Adem’in Zalim çocuğunun yolundan gidenler oldu bu dağları Mesken tutanlarda bu Şit’in yolundan ve Hz Muhammed’in Mustafa’nın yolundan oldu ya o yüzden Normalde B her şey buradan Şit’in üzerinde diyor Hz Allah öyle bir kerametler verdi ki bu sheet kilometrede kilometrelerce ötedeki insanların konuştuklarını duyardı bu sheet ve askerleri yürüdüğünde kilometrelerce İlerideki düşman askerlerinin içerisine korku gelirdi bu ve eşit Adem Aleyhisselam’ın emrini yerine getirdi o abisinin kurmuş olduğu şehirleri bu noktada fethetti oradaki insanları Kuran ve ve o gün için hakikate davet etti Kabul edenler iman etti kabul etmeyin savaşanlar da katledildi Bu değişmiyor Muş A bu devam ediyor Şimdi peygamberlere cenab-ı Hak bir şey verirken de sebepler silsilesinin üzerinde vardı bu manada konuşmuştum sebep ve vesile sizden izin buldular ekmek sizin buğday yığını buldular çalışmaları yüzünden kum taneleri un olurdu keçinin günlerini çektiler mi ellerinde İbrişim olurdu bu Peygamberlere verilen mucizeler ama onlar normalde hani bütün peygamberler çobanlık yapmıştır ya Bütün peygamberler yün değil miştir ve bütün hadisle sabittir Bütün peygamberler çobanlık yapmıştır Diye Bütün peygamberler gün değil miştir hz.pir diyor ki o normalde Bütün peygamberler yüzüne ellerin aldığında anında diyor iplik haline gelirdi Normalde işten Musa aleyhisselam denizi böldük ekmek sizin buğday yığını buldular Yani ortaya da herhangi bir yiyecek içecek bir şey yok ama buğdayını buldular sebeplerden devam ediyoruz Hz pirden bütün Kur’an sebebi gidermeye aittir ve bütün Kur’an sebebi gidermeye aittir yani Kuran sebeplerin üzerinden konuşur bu sebepleri yıkar neden akıl sebeplere yaslanırda yanar Çünkü o Cenabı Hak da Kuran’ı akıl üstü indirmiştir ben onu Normalde akıl anlamaya çalışır onu idrak etmeye çalışır O yüzden hep gayret eder Her dönem neden akıllı üstüdür Çünkü sebeplerin üstündedir sebeplere bağlı değildir sebeplerin üzerinden yürümez O yüzden Kur’an’ın ilahi bir kitaptır sebepler üzerinden yürümüş olsa bir aklın ürünü olduğu varsayılır ve insanlardaki bunu bir Allah bu Allah göndermemiş bunu bir insan yazmış ama sebeplerin üstünde akıl üstü olduğu için herkes ona itaat eder noktada bu noktada Onun önünde eğilir eğilmek zorunda neden akıl üstü Çünkü eğilmek zorunda neden sebepler üstü hiçbir şeyi Kur’an’da bu noktada bir sebebi bağlamamış ya o yüzden ilahi kitap O yüzden Hala da hükmü geçerli O yüzden Hala da tam çözümlenmemiş iyi bakın tam çözümlenmemiş ve İslam’ın hukuku Tamam hukuk olarak çözümlenmiş fiil yat çünkü hangi suça ne ceza verileceği Kur’an’da sabitlenmiş var Ama öbür türlü Normalde müteşabih olanların bir sabit dili yok akıllı su Çünkü bugün Onu anladık dediğinizde anlamadığınız ı çıkıyor Yarın başka bir şey Yarın başka bir şey Yarın başka bir şey her gün ayrı bir renkte her gün ayrı bir heyecan da her gün ayrı bir perdede her gün Kur’an’ın manası değişir mi bu manada müteşabih her açısından Evet siz bakmayın televizyonlarda işte sadece okumayın bunu Normalde anlamanız lazım diye gel bana anlat bakalım sen Ben her gün oku her gün O’nun manası kalbinde değişecek hergün Tevhid çek her gün Tevhid çekerken tevhidin manası da gönlünde değişecek hergün Tevhid çek tevhidin Sendeki tecelliyâtı da değişecek hergün namazını kıl bir namazla bir namaz arasında tecelliyât değişmiyorsa sen Allah affetsin özür dilerim ama namazı taklid ettiğini sadece Ee o namazın Sendeki tecelliyâtı değişecek en azını namaz sizi kötülüklerden alıkoyar Ama sen namazı derinlemesine kılarsan namaz seni kötülüklerden alıkoyacak Senin diline hükmedecek gözüne hükmedecek eline hızlı edeceksin namaz sökmeyecek sen öylesine namaz kılacağım tam kötülük yapacağım da namaz surete bürünecek gözünden ne gelecek yapma diyecek sen sen tam konuşacaksın namaz surete bürünecek gözünün önüne gelecek sus diyecek susacaksın sen o zaman bu veya sen Tevhid çekiyorsun ve esmam var o Esma’yı çekiyorsun hangi Esma dasın hu esnasında sın sen tam kötülük yapacağın zaman hu esmasu surete bürünüp kalbini yazacak senin O senin kalbin de öyle Huhu diyeceksen titreyeceksin kendine geleceksin ne yapıyorum diyeceksin bu sufilik bu aslında bu sebepsiz gelendir Biz bunu sebepsizdir bir sufinin Bir de onu korur neden hatalardan günahlardan yanlışlıklardan korur bu harama bakmaktan Haramı işlemekten korur onu ya Sen bildiğini düzgün çekeceksin Ama sen Mustafa Özbağ gibi elinde kumanda belde tesbih la la ilahe illallah Vay namussuzlar hep böyle tarif ediyorum ya bu böyle tarif etmemi bir sebebi var Biz Birisiyle konuşuyorum O inat ediyor Ben verdiğimi çekiyorum diyor bana da Rüya anlattı ya ben de dedim ki verdiğini çekmiyorsun düzgün bir şekilde çekiyorum dedi Allah Allah Ne dedin mi o rüyamdan çıkan sonuç bu Ben dedim böyle anladım rüyanın mı Sağlı sollu yanaş ve o tekrar Ben verdiğimi çekiyorum deyince kendi kendime şüphe ettim Allah’ım dedim O zaman da böyle gençlik var tabi Yani bu kim ne yapmış hemen bazı şeyler var onlarla da fazla haşır neşir İzam bu verdim çekiyorum deyince dedim ama yanıldın mı acaba dedim ya bu Ümit dedim bu Dün gece nasıl bir çekti acaba dedim Allah yapmış şeyin üzerine divanın üzerine Ondan sonra bir elinde kumanda var Hem bir de sağ elinde kumanda sol elinde tespih la la la la ilahe illallah namussuza bak la ilahe illallah şerefsize bak böyle ders çekiyor de Allah’ım dedim ha tamam mı yapıyorum Acaba dedim ya Ben seni bu işlerde abdest temiz olacak abdesti kaçtı kaçmadığı böyle abdesti dahi o kimsenin yerli yerinde olacak bütün sünnetleri adapları Siz abdestler geçersiniz mı bu iş incedir bu abdestinde leke olmayacak üstünde lek olmayacak o Çok affedersin donunda oranda branda akıntı serpantin bu necaset olmayacak bu Aman ya burada bir leke var böyle olmaz ha ha temiz olacaksın bu Çamaşırın temiz olacak vücudun temiz olacak ve sünnetleri ittibâ olacak ama sen öyle etek koltuk orman olmuş Bu en fazla üç gündür Derviş için en fazla 13 günde bir temizleyeceğim tertemiz olacağım o ağzın temiz kopçak vücudun temiz kopçak mı böyle bu işler öyle sufilik böyle geliyor ayrıldım gidiverdin kuzum değil ne derse giderken Zikrullah giderken tertemiz gideceksin abdestine dikkat edeceğim bu vücuduna dikkat edeceksin Sen neden zevk vah alakasını oturacaksın sa af olmuş olarak kalacaksın orada bu melekler demeyecek bunun üzerine necaset var bu melekler demeyecek bunun ağzına su kokuyor böyle bu gelen maneviyat demeyecek bunun vücudu kokuyor bu hiç çıkarmadı mı mı hiç konuşmadın mı yıkasınlar diye Ve aleyküm basit değil bu abdestin Türk düzgün olacak sünnetlere uyuyacağım ve sünnete uymayan bir kimsenin üzerinde hiçbir manevi tecelliyât olmaz çok güçlüdür abdesti dir yemesidir içmesi dir yürümesi dir sünnet uygun O sofrada oturman kalkman Yemen içmen sünnete uygun olacak çocuklarına davranışın eşine davranışın arkadaşlarına davranışın sünnete uygun Bu evin içerisindeki hal ve hareketleriniz sokaktaki hal ve hareketleriniz toplumun içerisindeki hal ve hareketleriniz işyerinde hal ve hareketlerini sünnete uygun olacak ben her şeyimi sünnet-i seniyyeye uygun bu kılınız kıyafetini saçını sakalınız sünnet-i seniyyeye uygun olacak bu bakmayın siz o Hadi sünnet düşman olan Kefere Bu bir kimse hadisleri reddediyorsa sünnetler ediyorsa kâfirdir o dinlenilme ama asla ben onu ancak ona cevap vermek için dinlenir ve o da alimlerin işidir saç ekimi hadisleri inkar ediyorsa kâfirdir o dinlenmez Bu bir kimse sünnetleri inkar ediyorsa kafir dinlenmez dinlenilmesi daha gün akeb arun var Ancak ona cevap verecek olanlar onu dinleyecek bu adam belli mi belli hadisleri inkar mı diyor komple Evet hadislerle alayım ediyor evet dinle Nil mez bu ismi belli mi belli ne zaman ki Tövbe etmiş hadisi şerifleri kabul ediyormuş Tövbe etmiş intihardan vazgeçmiş o zaman dinlenir öbür türlü dinlenmez günah ya Bayağıdır dinlemek şimdi balı o bölmüş de ders çekiyorum deyince al gözümün önüne geldi dedim Böyle mi çekiyorsun dersi baktı dedim bu ders değil böyle da tam olmaz ve her bu çektiğiniz evrak surete bürünür bir surete bürünme En azından temiz olacak bak neden 11’den önce tövbe vardır sonra salatu selam vardır önce tövbedir neden temizlenir o kimse yüz sefer sübhanallahi ve bihamdihi subhanallahil azim ve bihamdihi Estağfirullah el Azim bunu söyler yüz sefer kim bunu yüz sefer söylese Deniz köpükleri kadar günah olsa Allah onu affeder Hadise sabit o kimse oturur yüz tane sübhanallahi ve bihamdihi subhanallahil azim ve bihamdihi Estağfirullah el Azim diyerekten tövbe eder kim Subhanallahi ve bihamdihi subhanallahil azim derse onun adına cennette Bu bir meyve ağacı dikilir Hadise sabit Sen bunu yüz sefer çekince temizlenir sin Tövbe mi ettin varsa eksik kusur yanlış gözünden kayan kaçan cenab-ı hak affı mağfiret etti temiz bir ağızla artık Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerine selamlaşma geldi temizlen din tertemiz oldun artık Hz Muhammed’in Mustafa’yla sallallahu aleyhi ve sellem ile selamlaşma zamanı onunla sohbet etme zamanı onunla hemhal olma zamanı ya Onun kokusunu alma onunla nefeslenme zamanı artık tertemiz sin Tövbe mi ettin ve oturdun artık Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin Ümmü bu olmanın şerefi ile ona salat u selam edeceksin Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve sahbihi ve sellim dediğinde o Çünkü senin selamını alacak ne kadar uzaklık yakınlık söz konusu değil kim bana salatu selam getirirse Bir Melek onun ağzından çıktığı gibi o salat u selamı bana taşır benim kabri Şerifi’nin başında da bir melek vardır Ona getirir ona der ki Ya Resulallah Sallallahu Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e ümmetinden falanca sanat sana salatu selam getirdi ve O da der ki ben de ona salat u selam getiririm ben de ona salat u selam ederim o melek hızla o salat u selamı getirene söyler Hz Muhammed Mustafa da ona salatu selam getirdiler O senin salatu selamını götüren Melek hızla gelir sana salat u selamı verir ve böylece o meleğin görevi ters en ikinci sabah to selamı getirdin de yine hızla bir melek götürür yine bir melek getirirsen her Salât u selâm da getirdiğinde o getirir götürür oohh Man tweetinde bakmayın siz peygamber 1400 yıl önce öldü de nahman o orada yazdığına bakmayın siz Bunlar hadis düşmanı bunlar bunlar peygamber düşmanı bunlar bunlar gavur Allah Hz Muhammed Mustafa sadır onları ölü demeyiniz ayetle sabittir Hz Peygamber ve Adem’e kadar Bütün peygamberler sağdır bu Miraç hadisesinin okumadılar mı Hz Peygamber sallallahu vesellem adetleri Kudüs’e varıncaya kadar kaç tane peygamberin kabrini ziyaret etti iwo baktım ki dedi hepside kabirlerinde Namaz kılıyordu odun nerede peygamber ölü demiş peygamberlerin hiçbirisi doğru değildir şehitlerin hiçbirisini ölü değildir velilerin hiçbirisi doğru değildir Ama siz Abdulkadir Geylani hazretlerinin deseniz Duyar ölü değildir Siz Hz Hamza deseniz Duyar önü değildir kazete Hüseyin deseniz Radıyallahu An sadır ölü değildir duyar Ama siz de sana muhalefet ya Hüseyin dersiniz duyar bu ölü değildir Ama bu ahmak kafalılar bu yavru kafalılar insanların imanlarını bozdular hiçbirisi de ölü değildir hepside sadır hepside diridir Ama bu Çıplak gözle görülmez ne zaman görülür Çıplak gözle görülür ne zaman önce gönül gözüyle gördükten sonra görülür büronun yolu o bu onun yolu Çıplak gözle görülür mü elcevap görülür Bu normal bu bu dileği gördüğünüz gibi Onu da görürsünüz gözü açık da görürsünüz gözünüzü kapmadan kapatmak şart değildir bu gözü açıkta görürsünüz görmeyenler Körler herkesi Thor zanneder bilmeyenler herkesi caiz zanneder cahil ya kendisi herkesi cahil görür cahil Çünkü bilmiyor bir şey olmamış olsa da Mürşidi Kamil değişeceği şeyhi Mürşidi Kamil olsaydı içlerinde muhakkak birlerinin gözler açılırdı şeyhleri Mürşidi Kamil Bey Evet bu yolda şeyhi Mürşidi Kamil olacak o kimsenin Mürşidi Kamil s Onun da delilidir dervişlerinden göz açıkta gözü kapalı da mana ehlini gram vardır Evet Oh bu o kimsenin k&m kemalatı ile alakalıdır ve tercihler yetişmiyor bir tanesi de mi yetişmedi ya bu yeterli İşler yetişmiyor bir tanesi de mi yetişmedi kardeşim O çok delilidir o o şeyhin delilidir o mürşidin delilidir o Delilo bu narquile Cebrail aleyhisselamın gören var mı Çıkacak orada der ki Hz Peygamberi gören var mı sallallahü vesselam Tamam çıkacak oradan ne çıkacak Ama bu işin tellidir manevi delilidir bu var ya işte bunlar yalan söylüyor sensin yalancı ben seni kör gözlü kal o sensin yalancı Ama bunlar hayalim sensin Hayalci ve Hayalci olan sensin Bunlar Hayat para sensin Hayalperest Biz hakikat deyiz ben sana Alper etsin Ama sen yalancısın sen Körsün ya aha görünür ölü değil vallaha o yüzden peygamberlere verilenler sebepler üstündedir Şehitler sebepler üstündedir sıddıklar Aslında peygamberlerden sonra gelirler sebepler üstünüdür onlara Onların hepsi de sebepler üstüdür sebepler bu dünyanın içerisinde ister ağacı sularsın yaprakları yeşir O nedir acısına su sebep olduğuna ya Kübra atarsın meyvesi artar gübre sebep oldu ona bu Musa’nın kavmi Ne ağaç yok yaprak Yok tarım yapılacak arazi yok çölün göbeğinde cenab-ı hak gökten sofra indirdi çölün göbeğinde kömür çölün göbeğinden damla su yok damla su yok Damla o Cenabı Hak o Musa’nın kavmi ne Yahudilere o Cennetten sofra indirdi ki sebepsiz en iyi insanın Haval ileride diye İsa’ya Ama sen madem peygambersin bize delillendirme istiyorsunuz dedi Dedi ki Allah’a yalvar Rabbine Allah Bize gökten sofra indirsin nereden biliyorlar o Musa aleyhisselam biliyorlar bu sal eselama mucize olarak böyle verildi ya evet bu İsa Aleyhisselam dayım tane diyorlar Diyorlar ki sen de yalvar Bize gökten sofra indirsin İsa Aleyhisselam ne yaptı tertemiz bir abdest aldı Ondan sonra secdeye gitti Allah’a yalvardı o dedi ki Ya Rabbi mı böyle bir imtihanın içindeyiz o cenab-ı Hak ne yaptı sofrayı onlara da indirdi havale ama ne dedi Sakın ha ha ertesi güne ayırıcılar dan olmayın o de devamlı gelen bir rızıktır burcan a bak tam bir sofra devamlı geliyor ertesi gün ayırma işte Ama havalide olsan onu da görsen nefsini uyuyorsun ertesi güne ne yaptı ayırdı Cenabı Hak o edebi ve adaba riayet edilmediğinden sofrayı kesti ve her edepsizlik senin gökten inen Sofranın kesilmesine sebeptir her edepsizlik sana verilen nimetin kesilmesine sebepler her edepsizlik yağmurun yağmasına sebeptir her edepsizlik her edepsizlik topraktan bu bitkilerin bitmesine sebeptir yani çıkmasına sebeptir her edepsizlik senin vücudunda bir hastalıktır her edepsizlik Senin kalbinde bir hastalıktır her hedefsizlik Senin aklında kafanda bir hastalıktır edepsizlik ler yanında hastalıkları getirir bu edepsizlik ler yanında Nimet Siz liğe getirir bir edepsizlik ler kolunda ham sizlik şükürsüzlük zikirsiz Lig getirir bu hızda tövbe edip yeniden edep lenmek gerekir hızla tövbe dedim O yüzden Normalde cenab-ı hak dünya içerisinde hep bir şeyi sebeplerle verir Ama bu sebeplerin üzerinde de cenab-ı hak yaratır mı Evet o yüzden örneği aklıma gelenleri söylüyorum İbrahim Aleyhisselam’ı rüyasında gördüğü İsmail’i kurban ettiğimi bakın Hiç sebebe bakmadı hiç bir şeye bakmadı tevil yoluna da gitmedi tuttuğu İsmail’in kolundan onu kuru rüyasında gördüğü yere kurban etmeye götürdüm ki Düşünsenize Hacer annemiz de arkasında tek başına büyütmüş onu tek başına büyüttü Kabe’de onu tablete yoktu O zaman tek başına büyüttüğü hiç kimsecikler yok yanında imtihana var İbrahim Aleyhisselam onu bıraktı da gitti orada daha kundakta İsmail küçücüktü ve onu Yedi yaşına kadar getirdi ve İbrahim Aleyhisselam geldi diri rüyasında gördüğünü icra edecek sabreden İshak oldu İshak İhsan üzerinden Ben İsrail peygamberlere geldi İsmail’in üzerinden de Hz Muhammed Mustafa geldi ve kurban etmeye götürdü onu Oy kurban etmeye götürdü bir şeytan tecelli etti ben onu Hacer annemiz attı taşı ikide bir daha TC etti tecelli etti İsmail’e söyledi İsmail hattı taşıtı üçüncüsünde İbrahim Aleyhisselam’a geldi Büyük Şeytan dediğimiz İbrahim Aleyhisselam taş attı Ona bu üç tane Şeytan taşlama ta oradan kaldırıcı el olarak bu ama o kurban bakın hiçç ne yaptı rüyasını tabi oldu dur rüyasına tabi oldu gitti İsmail’i kurban etmeye İsmail’i anlattı İsmail dedi ki Allah’ın emrini yerine getir Babacığım ben o emre itaat edenlerden olacağım ve o emre itaat edenlerden olacağım bir kurban etme değil kurban edilmeye giden için zor intihar ya ondan sonra cenab-ı hak onlara kurbanlık koç getirdi o dedi ki İmtihanı geçtiniz her ikiniz Biz bunu dedi kurban edeceksiniz bu ve İsmail’e bir kavurdu mu bu vurdu bu İsmail bıçağı vurdu bu İsmail bıçak vurma mantık yapmadı Ordu bıçağı imtihan o Ondan sonra cenab-ı Hak ne yaptı ben onu kurbanlık koç verdi Hatta İbrahim Aleyhisselam vurdu kesmedi bıçak Birkan atmıyor o dedi ki bir çakmıyor karaya vurduğu zaman Kaya ikiye ayrıldı ve bir çok Keskin var ama İsmail’e kesmiyor bu işte peygamberlere sebepler üstü versen bir çağırıyorsun kesmezse zaat eş seni yakmaz Ne Yapmaz o sebepler üstüdür sonra bunu ne yaptı cenab-ı hak ümmeti Muhammed’in velilerine Keramet olarak verdi Ahmed Er Rufai hazretleri yıllar sonra kendisiyle alay ettiler medine-i Münevvere kaldığında onu o da vermediler önceden seyitlere şeriflere misafirhane verirler O da verirlerdi ona dediler ki sen müsait değilsin Allah ettiler onu güldüler O hep velilerle böyle olmuş velilerle alay edenler onların verilerine inanmayanlar onlara taş atanlar hep çok olmuş kocamı da Rufai hazretleri ona da böyle yapmışlar çok gücüne gitmiş o üzülmüş kendi kendine o kendi isteyerek değil o üzüntüsüyle söylüyor OHAL halet-i Ruhiye içinde söylüyor diyor ki bu fakir manada diyor çok elini öptü seninle çok sohbet etti ama diyor buraya kadar geldim ya senin kabri Şerifi’nin başındayım Çünkü diline inanıyor dili bu ölü demeyiniz diri diri Dere bu fakir isterdi ki diyor bu günahkarı dudaklar senin o Mübarek elini nefsi bu hitap öp ya veledi Bütün herkes duyuyordu öp yağ veledi oradaki Dervişler duyuyor orada okuyunca to you mübarek büyük bir edeple Hz Muhammed Mustafa’nın sallallahü ve Sellem’in elini öpüyor ve oradaki hacca chort akınlar şahit oluyorlar 15 yüzyıl sonra Hz Peygamber sallallahü ve sellem Hazretlerinin mübarek nurlu elini görüyorlar hepsi kendinden geçiyor bu kadar hepsi kendinden geçiyor bu farkında değiller Arf fırıncı fırına atıyor kendine bir kebap pişiren ateşi kurcalamaya başlıyor kendinde değil bir Kasap eline vuruyor kendinde değil var ama 50 kesilmiyor o Herkes kendinden geçiyor Kimisi Hançeri çıkarıyor kendine vuruyor kendinden geçiyor Farkında değil ya Ahmed Er Rıfai Hazretleri bakıyor ki herkes kendinden geçmiş yok ki Ya Rabbi bizim yolumuzdan gelenlere delil olarak kalsın mı diyor kapının ağzına boşaltın Sağlı sollu biraz daha gelir o cenab-ı hak velilerine de böyle Keramet veriyor nasıl işte böyle sebepler üstü bakın sebepler üstü Bunlar sebepler üstü sebebi bağlı değil cenab-ı Hak sebebi bağlı kalmaksızın böyle verir mi verir Rüzgar Hakk’ın emriyle ateş olur Her ikisi de Allah şarabıyla sarhoş olmuşlardır hiç Rüzgar ateş olur mu oldu Kim ne oldu bu da aleyhisselam da ol Bu Hud aleyhisselam da Rüzgar Ateş Oldu hudal ensemde Rüzgar aynı zamanda Ne oldu düğün dondurduğumuz gibi etti timisinin Normalde dondurduğumuz gibi gitti Kimisini Yaktı yıktı Rüzgar ateş olur mu elcevap Olur Sen soğuk zannedersin ateş olur o Ee yol Eğer gözünü açarsam hilim suyunun da kışıma peşinde Haktan olduğunu görürsün bu Eğer senin mânâ gözün açılırsa Eğer senin mananın açılır senin kalp gözünü açılırsa Oh ilim Sude de yumuşaklık insanlara Sekine veren o hışım ateşi dedi schadet Celaliye Ben her ikisinin de Haktan olduğunu görürsün o yüzden dedi abi Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri Ee ne dedi kahrında hoş lütfunda hoş ya ben de yemem ve o demiş Allah herkesin harcı değil öyle şeyler öyle birbirlerini Z de öyle söyleme Ya ben ucuz dervişlik Bunlar Hah kahrında hoş lutfunda hoş bir kahır gelsinde göreyim seni Bu hoş mu geliyor boş mu geliyor dolumu geliyor Ama Allah’tan afiyet dilerim Bu nasıl kaldıramayacağımız yükle bizi yüklemesi bizim kaldıramayacağımız bir insan bize vermesin ince cenab-ı hak cümlemize Maddi manevi afiyet nasip eylesin dünyada da ahirette de bizler afiyet versin bizim gücümüz Yok biz böyle şatafat ehli olamayız Rabbimiz iş atan korusun o yüzden büyüklerin sözlerini kullanmak küçüklere vazife bu küçükler onu anlamaya idrak etmeye çalışırlar selam söyle büyüklerin sözlerini kendinize böyle dilinize persone ketmi Allah muhafaza eylesin böyle kolay değildir ondan bu Bir Rüzgar Eser nereye saldıracağını bilemezsin bu imtihan gelir çatar sana ezilirsin altında bu İsyan Edersin Allah muhafaza eylesin Hiç öyle düşünmeyin Allah’tan hep afiyet işte Allah’tan hep kolaylık isteğin Allah’tan hep noktada da hayırlı rızık talep edin cenab-ı Hakk’a hamd edin sakın aç ata ata düşmeyin Allah muhafaza elası böyle boş bana Birisi söylemiş Eyvallah Hani mi halacığım asıl hemen hak demiş ya o zaman zor olmayan kalkma kardeşim o zaman su değilsin ha ha bunu bana sorarlarsa işte hala cuması burada ne demek istemiş diyorum bunu söylediğinde her gece yüz rekat Nafile namaz kılar kılmadan yatma xdı Bunu anlaman için senin her gece yüz rekat Nafile namaz kılacağım bu ay iki rekat bile kalamıyoruz 505 vakit farz namazı zor kılıyoruz var ama Hallacı Mansur anlamaya çalışıyoruz mı böyle ümmeti Muhammedi Bu tip şeyler Allah Allah muhafaza eylesin O yüzden gözü açmak lazım bu gözü açmak lazım sufilik gözü açmaktır Evet bu da nedir bu da güzel ahlaklıdır Ama bu haram yemeden takvaya ulaşmaktır bu Helal dairede yaşamaktır Ama bu kimseyi incitmeden hayatına devam etmektir Ama bu incitirsen harama helale Dikkat etmezsen farzını sünnetini vacibini bilmez de yerine getirmezsen olmaz canım kardeşim olmaz ve haramın içerisinde yaşarken sen de manevi göz açılmaz olmaz olmaz ha ha birinde olun olursan ölçü değil o Sen Bilemezsin onlar YouTube’dan mı verilmiş kahırdan mı verilmiş Ama sen hayırlısını iste gözün açılır da helak olursun bir de Allah muhafaza eylesin bu Maaşlar da tutar yakandan kimse görmüyordu sen görüyordun kimse bilmiyordu sen biliyordun kimse duymuyordu sen duyuyordum Gel bakalım Evet şimdi de bu tarafı var Evet Ee o hesabı nasıl vereceğim Allah muhafaza eylesin hayırlısını isteyelim Allah hayırlısını isteyelim Aman illaki göreceğim Allah göreceğim Allah Yok kardeşim otur kulluk et Allah kulluk et kulluk ve en güzel en büyük makam kulluk makamı Sen kulluk et fazlasını sık yapış sünnet-i Seniye yerine getir hem ibadet noktasında hem ahlak noktasında hem de şüphelilerden kaçmak haramlardan kaçmak noktasında ve dini ince bir perdede Yaşamaya çalış Hani Yunus demiş ya hele geleni yersin dile geleni dersin böyle dervişlik dursun sen Derviş olamazsın bu noktada tutma kendini Allah muhafaza eylesin iyi insanlar olalım İslam iyi insanlar üretir ve İslam güzel ahlaklı insanlar üretir ve İslam güzel bir hayat üretir ve İslam Doğrudur doğru olan İslamı doğru yaşayanlar güzel insanlar olur iyi insanlar olur numune insanlar olur prototip insanlar olur bu prototip insan insanlar ona baktıklarında akıllarına Allah gelir bir insanlar onlara baktıklarında akıllarına İslam gelirdin gelir bir insanlar onlara baktıklarında akıllarına sünnet-i Seniye gelir Bu bir kimse size baktığında aklına Allah geliyorsa sen iyi insansın Bu bir kimse sana baktığımda mam bırak şu adamı ya ya dışı yeşil türbe iç estağfurullah tövbe diyorsan Allah muhafaza eylesin ben sana baktıklarında akıllarını Allah gelecek sana baktıklarını akıllarına Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem gelecek ben sana baktıklarını akıllarına İslam ya Bu ne demek senin kılın kıyafetin temiz olacak Saçın sakalın temiz ve düzgün olacak sünnet uygun olacak bıyıkların sünnete uygun olacak tavır ve davranışların sünnete uygun olacak yolda yürüyüşün sünnete uygun olacak bu milletin penceresinden içeri bakacağım diye uğraşmayacağım milletin mahallenin neresine kadar soyulmuş hatunu görüyor musun o an Lanet olsun bunlara sana ne bu bakma sana sen gözünü arandan Çakın Ben sana ne dekoltesinden sen doğru Müslüman ol bakma Bu bir bakış Allah’tan ikincisi nefsinden üçüncüsü şeytandan bu adam diyor gördün mü Hocam bu kadar detey diyor o kadar oluncaya kadar nasıl baktın dedim bu metre mi tuttun ve haramdan gözünü Uzak tutun ya ayet var dedi bu inanan kadınlar ve inan erkekler bu Gözlerinize haramdan uzak tutun ya gözünü haramdan uzak tut elin kadınına kızına ne bakıyorsun Sen neresi açık saçık sana ne Ama sen gözünü çevirmeden yürü ya ondan sonra bizim halimiz ne yaptığından açılmıyor Efendim açılmaz gözünü haramdan korudu dilini haramdan Koru kulağını haramdan Koru ki elini haramdan Koru ki ayağını haramdan Koru kalbini kalbini haramdan Koru Koru haramda Sen aklını haramdan koru ve haramdan koru ve haramın içerisinde Gıcık Gıcık olma Bu bir Yakışıklı delikanlı sen değilsin bir güzel bayan sen değilsin Allah ne güzellikler yaratmış Sen kendini yakışıklı görüyorsan Yusuf’u düşün Sen kendin güzel görüyorsan züleyha’yı Ama sen gül kendini güzel görüyorsan Hz Fatma’yı düşün Ama sen kendini güzel görüyorsan Hz Hatice’yi düşün Ama sen kendini güzel görüyorsan Hz Ayşe annemizi düşün Ama sen kendini güzel görüyorsan Hacer annemizin düşün Sahra annemizi düşün Sen kendini güzellik kraliçesi görme devası göster şey yapma Sen hep kendini yakışıklı görüyorsun Yusuf tam aklına gelmedi kendini yakışıklı gördün Hz Muhammed Mustafa da baktığına gelmedi kendini yakışıklı gördün Hz Ali efendimiz de mi aklına gelmedi yemin ediyorum vallahi de billahi de tillahi da Hz Ali radıyallahu anh Hazretlerinin suretinden bir parça görseniz yakışıklıyım diye düşünemezsiniz kafanızı kuma dönersiniz ve Hz Hüseyin Efendimiz’in gözlerine bakamazsınız vallahi bakamazsınız billahi bakamazsınız utanırsınız Kendinizden bakamazsınız kendinizi bir şey zannetmeyin ve bayanlar Allah Hz Fatıma Hatun Zehra’nın göğsünü Dayı göremezsiniz bu göremezsiniz bir görseniz Kendinizden geçersiniz kendinizi asla güzel dahi görmezsiniz Az önce kadar kafanızı kuma sokarsanız kafanızı kullan dışarı çıkamazsınız Ya bırakın gözünü ve serçe parmağını gösterse Biz güzeliz demezsiniz ama biz güzel izleyemezsiniz Allah muhafaza eylesin haramdan uzak bütün kendimizi bu Belek hem kendiniz de aklınızda harama düşürmeyin kalbinizi de Haramı düşürmeyin gözlerinizi de harama düşürmeyin elinizi ayağınızı harama düşürmeyin bırakın kimliğini sergiliyorsa sevgilisin Siz Allah’ı zikredin yürüyün bu Allah’ı zikredin yürü yürü Allah’a hamd edin yürü Allah size verir merak etmeyin Allah Allah size verir Siz gözünü harama yuvar sanız cenab-ı hak gözünüze Helalin en güzelini verir size Rabbim bizi helal arı yaşayanlardan eylesin inşâallah hür rüzgarın canı Hakk’a Vakıf olmasaydı At Kavmi müminlerden nasıl ayırt ederdi buradan devam edeceğiz inşâallah haklarınızı helal et bizden yana da helal olsun Allah gecenize hayır etsin inşâallah.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.
İlgili Sohbetler
Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: Mesnevi Okuması (2239. Beyitten) 02.08.2025, Risale-i Kudsiyye Şerhi (120-122. Beyit) 17.11.2022 , GÜRSU Kutlu Doğum Programı Gürsu Beledye Başkanı Konuşması – 19 Nisan 2013. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.