Veli, Mürşid, Şeyh, Erenler Sohbeti

Bu. Selamünaleyküm hayırlı akşamlar. Allah oruçlarınızı kabul eylesin. Cenâb-ı. Hak. Ramazan ibadetlerinizi kabul eylesin ömrünüz. C yapacak olduğunuz her türlü ibadeti. Hayri. Hasan’ı da. Allah için yaptığınız. Herşey. Cenâb-ı. Hak kendi fazlasıyla keremiyle çoğaltarak kabul eylesin inşallah bu. Ramazan sohbet programlarına inşallah. Allah izin verirse yine bir perşembe sohbeti devam edeceğiz. Biz gönül arzu ederdi ki bu. Ramazan’da perşembeleri toplanalım ceviz ev. Allah’ın izniyle fikrullah lar yapalım alakalı kuralım her seneki gibi ama bu sene de. Nasip böyleymiş. Yapacak bir

yok bir illet bütün dünyayı sardı bütün dünyada bu noktada avucunun içine aldı şu anda. Corona versin yönetiyor bütün her. Corona virüsünün arka. O ne var ise o bütün dünyaya tanıtıyor şu anda güç. Corona verirsin arkasındaki güç de. Allah. iyi eylesin inşallah. Cenâb-ı. Hak. İnşallah bu günler de sağ salim kazasız hatasız atlatmayı nasip eylesin inşallah. Bayramı buluşup nice bayramlarda bir ve beraber olmayı nasip eylesin inşallah. Allah izin verirse inşallah becerebilir sake başarabilirsek. Önümüzdeki cumartesi sohbet edeceğimiz gibi.

Arife. Gecesi. Cumartesi de inşallah sohbet etmeye gayret edeceğiz zannediyorum 3 cumartesi kalacak. Bayramı arife. Cumartesi günü çünkü. İnşallah sohbete devam edeceğiz. Allah’tan bir gelmezse perşembeleri yine devam edeceğiz herhalde büyük konuyla alakalı toplantılar toplu programlar biraz da. Bir dahaki de otele ne bir öteleme bilirler öyle olursa yine. Perşembe cumartesi. Allah izin versin. İnşallah devam etmeye gayret edeceğiz. Bir önceki hafta gün cumartesi günü uzun bir sohbet oldu velilik. Birlik mürşitlik ebd allık. Erlik. Neymiş bu noktada onlara baktık.

ve. Kur’an sünnet dairesinde imamların içtihatları dairesinde meseleye. Bir açıklık getirmeye çalıştık kendimize. Kur’an velilerle alakalı velilik le alakalı. Erlik ile alakalı ne demiş hadisi şerifler ne demiş. İmamlar bunları katılanlar tefsirler bunlarla alakalı sohbet ettik çok faydalı olduğuna dair özel dönüşler aldık. Allah razı olsun. Biz de bu faydalı bir işe vesile olduğumuz için ben de memnun oldum. Tabii bu tek başıma yaptığımız bir değil. Burada canlı yayın ekibimiz de var huzurlarınızda canlı yayın ekibinin de tek izinden dolayı

çalışkanlığın dan dolayı onlara da teşekkür ediyorum. Tabii burada da bu canlı yayın ekibi de canhıraş burada komple ekip olarak bu iş için uğraşıyorlar. Allah hepsinden razı olsun. O yüzden iyi dönüşler oldu tabi sorular biraz daha konuyla alakalı olunca. daha. E açıcı oldu yine ben bu sohbetin başında. Derviş kardeşlerin. Sufi kardeşlerin. Rüya. Yazmalarını rüya yorumu istemelerini rica ediyorum o yüzden bu sohbetin akışını da kesiyor konu üzerinde ardı ardına sorular yazılırsa konu içerisinde kalır bu daha mükemmel olacağını

daha etraflı daha iyi olacağına inanıyorum çünkü bu meseleyle alakalı. Bediüzzaman. Said. Nursi. Hazretleri deyimiyle bütün denizler mürekkep olsa bütün. Ağaçlar. Kalem. Olsa bu meseleden bu deryadan bir damla dahi yazamazlar diyor. O yüzden bizim de böyle kalkıp da bu mesele etraflıca konuştuk ödeme cesaretimiz yok dilimizin döndüğünce bilgimiz nispetinde. Yöre ne bildiğimiz nispetinde velilik ile alakalı ayeti kelimeler hadisler imamların bu meselede durduğu noktaları anlatmaya gayret ettik kısa şimdi bugün de hani büyük sufiler. Ne demişler. Pir. Efendiler. Ne.

demişler buradan devam edeceğiz canım çünkü. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretlerinin bu şu beytini okuyarak. Tan gece kapatmıştı ki inşallah oradan yine devam edeceğiz. Allah izin verirse inşallah yine hz. Pir diyor ki. Şu halde yürü şeyhin emrinin gölgesi altına git. Sus. Emre. Uy böyle yapmadın mı. İstidat ve kabiliyet sahibi bile olsan kamillik davasına kalkışından değişir çarpılır. İstidat ve kabiliyetinin kaybedersin bir. Üstada bağlanmaz. San bir. Üstada intisab etmezsen bir üstadın emrine girmezsen ve susmaz san. Bu konuda yok

ki daha kamillik davasına kalkışmış sındır hani biz bize. Şeyh gerekmez diyenler ve hatta işte bir ki varmış vefat etmiş bize lazım değil diyenler ve hatta işte şeyhi vefat etmiş ölmüş ya onda devam ediyoruz diyetini ders diyor ki sizler. kamillik davasına kalkışmış olursunuz ve diyor çarpılır. İstidat ve kabiliyetinizi kaybedersiniz bir sufilik dervisteki istedi adınız var gitmişsiniz bir şeyhe bağlanmış sınız intisap etmişsiniz eğer başka bir şeye öldükten sonra intisab etmezseniz. Siz kendinize kamillik davası gitmiş olursunuz ki çarpılır

sanız ve istidadını ve kabiliyetinizi kaybedersiniz. Allah muhafaza eylesin bundan önce yol gösteren bir vardı ve yeryüzünde adeta güvenmiyorsun bir. Çırağı the ümmetler içinde. Peygamber’e benzer halka. Cennet bahçelerinin kapılarını açardı peygamber ileri giden. Kamil’in arasında. Peygamber’e benzer dedi. Evet bu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin ümmetin alimin ümmetimin alimleri. Beni. İsrail peygamberleri ne denktir diye hadisi. Şerif’i var ve aynı zamanda da bunu. Gazâlî ihyasında nakleder. Beni. İsrail peygamberlerinden üstündür der o yüzden eğer gerçekten bir mürşid-i kâmil.

ise ve. Kemal. Ata. Erdi öğreticiliği varsa. Evet o normalde bir bu noktada kendinizi topluluğun içerisinde bir peygambere benzer peygamber değildir. Burada hiç kimse lafı evirip çevirme. Sins ona hiçbir. Veli. Bir. Nebi değildir bir peygamber değildir hiçbir zaman da olamaz da bu peygamberlik iddia edenler ya sarhoşluk larında bu deliklerinden dir. Ya da şeytan uyuduklarında andır. Yoksa kendini bilen bir kimse asla bir peygamberlik iddiasında bulunmaz kendini bilen bir kimse at da bir asla birden. Birlik iddiasında bulunmaz. Ben

daha ilerisini söyleyeyim kendini bilen bir kimse asla mürşitlik iddiasında şeyhlik iddiasında da bulunmaz bu çünkü iddia edilecek bir mesele değildir mürşitlik iddia ile olacak bir de değildir bir kimsenin. Ben mürşidim demesi. Ben şeyhim demesi. Ben. Mürşit oldum ben. oldum bana şöyle. Görev verildi böyle. Görev verildi demesi dahi abesle iştigaldir. O yüzden bunlar böyle ben. Mürşit oldum ben şeyh oldum ben. Veli oldum ben de işte şöyle bir manevi hale sahibim. Ben şu her şeye sahibim demesi ne

yazık ki çok hoş karşılanmamış ilk. Sofiler c o yüzden bizim dairemize de çok hoş karşılanan bir değildir nine a hz. Pir deney ahmak. Eğer başında mürşidin gölgesi olmazsa. Gül yabani sesleri seni şaşırtır yolunu saptırır gülyabani sesleri seni yoldan çıkarır ve tehlikeye düşürür bakın eğer. Başında. Bir mürşit yok ise başında bir yok ise bir. Mürşidi. Kamile bağlı değil iseniz diyor ki. Gül yaprağını sesleri seni şaşırtır yolunu sabır tır saptırır ve seni yoldan çıkarır diyor o zaman şeyhi.

olmadan bir. Mürşidi. Kamile olmadan bir kimsenin tasavvuf yolunda yürümesi. Bu mürşitsiz bir kimsenin tarikat yolunda yürümesi. Bu açıdan bakılınca mümkün değil. Bunu mümkün gibi göstermeye çalışanlar ne yazık ki. Hz. Pirin deyimiyle. Gül yabani insanları yoldan çıkartıyorlar. Bu şuna benziyor nasıl dini. İslam dinini peygamber sizlere çalıştırıyorlar sahani bir peygambersiz bir. İslam dini düşünüyorlar ya hadisleri inkar edince peygambersiz bir. İslam dini ortaya çıkıyor. Aynı şekilde mürşid-i kamillerin olmadığını velilerin olmadığını et dalların olmadığını onsuzda onlarsız da tarikatsız yürüyebileceği

ni söyleyen kimseler peygambersiz bir din ortaya. Rock koyuyormuş gibi üst tatsız. Siz mürşitsiz bir tasavvuf yolu ortaya koy bu çalışıyorlar ki bu çok sakınca bir gidişat ve acı bişe acı bir tablo bu hızla yayılıyor. Bir de bunun içine. güveysi. Lig diye bir ne yazık ki son dönemle alakalı söylüyorum bunu. Bir sapkınlık koyuyorlar orta yere bu böylece şeyhsiz mürşitsiz velisiz ondan sonra bir tarikat bir tasavvuf yolu kurulanmaya çalışılıyor ki bunun arkasında çok kirli necaset kokan meseleler var.

Rabbim cümle ümmeti. Muhammedi muhafaza eylesin inşallah yine hz. Pir diyor ki bu yola düşmüş senden daha akıllı kişiler vardır ki hepsi de pirsiz sapıttı lar. Bakın bu yola düşmüş. Nice insanlar var. Nice insanlar olmuş tarih boyunca bu. Eğer bunların başlarında bir mürşid-i yok ise başlarında bir pirefendi yoksa başlarında bir olgunlaşmış bir öğretici. Kemale ermiş ve olgunlaşmış ve öğretici olan bir mürşid-i kâmil yok ise bunların hepsi de sapıtmış lardı bu fakirin gördüğü böyle sapkınlar çoktur. Hani kendilerince.

kendilerini oldum nazarıyla bakan kendini önce kendilerini. Yetkin ve etkili gören ama ne ellerinde manevi icazet ne değerlerinde. Zahir bir icazet olan bu kimseler ne yazık ki ümmetin yolunu kesmekte ne yazık ki ümmeti bu noktada sapkınlığa uğratmak da. Allah muhafaza eylesin yalnız yanlış gidenlerin nasıl yoldan şaşırdıklarını. Kur’an’dan dinle yalnız olarak. Yalnız tek başına bir cemaat. Siz bir tarikatsız bir topluluk suz ya bu gidenlerin nasıl yoldan şaşırdıklarını. Kur’an’dan dinle. Kötü ruhlu şeytanın onları ne hale getirdiklerini anlaş. Şeytan

onları doğruluk yolundan insanlık yolundan yüzbinler yıl uzaklara düşürdü felaketlere uğrattı tır çıplak bıraktı. Demek ki sufilik. Yolu tek başına gidilecek bir yol değil. Muhakkak bir. Üstada. Muhakkak bir. Mürşidi. Kamile bağlanılması gerekiyor bir mürşidin eğitimin den bir üstadın eğitiminden. geçilmesi gerekiyor bir üstadın eğitiminden geçmeden o kimsenin kendi kendine olgunlaşması kendi kendine. Kemale ermesi mümkün değil. Şöyle düşünün abone ol. Ya ben. İzmir. Bayındır lıyım bizim orada normal de böyle zeytinliklerin içerisinde delice zeytinler çıkar veya bir zeytin ağacının

dibinden delice zeytinler çıkar. Bursa’da zeytin bölgesi sayılır kısmen bu zeytin ağacı dikenler ve meyve ile uğraşanlar bilirler ki kenarlarından bir delice çıkar. Tabiri caizse işte o aşılanmamış bir aynı zeytin ağacı çıkar ve o aşılanmamış zeytin ağacı. Eğer aşılanmazsa adı delice derler bizim. İzmir’de delice derler ona aşılanmazsa. O da meyve verir ama meyvesi. Zehir zemberek gibi olur yenmez mümkün değil. Onun. Normalde yağı dahi çıkmaz yağı da acı çok. Zehir zemberek gibi olur o böyle ağacı sert on.

dalı sert yaprakları sert meyvesi sert ve acı olur mu. Ancak o. Evet. Ee dalından onun ağacından böyle. Om eşek meşe yakındır böyle o kadar sattırır işte iyi odun olur. Ondan sobada yakarsınız başka bir işe yaramaz meyvesini normal zeytin meyvesi öbür zeytinlerin arasına koysanız. Bozar onları da acılaştırır işte mürşitsiz bir sufi delice zeytini gibidir katta bizim orada onun adına çok özür dilerim. Pitch terler sebep o aşısıdır. Çünkü aşısı. Sufi böyle. Delice zeytin gibidir aşısı. Sufi neden onun

üstün bir mürşid-i yok. Onu bir mürşid-i kâmil yok. Ona bir yol gösterici yok. Ona bir. Üstat yok. Öyle olunca o. Delice zeytin gibidir ve. Şeytan onu aldatır şeytan onu kandırır şeytan onu saptırır o gün rüyasını kendi kendine yorumlamaya. başlar halini kent ve yorumlamaya başlar işte bir ses duydum bana 71 şundan çek dediler onu maneviyat zanneder onu çeker çünkü şeytan da aldatır insana ve bir müddet sonra değişik tipik hareketler yapmaya başlar ki onu maneviyattan zanneder işte gözü

seğirmeye başlar onu maneviyattan zanneder bittik oluşur onda onu maneviyattan zanneder işte artesi gün yine bir görüntü olur. Yine bir ses olur. Onu şunu çekeceksin de bunu çekeceksin der o rüyaları üstadın anlatmış olsa. Üstadı ona der ki işte. Tevhid çekmeye devam et ama şeytan onun nefsine yüklenir bak üstadın senin halini anlamadı senin durumunu. Anlamadı. Bak manevi atsana örnek yorum bunu. İşte 10 bin tane ne ya. Kahhar çek dedi ama bak. Görüyor musun o kadar esnasında sana vermedi.

Tevhid çektiriyor sana deyip şeytan o kimse vesvese verir işte bir. Üstat olmazsa o kim bu mintanı ya. Kahhar çeker neye çektiğini kime çektiğini bilmez. Çünkü şeytan geldi onun kulağına üfledi şeytan geldi ona ve sesi verdi bu tip insanlar şeyi olmayan kimseler ve hatta bir şeye intisap edip de şeyhi dinlemeyen şeyhe itaat etmeyen şeyin vermiş olduğu virdin dışına çıkanlar şeytanın vesvesesine kalmış. Şeytan onları sapkınlığa uğratmış saptırılmış kimselerdir işte. Hz. Pir. Mevlânâ Celalettin. Rumi mazerettir diyor ki. Şeytan

onları doğruluk yolundan insanlık yolundan yüz binlerce yıl uzaklara düşürdü o insan kendince doğru yapıyorum derken kendince. Sufi bir hayat yaşıyorum derken ne yazık ki o doğru daireyi cehaletinden şeytana uymuş olduğundan yanlış hale getirir. Allah bizi muhafaza eylesin. Bakın. bu konuda. Şeyh. Ebu bu hali et degak ne diyor kendi kendine yetişen bir ağaç meyve vermez. Vermiş. Olsa bile o meyvenin bir lezzeti olmaz. Allah. Celle. Celalühü’nün sünneti olan sebep aşılama mutlaka gereklidir nasıl doğum ve üreme bir anne

ve babadan olmadan anne ve baba olmadan gerçekleşmiyorsa aynı şekilde manevi doğumda da sebep olan bir mürebbi. Mürşid de gereklidir bakın. Şeyh. Ebu. Ali elde katıyor ki kendi kendine yetişen bir ağaç meyve vermez bütün meyve ağaçlarının aşılanması gerekir aşılanmamış bir meyve ve ağacın meyvesi acı olur meyvesi güzel olmaz meyvesi tatlı olmaz meyvesi nefasetli olmaz ne yazık ki ya küçücük birşey olur yetişmez gelişmez ya da hiç bir zaman tatlı bir meyve olmaz işte. Mürşidi. Kamile bağlanmayan bir sufi.

de aynı bu. Meyvesiz. Ağaç. Lara meyvesi kötü ağaçlara benzer ki. Allah muhafaza eylesin insanlar onları yediklerinde kendilerince tek sinirler bir daha öyle meyve yemek istemezler şimdi bir kısım insanlar hani böyle tasavvufa sufiye işte üst tatlı a. Mürşid diye bu noktada karşılar. Ya ben onların bir kısmını empati besliyorum diyorum ki. Haklılar. Eğer gerçekten hani bir kimse. Doktora gider rehill bir doktor değildir. Ehil bir doktor olmayınca da ona doğru ilaçlar vermez işte hastalığı tespit de doğru teşhis etmez.

Öyle olunca hani doktor dolaşır ya bir kimse ve doktorlara karşı ol bu sancını kaybeder sağlık sistemine karşı olan inancını kaybeder sebep. Çünkü o. Ehil bir. Doktora gitmedi ve hatta işte doktorluk. İyi para kazanan bir meslek olduğundan dolayı bir. kimse bir sahte bir doktor diploması gel eline geçirdi muayene kurdu gitti astorya hani. İşte o. Bir doktorun yanında yardımcı eleman olarak çalışmıştır bir müddet işte doktorun ne sorduğunu ne dediğini ne yaptığını görmüştür onunla doktorluk yapmaya çalışır ya işte

mürşid-i olmayan şeyhi olmayan. Dervişler. Zakir ler nakipler mü. Kafalar. Hani kapalının kapalılarda böyledir ya. Normalde biz. Zakir bir şeyin yanında durduğundan dolayı o şeytan görmüş oldum hareketleri yaparaktan farkına varırız veya varma şeyhlik yaparım aslında bir. Şeyh edasıyla etrafındaki kimse. O konuşur o. Çünkü şeyhin edasına tavrına tarzına bakar böyle. Eda böyle tavır böyle tarz sergileyin. C şeyhlik böyle oluyor zanneder. Oysa. Zakir lerina kiplerini kabaların yıkıldık ları yer orasıdır. Eğer. Normalde başlarında bir varsa öyle. Şeyh edasıyla davranmaları.

onlarında heva ve heveslerine uyuduklarında andır ve hatta bir. Vefat ettiyse yoksa zakirler nakipler nuka. Bağlar halifeler bir. Şeyh edasıyla davranıyorlarsa onlarda heva ve heveslerine uydularının işaretidir ve onlar da ne yazık ki ham meyve gibidir ve adı. Delice zeytin gibidir. Allah muhafaza eylesin cümle ümmeti. Muhammedi. İnşallah yine şeyhi. Ekber. Muhyiddin. İbn. Arabi bazı tırı fütühat-ı mekkiye sinde der ki insanın. Kamil ve mükemmil bir hem mükemmel bir şeye. Bu nasıl mı zarry ve mecburi görmüş ve şeyhi olmayanın

şeyhi şeytandır demiş iyi bakın kıymetli. Dostlar. Burada da. Muhyiddin. İbn. Arabi hazretleri. Kamil olmasını yeterli görmüyor ya. Bir de o mükemmel olacak mükemmel olmak ne demek biliyor musunuz o eğitici öğretici bakın eğitici öğretici. Kemal’e erdirici bir tamir olması. gerekir. Kamil’ler de kendi içlerinde sınıf sınıftır. Çünkü veliler üç sınıfa ayrılır üç sınıfa öyle veliler vardır kendilerinin dahi belli olduklarını bilmezler. Etraftaki insanlar onu. Veli olduğunu bilirler. Veli. Kendisini bilmiyor etraf takımlar biliyor 1 2. Sınıf veliler vardır. Bunlar.

Normalde kendilerinin. Veli olduğunu bilir. Kendisi. Ama halk bunu. Veli olduğunu bilmez bunlar da ayrı bir sınıf verirler dirb 3. Sınıf velilerin de diyorum. Bunlar. Veli olduklarını hem. Kendileri bilirler hem de halk bilirler. Bunlar da kendi içlerinde eğitici olan ve olmayan diye ayrılır eğitici olmayanlar herkes onu. Veli olduğunu bilir o da. Kendisinin. Veli olduğunu bilir ama hiç kimseye item’ Ezo. Çünkü neden bu eğitimle alakalı strateji eğitimle alakalı. Ondaki kalbi feraset yoktur o bir kimseye itemez bu şuna.

benziyor. Geçmiş dönemde öyle peygamberler oldu ki bu peygamberlerin peygamber olduklarını diğer insanlar da biliyorlardı ama hiç bir tane onların ümmeti olmadı kendileri de peygamber. Olduğunu biliyorlardı. O yüzden nasıl peygamberler sınıf sana nasıl bazı peygamberler bazı peygamberlerden üstün kılındı ve tutulduysa. Cenâb-ı. Hak onu. Bu bir üstünlük bayisi verdiyse. İbrahim. Aleyhisselam’ı. Halil’in dediyse dostum dediysem. Us ailesinin. Aleyhisselam’a kelimetullah dediyse kelime konuşma manasında dediyse. İsa. Aleyhisselam’ı ruhullah dediyse işte bakın peygamberlerde. Kimisi. Kimisi neden. Üstün kolunda. Hz. Muhammed’i. Mustafa’ya

da. Malum. Sevgilim dedi. O yüzden. Habibim dedi aop. Hz. Muhammed. Mustafa’yı da sallallahü ve sellem. Hazretleri de. En üstün dereceye koydu. O yüzden. Hz. Muhammed. Mustafa sallallahü ve sellem. Hazretleri. Ben peygamberlerin. Evveli ve ahiri sonuncusuyum dedi. O yüzden. Hz. Adem. Henüz daha su ve çamur arasındayken ben peygamberdim dedi. Hz. Muhammed. Mustafa sallallahü ve sellem adettir peygamberliği en üst noktada idi bunun gibi velilerin de hap noktaları vardır üst noktaları var ya o yüzden hepside evliyadır çoğul olarak

verilerin çoğu evliyadır ama. Şeyh. Efendi. Hazretleri deyimiyle şeyhinden evine kadar ne vardır evliya vardır bunların içerisinde. Tahminlerin içerisinde velilerin içerisinde en ehemmiyetli olan en önemli olan enzir video lanpir seviyesinde olanlar eğitici konumunda olanlardır onlar eğitici dir ve öğreticidir onların dergahların dan. Kamil insanlar çıkar. Allah cümlemizi onlardan eylesin. O yüzden mükemmil olması lazım aynı zamanda şeyhin ve beyaz t. Bestami. Abdulkadir. Geylani gibi büyük zatlar şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır sözünü kullanmışlar. İmamı. Gazâlî gibi. İmâm-ı Âzam gibi. İmam.

Şafi gibi. İmam hambel gibi onların hepsi de şehri olmayan kimsenin şeyhini şeytan ol bu dair rivayetler var o yüzden bu yol şeyhsiz gidilmez bu yol şeyhi vefat eden ettiği zaman yeni bir yeni bir. Üstada bağlanılması gerekir bağlanmayan kimseler sapkınlığa gitmişlerdir veya bağlanmanız a gerek yok diyen zakirler nakipler. Nike babalar kendileri şeyhlik yapıyorlar ve ne yazık ki dervişlerin i de etrafındaki bakın dervişlerin ediyorum arkadaşlarına demiyorum çünkü arkadaş olmuş olsa böyle davranmaz dost olmuş olsa böyle davranmaz onları

dervişi gibi görüyor kendilerinde. Şeyh gibi görüyorlar. Allah muhafaza eylesin hepsinde serbest bırakır der ki istihare yapın istişare yapın gidin bir. Üstada intisap edin bağlanın ben şehri yapmak istemiyorum. Ben şeyhlik yapabilecek yetkinlikte değilim dar bunu söyler yetkinlikte olmadığını bilip. de gizliden bu olmaz. Allah muhafaza eylesin yine kuş şehri söylüyor bunu. Zira din yolu gizli kapalı şeytan yolu ise çoktur açıktır yol gösteren bir he olmayan kimseyi şeytan kendi. Yollarına sevk edebilir kuş eliden ne demek ki bir kimsenin

yok ise şeytan onu aldatır şeytan onu kandırır şeytan onu yalar yutar şeytan onun istediği gibi bitir çevirir şeytan onu istediği gibi döndürür o pervane gibi olur. Fırıldak gibi olur o. Dön. Allah dön olur o bir istikamet sahibi olmaz o bir. İstidat sahibi. Olmaz mümkün değil. Tay yıllardır bu yolun içindeyim şeyhi olmayan bir kimsenin kendini muhafaza etmesi kendini koruması mümkün değildir. Allah muhafaza bu inşallah abone ol ama şimdi konu başlığımız ve. Mürşidi. Kamiller de bulunması gereken özellikler.

abone ol ne dedik ya tasavvuf yolu mürşitsiz olmaz tasavvuf yolu mürşitsiz gidilmez bu yol mürşitsiz bu dağlar bu engeller aşılmaz bu ovalarda mürşitsiz yürümez kapalı havada açık havada. Puslu. Havada mürşitsiz. Gidilmez gecenin karanlığında mürşitsiz. Yürek percy’s yol alınmaz güneşin aydınlığında dair rehbersiz yol alınmaz. Evet ama bu mürşitlik ne. Mürşidi. Kamiller de bulunması gereken özellikler ne. Mürşit olabilmek kolay bir iş değildir. Ben bunu böyle kolay bir iş zannedenler bunu bilsinler ki kolay bir iş değil ve bir

kimse de yola çıkarken. Allah’a yakinlik. Peyda etmek için yola çıkar yol onun artık o çalıştıkça. Bir menzile doğru götürür. Ama. Mürşit alabilmek öyle herkesin yapabileceği. Herkesin başarabileceği herkesin olabileceği bir değildir bunun için o kişi de belli özelliklerin muhakkak. bulunması gerekir. O özellikler o kimsede bulunmaz ise o kimsenin mürşitlik yapması o kimsenin insanlara eğiticilik yapması mümkün değildir kendisini saptırdığı gibi. Etrafındaki insanlar da saptırması muhtemeldir ben. Hatta kesin görüyorum. Allah muhafaza eylesin ve sufiler bu mürşitleri ikiye ayrılmıştı

ayrılmışlar. Kâmil ve mükemmil olanları tahmin ve mükemmil olmak bu. Normalde o kimsenin. Kamil olgunlaşmış insan. Kemale ermiş ama mükemmel ismi mükemmil ise olgunlaştıran kemale erdiren kimse demek. Oyüzden tekrar bunun. Altını çiziyorum. Kamil olmak yetmez. Tamil olanlar ancak kendilerini kurtarabilir ler mükemmil olması gerekir ki mükemmil olanlar etrafındaki kimseleri eğitimler ve öğretirler o zaman. Bir. Mürşide bulunması gereken bir özellik bu manada mükemmil özelliğinin üzerinde bulundurulması la iki tane. Etrafındaki insanları bu yolda eğitmesi bu yolda onları. Tabiri caizse.

nefis terbiyesine katıp seyri sülûk yolunda yürütmesi gerekir böyle seyri sülük yolunda yürütmesi gerekir diyorum. Hemen bir kimse de işte dakika bir kol. Biz ben seni sülük yapacağım diyor canım kardeşim daha dur önce şu emmareyi bir geç önce şu bir levvameye geç önce şu büyümeye geç ya sen. Günay kebairi ne ve günah kabardı devam ederken sen nasıl servis sülük yapacaksın. Bu mümkün değil önce sen nefis mücadelesini yap bakalım bir. Önce sen nefsinde mücadele et önce bir haramları

terk et bakalım sen mi. Ama sen önce bir farzları dümdüz gün yerine getir. Ama sen yalan da. Gıybet dedikoduyla iftirayla haram yemekle. Sen nerede nefsini terbiye edeceksin mümkün değil haramları terk et namazlarını dosdoğru kıl orucunu. Dost doğru tutup. namazlarını dosdoğru kıl şeriatını öğren nerede haram var nerede haram yok. Nerede yanlışa düştüm nerede yanlışa düşmedim onları bilmen gerekir bunları bilmeden hemen servis. Ürgüp’e gidecek herkes çünkü internetten oradan buradan dolma haberlerle hemen bir anda. Yolları katetti çek gidecek

hemen bir de öyle sapkın yerler var ya hani mürşid-i dahi ki başındaki şeyhi. Mürşid olmayan dergahlar var tekkeler var yollar var. Bir bakmışsın adam üç günde bilmem ne dersine geçmiş. Adam diyor ki ben şu derse geçtim ya sen nasıl geçti nod arsa. Ama bir gün kısa olsun size da bunları artık önceden böyle yar zaman belirtiyorum şimdi yer zaman belirtiyorum bir gün bir. Mela mi sufisi. Şeyh. Efendi. Hazretlerine dedi bana dedi ki ya. Şeyh. Efendi ile özel.

görüşmek isteyen bir kimse var görüşlere bilir misin dedi. Ben söyleyeyim kendisine de. Şeyh. Efendi. Hazretlerine dedim ki efendim burada bir melami abimiz var. İyi bir kimse dedim. Kur’an’a sünnete bağlı hermel ama öyle değildir. Çünkü dedim sizinle özel görüşmek isteyen başka bir melami kardeş almış dedim onunla görüşmek istiyor olur. Mustafa’nın görüşelim dedi. Neyse. Ooo tabi söyledi ya yalnız görüşmek istiyor. Bizim. Mustafa. Efendi’den saklımız gizlimiz yok. Biz onunla beraber görüşürüz dedi bunlar birer eğitim dir bir üstadın yanında

duran kimse olan olaylardan hadiselerden yapılan işlerden kendisine ders çıkar mı uyanık olmalı. Öyle üstadın yanında s**** s**** dolaşılması. Az üstadın yanında a**** a**** dolaş ılmaz üstadın yanında ne yiyeceğiz ne içeceğiz nereye gideceğiz nerede oturacağız. Karnımız acıktı yok işte. başımız ağrıdı olmaz her daim uyanık olacağım her daim için zikirle beraber olacak her daim sana bir sorabilir her daim senin uyanıklığını kontrol edebilir. Allah rahmet eylesin. Şeyh. Efendi. Hazretleri hemen tak vururdu başında bize müsade. Ne gördün şimdi derdi

ki öyle şeyhin üstadın yanında durmak kolay bir değildir. Allah rahmet eylesin. Şeyh. Efendi öyleydi. Neyse gittik biz o kardeşin evine baktım. Orada tanıdığın bir kimse var. Adam şeyhlik yapıyor aslında ona dedi ki efendim. Üstadım. Bana şeyhlik vermek istiyor dedi. Siz ne buyurursunuz dedi. Şeyh. Efendi direkt ona sorduğu soru şu evladım. Hz şu anda sallallahü ve sellem. Hazretleri sana vazife verdi mi dedi. Hayır efendim dedi rüyamda gördüm işte de ayrı benim. Ama sen. Pir efendilerden bir kimseyi.

rüyanda gördün mü. Hayır efendim dedi mi evladım. Sen hiç rüyanda gördün mü dedi gördüm. Efendim bir sefer dedi sırt sırta gördüm dedi. Bi evladım daha senin şeyhin. Şeyh değil. Sen nasıl şehit yapacaksın bebeği bakın senin şeyhin değil. Sen nasıl şeyhlik yapacaksın dedi ya neyse. Tabii buz gibi oldu hava biraz daha oturduk biraz çay içtik kalktık zaten müsaade isterim de. Buyrun efendim biz kalktık. Şimdi öyle dergahlar var öyle topluluklar var hiç kimsenin şeyhine laf söyleme derdim yok

benim ama şehri. Şeyh değil şeyleri. Şeyh olmadığından dolayı eğitim yiyorlar arkadaşları kardeşleri neden şeyhi şehir işte mükemmil olmak eğitici olmak gerekir. O yüzden tasavvufta bilmek ve olmak kadar bildirmek ve olgunlaştırmak önemlidir herkes bilmenin peşinde işte bilecek hani var. ya hadi. Şerif nefsini bilen işte. Rabbini bildiği ya. Canım. Kardeşim sen nefsini bilmek için senin nefsini bildirecek bir. Üstadı ihtiyacım var. Sen nerede. Sen kendinden hepsini bileceksin sen okudun o hadisi. Şerif’i nefsini bilen. Rabbini bilir diye sen nefsini

bilen. Rabbini bilir kendi kendinin hepsini bilip. Rabbini bileceğini düşünüyorsun yanılıyorsun canım kardeşim benim yanılıyorsun senin yanıltıyor larsen nefsini tek başına bilemezsin senin nefsini sana bildirecek bir mükemmil. Kamil lazım senin nefsini sana tanıtacak senin. Nefsimi. Ayna sana aynı olacak bir mürşid-i kâmil lazım sana. Sen kendi kendine hepsini bilemezsin o yüzden üst bir yaşayan diri fal. Çünkü. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretlerinin sözüdür. Sen yaşayan dirif al kendine. Bir prensesler bu. Emir bu öyle ben. Mevla. Evim ben işte.

Sema diyorum bir ney üflüyorum bizde mevlidimiz şeyhin kimsenin ve. Hz. Mevlânâ Celalettin. Rumi hazretleri pirsiz bu yol gidilmez derken sen nasıl gidiyorsun sen istersen. Mevlânâ Celaleddin. Rumi gazetenin. Bilmem kaçıncı kuşaktan. Neyi olursan ol sen bir mürşid-i kâmil’in eğitimine. Tabi olmadıysan sen nefsini bilmiyorsun. Sen kimin hepsini bildireceksin sen daha kendi nefsini bilmiyorsun sana nefsini bildirecek bir mürşid-i kâmil. Gerek sana. Rabbini bildirecektir mürşid-i kâmil gerek. Çünkü olmuyor şimdi. Kamil sana aynalık yapacak o sana aynı alıp yapacak sen

ona bakınca kendi eksikliklerini göreceksin ona bakınca kendi nefsinin eksikliklerini göreceksin. Allah muhafaza eylesin. O yüzden muhakkak tasavvufta. Bilmek önemli. Olgun olmak önemli ama en önemlisi 10 devam edecek ve olgun ulaştıracak bir mükemmel mürşid-i kâmil lazım. Sen o mürşid-i. Veli, Mürşid, Şeyh, Erenler Sohbeti Hakkında kâmil’i bulamazsan. Sen hiçbir bilemezsin. Canım. Kardeşim ne nefsini bilebilirsin ne de. Rabbini bilebilirsin. O yüzden mürşitler de önemli olan. Onlar da bu işin ehliyeti olup olmadığımı liyakatlı olup olmadığını bilmektir ehliyetsiz bir kimse.

Ziya katsız bir kimse etrafına olgunlaştır ama. Zed rafını. Kemal erdiremez onları nefislerinin oyunlarını nefislerinin tezgahlarını şeytanın vesvesesini tanımlanamaz. Onu nereden bilecek bilmez bu böyle 5 tane ayet ezberlemek 10 tane hadis ezberlemek 10 tane fıkıh meselesini ezberlemek de olmaz o böyle eski. Sufi kitaplarından 3-5 tane evliya menkıbeleri ezberlemekte. Olmaz böyle. Normalde 5-10 menkıbe böyle sesini derinlik atıp böyle kılık kıyafetini farklı koyup farklı koyup ortaya çıkmakla. Olmaz böyle kendi kendine derin havası güvenmek kendi kendine sanki. Derin. Sesi

vermek o derin sesiyle derin havasıyla. bu işler olmaz. Allah muhafaza eylesin. Yarın mahşerde hesap veremez bu insanlar bakın. Mürşid olmadıkları halde mürşidim diye yola çıkanlar. Veli olmadıkları halde velim diye yola çıkanlar ve. Mürşit arayan. Veli arayan insanların yollarını kesenler mahşerde. Bunun hesabını veremezsiniz. Allah muhafaza eylesin. O yüzden mürşitler de aranması gereken en önemli özellik hem manevi hem de maddi bir şekilde. Silsile olması gerekir. Bir özel var ya o kimsenin hem manevi silsilesi olacak hem de maddi

silsilesi olacak manevi silsilesi ne demektir. O kimsenin manevi olarak silsilesi. Hz. Muhammed mustafaya dayanacak. Peki. Zahir. Silsile ne o kimsenin bir icazeti olması gerekiyor olucaz etinin ama sil olarak. Hz. Muhammed mustafaya kadar dayanması yaslanması gerek. Öyle olmuş olsa dahi o kimselerin. Ben mürşidim ben. şeyhim. Ben veli’yim ben ortadayım ben meydana çıktım düşün peşime demesi eski sufilerin adabına erkanına göre doğru değil onlar da yanlış yapıyorlar. O yüzden bu düşün peşime demek siyasi parti gibi algılanmaz. Olmaz. Böyle

bu insanlar sanki siyasi parti kuruyorlar insanlar sanki siyasi bir teşekkür kuruyorlar. Bu nasıl bir cesaret. Bu nasıl bir cahillik. Bu nasıl bir. Allah affetsin sonunu düşünmemek. Bu nasıl mahşeri düşünmemek canım kardeşlerim benim bu sarılı kolay bir değil bu işler öyle sizin bildiğiniz gibi değil. Sizin öyle gördüğünüz ve gösterdiğiniz gibi de değil bu işler mesuliyeti çok fazla olan şeyler o mesuliyetin altında insan inim inler. Allah muhafaza eylesin. O yüzden bakın bir. Üstada bağlanacak mısınız bağlanacaksınız muhakkak ki

rüyanızda göreceksiniz. Bu bir bu manevi. silsilenin var olduğuna işarettir. İkincisi o kimsenin de. Zahir silsilesi olacak ha bir kimse manevi. Silsile yeterli olur mu yeterli olur ama ona sorarlar seni en yeni diplomam var mı diye sorarlar sorduklarında o kimse. Cevap veremez veya zahiri diploması yok ise o kimse diyecek ki ben bu yolun yolcusu değilim. Ben. Veli değilim. Ben mürşid-i kâmil değilim ve hatta ben bir değilim diyecek bunu çaresi yok sebep çünkü onun zahiri olarak elinde silsilesi

yok. Tekrar söylüyorum şimdi. Önceden bu mesela dergahlar tarikatlar bu tip meseleler böyle yasaktı işte zorlanıyordu problemler çıkıyordu bakın bundan sonra işler öyle olmayacak de bundan sonra alalım merdiven altı. Dergah merdiven altı tarikat olmayacak bunu aklınıza sokun. Allah muhafaza eylesin inşallah bir kimseyi bir üç. beş kişi toplanıp 5-10 kişi toplanıp onu. Mürşit tayin edemez özelliklerini söylüyorum bunu neden söylüyorum abone ol ama bu son zamanlarda bu tipi gayri ahlaki bu. Sünnet senin dışında. Hatta ben daha böyle ağır

bir söyleyeceğim 77 bir yol izleniyor 7 demiyor ve. Muaviye. Yezid nasıl devlet başkanı yaptı üç beş kişi topladım 3-5 kişiyle beraber muaviye’yi devlet başkanı yaptı. Öyle değil mi. Biz gecede bir yol olarak görüyoruz değil mi. Evet. Ee bir dergahta bir toplulukta üstad vefat etti dürüst saat hemen böyle işte kim üst tatlı. A bu noktada hevesli ve hafta üstadın oğlu öyle ya bu hayatta damadı toplandılar. Hadi bunu. Üstat seçtik dediler böyle üst seçilmez mı böyle seçilen üstatlar.

Üstat değildir onlar mürşid-i kâmil değildir. Çünkü bu sünnet seneye da aykırıdır. Böyle üç beş kişinin seçmesiyle bir yere. Üstat olmaz. İnsanlar rüyalarında görecekler her istihare yapacaklar. İsra yaptıktan sonra o kimseyi rüyalarında görecekler bir çatı yarısı rüyalarında gördükten sonra. Onun zahiri bir deneyi. Ocak icazet olacak bu ve. Bu mümkün ise ve o kimseyi icazetli bir. Üstat ona icâzet yazacak. Bak şimdi diyebilirsiniz. Biz bunu söylemeniz mümkün ama sen gittin yolla tenha kıza düştün ya hani geçen hafta sordular

ya hani senin üstadının zahiri bir icazeti var mıydı benim üstadımın zahiri bir şehri icazeti yoktu benim bildiğim yok tuşu üstadın da hiç kimse. Zahir olarak şehri icazeti vermedi yalnız o. Üstadım vermiş olsaydı sorgulanır da. Üstadım dedi ki biz rüyasında gören ilk onun tabiriyle ama. biz görmenin hiçbir değil ders çıkardı şimdi içine ve kendisine nasıl görev verildiğini anlatırdı inanırsan inan. İnanmazsan bağlanma seni zorla bağlayan yok seni zorla intisap ettiren yok ama bir mürit bunu arayıp sorup bunu

iyi bilmesi gerekir. Ben rüyamda gördüm eyvallah. Ama sizin zahiren de bir icat ettiniz var mı bunun sormak müridin. Hakkı ıbu icazeti. Nereden aldınız kimler verdi bunu bir müridin sorması. Hakkı o kimse sonra kalbi mutmain değilse almaz ders kalbim unutmayın olursa alır. Bunu da zorla bir yapılacak bir yok. Allah bizi affetsin ve o mürşidin. Her şeyden önce kendisinin olgunlaşmış ve olgunlaşması ile beraber olgunlaştırma hususiyeti nin de olması gerekir olgunlaşmak demek yaşlanmak demek değildir bu olgunlaşmak demek işte.

Yaşı. Kemale. Erdi. Vay 50’yi buldu. işte bu şehir ya değil böyle değildir ha. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretleri buyurur ki yaşa büyük ihtiyar olanı değil akıl ve marifet bakımından anlayış bakımdan. Üstün olan seçilir o. Mürşid deyince onu anlat mürşidden bize tavsiye ettiği akıl ve marifet bakımından anlayış bakımından. Üstün büyük olan kimsedir yoksa herkes yaşanabilir şimdi evlerde 65 yaş üstü hepside evlerde oturuyor. Hepsi de kendi. Allah’ı kendi dallarında. Şeyh de olabilir ve sıkıntı değil var ama olgunlaştır

acak bir. Kamil değil. Hz bir öyle yaşlılığa bağlamaz mürşid-i. O yüzden bu işlerde böyle saçı sakalı ağırmak ihtiyarlamak. İşte o kadar da önemli değildir önemli olan. Saçın sakalın rengini yitirmesi değil ya o kişinin o kişinin kendisini olgunlaştırılması olgunluğa ermesi ve bir şahıs tarafından onu. Kemal’e erdirilmesi önemlidir o kimse. Kemale. Erdi ve aynı zamanda ne yaptı. Artık. Kemal eğer diyor odur ve. Hz bir yine der. Şeyh kimdir. Şeyh pir ihtiyar saçı saklarmış kişi demektir fakat. Ey yanlış

düşüncelere kapılan bu beyaz kılın anlamını bil siyah saç onun benliğinin sembolüdür saçların ağrıması şeyhime. Ya sen varlığından kurtulmasını gösterir saçı sakalı bembeyaz olunca onun varlığından benliğinden bir kıl bile kalmamıştır demektir. O yüzden önemli olan yine. Evet. Ee. Hz bir örnek veriyor. Hz. İsa beşikteyken daha genç yaşına gelmeden biz şeyiz biz priz diye bağırdı oğul. Eğer bir kişi bazı beşeri vasıflardan nefsani. Duygulardan kurtulur da bazıları kalırsa yine o. Kamil. Bir olmaz ya buyuruyor. Allah bizi muhafaza eylesin.

O yüzden biz. Üstat ararken bizi. olgunlaştırır acak olan bizi olgunlaştırır alacak olan bir. Üstat aramamız lazım yoksa işte ya saçı sakalı ağarmış. Tamam ya o şehittir demek doğru değil inceleyip. Sık dokumalı ve bu özelliklerini onun üzerinde bulunması gereken özellikleri. Bilmemiz. Gerek. O yüzden mükemmil yan olgunlaştırma becerisine değil. Üstada intisap etmemiz gerekir ve burada en önemli. Bunu böyle sohbetin. Aslında bu konunun başında zikr edecektim şimdi aklıma geldi en önemli unsurlardan birisi o şeyhin şeriatının sağlam olması gerekir

o. Şeyh. Efendi. Kur’an ve sünnete bağlı imamların işte adına bağlı ilk sufilerin sufilik yol işte hatlarına bağlı bir kimse olması gerekir. Kur’an ve sünnetin çizgisinden dışarı çıkan imamların çizgisinden dışarı çıkan. Kur’an ve sünneti tanımlanamayan tanımayan imamları tanımayan onların işte adına kabul etmeyen kimse ancak. da ancak ve ancak sapkın olur ilk sufilerin this turlarına. Beyazıt’ı. Bestami gibi kuşeyri. Risalesi gibi. Süleyman o ilk yazılmış olan eserler. Bunlar ve onlardaki o ölçüleri oradaki taahhütleri tanımayan kabul etmeyen asla ve

asla bir mürşid-i kâmil olması mümkün değildir ve bunlar sapkın insanlardır. Eğer kendilerini. Mevlevi görenler. Herkes kendisini. Mevlevi görebilir bu birilerinin. Hakkı değil sadece. Ama kendisini. Mevlevi görenler mevlidim evlilik yolunda yürüyorum diyenler muhakkak ve muhakkak. Yetkin. Etkin olgunlaştır acak bir. Mürşidi. Kamile intisap etmeleri gerekir. O yüzden. Mevlevilik sadece. Mesnevi. Okumakla. Divan’ı. Kebir. Okumakla yaşanması mümkün değil. Mevlevilik bir yoldur bir tarikattır ve mürşitsiz o yolu nota like atın gidilmesi mümkün değildir. Bu çünkü bir olgunlaşmış. Mürşit. Bürde kendisine

tâbi olan o mürit adayına o. Derviş adayını o. Sufi adayına. Neyi nerede nasıl yapacağını öğretir ve onun öğretmen bilgisi ve becerisi de vardır. Ona burada şöyle yapacaksın burada böyle yapacaksın burada bu. Esma çekeceksin üste. Burada şu duayı okuyacaksın ve hatta nefsinden böyle ses gelince böyle davranacaksın sana böyle yaptıklarını böyle edeceksin. Şimdi. Allah’ın zikredenler. Normalde bir tanılar o vitrini çekmeye başlarlar. O bir deri çekmeye başladı kimisinin kulağından ıslık sesi gelir kimisine nefes sesi gelir. Kimisi kapı. Açıldı

kapandı gibi gelir kimisine başka şeyler olur. Bunları normalde. Bir. Mürşide olmazsa bir kimsenin bunların hakkından gelemez bu işin içinden çıkamaz ondan çok değişik böyle işte kendince ilham geldiğini düşünür ona böyle nefis vesvese verir şeytan ve severino kendince kalbine ilham geldi zanneder. O bir. Üstadı. olacak onun bir. Mürşidi olacak onların ne olduğunu. Onu anlatacak ona söyleyecek ve hatta sohbetler iyi dinecek sohbetler. Çünkü bir olgunlaştıran kemale erdiren bir şeyin en büyük silahıdır ne anlatacak sa genel sohbetlerde anlatır.

Dervişler sufiler o genel sohbetlerden genel sohbetlerden kendi nefislerine fay çıkarmaları gerekir. O yüzden. Hz. Mevlânâ mesnevisini dinle diye başlar oku diye başlamaz dinle kimi dinleyeceksin bir. Mürşid ineceksin kimi dinleyeceksin. Hz. Muhammed. Mustafa’yı dinleyeceksin kimi bu. Allah’ı dinleyeceksin bakın. Hz. Muhammed’i. Mustafa’ya oku emri verildi ve o okuyacak. Okuduğunu da ne yapacak ümmetine aktaracak. Ümmet ne yapacak dinleyecek dinle. Kardeşim dinle. Ama sen bütün. Kuran’ı okusan ama. Kuran’ı dinlemesen sana bir fayda etmez sen bütün hadisleri okusan ama hadisleri

dinlemezsen yaşamazsan sana bir fayda etmez. O yüzden ben ne cm sistemi okuyanlara gördüm sapkın ben nice. Mesnevi. Mesnevi okuyup tam evim diyenleri gördüm sapkın hiç. Biz üzerlerine ama. Mesnevi ezberlerin de hem böyle öyle bir mevsim okuyorlar ki muhteşem. Ama yaşantıya bakın cam evlilikten eser yok bu kalbi haller yok kalbi haller yok mu yaşantı yok ama. Mesnevi çok iyi biliyorlar okuyorlar. Canım. Kardeşim tasavvuf okumak değil tasavvuf bu sufilik yaşamaktır din yaşamaktır sen sabahtan akşama kadar. Kur’ân-ı. Kerim

okusan sevap kazanırsın yaşamazsan hiçbir elde edemezsin o senin kazandın sevap yürür gider senin elinden sen sabahtan akşama kadar hadi soksan öyle hadis alimleri var namaz kılmıyorlar öyle ilahiyattaki profesörler var namaz kılmıyor bu namaz kılmıyor öyle ilahiyat mezunları var namaz kılmıyorlar dini çok iyi biliyorlar. ama. Otur sabahtan akşama kadar senin dediğin tatlısın ama ama namaz en büyük ibadet kılmıyor. Allah’ın zeki en büyük ibadet yapmıyor. Ha demek okumak yetmiyor ya yaşamak gerekiyor o yüzden bu ayeti kerime kafirler

içindir ama. Hani diyor ya siz kitap yüklü eşekler olmayınız. O yüzden tasarım. Salcı okumak değil. Allah muhafaza eylesin. Mürşidi. Kamiller muhakkak ki etrafındaki insanların dini yaşamalarına yetecek kadar fıkıh bilgilerine sahip olmaları gerekir etrafındaki insanların dini yaşayabilecekleri kadar hadis ve. Kur’an ilmine. Vakıf olmaları gerekir ya o yüzden. Ha bir mürşid-i kâmil kalkıp da. Bütün herkesin işine koşa ki bir kaydı yok ama kim onun kapısına gelirse kim onun yanına gelirse kimin büyü dini olarak bir mağaza adı var

ise onu mümkün olduğum ölçüde cevaplandırması. onun ilişkili. Nihal etmesi gerekir. Bu ilme sahip olması gerekir. O yüzden ben ve mürşitler insanlara komple etrafındaki insanlara. Kur’an ve sünnete tabi olmaya çağırmadılar dırdır. Canım. Kardeşim kendi nefsine çağırma insanları bir mürşid-i kâmil kendi nefsine çağırmaz insanları ben şöyle vereyim ben şöyle şeyhim takılın peşime demez insanlara. Kur’an sünnet anlatır insanların. Kur’an sünnete tabi olmalarını ister ve o sünneti tabi edip. Allah’ı huzur ile zikr etmelerini ve. Allah’a huzur ile ibadet etmelerini

ve. Cenâb-ı. Hak bit. Zahit. Zakir kul olmalarını ister ve onların ârif-i billâh olmalarını ister bakın kendisini tanısın kendisini bilsin de uğraşmaz ben şöyle ibadet ediyorum ben şöyle yapıyorum kolay bir mürşid-i kâmil söylemez söylememesi gerekir. Neden o zaman kendi nefsini ortaya atıyor kendin hepsini putlaştırılıyor. Allah muhafaza eylesin bu doğru değil. Mürşidi. Kamiller insanları. Kuran ve simler sünnete sevk etmeli. Kur’an ve sünnete çağırmalı. Kur’an ve sünnete davet etmeli etmeleri gerekir gerçek. Mürşidi. Kamiller insanları. Kur’an ve sünnete davet

eden şeriatın inceliklerine davet eden bu yaşamaya davet eden kimselerdir o yüzden hadi yavrum kızım hacca. Sende bir ilahi söyle adamların içerisinde. Öyle olmaz hadi yavrum. Sen de kadınlar tekli şurada bir. Zikir yapalım böyle olmaz ve hatta bayan semazenler işte erkeklerin daha bir. Sema ederim böyle bu olmaz. Bunlar caiz değil. Bunlar doğru değil. Ha bir de böyle iftira atanlar bize var işte bayan semazenlere erkeklerin önünde. Sema ettiriyor diye benim hakkımda bir de böyle iftira atıyorlar bu iftira

atanlar. Mahşerde nasıl benimle yüzleşecek siniz. o. Sema eden çarp dönen. Allah’ı zikreden. O bayan kardeşlerle nasıl yüzleşecek siniz geçenlerde birisi geldi işte ben sizin hakkınızda böyle iftira attım canım dedim canım kardeşim hadi ben sana hakkımı helal ettim. Biz de dedim 120-130 tane e o liseli semazen bayan kardeşi onların hangi birisiyle. Eyvallah. Can kaldı ve onların eşleri var anneleri var babaları var çocukları var. Hiç düşünmedin mi dedim böyle konuşuyorsun bilir bilmez. Var mı elinde bir delilin. Yok.

Nereden çıkardın bunu bu namaz kılan erkekler namaz kılan kadınlar oruç tutan erkekler oruç tutan kadınlar zekat veren erkekler zekat veren kadınlar ha. Kadınlar namazda zekatta oruçta haçta ibadetlerde hepside olacak semazenlik de olacak ölüm mı böyle bir saçma bir var. Yok onlarda. Sema açacaklar onlar. da. Allah’ı zikret tekrar var ama erkeklerin önünde yapmayacaklar doğru kadın erkek nerede görülmüş. Zikrullah. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem zaten hadislerinde yok kadınların ve erkeklerin bir arada. Zikrullah yaptığını da bir tane hadis

yok. Bir tane nakil yok yapamazsınız canım kardeşlerim. Siz. Kadınlarla erkekler karışık bir şekilde iç içe geçen öyle dik olan yapamazsınız. Evet kadınlar arka tarafta durabilirler bir arada bir paravan gibi bir perde gibi bir olabilir erkeklerden tarafta olur mu öyle yapabilirsiniz eyvallah. Ama bir türlü yapamazsınız doğru değil o yüzden muhakkak. Mürşidi. Kamiller şehri. Ata tabi olacaklar şeriatın emirlerini yerine getirecekler şeriatın dışında bir yapmayacaklar. Canım. Kardeşim ve tavsiyede etmeyecekler yol. Kur’an’a sünnete imamların iş tadına. Evet. Ee eleştirecek

olan kimseler ve canım kardeşlerim düşman. olmayın bilmediğiniz e düşmanlık yapmayın. Kur’an ve. Sünnet tarihinde biz ben kendi. Nefsim için söylüyor bir eksiğimiz varsa getirin. Kur’an ve sünneti imamlarını işte adını ilk sufilerin söylediği sözü. Biz ondan. Vazgeçelim geri dönelim bizim bu noktada sıkıntımız yok o yüzden. Mürşidi. Kamiller. Mümkün. Mertebe bütün insanlara nasihat etmeliler insanları. Takva ve istikamet yolunu göstermeli ler bütün mahlukata bir müminlere mahlukat dediğimiz hayvan haşat onlara şefkatli davranmalılar bütün insan. Mümin kardeşlerine şefkatli merhametli davranmalılar

ama aynı. Ooo veliler ol. Mürşidi. Kamiller kendilerine düşmanlık yapan kâfirlere de şehit davranmalılar. O yüzden. Hacer kendilerine düşmanlık. Besler yapıyorlarsa onlara karşı düşmanlık beslenmeleri de doğru değil o yüzden. Mürşidi. Kamiller küçüklere çok bu konuda hani bütün ahlakla alakalı hadisleri sıralarsak hepsini. Teker üzerinde sıralamamız. gerekir. Neden. Çünkü. Mürşidi. Kamiller o müritlerin nefislerine aynı olacak. Onlara sünnet-i seniyyeye çok iyi bir şekilde yaşayarak tam onları aynı olacak dikkat edin sünnet seni inkar eden hadisleri inkar eden. Hatta hadis-i şeriflerden

üç beş tanesini doğum bölümü tevatır derecede hadisleri inkar edenlerden mürşid-i kâmil olmaz onlardan asla olmaz onlardan ancak sapkınlık çıkar onlardan ancak sapıklık çıkar o yüzden mürşid-i kâmil o dervişlerin ayıplarını onların gizli hallerini ifşa etmemeli bir şeydi kamillerin en önemli özelliklerinden birisi olmalı o. Dervişler gelirler onlara özel hallerini anlatırlar işte özel durumlarını anlatırlar problemlerini anlatırlar bir mürşid-i kâmil bu noktada sır olmalı birisinin açmasını çıkmasını bir başkasını anlatmalı. Evde eşine bile anlatmalı çocuklarına bile anlatmalı. Hiç. Kimseye anlatmam

alın eden bir. Derviş kardeşinin sırrını. ifşa etmemeli asla konuşmamalı bu konuda en önemli mürşid-i kamillerin özelliklerinden de birisi bu olmalı bir kimse üstadına geldi bir derdini anlattı daha eve varmadan önce onun derdini bütün derdi at duydu olmaz o mürşid-i kâmil değildir öğretici eğitici bu görüşüldü. Kamil değildir da o kimse belli olabilir bu velilik alakalı bir sıkıntı yok bu çünkü bir ve meczup. Veli dolu ya bildiğiniz mevcuttur verir eğitime. Hiç. Kimse ona bir söylesem bütün aleme yarayabilir

sorunlu değil yaptın lan sebep meczup. Çünkü deli o aklı yerinde değil mı böyle veliler var mıdır her cevap vardır. Onlara hiçbir. Sırrı söylenmez. Ezo onlara hiçbir denmez. O yüzden bir mürşid-i kâmil olgunlaştır acak olan. Kemal erdirecek olan bakın velilerle. Mürşidi. Kamiller ayırıyorum dikkat edin. ben mürşid-i kâmil dediysem o olgunlaştırıcı özelliğe sahiptir. Kamil bir insan olgunlaştırıcı özelliğe sahip değil. Veli her. Veli olgunlaştırıcı özelliğe sahip değildir velilerin içerisinden. Mürşidi. Kamiller ancak olgunlaştırıcı özelliğe sahiptir. Bu ayrımı iyi yapın

işte. Mürşidi. Kamiller bu noktada asla ve asla dervişlerin sırlarını bir başkasına aktarma fazla anlatmaz da. Allah muhafaza eylesin o yüzden ama onlar dervişlerin sırlarını ifşa etmemeli ondan gönülleri zengin olmalı bir mürşid-i kâmil’in gönlü zengindir o mürşid-i kâmil. Hakk’a yaslandığın dan. Hakk’a dayandığından her. Haktan bildiği için gönlü zengin olmalı gönlü zengin olmalı ki gönlü zengin olmalı ki dervişlerin malına parasına puluna gözünü dik memeli bir mürşid-i kâmil şehrinden dolayı mürşid-i kâmil’in den dolayı işte oradaki eğitici ve öğretici

iliğinden dolayı para toplamaz böyle bir. yapmaz onun gönlü zengin değil ki mürşid-i kâmil dilenciliğe çıkmış gönlü zengin olmuş olsaydı o dilenciye çıkmayacaktı. O yüzden bir şeydi. Kamil’ler bu. Allah. Kur’an ve. Sünnet tanesinde olan bir kızmazlar arama. Kur’an ve sünnetin dışındaki bir şeye kızarlar yağ işte gönlü yüksek. Gönlü geniş olacak nasıl kızdı buna. Canım. Kardeşim. Kur’an ve sünnetin dışında bir şeyse şeytanidir şeytani işlere kızılır şeytanın vesvesesini kızılır nefsinin oyunlarını kızılır kafirlerin oyunlarına kızılır onlara. Hz. Peygamber sallallahü

ve sellem. Hazretlerinin damarları çıkardı dışarı kızardı. O yüzden. Mürşidi. Kamiller de. Hz. Muhammed. Mustafa’nın ahlaki üzerinedir onlarda. Kur’an ve sünnetin dışında şeytanı işlere kızarlar şeytanı işleri öfkelerini öfkelenir ler ama. Mümin kardeşlerine şefkatli ve merhametli olurlar ya işte kız yok. Kız yok tabi kızmak. Cihat. Kur’an ve sünnetin dışındaki bir şeye kızmak cihattır. Ama siz. Kur’an ve sünnetin dışındaki şeylere mü saham. Akar davranırsanız. Siz ancak kötülüğü desteklemiş olursunuz kötülüğü yaparsanız. Allah muhafaza eylesin inşallah o yüzden bu da.

Kaide ile bir mürşid-i kâmil bütün insanların. Mürşidi kamildir çocuklarında kadınların da erkeklerin de gençlerinde. Yaşlıların da herkesin. Mürşidi kamildir. Oo öğüt verirken hepsinin anlayacağı şekilde öğüt vermelidir ya işte bu sohbeti. Siz anlamazsınız. Ne konuştun. Canım. Kardeşim o zaman bizim anlayamayacağımız sohbeti neden konuştun. O bizim anlayamayacağımız sohbeti konuştun ilmimi bize tasdik ettirmeye çalışıyorsun doğru değil senin mürşid-i kâmil olmadığını gösteriyor ve hatta böyle kibirli insanlar vardır ya işte. Geçenlerde şiir yarışmasının ödül töreninde olmuş üzüldüm o orada şiir

yarışmasının çok seçici jüri üyelerinden birisi. bu şiiri. Siz anlamazsınız demiş bizim kardeşlere ve orada dinlemeye gelenler. Canım kardeşim onu yazan bir insan ben onu. Allah’ın kelamı. Kur’an değil bu insanlar. Allah’ın kelamını. Kur’an’ı anlamaya çalışırken ve bir kısmı anlarken bir talebinin yazdığı şiirin anlamayacaklar. Bunlar kibirlilik halleri o yüzden siz bunu anlamazsınız. Ne konuştun kız. Canım. Kardeşim konuşma o zaman. Allah muhafaza eylesin. Mürşidi. Kamiller herkesin anlayacağı dilden konuşan. Mürşidi. Kamiller. Herkesin kavrayabileceği bir lafızla meseleleri anlatır. Öyle olmalı

olmaları gerekir. O yüzden. Mürşidi. Kamiller böyle bunları böyle abi ya ne tabirlerle anlatıyorum. Hakkınızı helal edin ama böyle görüyorum duyuyorum ve ata işte bana bu noktada sorular soruyorlar çok üzülüyorum gerçekten çok üzülüyorum tasavvuf yolu adına. Sağ ol adına çok üzülüyorum sebep ya bir mürşid-i. kâmil küçük hesaplar yapar mı ya mı böyle küçük hesapların peşinde düşen peşine düşer mi ya. Mürşidi. Kamiller birilerini memnun etme düşüncesiyle hareket eder mi veya. Mürşidi. Kamiller eleştiri uğramaktan korkarlar mı. Mürşidi. Kamiller

kullanmaktan korkarlar mı kınamaktan çekinirler mi. Mürşidi. Kamiller halk bildiğini söyler konuşur hak bildiğini haykırır hak bildiğini kınamaktan korkmadan söyleyen kimselerdir. Mürşidi. Kamiller doğruyu. Eyüp. Gökmen insan mürşid-i kâmil değildir. Kur’an ve sünnetin doğru olarak kabul ettiği bir meseleyi. İnsanlar yanlış anlarlar şimdi beni eleştirirler beni kınarlar düşüncesiyle eğip büken bir kimse mürşid-i kâmil değildir bu. Eyüp gitmeyecek bunun doğrusu mu canım kardeşim. Bunu. Kur’an. Böyle söylemiş hadisi şerif. Böyle söylemiş. İmamlar. Böyle söylemiş dinin emri bu git kendine yeni

bir. Dinara. Kabul etmiyorsan an git. kendine yeni bir peygamber yeni bir. Allah. Allah. Kabul etmiyorsan sen sana. Şirin görünmek için sana tatlı görünmek için ayeti inkar edemez birilerine tatlı görünmek için. Şirin görünmek için. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin. Sünnet senin seviyesini. Eyüp bükemez birilerine tatlı görünce. Şirin görüneceğiz. Şunlara yararlanacağız bunları 56 çalışacağız diye bu imamların iş tadına eğip bükemez. Canım. Kardeşim o bizden bunu bekliyorlar sa bizden bunu bulamazlar bu göremez zaten o yüzden doğru mu.

Doğru. Yanlış mı. Yanlış ne. Parti gözetir izne. Parti gözetir izne siyaset gözetir izne hizip gözetir izne olur ucuzmuş ne bu duymuş bizi ilgilendirmez. Biz. Kur’an’a sünnete vatana millete doğru gelen her şeyi doğru olarak haykırırız. Kur’an’a sünnete vatana millete aykırı olan her şeyin de karşısında. dururuz lgbt lere karşı durduğumuz gibi i eşcinsellere karşı durduğumuz gibi içkiye kumara uyuşturucuya karşı durduğumuz gibi her türlü fahiş fiyata fuhşiyata karşı durduğumuz gibi her türlü hırsızlığa rüşvete karşı durduğumuz gibi her türlü

ayırma acılı kayırmacılığı karşı durduğumuz gibi muhalif mişiz muhalif iz. Canım. Kardeşim. Kur’an ve sünnetin dışında her ne var ise muhalif iz vatanın milletin menfaatini dışında her ne varsa ve muhalif iz canımı muhalif likten de korkmuyoruz çekinmiyoruz o yüzden bir su he muhalif olmaktan. Korkmaz sebep o hak yolcusu dur bizim nefesimiz. Hakk’a. Bir önceki nefesimiz hak olduğu gibi bir sonraki nefesimizde hak olacak o yüzden biz hakkın yanındayız hakkı ve sabrı tavsiye edenler kurtuluşa verdiler o hakkı ve

sabrı tavsiye etmeyenler. Kurtuluş vermediler ne. dedi ki iman edip salihlerle beraber olup. Salih amel işler. Nar ve aynı zamanda hakkı ve sabrı tavsiye edenler ancak hüsrana uğramadı 4 özellik o kimsenin üzerinde duracak. Kur’an söylüyor bir iman edecek iki salihlerle beraber olacak. Salih amel işleyecek salihlerle beraber olacak 3 Hakkı tavsiye edecek 4 sabrı tavsiye edecek. Bu dört unsur bir müminin üzerinde bulunacak bir sufinin üzerine bulunacak bir şeyin üzerine bir mürşid-i kâmil’in üzerinde bulunacak bir toplum önderinin. Muhammed’e

ise üzerinde bulunacak. Hakkı tavsiye çeksin. Canım. Kardeşim hakkı haykıracaksın yok. O darılır yok bu gücenir yok. O işte bunu yanlış anlar oradan param kesilir buradan bu kesilir oradan makamını düşer orada mevkim düşerdi düşünürsen. Sen onun bunun oyuncağı olur çıkarsın. Orta yerde senden ne mürşid-i. kâmil olur. Ne. Derviş. Olur nesuhi olur ne de istikamet ehli 11 bin olur. Sen münafık olur çıkarsın bu. Onun yolu münafıkla gider o hakkı haykırmayan bir kimsenin yolu münafıklığı da. Allah muhafaza eylesin

bu. WhatsApp. Bir müslüman korkabilir. WhatsApp. Bir müslüman eşinden ayrı kalmaktan korkar çocuklarından ayrı kalmak an korkar cezaevine düşmekten korkar paramın paranın hesabını yapar korkar makamının hesabını yapar korkar memurluğunun hesabını yapar korkar. Müdürlüğü’nün hesabını yapar korkar milletvekilinin hesabını yapar korkar. Belediyesi’nin hesabını yapar korkar gazeteciliğini düşer korkar da korkar var ama bir mürşid-i kâmil. Korkmaz. Canım. Kardeşim korkmamalı onun ufak tefek hesapları olmaz yok. O gazeteci beni diline dolarsa şöyle olurum ondan. Korkmaz 100.000 bir tane gazeteci onu dinle

dal olsa da o. Kuran ve. sünnete haykırır bir tane gazeteci onun diline dola sadao ne doğruysa. Onu anlatır canım kardeşim benim mürşid-i kâmil olur gazeteciden korkan mürşid-i kâmil olmaz oradan buradan para alan oradan buradan para bekleyen oradan buradan para dilenen dervişlerinden para dilenen den mürşid-i kâmil olmaz bir kitap hazırla o kitabı sat. Ondan geçen o mürşid-i kâmil değil bir dergi hazırla dergi. Dervişler. Esat ondan geçin o mürşid-i kâmil değil birisiydi hazırla osidi dervişlere. Sato mürşid-i kâmil

değil bir ve ilik taslaması dervişlerinin parasından geçinen dervişlerinden aldı zekat fitre sadaka ile geçinen bir mürşid-i kâmil olmaz canım kardeşim olmaz çok açık söylüyorum olmaz. Ama olmaz ki. Olmaz. Allah muhafaza eylesin oto alnının terini yiyecek çalışacak çalacak alnının terini yiyecek o dervişlerden geçemeyecek dervişlerden. geçiren bir kimsede ister mürit ister. Mürşit ister. Zakir ister. Nakip ister nükeba. İster halife ister su kaba ne olursa olsun hepsi de a. Wonder hepside. Boştur hepsi devam hepside boştur. O yüzden. Mürşidi.

Kamiller asla üç beş kuruşun peşinde değildir küçük hesapların peşinde değildir birilerini memnun edeyim mi peşinde değildir yok işte ben. Bunu söylersem o kırılacak. Sen. Hakkı aykırı kardeşim. Hakkı haykır. Sen kırılan kırılsın dökülen dökülsün o kırılan kalsın dökülen dökülsün. Sen. Kur’an ve. Sünnet ama. Allah muhafaza eylesin. O yüzden. Hz. Pirin tespiti o o yalnız. Allah’ı düşünür ne kimseyi görünmede kimsenin. Hasretine bakar. Herşeyden gözünü yummuştur ateş gibi kuru da yapmıştır yaşına. Bu bir mürşid-i kâmil sadece. Allah’ı düşünür

düşünce başka bir yoktur onun önü. arkası sağı solu altı üstü hep. Allah’ı düşünürüm ve o bu dünyaya ait değildir. Çünkü ve o bu dünyaya ait değil. O ötelerden gelmiş otellere giden bir. Yolcudur dünya onun için bir duraktır ötelerden gelmiş otellere giden bir yolcu dünya onun. Durağı o neden başka şeylere düşünsün o. Allah’tan başka bir düşünmez. O Allah’ın gönlü kırılmasın diye bakao. Allah incinmesin diye bakar o. Allah küsmesin diye baka bütün insanlar sana küse. Allah sana. Küsmez

se hiçbir zarar görmezsin. Ama bütün insanlar seninle küs. MS iyi olsa. Allah’la aran kötü olursa yandı ketenhelva yandı o yüzden kıymetli. Dostlar. Allah’la aranızı yapın. Allah larınız iyi olursa. Merak etmeyin peygamberlerle. Aranız iyi olur. Muhammed. Mustafa ile aranız iyi olur velilerle. Aranız iyi olur. Veli, Mürşid, Şeyh, Erenler Sohbeti Sohbeti müminlerle aranız. Allah. Allah. Allah arası iyi olanın peygamberler veliler. Müminler. Gökteki melekler onun dostu olur. Allah’la arası olmazsa münafıklar kafirler şeytan kafir. Cinler onun dost olur başka

kimse. Onun dostu olmaz bakın allahları arası iyi olmayalım. Allah. Allah münasebeti olmayalım. Allah’la ilişkisi olmayalım. Allah’ı unutan kimselerin ancak şeytanları dır dostları ancak kafir cinlileri dir dostları ancak kâfirler ve münafıklar ve mülteciler dir dostları başka hiç kimse onların dostu değildir o yüzden kıymetli. Kardeşler. Mürşidi. Kamiller. Hakkı hak batılı batıl bilenlerdir. Hakkı hak için destekleyen batılı. Bu nasıl olduğu için karşı. Durak onu onunla. Cihad eden kimselerdir. Allah cümle onlardan eylesin inşallah o yüzden. Mürşidi. Kamiller. Hak ve

hakikat noktasında. Kur’an ve. Sünnet dairesinde asla bütün hiçbir tehlikeden geri. Dönmezler. bütün tehlikeleri göze alırlar gerekirse mal gerekirse. Can gerekirse nefes ne feda dönecekse. Allah yolunda feda ederler. Allah yolunda ne feda edilmesi gerekiyorsa o esnada o feda etmekten geri. Durmazlar onların en büyük özellikleri de gözlerini kırpmadan. Allah yolundan. Allah yoluna feda olmalıdır. O yüzden. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretleri ırkçılık gibi algılamayın bunu dikkat edin. Allah. Hz. Peri ırkçılık gibi algılamayın. O yüzden. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi.

Hazretleri mürşid-i kâmil leri. Türklere benzetir. E tabi siz bu beyitleri size okuyan olmaz iç abone ol. Sen neden yanlış anlaşılır canım bu beytin böyle okuma. Yalım yanlış anlarlar şimdi canım bu beyti böyle söylemeyelim. Söyle. Canım. Kardeşim. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretlerinin sözlerini söyle de hesabını o sözlerin hesabını verecek olan. da kendisi. Sen hem. Hz. Mevlânâ Celaleddin. Rumi. Hazretlerinin kendine pil seç. Sen hem de onun sözlerine ipbüken neden. Eyüp bakıyorsun. Kuran’ı verip bütün gibi biliyorsun eyüpbükü oradan

alışıyoruz neden. Eyüp yapıyorsun. Muhammed. Mustafa’nın sözlerin deyip yıkıyorsun. O yüzden. Hz. Mevlânâ’nın da sözlerine yıkıyorsun. Yalancı düzenbaz o dervişlerin parasına göz koyan. Hainler dervişlerden geçen. Sahtekarlar ve o dervişleri o sufiler o yüzden bir. Mürşidi. Kamile göndermiyorsun. Uz. Sen kime gönderirseniz gönderin göndermiyor musunuz. Bırakın o insanlar ister yapsınlar dışarı yapsınlar nereye intisap ediyorlar seçsinler oradan geçiyorsunuz ya kartlarınıza kat katacaksınız yaptığınızı yat kalacaksınız bedavadan geçireceksiniz. Bir de sonra diyeceğiniz dünya işleriyle uğraşan mürşid-i kâmil mi olurmuş. Ha senin

gibi dilenenler mürşid-i kâmil olacak senin gibi hala uçanlar mürşid-i kâmil olacak. senin gibi şeyhinin mirasını yiyenler bir şeydi. Kamil olacak öyle mi birşey üretemeyen. Allah’a yaklaşamayan. Bir. Mürşide bağlanamayan. Ama nefsine bağlanan şeytana bağlanan etrafındaki dervişlere bağlanan ve kimse mürşid-i kâmil olacak öyle mi. Sahtekarlar sizi ve. Hz. Mevlânâ Mürşidi. Kamile. Türkiye benzetiyor neden turta cesaret. Edirne’den. Türkler korkusuzdur neden. Türkler bu hak ve hakikatin yanındadır. Orta. Asya’dan beri. Türkler hak ve hakikatin yanındadır. Orta. Asya’dan beri. Türkler asla

zalime ve zulmü desteklemiştir. O yüzden. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem. Hazretlerinin torunları gidip o zalime ve mi. Emevi yöneticilerinin zulmünden. Türklere sığınmışlardır. Türkler. Çünkü misafirper vardır. Türkler kendilerine sığınan kendilerine aman tellerinden aman dileyenleri canları pahasına korurlar gerçekten. Türkler kalpak değildir gerçekten. Türkler yanar döner değildir bir kimse yanar dönerse. Kalpaklı. varsa cesaretli değilse dostunu korkmuyorsa arkadaşını. Co en sevdiği uğuruna yol yürümüyorsa o kimsenin kanında sütünde bozukluk vardır. Evet evet böyle söylüyorum. Bir kimse dostuna sahip çıkamıyorsa arkadaşına

sahip çıkamıyorsa sevdiğine eşinle çoluğuna çocuğuna annesine babasına etrafına sahip çıkamıyorsa onlar vurun. Ay bir yapamıyorsa. Kur’an ve sünnete sahip çıkıp. Kur’an ve sünneti savunamıyor sa vatanını ve milletini savunamıyor sa. Vatan ve milletin doğru gördüğünü. Vatan ve milletin hayrına olan şeyleri sağlanamıyorsa yapraklık yapıyorsak kalp attık yapıyorsa sütü bozukluk yapıyorsa onun damarlarında sıkıntı vardır onun silsilesinde sıkıntı vardır açıkça söylüyor işte. Hz. Mevlânâ Celalettin. Rumi. Hazretleri de buyuruyor. Ne mutlu o. Türk’e. Kamil insana ki çekinmeden korkmadan konuşmasına devam

eder ve. Atını ateşte dolu hand 100 çatı verir ölümü göze alarak. Tan çok tehlikeli bir iş olan hakikatleri söylemeye söylemeyi başarır bu işte o. Mürşidi. Kamiller gerçekten o yüzden dedim ben her su he. Efe ve sufiler. Efe yüreklidir sebep. Efeler haksızlığa karşı çıkmışlar sebep. Efeler yolsuzluğa karşı çıkmışlar sebep. Efeler her türlü zulme ve zalime baş kaldırmışlar sebep. Efeler her türlü haksızlığı uğursuzluğu hırsızlığa karşı çıkmışlar. O yüzden her. Sufi. Efe yürektedir ve her. Sufi. Kur’an ve. Sünnet

tarihinde cesarettedir her. Sufi hakikat noktasında cesaretlidir her. Sufi. Adalet noktasında cesaretlidir bir yerde adaletsizlik varsa burada adaletsizlik var’ der adaletsizlikle mücadele der sufiler pısırık sümüklü sıkıntı böyle. Cup arkasında süpürge gibi değildir öyle sofralık yap bu. Mehmet. Siz meyvesi sufilik. Yok hala böyle memesiz eve uçtu lan böyle ne işte ne. bileyim. Ne o para dilenen yemektir lan ekmeklerin dilenen bakalım dinlenen mevki dilden ama şurada beni işe katsınlar ama burada ben bu partiye gideyim yanayım da burada işe

kalsınlar ama bunlarla iyi geçinin ama ben buradan işten atmasınlar böyle su ve olmaz ve o. Sufi değil yalovanın tek olmuş mi. Evet yalamadan. Sufi olmaz yalakadan. Sufi. Olmaz su flicker kişinin işidir. Yiğit insanların işidir bunda cinsiyetçilik yapmıyorum ve. O erler ki diyor ya ayeti kelimede. Evet o. Eller ki. Kur’an ve sünnete. Sımsıkı yapışırlar o. Eller ki iman ederler. Takva sahibidir o. Eller ki hakkında hakikate aykırı kadın erkek için önemli değil nice kadınlar vardır 100.000 tane erkeğe

değişmez. Sen değişmezsin sebep. Hak ve hakikat noktasında dimdik durur dimdik durur. 100.000 tane adamı koltuğun altından geçer öyle. Eğer. Sufi kadınlar var öyle erdir onlar bu su he bum analı kadınıyla erkeğiyle. Eğer kişidir birer kişi demek erkek demek değil her kişidir onlar hakkı ve hakikati anlatma hak ve hakikati yaşamakta hakkı ve hakikati tebliğ etmekte en önünde dururlar yaşamakta dönemde durla sebep o nefsine uymaz o şeytanın vesvesesine uyma. Zone hepsinden konuşmaz o şeytanın vesvesesinden konuşmaz onun konuştuğu.

Kuran’a uygun sünnete uygun imamların işte adını uygun sufilerin iştahı. Uygundur o günün istidadını yakalar o günün ayetini yakalar o günün hadisini yakılan. Onun kalbi çalışır onu kalbi haber verir neden o. Çünkü. Zikrullah mal olmuştur. Oh emeli iştedir onun gönlü oynaşta değildir nasıl oynaş tır. Allah’la oynatır o nefsiyle değildir o. zikrullahın yapar. Rana ilahi. Allah. Allah. La. İlahe. İllallah. Allah. Allah onun gönlünde sikir vardır. Onun dilinde zikir vardır onun gözünde zikir vardır onun duruşunda zikir vardır onun

bakışı. Keskin onun görüşü. Keskin onun duşu keskindir sebep o zikirle hemhal olur. Onun kalbinde şeytan oturmuyor şeytan oturmadığı için onun bakışı da. Keskin onun duruşunda keskindir o. Keskin bakar teskin. Duyar sebep gönlünde 8 var. Çünkü o yüzden ne mutlu kere o. Türk’e. Kamil insana çekinmeden korkmadan konuşmasına devam eder. Ey. Mevlevi. BİM’den. Fıstıklar. Ey. Mevla. Evim diyen hiçbir işe yaramayan sümüklüler ayağa. Kalkın ayağa. Kalkın gerçekten sufle olun ve ayağa. Kalkın gerçekten direnin her türlü zulme trenin her

türlü zalimliği trenin en başta sizden geçinen o şaklabanlar. O sizin paranızı. Hemen sizin paranızı ya o kimselerden kurtulun önce özgürlüğünü zekare yol ol. Ne zamana kadar. Gümüş eve altına esir olacaksın. Hürol demiş. Hz. Bir. Hürol. Canım. Kardeşim. Hürol. Kur’an ve sünnetin dışında bir şeyhin emrediyorsa ona da. Diren. Hürol. Kur’an ve sünnetin dışında şeyhin sana bir söylüyorsa ona da. Diren ona da. Hürol ve ki bu kremi sünnetin dışında. Bunu benden neden istiyorsun d d d bakın de.

Kur’an ve sünnetin içinde bir mi oldu bir mi söyledi gerçekten ölü gibi teslim ol ona o ayrı ya onlar ne yapıyorlarmış ölümü göze alarak çok tehlikeli bir iş olan hakikatleri söylemeyi başarılar mış. Allah cümle onlardan eylesin gerçek. Mürşidi. Kamiller. İyi birader. Eye sağlam bir istikamete sahiptirler onların iradeleri sağlam ondan. istikametlere sağlamdır onları zorluklar. Yıldırmaz onları zorluklar geri döndürmez zorluklar. Onları yap al atmaz zorluklar onları çökertmez zorluklar onları dağıtmaz zorluklar. Onları asla ve asla ve asla geri

döndürmez onlar. Zorluklara karşı g********** siper ederler onlar. Zorluklara karşı herşeylerini siper ederler sinmez ler. Cup arkasına sığınmaz lar bir odalara çekilip şimdi odalara çekilme zamanı demezler şimdi dersleri iptal etme zamanı demezler bitti düdük eve girmezler. Hani değildir. Bu işte ve 28 Şubat’ta bir düdük herkes evinde hane. Bunlar. Zakir ne. Bunlar takibinin kaba ne. Bunlar öyle mi bir düzlükte. Hepsi de evden bir sufi. Efe yürekli olacak. Efe. Efe yürekli aladağlara yaslandığında dağlara yaslandığında dağıt getirecek daha titreyecek.

Sushi gördüğünde ya gideyim yaşını yanına diyeceksin su böyle bir şeyler yere. minik verir güven verir. Sufi sıradağlar gibi durur. Sufi öyledir kadını erkeği hiç önemli değil bir kadın onun yanına gittiğinde. Güven duyarsın onun yanına gittiğinde. Emin like gelir sana onun yanına gittiğinde huzur bulursun onda dedikodu yoktur. Gıybet yoktur fitne. Fücur lük yoktur kadın. Sufi da o dimdik. Tiro anne gibidir şefkatlidir merhametlidir. Sarar sarmalar her kız duydun mu falan canım şişmanca böyle olmuş ondan duymazsın o. Sıradağlar

gibidir o kadın o bu demlenmiş mis gibi otur bir ömür boyu hiç demlenmiş. Sufi erkek. Sıradağlar gibidir sen onun yanında yokluk varlık hiçbir çekmez sıradağlar gibi onun yanına gittiğinde huzur bulursun onun yanına gittiğinde. Güven bulursun onun yanına gittiğinde eminlik bulursun onun yanına gittiğinde. Allah bulursun. Allah. Allah bulursun onun yanına. gittiğinde ya ondan kaypaklık öğrenmez ya ondan başka bir öğrenmesin ondan adamlık öğrenirsin böyle bir şeydir sufilik adamlıktır. Allah muhafaza eylesin. O yüzden su. Mürşidi. Kamiller istikamet sahibidir

birşeyde. Kamiller sağlam irade sahibidir ver. Şili. Kamiller istikamet ve iradeleri bozulmayan insanlardır. O yüzden onlar birşey yaptıklarında pişmanlık duymazlar a bir söylediklerinde pişmanlık duymazlar onlar var. Bu bir. Sebahat ettiklerinde geri. Dönmezler onların ayakları geri dönmeyi bilmez onların ayakları geri çekilmeyi bilmez onlar çünkü kendi dairelerinde. Allah’ta. Fani olmuş. Galata. Beka bulmuş ve hiçliğe ulaşmış kimselerdir onların siz dünya korkusuyla korkutamazsınız onları gelecek korkusuyla korkutamazsınız onları geçmiş korkusuyla korkutamazsınız onlar geçmişinde geleceğinde hesabını vermiş kimseler. O yüzden size onları

hesapla kitapla dünyevi 35 kuruş şeylerle konuşacağız kimseler değildir. Onları hapiste cezayla. kanuna madde ile korkutamazsınız onlar hakkı her daim haykırdılar hak yolda yürürler onları geri vites. Siz yaptıramazsınız. Allah muhafaza eylesin. O yüzden onlar o ve. Mürşidi. Kamiller. Sıradağlar gibidir. Her birisi. Hani mi. Hz. Abbas diyor. Onlar yerin bir ekleridir arzun direkleri dir onlar arzun direkleri neden ona sarsılmazlar çünkü onlar istikamet sahibi. İstidat sahibi onlar böyle. Dirayet sahibidir. Arzu nereye gibidir ona. Allah cümle onlardan eylesin. O

yüzden onu. Mürşidi. Kamiller. Allah yolunda kendilerini açmış başkalarının derdine derman olmaya çalışan onlara yol göstermeye çalışan. Onlara bu noktada eğiticilik yapılan yapan bir kimsedir. Ömür sizi. Kamiller böyle nasıl. E şimdi. Corona. Doktorlar var ya. Sağlık ekibi canhıraş çalışıyor ya coronada çalışanlar ha her türlü tehlikeyi göze aldılar. Öyle değil mi. Türkiye’deki sağlık çalışanları kadar dünya üzerinde böyle bir sağlık çalışanı yok sebep bütün cesaretleri ile bütün bilgileriyle bütünöz verileriyle canhıraş. Şu milletin hastalarına. Şifa bulması için çalışıyorlar ölümü

göze alıyorlar düşünebiliyor musunuz ölümü göze alıyorlar insanlar sağlıklarına kavuşsun diye ölümü göze alıyorlar ve. Corona belasına tutulacak larını bile çalışmaya devam ediyorlar. Bakın. Avrupa’da sağlık sektörü çöktü sebep. Doktorlar kaçıp gitti hemşireler kaçıp gitti hasta bakıcılar kaçıp gitti sağlık çöktü. Avrupa’da ve. Amerika’da çöktüm sebep sağlık sektörü. Çünkü insan ya. Kimse. İlaç verecek olan insan bakım onlar çöktü. O yüzden. Türkiye’deki bu sağlık de kıymetini bilelim doktorlarımızın sağlık çalışanlarımızın kıymetini bilelim onların normalde böyle işte onun eceli gelmiş ölmüş

yok benim kardeşim öldü doktora saldırı hemşire saldır hastaneye saldırı cahillik bunlar. erdemsizlik bunlar fikirsizlik bunlar şeytana şeytanın vesvesesine kanın kimseler. Allah muhafaza eylesin işte. Nasıl bu. Tıp doktorlarımız hastanelerimiz insanların zahiri hastalıklarını tedavi etmek için hekimlik yapıyorlarsa bu. Mürşidi. Kamiller de manevi hastalıkların ekimi dirler. O yüzden insanların manevi olarak. Dertlerine. Deva olmak için sıkıntılarını gidermek onların problemlerini çözmek için canhıraş çalışırlar buna ve bu noktada onlar. Nedir manevi. Hekim hükmündedir. Allah o cümleyi bale mürşid-i kamillerin intisap etmeyi

nasip eylesin. O yüzden bu mürşitlik davası. Güden sahte şeyhler vardır. Ben onları sahte mürşid-i kâmil demiyorum mürşid-i kâmil’in sahtesi olmaz şeyin sahtesi olur abone ol. Allah. Allah muhafaza eylesin bunlardan uzak durmak gerekir. Bunlar. Normalde işte bir şeyin tecrübelerini kendi tecrübeleri gibi etrafı aktarmaya çalışır satmaya çalışır gizliden kendince sahte şeyhlik. yapmaya çalışın şehri ölmüştür. Aman. Arkadaşlar bir şeyhimizin yolundayız toplanmaya devam edelim zikretmeye devam edelim derler sayı gizliden şeyhlik yaparlar şeyhlik yaptıklarında söyleyemez artvay işte birileri de kalkmıştır.

Sen şeyhul başımıza demiştir ya da öyle olmuşlardır ve hatta işte bakarlar. Şeyh. Efendi ondan sonra dervişlerden para topluyordu dervişlerden para pul alıyordur geçimimi oradan lık. Ama bu geçim devam etsinler benden sonra da benim oğlan sizin başınıza şeytan. Hatta torununu şimdiden şeyh ilan eden. Efendiler torununu. Yok ya benden sonra oğlu oğlundan sonra torununu olarak ilan eden dergahlar tekkeler tanıyorum. Bana da soruyorlar ben de oradan biliyorum gidip görmüştüm değil diyor ki işte bizim şeyhimiz kendinden sonra oğlu. Ondan

sonra da diyor. Onun torunu. Şeyh olarak şimdiden ilan etti. Biz ne. yapalım canım kardeşim böyle bir sufi hayatta böyle bir yol yok böyle bir yöntem yok ve attı bizim şeyimiz dedi ki benden sonra hiçbir şeye bağlanmayan al böyle bir yöntem. Yok canım kardeşim böyle bir yol yok bir şeyim. Böyle söylemeye hakkı yok. Hz. Ebu. Bekir radıyallahu anh hazret-i benden sonra halife seçme mi dedi böyle bir var mı ve hatta işte ben biz kendi. Yolumuz için söyleyeyim.

Hacı. Ebubekir. Baba böyle bir mi söyledi. Hacı. Ali. Haydar. Efendi böyle bir mi söyledi. Çorumlu. Hacı. Mustafa. Efendi böyle bir mi söyledi. Bunlar doğru değil bunlar böyle kendi kendine uyduruyor insanlar. Allah muhafaza eylesin o yüzden böyle insanları kandırıyorlar insanlar bu noktada ne yazık ki sapkınlığa uğraşıyorlar bu ya sanki o. Dervişler kendi malıymış gibi davranıyorlar o. Dervişler kendilerininmiş gibi davranıyorlar doğru değil hiçbir. Derviş hiçbir şeyin malı değildir hiçbir. Derviş hiç bir mürşid-i kâmil’i malı hükmünde değildir hiç

bir dergah bir mürşid-i kâmil imolu hükmünde değildir o yüzden bütün. Dervişler. Allah’ın kuludur bir mürşid-i kâmil onları. Allah’a hakiki bir kul etmeye. Hz. Muhammed mustafaya hakiki bir ümmet etmeye yolundadır. Onun için çalışır. Çabalar yoksa kendisine kul köle toplamaz. Mürşidi. Kamiller kendilerine köle toplamalar. Mürşidi. Kamiller kendilerine. Derviş toplamalar. Mürşidi. Kamiller kendi nefislerine bağlanılması istemezler. Mürşidi. Kamiller sebep onlar. Çünkü. Normalde insanlara. Kur’an ve sünneti hak ve hakikati anlatıp onları birer yol gösterici gibidir bu. Bir kandil gibidir onlar.

Bir kandil gibi yol gösterirler o yolu o. Sufi kendisi örecek kendisi. gidecek. O yüzden bir mürşid-i kâmil ancak bir yol göstericidir tekrar bunun. Altını çiziyorum mürşid-i kâmil sadece yol gösterir. Yol tarif eder yol anlatır o kimsenin ne kendi nefsini tanımasına vesile olur. Ona aynalık yapar. Yoksa hiçbir. Derviş mürşid-i kâmil’i malı değil ve hiçbir. Derviş mürşid-i kâmil’in masası değil sandalyesi değil böyle bir yok. Allah muhafaza eylesin. Kim dervişleri böyle kullanıyorsa böyle yapıyorsa o mürşid-i kâmil değil canım

kardeşlerim benim. Allah muhafaza eylesin. O yüzden ben gerçek mürşitler müritlerini. Geçim kapısı yapmazlar onları maddi beklenti içerisinde olmazlar ecelerin. Allah’tan beklerler ve. Hz pirin deyimiyle söylüyorum. Onu. Hz. Ben buradan yine biz kimseden tedavi ücret almayız emek karşılığı bir istemeyiz bizim ücretimiz. Hak’tan gelir bu da bize yeter de diyenler. Mürşidi. Kamiller dir. Yine. Hz pirden söylüyorum onlar dilenci değillerdir ki hizmetlerine karşılık senden bir beklesinler senin minnetin altında kalsınlar. O yüzden. Mürşidi. Kamiller dilencilik yapmazlar. Allah muhafaza eylesin.

Mürşidi. Kamiller dervişlerin minnetin altında kalmazlar dervişleri ne el açmazlar onların işleri haklıdır. Allah muhafaza eylesin. O yüzden bu sahte şehre karşı insanlar hassas olmalı bir yok ise ve başındaki. Zakir nakit nukaba halife. Herneyse bize. Şeyh gerekmez diyorsa o ve istismar ediyor muhakkak ki o kimse hür olarak gidecek. Bir. Mürşide bağlanacak bir yol gösterici bağlanacak ve bu yol gösterici bağlanırken de. Bir. Mürşide bağlanırken de hassas davranacak inceleyecek ölçecek bir çek. Hatta şüphe edecek ondan mesela bazen böyle

şüpheci davrananlar vardır ben o şüpheci davranan davrananları severim dedim ki ne. kadar güzel bir yolda gidecek şüpheci davranıyor inceliyor araştırıyor incelesin araştırsın baksın etsin tarsın ölsün bitsin hassas davransın hassas davransın ki yanılmasın hassas davransın ki on yıl sonra 20 yıl sana. Keşke demesin. O ay. Ya ben yanlış yoldayım demesin ben o yüzden dedim canım kardeşlerim kalbiniz unutmayın oldu gidip şeyhin. Sabri’nin. Kalbimiz mu ve manevi olarak rüyanızda görün. Zahir olarak unutmayın olun tartın ölçün biçin şeriatına. Bakın

kuranına bakın sünnetine bakın fıtığına bakın. Tavsiyelerine bakın nasihatları na bakın yoluna bakın gidişine bakın yürüyüşüne bakın. Söylemlerine bakın o hassas bir şekilde inceleyin onu ondan sonra ona gelin teslim olun bu yol kolay bir değil. Çünkü hayatı teslim ediyorsunuz onda. Siz de bunu yaptığı yapıyorsunuz yapma diyor yapıyorsunuz bana gösterdi görüştün. mü bir daha gösterdi bir daha görüştüm bakın. Hayat teslim ediyorsunuz bu işi yap dedi yaptım yapma diyorsun yapmıyorsunuz. Hayat teslim ediyorsunuz geldi ellerini cebine soktu baktı dükkana

saat buradaydı. Ben aynı gün sattım bu hayat teslim ediyorsunuz. O yüzden bir. Mürşidi. Kamile bağlanacağını zaman bir. Üstada bağlanacağını zaman bunu çok inceleyip sokacaksınız hasta olacaksınız. Söylemlerine bakacaksınız araştıracak sınız bakacaksınız soracaksınız kardeşim dervişlerden para topluyor mu dervişlerden kendine maddi menfaat sağlıyor mu dervişlerden yiyor mu. İçiyor mu her gece bir evde mi misafir oluyor ya var. Onları da gördük biz bu neymiş. Ramazan ayında o evini hiç açmazmış. Ee. Dervişler. Her ramazan ayında onu böyle misafir ederlermiş evden

eve dolaşırmış o gidermiş bir eve orada iftar edermiş orada kalırmış orada. sahur de dermiş yatarmış. Orada. Sabah saat 10da 11de kalktı mübarek eve. Ondan sonra öbür eve gidermiş. Allah sünnette yok dedim ben dondu kaldı herkes. Allah. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem adetten. Ramazan sünnetinde yok yapsak o yapmaz mıydı. Her ramazan o eve dolaşmaz mıydı her. Ramazan’a sofra dolaşmaz mıydı dolaşıyordu o yapmadı ya. Böyle bir olur mu bu dilencilik böyle bir olmaz ve hatta bir işte esnafın

dükkanına git. Ondan sonra bundan. Bizim eve de gönderiyi parasını. VR parası yok bu mu dilencilik böyle mürşid-i kâmil. Lig. Olmaz böyle. Şehreküstü attık olmaz. Bunlar doğru değil bunlar yalancı. Bu bir. Zakir bir. Nakip bir niga ba dervişlerinin parasını a malına mülküne bir dervişlerin malına mülküne parasını bulunan gözükmez yoktur ya. yürüsün de demez mi der bir beni al falan ciğere götür diye bu doğru değil. O kim olursa olsun kendi işini kendisi yapacak bir. Mürşit aynı olacak çantasını

kendisi taşıyacak. Canım. Kardeşim araba kullanacaksa kendisi kullanacaksak. Hadi beni. Arkadaşlar falan ciğere götürün öyle bir yok. Hadi. Benim uçak biletimi alın öyle bir yok ve hiç bir mürşid-i kâmil dilencilik yapmaz bir istemez. Bu bir yaptırıyorsa ücretini verir bir aldırıyor ücretini ver aldırıyor bir kaç para kardeşim bu 5 lira 5 lira bir yaptı bu kaç para üç tane al kardeşim işte dilenmez. Derviş’in elemine dervişin cebine gözünü dikmez öyle bir mürşid-i kâmil’i. Olmaz böyle bir şeylik. Olmaz böyle

zakirlik ne yaptı piknik kapalı halifelik olmaz canım kardeşim olmaz. Bunlar sahtekar. Bunlar dilenci. Allah muhafaza eylesin olmaz o yüzden. Bir. Mürşide bağlanacak mısınız sık. Elif sıktı okuyacaksınız hassas davranacaksınız bir kuyumcu terazisi gibi davranacağız bakın bunu açık ve net söylüyorum nerede yaşıyor bu kimse x biryerde yaşıyor gidin oraya sorun soruşturun bakın edin neden münafığı var kafir var müşri var şeytanın. Kapanı var ata puanı var puta tapan var g. Allah için sen duymayacaksın göreceksin görmektir ilim duymak değil

göreceğim mı gideceksin kendin göreceksin oturacağım dergahta oturacaksın. Tekke’de oturacaksın. Ee nerede toplanıyorlar sa göreceksin orada soracaksın soruşturacak. Ondan sonra rüyamda gördüm. Tamam o zaman teslim olacak desen ki ya. Ben yerimi buldum. Allah muhafaza eylesin. O yüzden tereddüde tereddüt etmek yanlış değildi bu yolda da şüphe et başlangıçta tereddüt ve şüphe. ile yaklaş sonradan. Pişman olmamak için başlangıçta. Sımsıkı tut sonradan. Pişman olmamak için her şeyi sor başlangıçta sonradan edemedik soramam ders baştan. Sword eki. Senin icazetin var mı

de ki sen bu yolu kimden öğrendin peki senin şeyhin kimdir. Onun şeyi kimdi. Onun şeyhi kimdir. Onun şeyhi kimdir bana seni sevdiğini göster kardeşim bir de bunu söyle var bunun baştan şüphe et baştan bunu. Sımsıkı tut sıkıntı ya ondan sonra teslim ol bir daha geri dönme. Bu bir daha depreşmek bir daha yalpalama sözünde sadık ol. Söz verdin. Kal orada ama bak söz verdin. Kal orada söz verdin orada dur artık orada dur böyle yedi sefer gidip 8

sefer gelenlerden olma haber. Bazıları öyledir. Allah rahmet eylesin. Şeyh. Efendi’nin zamanında. vardı öyleleri. Haydi bir olur gider bu arkadaş. Allah ne oldu gitti ya dönüyor ya tekrar döndüğünde ben ders vermiyorum. Tabi ben giden ediyorum bu sefer gittim. Adam ders veren. Canım. Kardeşim o. Tabi geliyor herkes sıradan. Şeyh. Efendi’den ders alıyor. Allah rahmet eylesin o gelirdi ben o gelince kadar herkesi bekletirim ders vermezdim genelde abone ol o. Şeyh. Efendi. Hazretleri gelince işte 30 kişi 40 kişi 50

kişi herkes ve girer sıradan. Herkes bir adlaşır ders alırdı neyse onlar da bu dersini aldın dersini bırakıp gidenler ben vermiyorum ya tekrar bir atla atacaklar sıraya girerler bir yaklaşırlar da uyanıklık yapacaklar gene. Bazen öyle olurdu ki o ders alır gelirdi bir söyledi bana işte. Nasıl ders aldım. Hani bana kenara. isine söyle aldım. Senin dersiniz şimdi gene aldılar dersini o gelir altı sefer gelir 7 sefer gider o gelip gitmeyi kendine demiştir var edenler kalpak çok yoğun tutmaz

o çivi tutmaz mı tutmaz gevşek tahta çivi tutar mı tutmaz. Sen istediğin kadar sağlam çivi çıkacağım diye uğraş gevşek tahta gevşek çivi tutmaz. O yüzden nerede kullanırlar orada burada kullanırlar sağlam yerde kullanmazlar öyle insanın cibiliyeti gevşek sagency gevşekse kivi tutmuyor geliyor gidiyor geliyor gidiyor. Allah muhafaza eylesin. Kim söz dinlemez sözleri sözünü yerine getirmez. Ee kardeşim. Sen söz vermedin mi bunu böyle yapacağım diye dedim. Neden yapmadın. Ah yapmadı dinlemiyor seni ne işi var. Allah yolunu açık etsin.

Hadi git bak işine. O yüzden. Normalde bu sağlam hassas pekiz davranarak. tam bir şeye bir. Üstadı intisab edin. Ondan sonra geri dönmeyin sapasağlam durur. Ey nefsine zor gelecek söyledi tabi zor gelecek kimin çok kolay geliyor senin hepsine kolay mı gelirsen düzgün çalışan. Dükkanı bir dakika da sat kiminlesin kolay gelir ve hatta bir yerden bir yere göç kimin nefsine kolay gelir hiç kimsenin hepsini kolay. Gelmezsen çok biliyorsun ya buradan gideceğim diyorsun. O diyor ki. Yok ya ben

buradan gidilecek biliyordum. Canım. Kardeşim oradan. Git dedi sana nefsine tabi ters gelecek o yüzden sağlam hassas bir şekilde tartı ölç biç gerçekten tereddüte şüphe et. Bakın bu tereddüt. Bu şüphe seni hakikate götürür seni ilmin merkezine götürür. Bu şüphe doğru şüphedir bu tereddüt doğru tereddüt şüphe et incele araştır. Dost doğru. bir şekilde bir. Mürşidi kamilden dersini al ve orada kal. Allah muhafaza eylesin. Oyüzden. Hani bir de gassal gassalın önce meyyit ölü gibi ol diyeceksin ya o zaman

ölü gibi ol. O zaten öyle bir mürşid-i kâmil s sana. Kur’an ve sünnetin dışında bir söylemeyecek ki seni edecek. Çünkü seni olgunlaştır acak seni. Kemal erdirecek. Ha senin içine karışmayacak senin kumlarına karışmayacak senin gece hayatına karışmayacağım. Ee onları da helal gör ve o da mürşid-i kâmil olacak öyle mi. Allah muhafaza versin o yüzden. Cenâb-ı. Hak cümlemizi doğru bir müridi. TL si. Çünkü brit iradesi olan isteyen manasındadır bakın mürit nedir iradesiyle isteyen ne istediğini bilen kimsedir bir.

Allah cümlemizi gerçek müziklerden eylesin inşallah o yüzden mürit kendi iradesiyle bir. tasavvuf hayatını. Seçen bir tasavvuf yolunu. Seçen bu noktada kişiliğini hal ve hareketlerini ahlakını o tasavvuf yolunun. Ada ve erkanına ahlakına uyuyacak olan kimse demektir. O yüzden ve bu mânâ gerçek sufilik özgürlüktür hürriyettir bakın gerçek sufilik sebep sen artık heva heves ten gelen sen artık şeytanın destelerinden gelen her şeyi attın işte o zaman özgürlüğü esenyol açtın. O yüzden. Allah’a kul olan. Allah akıllı ola bir tek

kafa olan. Allah’a kulluğu. Seçen gerçek mi üretir. O yüzden başka kulluk lardan eleyecek çeken. Ne paradan mevkiden. Ondan sonra insanlara bağlanmaktan şöhretten. Ondan sonra işte gösterişten ele tekçeker. Bunların hepsi de aslında bunları 9’luk yaparlar bir kimse paraya mevki yaşana şöyle de gösterecek kulluk yapar. Allah muhafaza eylesin bakın ön bu. tip insanlar sufiye bu dönerlerse o zaman hürriyeti bulurlar. O zaman. Allah’a gerçek kulluğu bulurlar. O zaman hürriyeti. Tatarlar çok özür dilerim. Benim. Elhamdülillah hakkınızı helal ediniz. Hakkınızı

helal edin inşallah o yüzden kıymetli. Dostlar mürşitler biraz vesiledir. Biraz araştır. Ömür shitler yolcuya yol gösteren bir kimsedir. Karanlıkta kalmış kimselere yıldız gibi yol gösteren onların. Yollarına aydınlatan kimselerdir yoksa. Mürşidi. Kamiller bu noktada farklı bin dairede değillerdir öyle görmek lazım. Öyle bilmek lazım ve o noktada o dairede durmak lazım. Allah bizi onlardan eylesin. İlgili Sohbetler Şeyhlik nedir？ Halifelik nedir？ Mürşid-i kamil ne demektir？ İcazet nedir？ Sc yZU Her veli Farukî değildir her mürşid de Farukî değildir Şeyhi

mürşidi kamil olan bir dergahta durmak çok büyük cihaddır çünkü her nefis Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Veli, Mürşid, Şeyh, Erenler Sohbeti konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Veli, Mürşid, Şeyh, Erenler Sohbeti sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.

Kaynak

Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı: https://www.youtube.com/watch?v=daB4KgskxCo