https://www.youtube.com/watch?v=S Allah gecenizi hayırlı eylesin inşallah ayınızı yılınızı ömrünüzü hayırlı eylesin. Rabbim yar ve yardımcınız olsun inşallah. Allah herkese hayırlı evlat versin inşallah. Ben hayattan soğudum. Allah ısındır sın. İnşallah amin hayattan soğumak var mı ya öyle. Burası ahiretin tarlası iş yerinden bir arkadaşım. Bu soruyu sormamı istedi banka hesabındaki parasını akıllı telefonuyla banka sistemi üzerinde sürekli gram altın fiyatını kar amaçlı takip ederek alıp satmak faize girer mi. Allah’a teslim ve teslimiyet nedir açar mısınız. Allah’a teslim. Kur’an kur’an’ına.
Mustafa’nın sünnetine teslim. Kur’an ve sünnetin bir konuda emri varsa şunu şöyle yapacaksınız dediyse. Allah’a teslim olan bir kimse onu öyle yapar. Onun hilafına bir yapmaz onun dışına çıkmaz. Allah’a teslimiyet budur yoksa. Allah’a teslim. Teslimim demekle. Allah’a teslim olunmaz. Bunu herkes böyle söyler o ilmel yakin noktada. Allah’a teslim inanan da inanmayan da bakın. Onların hepsi de. Allah’a teslimdir. Bütün herkesi bu noktada inanan da inanmayana da. Bu kitabı da bu deftere de. Kitab bardağa da çanağa da çömleğe
de bütün her. Hak ilmel yakın noktasında her şeyle kuşatmıştır. Biz şimdi o her şeyle kuşatmış tığını biz bu noktada geri çevirmek bu. Cebir geri çevirmek mümkün değildir ama teslimiyet söz konusu olunca bir kimse kendi cüzi iradesiyle bir şeye teslim olur kendi cüzi iradesiyle kendi cüzi iradesiyle teslim olmakta teslim. Olmaktır teslimiyet. Müslümanlar. Muhammeden. Resulullah der olurlar. Müslüman olurlar ve başlarlar. emirlerini yerine getirmeye ne kadar gücünün nispetinde. Allah’ın emirlerini yerine getiriyorsa o kadar teslimdir bu nedir mesela bir
önüne bir mesele geldi o meselede. Kur’an ve sünnetin hükmü var mı var. Genel manada teslimiyet haramları işlememek le alakalıdır birinci derecede ikinci derecede teslimiyet o kimsenin. Allah’ın emrettiklerini yerine getirmeye çalışır gince. Bu sadece namaz değildir. Bu sadece oruç zekat değildir. Normalde herkesin yapması gereken şeyler bunlar. Bu nedir bu. Normalde kendi içerisinde. Kur’an ve sünnetin kendi nafileler bir açı gördün orada onu doyurdun mu doyurmadın mı bir yetimi gördün orada o yetime yardımcı oldun mu olmadın mı gücün
nispetinde gücün var iken bir kimseye nasihat ettin mi etmedin mi. Kur’an sünnet tesinde biz sadece meseleyi haramlardan uzak durup. farzları yerine getirme açısından baktığımızdan bu bizim kendi nefsimizle alakalı sadece ama sizin en hayırlınız etrafına en fazla faydası dokunanın fazdır bizim ne kadar etrafımıza faydamız dokundu faydanın dokunması sadece zahiri ekonomik de değil ya meseleye. Bir de o açıdan bakıyoruz normalde adam günlük 5 10 kuruş verdi mesele. Bitti e burada haram işleniyor o harama karşı. Sen ne yaptın
burada fuhuş var kardeşim o fuhuşa karşı. Sen ne yaptın burada içki içiyorlar sen o içkiye karşı ne yaptın orada gencin birisi yanlış yollara gidiyor. Namazını kıldın orucunu tuttun zekatını verdin o genci ne yaptın bütün. İslam dünyasındaki yaşanabilirlik. İnsanların kendilerine kendi çaplarında kendi dairelerine kendilerine hapsediyorlar dikkat edin öyle bir kuşatılmışlık var ki biz kendi kendimize larımızı. kıldık orucumuzu tuttuk zikrimiz de yaptık bir şeyhe de bağlandık. Bitti bizim işimiz değil canım kardeşim dini komple bireyselleştirme çalışmaları var bunu
sufilerin üzerinde cemaatlerin üzerinde tarikatların üzerinde risalenin üzerinde bütün gözünüzün gördüğü görmediği bildiği bilmediği bütün cemaatlerin tarikatların üzerinde bilinçaltına yerleştiriyorlar bunu siyasiler entelektüel geç geçinenler üniversite çevresi. Diyanet çevresi. Bütün herkes partic isi pisi. Hepsi de bu konuda el. Birlik yapmış vaziyette. İslam bireyin kendi şahsında kalmalı bireyin kendi şahsının dışına çıkmamalı senin namazına karışan mı var senin orucuna karışan mı var senin zekatına karış var. Karışan yok. Karışan yok ama 10 yılda uyuşturucu tüketimi uyuşturucu kullananlar % 1700 artmış
bizim namazımızı kurtarmamız bizim orucumuzu kurtarmamız yetmez 10 yılda fuuş % 27 ış 2700 ümmeti muhammed kötülüklerle mücadele. etmekle emrolundu. Allah’a teslim olan bir kimse sadece kendi nefsindeki haramları temizlemekle yetinmez mümkün değil yetmez mümkün değil yetmez. Siz evinizin içindekilere. Siz sokağınız dakilere. Siz mahallenizdeki nere. Siz şehrinizdeki nere. Siz ülkenizdeki. Erden sorumlusunuz. Allah’a teslimiyet senin gözünün önünde bir yanlışlık haram hile hurda varsa sen ona susuyorsan. Sen onu destekledim sen onu destekledim bir hile hurda var. İşin içerisinde sen
sustun onu destekledim. Allah’a teslim değilsin bir zulüm var ortaya sen sustun destekledim onu bunu bütün müslümanlar sorumlu. O yüzden bir kimse. Teslimim dediğinde o zaman. Hakk’ın ona emrettiği her ne var ise gücünün yettiğince yapmaya çalışır. O yüzden tam manasıyla. Müslümanın kendince ben. Allah’a tam olarak teslim oldum deme noktası yoktur teslimiyet için uğraşıyoruz. teslim olmak için uğraşıyoruz teslimi hiç. Aklımızdan kalbimizden gönlümüzden gözümüzden çıkarmadan mücadele ediyoruz inşallah öyle olacağız bu. Müslümanların dinini bireysel dairede yaşama çalışması son 200
yılın projesidir. Bu proje son 2030 yıldan beri hızla uygulanmakta. Ezanlar okunuyor sizin camiye gitmenize. Engel mi var. Caminin yoluna o kadar gaflet o kadar haram döşen o kimse camiye gidinceye kadar biter zaten gidemiyor sizin namaz kılmanı engel teşkil eden mi var. Sen eğitim sistemi olarak çevresel hadiseler sosyal hadiseler. Ailesel hadiseler öyle bir noktaya getirmişiz ki evet o kimsenin namaz kılmasına engel teşkil edecek çok var. Eğer onları görmezsek yok bir müddet sonra din. Avrupalıların gibi insanların sadece
vicdanlarında kalacak vicdanından dışarı çıkmayacak. Ben müslümanım. Müslümanım. Her türlü haltı işleyecek. zaten hızla oraya doğru gidiyoruz 28 şubatın ana sebeplerinden birisi oydu. Ben 28 Şubat bitmedi dememin sebebi bu 28 şubatın ana sebeplerinden birisi insanlar dini. Takva dairesinde algılamasına dairesinde yaşamasın meselenin. Takva boyutundan çıktı dışarı çıkardılar insanları. Şimdi tırnak içerisinde. Her türlü haltı karıştıran bir noktada oldu. Müslüman her türlü zulme yapan insan haline geldi. Müslüman haramlara açık. Müslüman tırnak içerisinde açık haramlara kapalı değil. Allah’ın emir ve
yasaklarına duyup da haramlara kendimi kapatayım ailemi çoluğumu çocuğumu kapatayım. Eşimi dostumu haramlara kapatayım böyle bir ne yazık ki derdi kalmadı. Müslümanların. Şekerci dedemiz ameliyat olacakmış. Allah şifa versin inşallah kafirleri dost edinmeyin mucibince benim bir ateist arkadaşım var yaklaşık 20 yıllık. Muhabbetimiz var bu insanla diyaloğu kesmem gerekiyor mu. arkadaşını söyle senin dinini söyleyeyim bari hiç olm. Hiç olmasa ateist arkadaşı olabilir. Bir insanın ona nasihat ediyorsa tebliğ ediyorsa ona ateist ona tebliğ etmeye başladın o kimse seninle arkadaş
kalır mı. Her gün içki içiyor arkadaşın var sen ona her gün nasihat ediyorsun. Yapma etme içme. Gitme o senin arkadaşlığı kalır mı sen zikrullah’a gidiyorsun. Her gün o arkadaşın. Hadi zikrullah’a gidelim de telefonunu açmaz bir müddet sonra kalmaz arkadaşlı. Her gördüğün yerde de içme kardeşim canım kardeşim içme bak bu akşam içme ben seni derse götüreyim bu akşam içme ben seni sohbete götüreyim bu akşam içme ben seni yemeğe götüreyim bu akşam içme. 606. Mustafa Özbağ Efendi Hakkında
Gel benimle beraber takılalım. Bir gün iki gün 3 gün eğer içkiyi bırakmaya niyetli varsa. harika bıraktı yoksa bitti senin arkadaşlı kalmaz inananların dostu ancak inananlar olur aylar öncesinde söylenen ve dün gerçekleşen projede. Kara deliklerin fotoğrafı çekildi. Kur’an’da gök cisimleri ile ilgili ayetler bulunur mu. Ya da hadis var mı dolu göklerle alakalı neden olmasın hazet. Radıyallahu. Hazretleri normal mutat. Dersimize devam edelim inşallah hazre. Ayşe radıyallahu anh. Hazretleri naklediyor. Resulullah sallallah alei ve sellem onlar sadakaların kalpleri korku
ve ürpererek verirler müminin. Suresi ayet 60 ayetindeki korku için onlar. İçki mi içtiler. Hırsızlık mı yaptılar ki korksunlar diye sordum hani ayet-i. Kerime vahiy inince ayet-i kerimede de onlar sadakaların kalpleri korku ve ürpererek verirler ayeti kerimesi inince. Ayşe annemiz diyor ki onlar. İçki mi içtiler onlar bir haram mı işlediler. ki korksunlar. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri cevap veriyor. Ebubekir’in kızı onlar kabul edilmemesinden korktukları halde oruç tutanlar ve sadaka verenlerdir buyurdu ve şu ayet-i kerimeyi okudu
işte onlar hayırlı işlerde yarış ederler ve. Onlar hayır için önde giderler müminin. Suresi ayet 61 Bu ayeti kerimeden sonraki ayetti. Kerime şimdi bir kimse sadakasını ürpererek veriyor bir kimse. Hasenat işlerken hayırlı bir amel işlerken ürpererek korku içerisinde o ameli işliyor bu korku içerisinde o ameli işlemesi de amelinin kabul olup olmayacağı la alakalı ve her daim. Hani meşhurdur ya. Reca noktası hem korku ile. Ümit arasında olma o kimse korku ve. Ümit arasında duruyor acaba namazım kabul olunur
mu diye yapmış olduğum hatalardan yapmış. olduğum kusurlardan dolayı on bazılarının namazlarının yüzlerine çarpı veririz ayetine acaba bize de dokunur mu o ayet-i. Kerime veyahut da biz o sadakalarınızı verirken o zekatlar mızı verirken gösteriş mi yaparız görsünler diye mi yaparız namazımızı kılarken görsünler diye mi yaparız. Zikrullah mızı yaparken görsünler diye mi yaparız meşhur olmak için mi yaparız işin içerisine riya mı girer. Allah’ın rızasının dışında bir mi girer o acaba. Allah gecenin karanlığında karıncanın bir karıncanın ayağının çıkarmış
olduğu sesi işitir acaba gönlümüzde de. O rüyanın o gösterişin o şın şatafatın bir olur da en karanlık dehlizlerde. Hak onu muhakkak görür de o amelimiz riya mı karışır yapmış olduğumuz işin. İşte bu ne. Allah adına yaptığımız bir şeyin önünde. Allah adına. Allah’ın adını koyarak. Tan yaptık da arkadan başka bir şeyler mi düşündük arkası başka bir şeyle mi doldu. Biz arkasından bir hinlik mi düşündük bir menfaat mi düşündük başka bir mi düşündük sırf. Allah için. Allah için
mi yaptık biz onu yoksa. Aman arkadan bir sürü kendi kendimize şeyler mi ekledik bir sürü şeyler eklemekten korkmak ondan sakınmak ve acaba bunun arkasında başka şeyler gizli bir şekilde nefsimiz ve şeytan koydu mu bunu nefsimiz böyle bir oyun işledi de nefsi nefsimiz bize şeytan sağdan girdi de nefsimizi bu yönde aldattı mı ki. Aman sakalın çok yakışıklı olsun dönsün. İnsanlar bir daha baksın diye mi sakal bıraktık yoksa sırf sünnet-i. Resulullah için mi bıraktık sarığımız sararken sünnet-i. Resulullah
için mi sardık yoksa aman ne yakışıklı. Ne babaet desinler diye mi sardık veyahut da bir açı doyururken bugün kaç aş doyurduk biliyor musun mu dedik buranın işleri hep bize bakar. Biz yardımcı mı oluruz dedik. Burası ben olsak olmaz. Sen olursan olur sen olmazsan olmaz mı dedik kendi. İçimizden bir. Allah için bir amel işlerken bir yaparken. Arkasında saklanılan ne. Şeytanın gizlediği ne. Şeytanın örttüğü ne biz onu ortaya çıkarıp onu ortaya çıkardıktan sonra rezil zebil mi ettik onu
yoksa sakladık mı. Ne için yaptık onu bu bütün. Allah için yapmış olduğumuz ameller için geçerli bu. Normalde sadakayla alakalı değil bu. Bu sadakayla alakalı görürsek ayağımız yere basmaz sadaka da bir ibadet. Çünkü sadakanın farz. Biz zekat diyoruz. Normalde sadakayla değil bu bütün farzlar bütün nafileleri içine alır bir kimse bir ibadeti yaparken ibadet kastıyla bir yaparken bir kimsenin işi var ticareti var. Alacak satacak çoluğunun çocuğunun nafakasını sağlayacak ticaret yapıyor işi o onun o. Aga halı koltuk. Mobilya
satıyor işi o. O şimdi emlakçılık yapıyorsun değil mi emlakçılık da var işi o bir ticareti o onun ticaretini çoluğunun çocuğunun rızkı nafakası için kendisi için yapıyor orada. Helali haramı dikkat edecek eyvallah. Ama ona birisi gelip de ya. Hüseyin abi ya. Allah için bunu da ver ya. Ya adamın ticareti o bırak. Paran varsa al paran yoksa yürü git. Dergah adam burada. Allah için burada duracak. Allah için ne. için buradasın başına taş da gelse duracaksın burada. Allah için
buradasın nefsini kıracaksın şeytanı uzaklaştıracak. Allah için burada duracaksın. E bana orada yan baktılar e. Ertesi gün de düz bakarlar bugün yan baktı diyen. Ertesi gün de düz baktı. Allah için oturacağım burada başka bir derdin olmayacak. Başka bir hedefin olmayacak hedefleyin kendini. Allah’a hedefledi isen. Yolda bütün başına gelecek olan yolda çekecek olduğun her. Allah için o zaman sıkıntı yok ama. Allah için olmazsa sıkıntı var allah muhafaza eylesin. O yüzden o hav ve. Reca noktası korkuyla. Ümit arası.
O yüzden yapılan ibadetlerde yapılan kılı kırk yarma iç dizaynını düzgün tutma içini lekelendim. Aman içimi lekelendim miyim ben bu akşam zikrullah’a gideceğim zikrullah’a içim lekelenmesinin. Pak bir şekilde. zikrullah’a oturayım ve zikrullah’a da ben kalbimi başka bir şeyle lekelemeye. Allah’ı sevdiğimiz için. Allah’a yöneldiğimiz için. Allah’a yaklaşmak için biz. Zikredelim bizim duamız kabul olacakmış olmayacakmış. Bizim isteğimiz yerine gelecekmiş gelmeyecekmiş. Aman ben burada. Zikrullah yapayım da. Nasibim açılır evlenirim. Zikrullah yapayım da işlerim düzene girer. Zikrullah yapayım da aman
borçlarımı ödeyeyim. Zikrullah yapayım. Sıkıntılarım gitsin. Yok kardeş değil. Allah’ı zikir. Allah için namaz. Allah için ya namaza durayım da bir. Allah bana yardım eder ya işlerim düzelir sen yövmiye misin ya namaz. Allah için bu. Sufi öğretisidir namaz. Allah için oruç için biz. Allah emrettiği için yaparız her şeyi ikinci derecede sevdiğimiz. için yaparız. Allah’ı karşılık beklemek yok karşılık beklemek. Allah’tan bir beklemeyecek miyiz sen karşılık bekleme. Ben seni sevdiğim için. Mustafa özba kim. Mehmet kim. O kim bu
kim. Hepsi de gelecek geçecek herkes gelecek geçecek ama zikir halakal duracak. Adem’den beri. Zikir halakal. Adem’den beri. Zahir manada. Adem beri zikir alakaları var niceleri. 606. Mustafa Özbağ Efendi ve Önemi Gelmiş geçmiş. Adem’den gerisi var daha zikir alakaları. Ta onun ilmi ilahisinde kuruldu. Sakın lekeleme kendini sakın ucuza. Kendini verme. Sakın ha sen öyle elini kolunu sallayarak. Buraya mı geldiğini düşünüyorsun. Ruhlar aleminde birbirlerini tanıyanlar sevenler sevişenler bu dünyada da birbirleriyle tanışırlar sevişirler sen ben kimiz biz ya.
Zikrullah alakasına oturacağız bulacağız. Biz kimiz aklımız. mı yeter bizim. Bir mürşit tanıyacağız bir. Kamil bir kimse tanıyacağız kimin aklı yeter. Buna kimin aklı yeter bir mürşid-i. Kamil bulmak ona intisap etmek onun sohbetinde bulunmak onun zikrullah’a bulunmak onun dersinde bulunmak kimin aklı yeter. Vallahi da billah da tilla da hiç yetmez hiç kimsenin aklı yetmez. Sen okyanusun dibinde mücevher bulmak gibi bir bu hangi aklınla bulacaksın hangi bulacaksın hangi ilminle bulacaksın. Zahir ilminle bulacaksın. Batın ilminden mi bulacaksın var
mı ki var mı ki bulacaksın yok ilimle bulunmuyor zaten kızacak şimdi herkes bana ilimle bulunsaydı bütün alimler bütün hepsi de gider bir yol bulurdu imam-ı hanbel buldu imam-ı hanbel sonra gelenler buldu mu ki imam-ı. Şafii buldu imam-ı şafii’de sonra gelenler buldu mu ki imam-ı. buldu imam-ı azamdan sonra gelenler buldu mu ki imamı. Yusuf’un şeyhi kim. Muhammed’in şeyhi kim tahtanin kim kin şeyhi kim. Hangi siyasetçinin şeyhi var. Hangi kaç tane profesörün şeyhi var. Diyanet profesörlerin söylüyorum 9
Eylül. Üniversitesi tasavvuf kürsüsü başkanı. Tasavvuf kürsüsünün ne oluyor. Dalı başkanı yemekteydik beraber ne dedi. Hoca dedi ki o tasavvuf. Dalı başkanına dedi ki hocam bir günlük dedi. Bir gün itikaf yaptın mı bir gün dedi. Bir gün yaptın dedi yapmadım dedi ama bilirim dedi bilirim değil yaptın mı. Yapmadın mı dedi. Bunu söyleyen genetik profesörü. Kime söylüyor tasavvuf ana dili ana bilim başkanına söylüyor adamın kitapları var eserleri var adamın bu adam bir gün itikaf yapmamış bu adam. Üniversitesi
tasavvuf anabilim dalı başkanı yanında doçente asistanı orada ilahiyat fakültesinin dekanı da vardı dekı orada içimden dedim ki ya. Allah’ım dedim ya. Hakk’ın işine bak genetik profesöründen dayak yediriyor adam genetik profesör öbürkü tasavvuf. Dalı başkanı o dayak yiyor kimden genetik profesöründen ona dedi ki ben bir gece bir gün bir gece kaldım dedi bu arkadaşlarla dedi bunlar. Dedi tekkede bir gün bir gece yaptılar ben dedi. Kaldım orada dedi izledim onları fotoğrafladım dedi ne yaşadıklarını gördüm dedi. Sen profesör
olsan ne olacak sana nasip olmuyor akıl işi değil o yüzden. Allah için durun. Kıymet bilin. Kıymet bilin. Alim misin ulema mışsın zengin misin fakir misin makamın varmış mevkin varmış. Sen böyleymiş. Ah yavrum o. Zikrullah alakasına. Adem’den beri kimler gelmiş kimler geçmiş. Onlardan birisi olur gelir gidersin sen kalmaya bak. Allah için durmaya bak. Allah için o korkuyu içinde hisset de ki ben bir yanlışlık yaparsam bir eksiklik noksanlık yaparsam ben zikir halasına layık. Olmayacak işler yaparsam. Nefsim şeytan
benim önüme bir getirir. Ben ona takılır giderim. Ondan sonra derim. Zakir bana şöyle dedi. Efendi bana. Böyle dedi. Özbağ sana şöyle dedi filanca kimse bana biraz öte git dedi bahanesi çok dinledim bunları çok dinledim bunları cevabım hazır. Neredesin şimdi bana nerede olduğunu söyle. Sen şimdi neredesin. He iste iskti köstek di bitti. Sen nerede olduğunu söyle ilk hatayı gören sen misin. mı yanlışlık yapılmış bu alemde ilahiyi dinlerken kulağım dinledi. Kalb dinlemedi nice başlar kesilir bu meydanda kan
parasını veren olmaz e dinledin ilahi ayağın kayar kardeş gidersin o korkuyu içinde. Hisset bu gece zikrullah’a. Gidemezsem o. Ben dersimi çekemezsem o korkuyu hisset. Uyar buradan rızkım kesilirse o korkuyu. Hisset kibirlenme böbürlenme tevazu sahibi ol alçak gönüllü ol kendini bir zannetme. Sana gelen lütufları. Sana gelen ikramları. Sana gelen ihsanları kendinden görme. Hak ayeti kelimesini indirdi iyilikler rabbinizden. Zikrullah alakasına oturdu isan bu sana. Hakk’ın lütfu. Sen bir hayır. Hasenat sebep olduysan bu. Hakk’ın sana lütfu. Sen bir
kimseye bir nasihat ettiysen bu. Hakk’ın sana lütfu. Allah seni. Elinin altına almış sağ elinin. altına almış seni hayırda. Hasenat iyilikte güzellikte tatlılıkta. Kur’an ve sünnette istihdam ediyor senin. Cemaliye dinin altına almış seni. Cemaliye dinin altına almış bunun lütfunu ikramını ihsanını gör nankörlerden olma bir vakit namaz kılıyorsan. Hakk’ın lütfu ikramı ihsanı sakın tevazuyu elden bırakma. Allah’a kibirlenme sakın nasıl basmaya iyilikler rabbinden sen onu kendinden görürsen. Allah’a kibirlendi. Sen bir şeyi kendinden görme. Kibir haslama. Allah muhafaza eylesin.
Amin o korkuyu hissedin bu kaybetme korkusu değil bu. Allah’a yakınlaşma korkusu yakınlık yanında korkuyu da getirir. Onun korkusu. Cehennem korkusu değildir. Onun korkusu yakınlığı elde ettin ya uzaklığa düşmektir korkusu. Onun korkusu odur. Zikrullah başladığında. Allah derken gönlünde bir karıncalanma gönlünde bir kımıldama hissediyorsan onu kaybetmek istemezsin dersin ki ya. bugün farklı bir oldu bugün içim kıpır oldu. Zikrullah da ne tatlıydı ne hoştu ne güzeldi. Bir dahaki zikrullah’a iple çekersin onu kaybetmek istemezsin çocuk misali. Çocuk annesinin memesini
kaybetmek istemez anne değildir derdi çocuk memeye müştaktır. O çocuğun ağzına. Hang özel bir çocuk değilse hangi memeyi koysan emer çocuk. O esnada da memeye. Müştak ve çocuk emen çocuk anneden ayrılsın 3 yaşında değil 3 aylık dahi olsa o korkuyu çocuk hisseder tekrar anneden ayrılma korkusunu hisseder ve çocuk başlar ağlamaya o korkudur memeyi kaybetme korkusudur böyle anneler babalar aralarında kavga ederler. Ondan sonra cahilane seviyesiz bir şekilde birbirlerini çocukla tehdit ederler. Zalim anne de. Zalim anne baba arasındaki
problemde birbirlerini çocukla tehdit ediyorsa. ikisi de cahil her ikisi de. O Çocuk anneyi annenin kokusunu kaybedince kendince yeniden kaybetme korkusunu bürür o çocuğu o. Çocuk anneyi yarım saat görmesin başlar feryat etmeye o çocuk bir saat anneyi görmesin feryat etmeye başlar neden. Çocuk onu kaybetti bir sefer o kaybetme korkusundan feryat eder. Bizler hepimiz çocuğuz. Biz çocuğuz biz onun sütünü içiyoruz o korku bizde olmalı o korku içimizde olmalı o korkuyu kaybettiğiniz an memeyi kaybedersiniz. Allah bizi onunla etmesin.
Cümlemizi inşallah kendisine yaklaşan kullarından eylesin. Amin ilahe illallah la ilahe illallah ilah illallah hak. Muhammeden resulullahi. Kaynak Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi ’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir. İlgili Sohbetler İslam ve İman İslam’da Ahlak İrfan Sohbetleri