Toplumu İfsâd Eden, Dervişleri Dünyâlık Olarak Gören Kimselerin Mâneviyâtı Yoktur
Toplumu ifsâd eden, dervişleri dünyâlık olarak gören kimselerin mâneviyâtı yoktur. Bu, sahih mü’min ile sahte mü’min arasındaki temel ayrımdır. İfsâd — toplumun ahlâkını, sosyâl yapısını, akîdesini bozmaktır. Modern dönemde — propagandalar, medya manipulasyonu, sahte âlim söylemleri, ahlâksızlık teşvikleri — hepsi ifsâd türleridir. Dervişleri dünyâlık olarak görmek — mânevî yola düşmanlıktır; mü’minleri «geriye atılmış, modern olmayan» gibi gösterip küçümsemektir. Bu tür kişiler — kendileri mâneviyâttan mahrûm; başkalarını da mahrûm bırakmaya çalışır. «Vellezîne yu’zûne’lmu’minîne velmu’minâti biğayri ma’ktesebû fekadi’htemelû bühtânen ve ismen mübînâ» — Mü’min erkeklere ve mü’min kadınlara yapmadıkları bir suçtan dolayı eziyet edenler, şüphesiz bir iftirâ ve apaçık bir günâh yüklenmişlerdir (Ahzâb 58).
İfsâd Nedir?
«İfsâd» — bozmak, kötüleştirmek demek. Kur’ân’da defalarca geçer. «Lâ tüfsidû fi’lardı ba’de ıslâhihâ» — Düzeltilmesinden sonra yeryüzünde bozgunculuk etmeyin (A’râf 56). İfsâd türleri: 1) Akîde ifsâdı — yanlış inanç yaymak. 2) Ahlâk ifsâdı — kötü davranışları teşvik. 3) Sosyâl ifsâd — aileyi, toplumu bozmak. 4) İktisadî ifsâd — fâiz, rüşvet, yolsuzluk. 5) Kültürel ifsâd — sahih geleneği yıkmak. Modern dönemde bütün bu ifsâd türleri yaşanıyor.
Dervişleri Küçümseme
Dervişleri küçümseme — modernist söylemin tipik tutumudur. «Onlar geri kalmış», «modern olmayan», «cahil», «dünyâdan kaçan» şeklinde etiketler. Oysa derviş — mânevî bir yolda yürüyen kişi. Modern dünyânın kayıp insânlarından — ahlâkça, mâneviyâtça, kalbî güvenlikçe daha üstün. Dervişi küçümseyen — aslında kendi mâneviyâtsızlığını gösterir. Çünkü mâneviyâta sâhip biri — mâneviyâta sâhip başkasını küçümsemez; aksine takdir eder.
Mâneviyât Belirtisi
Mâneviyâtı olan bir kişi — başkalarının mâneviyâtına saygı gösterir. Mâneviyâtı olmayan — başkalarının mâneviyâtına saldırır; çünkü onların varlığı bile onu rahatsız eder. Bu, basit bir psikolojik gerçek: insân — kendinde olmayanı küçümsemeye eğilimlidir. Manevî hayatı olmayan — manevî hayatı olanları «aldanmış», «boş işle uğraşan» gibi görür. Bu küçümseme — kendi içindeki boşluktan kaynaklanır.
Ahzâb 58 — İftirâ Suçu
«Vellezîne yu’zûne’lmu’minîne velmu’minâti biğayri ma’ktesebû fekadi’htemelû bühtânen ve ismen mübînâ» — Mü’min erkeklere ve mü’min kadınlara yapmadıkları bir suçtan dolayı eziyet edenler, şüphesiz bir iftirâ ve apaçık bir günâh yüklenmişlerdir (Ahzâb 58). Bu âyet — mü’minlere haksız iftirâ atanların büyük günâh yüklendiğini söyler. Dervişleri «aldanmış, sapık, geri» diye etiketlemek — bu kategoriye girer. Ahret bu hesap çok ağırdır.
Toplumun İfsâdı
Toplumun ifsâdı — özellikle dîn üzerinden yapılırsa — çok tehlikelidir. Modern dönemde bazı «müslüman görünenler» — fiilen ifsâdcı: 1) Aşırı laik söylem ile dîni siyâsetten uzaklaştırırlar. 2) Mevcut zalim sistemleri meşrulaştırırlar. 3) İsrâil ve Amerika ile ittifâkı savunurlar. 4) Klasik tasavvufu reddederler. 5) Dervişleri küçümserler. Bu kişiler — toplumu içeriden bozarlar. Mü’min bunları tanımalı; uyanık olmalı.
Hadîs — En Hayırlı İnsân
Hz. Peygamber: «En hayırlı insân — insânlara en faydalı olandır» (Buhârî mealen). Yâni — başkalarına fayda veren. İfsâdcı — başkalarına zarar verendir; mâneviyâtça en aşağıda. Sahih derviş — başkalarına fayda veren; çünkü duâsı yağmur getirir, bereketi ortamı temizler, ahlâkı örnek olur. Bu yüzden derviş — toplumun bereketi; ifsâdcı — toplumun belâsı.
Mü’min Tepkisi
Mü’min nasıl tepki vermeli? 1) İfsâdcıları tanı — alâmetlerine dikkat. 2) Onları takip etme — sözlerini, programlarını, kitaplarını uzak tut. 3) Sahih dervişlere saygı duy — bin yıllık mîrâs. 4) İlmi savun — sahih kaynakları yay. 5) Karşı koy — emri bi’lma’rûf ile uyar. 6) Sabır ile — heyecanlı tepkiler ifsâdcıların ekmeğine yağ sürer. 7) Allâh’a sığın — şerlerinden korunma duâsı. Bu tepkiler — mâneviyâtı sahih olanın yoludur.
Niyâz — Mâneviyât Koruması
Niyâz: «Yâ Rab, toplumu ifsâd edenlerden, dervişleri dünyâlık olarak görenlerden beni koru. Onların mâneviyâtsızlığı bana sirâyet etmesin. Ahzâb 58’in uyarısı ile mü’minlere haksız iftirâ atmaktan beni uzak tut. İfsâd türlerini — akîde, ahlâk, sosyâl, iktisadî, kültürel — tanımamı sağla. Sahih dervişlere saygı duyan; onların mîrâsını koruyan bir mü’min eyle. Modernist söylemin dervişi küçümseyen tutumundan beni uzaklaştır. Mâneviyâtı olanın başkalarının mâneviyâtına saygı gösterdiğini bilen bir kul olarak yetiştir. Hz. Peygamber’in ‘en hayırlı insân, insânlara en faydalı olandır’ hadîsi ile — fayda veren bir mü’min olarak yaşat. İfsâdcılara karşı sabırla, ilimle, emri bi’lma’rûf ile tepki vermemi nasîb et.» Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: İfsâd, Derviş, Mâneviyât. → Tasavvuf Sözlüğü