Peygamberlerin varisi olan veliler ve Cenâb konusunda Mustafa Özbağ Efendi sohbeti. Bu yazıda Peygamberlerin varisi olan veliler ve Cenâb hakkında tasavvuf perspektifinden önemli bilgiler ve değerlendirmeler bulacaksınız.
O nameler pek az. Pek cüzi bir miktarını söylesem. Canlar mezar ve merkat ellerinden baş kaldırırlar o veliliğin iç aleminden. Bunu ben. Hz. Pir’in üzerinden yürüyeyim. Hz. Pir diyor ki ben kendi iç alemim kendi. Gönül dünyamdan bana ilham bana verilen ilham bana gelen an bana gelen il milletinden. Ben bunu dışarı söylemiş olsam mezardakilere anlatsam mezardakilerin. Hepsi de ayağa kalkar dirilirler bunun bir miktarını söylesem. Canlar mezar ve merkat derinden baş kaldırırlar. O bizim ölü olarak gördüğümüz kabristanlık gitsem onlara veliliğin içinden gelen o ilahi nameler. O benim içimdeki ilahi sırlardan. Hz. Pirin ağzından söylüyorum bunu benim içimdeki ilham hatan benim içimdeki ilmi leden benim içimdeki manevi sırdan. Ben mezard klara bir kelime söylesem mezard klarin. Hepsi de ayağa.
Kalkarlar ve hepsi de yeniden nefes alır yeniden. Can alırlar ve. Cenâb-ı. Hak. Onlar ölü hükmünde olmasına rağmen onların ruhlarını onlara iade eder ve onların ruhları mezarlarında selama dururlar bundan sonraki şeyde diyor ki veliler zamanın. İsrafil didir. Demek ki o velilik onun içerisinde ayrı bir ilim ayrı bir manevi bir tecelliyata. Tabi bu. Kur’an ve sünnetin dışında değil sanki velilere gelen ilham. Kur’an ve sünnetin dışındaymış gibi algılanıyor veyahut da biz veliliğin eder hale geldik ve biz velili de normalde önemsememeye başladık. Oysa velilik ayetle sabitti peygamberlerin haricinde peygamberlerin. Varisleri olan velilik ayetle sabit ve. Cenabı. Hakk’ın o velilere ilham ettiği de ayetle sabit bakın ayetle sabit mesela o velilerle alakalı ne var ashab-ı. Kehf var. Biz hem şehriyiz.
Peygamberlerin varisi olan veliler ve Cenâb Hakkında
ya onlar da. Anadolu’da tabii her yerin bir. Ashabı keyfi var ama gerçekten onlar. Anadolu’da yaşamışlar ona baktığınızda. Dünyanın değişik yerlerinde ashab-ı. Kehf gibi değişik böyle mağarada yaşayanlarla alakalı ibareler var. Bu da şunu gösteriyor. Herhangi bir ülkede ashab-ı. Kehf gibi mağarada yaşamış. Hani. Tanrı dostları onların deyimiyle olduğu söyleniyorsa ve bu. Mütevatir. Demek ki ashab-ı. Kehf’in hayatı hakikat doğru. Hani nasıl herkesin bir çok özür dilerim mecnunu varsa her toplumun bir mecnunu. Varsa ve o toplumlarda. Mecnun konuşuluyorsa ismi farklı da olsa. Demek ki. Allah’ı böyle sevmek veyahut da bir kulun üzerinden. Allah sevgisini yakalamak hak gerçek. Çünkü baktığımızda geçmiş toplumların da birer mecnunları var ha ben bazen derim ya. Avrupa’dan. Bir. Mecnun getirin bana neden onlar böyle sevemez.
çünkü sebep onlar böyle bir sevgiyi kaldıramaz materyalist maddeci bilirler materyalist ve maddeci didir böyle sevemezler böyle aşık olamazlar bakın böyle aşık olamazlar. O yüzden. Batı zulmün altında yürür. Batı her türlü haramın içinde yürür bakmayın siz bize batıyı güz yaptıklarından batının güzel olan hiçbir şei yoktur. Hiçbir şei bakın gerçek yüzleri çıktı meydana. Hepsi de vahşidir vahşi katil insanlardır zorbe insanlardır yeryüzü batılılardan dolayı ne çektiyse çekmiştir en büyük fesat fitne batılılardan gelmiştir bakın en büyük fesat ve fitne batılılardan gelmiştir ama biz onu öyle görmeyiz şimdi ashab-ı. Kehf işte cenab-ı. Hakk’ın veli kulları mesela cenab-ı. Hakk’ın. Veli kullarından birisi haz. Meryem. E demek ki o veli kullar var ama biz görmekten uzağız biz böyle insanlar var mı diye.
kendi kendimize sormaktan uzağız olsa da kabul etmekten uzağız çünkü çok biliyoruz. Biz her şeyi çok biliyoruz y. Biz doktora gidiyoruz doktordan fazla doktoruz. Biz gidiyoruz mali müşavire mali müşavirden fazla mali müşavir. Biz avukata gidiyoruz avukattan fazla avukatız. Biz terziye gidiyoruz tercihen daha fazla terziyi. Biz biliyoruz biz din mi dinde ise herkes biliyor avukatı tercihi doktoru. Bütün her alan dinde ahkam kesiyor bir ortaokul talebesi hadisler sahih değil diyor ahkam kesiyor veyahut da bir ü tane kitap okuyan kimse imam-ı azam’a kafa tutuyor veya iki sefer oturmuş. Allah demiş. Abdülkadir. Geylani. Hazretlerine kafa tutuyor. Benim zamanımda olsaydı. Geylan. Hazretleri benden ders alırdı diyor. Böyle küstah veyahut da iki ders yapıyor iki. Zikrullah yapıyor. Ben. Allah’la istişare ediyorum her.
Peygamberlerin varisi olan veliler ve Cenâb Sohbeti
şeyi diyor. Biz. Çünkü böyle hadsiz böyle hadsiz biz o yüzden kim. Veli ki o veliyi görse. Zaten diyecek ki ya. Bunu neresi. Veli. Hani onların aradığı ne. Veli dediğin zaman kavuğu kocaman olacak cübbesi kocaman olacak yaldızlı cübbesi olacak. Etrafındaki insanlar gördüğü zaman titreyecek kendilerini atacaklar sayhar atacaklar o. Veli gösterişli şatafatlı şata atlı olacak gözümüzde o böyle büyüteceğiz onu. Aman gözüne bakma onun. Aman. Kafanı kaldırma. Onun önünde sakın göz göze gelme neden. Çarpılırsın. Allah haz peygambere bakt ılar bakmaya doyamadılar çarpılmadan bir veliye bakacak. Ümmet çarpılacak. Öyle mi sahabe cebrail’i gördü çarpılmadan 18 yıl boyunca yediler içtiler savaştılar sohbet ettiler sabah sabahladı çarpılmadan o efendiye gitti. Aman kafanı e asla. Kafanı kaldırma göz göze de gelme neden.
Çarpılırsın bize bunları söylediler. Böyle olunca da biz tırnak içerisinde merhumu velilik merhumu ve velilik makamını kerih görmeye başladık bunun yanında icazet derlemiş toparlamış bir sabah kalkmış ben şeyhim demiş bunlar da ilave ettiğinizde. Hadi bir kısmını diyelim ki hani. Allah için yola çıkmış bir şeyler yapmaya çalışıyor diyelim. Ama işin içerisinde fesada uğramış o da gelsin paralar gitsin eurolar gelsin dolarlar gelsin altınlar. Haydin. Kardeşler. Cami yaptırıyoruz. Haydin. Kardeşler medrese yaptırıyoruz. Haydin. Kardeşler. Tekke yaptırıyoruz bu işler para vermeden olmaz okul yaptırıyoruz. Han yaptırıyoruz hamam yaptırıyoruz. O bir bakmışız ki bizim. Efendi 50 trilyonluk mal arabaya biniyor bizim efendinin villaları var boğaza bakan az bile daha fazlasının olması lazım yakışır bizim şeyhimiz. Tabii ya olması lazım. Onların da gözleri.
görmezler amama koltuğun rahata diyor gel bir otur benim koltuğuma yemin ediyorum vallahi de terk edeceğim billahi de terk edeceğim. Ama yok öyle bir onlara onlar. Çünkü belli bir dük gıın ürünleri onlar. Değişik ülkelerin değişik karanlık mahv ellerinde kurulmuş dergahlar tarikatlar. Tabii. Böylece bunları da görünce. Bizim halkımız. Hani tarikattan da soyuyor cemaattan da soyuyor kimmiş. Veli. Ya bırak ya para düşkünü her biri deyip çıkıyor işin içinden. Öyle söylüyorlar ama. Bunun normalde gerçekten. Allah’ın dostları var mı var ayetle sabit mi. Evet işte. Hz. Pir diyor ki o büyük dostlardan velilerden birisi. Ben diyor. Gönlümden çıkanı söylesem kabirdeki. Ölüler diyor canlanır. Hey koca. Pir. Sen konuştuğunda kabirdeki. Ölüler dirilir de kendisini diri gören. Dünya üzerinde. Yürüyen. Ölüler dirilmez.
kabirdekilere. Esselamü. Aleyke. Ya ehli kubur dersin. Mümin olanların hepsi de. Gür seday la ve aleykümüsselam der selamını alır. Tabiri caizse ayağa. Kalkarlar boyun keserler ama dünyada yürüyen diriy demiş gibi olan insanlar ne yazık ki dirilmez neden fesadın içerisinde fesada boğulup kalmışlar o selamı alacak kulak yok o selamı alacak kulakta duyma yok o selamı hissedecek. Gönül yüzden. Necip. Fazıl’ın dediği gibi diriltecek yaşayan ölüler sizi kim.
İlgili Sohbetler
- İnsanların en hayırlıları benim asrımda yaşayanlar sonrada bunları takip edenler
- Süslü cübbelerle, süslü sarıklarla, lüks arabalarla, gösterişle,şatafatla velili
- Velilerle, mürşid-i kamillerle, peygamberlerle cedelleşirsen Allah onun intikamı
Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz.
Peygamberlerin varisi olan veliler ve Cenâb konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Peygamberlerin varisi olan veliler ve Cenâb sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.