Hanefî fakihi, ve muhaddis İmâm Leknevî (Rh.a.), hadis-i şerifler ışığında cehrî zikri ele aldığı «Sibâhatü’l-Fikr fi’l-Cehr bi’z-Zikr» adlı eserinde «Nefesî Zikir» hakkında da şöyle bir açıklamada bulunuyor:”Cehrî, ve Kalbî zikre ek olarak bir de «Nefesî Zikir» vardır. Bu zikir ‘Lâ ilâhe illallâh’ veya benzeri bir zikir yaparken nefes alıp vermek sadediyle sadece nefesle icrâ edilir. Bu zikir, meleklerin zikrine benzeyen güzel bir zikirdir. Nitekim Ebu’ş-Şeyh el-İsfahânî (Rh.a.) tefsirinde, ‘Onlar gece gündüz Allah’ı zikrederler’ âyetinin tefsiri mâhiyetinde Hasan-ı Basrî (Rh.a.)’nin ‘Allah, meleklerin nefeslerini tesbih kılmıştır’ dediğini aktarmaktadır.İbnü’l-Münzîr, İbn Ebî Hâtim, Beyhakî, ve Ebu’ş-Şeyh’in Abdullah b. Hâris’ten rivâyet ettiğine göre Abdullah, Kâ’b (R.a.)’a (yukarıda geçen âyetin devamında yer alan) ‘ve hiç ara vermezler’ lafzı hakkında ‘Onlar risâlet görevi, yahut başka bir ihtiyaçları dolayısıyla da mı hiç ara vermezler?’ diye sorunca Kâ’b, ‘Nefes alıp vermek nasıl sana has kılındıysa onlara da sadece tesbih etmek has kılınmıştır. Sen yerken, içerken, ayaktayken, yahut otururken, yürürken veya konuşurken nefes almaz mısın? Aynı şekilde melekler de böyle zikir tesbih yaparlar. Onlar gece-gündüz ara vermeksizin Allah’ı tesbih ederler.’ cevabını vermiştir.İşte bu rivâyet nefesî zikrin asıl, ve yüce olduğuna delâlet eder. Bu zikre devam et! Zirâ bu zikir vaktini doldurmak için bir fırsattır!”Kaynak: [Leknevî, Sibâhatü’l-Fikr fi’l-Cehr bi’z-Zikr, Sf: 77].

Nefesle Yapılan Zikrin Şer’î Hakkında

Mustafa Özbağ Efendi – İçerik ID: 1247

Kaynaklar

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı

Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet serisinden derlenmiştir.

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için tıklayınız.

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Şeyh, Tesbîh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı