Yüz çevirdikleri bu kuran gerçekten bir zikirdir. Elbişin cahit, dileyeyen onun zikreder. Elaltın cahit, ancak Allah, delersen zikreder. Allah kendinden korkulmaya hafif etmeye daha alayektir. Bunun meallere bakarsanız, enterasan bir şekilde meallere de bu ayetikerme, zikir yerine, övüt olarak çevirmişler. Yani meallere baktığınızda, hayır, hayır, yüz çevirdikleri bu kuran gerçekten bir övüt durs. Mealli olarak böyle çevirmişler ama, ayetikermenin, normalde aslında zikir olarak geçiyor, maçlar olarak. E şimdi yine elbişin cahitte de, hani dileye, onu, hani bu övütü, dinler olarak.
Normalde çevirmişler ama yine ayetikermede, dileyeyen onu zikreder. Normalde çünkü orada da ayetikermenin, aslı zikir olarak geçiyor. Yine ellâtın cahitte de, ancak Allah, delersen, övütü, alırlar. Bu ayetikermenin normalde mealli de öyle, ama tabii, delersen Allah ancak, delersen zikreder. Yani o kimse Allah onun zikrullah etmesine dilemez, o zikredemez. Kendinden korkulmaya ve afetme Allah layaktır. (NASİHAT/49) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 11.12.2025 Hakkında Şimdi bir ayetikede mi daha var? Şimdi burada mesela ellâtın cahitte, ancak Allah, delersen zikreder. Burada koz
zikir kelimesine, öyü tol olarak anmışlar ya. En am, yüz otu sekiz de ise, aynı kelime geçiyor. Yine orada zikir olarak geçiyor. En am yüz otu sekiz de ise, bir kısım hayvanlarda var ki, onları keserken üzerlerine, Allah’ın adını zikretmezler yazıyor. Lâ yeşgurlüğüne. Yani burada, aynı bu yıllâ yeşgurlüğüne, öbürkünlerde de geçiyor. Aynı kelime. Ama ve lâkin, yani en am otu sekiz de Allah’ın adının zikredirmesi gerektiğini söylerken, öbür ayetlerde aynı kurhanı kelimi, öüt olarak geçiriyor. Yani normalde zikirden uzaklaşında,
nasıl uzaklaşacaksanız uzaklaşın? Yani evet, Kurhan biz zikirdir. Öütü de içine alır. Kurhan zikirdir, evet Kurhan zikirdir. Öütü nasihatı imâde tî kısa s-darı hukuku. Her şeyini, her şeyi içinden alır. Bu konuda normalde hani, Kurhan zikirdir derken biz, hani oturup zikretmek olarak da, bunu onu da içine alır. Ama ve lâkin burada zikir kelimesini, neden değiştiriyorsunuz? Neden zikir kelimesini, öüt olarak değiştiriyorsunuz? Benim durduğum nokta burası. Yani ayetikirme, kurhanı kelimdaki, ayetikirmeyin, siz de değiştirmeyin. Burakın zikirden kimine anlıyorsa, onu anlısın.
Birisi oturup onun sona fâtiyeyi, birin sefer okursa, o hem Kurhan okudu hem Allah’ın zikretmedi mi olacak? Ve atta okuyum ise 5.5 tîfid çekerse, Kuranda lâhîlâ Allah’a da bir sonuçta ayetir, o zaman odunla zikretmiş oldu. Burada normalde, benim durduğum nokta şu, yani Kurhanı Kerimde zikir ayetik için yerlerde, zikir bildeni zikir ayetik için yerlerde, işte öüt, işte bin namkem bir hatırlatma, yok işte şu yok işte bu bununla alakalı, kendilerince, yani zikir örtelim de, nasıl örtersek örtelim ama örtelim.
Bu zikri dar bir daha eriyallalım örtelim, yok hayır, kurhanı neresinde zikir geçiyor? O zikirdir. Öütü de için alır, hatırlamayı de için alır. Ne bilemişte, kalibin temizden meslin de için alır. Nefsin temizden meslin de için alır. Evet, o zikirdir, oturup Kurhanı Kerim’e okumayı de için alır. Evet o zikirdir, Kurhanı hükümlerinde için alır. Kısas ayetlerinde için alır. Kaldırmaya çalıştığınız, yok etmeye çalıştığınız, kısa sve cihat ayetlerinde için alır. İşte cihat öyle cihat kalmadı, nasıl cihat kaldı? Nasıl cihat kaldı?
İşte İssrahil, her gün cihir zeyir, Müslümanları kat dediği ama evet, işte için her gün doğu türkistanları Müslümanları kat dediği ama evet, dünyanın her yerinde Müslümanların canların malların namusları, haysektir, içerifleri ayakları altın almınıyor mu? Evet, daha nasıl cihat bekliyorsunuz siz? Hangi cihat ayetini kaldıracağınız? İstamdın yasını sömürme, köleleştirmekse, köleleştiririniz, sömürdünüz zaten. Hâlâ daha sömürüyorsunuz. Ne düşüncenizle isteyinizle? Yani bizim İrusu Fatmiş bana Mehmet Aydının ve sözlerini nerede Yusuf? Atmış bugün okudum Mehmet Aydının esi diyanetişlerinden sorunlu devlet bakalım, kurandan
bazı Aydı Kerimelerin kaldırılması lazım diyor. Yani kuranın nezan ediyorlarsa, bildiğiniz kuranı Kerim’den bazı Aydıların kaldırılması lazım diyor. Dondum bugün. Onun bir kaç yerde daha ben o kumuştum ama açıktan böyle bir böyle, bir yazı hani varsa itirazı normalde o kimsenin, mahkeme vermesi lazım. Şimdi bunu yapması lazım. Öyle bir şey yok. Allah muhafaza ile seni. O yüzden normalde evet Allah’ı zikir en büyük iştir, bunun içerisinde Kurane Kerim’e o kumak da vardır. Bunun içerisinde Kurane’nın hükümlerini o yügulamak da
vardır. Yani kısa s-hügulamak da biz zikirdir. Cihatta biz zikirdir. İstem hükmüyle hükm olunması da biz zikirdir. O yüzden ama zikirdir. Bakın zikirdir. İnşallah biz bunun savunu cilunu yapacağız. Allah muhafaza ile seni. Terimize naklediyor. Sizin en hayırlı amellerimizi haber vereyim mi? Allah hızı zikretmektir. En hayırlı ibadetiniz Allah hızı zikretmektir. En hayırlı ibadetiniz. Demek ki ibadetlerin özü ibadetlerin zirvesi ibadetlerin bu noktada en yükseği Allah hızı zikretmek. Çünkü Ankab’ı da ayet kırp beş de de Allah hızı zikir en
büyük iştir diyor. Kalpler ancak Allah hızı zikretmektir mutmayın olur. Bu hem bakar’a ayet yüz el leikide geçiyor. Hem de rahat ayet 28 de geçiyor. Kalplerimizin mutlu mayen olması ancak Allah hızı zikretmekle mümkün. Bir kimse Allah hızı zikretm yoksa onun kalbi mutmayın olması mümkün değil. Kalbin mutmayın olması ne demek nefis meratebler olarak emmarele vam’a mülüm eyi geçip mutmayın ne makamına gelmeniz. Çünkü kalpler ancak zikrullah ile mutmayın olur. O makam’a zikrullah ile gelir o kimse. Eğer o kimse
de zikrullah tam olarak oturmadıysa Allah hızı çok çözükür. Ayet kerme Allah hızı çok çözükürün. O ayet kerme o kimsenin üzerinde yerleşmediyse o kimsenin kalbi mutmayın olmaz. Kalbi mutmayın olmayan bir kimse eksikdir noksandır. Kalbi mutmayın olmayan kimse eksikdir noksandır. O yüzden Cenâb-ı Hak bizi yeniden kendi huzuruna alırken kalbiniz mutmayın olarak Rabbiniz’e dönünüzler başka bir ayet keremede. O yüzden biz Allah’ı çok cahı zikretmekle mükellefiz. Kim ne dersedisin? Kim ne söylersin? Kim neyi nasıl eleştirirse eleşirsin? Biz Allah’ı çok
cahı zikr edenlerden olacağız. O yüzden normalde bir kimse evet kuranı keremekte kuranı keremı okumakta zikirdir bu konuda herhangi bir şeyim yok. Ya oturursunuz kuranı keremı okursunuz. O da zikirdir ya da ne yaparsanız oturursunuz Allah’ı zikredersiniz. O da zikirdir. Ama normalde erkesiz öyle yapmaz iseniz o zaman siz de bir eksiklik siz de bir noksanlık olur. Hatta cemaat haline geldiğinizde cemaat halinde Allah’ı zikretmezseniz. Siz de bir noksanlık bir eksiklik söz konusu olur. Üç kişi hanefiye göre üç kişi
oldu bu cemaatdır. O yüzden üç kişi böyle sohbet etseniz o sohbetlerinizde hatalarınız kusurlarınız olmuş olsa eğer o sohbetler sonra Allah’ı zikrederseniz sizin hatalarınızde kusurlarınızda o zikir ne yapar kefaaret olur. Şimdi yine Cenâb-ı Hak ayeti keremede dileyen onu zikrederler. Dileyen onu zikreder. Burada normalde baskı söz konusu değildir. Bir kimse diler sa Allah’ı zikreder. Sen Allah’ı zikretmek için bir adım atarsın ardından ayet keremede dediği o ki Allah ancak zikru Allah edilmesine izin verir. Sen o zaman bir adım
atmak kulluğuna ayetir. Sana buna asim olur o olmaz Cenâb-ı Hak bunu sana bahşeder bahşedmez. Bu Allah’ın bileceği. Senin ne yapacağın dileceksin? Dileyen Allah’ı zikreder. Dileyen onu zikreder. Dilemek sana ayetir. Bunu tesi etmek. Bunu yaratmak. Bunu yaratmak Allah’a ayetir. O zaman çünkü kim Allah’ı zikreder sa Allah’ta onu zikretcek. Hani bu fakirler ya Allah necaseeti zikretmez. Allah necaseeti zikretmez. O yüzden bir kimse zikrullah’a bir adım attı. Ve Allah’ı zikrediyorsak Cenâb-ı Hak onu zikretmiştir. Cenâb-ı Hak onu onun kendisinden
önce zikretmiştir. O yüzden Allah’ı zikredenler özelliği yaratılmış. Özell bir damara ayetir. Her kezena asim olacak olan bir şey değildir bu. Bu normalde her kezateble edersin her kezöysi söylersin. Her kez Allah’ı zikredemez. Cenâb-ı Hak’ın ona hussisi bir tevecühü olması lazım. Cenâb-ı Hak’ın onu hussisi bir yaratması lazım. Hussisi çünkü Allah’a o kapıyı, her kezah aralamaz. Aralınırsa da her kez o kapı da son nefesine kadar gidemez. Bu da ayırı bir mesel eder. O yüzden Allah’ı zikir en büyük iştir
en büyük işide ancak seçilmişler yapabilir. Ancak seçilmişler yapabilir. Seçilmeyen yani bunu ben böyle açık açık, bunu anca’dan bir kadar açık söylemiyordu. Herhalde yaşım Kemal’la erdi artık. Açık açık Allah bir kimseniz zikrullah’ını dilemiyorsa o Allah’ı zikredemez. Bu direkt Cenâb-ı Hak’ın dilemesiidir. Sen gider anlatırsın, söylersin, tebli edersin, seninle Allah’ı etti ve hatta sana burun kılırdı. Kalbim hırlandı onun. Çünkü Allah’ı zikrini tebli ediyorsun ona. Allah’ı zikrede avet ediyorsun. Eğer o zikrı küçük görürse zikrede ne küçük görürse zikrle ve
zikredenlerle Allah’a edersen onun kalbim hırlanır. O ebediyen zikrullah’a karşı soğuk zikrullah’a karşı defanslı olur. Ve öylece kafir olarak ölür. Çünkü kim zikrullah’a düşman oldu, kim zikrullah’a sırtını döndü Allah’ta, sırtını döner. Siz çok çarna maskılan görürsünüz zikrullah’a düşman ise kafir olarak göçer gider bu dünyadan. Çok çoğruş tutanı görürsünüz. Allah’ın zikrini düşman ise Allah’ın zikrini sırtını döndü ise zikrle ve zikredenlerle Allah’a ediyorsa o kimse bu dünyadan kafir olarak göçer gider. Hani böyle bakar ama kara takaratıkara diyorsa o
kimse kafir olarak göçer gider bu dünyadan. Cenâb-ı Hakkın bir herhangi bir ayahti kerimesine eksik noksan gören eksik noksan gören kafir olarak göçer gider bu dünyadan. Allah’ın bir kısım ayahtlarını ortadan kaldırmayı düşünen Müslüman tipindeki münafıklar kafirlerin kafirlerin tövbeleri bile zor kabül olur. Çünkü direkt onlar kitabı Allah’a saldırıyorlar. Dreck kitabı Allah’a saldırıyorlar. Allah’ın dinini değiştirmeye çalışa Allah’ın ayahtlarını değiştiren bunları da kitabı Allah’a saldırdı. Dırından dolayı bunlar kafir olarak göçerler giderler. Tövbe edersen Cenâb-ı Hak’la kendi arasındadır beni iyi
gülendirmez ama bu hale göçer giderlerse kafir olarak göçerler giderler Rabbim. Cummet Umum’a hamredi bu haleden korusun. O yüzden özgür dür herkes diliyen Allah’ı zikreder. Diliyen kuranı kerime tabi olur. Diliyen kuran ve sünnetet ağabey olur. Diliyen İslam’a tabi olur. Dilemeyen bu konuda zorlama yoktur. Yapmak istemem. Kimse de yapmaz. Zora zorla bir şey olacak bir şey değildir bu. Bir kimseye siz zorla kuranat ağabey tutamazsınız. Bir kimseye siz zorla zikrullah hala kasını oturtamazsınız. Bir kimseye zorla tevvide çektiremezsiniz. Bir
küçük gibi anı zikrullah yapıyoruz. Bayindirir, fırınlık öyünde çocuğum birisi koşturduğu yetişim babam ölüyordu. Biz ders yerinden koşturduk adam böyle ufuzun yatıyor böyle sanki son nefesinde gibi. Hani şey var ya, hadi şerif var. Hani böyle bir hastan yanında hafif sesle tevi çekinlerle haylallaha değindiye. Ben böyle yavaş yavaş l-a’yla haylaha illallah. Adam gözüne işte. Siz ne verin başımda toplanlığınız. Ne l-a’yla illallah diyorsunuz? Ben ölüyor muyum dedi? Hemen kalktım. Onun sonuna çekildim oradan. Tarkıda şerrededim yürü. Adamın l-a’yla illallah
tevvdetip şey yok. Adam, l-a’yla illallah demiyor. Yani l-a’yla illallah teya yok demiyor. Her kezene asip olmaz. Sağlığın yerindeyken aklın yerindeyken, aklın yerindeyken, l-a’yla hayl-a’yla ahadehamet. Rabbim muhafazı eylesin. O yüzden normalde Allahız zikreden kimse, öyle diyor ya, diliyen Allahız zikresin. An-Allah, dilerse okumsa zikreder. Ben Cenâh-ı Hak’ı, Allah’ın zikreder. Ben Cenâh-ı Hak’ı, Allah’ın zikreder. Ben Cenâh-ı Hak’ı, diliyen, Allah’ın zikreder diyor. İkince haydi kermededi yok ki, Ancak Allah dilerse zikreder. Bu ne demek biliyor musun? Bu senin zikrimi Cenâh-ı
Hak’ı kendi üzerine aldı. Ey Sufi kardeş. Sen kendi kendine ben Allah’ın zikrediyor. Şimdi şimdiye bebirlenme. Sen kendi kendini tepelerde yükseklerde dolaşma. Sen ki bir deryasına kendini atma. Allah dilerse zikredersin. Hani başka bir aytikeremede Allah dilerine, dilemeyeyimce, siz dilemersiniz der. O zaman Allah dilerimiz, sen zikrediyorsun. Bunun Normade şükrü, kendini Eda etmenin yoluna ra. Eğer zikrullah hala kısına oturduysan Dünya değil, Dünya’nın ve ahiretin en önemli ibadetini yapıyorsun. Dünya ve ahiret zengininin zirvesinde sen. Allah’ın zikrı ve zikrüne oturamber
kimse Dünya ve ahiret zengininin hazinesinin ortasına oturmuştur. Hani meşitte Allah Resul-u Sallallahu aleyhi ve Selam madeteliz zikrederken üç kişi girdi. Birisi hala kanın içine oturdu. Birisi hala kanın dışine oturdu. Edebette, birisi de döndeki te Allah Resul-u zikrullah tenkesinin cehdedeki ey asabun bu üç kişi den sizi haber vereyim mi? Ver ya Resul Allah. Hala kanın ortasına oturanı Allah zahatında barındırdı. Edeb edip de dışarıda oturanı Allah muhafret ettir rahmet ettir. Bereketlendirde afetti. Dönüp gidenededi de Allah ve melekler,
la net ettir. Zikrullah tann dönme. Ne olursan ol hangi tarikat’a gidersen git hangi şeyhe intisab edersen et. Başına ne geldiyse geldi ne geldiyse geldi? Ne geldiyse gelmedi? Zikrullah hala kısına devam et. Allah hız zikretmeye devam et. Ve asla ve asla o zikrullah kapısını terketme. Allah ha ve fasızlık etme. Ve sen eğer zikrullah ha ve zikr edenlere karşı küs tahmut beslersen bilki zikrullah hala kısından zikrullah etmektan maan evi ola rekrız kısın kesilir. Rabbim bizleri onlardan eğlenmesin Rabbim
normalde bizlere bunomktada sıratımız takim de eğlensenin. Kardler rahmanın iki parmanın arasındadır. Onları dire değil yönü çevirir. O yüzden Cenâb-ı Hak’lığımızı onun zikrullah hında dahi meylesin. Onun dininde dahi meylesin. Onun kuran ve sünnet yolunda dahi meylesin. Rabbim bizleri her dahi im Cenâb-ı Hak’ı gözeten. Onun dahi im zikr eden onun emirlerini yerine getiren kullarından eğlesin. Üç ilas bir fatiha işe rife. Allah Amin. Hâsıl olan sevabı. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sallam Hazret-i Neblu Hırdad? Haslı olan sevabı. Seid-i
dapil kadir geela n’i. Seid ahmeder rifahi. Seid ahmedel bedevi. Seid İbrahim Dursaki. Seyih Ebil Hasan Eshazili. Şahı nakşi benden Muhammed Ebohattin. Şahı mevlan Hacela aler din rumi. Şahı Hacı bektaşı veli. Şahı Hacı bayram veli. Mehmet muhittin üst adet. Veysel karanim o hittin arabini yazdığımızı li ve bütün pir rapi rana fennlerimizin ruhlarını de hediye edil edik. Vahı sıvı ve hissed ahre ile yarabbi. Haber da arayla yarabbi. Mezzatlarını himmetlerine şafatlerini dualarını üzerimizden eksik. Ey ilam ayarabbi. Üç eyh
last bir fatiha işeri fayat. Ve yarabbi. Hazlı olan sevabı. Geçmiş üst adlarımızdan. Abdurrahim ettantavi. Abdurrahim en nişahavi. El haç el hazız elbubak yusuf da iki çoru umi. Hacı ala idere fendi. El haç çorunun Mustafa’na çefendi. Nefşeh ile haç Abdurrah gürü büzefendi’nin. Kaçun idar giahının. Kaçun idar giahının. Kaç bağış eder giahının. Ve bütün geçmiş mi? Şili kamillerin. Veleyleriin evli yaların der bir şere nütmünlerin ruhlarını. Ya Rabbi bilhassa üst adımız bayındırlı hacı Mustafa. Özba ve beyefendi hazretlerini ruhaniyetlerini.
Cet ve da dalalını ruhaniyetlerini. Ya şayan bütün mürşe dikâminlerin veleyleri ne evli yaların bütün der bir ş kardeşlerimizin ve ümmetim o hanmetin ruhaniyetlerini. Tıru kaliyede ne kravaha utalukatlarımızdan geçenlerin ruhların de hediyeleyedik. Vasıl ve hissedare ile ya Rabbi. Haber daha de ile ya Rabbi. Hayz atların himmetlerini şefatlerini doğallu ala lülzerimizden eksik. Eyle meyallu abbi. Vasa la münallalim seline ve ahli hem alhamdulillah yarabbillah al-Alamayim. Darhu al-Alamayim’in aşağıya da arrajaim. Bismillah yarrahman yarrahim. In Allah’a yuhat duttababim ve yuhat
duttabim ve yuhat duttabim. Saraq Allah’a zim. Esa’a yarrahim. Esa’a yarrahim. Esa’a yarrahim. Esa’a yarrahim. Allah’a l-na’yım. En startin’da Allah’a l-na’yım. En startin’da l-na’yım. En startin’da Allah’a l-na’yım. En startin’da l-na’yım. Ya Mali-Ki-L-Katim. Asta ufirullah, Heli Aztıyım Ya, Mân-ıKal, Mân-ıKanırım Asta ufirullah, Heli Aztıyım Ya, Mân-ıKanırım Aztar, Mân-ı Allah’a l-ıza’im Yamanken Essalü Allah’a l-L-Ajim Aştavcı R-Allah Amam yarat bir minkilliz en minkill ve yarat bir Estağfurullah hamaniyarak Minkaleceğim ben, tağfurullah hamaniyarak Minkaleceğim ben, tağfurullah hamaniyarak Hamaniyarak ben, Minkaleceğim ben, tağfurullah
Estağfurullah, Tübdiyil Allah, Ve ne hiantuk Ali Bey, Anma, Şiwallah Estağfurullah, Tübdiyla, Ve ne heytuk Ali Bey, Anma, Şiwallah Estağfurullah, Tübdiyla, Ve ne heytuk Ali Bey, Anma, Şiwallah Estağfurullah, Tübdiyla, Ve ne heytuk Ali Bey, Anma, Şiwallah Estağfurullah, Tübdiyla, Tübdiyla, Bismillah, Hırlochnan, Allahim, Inna, Minkaleceğim ben, Tağfurullah, Tübdiyla, SalaqAllah, Hırlochnan, Bismillah, Hırlochnan, Allahim, Bismillah, Bismillah, Hırlochnan, Allahim, Bismillah, Hırlochnan, Hırlochnan, Hırlochnan, Yaran, Yaran, Bismillah, Hırlochnan, Allahim, Bismillah, SalaqAllah, Hırlochnan, Allahim, Bismillah, Allah ya hannana ya manana ya Allah ya hannana
ya Allah ya Allah ya Allah ya Nannana ya Allah ya Ya Sittar ya Gafar ya Allah Yazetlar yaha var yaha Yazetlar yaha var yaha Yazetlar yaha var yaha Allah! Sektar ismi şerefine inanıyoruz. Günahlarımızı, settü ve ile yara bir. Gafrar ismi şerefine inanıyoruz. Günahlarımızı, affeyle yara bir. Erdâbirlâhimin eşeği, adı râdîm. Bismillâhir vahmenir vahim. In Allah’a ve M-M-Lâaikete hâyusallu ne hâlâ ne bi? Yaha yuhallediye nâmenu. Sallu hâlâ yuhallâhi wa sallemu teslimâ. Sâarak Allah’a hâzim. Allah’a hâna sallâ. Allah’a
illa lawla illa lawla illa lawla Allah Hak bu hak ve darasunun bahten bir anem bir aival bu sarim alhamdulillah Yirabbi la’r. Al Fatiha ma salatu wa wa Salli Aala, Sayyidine mu amdine Aala, Aali mu amdine Ah! Kaynak Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin 11.12.2025 tarihli sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir. İlgili Sohbetler