Amin ecmain. Birkaç soru var. Onu aldıktan sonra derse geçelim. Peygamber. Efendimiz. Bana dünyanızdan üç sevd verildi derken dünyanız diyor burada ne demek istiyor dünyanız dediği yaşadığı bu dünyayla alakalı. O yüzden bu dünyaya ait görmemiş kendisini. Çünkü bu dünyaya ait değil hiç kimse bu dünyada oluşmadı. Çünkü. Ruhlar aleminden öteden geldi burada yaşadı işte başka bir hadis-i şerifte de gölgelenmek kadar diyor ya gelendi. Buradan da. Göçtü gitti dünya hayatı. Öyle göz açıp kapatınca kadar horasani törenden sonra dünyaya
dönmekte zorlandık hikmeti nedir. Sonuçta dünyada yaşıyoruz burada ne kadar yaşayacaksak. Allah hayır versin inşâallah. Amin. Kılıç asa ve zırh kıydınız bundan sonra bizi neler bekliyor. Rabbim ne takdir ettiyse. O yaşanacak. Ben normalde. Bir dönüm e dönüm vardır böyle bir daireyi tamamlar insan. İnsanoğlu. böyledir da kendi dairesini tamamlar bu dünyadan. Göçer gider. E ne bekliyor deyince herhalde. Ben daireyi tamamlıyorum bundan sonra da öbür tarafa doğru göç başlayacak. Herhalde. Allah iyi etsin inşâallah amin bundan öncekiler fragman mıydı
bundan önce neydi ki fragman olsun soru kimin fragman. Ne bundan önce yaşadıklarımız. Dergah yaşadıklarımız. Hani savaştığımız mücadele verdiğimiz şeyler bırakmam mıydı bundan sonra daha mı daha çok mücadele vereceğiz anlamında fragman bir olmuyor mu bir film var filmden içinden kesitler alınıp ön bir izleme oluyor öyle değil mi özet o zaman bundan öncekiler fragman da olsa. Özet mi olmuş oluyor soruyla bu tam uyuşmuş herhalde özet. Efendim. Hani fragman özet değil mi fragmanın karşılığı. Efendim fragman ne varsa içinde
işte. Bizi bekl beklenen bu. Bizi bekleyenler. Bunlar manasında. Sence uymuş mu öndeki cümleyle arkadaki. Ben mi anlamda güçlük çektim. Yusuf uymuş mu yok. Ciddi ciddi soruyor. Evet bir daha açıkla soruyu. Kılıç asa ve zırh giydiniz bundan sonra bizi neler bekliyor bundan öncekiler fragman mıydı yok. Ben senin sormak istediğini anlamak istiyorum ki cevaplandı bileyim diye. Bundan önce yaşadığımız hani belli bir süreçte yaşadığımız şeyler bundan sonra yaşayacaklarımız fragmanı mıydı ön gösteri gibi bir miydi. Han bundan sonra daha
mı mücadele vereceğiz. Daha mı daha çok savaşacağız manasında. Evet y benim durduğum nokta itibarıyla anladığım miktarı. Anladığım kadarıyla benim için çok fazla bir değişkenlik olmadı ben hayatıma devam edeceğim yine. Cenâb-ı. Hak nasip ederse koşuşturmaya devam edeceğim benim için fazla başka bir şeyi yok. biz. Müslümanlar olarak. Darül harpte. Devlete vergi vermezsek hükmü nedir o normalde yaşamış sorunun önü var hocam. Hayırlı akşamlar. Kur’an’da geçen mucizevi ayetler. Örneğin evrenin sonu evrenin genişlemesi anne karnındaki katmanlar in inmesi ayetleri ve
bu zamanda öğretiliyor ayetler indiğinde o zaman. Peygamberimiz sahabeye nasıl anlatırdı sahabe nasıl anlardı. Biraz uzun oldu sahabeye. Normalde anlattı sahabe de anladı sahabe en iyi anlayanlardan o yüzden. Normalde hadis-i. Şerifler veyahut da e sahabenin ayet-i kerimeleri bakış açısı. Normalde onların en iyi anladıkların inanıyorum ben o yüzden ayet-i kerimelerin tefsirlerine baktığımızda ilk tefsirlerde sonrakilerden daha iyi anladıklarını görüyor sonrakiler. Çünkü belli şeylerin etkisinde kalarak. Tan bakmışlar. Örneğin zaman zaman hastalıklar olmuş. Fikri hastalıklar o. Fikri hastalıklardan etkilenenler olmuş
o. Fikri hastalıklardan etkilenenler meselelere. farklı yorumlamaya çalışmışlar ama. Hazret-i Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin böyle bir hastalıklardan etkilenmesi yok sahabelerin de yok sahabeler de hastalıklardan etkilenmemiş. O yüzden onlar. Altın. Çağ diyoruz normalde onların herhangi bir şeyden etkilenmeleri yok sahabe tabiin had tebai tabiin. Aslında oralarda tabiinden itibaren etkilenmeler var. DT cihar. Yar. Güzen sonra ümmeti. Muhammed’in içerisindeki siyasi çalkantılar askeri çalkantılar ümmeti. Muhammed’in içerisindeki fikri çalkantılar. Sonuçta sahabelerin bir kısmını sonra tabiini sonra tebai tabiini etkilemiş mesela
bunların içerisinden sahabelerin böyle ilk dönem değil son dönem sahabelerin de etkilendiği söylenebilir ama normalde o ilk dönem sahabeler. Hazret-i Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin tedrisatından yetişmiş olanlar etkilen memişler akılları. Berrak kalpleri. Berrak bakışları. Berrak duyuşlar. Berrak hayatları yaşantıları. Berrak. O yüzden hani. o ilklerin yolunu tutun hadis-i. Şerif mucibince bakılacak olan. Kur’an. Ondan sonra sünnet-i. Seniye sonra o cihar. Güzin ve ashabın önemli zatların baktıkları ve durdukları yer ben kendimce buna bakıyorum bir başkasının din anlayışı nasıldır
bilemem ben bu silsilenin. Kur’an. Hazret-i Muhammed. Mustafa’nın sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin hem fiili. Hem fikri sünnetleri hadis-i. Şerifler sonra o çok önemli ashabın ashabın büyüklerinin o ilk müslüman olanlar ilk sıkıntıyı çekenler o ilk cihatlar katılanlar. Hazret-i Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin sağlığında o mücadeleyi o böyle dinin ahkamın ayakta tutma yaşama yaşatma mücadelesi verenlerin bu meselede çok. Berrak olduklarını akıllarının fikirlerinin kalplerinin çok. Berrak olduğunu görüşlerinin. Berrak olduğuna inanıyorum ve. Bence haz. Sallallahu. Aley ve sellem.
Hazretlerinin de vasiyetinin tavsiyes bu. olduğu. Kendisi de söylüyor. Ben ona da inanıyorum. Hani. Size iki bıraktım kim sımsık yapışırsa delalete uğramaz birisi. Kur’an birisi de benim sünnet-i seniyyem size iki bırakıyorum kim sımsık yapışırsa sapkınlığa sapıklığa uğramaz birisi kur’an-ı. Kerim birisi de ehlibeytim yoludur böyle olunca. Bence ümmeti. Muhammed’in kurtuluşunu da hem dinin. Fikri noktada kurtuluşu insanların dinlerinin insanın dini kendi dini. Allah bir din indirmiş bu. Allah’ın dini. Sen ona ne kadar uydun uyduğun nokta. Senin dinin oluyor.
Sen. Allah’ın dinine ne kadar uydun ne kadar uymadı. Bu senin kendi çabanla alakalı veyahut da sen kendinden oraya bir fikir sokuşturmak yun bu. Senin dinin oluyor. Sen oraya kendinden bir sokuşturmak. Müslümanların kurtuluşunun. Müslümanların bakışının duyuş unun görüşünün yürüyüşünün berraklığı bu. Kur’an ve sünnette. Eğer sen dini olarak bakışını. Berrak duyuş unu. Berrak kalbi olarak inanışının. Berrak olmasını istiyorsan. Kur’an ve sünnete uyacaksın bu. Sarsılmaz bir bakacaksın. Kur’an’da yeri var sünnet-i. Seniye de yeri var harika. Ha evet ben
hanefiyim ben. Hanefi içtihadına gayret ediyorum öbür. Şafii olabilir. Malik olabilir. Hanbeli olabilir suiti olabilir o kimsenin fıkhi mezhebi imam züfer olabilir. İmam. Muhammed olabilir. İmam. Yusuf. Olabilir. Bunlar da. Sonuçta. Hanefi fıkıhçı ama bir kimse kendince şunu diyebilir. Ben imam. Muhammed’in fıkhına uyacağım imam-ı azam’a da değil talebesi imamı. Muhammed eyvallah. Bu da onun kendi görüşüdür düşüncesidir yoludur. Bunda bir sıkıntı yok ama bir kimse kendine. Berrak bir yol seçecek o zaman. Kur’an ve sünnete bakacak benim bu kendi
durduğum nokta imam-ı. Azam. İmam. Şafii imam. Malik imam-ı. Hanbeli. İmam. Muhammed imam-ı. Yusuf imam-ı züfer kastalani. Örneğin fıkhi olarak bu yol bu birisinin veyahut tamam bu noktada. Hani işin içinden çıkamayınca bu fakirin yaptığı o hanefiye bakarım bulamazsam malikiye bakarım bulamazsam hanbeliye bakarım bulamazsam. Şafi’ye bakarım bulamazsam. Seriye bakarım memsan ben de. Allah razı olsun bir kardeş e hediye et ddi mems sudu. Türkçesini oradan bakarım. Örneğin. İbn abidinden bakarım kendimce ben bunu bu noktada kendimce ölçü olarak görürüm.
Çünkü. Çünkü. Normalde din. Berrak bir şekilde. Berrak bir şekilde orada. Ha bu noktada bir kimse kendince de yolunu. Böylece. E yapmış olur. Ne o düzeltmiş olur. Çünkü. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri bugün din. Tamam oldu din olarak size. İslam’ı seçtim ayet-i. Kerime. indi. Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri dinde anlatma tebliğ etme nok asında eksik ve noksan bir bırakmadı. Bize lazım olanı komple anlattı ve aktardı sahabeler de ondan duyduklarını e yazıya döktüler. Ondan sonra
hadis-i. Şerif olarak herkesin elinde yazılı hadis-i. Şerifler vardı. Vardı sahabelerin elinde çünkü sahabeden bir kimseye dedi ki ben ezberle ete zorluk çekiyorum dedi ki sağ elinden kuvvet al yaz ha bu sonradan çıkan batıcı. Emperyalist. İslam mış gibi görünen. Alim müsvetteleri hadisi şerifleri inkar ettiler sahabelerin nakillerini inkar ettiler örnek diyorum. Ebu. Hureyre en büyük yalancı dediler hala daha diyorlar ya böyle. Bunlar bakışları kirli kalpleri kirli görüşleri kirli kendileri kirli paslı bunların hakikati görmeleri mümkün değil bunların doğruyu
görmeleri de mümkün değil bunlar. sonradan. İslam ümmetinin içerisine yetiştirilmiş. Ajan. Bunlar bakın. Ajan ümmeti. Muhammed’in içerisine sokulmuş. Ajan. Bunlar hadisleri inkar ediyorsa bir kimse bilin ki ya mossat ajanıdır ya cı ajanıdır ya da. Fransa’nın ajanıdır bilin ki o ya masondur ya sebata istir ya. Ermeni dönmesidir ya. Yahudi dönmesidir ya. Rum dönmesidir ama içimizde. Müslüman gibi geziyordu çok söylüyorum bakın çok açık ve net söylüyorum korkum yok bu konuda bir kimse isterse ilahiyat fakültesinin dekanı olsun isterse bu
kimse. Diyanet. İşleri. Başkanı olsun bu isterse. Bilmem hangi medresenin olsun. Eğer ki hadisleri reddediyorsa bakın hadisleri reddediyorsa ya. Mason bozuntusu beslemesi ya. İngiltere. M16 beslemesi ya siyahe beslemesi ya mossat yosması dır ya da. Fransız fahişesidir ya onun ermenidir kendini saklıyordu ya rumdur kendini. saklıyordu ya da kendisi. Yahudidir saklıyordu kendini o böyle tekidir o bozuğun tekidir bu. İster siyasetçi olsun ister. Kendini din alimi ister. Şeyh görsün ister. Profesör görsün kendisini. Ne görürse görsün hadisleri reddeden kimse kafirdir
tekrar söylüyorum bunu hadisleri reddeden kafirdir o resmen gizli servis ajanıdır içimizde bir kimse hadisleri reddediyor mu hadislerle. Alay ediyor mu. Kimisi. Bir de. Alay ediyor hadislerle bildiğiniz hadislerle. Alay ediyor hadislerle alay ediyorsa o kimse yemin ediyorum buraya el basarak söylüyorum vallahi de kafirdir billahi de kafirdir tövbe etmediği müddetçe o küfür üzerine ölür. Allah hepsinin de burunlarını sürttü. Amin hepsinin de akıllarını alsın. Amin. Hepsi de delirmiş. Kendi necasetini yiyerek bu dünyadan göçür sün. Amin ibreti alem için
tek gözlerini kör eylesin amin. (NASİHAT/26) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 03.10.2024 Hakkında çünkü. Bunlar kadar. Bunlar kadar. İslam dünyasına zarar veren başka mahluklar yok kafiri kafir olarak. Biliyorsun ona defans yapıyorsun ama bu bizdenmiş gibi görünüyor. Bunlar. Normalde işte. Kur’an sünnet dairesindeki bir sufiliği karşılar. Kur’an sünnet deresindeki bir zikir toplantısına bir zikre karşılar bunlar re. Düşmanlar. Bunlar velilere düşman evliyalara düşman. Bunlar mezheplere düşman. Bunlar imamı azam’a düşman imam-ı. Şafi’ye imamı. Malik’e imam-ı hanbeliye düşman bunlar ilk tefsirciler
düşman onları kafasız akılsız görüyor bunlar böyle bir mahlukat. Bunlar. Osmanlı zayıflayınca. Osmanlı’nın içerisine girdiler yerleştiler bunda. Osmanlı’nın suçu var bunda. Osmanlı’nın suçu var. Osmanlı’da batılılaşma hareketini başlatan zihniyette bu suç ve sonuçta da zaten. Osmanlı’nın dibine de bunlar kiit suyu döktüler. Bunlar osmanlıydı yıkan içeriden bunlar bir ülke bir aile bir dergah. içeriden yıkılır dışarıdan. Yıkıl küçük bir aile içeriden yıkılır dışarıdan yıkılmaz o içeridekiler saflığından aptallığın cahilliğinden içeridekiler kibrinden içeridekiler heva hevesine uymasın nefsin uymasın yıkılır. Karı koca
çocuk. Örneğin birisi nefsine. Uyar birisi nefsine uydu mu. Öbürkü de nefsine uydu mu aile yıkılır. Dergah içeriden yıkılır dışarıdan değil dedikodu. Gıybet bilir bilmez insanlar konuşur. Dergah içeriden yıkılır yıkılmaz bu dışarıdan birisi gelip yıkamaz burayı zaten birisi gelse dışarıdan. Burası sağlamsa defans yapar. Konuşma lan. Otur oturduğun yere bitti adam bir daha konuşamaz adam benim şeyhim le alakalı konuşacak otobüsteyiz. Hayırlı yolculuklar kardeşim teşekkür ederim sakallı ne güzel ama ondan önce böyle bakıyorum ben şimdi. Gözümün önde turistlerle.
Almanca konuşuyor. İngilizce konuşuyor turistlerin kolunu elliyor çıplak kollar böyle dokunuyor onlara konuşuyor. onlara ne konuştuğunu. Bilmiyorum içimden diyorum ki bir çoğa sakalından diyorum turistlerin her tarafını elledi diyor. Sonra geldi benim yanıma oturdu. Selamünaleyküm. Aleykümselam. Hayırlı yolculuklar canım kardeşim. Allah razı olsun. Nereye gidiyorsun. Nevşehir’e gidiyorum bu kadar. Hayırdır şeyhin var orada. Onu ziyarete gidiyorum. Kim dedi şeyhin gubba. Hasan oğullarına. Abdullah dedim. Abdullah. Efendi gidiyorum vah ona mı bağlandın dedi he ona bağlandım. Ne oldu dedim bu durdu
işte. Abdullah. Efendi filan böyle böyle döndüm ona dedim efendi hakkında bir kelime daha konuşursan vallahi da billahi da bir kafayla seni burada dağıtırım dedim. Sen önce dedim onun ağzını almazan önce bütün arları ellendi lan dedim edepsiz adam dedim bir kadına dokunmak ellemek haram değil mi dedim bu kaldı. Şimdi. tak lan buradan dedim terbiyesiz adam dedim. Bir de benim şeyhimin dedim aleyhine konuş. Kalk lan buradan dedim ben buna bu yavaş cam kalktı bu gitti gözümde görmesin seni
yakın yerde durma git en arkaya otur dedim vallahi da billahi da gelir oturduğun yerde. Kaf vururum sana dedim. Benim kafam meşhur o zamanlar bir daha. Denemedim artık sonra kim. Derviş olunca kimseden bu gitti en arkaya pustu orada hiç kımıldamıyor. Ben. Nevşehir’de indim orada birisi bağırıyor bayındırlı. Mustafa. Efendi bayındırlı. Mustafa. Efendi ettim. Hayırdır birader dedim. Baba seni almam için gönderdi dedi böyle baktım. Tamam dedim bin arabaya gittik bakın bunlar bir insanın yolda benim kendimce dama taşları işaretler
ben içeri girdim böyle 56 kişi böyle oturmuşlar. Efendi gel musta. Efendi gel evladım dedi ben içeri girdim şuraya yanıma otur dedi yanına oturdum ne oldu yolda dedi dedim. Efendim sakallı bir kimseydi dedim. Bütün turistlerin kollarını dedim orasını burasını elledi geldi sonra dedim. Ha ben şimdi geldi insan sevdi mi böyle yiğitçe sevmeli dedi özü sözü bir olmalı dedi. Bir. İnsan. Sevince dedi tam sevmeli dedi. AB Ben şimdi kendi kendime diyorum. Bu nereden çıktı g dedi otur bakayım
şuraya yanıma dedi oturdu ne oldu yolda dedi arabada anlat dedi ben olayı anlattım böyle böyle oldu dedim. Efendim ben kendimi suçluyorum neden kafa vurmadım diye efendiden özür diliyorum. Efendim hakkınızı helal edin özür dilerim. Ben ona bir kafa vuramadım buna yanıyorum dedim. Allah beni affetsin. Efendi döndü gel bakayım dedi. anından bir öpeyim seni dedi. Yiğit insan böyle olur sevdi mi tamı sever dedi anımdır öpemez benim iki gözümden öptü ikinci bir insan benim iki gözümden öpemez sevdim. İnsan
böyle sevmeli dedi bir dergah içeriden yıkılır dışarıdan değil dışarıdaki düşman. Zaten içeriden birisi de. Ya sorma bu zamanlarda böyle yapmaya başladı de mi ya. Ben de fark ettim ya. Efendi bu ara böyle yapıyor onun o esnada o kimse içerideki kimse dur. Kardeş sen. Tövbe. Et ağzını yüzünü topla yoksa ben senin ağzını yüzünü toplamasını bilirim bitti muhabbet kesilir varsa alayım götüreyim seni. Ne söyleyeceksen söyle burada dışarıdan laf konuşma dedikodu etme. Gıybet etme. Hatta daha ağır ben derim
ya. İbn mübarek. Hazretleri ne demiş soyu belli olmayan insanlar laf. gezdirirler demiş soyu belli olmayan onların diyor anneleri babaları belli olsa da onlar soysuzdur. Onlar laf gezdirirler diyor insanların arkasından içeriden yıkılır dışarıdan değil. Şimdi ümmeti. Muhammed’in de içine kattılar bunları içinde. Bunlar ümmeti. Muhammed’e de. Müslümanın böyle gevşek. Müslümanlara tatlı geliyor 15 yaşındaki çocuk hadisler sahih mi. Kimden öğreniyor onu hastalığı bulaştırdılar siyasetçisin de bulaştı. İlahiyatçı da bulaştı diyanetçi de dolaştı bulaştı. O yüzden. Öz. Kur’an ve sünnettir
ehlibeytin yoludur ilkler yoludur onların görüşleri de düşünceleri de pırıl pırıl parlaktır benim nazarımda. Lekesiz deir. Allah bizi affetsin. Amin biz. Müslümanlar olarak. Darül harpte. Devlete vergi vermezsek hükmü nedir e gidiyorsunuz. Almanya’da yaşıyorsunuz mesela. Alman pasaportu var cebinizde. Almanya pasaportunu taşıyorsanız. Almanya hükümetinin bütün kanun ve maddelerini kabul etmiş sayılıyorsunuz. gidiyorsunuz bir. Alman kimliğiniz var. Alman kimliğiniz oldu mu oradaki kanun ve maddeleri kabul ettiniz bunları değiştirmek için mücadele edebilirsiniz bu ayrı bir mesele ama bazı oradaki onu kabul
ettin. Sonuçta oranın. Darül harb hukukudur bu. Siz oradaki o hukuka göre riayet etmek yaşamak zorundasınız hanefiye göre söylüyorum onu böyle zaman zaman birileri çıkar işte. Darül harpte şu olmaz bu olmaz. Bu bunlar böyle çok. İpe sapa gelmeyen görüşler. Allah bizi affetsin. Amin bu akşamki 26 nasihatım. İnşallah. Zuhr. Suresi ayet 36 37 38 39 Euzü billahi mineşşeytanirracim. Bismillâhirrahmânirrahîm veah. Şen lehu. Karin ve innehü leyd isbil ve yû yb ennehû hat. Leyte beyni ve beynek veş yen. YTÜ
mennek fil enek. Fi müşter. Sahim. Amin. Zuhruf ayet 36 kim. Rahman olan. Allah’ı zikretmekten yüz çevirirse. Biz ona bir şeytan musallat ederiz artık o. Şeytan her zaman onun arkadaşıdır ayeti kerimeyi tekrar okuyorum kim. Rahman olan. Allah’ı zikretmekten yüz çevirirse. Biz ona bir şeytan musallat ederiz artık o. Şeytan her zaman onun arkadaşıdır 37 ayet. Şüphesiz ki. Bu şeytanlar onları doğru yoldan alıkoyar onlar da kendilerinin hidayette olduğunu sanırlar 38 kıyamet günü. Bize geldiği zaman arkadaşı şeytana. Keşke seninle
benim aramda doğu ile batı arası kadar uzaklık olsaydı ne kötü arkadaşmışsın der ayet 39 o gün onlara şöyle denecektir bugünkü pişmanlık. Size hiçbir fayda sağlamayacaktır. Çünkü siz zulmedenler oldunuz. Bu sebeple ortaksın şeytanla o k kimse azapta ortak burada ders konusu asıl zikrullahtan yüz çevirenler. Tabii. Normalde bu e ayet-i. kerimenin okunuşunda zikir olarak geçiyor fark ettiniz fark etmediniz özellikle zikir olarak geçiyor bakın zikir. Tabii geçen hep derslerde söylüyorum. Zikrullah geniş bir alan. Ama mesela bunun ilk. Taberi
tefsirine baktığımızda bu ayet-i. Taberi. Bu ayeti kerimeyi bakın ibare şu tefsirinde kim. Allah’ı zikretmekten yüz çevirir ve onun gazap ve azabından korkmayacak olursa. Biz ona şeytanı. Musallat kılarız da şeytan ona devamlı vesvese veren bir arkadaşı olur. Bakın bu ilk tefsirde. Taberi tefsirinde meşhurdur. Hani tefsirlerin e anası babası gibidir. Taberi. Tefsiri meşhurdur tefsir-i. Taberi normalde ilk tefsirlerden birisi denilebilecek bir tefsirdir orada direkt. Zikrullah olarak geçer kim. Allah. Allah’ı zikretmekten yüz çevirirse. Sen. Allah’ı zikretmekten vazgeçersen. Allah’ın zikrine
sırtını dönersen. Sen. Allah’ı unutursan. Sen. Zikrullah yapmazsan senin kalbine. Zikrullah. oturmazsa kalbinde. Allah sevgisi yok ise kalbinde. Allah’la alışveriş yok ise o zaman sen şeytan la dost oldun şeytanın vesvesesi seni yendi çünkü zikrullahtan yüz çevirenin yüz çevireni şeytan onu avucuna alır onu avucuna alınca şeytan ona vesvese vermeye başlar. Çünkü o zikrullah’ı terk etti. Çünkü o zikre sırtını döndü. Zikri unuttu. Hatta dah ilerisini söylersek zikirle alay etmeye başladı. Hani derler ya gidiyorsunuz orada kafanızı sallıyorsun. Alay ediyor.
İşte birisi bana öyle dedi dedi. Çok kafanızı sallamayın o atlara yem şeyi ne deniyor. Yok. Yem torbası yem torbası atın sırtına vurulan. Atçı sen söyle en arkadan yem torbası mı diyorsunuz ona. Evet öyle bir söyledi hani. Kafanızı çok sallıyorsun torbayı düşüreceğiz gibisinden oradan ben yakasından tuttum onun. Sen ne. demek istiyorsun lan dedim. Sen böyle söylemekle kafir oldun. Siz de kafirleri tuttuğunuz yerde öldürün diyor dedim ayeti kerimede. Bun rengi. Mengi gitti. Ulan şerefsiz dedim ulan haysiyetsiz adam
dedim ulan südü kanı bozuk adam dedim bilmeden ne konuşuyorsun. Ben beygır miyim lan dedim edepsiz adam bunda tık yok sen dedim. Bunu söylemekle. Zikrullah yapanla zikrullah’a alay ettin kim zikrullah’a alay ederse dedim zikirden dolayı küfre düşer küfre düşünce de dedim ayet-i. Kerime kafirleri gördüğünüz yerde öldürün der dedim bu kaldı bu da böyle hani zikre karşı. Vahabi takılanlardan böyle kaldı bu tek kelime konuşamadı defit. Line karşımdan dedim. Yıkıl şimdi bakın ayet-i. Kerime diyor ki şeytanı onlara musallat
kılarız ve. Şeytan diyor onları doğru yoldan alık koyarlar ama onlar. kendilerini hidayette zannederler ayet-i. Kerime açık sen zikrullah’a karşı geldin sen zikrullah’ı terk ettin zikrullahtan yüz çevirdin. Allah sana bir tane şeytanım. Sen şeytanı kendine davet ettin şeytanla arkadaşlık ediyorsun ve. Şeytan seni yoldan çıkarıyor. Ama sen kendini hala da hidayette zannediyorsun oturuyorsun bir mikrofon koyuyorlar önüne diyor olun. Orada bu sufiler dağlara çekilirler dağlarda işte. Allah’a yakınlaşmak için uğraşırlar ha. Nerede gördün o sufileri de bunu bu yalanı
söylüyorsun bu sufiler dağlara çekilirler. Devleti yönetmekten milleti yönetmekten siyasetten uzak dururlar. Nerede gördün o sufileri de bu yalanı söylüyorsun nerede o sufiler ha sen hristiyanlarla karıştırıyorsun. Müslümanları. Bu da ayrı bir garabet e. Müslüman. O zamanki. Hristiyanlar neden dağlara çekildiler. Yahudilerin zulmünden dolayı dağlara çekildiler. Çünkü. Yahudiler gördükleri her. Hristiyanı. öldürüyorlardı katlediyor. Bunlar sapık diyorlardı. O yüzden. Onlar gittiler dağlara çekildiler yerin altında şehirler kurdular paganlarda ve yahudilerden çektiklerinden dolayı şimdi de. Müslümanlar zaten paganlarda. Ve yahudilerden ve evangelistler
çekiyor. Şimdi de. Müslümanlar zaten bunlardan çekiyor. Siz. Yahudi artığısınız zikrullah’a karşı geliyorsunuz. Siz. Ermeni artığısınız zikrullah’a karşı geliyorsunuz. Siz masons sunuz zikrullah’a karşı geliyorsunuz. Siz rums sunuz zikrullah’a karşı geliyorsunuz. (NASİHAT/26) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 03.10.2024 Sohbeti Siz kafirsiniz zikrullah’a karşı geliyorsunuz şeytan dostusunuz. Siz başka bir değil. Neden. Çünkü zikrullah’a karşısınız düşmansınız oturmuşlar. Allah’ı zikrediyor. Sen o zikrullah’a karşıs sen kendinde bir bozukluk ara akait olarak bozukluk ara süt olarak bozukluk ara sen bütün her şeyinde bozukluk
ara neden. Sen çünkü. Allah’ı zikir en büyük iştir kim. Allah’ı zikrederse. Allah da onu zikr eder ayet-i kerimelerin. Sen üzerinde tecelli ettirmeye çalışan bir. Müslümanla alay ediyorsun amelle de alay ediyorsun ve şeytanın arkadaşısın sen şeytanla dost oldun. Çünkü bir de kendini hidayette zannediyorsun en büyük zaten ölüm bu sen hem zikrullah’a karşısın hem. Allah’ı unutmuşsun. Allah’ın zikrine. Sırtını dönmüşsün hem zikir yapanlarla alay edeceksin veya düşmanlık yapacaksın ama kendini bir de hidayette sayacaksın ya. Allah cevaplandırıyor seni. Mustafa.
Özbağ değil. Cenabı. Hakk’ın cevabı ik ayeti kerimede onlar ne diyor. Şüphesiz ki. Bu şeytanlar onları doğru yoldan alıkoyar onlar da kendilerinin hidayette olduğunu sanırlar adam halak zikrullah’a düşman zikreden düşman zikre düşman kendisini ama hidayette sayıyor ya oradaki zikirden kasıt o değil ne kardeşim ne zikirden kasıt ne zikir zikir ne. Rahman olan. Allah’ı anmaktan zikretmekten yüz çevirirse. bitti daha ne arıyorsun buradan. Sen ayeti kerime açık. Hadi. Kur’an’a uyalım. Uyun. Hadi. Allah’ı zikretmekten kim yüz çevirirse. Buyurun. Kur’an’a.
Uyun kardeşim sizi başka bir yere davet etmiyorum. Kur’an’a davet ediyorum. Ey. Zikrullah düşmanları. Ey zikrullah’a alay eden. Hainler sizi. Kur’an’a davet ediyorum kim. Rahman olan. Allah’ı zikretmekten yüz çevirirse. Biz ona bir şeytan musallat ederiz artık o. Şeytan her zaman onun arkadaşıdır her zaman onun arkadaşıdır bakın her zaman gece gündüz. Ne oldu kalbini mühürledi çünkü kendi kendine ne oldu o sapıklığı seçti. Çünkü. Nisa 115 kim. Kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra peygambere karşı gelir müminlerin yolundan
başkasına uyup giderse onu döndüğü yolda bırak kendisini cehenneme koyarız ne kötü deniş dönüş yeridir orası. Nisa ayet 115. Sen zikrullah’a yüz çevirdin şeytanı ne yaptı şeytanla dost oldun arkadaş oldun ayeti kerime diyor kim. Kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra sana doğru yolu göstermişler. Kur’an var kardeş. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin hadisleri meydanda. Sen. Peygambere karşı geliyorsun peygamber birçok hadis-i. Şerif var habire her gün her gün ya bir ayet-i. Kerime ya da bir hadis-i. Şerif
sosyal medya denilen o bozuk yolda kullanılırsa insanı bozan toplumu bozan doğru yolda kullanılırsa insanı doğru bir. Hani bir noktaya götüren o yerde her gün bakın her gün kendime mutat olarak buna inkar ediyor insanlar bilmeden de inkar ediyor kardeş bilmeden inkar ediyorsan işte ayetti. Kerime bilmeden inkar ediyorsan işte hadis. Şerif. Ama yok. Neden o. Fikri bozuk kalbi. bozuk kanı bozuk südü bozuk damarı bozuk. O kas kı. Çünkü kasıtlı buna başka bir kelime bulamıyorum ben normal cahilse öğrenir
böyle bir ayet-i. Kerime varmış ya özür dilerim. Hakkını helal et. Bu ayeti kerimeyi bilmiyordum. Eyvallah cahilliğinden söyledin ya böyle bir hadis-i. Şerif olduğunu bilmiyordum. Özür dilerim. Hakkını helal et bilmedi cahilliğinden. Bunlar öyle değil. Bunlar neyin ne olduğunu biliyor yetiştirilmiş. Ajan. Bunlar yetiştirilmiş. Ajan. Bunlar kapitalistlerin emperyalistlerin emrinde güdümünde. Olanlar bunlar. Normalde başka bir değil artık. Hüsnü zanım kalmadı bu konuda bu konuda hiç. Hüsün zanım kalmadı. Bir kimse zikre ve zikrullah’a. Düşman mı ona. Hüsnü zanım kalmadı bir
tanesi demedi ya özür dilerim böyle bir ayeti kerime varmış diye yayınla istediğin kadar ne önüne koyarsan koy. Hüsnü. zanım kalmadı hiçbirisi de kabul etmiyorlar ve bunlar. Nisa 115 O yüzden. Normalde. Bunlar. Nisa 115 Bunlar. Allah’a. Resulüne peygambere müminlerin yoluna karşı çıkan insan insanlar ve kendileri karşı çıktıkları için kalpleri mühürlendi biz onlara birtakım yoldaşlar kattık da öndeki önlerindeki ve arkalarındaki onlara süslü gösterdiler gerek cinlerden gerekse insanlardan kendilerinden önce geçmiş ümmetler içinde aleyhlerine söz hak olmuştur doğrusu onlar
hüsrana uğrayanlardan süslü gösteren onların yaptıkları. Kur’an ve sünnetin dışındaki söz ve davranışları süslü gösteren arkadaşları var. Onlar şeytanlaşmış şeytani süslü gösteriyor. Ona heva hevesi süslü gösteriyor nefsani eti süsü gösteriyor. Haramı süsü gösteriyor. Allah bizi muhafaza eylesin. Amin ve bu. Allah’ın zikrinden uzak duranlar en önemlisi de bu bugün bugüne işaret etmiş. Allah’ın zikrinden uzak duranlar ve. Allah’ın. zikrine karşı olanlar kendilerini hidayette görüyorlar en önemli noktası. Bu kendisini hidayette gören bir kimseyle mücadele ediyoruz. En acısı bu adam.
Zikrullah alakasına bidat bu diyor kardeş ayet-i. Kerime var. Ayakta zikredin oturarak. Tan zikredin yanlarınızın üzerine yatarak zikredin. Bir de namazı kıldıktan hemen sonra şimdi orada diyemiyor namaz zikirdir diye kardeş namazı kıldıktan hemen sonra diyor ayeti kerimede ayaktayken otururken yanlarınızın üzerine yatarken. Allah’ı zikredin buradan ne anlayacağız onun dediğini anlayacağız o peygamber ya o. İbn abbas’tan daha fazla ya o. İbn abbas’tan daha fazla ya. İbn. Abbas şerh ediyor. Bunu diyor ki ayaktayken otururken yanlarınızın üzerine yatarken. Allah’ı zikredin
bu diyor. Allah’ı çokça zikredin ayeti kerimesinin açılımı gibi diyor o ondan daha fazla biliyor. Bunlar haz abbas’tan fazla. biliyor. İbn abbas’tan fazla biliyor. Bunlar. D Abdullah. Allah’tan fazla biliyor. Bunlar böyle çok bilgililer bunlar bunlar imam-ı azamdan imam-ı şafii’de. İmam maliki’den çok fazla biliyor. Mezhep imamları kim ki zaten. Geylan. Ahmede. Rufai. Ahmet el. Bedevi. Hepsi de müşrik bunlara göre. Küfür ehli. Tabii küfür ehlinin başında bunlara göre. Muhyiddin. İbn. Arabi. Hazret-i Mevlânâ Bunların hepsi de müşrik kafir göre
bunlara göre zaten kendilerinin haricinde. Hepsi de kafir zaten çünkü şeytan onların kalbine oturmuş onları hidayette gösteriyor saf ayet 5 ama onlar yoldan sapına. Allah da. Onların kalplerini kendileri yoldan saptılar yoldan sapına. Allah da onların yollarını saptırdı kimseye suç yok. Kendileri yoldan saptılar. Rabbim bizi bu sapkınlığın ve ahiret günü ne denecek onlara. Ey dünyada. Allah’ı zikretmekten yüz. çevirenler bugün hepinizin beraberce ateşte olmanız. Size hiçbir menfaat sağlamayacaktır. Zira herkes ateşten kendisi için ayrılan bölümde yanacaktır. Çünkü siz dünyadayken.
Allah’ı zikretmekten uzak durarak kendinize zulmedenlerden oldunuz verilecek olan cevap bu bu cevap nerede geçiyor. Taberi tefsirinde geçiyor. Bakın size kaynak veriyorum. Taberi tefsirinde geçiyor. İmam. Taberi. Bu ayeti kerimenin sonunu böyle tefsir etmiş. İsra 97 Allah’ın doğru yola sevk ettiği kimse. Hidayet edir. Kimi de saptırırsa sen. Allah’tan başka onlar için. Dostlar bulamazsın. Biz onları kıyamet gününde yüzü koyun. Körler dilsizler ve sahır olarak toplayacağız. Hazret-i Ali efendimizin sözüyle sohbeti sonlandırıyorum. Hazret-i Ali efendimiz der ki dünyada. Allah’ı tanımayanı.
Allah da ahirette tanımaz. Sen dünyada. Allah’ı zikretme senen zikrullahtan yüz çevirirsen ahirette de. Allah senden yüz çevir. Rabbim. cümlemizi yüz çevrilenler eylemesin. Amin. EC üç. İhlas bir. Fatiha. Şerife. Amin ya rabbi. Hasıl olan sevabı. Peygamber. Efendimiz sahu. Aley veem. Hazretlerinin ruhlarına ve bütün geçmiş peygamber efendilerimizin ruhlarına al el murteza radıyallahu anh. Hazretlerinin ruhlarına. Amin aşere-i mübeşşerenin evlad-ı. Resulullah zevce. Resulullah imam-ı. Hasan imam-ı. Hüseyin 72 şühedanın şehid-i kerbelanın bütün şühedanın tüm ashab-ı. Resulullah. Hazretlerinin ruhlarına. Amin imamımız
imam-ı. Azam. Ebu. Hanife imam-ı. Şafii. İmamı. Maliki imam-ı. Hanbeli ve bütün mezhep imamlarımızın ruhlarına ayrı ayrı hediy. Edik vasıl ve hissedar eyle. Ya. Rabbi. Amin haberdar eyle. Ya. Rabbi aminı himmetler şeflerini dualarını üzerimizden eksik eyleme. Ya. Rabbi. Amin üç. İhlas bir fatiha-i. Şerife. Amin ya rabbi. Hasıl olan sevabı pirimiz. Seyid. Abdülkadir. Geylani. Seyyid. Ahmed. El rifai. Seyid. Ahmet el. Bedevi. Seyid. İbrahim dusek. Şeyh. Ebul. Hasan eş. Şazeli. Şahı nakşı. Bendi. Muhammedi. Bahaddin. Şahı. Mevlânâ Celaleddin. Rumi.
Şah. Hacı. Bektaşi. Veli. Şah. Hacı. Bayram. Veli. Mehmet. Muhiddin. Üftade. Veli. Veysel. Karani. Muhyiddin. Arabi niyaz. Mısri ve bütün. Pir ve. Piran efendilerimizin ruhlarına da ayrı ayrı hediyelik vasıl ve hissedar eyle. Ya. Rabbi. Amin haberdar eyle. Ya. Rabbi ve zatların himmetler şefaatleri dualarını üzerimizden eksik eyleme. Ya. Rabbi. Amin ü. İhlas bir fatiha-i. Şerife. Amin ya rabbi. Hasıl olan sevabı geçmiş üstatlar mızdan. Abdurrahim. Tantavi. Abdurrahim en nişi elhac el. Hafız. Ebubekir sıddik çorumi. Hacı. Ali. Haydar. Efendi
elh. Çorumlu. Mustafa. Anaç. Efendi. Nevşehir. Hacı. Abdullah. Gürbüz efendinin kaçi dergahın kabba şi dergahın ve bütün geçmiş. Mürşidi. kamillerin velilerin evliyaların dervişlerin müminlerin ruhlarına. Ya. Rabbi bilhassa. Üstadımız bayındırlı. Hacı. Mustafa. Özbağ beyefendi. Hazretlerinin ruhaniyet ellerine cet ve dadalar ruhaniyet ellerine yaşayan bütün mürşid-i kamillerin velilerin evliyaların bütün. Derviş kardeşlerimizin ve ümmeti. Muhammed’in ruhaniyet. Line turuk alyen akraba ve taallukat varımız geçenlerin ruhlarında hediy eledik vasıl ve hissedar eyle. Ya. Rabbi haberdar eyle. Ya. Rabbi fey zatların himmetler şefaatleri
dualarını üzerimizden eksik eyleme. Ya. Rabbi. Amin ve selam alel mürselin ve alihim velhamdülillahi rabbil alemin euz billahi mineşşeytanirracim. Bismillâhirrahmânirrahîm ilahe illallah ilah illallah la ilah hak muhammeden. Resulullah cembi. Melin velhamdülillahi rabbil alemin. Elf. Fatiha salavat. Allahümme salli ala seyyidina. Muhammedin ve alâ Ali. Muhammed. Allah. Amin ejin nestor. İlgili Sohbetler (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024 (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024 (NASİHAT/26) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 03.10.2024 Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf
– Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. (NASİHAT/26) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 03.10.2024 konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla (NASİHAT/26) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 03.10.2024 sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.