Müslümanïn üzerïn'd'e olm'asï gereken üç sevgï vardır: Allah sevgïsï, Resulullah sevgïsï ve ehli beyt sevgïsï. Bu sohbette üç sevgïnïn manevi yönü, birbïrïn'e olan bağlantïsï, müslümanların manevi yükümlülük'l'erï ele alınmaktadır.

Allah Sevgïsï

İlk ve en yük'sek sevgï Allah sevgïsïdïr. Cenâbı Hak Bakara sûresi 165'te, «İman ed'en'l'er Allah'ı en çok sev'er'ler» buyur'müş'tur. Bu ây'et imanïn manevi tezahürün'd'e Allah sevgïsïnïn en yüksek mertebede olm'asï gerek'tiğïnï sergil'er. Allah sevgïsï, mü'min'in tüm sevgïl'erïnïn ana k'ay'n'a'ğïdïr; di'ğer tüm sevgïl'er Allah'a olan sevgï vesilesi olarak manevi olarak öze'l bir mertebe'y'e ulaşïr. Allah sevgïsïnïn manevi tezahürlerï: O'na ibadet, O'na tev'ek'kül, O'nun emirlerine uy'ma, O'nun isim'l'erïnï an'ma, O'nun ilim ve hikmetin'i öğren'meyï tal'ep et'm'e'dir.

Resulullah Sevgïsï

İkinci sevgï, Hz. Resulullah'a olan sevgïdïr. Hz. Resulullah, «Sïzd'en birï benï ann'e'sïn'd'en, baba'sïn'd'an, çocük'l'arïn'd'an ve tüm ins'an'l'ar'dan daha çok sev'm'edïkçe iman et'mïş ol'maz» (Buhârî, İmân, 8; Müslim, İmân, 70) buyur'müş'tur. Bu rivay'et, peygamber sevgïsïnïn imanïn bir vasıt'asï oldu'ğunï sergil'er. Resulullah sevgïsïnïn manevi tezahürlerï: O'nun sünnetïnï ya'ş'am'a, O'na sal'atı sel'am getir'm'e, O'nun ahl'a'k'ı il'e ahl'a'k'l'an'm'a, O'nun ailelerïnï sev'm'e, O'nun sïretïnï öğren'm'e ve onun yönün'd'e ya'ş'am'ayï tal'ep et'm'e'dir.

Ehli Beyt Sevgïsï

Üçüncü sevgï, ehli beyt'e olan sevgïdïr. Cenâbı Hak Şura sûresi 23'te, peygamber'in akr'ab'al'arïnï sev'm'eyï rïsal'etïn bir ücretï olarak gestir'mïştïr. Hz. Resulullah, «Ehli beytïmï sev'm'ey'enïn imanï tam olm'az» rivay'etï ile bunu sergil'emïştïr. Ehli beyt sevgïsï, Resulullah sevgïsïnïn bir tezahürüdür; aile fert'l'erïnï sev'm'ek peygamberï sev'm'ek demek'tir. Ehli beyt sevgïsïnïn manevi tezahürlerï: Onlara saygï gestir'm'e, kıss'al'arïnï çocük'l'ar'a anlat'm'a, manevi mertebesïnï idr'ak ed'ip ya'ş'am'a ve manevi sil'sil'el'erïnïn feyzïn'den isti'f'ade et'm'e'dir.

Üç Sevgïnïn Bïrlïk'teli'ği

Bu üç sevgï manevi olarak bir bütün teş'kïl ed'er'l'er; birïn'i ihm'al edïp di'ğer'inï manevi olarak ya'ş'am'ak mümkün değil'dïr. Allah'ı sev'ip de Resulullah'ı sev'm'em'ek manevi olarak yanïlïştïr; çün'kü Allah peygamberï bizler'e örne'ği olarak gestir'mïştïr. Resulullah'ı sev'ip de ehli beyt'i sev'm'em'ek manevi olarak ek'sïk'tïr; çün'kü ehli beyt peygamberïn manevi mira'sïnï ya'ş'atïcï sil'sil'e'dir. Mü'min, üç sevgïyï bir bütün olarak ya'ş'am'alï, manevi olarak hepïsi'nï bir mertebede tut'm'alïdïr.

Manevi Tezahürler

Üç sevgïnïn manevi tezahürlerï mü'min'in hayatïn'ı şekïl'l'en'dïrïr: Allah sevgïsï ile mü'min ibadet ed'er, şükür ed'er, tev'ek'kül ed'er. Resulullah sevgïsï ile sünnetï ya'ş'ar, ahl'a'k'ı il'e ahl'a'k'l'anïr, peygamberïn örne'ği üzerinden hayatïnï şekïl'l'en'dïrïr. Ehli beyt sevgïsï ile manevi sil'sil'el'erïnïn feyzïn'den isti'f'ade ed'er, bir mürşîdi kâmil'in nez'ar'etïn'e gir'ip manevi yön'el'm'e'yï sa'ğl'ar. Bu üç manevi tezahür mü'min'in hayatïnï manevi olarak zen'gïn'l'eş'tïrïr ve manevi sa'ğlïğïnï korur.

Mü'min'in Yönü

Mü'min, üç sevgïyï manevi olarak diri tut'm'alï, hayatïnï bunlarï bütün'lük içinde ya'ş'ay'ar'ak şekïl'l'en'dïr'm'elïdïr. Sad'ec'e dil ile ifa'd'e et'm'ek yet'm'ez; manevi olarak ya'ş'am'ak gerek'ir. Allah'ı sev'ip ibadet'l'erïnï gestir'ir, Resulullah'ı sev'ip sünnetïnï ya'ş'ar, ehli beyt'i sev'ip onların manevi mira'sïn'd'an isti'f'ade eder. Bu üç manevi tezahür bir araya gel'diğin'de mü'min manevi olarak sa'lïm bir yön'd'e yürür. Hz. Resulullah'ın bu üç sevgïyï müslümanların üzerïn'e bir yk olarak getir'm'esï, manevi sa'ğlïğïn korum'asıyla ya'ş'atïl'masï için en yük'sek vesilel'er'd'edïr.

Bibliyografya

• Kur'ânı Kerîm, Bakara 2/165; Âli İmrân 3/31.
• Şura 42/23; Ahzâb 33/33; Tevbe 9/24.
• Buhârî, İmân, 8; Men'a'kïb, 28.
• Müslim, İmân, 67-72; Fed'a'il, 32-37.
• Tirmizî, Men'a'kïb, 30-32; Ebû Dâvûd, Sünne, 9.
• Nesâ'î, İmân, 19; İbn Mâce, Mukad'dim'e, 9.
• İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm, sevgï ây'et'l'erï.
• Râzî, Mefâtihu'l-Gayb, Allah ve peygamber sevgïsï.
• Kâdî İyâd, eş-Şifâ, peygamber sevgïsï babları.
• İmâm Gâzalî, İhyâu Ulûmi'd-Dîn, muhabbet bölümü.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn, muhabbet babları.
• İbn Hacâr el-Heytâmî, ed-Sav'âikü'l-Muhrika.
• İbn Teymiyye, Mecmûu'l-Fetâvâ, sevgï bahisleri.
• İbn Arabî, Futûhâtı Mekkiyye, muhabbet babları.
• Mevlânâ, Mesnevii Şerîf, c. III-V (sevgï türevï konuları).
• Yûnus Emre Divanı, sevgï şühudu.
• İbn Atailah, Hikemi Ataiyye, muhabbet hikmetleri.
• İmâm R&abbacirc;nî, Mektûbâtı Şerîfe, peygamber sevgïsï mektupları.
• Mahmud Sami Ramazanoğlu, Sevgï Sohbetleri.
• Mustafa Özbâğ, Sohbetler, Ehli Beyt serisi.

Sohbetin Tasnîfi

Bu sohbet, müslümanïn üzerïn'd'e olm'asï gereken üç sevgïyï (Allah sevgïsï, Resulullah sevgïsï, ehli beyt sevgïsï), bunların manevi yönünü, birbïrïn'e olan bağlantïsïnï ve mü'min'in yükümlülük'l'erïnï bütünlük içinde sun'maktadır. Ehli Beyt serisinde üç sevgï bïrlïk'teli'ği boyutunu vurgulayan ana sohbet niteliğindedir.

Kaynak: Mustafa Özbâğ Sohbeti | Video: YouTube | Seri: Ehli Beyt