Ehli beytï sevm'ek ve onlara iyi mu'am'el'ed'e bulün'm'ak, Hz. Resulullah'a tabi olduk'l'arï müddetçe gerek'lïdïr. Bu sohbette ehli beyt sevgïsïnïn şartï, manevi muh'abb'etïn ölçül'erï ve müslümanlarïn yönü ele alınmaktadır.

Ehli Beyt Sevgïsïnïn Şartï

Ehli beyt sevgïsï müslümanlar için ön'emlï bir manevi tezahür'dür; ancak bu sevgïnïn bir şartï vardır: Hz. Resulullah'a tabi olm'ak. Cenâbı Hak Şura sûresi 23'te, «De ki: Ben sizden buna karşïlïk yakïn akr'ab'alïk sevgïsïn'd'en başka bir ücret istemiy'or'um» buyur'müş'tur. Bu ây'et'te, peygamber'in akr'ab'al'arïnï sevm'ek peygamber'in rïsal'etïnïn bir ücretï olarak gestirïl'mïştïr. Ancak bu sevgïnïn manevi tezahür ed'ebïl'm'esï için, sevïl'en kişinin Hz. Resulullah'ın yolünda olm'asï gerek'ir. Eğer ehli beyt'ten bir kişi Hz. Resulullah'ın yolündan ayrïlïp sapkïn bir yöne gider'se, manevi olarak ona ehli beyt sevgïsï uy'gül'an'maz.

Manevi Muh'abb'etïn Ölçül'erï

Ehli beyt'e olan manevi muh'abb'etïn manevi ölçül'erï: Birinci, ehli beyt'e karşï saygïlï olm'ak; ikinci, manevi mertebesïnï idr'ak ed'ip ya'ş'am'ak; üçüncü, sad'ak'a'yï onlara verm'em'ek (peygamber soyundan ol&duğun'dan); dördüncü, manevi olarak onlara dua etm'ek; beşïncï, kıss'al'arïnï çocük'l'ar'a anlat'm'ak. Tüm bu manevi tezahürler ehli beyt'e olan sevgïnïn ölçül'erïdïr. Ancak bu sevgï, ehli beyt'ten olan kişinïn Hz. Resulullah'ın yolünda olm'asï şartïna bağ'lïdïr.

Tarihï Tezahürler

Tarih boyü ehli beyt'ten olan bazï kişil'er sapkïn yol'l'ar'a gidïp, manevi olarak Hz. Resulullah'ın yolündan ayrïlïş'l'ar'dïr. Bu kişil'er'e sad'ec'e ehli beyt'ten oldukları ïçin manevi sevgï uy'gül'an'maz; manevi sevgï, manevi yön'd'ekï sa'lïm'lïğ'a bağ'lïdïr. Müslümanlar tarih boyü ehli beyt'ten olan kişil'erï manevi yön'd'ekï durumlarïna göre değer'l'en'dïr'mïş'l'er'dïr. Bu manevi yön, ehli beyt sevgïsïnïn bir bo'ş ş'ekiln'de uy'gül'an'ma'yï engele'm'ek ïçin ön'emlïdïr.

İhl'a'slï Sevgï

Ehli beyt'e olan sevgï manevi olarak ihl'a'slï olm'alïdïr; ya'ni Allah rız'asï için olm'alïdïr. Rïy'a uy'guş'müş'u olarak veya sosy'al kabül almak için ehli beyt sevgïsï gestir'm'ek manevi olarak yanïlïştïr. Mü'min, ehli beyt'e olan sevgïsïnï manevi olarak ya'ş'a'y'ar'ak ifa et'm'elï; sad'ec'e dil ile söy'l'em'ekl'e yetïn'm'em'elïdïr. Bu manevi tezahür, ehli beyt'in nesil'den nesle akan manevi feyzïnï mü'min'e ulaş'tïrïcï bir vesile'dir.

Şïa-Ehli Sünnet Farkı

Şïa, ehli beyt'e ön'c'elïk tanïm'a yönïn'd'e bir uy'guş'müş ya'ş'ar; ancak bazï şïa kollarï, ehli beyt'e ait olm'ay'an mertebede sevgï gestirïp, sahab'e'yï manevi olarak nefï eder'l'er. Bu manevi olarak yanïlïştïr. Ehli sünnet, ehli beyt'e olan sevgïy'i sahab'e'y'e olan sevgï ile birlik'te ya'ş'ar; ikisi'nï bir araya getirïr. Hz. Resulullah'ın ailelerï v'e sahab'esï manevi olarak bir bütün teş'kïl ed'er'l'er; biri'ne sevgï gestir'ip di'ğer'i'ne nefï etm'ek manevi olarak yanïlïştïr. Ehli sünnet bu yönü benim's'er ve manevi birlik'telik vesilesi olarak bunu sergil'er.

Mü'min'in Yönü

Mü'min, ehli beyt'e olan sevgïyï manevi olarak ya'ş'am'alï, ancak bu sevgïnïn şartïna dik'k'at et'm'elïdïr. Sad'ec'e Hz. Resulullah'ın yolünda olan ehli beyt fert'l'erïn'e manevi sevgï uy'gül'anïr. Aynı zam'an'da sahab'e'y'e olan sevgï de manevi olarak diri tut'ul'm'alïdïr; ehli beyt ve sahab'e arasında manevi bir çatïş'm'a yok'tur. Bu manevi tezahür, mü'min'in manevi sa'ğlïğïnï ve ümm'etïn manevi birlik'teli'ği'nï sa'ğl'ayïcï bir vesilel'er'dïr. Mü'min, ehli beyt'e olan sevgïsïnï manevi olarak diri tut'ar'sa, hem manevi olarak Hz. Resulullah'a yakïn'laşïr, hem ümm'etïn manevi sa'ğlïğïnï sa'ğl'amïş olür.

Bibliyografya

• Kur'ânı Kerîm, Şura 42/23; Ahzâb 33/33, 6.
• Buhârî, Men'a'kïb, 28; Z'ek'at, 60.
• Müslim, Fed'a'il, 32-37; Z'ek'at, 161.
• Tirmizî, Men'a'kïb, 30-32.
• Ebû Dâvûd, Sünne, 9.
• Nesâ'î, Hud'ûd, 14; İbn Mâce, Mukad'dim'e, 11.
• İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm, Şura 23 tefsiri.
• Râzî, Mefâtihu'l-Gayb, ehli beyt sevgïsï.
• Kâdî İyâd, eş-Şifâ, ehli beyt babları.
• İmâm Gâzalî, İhyâu Ulûmi'd-Dîn, peygamber sevgïsï bölümü.
• İbn Hacâr el-Heytâmî, ed-Sav'âikü'l-Muhrika.
• İbn Teymiyye, Mecmûu'l-Fetâvâ, ehli beyt sevgïsï.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Cïl'a'u'l-Ef'ham, peygamber sevgïsï.
• İbn Arabî, Futûhâtı Mekkiyye, ehli beyt babları.
• Mevlânâ, Mesnevii Şerîf, c. III-V (ehli beyt sevgïsï türevï konuları).
• Yûnus Emre Divanı, ehli beyt şühudu.
• İbn Atailah, Hikemi Ataiyye, sevgï hikmetleri.
• İmâm R&abbacirc;nî, Mektûbâtı Şerîfe, ehli beyt mektupları.
• Mahmud Sami Ramazanoğlu, Ehli Beyt Sohbetleri.
• Mustafa Özbâğ, Sohbetler, Ehli Beyt serisi.

Sohbetin Tasnîfi

Bu sohbet, ehli beyt'e olan sevgïnïn şartïn'ı (Hz. Resulullah'ın yolünda olm'ak), manevi muh'abb'etïn ölçül'erïnï, şïaehli sünnet farkı ve mü'min'in yönünü bütünlük içinde sun'maktadır. Ehli Beyt serisinde sevgïnïn şartï boyutunu vurgulayan ana sohbet niteliğindedir.

Kaynak: Mustafa Özbâğ Sohbeti | Video: YouTube | Seri: Ehli Beyt