Müslüman Yeryüzü «Lâ İlâhe İllallâh» Deyinceye Kadar Mücâdele ile Mükellef — Tevhîd Mücâdelesi
Müslüman olan kimse — yeryüzü «Lâ ilâhe illallâh» deyinceye kadar mücâdele etmekle mükelleftir. Bu, Hz. Peygamber’in temel emridir. Hadîs: «Umirtu en ukâtilennâse hattâ yeşhedû en lâ ilâhe illallâhu ve enne muhammeden Resûlullâh» — İnsânlara ‘Lâ ilâhe illallâh’ ve ‘Muhammed Resûlullâh’ diyene kadar (onlarla) savaşmakla emrolundum (Buhârî, Müslim). Bu hadîs — küfre karşı mücâdele emrini içerir. Tabii ki «savaş» — sâdece silahlı çatışma değildir; daha geniş bir mücâdele. Hz. Peygamber bu hadîste — yeryüzünde tevhîdin yayılması için müslümana bir gâye veriyor. Tevhîd — kalbi yumuşatma ile yayılır; bazen söz ile, bazen tebliğ ile, bazen örnek hayat ile, bazen kuvvet ile.
Hadîsin Anlamı
Hadîsin «kâtelen» kelimesi — mücâdele etme, çabalama anlamlarını da içerir; sâdece silahlı savaş değil. Modern dönemde — savaş bağlamı sınırlıdır. Mücâdele ise sürekli. Mücâdele türleri: 1) Tebliğ — sözle yayma. 2) Örnek hayat — sünnet üzere yaşam. 3) Yazılı ürün — kitap, makale, video. 4) Sosyâl yardım — hayır eserleri. 5) Eğitim — sahih okul, medrese, üniversite. 6) Ekonomik güç — helâl iş, ümmet ekonomisi. 7) Siyâsî temsil — meşrû yollardan. 8) Aşırı durumlarda — savunma savaşı. Bu, tevhîd mücâdelesinin yelpazesidir.
Tevhîd — Ana Mesaj
Tevhîd — İslâm’ın özü. «Lâ ilâhe illallâh» — Allâh’tan başka ilâh yoktur. Bu söz — bütün putları yıkar; nefsi, dünyâ sevgisini, şehveti ilah edinen anlayışı reddeder. Bütün peygamberlerin ortak mesajı — tevhîd. Hz. Nûh tevhîd çağırdı; Hz. İbrâhîm putları kırdı; Hz. Mûsâ Firavun’a karşı durdu; Hz. Îsâ Allâh’ın oğul edinmediğini söyledi; Hz. Muhammed bütün putperestliği yıktı. Bu yüzden tevhîd — peygamberlik mîrâsının özü. Müslüman bu mîrâsı sürdürür.
Modern Putlar
Modern dönemde putlar farklı şekiller alıyor: 1) Para — «kazanmak için her şey caiz» anlayışı. 2) Şöhret — sosyâl medya takipçi sayısı. 3) Cinsel zevk — hedonizm. 4) Devlet/millet — kendine ilah ediyor. 5) Bilim — «bilim her şeydir» pozitivizm. 6) Demokrasi — «çoğunluk doğrudur» mantığı. 7) Tüketim — markalar, lüks. 8) Teknoloji — telefonun bağımlısı. Bütün bu modern putlar — tevhîd ile yıkılmalı. «Lâ ilâhe illallâh» — bütün bu hayalleri kaldırır.
Mücâdele Yöntemleri
Sahih mücâdele yöntemleri: 1) Hikmet ile — Kur’ân’ın «hikmetle, güzel öğütle, en güzel şekilde tartış» (Nahl 125) emri. 2) Sabır ile — «Sabır ile, namaz ile yardım isteyin» (Bakara 153). 3) Şiddet asgariye — Hz. Peygamber çoğu zaman barışı tercih etti. 4) İlim ile — bilgili savunma. 5) Örnek ile — yaşadığını göstermek. 6) Tedrîc ile — birden bütün dünyâ değişmez. 7) Allâh’a tevekkül — sonucu O’na bırakmak. Bu yöntemler — sünnetin yoludur.
Aşırılıktan Kaçınma
Bu hadîsi yanlış anlayan bazıları — aşırılığa kaymıştır. Hâricîlerin «her müşriki öldürmek farz» anlayışı; modern selefî-radikallerin sivilleri hedef alması — bunlar sahih İslâm dışıdır. Hz. Peygamber kadın, çocuk, yaşlı, ibâdet edenlere dokunulmasını yasakladı. Sahih cihâd kuralları — adâlet, merhamet, sınırlama içerir. Aşırılığa kaymak — hadîsin amacına aykırı; tevhîdi yaymak için değil; insânları İslâm’dan nefret ettirir.
İçten Başla
Mücâdele içten başlar. Hz. Peygamber «En büyük cihâd, nefse karşı cihâddır» buyurdu (Beyhakî mealen). Yâni — önce kendi nefsindeki putları yıkmalısın. Sonra ailende; sonra mahallende; sonra ülkende; sonra dünyâda. Bu sıralama — sahih. Eğer kendinde kibir, hasetlik, dünyâ sevgisi varsa — başkalarına nasıl tevhîd öğretirsin? «Kendinize emredip kendinizi unutuyor musunuz?» (Bakara 44) — bu âyet bunu sorgular.
Sonuç Allâh’a Aittir
«Yeryüzü Lâ ilâhe illallâh deyinceye kadar» — bu yeryüzü tam müslümanlaşacak mı? Sonuç Allâh’a aittir; mü’min sâdece gayretten sorumlu. Belki kıyâmete kadar dünyâ tam müslümanlaşmaz; ama mü’min mücâdeleye devâm. Hz. Îsâ’nın dönüşünde, Mehdî’nin zuhurunda, son zamanlarda tevhîd daha geniş yayılır. Bu, kıyâmet alâmetleri içindedir. Mü’min — kendi rolünü oynar; sonuç Allâh’a aittir.
Niyâz — Tevhîd Mücâdelesi
Niyâz: «Yâ Rab, müslüman olan kimsenin yeryüzü Lâ ilâhe illallâh deyinceye kadar mücâdele etmekle mükellef olduğunu bilen bir kul eyle. Bu mücâdeleyi sahih yöntemlerle — tebliğ, örnek hayat, yazı, sosyâl yardım, eğitim, ekonomik güç, siyâsî temsil — yapmamı nasîb et. Modern putları — para, şöhret, cinsel zevk, milliyet, bilim, demokrasi, tüketim, teknoloji — kalbinden yıkan bir tevhîd eri eyle. Nahl 125’in hikmet, güzel öğüt, en güzel şekilde tartışma emrini uygulayan bir mücâhid olarak yetiştir. Aşırılığa kaymaktan — Hâricîlerin, modern radikalleri yolundan — beni koru. Önce nefsime karşı cihâd eden — sonra aileye, çevreye, ümmete tebliğde bulunan bir mü’min eyle. Sonucu Sana havâle eden — kendi rolünü oynayan — bir kul olarak yaşat.» Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Tevhîd, Cihâd, Nefs Cihâdı. → Tasavvuf Sözlüğü
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Bakara 2/190; savaşta sınırı aşmama ilkesi.
- Kur’an-ı Kerim, Enfal 8/39; fitne kalmayıncaya ve din Allah’ın oluncaya kadar mücadele bağlamı.
- Kur’an-ı Kerim, Hac 22/39; zulme uğrayanlara savaş izni verilmesi.
- Taberi, Camiu’l-Beyan, Bakara 2/190 ve Enfal 8/39 tefsirleri.
- Kurtubi, el-Cami li-Ahkami’l-Kur’an, cihad ve savaş ahlakı ayetleri tefsiri.
- Muhammed Hamidullah, İslam Peygamberi, savaş hukuku ve Medine dönemi bahisleri.