İlim

Kalbi harekete geçmemiş, geçse de kemale ermemiş olan, mahlukatın ayıbını kusuru

Kalbi harekete geçmemiş, geçse konusunda Mustafa Özbağ Efendi’nin değerli sohbetlerinden derlenen bu içerik, kalbi harekete geçmemiş, geçse hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.

Kalbi harekete geçmemiş, geçse Hakkında

ayıp cahil mahlukata nispetle Ayıptır makbul Allah’a nispetle değil buradan hareket ederekten insanların kısıtlı sınırlı bilgi ve anlayışları Allah’ın mutlak hikmetini ve tecelliyi mükemmeliyetin bilemedikleri bu ayıp Hatta bazen o kadar cahil insanlar vardır ki bu ayıbı Allah’a Nispet ederler Hani neden deprem oldu nasıl Yangın Olur veyahut da hani gündemde ya Allah bu Filistin’deki görmüyor mu Haşa Neden böyle Müslümanlar eziyet çekiyor Bu Normalde insanların ayıp ve kusur olarak nitelendirdiği şeyler Aslında o insanların e derinlemesine İslami bilgi Derin esine Allah bilgisi derinlemesine bir Kur’an sünnet bilgisinin olmamasından kaynaklanır ama normal insanlardan bu bilgiyi beklemek mümkün mü değil biz normal insanlardan bu bilgiyi bu anlayışı bu derinliği beklememiz mümkün değil hatta kendisini Şeyh olarak tanıtan lardan dahi bu bilgiyi bu anlayışı bu der bulmamız da mümkün değil Öyle olunca bu tabirim hoş görün anlaşılması için söylüyorum Yani Allah’ın bakış açısını yakalayamamış bir kimse bakın Allah’ın bakış açısını Allah’ın bu noktadaki hikmetini ilim noktasındaki hikmetini yakalayamamış ve bu noktada kör olan gönlü kalbi harekete geçmemiş harekete geçen de Kemale ermemiş olan insanlar bu noktada mahlukatın ayıbını kusurunu mahlukatın ayıbını kusurunu Allah’a Nispet ederler Allah’a atf ederler ki bu Aslında gizli şirktir farkında değildir şirke düştüğünü bir kimsenin ayıbını kusurunu eksiğini mahlukatın cahil insanların eksik ve kusurlarını Allah’a Nispet ederler Oysa insanlar bu meselelere bakarken Tabiri caizse Kur’an ve sünnetin derinlemesine gözlüğüyle baksalar Kur’an ve sünnetin derinlemesine anlayışıyla baksalar O zaman bu eksik ve kusurun mahlukata ait olduğunu ve mahlukata ait olan bu eksik ve kusurun Allah’a Nispet edilemeyeceğini anlaması gerekir Ve bu manada İşte o Kemale Eren kemalata ermiş olan o zatlar her fiiliyatta Allah’ın yaratmasının Allah’ın hikmetinin ve sıfatlarının mükemmeliyetin görmekten uzaktırlar böyle olunca o kısa bilgisiz akıllarıyla kısa hikmetsiz görüşleriyle kısa ferasetsiz likleri le Orta yerde görünen mahlukatın üzerinde görünen ayıp ve kusurları Allah’a atf ederler bu Normalde Oysa mahlukatın üzerindeki bulunan eksik ve kusurlar dahi mahlukatın üzerinde görünen mahlukata ait olan eksik ve kusurlar dahi Allah’ın varlık üzerindeki mükemmel üstü sıfatsız yine mahlukat tarafınca eksik ve noksan görünen şeyler tekrar bunu ediyorum mahlukatın eksik ve noksan görünen yenleri yine mahlukat tarafından eksik ve noksan görünürken o Kemale ermiş olan zatlar bunun zevkini yaşayıp Cenabı Hakk’ın zat ve sıfat noktasında eksik ve noksan bir şey yaratmadığını idrak edip bu eksik ve noksanlığı ne mahlukata atf ederler ne mahlukata atfeder dikkat edin ne de Allah’a atfeder Çünkü mahlukata da atfeder o eksik ve noksanlığı o eksik ve noksanlık kemaliyye noktasından Allah’ın sıfat ve zatına gideceğinden dolayı mahlukatın üzerindeki eksi ve noksanlığı da ayıp görmezler Bu ancak bu dediğim Kemal noktasına gelen gelenlerin zevkidir Bu onların halidir bunları açmak da çok uygun değildir ama hazre Pir Madem ki büyük bir cesaretle bunu buraya yazdı açtı Biz de o cesareti Buradan alırız ve buradan Bu cesareti alaktan yürürüz bu Normalde bizim şatahat mız değildir bunu bizim şatahat mız olarak da görmeyelim Allah muhafaza eylesin.

Kalbi harekete geçmemiş, geçse – Sohbet Notları


Kaynak

Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir.

İlgili Sohbetler

Bu konuyla ilgili diğer sohbetler: GÜRSU Kutlu Doğum Programı – 19 Nisan 2013, İCAZETNAME TÖRENİ TEK PARÇA (BURSA) 16 EYLÜL 2021 ​​​​​​​​​​​, Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 17.07.2025. Tasavvuf geleneğinde bu konular ele alınmaktadır.