Her Şeyh Mürşid-i Kâmil Değildir — Önemli Bir Ayrım

Her şeyh mürşid-i kâmil değildir. Bu, hayatî önemde bir ayrımdır. Modern dönemde «şeyh» tâbîri çok geniş kullanılıyor; her dînî bilgili kişiye şeyh deniyor. Halbuki tasavvuftaki «şeyh» daha derin bir mânâdır; ve «mürşid-i kâmil» daha da derin. Bir kişi şeyh olabilir; ama mürşid-i kâmil olmayabilir. Mürîd seçim yaparken bu ayrımı bilmeli; ve mürşid-i kâmilden istifâde etmelidir.

Şeyh — Genel Bir Tâbîr

«Şeyh» Arapça’da «yaşlı» veyâ «mertebe sâhibi» anlamına gelen genel bir tâbîrdir. Modern dönemde çok geniş kullanılır: «Şeyh» — câminin imamı; «şeyh» — dînî bir hoca; «şeyh» — tasavvufî bir rehber. Bu kullanımlar her zaman aynı değil. Mü’min hangi anlamda kullanıldığını bilmeli.

Mürşid-i Kâmil — Özel Bir Mertebe

«Mürşid-i kâmil» özel bir mertebedir. Bir kişinin mürşid-i kâmil olması için şu şartları taşıması gerek: 1) Kendi nefsini terbiye etmiş olması. 2) İcâzetli bir silsileye bağlı olması. 3) Hz. Peygamber’in vârisi mertebesinde olması. 4) Allâh’a tam yakın olması. 5) Sünnete sımsıkı bağlı olması. Bu şartları taşımayan kişi «şeyh» olsa bile «mürşid-i kâmil» değildir.

Sahte Şeyhler — Modern Bir Problem

Sahte şeyhler modern bir problemdir. Bâzı kişiler «ben şeyhim» diye ortaya çıkar; mürîd toplar; ders verir; para alır. Ama gerçekte mürşid-i kâmil değildir; hattâ basit bir şeyh bile değildir. Sâdece bir sahtekârdır. Bu sahte şeyhlerden zarar gören modern mü’min sayısı çoktur. Mü’min uyanık olmalı; alâmetleri bilmeli.

Sahte Şeyhin Alâmetleri

Sahte şeyhin alâmetleri: 1) Sünnete aykırı davranışlar. 2) Para istemek. 3) Aşırı süslü kıyâfetler. 4) Lüks hayât tarzı. 5) Mürîdleri sömürmek. 6) Reddedilince intikam almak. 7) Kendisini âlim sayan kibir. 8) Eleştiriye tahammülsüzlük. Bu alâmetler bir kişide görülürse, mü’min uzak durmalıdır.

Gerçek Mürşid-i Kâmilin Alâmetleri

Gerçek mürşid-i kâmilin alâmetleri ise: 1) Sünnete sımsıkı bağlılık. 2) Para almamak; karşılık beklememek. 3) Sâde yaşamak. 4) Mürîdleri için fedakârlık. 5) Mütevâzı olmak. 6) Eleştiriye açıklık. 7) İlim seven; kendini âlim saymamak. 8) Allâh sevgisini her şeyin önüne koymak. Bu alâmetler bir kişide görülürse, gerçek mürşid-i kâmildir.

İstihâre — Karar Vermede Yardım

İstihâre — Allâh’a danışma — karar vermede yardımcıdır. Mü’min bir şeyh ile karşılaştığında ve şüpheli ise, istihâre yapabilir. Allâh’tan bu kişi hakkında doğru bilgi ister. Rüyâ ile veyâ kalbe gelen bir his ile cevap gelir. Bu yöntem mü’mini sahte şeyhlerden korur. Modern müslüman istihârenin önemini hatırlamalı.

Niyâz — Doğru Mürşid Seçimi İçin

Niyâz: «Yâ Rab, beni şeyh ile mürşid-i kâmili ayırt eden bir mü’min eyle. Sahte şeyhlerin alâmetlerini bilmemi nasîb et. Gerçek mürşid-i kâmili tanımamı sağla. İstihâre yapmayı, Senden danışmamı nasîb et. Beni doğru rehbere kavuşturan bir hâl ihsân eyle.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi gerçek mürşid-i kâmile kavuşan mürîdler eylesin.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Şeyh, Mürşid-i Kâmil, Sahtekâr. → Tasavvuf Sözlüğü