Allâh Peygamberinin Üzerinden Kâmil İnsan Olunuşu Gösterir
Allâh, peygamberinin üzerinden nasıl kâmil insan olunur, bunu insanlara gösterir. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem yaşayan bir örnektir. Allâh peygamberi göndermek için seçti; ve onu kâmil bir insan olarak yetiştirdi. Sonra «Ey insanlar, kâmil insan budur; ona bakın ve onu örnek alın» dedi. «Resûlullâh’ta sizin için güzel bir örnek vardır» (Ahzâb 21). Bu, Allâh’ın eğitim yöntemidir: Soyut anlatım değil; yaşayan bir örnek.
Yaşayan Örnek — En Etkili Eğitim
Yaşayan örnek, en etkili eğitim yöntemidir. Bir öğretmen «böyle olun» dese, etkisi sınırlıdır. Ama o öğretmen kendi yaşamıyla «böyle olun» diye gösterirse, etki büyüktür. Allâh insanlık tarihinde böyle yaşayan örnekler gönderdi: 124.000 peygamber. Her biri kendi döneminde kâmil insan örneği oldu. Hz. Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem de son ve en mükemmel örnek.
Hz. Peygamber’in Hayâtı — Bütün Yönleri ile
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in hayâtı bütün yönleri ile bizim için örnektir. Aile hayâtı — eşlerine sevgi, çocuklarına şefkat. İş hayâtı — ticârette dürüstlük. Siyâsî hayât — adâlet ve şûrâ. İbâdet hayâtı — namaz, oruç, zikir. Sosyal hayât — komşu hakkı, fakir hakkı. Savaş hayâtı — meşrû savunma. Her boyutta bir örnek var. Mü’min bütün hayâtını bu örneğe göre düzenlemelidir.
Allâh’ın Eğitim Yöntemi — Yaşatma
Allâh’ın eğitim yöntemi yaşatmaktır. İslâm soyut bir teori değil; yaşanan bir hayâttır. Allâh kuralları koymakla yetinmez; bu kuralları yaşayan bir örnek de gönderir. Bu yöntem en etkili eğitim yöntemidir. Mü’min Hz. Peygamber’in hayâtını öğrenirken, sâdece tarih okumaz; kendi hayâtını nasıl yaşaması gerektiğini öğrenir.
Sîretü’n-Nebî — Önemli İlim
Sîretü’n-Nebî (Peygamber’in hayâtı) önemli bir ilimdir. Klasik İslâm’da çocuklar önce siyer öğretilirdi; sonra fıkıh. Çünkü siyer pratik örnek verir; fıkıh sonra anlamlı olur. Modern müslüman siyeri unutmuş; sâdece fıkıh kuralları öğretiyor. Bu yüzden mü’minler kuralları biliyor; ama uygulamayı bilmiyor. Siyer’in ihyâsı şarttır.
Mürşid-i Kâmiller — Hz. Peygamber’in Yansıması
Mürşid-i kâmiller — Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in yansımalarıdır. Her dönemde mürşid-i kâmiller olur; ve onlar Hz. Peygamber’in örneğini günümüze taşır. Onlar yaşayan örneklerdir. Sahâbeler Hz. Peygamber’i gördü; biz görmedik. Ama mürşid-i kâmilleri görüyoruz; onların yanında durarak Hz. Peygamber’in örneğini hissedebiliyoruz.
Eğitim Çevremiz — Kâmil İnsanlar
Eğitim çevremiz kâmil insanlardan oluşmalıdır. Mü’min etrafına kâmil insanlar toplamalı: Sâlih bir eş, sâlih çocuklar, sâlih arkadaşlar, sâlih komşular. Bu çevre mâneviyâtını güçlendirir. Bozuk çevrede mü’min de bozulur. Modern dünyâ bozuk; ama mü’min kendi çevresini sâlih insanlarla doldurmaya çalışmalıdır.
Niyâz — Yaşayan Örneği Tâkîb Etmek
Niyâz: «Yâ Rab, beni Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in yaşayan örneğini tâkîb eden bir mü’min eyle. Siyer’ini öğrenip uygulamamı nasîb et. Mürşid-i kâmillerin yanında durup Hz. Peygamber’in örneğinden istifâde etmemi sağla. Sâlih insanlarla çevremi doldurmamı nasîb et. Beni soyut müslüman değil; yaşayan müslüman eyle.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi Hz. Peygamber’in örneğini yaşayan kullardan eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Peygamber, Siyer, İnsân-ı Kâmil. → Tasavvuf Sözlüğü