Hangi fiiliyat üzerinde olursan ol Allah’ı zikretmekle mü...

Hangi fiiliyat üzerinde olursan ol Allah’ı konusu, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetlerinde ele alınan önemli bir tasavvuf meselesidir.

Hac suresi ayet 35. Onlar öyle kimseler ki Allah zikredildiği zaman kalpleri titirer. Başlarına gelene sabrederler, salat ederler ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden harcarlar. Bu ayet-i kerimeyi almamızın sebebi başındaki Allah zikredildiği zaman kalpleri titrer. Zikirle alakalı ayet-i kerimelerden ders yaptığımız için. O yüzden bu ayet-i kerimeyi bu akşamki ders konusu olarak aldık. Tabii bu ayet-i kerime bir Müslümanın, bir müminin üzerinde olması gereken çok önemli dört unsurdan bahsediyor. Allah’ı zikredecek, sabredecek, selat edecek ve Allah’ın vermiş olduğu, ona vermiş olduğu rızıklardan tasadduk edecek. dört ana direkt öyle söyleyelim bir kimsenin dini hayatını üzerine idame edeceği dört ana direk. Şimdi tabii bu dört ana direkten hemen kısa bir eee bölüm açalım istedim. Birincisi Allah’ı zikir. Yani o insanlar, o müminler, o inananlar, o sufiler.

Allah zikredildiği zaman onlar da normalde kalpleri titriyor. Kalbin titremesi ya korkudandır ya sevinçtendir. Sufilerin kalbi sevinçten titrer. Ama bazen eee Cenabı Hak o kimsenin kalbine öyle bir haşet verir, öyle bir azamet verir. O zaman o haşretten ve azametten de o kimsenin kalbi tedirer. Ama genel olarak hani seven sevdiğini anınca, seven sevdiğini görünce, seven sevdiğiyle buluşunca o sevinçten o zaman onun kalbi ne olur? onun kalbi titrer. O yüzden eee Allah’ı zikir bu manada insanın ama azametten, haşetten ama sevgiden veya vat sevincinden kalbi titretecek bir amal zikir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri de kim bir yere oturur da ve orada Allah’ı zikretmez ise Allah’tan ona bir noksanlık vardır. Kim bir yere yatar orada Allah’ı zikretmezse ona Allah’tan bir noksanlık vardır.

Kim bir müddet yürür ve bu esnada Allah’ı Allah’tan ona bir noksanlık vardır. Yani insanın fiiliyatı ya oturuyordur, ya yatıyordur ya yürüyordur. Bu üç fiiliyat vardır insanın üzerinde. Normalde o zaman Hzreti Peygamber sallallahu. Ve sellem hazretleri buyuruyor ki o kimse normalde bir yere oturdu. Oturduğu yerde zikretmedi. Yürüdü, yürüdüğü yerde zikretmedi. Yattı, yattığı yerde zikretmedi. onun yaptığı iş noksan oldu, eksik oldu. Onda bir eksiklik söz konusu oldu. Ayet-i kerimede de siz namazlarınızı kıldıktan hemen sonra ayaktayken otururken, yanlarınız üzerine yatarken Allah’ı çokça zikredin buyuruyor. Ya işte bu ayet-i kerimenin hemen hemen tefsiri gibi bu hadis-i şerifte. Ya otururken de kalkarken de ayaktayken de yan yine yatarken de yürürken de bir iş yaparken de ne yaparsan yap hangi fiiliyat üzerinde durursan dur zikredeceksin.

Eğer Allah’ı zikretmezsen senin üzerinde Allah’tan bir noksanlık yani sen eksik bir şey yaptın, noksan bir şey yaptın, sen doğru hareket etmedin. Burada senin o zaman bölümünde bir eksikliğin var. Bu hadis-i şerifi Ebu Davud ve Tirmizi nakletmiş. Tirmizi geçen bunu böyle destekleyen veyahut da bunu tekrar açan bir hadis-i şerif daha var. Bir cemaat bir yerde oturur ve fakat orada Allah’ı zikretmez ve nebilerine salat okumazlarsa üzerlerine bir ceza vardır. Allah dilerse onları azaplandırır, dilerse mağfiret eder. O zaman siz bir topluluk içerisinde bulundunuz. Bir toplulukta oturdunuz. Oturduğunuzda ya orada Allah’ı zikredeceksiniz, habibine salatü selam getireceksiniz. Eğer Allah’ı zikretmez, habibine salatü selam getirmezseniz Cenabı Hak ya sizi azaplandırır. Dilerse de azaplandırmaz. Ama burada normalde hadis-i şerifin metnine göre azaplandırır.

Bu o yüzden normalde o zaman bir kimse Allah’ı zikretmedi. Allah’ı zikretmezse herhangi bir fiiliyatta Allah’ın azabına duçar kalabilir. Yani Allah onu azaplandırabilir. Neden beni zikretmedin diye. Allah’ı zikretmekle mesulsünüz. Mümin kimse Allah’ı zikretmekle mesul, farz. Ve ayet-i kerimede kim Allah’ı zikretmezse Allah da onu zikretmez. Kim Allah’ı unutursa Allah onu unutur. Kim Allah’ı zikrederse Allah da onu zikreder. Ayet-i kerime bu. Kim Allah’ı zikrederse Allah da onu zikreder. O zaman o kimse ama verdiği nimetlerden dolayı bir kimse normalde menfaat karşılığı da olsa Cenabı Hakk’ın ona vermiş olduğu nimetlerden dolayı Allah’ı zikreder mi? Evet. Hiç olmazsa menfaat karşılığı da olsa nimetlerden dolayı zikretse Allah onu ne yapacak? Onun normalde nimetini arttıracak. Ama velakin o kimse önce nimet vermiş, önce nimet vermesine rağmen o kimse Allah’ı unutmuş, zikretmiyor veyahut da kti zikretmiyor.

O zaman Cenâb-ı Hak’ın onu azaplandırması mümkündür. Allah muhafaza eylesin.

İlgili Sohbetler

Daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi

Hangi fiiliyat üzerinde olursan ol Allah’ı hakkında bu değerli sohbeti dinlemenizi tavsiye ederiz.