Bir mürşidin gönlüne kulağını daya konusu, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbetlerinde ele alınan önemli bir tasavvuf meselesidir.
kulak ver o nameler uzakta değil fakat Sana Söylemeye izin yok Sen o mürşid-i Kamile kulak ver dil ile söylenmeye izin olmayanı Gönül kulağıyla dinle kelama müsaade edilmeyen gönlüne gönlüne daya rabıtanın kur gönlünden gönlüne akıtması bil Derviş gönlünü gönlüne daya o mürşid-i kamilin o mürşid-i kamilin gönlüne gönlüne dayak ki dile gelmeyen Sırlar senin gönlüne gelsin dile gelmeyen Ruhi Ruhi Sırlar senin gönlüne gelsin sen o mana alemine Gönül ayağıyla yürüyeceksin o mana alemini gönül gözüyle göreceksin o manalı sözleri Gönül kulağıyla dinleyeceksin gönlüne gönlünü dayam yy musan gönlünü gönlüne dayam yyy olan ve üstadını ve mürşidini kendinden fazla sevmiyorsan kendinden fazla sevmiyorsan onun gönlünden sana bir işaret gelmeyecek sen o nameler Almayacaksın o nameler almak istiyorsan muhakkak Gönül kulağını Onun gönlüne dayayacak muhakkak ki gönlünü gönlüne rapt edeceksin aynı sözler çıkacak senden aynı kelimeler dökülecek senden nasıl Hz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin dilinden dökülen Hz Ebubekir Efendimizin dilinden dökülüyorsa Senin de dilinden dökülen üstadının dilinden dökülecek veyahut da senin dilinden dökülen bir konuyla alakalı meselede senin üstadının da dilinden dökülecek gönle gönlünü daya onu kendinden fazla sev onu kendinden fazla seversen onun o gönlündeki ilahi ilmin hazineleri sana açılır yoksa sana o ilahi ilmin hazineleri açılmaz bu uzakta değil sen cesen uzakta olabilirsin ama bir mürit le Mürşit arasında Eğer ki müridin bağlantısı tam ise rabıtası tam ise Uzak Yakın olur yakın uzak olur Ne dedi Hazreti Pir Yemen’deki dedi fiziken uzaktadır ama bizim canımızdır Yanımızdaki kimse dedi yanımızdadır ama uzaktadır dedi canımızda değildir Bu bir mürit için Mürşit uzakta değildir mürit onu uzakta görür çünkü gönül gözü ve Gönül kalbi çalışmadı İsa Gönül kulağı duymuyorsa o uzaktadır Gönül kulağı duyan ise o yanı başındadır yakındadır canındır ruhundadır sırrındır Aslında Mürşit le beraber dolaşır Mürşit le beraber O da Hangi aleme gidiyorsa Mürşit o da oraya gider Mürşit nereyi seyrediyorsa seyrah O da orayı seyreder ancak Gönül Bağı kurarsa orada Gönül rabıtası kurarsa olur bizler Daha doğrusu kendimizi karıştırmayalım tarikatın diyen kimseler dervişlere zorla iki anlının ortasını rabıta edeceksin diye rabıta veriyorlar ya bu adam ne rabıtası daha Şeyh nedir bilmiyor şeyhi sevmek nasıldır bilmiyor Onu bilmeyen kimseye rabıtayı patlatıyor diyorlar her birinin akli dengesi bozuluyor kafası bozuluyor her birinin sabahtan akşama kadar zorluyor kendini şeyhin iki kaşının ortasını rabıta edeceğim diye sufilik sevme işidir Allah’ı seven kimse sufilikte yürür Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i seven sufilikte yürür üstadını seven sufilikte yürür bu sevgi onda tecelli etmiyorsa o dergahın içerisinde dur ama yol alamaz Orada durması dahi büyük keramettir Orada durması dahi büyük hikmettir Bunu sakın kerih gördüğümü zannetmeyin sakın orada dursun zaten o sıkıntı yok ama yol yürüyecek Evet kendinden fazla sevecek ve o zaman kulak verecek O zaman kulak verdiği zaman o Velinin o mürşid-i kamilin Hatta bit o peygamberin içindeki nameler ona name gelecek o zaman hakikati görecek o zaman doğruyu yanlışı gerçek manada bilecek Hani Allah resulü buyurdu ya sallallahu aleyhi ve sellem müftüler dedi fetva verse de siz kalbinize bakın İşte o zaman kalp mekanizması çalışacak o zaman kalp mekanizması Müftünün fetvasına değil kalbin fetvasına bakacak eğriyi doğruyu yanlışı eksiği fazlayı kalbi ilham alacak çünkü onun Cenabı Hak onun kalbine ilham edecek Cenabı Hak onun kalbine merhamet edecek Merhamet edince Evet bu hata Evet bu yanlış Evet bu doğru Evet bu eksik Hatta ayet-i Kerime aklına gelecek kalbine gelecek Onun Hatta hadis-i Şerif kalbine gelecek bu konuda böyle bir hadis-i Şerif var bu konuda böyle bir ayet-i Kerime var bu kon da böyle bir fetva var diye onun gönlü çalışmaya başlayacak ki gerçek manada Sufi olma yolunda yürüyecek Eğer bu manada gönlünü üstadın gönlüne rabt edebilirse gönlüne çünkü hiçbir yere sığmadım Mümin kulumun kalbine sığdım dedi aklına değil kalbine sığdım dedi O yüzden Hazreti Piri için söylüyorum o mürşidin öyle bir pir seviyesinde ki bir mürşidin gönlüne kulağını daya şeytan kulağına vesvese vermesin gönlünü üstadının sesine daya heva heves Seni parmağında oynatmasın üstadına sımsıkı yapış nefis seni hopur hopur hoplatması hamsı gibi tavada zıplatmak seni zıplatır çünkü.
İlgili Sohbetler
- Bir kimse fena makamında cemalde cem olur bir mürşid-i kamil için ulaşılması ger
- Velilerle, mürşid-i kamillerle, peygamberlerle cedelleşirsen Allah onun intikamı
- Cenâb-ı Hakk’ın mürşid ve ilim sıfatı Muhammed-i Mustafa’nın üzerinden tecelli e
Daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi
Bir mürşidin gönlüne kulağını daya hakkında bu değerli sohbeti dinlemenizi tavsiye ederiz.