Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri” width=”500″ height=”281″ src=”https://www.youtube.com/embed/7ay1aySSVUY?feature=oembed” frameborder=”0″ allow=”accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share” referrerpolicy=”strict-origin-when-cross-origin” allowfullscreen> Malum Ramazan ayı geçti bitti elhamdülillah. Cenabı Hak’a hamdü senalar olsun. Hadis-i şerifte Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri, “Kim şevvalden 6 gün oruç tutarsa bütün seneyi oruçlu geçirmiş gibi olur.” demiş. O yüzden Şevval ayındayız. Tutabilen arkadaşlar, kardeşler inşâallah 6 gün oruçlarını tutsunlar. Halk dilinde genelde 6 gün oruçları derler. Şevval orucunu. O yüzden arkadaşlar, kardeşler inşâallah bu 6 gün
oruçlarına dikkat etsinler. Tutabilirlerse inşâallah 6 gün oruçlarını tutsunlar. Başka bir hadis-i şerifte de Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri diyor ki 30 gün işte sonuçta eee 300 güne tekabül ediyor. 6 günde eee 60 güne işte 360 gün bir yıl böyle oruçlu geçirmiş gibi oluyor o kimse. Rabbim inşâallah e oruçlarımızı kabul eylesin. Ben kendi nefsim adına söyleyeyim. Güzel bir Ramazan oldu. Her gece teravih namazını kılma mutluluğu. Ardından teravihden sonra son Ramazanın son günü bir de eee tesbih
namazı kıldık. Hamdolsun güzel bir Ramazan geçti. Ardından bayramımız güzel oldu. Hüznümüzle, kederimizle, neşemizle, sevincimizle güzel bir bayram günü yaşadık. Cenabı Hak’a hamd olsun. İnşallah bundan sonra tekrar yeniden mücadeleye devam. Allah izin verirse inşâallah. Bir sorusu olan varsa acil alalım. Efendim, kibir ve gurur şeytanın hayvanlarıdır. Eee, sen ona hükmetmezsen onlar sana hükmederler. Kanunu Sultan Süleyman sufi kibir ve gurura nasıl hükmetmelidir? Kibir gizli şirktir. Öyle olunca eee Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri gizli şirk olarak nitelendirmiş.
Öyle olunca yani kendini bir başkasından kıymetli görüyorsan, kendini bir başkasından üstün görüyorsan, fazla görüyorsan kibirlisin demektir. Birisine tepeden bakıyorsan kibirlisin. Bu kim olursa olsun bu eşin olabilir, bu çocukların olabilir, bu bir başkası olabilir. Sufi kim gelirse gelsin karşısına o karşısına gelen kimseyi kendince onu kendisinden daha faziletli görecek. Kendisinden daha iyi görecek. Bunu yenmenin yolu bu. Eğer kendinden daha faziletli, kendinden onu daha kıymetli görmez ise ve kendini ondan farklı, ondan üstün görürse kibirlenmiştir. Kibirlenen kimse de gizli
şirke düşmüştür. Allah kibirlenenleri sevmez. Gurur ayrı bir meseledir. Hani bir kimse örneğin işte bir Türkiye bir uçak yapıyor. Uçak yapmasıyla gururlanıyoruz. Bu farklı bir şeydir. Bu böyle hani ama bir kimseye karşı gururlanmak o da insanı helak eder. Ama ülkenin faydasına, milletin faydasına, ümmetin faydasına bir şey oldu. Ondan gurur duyduk. Bu güzel bir şeydir. Yani bu aynı zamanda o kimsenin kendi ümmeti Muhammed’e ve kendi milletine karşı olan muhabbetini gösterir. Ama bir başkasına gururlanıyorsak işte bu kibrin yan
kolu oluyor. O zaman bir başkasına karşı gururlanmak. Bu da ayrıyetten kibir oluyor. Bir kimse bir savaş meydanında kafirlere karşı kibirlenir. Kafirlere karşı gururlanır. Bu bu ibadettir. 684. Mustafa Özbağ Efendi Hakkında Bir kimsenin Kur’an ve sünnet dışındaki bir şeyi o kimse öne çıkarıyorsa ona karşı durmak, ona karşı gururlanmak cihat olur. Kibirlenene kibirleniniz. Bu hadis-i şerif de bir kimse senin dinin için, ırkın için, milletin için, inancın için, mezhebin için, meşrebin için bunları önde tutaraktan sana kibirleniyorsa ona kibirlenmek
de hadis-i şerifte buyurulmuş. Ona kibirleniniz demiş. Mesela işte insanlar Allah’ı zikredenleri hurir görmek istiyor. Hani insanlar da ona tevazu edeceğim diye uğraşıyor. Kibirlenene tevazu edilmez. Kibirlenene tevazu etmek onun kibrini alkışlamak, onun kibrini ödüllendirmek olur. Kibirlenene tevazu göstermek Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin öğretisine de terstir. Sen peygamberden iyi bilmiyorsun. Sallallahu aleyhi ve sellem’den. O buyurdu ki, “Kibirlenene kibirleniniz. O zaman bir kimse sana kibirlendi. Ona kibirlenmek sünnet-i seniye ona kibirlen. Kibre kibrin ne olduğunu öğrensin. Birisi
sana karşı gurur abidesi kesiliyor. Ona gururlan. Ona bu bir çünkü aynı zamanda ona bir eee tebliğ gibi oluyor. Onu uyarıyorsun. Ama bizde şimdi şöyle bir şey var. Eğer kibirlenen zenginse biz onun kibirlenmesine saygılı duruyoruz. Yani boynumuzu büküyoruz. Eee, kibirlenen bir makam sahibi isse biz ona boynumuzu büküyoruz. Kibirlenen siyasetçiyse, bürokratsa biz ona karşı sessiz seda, sessiz sedasız duruyoruz. Ama biz kalkıyoruz bir dervişe, bir sufiye kibirleniyoruz. Biz kalkıyoruz eşimize kibirleniyoruz. Çocuklarımıza kibirleniyoruz. Annemize, babamıza kibirleniyoruz. Arkadaşlarımıza kibirleniyoruz. Onları
eşdeğer gördük veyahut da onları kendimizden aşağı gördük. Onlara kibirleniyoruz. Ama bir zengine kibirlenemiyorsun. Bir bürokrata kibirlenemiyorsun. Bir siyasetçiye kibirlenemiyorsun. Bir zalime kibirlenemiyorsun. Bu bizim imani zayıflığımızı gösteriyor. Asıl o kimsen o kibir abidesi yaptıysa ona kibirleneceksin. Bu cihat oluyor. Ümmet bunu terk etmiş. Tabii ümmet bunu terk edince ümmet kendi eş değeri gibi gördüğü kimseyi ezmeye çalışıyor. Erkekler evde eşlerini ezmeye çalışıyor. Veyahut da kadınlar kocalarını ezmeye çalışıyor. Kibirleniyorlar. Veyahut da anne baba çocuğunu ezmeye çalışıyor. Kibirleniyor ona karşı.
Veya çocuk iki mürekkep yalamış. İşte kendince bir okul okumuş. kendisini o yaşa getiren, kendisini okutan annesine, babasına kibirleniyor. Veyahut da anne, baba veya baba o çocuğun önüne bir iş açmış, bir meslek sahibi etmiş. O çocuk oradan meslek sahibi olmuş, iş sahibi olmuş, büyütmüş işini. O kalkıyor babasına kibirleniyor, annesine kibirleniyor, ailesine kibirleniyor. Yani o normalde daha onun önünü açana kimseye teşekkür edeceğine, ona hamd Allah’a hamd edeceğine ve ona o sebebe vesile olduğu için ona karşı daha saygılı
davranacağına ona kibirleniyor. Allah muhafaza eylesin. Ümmeti Muhammed’in sıkıntısı bu zaten. En büyük sıkıntı bu. Ve kibir şeytani bir duygudur insanda. Bu normalde bir kafire karşı kullanılırsa cihat olur. Bir müslümana karşı kullanılırsa gizli şirk olur. Allah muhafaza eylesin. Peki sufiler arasında nasıl olmalı? Dervişler birbirlerini kibirlenmez. Kibirlenen derviş cahil derviştir. Dervişe adayıdır o. Derviş de değildir. Derviş normalde gönülsüz gerekli Yunus. O yüzden bir derviş bir dervişe kibirleniyorsa o derviş adayı. O daha ham. O daha normalde olgunlaşacak, pişecek
daha büyüyecek. O kaç yaşında olursa olsun. Peki nasıl terbiye etmesi lazım bunu? Dervişin mi? Kibirlenene kibirlenerekten terbiye edecek. Sufiler arasındaki sufiler arasında diyorum. 684. Mustafa Özbağ Efendi ve Önemi Değişmez bir şey. Sünnet seni herkese önce dervişlere. O kimse birisine kibirleniyorsa ona da kibirlenirlerir. Dervişse dervişliğini bilsin. Kibirlenmesin. O ne terbiye olacak yani? Ne kibirleniyorsun ki? Senden bir farkın mı var? Aynı Allah’a kuluz. Aynı peygambere ümmetiz. Aynı şeyhe dervişiz. Aynı zikrullah alakasında oturuyor. Senin üstünlüğün ne? Senin farkın
ne ki? Ey insanlar, hepiniz bir tarağın dişleri gibisiniz. Arabın acemi, ain araba üstünlüğü yoktur. Üstünlük takvadadır. O zaman kim kimden üstün ki? Bir taran dişleri gibiysek. O zaman ayırmamış hadis-i şerifte. Sen dervişsin, sen şusun, sen busun. Bir taran dişleri gibiysek kimsenin kimseye kibirlenmeye hakkı yok. Dervişlerin de asıl dervişler birbirlerine kibirlenmemeli. Birisi kibirleniyorsa ona karşı da kibirlenmek cihat olur. Eksiklik görmek de kibirin bir emrmsi midir? Eksiklik görmek o kimsenin gafletindendir. Eksik gören gaflete düşmüştür. Sufi öğretisinde sen
karşıdaki bir kimseyi eksik görüyorsan nefsine uymuşsundur. Nefsin seni aldatmıştır. Hem senin nefsin öyle aldatmıştır ki seni derviş kardeşine karşı seni tabiri caizse açıya düşürmüştür. O ancak üstada ait bir şeydir. Üstat onu görecek. Onu görerekten nasihat edecek. Ama onu bir derviş birisinin ayıbını görüyorsa kendi ayıbını unutmuştur. Bir dervişin ayıbını diline doluyorsa Allah onun ayıbını herkesin içine çıkarır. Allah muhafaza eylesin. Böyle bir şey yok. Bu ancak üstada ait bir şeydir. O da ne yapar? Ve sohbette herkese herkesin
içinde isim vererekten söylemez sohbette. görmüş olduğu eksiklikleri, yanlışlıkları, olması gerekenleri sohbette anlatır veya bir konu açılırsa oradan anlatır. Herkes oradan nasibini alır. Öyle ya bireysel olarak uyarır. Yine almadı. Yine almadı. Eğer yapmış olduğu şey dergaha zarar veriyorsa o zaman cezai sistem olur. Cezası da onun dersini almaktır. Başka bir şey değil. Allah muhafaza eylesin. O yüzden normalde bu böyle hani üstat eksik gedik araştırmaz. Yine Cenabı Hak onu gözünün önüne getirir. Ama zahiri ama batını onu nasihat eder.
Söyler anlatır. Bu başka bir şey değil. Eftalı zikir femennahu la ilahe illallah. La ilahe Hak Muhammeden resulullah cemi enbiya vel mürselin. Velhamdülillahi rabbil alemin. Elfatiha salavat. Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali Muhammed. Kaynak Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir. İlgili Sohbetler