Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri” width=”500″ height=”281″ src=”https://www.youtube.com/embed/Aa8hxxMmJz4?feature=oembed” frameborder=”0″ allow=”accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share” referrerpolicy=”strict-origin-when-cross-origin” allowfullscreen> Amin bu akşamki Sohbetimiz 35 nasihat Enfal suresi ayet 2 bağlantılı olarak 3 ve 4 Euzü billahi mineşşeytanirracim Bismillâhirrahmânirrahîm innemel müminine i zirah Veet kul vecilet kuh ve Tet aleyim zad im ve al rabbihim yun Sadakallahülazim Enfal ayet 2 müminler ancak o kimselerdir ki Allah zikredildiği zaman kalpleri ürperir Allah’ın ayetleri onlara okunduğu zaman imanlarını arttırır ve sadece rablerine güvenirler Enfal
3 onlar namazlarını Dost doğru kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan Allah yolunda harcarlar Enfal 4 İşte gerçek Müminler onlardır onlar için rableri dereceler mağfiret ve güzel rızık vardır Biz Tabii Asıl bu akşam Enfal 2 ayetin üzerinde duracağız müminler ancak o kimselerdir ürperir ve Allah’ın ayetleri onlara okunduğu zaman imanlarını arttırır ve sadece rablerine güvenirler ve buna 3üncü ve 3üncü ayeti de koyduğumuzda bir mümin tasviri Pro tipi çıkıyor O zaman mümin o kimse Mümin denilince Müslüman değil Müslüman kim
bir kimse işte Eee Normalde ben müslümanım dediğinde Müslüman Mümin ise dini yaşayan insan bir kimse La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah der Müslüman olur hani hadis-i şerifte cibril hadisi şerifinde Cebrail Aleyhisselam dıhye suretinde gördüğü sahabeler geldi dedi Eee İslam nedir iman O da dedi ki Allah’ın varlığına birliğine Allah’ın var olduğuna sonra meleklerine sonra peygamberlerine sonra kitaplarına sonra hayrın ve şerin Allah’tan olduğuna Kadere ve cenneti cehenneme Hesaba kitaba mizana sıraladı bunlara iman etmektir dedi İslam nedir deyince kelimei
Şehadet getirmek Namaz kılmak oruç tutmak hacca gitmek zekat vermek dedi Ondan sonra İhsan nedir dedi Allah’ı görüyormuşçasına yaşamır sen onu göremezsen dahi onun seni gördüğünü hissederek öyle yaşamır dedi sonra kıyameti sordu sonra kıyamet alametlerini sordu uzun bir hadis-i kudsi şimdi böyle bakıldığında O zaman bu Enfal 2 ve 3 ayeti kerimede müminlerin vası L Özellikleri neymiş Allah zik zikredildiği zaman kalbi ürperir mii birinci vasfı ikinci vasfı neymiş Allah’ın ayetleri onlara okunduğunda onların imanları arttırılmış 3üncü vasfı neymiş
onlar sadece Allah’a güvenirler mii 4ün vasfı neymiş namazlarını dos doğru kılarlar mış 5 vasfı neymiş cab hakın vermiş olduğu rızıktan Onlar ne yapıyorlarmış Allah yolunda harcıyorlar mış Allah yolunda buradaki ibare o Allah yolunda harcarlar 5 tane müminin vasfı çıktı ortaya Allah zikredildiği ürperecek Allah’ın ayeti okunduğunda onun imanını arttıracak 3üncü vasfı neydi Allah’a güvenecek 4dc vasfı ne namazını dost orak kılacak 5ci vasfı ne Cenabı Hakk’ın vermiş olduğu rızıklardan vermiş olduğu nimetlerden Allah yolunda harcayacak müminlerin vasıfları o
zaman birinci derecede bizi ilgilendiren bu geceki konumuz ne Allah’ı zikir zikredildiği Onun kalbi ne olacak ürperecek diyor bir ürperti heyecanlan acak bir kalbi titreyecek onun Allah’ı zikrederken Çünkü o imanı Kemale ermiştir İhlas samimiyet o kimsenin üzerine oturmuştur teslimiyet o kimsenin üzerine oturmuştur Güven Allah’a Güven o kimsenin üzerinde oturmuştur yerleşmiştir artık o Allah’la alışveriş halindedir burada tekrar edeyim kalbi ürperiyor bu kalbin ürpermesi manevi yoksa bildiğimiz bu kan dolaşımını sağlayan Kalp değil o o maneviyatın Merkezi hükmünde batini
olarak Onun kalbi ne yapacak o ürpertiyi yaşayacak Allah diye bir Zikrullah duyduğunda o kimsenin kalbi ürperecek kendine gelecek o böyle bir kalp o zikrullah’a hemhal olacak o Zikrullah O kalbe tecelli etmiş olacak E ama bunun olması için o kimsenin imani ve İslami durumu farklı olmuş olacak o takvaya erişmiş o böyle ihlaslı bir kimse olacak o yoksa eğer ki o böyle hani E ben kendi Nefsim için söyleyeyim bunu Zikrullah alakasına harika Derviş Eve gidince kudurmuş yoldan çıkmış
Zikrullah alakasına Harika bir şey eee evde yanaş yanaşabilir senen kadın erkek ama Zikrullah esnasında burada evliya o kimse böyle tavırları davranışları harika oturuşu kalkışı tam böyle Baba Derviş veyahut da kadınlar için anne Derviş e damarına basınca göreceğiz onun ağzından küfür eksik olmuyor bu nasıl bir baba Derviş se nasıl bir anne Dervişe ağzından Bela eksik olmuyor Nasıl bir baba Dervişe çocuklarla arası bozuk nasıl bir anne Dervişe eşiyle ve çocuklarla arası bozuk nasıl bir dervişlik se bu eğitimi
bu öğretimi nereden alıyorlar ki şeytandan alıyorlar buradan almadıkları belli buradan almadıkları belli nereden alacak o zaman şeytandan alacak ya da şeytanlaşmış insanlardan alacak ya da heva ve hevesini ilah edinmiş Bir de ona bir de dervişlik de süsü verir Harika bir şey olur çocuğuna zulmeden Derviş baba çocuğuna zulmeden Derviş anne eşine zulmeden Derviş koca eşine zulmeden Derviş kadın Onun kalbi ürpermez Onun kalbi ürpermez onun kalbinin ürpermesi için önce eşinin hakkını hukukunu çocuğunun hakkını hukukunu koruyacak önce iyi
bir baba iyi bir anne olacak o daha evde İmtihanı kaybetti O o çalışanlarına iyi bir patron olacak Orada kaybetti daha arkadaşlarının arasında iyi bir arkadaş iyi bir dost olacak yoksa orada kaybetti Onun kalbi ürpermez bakın kalbi ürpermez Siz Belki de bu sohbetten kalp ürpertisi tecelliyâtı benden dinleyecek diniz yok kalbi ürpermeyen bir kimsenin tecelliyâtı dinlemeye de hakkı yok sebep önce o kalbin niçin ürpermiş nefis meselesini bilmesi lazım ele geleni yersen D dile geleni dersen böyle dervişlik olmaz
demiş olmaz Oysa Mümin vasfı Allah zikredildiği kalbi ürperen kimse kalp ürperir Allah sevgisinden ürperir kalp ürperir Allah’ın önünde utanmaktan ürperir kalp ürperir Hazreti Muhammedi Mustafa’nın yüzüne nasıl bakarım der ürperir kalp ürperir Allah’ın haram ından uzaklaşmaya çalışır ürperen kalp sahibi haramdan uzak durur ürperen Kalp sahibi zulümden uzak durur ürperen Kalp sahibi eşi ve çocuklar ondan razıdır ürperen kalp sahibinden komşuları razıdır kardeşleri razıdır razıdır ondan ürperen kalp sahibidir o ürperen kalp sahibi Allah da ondan razıdır ürperen kalp
sahibi Resulullah da Sallallahu al ve sellem de ondan razıdır ürperen kalp sahibi Üstadı da ondan ürperen kalp sahibi o ürperi ola o zaman Göz göre göre edebe mugayir bir iş işlemez Göz göre göre harama elini dilini uzatmaz Göz göre göre çocuklarına eşine zulmetmez Göz göre göre kadınsa kocasına zulmetmez kocasının hakkını hukukunu korur O Göz göre göre erkekse eşinin ve çocuklarının hakkını ve hukukunu korur değerli kardeşler Derviş olmaya gayret ediyoruz E bunun yolu güzel ahlak bunun yolu
evine girdiğinde senin eşin ve çocukların mutlulukla seni karşılamalı bunun yolu eşin eve gelmiş evinde mutlu olmalı E bunun yolu erkek eve girmiş Eşini ve çocuklarını mutlu etmeli arkadaşlar ondan mutlu olmalı Emin olmalı İnsanlar ondan emin olmalı O zaman o kimsenin kalbi ürperir O zaman o kimsenin kalbine Zikrullah yerleşir derdim kardeşlerin üzerindeki derdim Zikrullah onların kalplerine yerleşsin Zikrullah Kalbe yerleştiği zaman vücut Çünkü komple zikredeyim ş ince mana alemi ayrı bir alem olacak o Zikrullah Kalbe yerleşmediğini müddetçe
yüzeysel kalacak bütün her şey derdim bu benim Yoksa evdeki halleriniz filan bu fakiri bağlamaz Ama üzülüyorum buradan insanlar yıkılınca e üzülüyorum Allah için üzülüyorum rüya görmek dahi istemiyorum gözümün önünde dahi bir şey görmek istemiyorum gördüklerimden soğurum diye korkuyorum y bir kimseyi görürüm ondan soğurum diye korkuyorum açık açık söylüyorum ve kalbi ürpermiş o kimse ve Zikrullah o kimsenin kalbine oturmuyorsa o kimse kendi kendisine analiz etmesi lazım Ben nerede yanlışlık yapıyorum demesi lazım önce kendisinde başlaması lazım evliyse
ben eşime ne yapıyorum nasıl zulm ediyorum ona bakması lazım çocuğuma ne yapıyorum ona bakması lazım Ey annesi babası olanlar çocuklar kendilerini analiz etmesi lazım biz annemize babamıza nasıl davranıyoruz diye çünkü sufilik güzel ahlaktan geçer iyi ahlaktan geçer İnce ahlaktan geçer E kalbi ürperir o kimsenin Evet dinin hakikatini anlar kalbi ürperir Tabiri caizse Kur’an’ın hakikatini anlar kalbi ürperir zikrullahın hakikatini anlar yani o Zikrullah o kimseyi değiştirmeli Zikrullah o zaman yerli yerine oturmuştur bir kimse bakın Zikrullah kadar
insanı değiştiren ve dönüştüren başka bir ibadet yoktur bir kimse zikir halakas girdiği anda zikir onu değiştirir ve dönüştürür o kimse günlük virdini çekiyorsa ve nafili olarak diyorum ya Tevhide devam edin diye ve zikrediyor o Zikrullah onu değiştirir ve dönüştürür Eğer bir kimse değişip dönüşmüyor onun kendisinde problem var o heva ve hevesini ilah edinmiş o Nefsini ilah edinmiş o nefsine uyuyor o nefis mücadelesini kaybetmiş nefis mücadelesini kaybetmiş yoksa otururuz Biz burada güzel ahenkli bir sohbet ederiz güleriz
oynarız Bir de ağlaşırız oh harika olur ama değil yetişmez böyle bir Derviş o Zikrullah onu değiştirmeli Allah’ın zikrinde kabahat olmayacağına göre kabahat bizde Derya Deniz duruyor orada sen Derya Deniz gözünün önünde Sen atlamıyor kendini atmıyorsun içine Sen kenarında dolaşıyorsun kardeş At kendini içine Zikrullah seni değiştirsin dönüştürün Allah’a teslim ol ve zikrullah’ı Allah’ı unutma Allah’ı unuttuğundan dolayı nefsine uyuyorsun Allah’ı unuttuğundan dolayı zulm ediyorsun ortalığa Allah’ı unuttuğundan dolayı Sen yolun yamuk çarpık yürüyorsun yolda Allah’ı unuttuğundan dolayı yanlış
işlere giriyorsun Allah’ı unuttuğundan dolayı beni kimse görmez diyorsun telefondan yapıyorsun yapacağını Allah’ı unuttuğundan yapıyorsun Oysa Allah’ı unutmamış olsan sen Dostlar olacaksın Yalnızken de Dost doğru olacaksın Yalnızken de ve tek başına kaldığında o telefonu kenara bırakıp Allah’ı zikredeyim Mücahit gibisin tek başına kaldın izliyorum aylardan beri insanları herkesin Elinde telefon telefona ayırdığın % 20’sini zikrullah’a ayırsa Allah’a dost olacak insanlar telefona ayırdığın % 20’sini eşine ayırsa çocuklarına ayırsa dost olacaklar Allah’a havaalanında Bekliyorum yani yanı başındaki kimseler var etrafta
insanlar var arkadaş eş meş neyse telefonal bakmıyorlar birbirlerine bir kişiye denk geldim Haval otobüsüne Bindim ondan sonra sonradan öğrendim onu ay dedim bu genç delikanlı dedim ya telefona sarılmamış o da telefonun şarjına bağlamış tam ineceğim zaman gördüm şarja bağladığını günahını almayayım yalnız yol boyunca sohbet ettik ticaretten sanattan Ondan sonra siyasetten her şeyden sohbet ettik şeye gidinceye kadar İstanbul havaalanına gidinceye kadar dedim içimden dedim ya dedim telefonla oynamıyor ya Birisi var yanımda telefonunu hiç çıkarmadı dedim ya
dedim Cenabı Hakk’a hamdolsun yani genç bir delikanlı 30 yaşlarına yakın sonra en son inerken baktım ki bataryada şey telefon Normalde şarjda dedim Olsun varsın şarjda bile bakardı gene dedim o zaman dahi bakmadı dedim Ve şuna inanıyorum telefona ayırdıkları zamanın % 20’sini Allah’ı zikre ayırsalar Allah’a dost olacaklar ve insanlar Derviş kardeşlerimizi söylüyorum Allah’ı unutuyorlar ve gayri ahlaki senden bir şey sudur ediyorsa o senin gafletinden unuttuğundan dolayı Allah’ı unuttun Allah’ı unuttuğundan dolayı gayri ahlak davrandın Allah’ı unuttuğundan dolayı
eş ve çocuklarına zulm ettin Allah’ı unuttuğundan dolayı komşularına arkadaşlarına zulm ettin o zaman kalbin senin ürpermiş ini çektin ve bitti dersini çektin bitti ve gün boyunca allah aklına gelmedi gün boyunca olmadı kaybedenlerden oldun bakın kaybeden nereden oldun E bunu burada da kalmıyor Tabii o kimse o ihlasa erişince kur’an-ı Kerim ona okunduğunda onun imanı Daha da artıyor kemale eriyor o Kemal noktasına doğru koşuyor o Kemal noktasına doğru koştuğunda dolayı artık o böyle Eee hadis-i şerifteki İhsan noktasına
doğru gidiyor ve o kimsede o iman Kemale erdiğinden o Allah’tan başka bir şeye güvenmiyor onun güvendiği nokta Allah oluyor Celle cel o siyasetçiye güvenmiyor O bürokrata güvenmiyor O ona buna güvenmiyor O Allah’a güveniyor O Allah’a yasanıyor o annesine babasına güvenmiyor O abisine dedesine ninesine güvenmiyor O Allah’a iman etti o Allah’a güveniyor onun vekili Allah hasbinallahu müminin vasfı bir kimsenin direk Allah’a güvenmesi ama o Allah’a güvenmesi Kalbe oturacak dilde kalmayacak üçüncü adım o Birinci Adım ne Birinci
Adım o Allah’ı zikredeyim zikirden kalbi ürperecek onun ikinci adım ne ikinci adım ona bir ayet-i Kerime okunduğunda onun imanı Art artacak Çünkü Kur’an ona Maddi manevi Şifa olacak maddi manevi ders olacak Ona Kur’an’da bir Peygamberin hikayesini okurken o peygamberin hikayesinin bu zamanda da gerçek olduğunu tecelli ettiğini idrak edecek Tefekkür edecek ya bu Kur’an’da bir hikaye deyip geçmeyecek o hikayenin bu zamana bir iz düşümü var Onu takip edecek ve onun imanı iyice Kemale erce ardından Allah’a güven
geliyor artık her şeyinde o Allah’a güvenecek o toprağı ekecek ama Allah’a güvenecek diyecek ki yağmuru yağdıracak olan Allah’tır o işini görecek onun sonucu Allah’a aittir bunu sonuçlandıracak olan Allah’tır diyecek Allah’a Güven imanın Kemal noktası ve dördüncüsü Ne o kimseler namaz kılarlar Bir de namazlarını Dost doğru kılarlar Dost doğru namaz kılmak zahirine göre baktığınızda tadel erkana uymak bunun zahirine namazın Tadili erkanına uymak namazın dışında farzlar içindeki farzlar dışındaki sünnetler içindeki sünnetler harika hoş biz bunları da şimdi
bilmiyoruz bunları da unuttuk da Ya biz bunları da bilmiyoruz şu anda yani ne yazık ki Türkiye’deki Müslümanlar veyahut da Dünya müslümanları bunları da bilmiyor önceden bunları biliyorlardı batınları yoktu şimdi zahiri de yok namazı bozan da bozmayan da bilmiyoruz biz şimdi namazın içindeki dışındaki farzları da bilmiyoruz yani ülkede Harun hocayla saydı dık bir ara yani 4 milyon insan var ülkede İmam hatiplisesi mezun olanları onları bunları Evet yani bu 4 milyon gerçekten tahkiki imana sahip olmuş olsa her
sene bir kişiyi Müslüman etseler 4 milyon 8 milyon Erer bir dahaki sene bir dahaki sene 16 milyon eder bir dahaki sene 32 milyon eder bir dahaki sene 64 milyon eder Ulan ülke İslam olur ama yok bu acı bir şey bizim imanımız boğazımızdan aşağı geçmiyor çünkü boğazımızdan aşağı başka şeyler geçiyor bizim boğazımızdan aşağı başka şeyler geçtiğinden dolayı imana İslam’a sıra gelmiyor rüşet geçiyor haram geçiyor her türlü her şey geçiyor bazımız Gıybet dedikodu iftira rüşvet haram ne varsa
geçiyor bazımız danan ne varsa geçiyor Çok affedersiniz mide necaset Ç çukuru oluyor necaset çukur oluyor küfretmek var Yalan söylemek var gıybet etmek var dedikodu etmek var gizliden gizliye içki içmek var gizliden gizliye kumar oynamak var var Ümmeti Muhammed bu halde ne tesettüründe hayır kaldı ne mücadelesinde hayır kaldı hiçbir şeyde hayır kalmadı bunu da dış güçler yaptı ha Ya biz her şeyde bir dış güç buluyoruz ya Bunu da dış güçler yaptı bize rüşvet yiyin dediler bize böyle
ayırmaca yapın dediler bize hırsızlık yapın dediler bize ihalelerde yolsuzluk yapın dediler dış güçler yaptırdı bunları Tabii faizi arttırın dedi herkesi faizci ettiler dış güçler yaptı bunu ürperiyor içim kayboluyoruz eriyoruz ürperiyor İçim ürperiyor Diyorum ki bu Dervişler olarak Bizler bu halde isek bir başkasını tanımlamakta güçlük çekiyorum güçlük çekiyorum Yani bu gerçekten iç açıcı bir durum değil şey efendinin oğlu telefon oğluyla telefonda görüştürdü bana dedi ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri senin Seyr sülukun durdurdu durdurmuş dedi
Elhamdülillah dedim ben de ne oldu dedi bir tarafım üzgün bir tarafım dedim hayret içinde dedim Neden dedi 10.000 tane Derviş say dedim şey efendinin 10.000 tane dervişin İçinden bir tane dedim seyri süluk olan varmış şey Efendi öyle demiş çünkü onu da demiş Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri durdurmuş ikincisi var mı dedim dergahta sustu ben o gün ona üzüldüm dedim 10.000 tane Derviş var içinde seyir süluk olan bir tane Derviş var var kendim olduğum için söylemiyorum
bunu 10.000 Derviş bir tane 10.000’den fazladır şey efendinin dervişi 10.000’den bir tane Allah rahmet eylesin Şeyh Efendi büyük oğlu Şeyh olsun diye çok uğraştı dı Maddi manevi hani orada kalsın görev diye çok uğraştı dı İsmail’i rabıta ağacı yaptırdı dı Medine’de ha İsmail medine-i münevvere’de her gün sana rabıta ettirdi değil mi sordurdu Değil mi sana senden beklediği Cevabı da alamadı Has var ama bu değil deyince kaldı evet hakkıdır bir şey demiyorum ama 10.000 tanede bir tane Derviş
bunun tekrar tecelli etmesini istemiyorum diyorum ki arkadaşlar Kardeşler yetiştirsin kendilerini kalpleri ürpersin bunun için ciddi ciddi söylüyorum buu dervişlik öyle bir şeydir ki ve kalp ürperdi de öyle bir noktaya gelir ki kimse bütün dünyayı çıkıl sallar senin bir eline verse yemin ediyorum vallahi de billahi de tillahi de o dünya seni cezp etmez O kalbin bir ürpermesi bütün dünyayı koyacaklar senin önüne değişmezsin dersin ki ben o ürpertiyi istiyorum ben o tecelliyâtı istiyorum Deseler ki sana bütün dünyanın
zenginliği senin olacak o ürperti seni Tabiri caizse cezbeye kaptırır seni cezbeler sen dönüp hiçbir şeye bakmazsın hiçbir şeye bakmazsın O kalbin ürpertisi O kalbin kıpırdaması O kalbe tecelliyât O kalbe tecelliyât yemin ediyorum dünya ve dünyanın içindekilerden daha evla ve daha kıymetlidir bir haldir o bakın bir haldir Ama yemin ediyorum bu dünyaya dönüp bakmazsınız çünkü bütün dünya ve içindekiler dersin ki hakikat değilmiş hiçbirisi de bir gölgeden ibaretmiş bir gölgeden var etmiş o zaman Sana kim ne yapıyorsa
yapsın yapılanın da yapanın da gölge olduğunu anlar yürür gidersin o zaman siz dünyada bir ölü gibi yaşayın hadis-i Şerifi senin üzerinde tecelli eder kıymetli Kardeşler Evet zikrullah’a geliyoruz akaya oturuyoruz af olmuş olarak kalkıyoruz Hatta imam-ı Ahmed’in nakline göre günahlarımız hayra çevrilmiş olarak kalkıyoruz çok büyük bir müjde harika bir müjde harika bir müjde bu dahi bu zamanda bataklığın içerisinde Gül misali olmak bataklığın Gül geldi Allah’ı zikretti gitti bataklığın içinde Gül bu bak bataklığın içinde Gül muhteşem bir
şey muhteşem bir şey kim cemaatle Allah’ı zikretti geçmiş günahları hayra çevrilmiş olarak kalkınız bir diyor Melek münadi bir melek seslenir der ki geçmiş günahlarınız hayra çevrilmiş olarak kalkınız dağılın harika biz hadislerin hepsini de iman ettik doğruluğuna ayırt etmiyorum ben ki imamı Ahmet nakletmiş bunu ve bu hadis-i Şerifi Teymiye bile almış tefsir kitaplarına Hani İbn Teymiye bunlara karşıymış gibi gösterirler ya sonradan gelen Teymiye İbn teymiyye ayrıdır Teymiye iler ayrıdır Muhittin İbn Arabi ayrıdır vahdet-i vücutçular ayrıdır haz
Mevlânâ ayrıdır Hazret Mevlânâ ayrıdır Biz Mevlânâ’nın torunlarıyız diyen Çelebiler ayrıdır ayrıdır bunlar yani Bu böyle Bunları normalde birleştirmek mümkün değil zaten dervişlik sufilik ayrıdır M tasavvuf ayrıdır bir mutasavvıf Derviş olmaz Bir Derviş de mutasavvıf olmaz bir sufi mutasavvıf olmaz M tasavvuf denilen insanlardan da Sufi olmaz sufilik kendine özgü bir şey o makam mevki dünya onun böyle çok bağlamaz Sufi dervişi Bunlar bağlamaz yok O işte şu makam daymış Hani siyasi olarak Bürokrasi olarak o buymuş o şuymuş
dervişi bağlamaz o yüzden bir sufinin bir dervişin bu tip işlerle de işi olmaz öyle olmayınca da o yüzden bir sufi Mut olmaz Mesela bir sufiden Bürokrasi bürokrat zor olur yüksek bürokrat bir sufiden siyasetçi hiç olmaz altını tekrar çiziyorum bir sufiden siyasetçi hiç olmaz siyasetçiden Sufi Olur mu olur tasını tarağını Siyasette bırakırsa olur tasını tarını Siyasette bırakmazsa Ondan da olmaz olmaz ya bugün Türkiye’deki siyaset demek yani 3 aşağı be yukarı hepsini içine katması da şeytanın borazancı başılar
başka bir şey değil Öyle olunca ondan Sufi de olmaz tasını tarını oraya bırakacak gelecek o zaman Sufi olur öbür türlü ondan da olmaz Allah bizi affetsin Amin şimdi kalbin ürpermesi konumuz buydu O kalp ürpermiş Evet biz geliriz buraya Allah’ı zikrederiz günahlarımız sevaba çevrilmiş olarak kalkarız ha bu zamanda çok büyük kar mı Evet ama ya mübarek insanlar ne güzel tertemiz oldunuz buradan çıktınız Bir daha aynı şeyleri yapmayın ya temiz tutmaya çalışın kendinizi temiz tutmaya çalışın Hani Han
zalanın var ya hikayesi diyor ki biz senin yanından çıkınca dünya şeytan bizi zaptediyor diyor O da anlatıyor buradaki halinizi korusan diyor şeytan meleklerin size selama durduğunu görürdünüz ama Ey Hanzala diyor Bazen öyle bazen böyle olur diyor Bazen öyle bazen böyle olur ya bazen öyle bazen böyle olsun zararı yok ama böyle Temel Öyle olmasın derdim bu Temelli Öyle olmasın Buradan çıktıktan sonra Temelli öyle olmayın Bazen öyle bazen böyle insanız Çünkü hepimiz için geçerli Bu yani Mustafa özba
ben günah işlemiyorum böyle bir şey yok veyahut da işte bizim şeyimiz günahtan uzaktır böyle bir şey yok kardeş ya yok böyle bir şey benim siyasetimiz şey efendiyle alakalı ben hiç şahit olmadım kardeş günah işledin diyordum bitti bu ayrı mesele bunu günahsız görmek değil bu Bu günahsız görmek değil ama normalde Bazen öyle bazen böyle olacağız olacağız ama biraz yani öyle olmayalım böyle olmaya gayret edelim böyle olmak ne demek Allah’ı daim hatırlamak Allah’ı zikretmek Sen normalde Bir iş
yaparken Allah hatırına gelsin Allah hatırına gelsin Allah hatırına geldiği müddetçe Evet hep böyle olmaya devam edersin allah hatırına gelmezse yok öyle olursun çoğunluk Öyle olmasın günlük hayatınızın çoğunluğu öyle olanlardan olmasın namazı kılmak hatırlamaktır bir haramdan uzak durmak hatırlamaktır eşine çoluğuna çocuğuna iyi davranmak hatırlamaktır zikirdir e Kardeşler yapmayın ya eş ve çocuklarınıza zulmetmeyin kadınlar erkekler yapmayın bunu bir Derviş topluluğuna Bunu söylemekten Vallahi de billahi de tanıyorum yemin ediyorum utana utana söylüyorum buu yapmayın eş ve çocuklarınıza zulmetmeyin
yapmayın Allah için Allah rızası için yapmayın duymak istemiyorum görmek istemiyorum işitmek istemiyorum gözümün önüne gelsin istemiyorum yalvarıyorum allah için daha ilerisini söyleyeyim Beni bu uzd araptan kurtarın Mustafa özbağı bu ızdıraptan kurtarın görmek de duymak da istemiyorum yemin ediyorum yapmayın bir Derviş erkek kadın eş ve çocuklarına zulmetmez sinirliymiş sinirini İyiyim ben senin benden daha mı sinirlisin duvara kafa atan adam var karşınızda benden daha mı sinirli Allah için söylüyorum yapmayın bunu defalarca söylüyorum helalleşin bugün gidin helalleşin eş
ve çocuklarınızda kadınlar helalleşin yapmayın Koskoca kızı var Koskoca oğlu var daha böyle ona hakaret buna hakaret edeceğim uğraşıyorlar kimisinin küçücük Yavruları var küçücük yavrularla uğraşacağım diye uğraşıyor yapmayın gerçek sufilik İslam’ın manevi ol son kalesidir gerçek manada sufilik İslam’ın batini olarak son kalesidir bu son Kale yıkılmasın Kardeşler Biz ahlakımızla ihlasla samimiyetimizle muhabbetimiz de Kur’an ve sünnet-i seniyyeye bağlılığımız da örnek birer protip insan olalım eşimiz bizden memnun çocuklarımız bizden memnun arkadaşlarımız bizden memnun kayın validemiz Kayın pederim bizden
memnun kardeşlerimiz bizden memnun biz öyle birer Derviş olalım bakın Bizler öyle birer Derviş olalım biz öyle birer Derviş olamazsak Evet son Kale sufilik her şey Yıkılır her şey tavar edilir sufilerin Gönül Dünyası Yıkılmaz Eğer kalp ürperir o kalpler yıkılmaz Eğer kalp ürperir o kalp etrafa ışık olur o kalbi sahibi karanlığı aydınlatır o kalp sahibi taşı eritir o kalp sahibi dağları Tozduman eder O kalp sahibi güneşi bile gölgeleyen varlığa tamamen şefkatini merhametini akıtır o kalp sahibi o
kalp sahibi böyle bir bakmış olsanız böyle bir Etrafınıza bakmış ol olsanız insanlardan milyonlarca kat fazla Dünya üzerinde varlık vardır bitkisini hayvanını koysanız sayamazsınız o kalp Sahibi bütün bu varlığın üzerinde varlığın üzerinde rahmet gibi okunur o kalp insanların 7 katı Melek vardır birinci kat gökte Onların yaptığı ibadetten daha evla ibadet etmiş olur kalbin ürpermesi demek o kalp sahibinin meleklerden ve cinliler daha evla bir insan olduğunu gösterir ve o kalp sahibi o kalbi ürperdik çe birinci kat Gök
ikinci kat 3 4 5 6 7 sonra 1in Sema 2 Sema 3 Sema başlar uruç etmeye o kalp sahibi o kalp sahibi orada durduğu müddetçe O kalbinin ürpertisi tecelliyât göre evine Merhamet olur rahmet olur çoluğuna çocu rahmet olur mahallesine rahmet olur arkadaşlarına rahmet olur ışık olur o ondan insanlar faydalanır ondan insanlar fayda görür sizin en hayırlınız etrafına en fazla faydası dokunanın ZD bu olur asıl fayda manadadır Çünkü senin zahiri tasarrufun tasadduk senin manan la alakalıdır sen
5 kuruş 10 kuruş verirsin bu Zahir değildir o manayı tetikler asıl o kalp sahibi Allah’ın vermiş olduğu nimeti ne yapar rızkı dağıtır Bu nedir bu manevi ilimdir o kendine bir şey saklamaz o biriktirmez dağıtır Ne geldiyse bunun zahiri nedir zahiren o kimse zekatını verir zekat Onun farzıdır bunun manası nedir mana olarak ihtiyaç sahibinin ihtiyacını görmektir ihtiyaç sahibi Zahir Batın Neyse onun ihtiyacını görmektir bu işin manası dır O yüzden kalpler ürpersin İnşallah amin kalpler İnşallah Rahmet Deryası
olsun Amin kalplerimiz inşâallah Cenabı Hakk’ın tecelligahı olsun Amin hazre Muhammedi Mustafa la muhabbet eden kalpler olsun Amin üç İhlas bir fatiha-i Şerife Amin ya rabbi Hasıl olan sevabı Peygamber Efendimiz sahu aleyi ve haz rına ve bütün geçmiş peygamber efendilerimizin ruhlarına Amin cihar Yarin efendilerimiz Ebubekir Sıddık ömerül Faruk osmanı zinnureyn Ali el murteza radıyallahu anh Hazretlerinin ruhlarına Amin aşerei mübeşşerenin evladı Resulullah zevce Resulullah imam-ı Hasan imam-ı Hüseyin 72 şühedanın şehid-i kerbelanın bütün şühedanın tüm Ashabı Resulullah Hazretlerinin
ruhlarına Amin imamımız İmamı Azam Ebu Hanife İmamı Şafii imam Malik imamed beli ve bütün mezhep imamlarımızın ruhlarına ayrı ayrı hediy Edik vasıl ve hissedar eyle Ya Rabbi Amin haberdar eyle Ya Rabbi fey zatların himmetler şefaatlerine dualarını üzerimizden eksik eyleme Ya Rabbi Amin üç İhlas bir fatiha-i Şerife Amin ya rabbi Hasıl olan sevabı pirimiz Seyid Abdülkadir Geylani Seyid Ahmed rifai Seyid Ahmed el Bedevi Seyid İbrahim Şeyh ebeli Şah akş Muhammedi Bahaddin Şah ml leddin Rumi Şah Hacı
Bektaşi Veli Şah Hacı Bayramı Veli Mehmed Muhyiddin Üftâde Veli Veysel Karani Muhyiddin Arabi niyazı Mısri ve bütün Pir ve Piran efendilerimizin ruhlarına ayrı ayrı hediyelik vasıl ve eyle Ya Rabbi feyz atlarını himmetler şefaatleri dualarını üzerimizden eksik eyleme Ya Rabbi Amin ü İhlas bir Amin ya rabbi Hasıl olan sevabı geçmiş üstatlar mızdan Abdurrahim Tantavi Abdurrahim nişi el el çorumi Hacı Ali Haydar Efendi elha Çorumlu Mustafa Anaç Efendi Nevşehirli Hacı Abdullah Gürbüz efendinin kaçi dergahın kabba şi dergahın
ve bütün geçmiş mürşid-i kamillerin velilerin evliyaların dervişlerin müminlerin ruhlarına Ya Rabbi bilhassa Üstadımız bayındırlı Hacı Mustafa Özbağ beyefendi Hazretlerinin ruhaniyet Line cet ve dadalar ruhaniyet Line yaşayan bütün Mürşidi kamillerin velilerin evliyaların bütün kardeşlerimizin ve Ümme Muhammed’in ruhaniyet alyen akraba tatlarımız geçenin ruhlarında hediyelik vasıl ve hissedar eyle Ya Rabbi haberdar eyle Ya Rabbi feyz atlarını himmetler şefaatleri dualarını üzerimizden eksik eyleme Ya Rabbi Amin veel ilahe illallah ilaha İlahe illah hak muhammeden resulullah cemi Enbiya vel mürselin velhamdülillahi
rabbil alemin Elf Fatiha salavat Allahümme salli ala seyyidina Muhammed Ali Muhammad Amin EC destur Salih. 674. Mustafa Özbağ Efendi Hakkında Kaynak Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı yukarıdaki YouTube oynatıcısından izlenebilir. İlgili Sohbetler İslam’da Ahlak İrfan Sohbetleri Tasavvuf Nedir?