Selamünaleyküm. Aleykümselam. Allah gecenizi hayırlı eylesin. Amin. Rabbim ayınızı yılınızı ömrünüzü hayırlı eylesin amin. Cenâb-ı. Hak cümlemizi ve cümle. Ümmeti. Muhammed’i. Hakkı hak batılı batıl bilenlerden eylesin amin. Hakkı hak bip. Hak yolunda mücadele eden batılı batıl bilip batıla karşı. Cihat eden kullarından eylesin. Amin. Kur’an ve sünneti. Seniye sımsıkı yapışıp. Kur’an ve. Sünnet seni ve. Yaşatma mücadelesi veren kullarından eylesin. Amin. Rabbim bu siyonist. İsrail’i batırsın. Amin destekçilerini batırsın amin batıyı da batırsın amin destekçilerini de batırsın amin kimler
onlara destek çıkıyorsa bütün destekçilerini batırsın. Amin. Doğu türkistan’a özgürlük nasip eylesin amin tüm. Ümmeti. Muhammed’e özgürlük nasip. Amin. Bütün arz la ilahe illallah demeyi ve dedirtmeye. Cenâb-ı. Hak bizlere nasip eylesin amin ecme bugünkü 34 nasih yatmış. Münafıkın. Suresi. ayet 9 Ey iman edenler mallarınız ve çocuklarınız sizi. Allah’ı zikretmekten alıkoymasın kim bunu yaparsa işte onlar hüsrana uğrayanlardan. Racim. Bismillahirrahmanirrahim ya eyyuhellezine amenu la tülüm emvalüküm. V evladüküm illah veik. Sahim. Amin. Ey iman edenler mallarınız ve çocuklarınız sizi.
Allah’ı zikretmekten alık koymasın kim bunu yaparsa işte onlar hüsrana uğrayanlardan var aslında be bir iman edenler. O zaman bu ayetti. Kerime sadece iman edenleri ilgilendiriyor iman etmeyeni ilgilendirmiyor ikincisi mallarımız üçüncüsü çocuklarımız dördüncüsü. Allah’a zikir beşincisi de hüsrana uğrayanlar hamdolsun iman ettik. Elhamdülillah. O zaman bizim önümüzde iman edince mallarımız ve çocuklarımız geliyor o zaman buradaki. Ana tema. Allah’ın zikrinden alık koyulması. O zaman mal dünya malı çaylarınızı da içine dünya malı. Eğer ki bizi. Allah’ın zikrinden alık koyuyorsa.
O zaman bu sıkıntılı bir nokta oluyor ve. Cenâb-ı. Hak ana. Teme olarak iman edenleri. Allah’ı çokça zikretmeye davet ediyor. Eğer bir kimse. Allah’ı çokça zikretmekten en önemli alıkoyan şeyi de bir kimseyi mal ve çocuk olarak nitelendiriyor burada o kimse cenab-ı. Hakk’a olan itaati cenab-ı. Hakk’a olan. Zikri cenab-ı. Hakk’a olan sevgiyi muhabbeti engelleyecek olan şeyin birincisi mallar olarak geliyor. Adem aleyhisselam’dan itibaren bütün inananların önüne. Bunlar çıkmış fitne olarak çocuk mal eş dünyevi lezzetler dünyevi tatlar inananların önüne
hep bir fitne olarak gelmiş adına da bunun hep fitne demişler. Ve bu konuda da. Cenâb-ı. Hak insanları enteresan bir şekilde dengeye çağırıyor bu mesele. Allah’ın zikrini engellemediği müddetçe. Hani mal ve çocuk. Allah’ın zikrini engellemediği müddetçe bir sıkıntı yok. ama engelliyorsa o zaman bu dengeyi kaçırdı o kimse bu dengede. Normalde dengi unsurunu güzel oturtur amadı işte eşiydi çocuklarıydı malıydı. Bunu zikirden uzaklaştırdı. İsa bunu. Normalde. Allah’tan uzaklaştırdı. İsa. O zaman o. Müslüman o. Mümin o inanan kimse kendince
dünyayla eş ve çocukla. Zikrullah. Allah arasında dengeyi tutturamadı. Buradan şunu anlamıyoruz. Biz dünyayı terk edelim evlenmeyelim çocuk sahibi olmayalım mal sahibi olmayalım böyle bir değil. Bunu böyle de düşünmüyorum ben böyle düşünmüyorum derken hani bunun hep yıllardır derslerde zikirlerde derim bizden dünya sevgisi bize kerih görüldü dünyayı sevmek dünyaya aşık olmak kerih görüldü yoksa. Hz. Pir’in dediği gibi hani kuma ölçmek biçmek bize kerih görülmedi dünyayı sevmek kerih görüldü. Hani. Hz. Ömer. Efendimizden naklediliyor. Bu bir sahabeden bir kimse.
Allah’ın fitnelerden. Sana sığınırım demiş. Hz. Ömer efendimiz ona demiş ki rabbinin sana mal ve evlat vermesini istemiyor musun dediğini söylüyor o kimse diyor ki. Allah’ım fitnelerden sana sığınırım haz. Ömer efendimize diyor ki. Allah’ın sana diyor mal ve evlat vermesini istemiyor musun. Çünkü neden. Hani. Enfal. Suresi ayet 28’de mallarınız ve evlatlarınız sizin için birer fitne diyor. O zaman evet birer fitnedir. Ama bu fitnenin bir zararlı tarafı var bir de zararsız tarafı var zararlı tarafı ne seni. Allah
yolundan alık koyuyorsa. Allah’ı zikirden alık koyuyorsa seni namazdan abdestten oruçtan alık koyuyorsa seni. Allah yolunda. Cihat etmekten alık koyuyorsa. O zaman mal da kadın da çocukta fitne oldu veya mal da çocuk da erkek de sana fitne oldu sadece. bu manada fitne kadınlara ait değil. Erkekler de aynı. Neden erkek var işte eşinin. Allah yolunda gitmesini istemiyor fitne oldu kadına engel oldu çünkü kadın. Sohbete gidecek gitmez zikrullah’a gidecek. Gitme işte. Kur’an’a gidecek. Gitme işte. Allah yolunda bir iş
var. Ona gidecek adam gitme diyor. Neyi örnek neyi bahane ediyor hava soğuk çocuğu hasta edersin. Hava yağmurlu. Sen de hasta olursun diyor bu sefer. Normalde çocuk da fitne oldu havanın yağmurlu olması da fitne oldu onlar için havanın işte soğuk olması da fitne oldu havanın soğukluğunu. Allah yolunda gitmeye sebep engel teşkil ettirdi normalde aslında bir. Doğa olayını da ne yaptı engel gördü. Cenâb-ı. Hak ister soğutur ister ısıtır. Mevsimsel değişiklikler olacaktır bundan dolayı. Allah yoluna gitmedi sohbet var.
kar yağdı diye sohbete gitmedi. Zikrullah var işte hava yağışı diye zikrullah’a gitmedi. Ne oldu kardı yağmurdu. Onun için engel olmuş. Oldu o zaman. Allah yolunda koşmanı engelleyen. Her senin için kötü bir fitne oldu. Yoksa. Allah sana mal edinmeyi yasaklamadı zekat vereceksin zekat vermek farz. Zekat ver farz ise o zaman mal edinmenin. Bir şeylerin olması lazım. Hatta zekat verecek nisap miktarında olması lazım ki farzı yerine getiresin. Demek ki e. İslam zenginliğe karşı değil. İslam mala karşı değil.
İslam bir çocuğu. Örneğin işte sadaka-i cariye hükmünde görür kim hayırlı bir evlat yetiştirirse onun amel defteri kapanmaz der. O zaman bir hayırlı evlat senin için sadaka-i cariye oldu namaz kılan oruç tutan zikreden. Allah yolunda koşan bir evlat. Sen. böyle bir evlat yetiştirdin anne baba olarak. Sen onun yapmış olduğu bütün ibadetlerden sevabını aldın ama aynı evlat. Sen yetiştirmeden namaz namazdan uzaklaştı zikirden uzaklaştı senin yetiştirmenin onu o zaman yapmış sen ona kötülük kapısı açtın sen ona günah kapısını
araladın o kötülük kapısından günah kapısını. Sen araladığın için oradan geçtiği bütün o günahlardan o yanlışlıklardan sen de nasibini aldın sebep. Çünkü sen ona günah kapısını araladın. Sen erkek olarak eşine günah kapısı araladın onun işlemiş olduğu günahlardan. Sen de nasibini aldın sen kadın olarak kocana günah kapısı araladın günah kapısı araladın o zaman kocanın işlemiş olduğu günahlardan. Sen de nasibini aldın çünkü kim hayra bir kapı aralara oradan ne kadar kim. Geçerse geçsin ondan hayrını alır. Kim şerre bir.
Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında kapı aralara. O zaman o şerden. Kaç kişi geçerse ondan da günahını alır. O zaman. Normalde bizim yaptıklarımız ettiklerimiz sadece kendimizi bağlamıyor. E böyle olunca o. Hem evlat olarak hem de mal olarak dengeyi kurmak zorunda bir mümin mal sevgisi bütün ad. Adem’den itibaren bütün peygamberlerin ümmetlerine bir imtihan olmuş malum. Karun en zengindir. Ama genelde. Müslümanları bozan genelde müminleri bozan mal sevgisi olmuş mal değil mal sevgisi her. Ümmet için bir fitne vardır
benim ümmetimin fitnesi de maldır. Tirmizi geçiyor demek ki her. Ümmet için bir fitne varmış. Allah yolundan uzaklaştıracak bir var o zaman ümmetti. Muhammed için de ne mal o kimse zengin olma hırsıyla mal sahibi olma hırsıyla rüşvet demiyor yalan demiyor dolan demiyor hırsızlık demiyor herhangi. Hak hukuk tanımıyor zengin olacak mal mülk sahibi olacak. Hakkı olmayanı da ceb zinel. Beşer etmeye çalışıyor. Hakkı olmayanı da almaya çalışıyor bugünün. İnsanları olduğu gibi gününün de insanları aynıydı daha önceki insanlar da
aynıydı bu işin gücü eline geçirenler kanunu hukuku eline geçirenler. Hak hukuk tanımamış. Hak hukuk tanımadıkları için onlar boyna e zulmetmiş ş l halkı köleleştirmek. İrken zengin olmuşlar tarih boyunca ve böyle olduğu zaman o devletler o sultanlık. Hepsi de yıkılmış yerine adaleti tesis edecek olan kimseler gelmiş onlar da bir müddet sonra yoldan sapmışlar sonra onlar da yıkılmış yine adaleti tesis edecek olan insanlar gelmişler onlar da yoldan saptığı da. Böylece onlar da yıkılmış tarih boyunca hep böyle devir
dönüşüm böyle olmuş hala da aynı. Osmanlı yıkıldı. Evet yıkılmasının sebebi iç sebepler dış sebepler. Ama onların yıkılma sebebi. Kur’an ve. Sünnet senin hükümlerinden uzaklaşmaları ondan önce. Selçuklular yıkıldı yine sebep bu ondan önce memlüklüler yıkıldı ondan önce işte. Emeviler emevilerden sonra. Abbasiler hep bunlar böyle. İslam dünyasında. İslam devletleri veya imparatorlukları yıkıla geldi yıkılmalarının sebebi mal sevgisi dünya sevgisi makama gelen kimselerin adaletsiz davranmaları işte rüşvetler kayırmacılık havada likler havada uçuşmak devlet de. Kokuşmuş alimler de. Kokuşmuş. Hepsi de.
Kokuşmuş ve sonuçta. Cenâb-ı. Hak o devleti yıkmış parçalamış yerine yeni bir devlet kurulmuş bu inananlarla alakalı. Çünkü bir. Müslümanın üzerinde zulüm paydar olmamış zulmeden den. Cenâb-ı. Hak almış intikamını aldırmış ve ümmetin en büyük zaten en büyük. İmtihanı mal sevgisi ve ne yazık ki. Müslümanların. bugün önünde en büyük handikaplı. Türkiye’deki. Müslümanların önünde en büyük handikap bu önceden bundan 30 yıl önce 25 yıl önce 20 yıl önce. Müslümanlar böyle mücadele halindeydi işte. Zikrullah yasak sohbetler yasak kitap okumalar
yasak. Ondan sonra dini bir mücadelenin içindeydi başörtüsü yasak üniversitelere girmek yasak böyle bir yasakların altında. Müslümanlar inim iniyordu ve. Müslümanlar iktidarın bir ucundan tuttular bir ucundan tutunca mal sevgisi makam sevgisi onların davalarını unutmalarına sebep oldu y. Allah’ın zikrinin önüne geçti ayet-i kerimede. Hani mallarınız ve çocuklarınız. Allah’ın zikrine engel olmasın diyordu ama ne yazık ki bu dönüşümde bu değişimde. Müslümanlar. İmtihanı kaybettiler ve mal sevgisi dünya sevgisi makam sevgisi. Biz de zengin olacağız. Biz de köşeye döneceğiz. Biz
de mal mülk sahibi olacağız. Müslüman. lın buna sahip olması lazım dediler ama ne yazık ki oraya giderken oraya koşarken. Hakkı unuttular hukuku unuttular adaleti unuttular fukarayı unuttular kimsesizleri unuttular yoksulları unuttular oysa o yoksullarla kimsesizlerle beraber bayrak asıyor lardı o yoksullarla o kimsesizlerle beraber yürüyorlardı o yoksullarla kimsesizlerle beraber. Normalde sokaklarda işte kendilerin nayiş yapıyorlardı işte fama asıyor lardı bilmem ne yapıyorlardı ama iktidara gelince belli bir makama belli bir mevkiye gelince onları unuttular dostlarını unuttular arkadaşlarını unuttular ve
kendilerine yeni zengin. Dostlar oluşturdular kendilerine dünyaya tapınan altını ve gümüşü kendine ilah edinen gücü kendine ilah edinen gücü. Yeni firavunla şm. Dostlar edindiler. Böylece kendileri de firavunla ştı kendileri de. Hakkı önde tutmadılar. Allah’ın zikrini unuttular ne yap. Allah’ın. Zikri en önemli ne. Kur’an’ı unuttular. Kur’an’ın yasasını unuttular. Kur’an’ın anayasasını unuttular. Kur’an’ın yasaklarını unuttular. Böylece. Hakkı önde tutmadılar mal sevgisi dünya sevgisi bunların hepsini de aldı yürüdü götürdü gitti bu ayet-i kerimeyi. Biz şimdi kendi. İçimizden bakmıyorum. Dervişler açısından
buna. Bakmıyorum zaten. Buraya gelen cemaat buraya gelenler zaten bunları aşmış mal sevgisini aşmış evlat sevgisini aşmış malından ve evladından. Hani mal ve evlat sevgisi. Onun buraya gelmesine engel olmamış sosyal medya buraya gelmesine engel olmamış kafelerde bardı pavyonda işte kahvehan neydi yok. Şurada gidelim şunu yiyelim. Yok burada gidelim bunu içelim zaten buraya gelenler bunu açmışlar hani biz zaman birbirimizi de. Öz eleştiride bulunuyoruz ya bugün gömmeye ceğim sizi y buraya gelenler zaten bunu açmış. O zaman mal sevgisi
kimin önüne geçti günümüzde kimin önüne. geçti siyasetçilerin önüne geçti kimin önüne geçti şeyhlerin önüne geçti. Fukara dervişlerin zaten malı yok. Onun önüne geçecek fazla malları yok onların önlerine geçecek çocukları var zaten çocuklarıyla beraberler. Zaten her biri burada bak küçük bir halakaya çıkarıyorum. Onlar için büyük mutluluk büyük mutluluk onların mutlu olduğu yer burası düşünebiliyor musunuz. Ben böyle onları çıkarınca ayrı bir ben de mutlu oluyorum çocukların diyor mutluluğuna bak içimden öyle diyorum çocuklar zikrullah’a halakaya çıkmakla mutlu oluyorlar.
Bu çocuk bu manada ebeveyni için hayır kapısı sevap kapısı o çocuk orada. Allah’ı zikrettiği müddetçe. Anne babasına da yazılıyor babası tutmuş elinden getirmiş annesi tutmuş elinden getirmiş. Zikrullah alakasına o çocuk burada durduğu müddetçe sahibi ya vide günahsız direkt annesinin babasının cennetlik olmasına vesile oluyor. direkt çocuklarınızı aldınız getirdiniz buraya çocuk burada. Allah’ı zikretti anne babaya direkt. Cennet cennetlik olmasına vesile direkt endirekt değil o yüzden bu toplumun çocukları bu manada fitne olarak görmüyor fitnenin hayırlısı fitne ama fitnenin
hayırlısı hayırsızı ne çocuğun. Kur’an ve sünnetten uzaklaşması hayırsızı ne çocuğun yanlış işlere gitmesi anne babanın da onun yanlışlığına göz yumması bir kız çocuğu evlendi kocasına ait erkek evlat ölünceye kadar. Baba ölünceye kadar veya çocuk ölünceye kadar babanın sorumluluğunda kız çocuğu evleninceye kadar evlendi sorumluluk kocasına ait öbür türlü sorumluluk erkek çocuğun babaya ait. Kız evlendi sorumluluk kocaya ait. Kız ne kadar gelin yanlışlık yaptı ise kocasının izniyle yaptı. Çünkü o kocaya ait gelin gitti yanlış bir iş yaptı.
Adam da ona seslenmedi o adama. yazıldı. Halbuki adam evde oturuyor değil mi almış kumandayı eline bir elinde de tespih. Ee kadın yanlış bir yapıyorsa adama ait. Allah bizi affetsin. O yüzden. Normalde bu o zaman bu mal kime kötü manada fitne oldu. Allah yolunda cihadın engelledi senin. Allah yolunda yürümeni engelledi. Sen önceden baldırı çıplak bir şekilde sokak bayrak asıyordum sokak. Sen afiş asıyordum sokak yürüyordun. Sen bir. Siyasette belli bir yere geldin belli bir yere gelince sokak yalın
ayak yürüdün insanları da unuttun yürüdüğünü de unuttun. Şimdi artık sen villalarda. Yaşıyorsan ve villalarda yaşarken din ahkamı kesmeye çalışıyorsan. Sen yalancının dik alası sın ve. Senin normalde. Allah yolunda bir işin yok sen o yolu istismar etmişsin zengin olmak için yola. Çıkmışsın. Sen makam sahibi. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Sohbeti olmak için yola çıkmışsın ve oradaki fakirin fukaranın hakkına hukukuna girmişsin ve onların omuzlarına başına başlarına basaraktan bir yere gelmişsin. Şimdi onları sen tanımıyorsun. Sen zalimin tat kendisisin
zalimsin. Sen hainsin. Sen yol hainisin. Kur’an sünnet hainisin sen senin iki yakan da bir araya gelmeyecek gelmesin de zaten. Amin sizin yüzünüzden bütün cemaatler bütün tarikatlar bütün. İslami hareketler yara gördü sizin yüzünüzden. Sizler. Çünkü südü bozuk insanlarsınız. Sizler kanı bozuk insanlarsınız. Sizler. Fikri bozuk insanlarsınız. Sizler şeytana tapan insanlarsınız. Siz malı ilahlaştıran insanlarsınız. Siz heva ve hevesinizi ilahlaştıran insanlarsınız. Evet siz. Çünkü malınız. Makamınız. Allah’ın zikrinin önüne geçti. Ve siz bunu fark edemeyecek kadar şeytanla dost olmuş şeytanın
kucağına oturmuşsun ve siz hüsrana uğrayanlardan olacaksınız. Allah sizi hüs uğratacak. Amin. Eğer bir topluluk. İslam deyip yola çıktıysa ama yolda mala tapınılan. İslam deyip. Kur’an deyip tasavvuf deyip tarikat deyip yola çıktıysa ve yolda tekrar söylüyorum bunu yolda paraya tapındıkları mecburiyetinde ve hüsrana uğrayacaklar ayet-i. Kerime öyle diyor. Onlar hüsrana uğrarlar onlar hüsrana uğrarlar sonunda ne vardır. Hüsran vardır. Sen çünkü yola çıkarken. Kur’an sünnet demişsin yola çıkarken. Sen maneviyat demişsin. Yola. Çıkar yola çıkarken. Sen tasavvuf demişsin yola
çıkarken. Sen. Kur’an sünnet yolunda bir tasavvuf demişsin ama yolda paraya bozulmuşsun yolda mala bozulmuşsun yolda makama bozulmuşsun ve ümmeti. Muhammed’in önüne sen mala makama paraya bozulmuş olarak. Çıkmışsın. Sen hüsrana uğrayanlardan olacaksın. Allah yalan söylemez ayet-i kerimede mal ve çocuk. Allah’ın zikrinden alık koyuyorsa onlar hüsrana uğrarlar diyor bunu bireysel olarak. düşündüğümüzde bireysel olarak düşünüyoruz bir. Sufi. Bir müslüman malından ve çocuğundan dolayı. Eşinden dolayı çocuk. Çünkü burada sadece çocuk değil insanın eşi de var senin zikirden senin namazdan
abdestten oruçtan. Haçan zekattan zikirden. Kur’an’ı yaşamaktan. Kur’an okumaktan. Kur’an ve sünnet-i seniyyenin yaşama ve yaşatılması mücadelesi vermekten alık koyuyorsa. Sen de hüsrana uğrayanlardan olacaksın bireysel olarak sen hüsrana uğrayanlardan olacaksın kaçınılmaz son. Bakın bu kaçınılmaz son birey topluluk aldık bu topluluk. Tasavvuf. Vakfı topluluğu yola çıkarken para dememiş pul dememiş makam dememiş mevki dememiş yola çıkmış ama. Bayındır’da ama. Ödemişte ama. Bursa’da ama şimdi ülkenin değişik il ve ilçelerinde mahallelerinde bu. D duruman taviz vermiş mal peşine düşmüş para
peşine düşmüş insanların makam ve mevkilerini kullanmaya çalışmış o zaman hüsrana uğrayanlardan. bir topluluk olacaksınız hüsrana uğrayacaksınız birey olarak yaptıysanız birey olarak hüsrana uğrayacaksınız. Çünkü yolun özüne aykırı. Hareket ettiniz. Çünkü yolun manevi özüne aykırı davrandınız o zaman birey olarak hüsrana uğrayanlardan olacaksınız yolunuzu istismar ediyorsanız yolunuzu istismar ediyorsanız manevi olarak hüsrana uğrayanlardan olacaksınız topluluk olarak daha büyük bir topluluk olarak önce kendi ülkemizden sorumluyuz. Türkiye’deki. Müslümanlar olarak. Türkiye’deki cemaatler tarikatlar dini oluşumlar olarak yola çıktığınızda. Kur’an sünnet vatan millet
dediniz ezan susmaz. Bayrak inmez dediniz ama yola çıktığınızda yola çıktığınızda belli bir güce yetişince ezan susmaz. Bayrak inmez lafta kaldı cepleri doldurmak işin realitesi oldu makamları peşkeş çekmek rüşvet villalar arabalar katlar yatlar işin realitesi oldu işin realitesi o olunca. Evet siz yoldan sapanlar oldunuz ve hüsrana uğrayacaksınız bu dünyada da. öte dünyada da hüsrana vuracaksınız ve asla iki yakanız bir araya gelmeyecek ve asla kendinize bir şefaatçi bulmayacaksın asla kendinizi destekleyecek. Allah önünde bir şefaatçi bulmayacaksın. Çünkü siz
yolu istismar ettiniz. Çünkü siz. Müslümanları istismar ettiniz. Çünkü siz. Allah resulünün sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin. Pak yolunu istismar ettiniz. Evet sizin asla ve asla elinizden tutan olmayacak. Siz çünkü yolda yolunuzu sattınız küçük veya büyük paralara sattınız yolunuzu sattınız makam mevkiye sattınız yolunuzu sattınız adaletsizliğe hukuksuzluğa koştunuz bu ayet-i kerimeyi göre. Siz hüsrana uğrayacaksınız. Beş vakit namaz kılardı bir mevkiye gelince namazı astınız oysa. O mevkiye sizi gelirken millet sizi namaz kılıyor diye getirmişti. Siz. Kur’an okuyorsunuz diye
millet o mevkiye getirmişti sizi. Siz müslümansınız diye size oy vermişti müslümansınız. diye sizi desteklemişti siz. Çünkü. İslam’ın. Müslümanların bu ülkede çekmiş olduğu çileği görüyordun ve bu çileğe son verme vaadiyle yürümüştün. Ama ne yazık ki. Müslümanlara çile oldunuz şimdi ne yazık ki. Müslümanlara fitne oldunuz ne yazık ki. Müslümanların önünde engel oldunuz şimdi ve. Müslümanların bu manada önüne engel olduğunuz için hüsrana uğrayacaksınız ve. Allah tövbeleri kabul edendir senin bireysel bir suçun olur bireysel olarak senin. Tövbeni kabul eder
ama ümmeti. Muhammed’in hakkına girdiysen ümmeti. Muhammed’in hukukunu. Çiğnedi isen senin işin biraz zor tüyü bitmemiş. Yetimin hakkına girdiysen işin biraz zor kamunun malını. Devletin parasını pulunu iç ettiysen işin biraz zor. Adalet mekanı masasında adaletsizlik yaptırdıysan işin biraz zor. Birazdan fazla zor. O yüzden ayet-i. Kerime mallarınız ve çocuklarınız aile efradını. Allah’ın zikrinden alıkoymasın böyle olanlar hüsrana uğrarlar der ayet-i kerimede. Rabbim bizleri de beni de sizleri de hüsrana uğrayanlardan eylemesin. Amin hak ve adalet yolunda yürüyenlerden eylesin amin.
Kur’an ve sünnet-i. Seniye sımsıkı yapışan lardan eylesin amin. Kur’an ve sünnet-i senin üzerinde yol yürüyenlerden eylesin. Amin. İhlas bir. Fatiha. Şerife. Amin. Hasıl olan sevabı. Peygamber. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin ruhlarına ve bütün geçmiş peygamber efendilerimizin ruhlarına. Amin ciharı. Yar. Güzin efendilerimiz. Ebubekir. Sıddık ömerül. Faruk osmanı zinnureyn. Ali el murteza radıyallahu anh. Hazretlerinin ruhlarına. Amin aşere-i mübeşşerenin evlad-ı. Resulullah zevce. Resulullah imam-ı. Hasan imam-ı. Hüseyin 72 şühedanın şehid-i kerbelanın bütün şühedanın tüm. Ashabı. Resulullah. Hazretlerine ruhlarına.
Amin imamımız imam-ı. Azam. Ebu. Hanife imam-ı. Şafii imam. Malik imam-ı haneli. ve bütün mezhep imamlarımızın ruhlarına ayrı hediy. Edik vasıl ve hissedar eyle. Ya. Rabbi. Amin haberdar eyle. Ya. Rabbi fez atlarını himmetler şefaatlerine dualarını üzerimizden eksik eyleme. Ya. Rabbi. Amin üç. İhlas bir fatiha-i. Şerife. Amin ya rabbi. Hasıl olan sevabı pirm. Seyid. Abdülkadir. Geylani. Seyid. Ahmet rifai. Seyid. Ahmet el. Bedevi. Seyit. İbrahim dusek. Şeyh. Ebul. Hasen eşeli. Şahı. Nakşi. Bendi. Muhammedi. Bahaddin. Şah. Mevlânâ Celaleddin. Rumi.
Şah. Hacı. Bektaşi. Veli. Şah. Hacı. Bayram. Veli. Mehmet. Muhiddin. Üftade. Veli. Veysel. Karani. Muhyiddin. Arabi niyazı. Mısri ve bütün. Pir ve. Piran efendilerimizin ruhlarına da ayrı hediy. Edik vasıl ve hissedar eyle. Ya. Rabbi haberdar eyle. Ya. Rabbi ve zatların himmetler şefaatleri dualarını üzerimizden eksik eyleme. Ya. Rabbi. Amin. İhlas bir. Fatiha. Şerife. Amin asıl olan sevabı geçmiş üstatlar mızdan. Abdurrahim. Tantavi. Abdurrahim en nişi elhac el. Hafız. Ebubekir sıddıki çorumi. Hacı. Ali. Haydar. Efendi elhac. Çorumlu. Mustafa. Anaç.
Efendi. Nevşehirli. Hacı. Abdullah. Gürbüz. Efendi’nin kaçi dergahını kabba şe dergahın ve bütün geçmiş mürşid-i kamillerin velilerin evliyaların dervişlerin müminlerin ruhlarına. Amin ya rabbi bilhassa. Üstadımız bayındırlı. Hacı. Mustafa. Özbağ beyefendi. Hazretlerinin ruhaniyet c ve dadalar ruhaniyet. Amin yaşayan bütün. Mürşidi kamillerin velilerin evliyaların bütün. Derviş kardeşlerimizin ve ümmeti. Muhammed’in ruhaniyet. Line. Amin turuk alyen akraba taallukat lıman geçenlerin ruhlarında hediyelik vasıl ve hissedar eyle. Ya. Rabbi haberdar eyle. Ya. Rabbi fey zatların himmetler şefaatleri dualarını üzerimizden eksik eyleme. Ya.
Rabbi. Amin mel ve hamdülillahi rabbil alemin. Euzü billahi mineşşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim. EFT. zikir ilahe illallah la ilahe illallah hak muhammeden. Resulullah cemi. Enbiya. V mürselin velhamdülillahi rabbil alemin. Fatiha salavat. Allah. Allahümme salli alâ seyyidina. Muhammedin ve alâ Ali. Muhammed. Amin ejm. İlgili Sohbetler 713. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 672. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hzs (NASİHAT⧸18) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 29.02.2024 #mustafaözbağ Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Mustafa Özbağ Efendi
Dergah Sohbetleri konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.
Kaynak
Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video kaydı: https://www.youtube.com/watch?v=WNp0yDtOg6U