Dergah Sohbetleri Serisi

64. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri


Moment. Selamün aleyküm. Dünya. Devletleri. ORT doğuyla niye bu kadar ilgileniyorlar bu bölgenin önemi nedir ve bütün fitne neden bu bölgede oluyor. Orta. Doğu. Hacı. Vatan. Bütün peygamberler o bölgede çıkmışlar insanlığın başlangıç tarihi o bölgededir. İnsanlığın. Sonu da o bölgede olacak kurtuluşu da batışı da olacak. Dünyanın bu noktada. Merkezi orası ve kim. ORT doğuya sahip çıktıysa dünyaya bir şekilde sahip çıkmış dünya yönetimine sahip çıkmış dünyada söz sahibi olmuş dünya içerisindeki maddi zenginliklerin gelip geçtiği maddi zenginliklerin şu

anda hüküm sürdüğü bir yer aynı zamanda manevi zenginlikler de orada dünyanın inancı dünyanın kültürü dünyanın edebi adabı erkanı. ORT Doğu’dan çıkmış. ORT doğu’ya bağlı bugün. Avrupa’da bir. Hristiyanlık dini var ise şu anda. Mukim olan o. Hristiyanlığın çıkış yeri. ORT doğudur bir siyonistler varsa iseviler varsa onların çıkış yeri. ORT doğudur bütün dinlerin bütün sistemlerin çıkış yeri. ORT doğudur. Bu noktadan hareket ederekten. ORT doğuya sahip olan bir kimse dinlerin üzerinde kültürlerin üzerinde ticaretin üzerinde siyasetin üzerinde bir hüküm

sahibi ol. Deccal da bu yüzden oraya hüküm sürmedik oraya sahip olmadıkça dnya üzerindeki hakimiyetini kuramamış. Deccal’ın en son. Hakimiyet kuracak olduğu yer. Mekke. Medine’nin üzeridir. Mekke. Medine’nin üzerinde. Hicaz topraklarının üzerinde ve müslümanların üzerinde. Hakimiyet kuramadığı müddetçe. Deccal tam olarak hakim olmayacak buradan. Tabii kasıt. Hakimiyet noktasında sadece toprak olarak değil. Toprak bir şeyin yeşermesi için neş. Neva bulması için gerekli olan bir bir kimse topraksız bir yerde. Tabiri caizse bayraksız devletsiz bir düşüncenin bir fikrin bir inancın yaşaması.

orada neş. Neva bulması mümkün değildir. Onun. Muhakkak bir toprağa. Muhakkak bir bayrağa devlete. Muhakkak bir güce ihtiyac eğer o oluşmazsa. O da orada neş. Neva bulmaz. O yüzden muhakkak ki dünya idare etmek isteyen. Güçler. ORT Doğu’yu da idare etmek isteyecekler. Orayı da kendi hakimiyetleri altına almak isteyecekler tarih boyunca öyle olmuş. İlk önce. Hristiyanlar musevileri öldürmek için seferler düzenlemişler önce museviler hristiyanları öldürmek için seferler düzenlemişler boyunca hristiyanları hristiyanları dağlarda. Toprak altlarında yaşamaya hristiyanları böyle uzak yerlerde kuş

uçmaz kervan geçmez yerlerde yaşamaya zorlamış museviler ve bunun sebebi iseviler iseviler yeniden bir din kurmasıdır bir din varken. Siz yeniden. Nasıl bir din kurarsınız diye hahamlar bütün musevileri ayağa kaldırmışlar ve bu noktada işte. Hristiyan. Musevi. Savaşı ve çatışması. olmuş tarihler boyuna ve bu bitmemiş. Ondan sonra. Hristiyanlar da derlenip toparlanmış çoğalmış yine aynı bölgede musevileri yenmek için savaşlar yapmışlar ve musevileri yenmiş onların. Devletlerini dağıtmışlar onların zenginliklerini dağıtmışlar. Bu böyle devam edip giderken ardından. Muhammed. Mustafa çıkmış aynı

bölgede ve aynı bölgede. Muhammedi. Mustafa çıkınca hem iseviler hem museviler ikisi ortak olup. İslam’la savaşmışlar ve devam ediyor bu savaş bu savaş devam ediyor. Hristiyanlar ve museviler bu museviler derken bu şu anda bu. Musevi kastım siyonistler siyonistler ve. Hristiyanlar hristiyanlardan da kastım içerisinde belli bir tarikata müntesip olan onların. Normalde gözünü kan gürmüş deccaliyet olarak nitelendirdiğimiz. Sonuçta dinlerini yaşamak dinlerini yaşamak dinlerini öğrenmek din ini önce kendi nefsi dairesinde mücadelesini vermek. Ondan sonra etrafını anlatmak etrafıyla beraber yaşanmasına.

çalışmak ve komple deccaliyet karşı mücadele etmek etmek hem içindeki deccala hem içindeki dışındaki deccala mücadele etmek. Müslüman her iki alanda da bu mücadelesini devam ettirecek o noktadan hareket ederekten. ORT Doğu’da problemler biteceğini yakın zamanda biteceğini düşünmeyin. Ya böyle bir düşünmeyin işte. Amerika’da bir şehirde toplandılar ya barış için filan ya onlara inanmayın onlar. Hepsi de deccalın aldatmacası hepsi de. Müslümanların önüne koyulmuş yutturmaca senaryo nefes almak için öldürüyor. Öldürüyor öldürüyor. Öldürüyor buraya kadar geliyor. Tam burada sen bizi

fazla öldürüyorsun bu kadar öldürülmez derken durun diyor. Ben. Barış yapacağım şimdi diyor gelin. Hepiniz de diyor barıştıracağım siz diyor barıştıracağım diyen kimse öldürüyor. Aslında ve öldürülmeye müsaade eden de barıştıracağım diyen insan. Ondan sonra orada duruyor durun diyor ben. bu karşınızdaki bu problemi halledeceğim diyor barıştıracağım sizi diyor. Hepsini toparlıyor. Müslümanlar da. Birlik dolayı bakın birlik olmadıklarından dolayı heva ve heveslerine heva ve heveslerine uydukları dolayı başlarındaki yöneticilerin başlarındaki yöneticilerin deccala şm veya deccala tabi olmuş yöneticiler olduğu için.

Süfyan düşünceye sahip oldukları için ölen insanlarına gözleri görmüyor onlar da kendi makamlarının kendi koltuklarını kendi durdukları yeri kendi sistemlerini düşünüyorlar öyle bir sistem oluşturulmuş ki öyle bir sistem oluşturulmuş böyle. Hepsi de iç içe nasıl. İslam’da. İslam’ın bir manevi sistemi vardır. İslam’da normal zamanda manevi sisteminde. İşte en başta. Kutup. Vardır kutbul aktap vardır ondan sonra sağında solunda. İmamlar vardır iki tane ondan sonra etrafında işte üçler beşler yiler de 40lar ondan sonra devam eder ya aynı deccalın da.

öyle sistemi vardır zahiri manada da deccalın kendi durduğu dairede bir tane başta. Deccal. Vardır onun da sında sonunda deccalin yardımcıları. Vardır onların da etrafında üçü beşi 7’si 9u 13’ü neyse onlar vardır ve o. Deccal oturur kendince karar alır kendileri karar alırlar. Neyi nasıl yapt ataklarını yaparlar iç içedir. Bunlar ve bir hiyerarşiye tabidir ve zannetmeyin. İslam ülkelerinin üzerindeki veya dünya devletlerinin üzerindeki politikacıların o devleti idare eden insanların kendi halkları tarafından seçildiğine inanmayın buna inanmayın. Amerikan halkı bu

şu seçiyor diye inanmayın böyle bir yok buşu tayin ediyorlar. Amerikan halkı ben bu tayini kabul ettim diyor buş tayin ediliyor veyahut da. Almanya. Başbakanı tayin ediliyor veya. Fransız. Cumhurbaşkanı tayin ediliyor o gücü elinde tutanların başkanları. Başbakanları cumhurbaşkanları tayin. ediliyor tayin ediliyor insanların gözünü boyuyorlar insanların hepsi de. Allah affetsin. İnsanların büyük bir çoğunluğu. Müslümanlar dahil uykuda uyuyorlar insanlar uyanmaları için kalp gözlerinin. Açılması lazım kalplerini mutmainne makamına gelmesi lazım kalpler mutmainne makamına gelmedikten sonra uyanmaz veya mülhimenin belli

bir noktasını geçmesi lazım nefsi emmareden levvameden mülhimeye geçecek mülhimenin yarısını açtığı zaman. Uyanmaya başlar o kimse irkilmeye başlar ne zaman ki mutmainneye geldi o kimse uyanır mutmainneye gelebilmesi için bir kimsenin kalbindeki hırsın tamamın kibirin beğenmişliğin ucub. Allah’tan başkalarının korkmanın. Allah’tan başkalarını sevmenin. Allah’tan başkalarından utanmanın. Allah’tan başkalarıyla ilişkinin kesilmesi lazım dervişlerde bu hal olmuyorsa normal. İnsanların bu hale kavuşmasını beklemek anlık ve saflık olur. Derviş bu hale geldiği zaman. Derviş olur ve bu hale gelen. Derviş bu hale.

gelen. Derviş karşısındaki kimseyi kimsenin. Mümin mi münafık mı olduğunu ayırt eder karşısındaki kimsenin maneviyatını ayırt eder fark eder onun maneviyatını ve insanlar bu hale gelmediği müddetçe de onların ölülü onların uykuda olmaları devam eder uykudadır. Hepsi de. Allah tabiri ise. Allah beni affetsin. Herkes sabah leyin zannediyor herkes sabahleyin uyandığını zannediyor ve niye çalıştığını niçin çalıştığını neden çalıştığını. Neyi. Niçin neden düşündüğünü. Neyi niçin. Nasıl yaptığını bilmiyor insanlar. Hayal aleminde yaşadıklarının farkında değiller uyku aleminde yaşadıklarının farkında değiller e

diyeceksin ki işte uyananlar. Kelaynak kuşu gibi kalıyor zaten etrafındakiler onu anlamıyorlar. Etrafındaki insanlar onu. Kimisi deli diyor. Kimisi. Veli diyor. Kimisi kafayı kırmış diyor ya. Bırak bunu ya diyor buzup olmuş diyor veya işte ya bu adamın peşinden gidilmez. diyor. Neden o. Çünkü o uyanmış olanı onlar da öyle görüyorlar ve sadece. Müslümanlar olarak bunu. D uykuda dünya insanlığı uykuda y. Ben bazen oturduğum yerde uçuk bir hayal ediyorum uçuk bir çok uçuk bir düşünebiliyor musunuz. Türkiye’deki bütün. Herkes

bir gün cep telefonu kullanmadı. Türkiye’deki bütün herkes bir kola içmedi. Türkiye’deki herkes bir gün girmedi evet hiçbir markete girmedi bir gün hiç para harcamadık böyle şeyler düşündünüz mü. Kendi kendinize. Ben bugün hiç para harcayacağım veya ben bugün. Cebimdeki paranın hepsini tasadduk edeceğim birisine kaç para varsa kendi. Nefsime hiçbir harcamayacak veya bugün evde ben bugün hiç yemek yemeyeceğim. Evet sabahtan akşama kadar oruç tutacağım akşam da iftarımı geciktirecek sahura yakın iftar edeceğim ertesi gün bir daha oruç tutacağım.

gibi. Uyanmaya vesile bunlar o kocaman bir. Deccal çarkı var. Müslümanlar da o. Deccal çarkının içerisindeler. Müslümanlar da o. Deccal çarkına kuvvet veriyorlar o. Müslümanlar da o. Deccal çarkının içerisinde ihme veriyorlar ona ihme veriyorlar adam 100 milyonluk telefon kullanmı 500 milyonluk 1 milyarlık telefon kullanıyor adam gidip de 20 milyonluk pantolon giy gidiyor 200 milyonluk pantolon giyiyor. Adam gidip de işte bir çorba içeyim orada diye düşünmüyor gidiyor 20 milyonluk yemek yiyor kadın gidiyor 500 milyonluk mant alıyor o.

Çarkın içerisinde devam ediyor ve hepiniz her gün televizyon izliyorsunuz. Kadınların hepsi de evde. Muhakkak bir dizi devam ettiriyorlar bir ne bir dizisi birkaç dizi birden seyrediyorlar uyumaya devam ediyorlar. Bütün herkes uyuyor uyumayan zaten öldürüyorlar. Birisi verildiyse onu öldürmeye. çalışıyorlar birisi insanları uyandırmaya çalışıyorsa. Sen ileri gidiyorsun diyorlar ya nereye uyandırıyorsun. Sen diyorlar. İngiltere’de bir adam ne demokrasinin beşi. Öyle değil mi. İngiltere’de profesörün birisi. Devlet yanlış yapıyor. İngiliz hükümeti yanlış yapıyor işte. Kuzey. Irak’ta böyle böyle bunlar yanlış

yaptılar. Irak’ta böyle böyle yanlış yaptılar dedi adam ölü bulundu fail meul gitti. Biz diyoruz ki. İngiltere hukuk devleti. Öyle değil mi hukuk devleti dedikleri devletler. Aslında anarşist hukuk devleti dedikleri devletler. Aslında. Zalim devletler ama ismi hukuk devleti ya biz onun ismine bakıyoruz tecelliyat bakmıyoruz birisinin ismi. Kamil ya biz onu. Kamil zannediyoruz diyor ki bu. Ya tamam ya olgunlaşmış bu ismiyle nitelendiriyor birisi. Ahmet ya ismi. Biz diyoruz ki ya bunun adı. Ahmet bunda. Ahmet’in ahlakı vardır diyoruz.

ismine bakıyoruz biz onun biz onun tecelliyat bakmıyoruz bir yerde ne var. Demokrasi var. Öyle değil mi demokrasi. Öyle söylüyorlar. Öyle değil mi demokrasi denilen bir var diyorlar demokratikleşme var diyorlar iyi. Hamas birinci. Parti seçildi neden kapatıyorsun onu iyi demokrasi diyorsunuz seçimle. Bilmem. Avustralya’da ırkçı bir. Parti iktidara geldi adama hükümet yaptırdılar mı sen hükümet olamazsın dediler kendi koydukları kuralı kendileri bozuyorlar. Ha demek ki dünya üzerinde. Dünya üzerinde dünyayı yöneten güçler var. Eğer o dünyayı yöneten güçlerin emresiz

e güçlerin. Emir ve görüşlerini yapıyorsanız size bir demiyorlar eğer o güçlerin emrinden dışarı çıkıyorsanız tın diye vuruyorlar indiriyorlar sizi aşağı e. ORT Doğu. Tab. Bu yüzden de düzelmiyor düzelmesi de mümkün değil düzelmeyecek de bunun daha önceki derslerde defalarca. anlatıyım zaten o yüzden düzelmeyecek sadece bu. ORT doğuyla alakalı değil. Dünya üzerinde hiçbir yer düzelmeyecek ya dünyanın 7 biri. Dünya nüfusunun 7 biri 7 biri fuhuştan para kazanıyor fuhuş yapıyor. Dünya nüfusunun 7 biri. Dünya 7i uyuşturucu içki alkol

bu tip şeylerden para yanıyor ve bunların bağımlısı 7 biri. Dünya nüfusunun 7i açlık sınırında bakın dünyayı konuşuyorum size 7 biri bu büyük bir rakam 7 milyar varsa. Dünya nüfusu şu anda bunun 1 milyar l 1 milyar insanı fuhuş da iştigal. Ediyor iştigal alanı fuhuş 1 milyar insan var. Bunların hepsi de sarhoş ayyaş. Uyuşturucu bağımlısı 1 milyar insan var. Adi suçlu. Bunlar 1 milyar hırsızlık ursuz luk kapkaççılık yapmış ıvır zıvır yapmış bunlarla iştigal etmiş 1 milyar 1.

milyar da aç açlık sınırında. Dünya nüfusunun 74’ü 75’i köle modern köle. Seküler köle. Bunlar 7 milyar nüfusun 5 milyarı çürük 5 milyarı gitmiş vaziyette bunu. Türkiye’ye yönlendirirsiniz 70 milyon. Türkiye’nin nüfusu 70 milyon nüfusun 50 milyonu. Çürük ve bu çürümüşlük bu kokuşmuşluk deccaliyet geliyor ve çürümüşlüğü. Kokuşmuş diğe devam ediyorsun. Eğer o çürümüş diğe o. Kokuşmuş diye çomak sokarsan. Senin de kulağına çomak ona çomak sokamıyorum zaten o çürümüşlüğü o. Kokuşmuş herkes benimsemiş hırsız hırsızlığını benimsemiş hırsızlığına devam ediyor

hırsız hırsızlığını benimsemiş ve bütün herkes onun hırsız olduğunu biliyor o bu hırsızlığından dolayı bir sıkıntısı yok fahişe elini benimsemiş fahişelik yapıyor eşk ve herkes onun fahişeliği benimsemiş ailesi de benimsiyor annesi babası. Oğlan kardeşleri benimsiyor bunu veya uyuşturucu kullanıyor. o uyuşturucuyu benimsemiş aile içki kullanıyor içkiyi benimsemiş aile bundan bir rahatsızlık duymuyorlar niçin denalı bozulmuş imanı bozulmuş inancı bozulmuş. Şeref ve haysiyet düşüncesi bozulmuş televizyonlarda. Bangır. Bangır bekaretin yanlış olduğu aktarılıyor herkese ve bekareti savunmayı aptallık. Geri zekalılık cahillik.

Çağ dışılık olarak bizim önümüze konuyor bekareti korumak çağ dışı bekaretini kaybetmek çağdaşlık bekaretini kmak. Çağ dışılık bir kadını bir kızını namuslu yetiştirmek onu bir oğlanla görüştürmek böyle bir kız çocuğu meydana getirmek dinimize göre cennetlik bir ibadet kim ü tane kız böyle yetiştirir de evlendirirse. Cennet ona vacip olur diyor hadis-i şerifte bu. Çağ dışılık olarak bizim önümüze bütün televizyonlardan konuluyor. Burası ne. İslam ülkesiyim hiç kimse de bunu dur kardeşim ya sen bizim imanımızla. Sen bizim inancımızla. Sen.

bizim namusumuzla oynuyorsun bu insanları namussuz diğe şerefsizliğe haysiyetsiz diğe bu insanları. Sen fuhuşa teşvik ediyorsun diye itiraz eden isyan eden buna karşı çıkan bir tane. Vicdan gönüllü birisi var mı yok herkes de televizyonda bunu çok rahat izliyor. Devlet televizyonunda izleniyor bu uyuyor insanlar uyuyor kız çocuklar 16 yaşında 17 yaşında bekareti yok. Liseye giden çocuklar ortaokula giden kızların bekareti yok bunu şehirlerde böyle zannetmeyin ha şehirlerde küçük yerlerde daha kötü neden şehirdeki kızlar biraz daha uyanık kendini daha

fazla koruyor öbür günler saf cahil görmemişler onlar. Temelli kökten gidiyorlar. O arkadaş buradaysa şu anda hakkını helal etsin. Bana kim olduğunu tanımıyorum telefon açıyor. Adam bana genç buraya. Sohbetlere gidip geliyormuş bir kızla görüşüyormuş konuşuyormuş onunla yatmış kalkmış nişanlanmış. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Hakkında o kız. Gitmiş başkasıyla kaçmış 15 gün 20 gün onunla. Durmuş tekrar demiş ki geri dönüyorum ben sana çocuk da bana telefon açıyor diyor ki böyle böyle ben şimdi onu geri. Alayım mı almayayım

mı. Ben geri almak istemiyorum ailem geri al diyor işte benim vicdanen. Rahatsızım. Ben size telefon açtım işte. Ne dersiniz dedi ben ne diyeyim dedim benim oğlum olmuş olsa böyle dedim ben derim ki evladım ben böyle bir gelin istemiyorum ama sen böyle bir kimseyle. Evlenmek istiyorsan. Buyur. Evlen. Ama benden uzak dur derim dedim ben bu noktada ve erkekler de bekare aramıyor artık böyle bir derdi yok ya. Birisini duldur alırsın bu dur. Dulluk kötü değil evlenmiş boşanmıştır alın

evlenirsin kız olarak alıyorsun birisini. Yok. değil uyutulmuş içkinin propagandası oluyor. Bütün filmlerde. Bütün televizyonlarda bütün radyolarda bütün gazetelerde sokaklarda her taraf meyhane her taraf birhane her taraf kafe her taraf bar her taraf pavyon her taraf gece kulübü kim durduracak uyumuş insanlar. Uyutmaya ediyorlar. Uyutmaya devam ediyor. Allah affetsin yıl 1900 85 86 Pardon 87 Ben. Ankara’da. Sendikanın genel kurulunda. Anak milletvekilleri böyle önümde oturuyorlar dedim ki her şeyi iyi yaptığınızı söylüyorsunuz. Bir gün dedim. Sizin çocuklarınız gelecek kız

çocuklarınız diyecekler ki baba ben fahişe oldum. Oğlan çocuklarınız gelecek diyecekler ki baba ben yumuşak oldum bunun önüne geçeceksiniz dedim geçemiyorsun uyuyor herkes. Ya şu cemaatin gece saat 12’den sonra gece hayatı yoktur ya misafirlikten gidip gelinceye kadar sizin gece hayatınız odur hepinizi ü aşağı beş. yukarı hayatınızı biliyorum zaten olmasını da istemem sakın gece saat 2’de 3’te sokaklara çıkmayın. Bursa dahil. Çıkmayın o rezillikleri görmeyin uyuyor insanlar insanlar uyuyor uyutulmuş diye devam ediyor ve dirilmeye niyetleri yok öyle namaz

kılanlar uyandı zannetmeyin ha sadece namazla uyanmıyor insanlar namaz. Uyanmaya atılmış bir adım oruç. Uyanmaya atılmış bir adım zikir. Uyanmaya atılmış bir adım ne zaman kalp mutmainne makamına geldi o zaman uyanacak insan ve. Müslümanlar da. Deccal’ın emrinde şu anda dolaylı olarak emrinde ya bugün sen ü öğün yemek yiyorsan. Deccal’ın ahlakını yaptın. Hadi buyur senin peygamberin günde ü öğün yemek kedi. Sen nasıl yiyorsun ü öğün çok basit. Çok basit senin peygamberin ömr hayatında ömr hayatında üç öğün yemek

yemedi senin peygamberin. Besmelesiz ağzına bir. götürmedi senin peygamberin sofradan aç kalktı senin peygamberin hasırın üzerinde. Yattı kalktı. Hadi çok basit. Çok basit ölçüler. Allah bizi affetsin. Allah bize uyanıklık nasip etsin ve kolay bir zamanda yaşamıyoruz bunu. Bilmiş olun gerçekten. Müslümanlar. K bir yaşamıyor bugünün müslümanlarının da zor bugünün müslümanlarının da. İşi zor gerçekten zor kabul ediyorum katılıyorum. Allah hepimize uyanıklık nasip etsin inşâallah. Benim şefaatim. Ümmetimden büyük günah işleyenler olacaktır neden büyük günah işleyenlerin üzerine o zaman büyük

günah işlemek mi gerekiyor çok güzel. Peygamber sallallahu. Aley ve sellem. Hazretleri şefaatim ümmetimin. Günahkar. Adır der başka bir. Hadi şerifte başka bir. Hadi şerifte de büyük günahkarların. Adır der çünkü ümmetin küçük günahlarını namaz arasında. Allah affeder eğer o. Ümmet ise. Ümmet ise be kılıyordu. Beş vakit namaz kılanın aradaki küçük günahlarını. Allah affeder eğer o oruç tutuyorsa. Ramazandan. Ramazana küçük günahtan biraz da büyük olanlarını. Allah affeder ama yaptıysa büyük günahi keb veda. Veda hutbesinde 9’dur bazıları 10

demişler bazıları 7 demişler bazıları 8 demişler. Veda hutbesinde 9 veya 10 olarak geçer işte haksız yere adam öldürmek şirke düşmek anneye babaya. İsyan edip onları dövmek sövmek gibi. Ondan sonra işte dedikodu etmek gıybet etmek iftira etmek kovuculuk etmek haksız hırsızlık yapmak zina etmek gibi bunlar günahi. Kebair bu günahi. Kebir varsa o kimsenin üzerinde. Cenabı. Resulullah’ın şefaati onların üzerine olacak küçük günahlar küçük günahları zaten. Cenâb-ı. Hak affedecek. İnşallah namaz kılanlar oruç tutanlar. Allah’ı zikredenler bunları. Cenâb-ı. Hak

affedecek inşâallah oraya gelmezden önce affetsin. inşâallah inşâallah büyük günahları da burada affetsin. Cenâb-ı. Hak o mahşere mahşerde o hale düşmeden o hale düşürmeden. Cenâb-ı. Hak o peygamberlerin o velilerin o. Salihlerin o iyi insanların önünde. Muhammed ümmetinden. Böyleleri de mi vardı. Muhammed ümmetinden. Böyleleri de mi geldi. Muhammed ümmetinden bu insanlarda var mıdı dedirtmesin inşâallah. Cenâb-ı. Hak komple ümmeti affetsin. Amin. O yüzden çok. Tövbe edin hepimizin günahları kusurları hataları vardır. Hepimizin bir kimsenin kendisini günahsız kusursuz görmesi küfürdür

sakın öyle. Derviş olduk yok hal gördük. Rüya gördük şu esmayı aldık bu esmayı aldık. Şu hale ulaştık diye tövbeden geri durmayın. Allah muhafaza eylesin tövbeye devam edin ikinci evliliği yapan kadın veya erkek kızına veya oğluna üvey evladını alabilir mi nikah düşer mi bir kadının. kızı var bir adamın da oğlu var adam kızı adam kadının nikahını aldı. Çocuklar birbirleriyle evlenir bir beis olmaz onda anladığım olsa benim değil mi sorundan buyd değil mi anlaş. Efendim günümüzün insanlarından bazıları.

Zaman tarikat zamanı değil iman kurtarma zamanı diyorlar bazıları da diyorlar ki. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem zamanında tarikat tasavvuf mezhep var mıydı. Ve. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem zamanında darbi nefesli kalbi zikr var mıydı açıklar mısınız. Evet. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin zamanında fıkıh ilmi de yoktu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerinin zamanında işte kelam ilmi de yoktu o zaman. Bunlar da çıkar işin içerisine peygamber zamanında genetik ilmi de yoktu astrofizik de yoktu bir şeyin.

Kur’an ve sünnete uyup uyumadığı soru. bir şeyin adı sorgulanmaz. Peygamber sallallahu aleyh ve sellem. Hazretlerinin zamanında bir yaşantı var mıydı vardı tarikatın tasavvufun çıkış noktası nedir züt bir yaşantıdır peygamber. Sallallahu aleyi ve sellem. Hazretlerinin zamanında yazılı fıkıh kitabı var mıydı yoktur ama sordu neyle hükmedecek diye o da ona dedi ki. Kur’an’la bulamadın sünnetle bulamadın kıyas edelim. İçtihat ederim ya resulallah. Allah resulü de ona tebessüm etti demek ki bir il doğuyor. Zaman tarikat zamanı değildir sözü bedüzzaman

sayi. Nursa. Hazretlerini sözüdür mahkemede söylediği bir sözdür mahkemede söylememiş olsun. Bir de risalelerinde yazıyor olsun. Neden on. Tarikatı övücü 29 mektup 9 kısım 8 terhi yazdı ki. Madem zam tarikat zamanı değildi de niçin mektubatın 29 mektup 9 kısım 8 terhinde bir kimse muhakkik. Alim. zat da olsa tarikattan hissesi yoksa kalbi de harekete geçmemiş ise bugünkü zındığın karşısında kendisini muhafaza etmesi müşkül leşmiş ama adi samimi bir ehli tarikat şeyhine duyduğu muhabbet cihetiyle keile. Fasık olur asla sındık

düşürülmez der ki bunu söyleyen insanlar. Üstat bedüzzaman. Saidi. Nursa. Hazretlerini. Tanımayan insanlar gerçek manada. Nurcu değil onlar gerçek manada. Nurcu olmuş olsalardı nuru. Tanırlı nuru tanımayanların kendilerini nurculuk yapası nurculuk lafıyla avmar. Kadar. Saf ve salaklıkları olamaz ya kalpleri. Harekete geçmiş olacak ki bu mutmainne makamıdır ya da bir tarikattan hissesi olacak o zaman bedüzzaman. Saidi. Nursa. Hazretleri bir yerde bir söylerken öbür tarafta kendi kendisini red mi ediyor kendi kendisini mi açığa düşürüyor. Ben nurcularla bedüzzaman. Nur. Hazretlerini

ayırıyorum. Türkiye’deki nurculuk hareketi ve. Nurcular. farklı bir alanda değerlendirilmeli bedüzzaman. Saidi. Nursa. Hazretleri farklı bir alanda değerlendirilmeli. Ben bedüzzaman. Saidi. Nursa. Hazretlerini seviyorum risalelerini okuyorum. Hala da okuyorum faydalanıyorum ama ben. Nurcu değilim tanıdığım iyi. Nurcu insanlar vardı tanıdıklarım vardı. Onlar birkaç tane oldu. Nurcu öyle tanıdım. Birkaç tanesinin haricinde tanıdığım. Nurcu. Olmadı hiç. Allah bizi affetsin. Amin ben gün geliyor tarikatçı da değilim diyorum ben kendi kendime ben kendimi de bir tarikatçı olarak yorumlamak. İstemiyorum. Biz ehli tasavvuf

yapabildiğimiz yere kadar. Türkiye’deki tarikat kavramı ve tarikat isminin altındaki olan hadiselere de katılıyorum bunu da söyleyeyim. Bunu da açık bir şekilde beyan edeyim benim bu noktada bir problemim yok insanları sınıflandırmak. Müslümanları sınıflandırmak tarikatçılık değil tarikat değil kapıyı kapatmak değil insanları buradan kabak seçer gibi. domates seçer gibi sen dışarı çık demek tarikat değil. İnsanların kılık kıyafetlerini belli bir noktaya tutmak ona gayret et kılık kıyafet standardı getirmek tarikat değil onlar tarikatçılık yapıyorlar. Çelik çakla oynuyorlar. O yüzden diyor

ben tarikatçı değilim. Ne var bunda isme takılıyor herkes isme takıldığından dolayı. Kıyamet kopuyor ha. Peygamber sallallahu aleyi ve sellem. Hazretlerinin zamanında zikir yok muydu nefeste darbi kalbi. Hafiz. Zikir. Var mıydı vardı. Evet otur sen. Allah’ı zikret otur. Allah’ı zikret cehri zikir yapılmış mı el cevap yapılmış. Hafi kalbi. Zikrullah yapılmış mı el cevap yapılmış ayetle ikisi hakkında ayet var mı el cevap var ikisi hakkında hadis var mı el cevap var neyini bunun soruyorsun daha soran arkadaş için

söylemiyorum üzüm yemek değil bağcıyı dövmek. dertleri ve. Bediüzzaman. Saidi. Nurs. Hazretleri böyle söyledi diye bu mi. Allah emri mi bedüzzaman. Said. Nurs kurucu mu din koyucu mu peygamber mi. Allah adına hükmeden kimse mi bedüzzaman. Saidi. Nurs. Hazretleri tarikat zamanı değil dedi diye onun çok mu doğru oldu hemen. Demek ki bak yaşamış tarikatlar yaşayan bir realiteyi yok mu göreceğiz yaşamış da hayatlarını devam ettirmişler tekkeleri kapatılmış şeyhleri asılmış dervişleri asılmış yine devam etmişler ya bir insan asılmayı göze

ala ala bir şeye devam eder mi. Bunun bir altına bakmak lazım bunun içine bir girmek lazım adam cezaevine gireceğini bile bile bir şeye devam eder mi buna bakmak lazım. Ey. Nurcu. Kardeşler seslenişim size hanginiz karakolla yüzleş diniz hanginiz cezaeviyle yüzleş diniz hanginiz karakol duvarlarını. yaladı ki hadi gelin üstadın peşine düşün öylesine davanıza. Hizmet edin ki karakolla yüzleşin öylesine davanıza. Hizmet edin ki evet ceza ile yüzleşin. Hayat duruyor orada. Nurcu yum demekten imtina ederim utanırım. Neden ya

bakarım üstadın hayatına üstadın hayatına baktığımız zaman. Risaleler hafızla boyna ezberle okuyorlar boyna. Hafız diyorlar birisi de yazıyor boyna. Ne güzel. Allah mübarek etsin bunu bu noktada bir cemaati komple yok saymak itiraz etmek veyahut da onları böyle atmak değil ama kimse kimseye sat taşmasın yazık herkes. Allah diyor bir tarafından tutmuş gerek yok bunlara bir ehli. Tarikatı tutup da. Zaman tarikat zamanı değil kardeşim zaman imanı kurtarma zamanı. İyi kardeşim sen kurtardın mı. Nurcu olmakla kurtardı isan. Hadi gel

tutacağım kulağından götüreceğim kabristanın başına bedüzzaman. Said. Nursi. Hazretleri demiş ki o kimsenin kalbi. Harekete geçmiş olacak imanın kurtulduğuna işarettir kalbin. Harekete geçmiş olması bir kimsenin kalbi harekete geçmemiş ise o kimse imanını muhafaza etmesi mümkün değildir ehli tarikat. Bunun dışında bedüzzaman. Saidi. Nurs. Hazretlerinin sözü ehli tarikat. Bunun dışında neden. O diyor ki üstadından muhabbetini kesmediği müddetçe üstadından şevkini üstadından aşkını. Üstadı ile bağlantısını kesmediği müddetçe. Kebair fasik olur ama asla zındık düşmez. Hadi buyur. Hadi gelin. Üstadı dinleyelim

ya kalbiniz. Harekete geçmiş olacak ya da bir. Üstada intisaplı olacaksınız. Üstat bedüzzaman. Hazretlerinin sunduğu iki yoldan bir iki yol bu kim kalbim. Harekete geçmiş diyorsa çok basit sökeceğim bir tane kabristanın başından. Mezar taşını diyeceğim şurada kını söyle bana ya bu çok basit. Çok basit. insanların oturup. Yollarına laf at üst ne güzel cevap vermiş üstattan cevap veriyorum. Bir kimsenin benim. Meşrebim güzeldir benim. Meşrebim tatlıdır demesi onun hakkıdır. Ama sadece benim. Meşrebim haktır demek. Onun hakkı değildir der.

Üstat gelin. Kardeşler. Müslümanlar birbirlerine düşmesin. Müslümanlar birbirlerine tarikatçılık cemaatçilik mezhepçilik yapmasın bu fitneye düşmesinler düşmeyin bu fitneye. Siz düşmeyin düşmeyin. Siz hiç kimsenin nurculuğun tarikatçılık şeyhine meşrebine mezhebine laf söylemeyin. Bu kim olursa olsun zaman şimdi. Birbirine laf söyleme zamanı değil kim bir cemaata kim bir tarikata kim bir şeyhe kim bir kimseye şahsa laf söylüyorsa didikli yorsa o deccalın adamıdır o deccale hizmet ediyor. O deccale hizmet ediyor kim hiçbir cemaatı eleştirmeyin kardeşim ölçüyü konuşun. Eyvallah. Ben bak

bedüzzaman. Saidi nursi’den ölçü koyuyorum ölçü. onun sözü buna söyleyecek bir söz yok ama cemaatleri eleştirmek şahısları eleştirmek basit toplulukları eleştirmek basit burada 500 600 kişi ders yapıyor. Sen şimdi kalk eleştir ya bu 500 kişi salak da. Sen mi akıllısın bu 1000 kişi salak da. Sen mi akıllısın bu 5000 kişi salak da. Sen mi akıllısın eleştirmek kay otur oku boyna yaz. Kendini. Allah muhafaza eylesin bunlar. İş yapmayan mücadele etmeyen taşın altına elini koymayan gözyaşı nedir bilmeyen ızdırap

nedir bilmeyen. Keder nedir bilmeyen. Allah yolunda koşturmanın. Allah yolunda koşturmanın acısını sancısını sıkıntısını bilmeyen insanlar bütün cemaatlerin bütün kuruluşların eksikleri hataları kusurları olur bütün şahısların eksikleri hataları kusurları olur. Ama onların niyetleri. Salih ise niyetleri temiz ise. Allah bunların kusurlarını. Örter affeder. Sen. Allah. Mısın. kardeşim. Resulullah diyor ki kusurlarını araştırmayın. Müslümanların müminleri neden kusur aramaya çalışıyoruz. Allah muhafaza eylesin adam bulmuş bir bir arkadaşım birisi dedi kendisi dedi bana. Hakkını helal et dedi bana tanımıyorum. Buyurun dedim ben.

Ne oldu ki ya biz dedi sizin. Derviş arkadaşlardan birisin dedi. Sizin arkadaşlar dedi. Ona dedi yapmışlar. Bir de bana adını soyadını veriyor biz dedi. Bu arkadaşın işte kendi cemaatimiz de katmaya çalıştık bu adam tekrar döndü. Şimdi kahveye dedi o arkadaş buraya derse geliyormuş bizim arkadaşlar onunla ilgilenmişlerdir bizim cemaate gel diye onun peşine düşmüşler benim aklımda da bir sürü laf söylemişler ona o adam kahvede. Kağıt oynuyormuş. Şimdi bir de benden helallık almaya gelmiş dedim. Geylan hazretlerinin bir

sözü var bilir misin dedim ben. ne var dedi bizim kılıcımız kınından çıkıktır salaklar ve aptallar gelirler kendileri vururlar kılıca der dedi böyle durdu şimdi. Allah’a nasıl hesap vereceksin sen şimdi dedim. Sen. Allah’a nasıl hesap vereceksin o adamla birisi oturmuş ona emek harcamış ona mesai harcamış. Allah için ondan çay istememiş çorba istememiş yemek istememiş et istememiş aş istememiş demiş ki gel kardeşim. Allah de o adamı almış getirmiş orada. Allah diririri vesile olmuş namaza başlatmış oruca başlatmış. Sen

ne yaptın dedim ben normal şeytandan korkmuyorum. Hakkınızı helal edin. Ben deccaldan korkmuyorum. Benim işim ayaklı şeytanlarla deccaller onlardan. Korkuyorum ben onlar bizdenmiş gibi görünüyorlar onlar doğru yaptıklarını zannediyorlar ayaklı şeytan adamı zikirden fikirden şükürden namazdan abdestten oruçtan yolundan anı koydun ahlak şeytanın vazifesini yaptın. Sana. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Sohbeti ne adamın yolundan sana gelir birisi sorarsa. Namaz nasıl kılınacak diye ona tarif et sana birisi gelir. Zikir nasıl yapacak derse sen onu tarif et birisi almış götürmüş

oturtmuş. Zikrullah alakasına. Allah’ını affedeceğim dedi affettim dedi. E en büyük iş dedi. Gazâlî’nin en büyük faziletli iş dedi namazdan dahi faziletli gördü halak almış oturtur adamı sen de oradan kaçırtır mışsın götürmüşsün oradan kimin yaptın şeytanın işini yaptım şeytan o kadar maharetli yapamazdı zaten. Şeytan senin kadar mahar olmazdı adam bir yol tutturmuş onun yoluna laf söyler adam bir şeyhe gitmiş intisap etmiş. Bırak kardeşim ya. Allah mübarek etsin kardeşim sağlam. Sev sıkı. Sevde ya adam. Allah diyecek onun.

Allah dediğini. Allah sayacak. Şeyh mi sayacak. O gerçekten. Allah. Desin gerçekten. la ilahe illallah desin. Allah’ı sevsin şeyhini geçsin geçsin şeyhini. Alem boş mu mekan boş mu maneviyat boş mu. Peygamber sallallahu aleyi ve sellem. Hazretleri uyuyor mu. Yatıyor mu ümmetin başında tutar kulağından. Ahan bu şeyhe gideceksin. Sana ne adamın. Kamili olup olmadığı elinde. Makine mi var tutuyor musun elektronik kapılardan mı var buradan geçen. Kamil buradan geçmeyen. Kamil değil diyorsun otur oturun yere milletin yolundan işinden ne

işin var. Ben böyle anlattım. Bu arkadaş. Öyle durdu bana dedi ki hocam. Ne yapacağım ben. Hoca mıyım canım dedim ben de ona. Benim hakkımda kim bilir neler söyledin dedim ben söyledim dedi benenden. Nasıl helall aşın dedim şimdi benle nasıl helall aşacaksın dedim. Hakkını helal et helal etme hakimiyim. Ben dedim. İmamı. Azam hazretlerin babası dedim elmayı dişlemiş gitmiş. Dedim elmayı dişledi kimseye demiş ki hakkını helal et etmem demiş de dedim. Ne yapacaksın bana çalışacaksın burada demiş dedim

ben elma bahçesinde y yıl çalışmış parasız pulsuz hesapsız kitapsız 7 yıl bitmiş geç çıkmış hura demiş hakkınızı helal edebilir misiniz gider mi hayır demiş. Neden benim bir kızım var. Onu alacaksın demiş imam-ı azam’ı dedim. İmamı. Azam’ın babasını biliyor mu biliyorum dedim elmayı diş dinden hakkını helal etmemiş o kimse biliyor mu dedim ben biliyorum şurada ileride havlucu dükkanım var benim 7 yıl çalıştım. Gel hadi bana böyle durdu şim bu dedim ne zor değil ya dedi senden için

böyle demediler ki bana dedi. Ne dediler dedim ya git. Sen ona. Hakkını helal et helal eder o ya dedim doğru demişler. Ben helal etme ağacıyım dedim dedim biz helal etsek dahi. Allah’ın hesabını dedim hiç unutmuyor musun. Hiç aklına gelmiyor dedim ben herkese hakkımı helal ediyorum dedim dedim. Hadi sana da helal olsun yere git dedim ben eğer buysa senin aradın. Helal olsun yörü git dedim. Ama sen buna daha devam edeceksin daha dedim nasıl dedi bir insanı yolundan

alıkoymak. Şeytanın. İşi dedim ya sen buna tövbe etce. Sen ne zaman ki. Dedim rüyanda rüyanda göreceksin ki dedim peygamber sall ve sellem. Hazretlerini. O zaman senin tövben kabul olduğuna işaret. Hadi yürü git şimdi sen ded. Allah muhafaza eylesin kimsenin yoluna laf söylemeyin kimsenin cemat laf söylemeyin kimsenin tarikatına laf söylemeyin. ölçüyü konuşun dini konuşun. Kur’an’ı konuşun sünneti. Konuşun fıkıhı konuşun tasavvufun ana ilkelerini konuşun bunda söylenecek bir laf yok şahıslarla işimiz yok. Allah muhafaza eylesin. Allah nasip etti.

Hac ve üreyi haca ve ümrede ihramlı acıların sigara içtiklerini gördüm sigara içmesinin hükmü nedir. Ah sigara onların yaptıklarının yanında solda sıfır ya acılar. Allah. Allah. Hacılara hidayet eylesin muhakkak içlerinden çok. Düzgünler vardır söyleyecek bir lafım yok ama ya sigara onların yanında ne olacak ki ya peynir gidiyor orta yerden tereyağı gidiyor orta yerden terlikler gidiyor orta yerden ihram yerden adamın çantası gidiyor komple ruh terbiyesi nedir nefis terbiyesiyle arasında fark mıdır. Kardeşler ruh terbiye olmaz nefis terbiye olur.

Allah muhafaza eylesin. O yüzden ruh terbiyesini kabul etmiyorum ben içerisindeki ilkeli. İlke noktasında bazı tarikatlar vardır onlar ruhu terbiye ettiklerini söylerler söyleyecek bir sözüm yok ama bizim meşrebimiz böyle değil biz nefsi terbiye ederiz nefis terbiyeye nefis güzel ahlaka bürünmeye. İyi iyi bir kimse olmaya adaydır ruh zaten iyidir iyi. Bir rabıta nasıl kurulmalı muhabbetle kurulur. Allah bizi muhafaza eylesin. İnş zinadan dolayı bir kadın rm edilirken kadına küfredince bu kadın öyle bir tövbe etti ki şayet alışveriş sahtekarlık

yapanlar aynı tövbeyi yapsalardı onların bile tövbeleri olurdu. Allah. Pardon alışverişte sahtekarlık zinadan daha mı ağırdır. Allah muhafaza eylesin zina günahı. Kebir alışverişteki sahtekarlık nasıl bir sahtekarlık adam normalde malın altı ayrı üstü ayrı m o farklı bir bunlar normalde bu sorular fıkhi meseleler direkt böyle tak cevap vermek çok uygun değil. itikaf sonrası saç kesmenin hükmü nedir güzel tasavvufun kendi içerisinde bir adabı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri hac ve ümreden sonra. Normalde saçları kestirmiş. Bu da. İslam’ın

içerisinde bir hüküm olmuş ehli tasavvuf da buradan kendine bir ölçü almış sahabelerden bir kısmı da böyle belli şeylerden sonra saçlarını kestirmiş. Hatta rivayet edilir hazre. Resulullah itikaftan sonra da saçlarını kesermiş. O yüzden biz de ona uyarak da. Saçlarımızı kazıttık saç kesmek değil bu saçı kazıtmak saç kesmek olunca saçı kısaltmak da işin içine gelir itikaftan çıkan tasavvufta belli bir. Esma alan yeni ders alan bir kile bitiren kimse saçlarını kazıtır sıfır numara. Keser saçı kısaltmaz saçı kısaltmak başka

bir şeydir saçı kmak sıfır numara vurmak iyice kesmek başka bir şeydir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretleri. Efendimiz hadis-i şeriflerinde babaların evlatlar arasında adaletli olmasını emreder. Buna istinaden adaletli davranmayan. Bir babadan ya da aileden evlat soğur mu onlara mesafeli davranmasına bir beis var mıdır maddi olarak demiş normalde adalet kavramı farklı bir şeydir eşitlik kavramı farklı bir şeydir anne ve babalar çocuklarına adaletli davranırlar dediğinde bir çocuk vardır. Örneğin iş yerini ticarethaneyi yönetebilecek noktada değildir bir ticarethaneyi yönetemeyecek

anne baba bu. Çocuk ticarethaneyi yönetemez deyip onu memurluğa veya onu başka bir yere yönlendirebilir çocuklarına da o çocuğuna da ticarete yönlendirir. Adalet budur. Anladınız mı. Siz adaletli eşitlik olarak algılarsa yaşıyordur veyahut da işte normal bir. Hayat yaşamıyor ona malı mülkü dahi bırakmaz anne baba der ki bunun malını sana emanet. ediyoruz velisi. Sen ol da. Da adaletin içerisindedir adaletli davranış biçimi farklı bir şeydir. Siz adaleti eşitlik olarak algıların bir çocuk vardır bir evliliği götürebilecek noktada değildir erkek

veya kız evliliği götüremeyecek bir kız çocuğu evliliği götüremeyecek bir aileyi. Çekip çevirce bir adamı çekip çevirce adam anne baba ben şimdi adaletli davranacağım deyip bu kızı evlendirip adamın başını mı yaksın ona. Adalet ne kızım bak senin bir evi çekip çektirmeye gücün kudretin. Yok böyle bir halin yok senin senin evlenemen daha hayırlı ama sen bilirsin o. Adalet bu veya çocuk fiziki problemi var veya. Ruhi problemi var. Adam kafayı kırmış çocuk anne baba onu illaki kafayı kırmış bir

çocuğu. Evlendireceğim diye uğraşıyor ya kafayı kırık bir çocuk akli dengesi yok. Evin kızın başını yakma akli dengesi olmayan bir insanı evlendirme çocuğunu veyahut da söyler adalet kavramı farklı bir şeydir eşitlik farklı birç. Cenâb-ı. Hak bir ayeti kerimede buyuruyor ki. Resulüm de ki eğer. Allah’ı seviyorsanız bana uyunuz. Allah sizi sevsin günahlarınızı bağışlasın bu ayetteki manayı bizlere açarsanız memnun oluruz uzun bir muhabbet zaten açıyoruz bunu genelde sohbetlerde. Bakara. Suresi 137 ayet. Allah’ın boyasına bak. Kim. Allah’tan daha güzel

boya vurabilir ki işte biz ona ibadet edenlerdeniz yüzlerini bazen doğuya bazen. Batıya doğru çevirmemiz ergenlik değildir açıklar mısınız sarf nedir caiz olmasın şartları neler der ağır dolusu kusma kcu bozar mı trafik kazasında birinin ölümüne sebep olursam dinen. Ne yapmam gerekir sorular fazla bunlar bir dahaki derslerde bir daha soruk inşâallah. saat. Çünkü 10’a geldi namaz kılınmasına müsaade edilmeyen. İzin vermeyen bir fabrikada gizli. Sak. Kaçak olarak namaz kılınabilir mi kılınır. Namaz için saklı gizli namaz kılınır ama dört

rekat farzını kılacaksın mız hemen. Evet geri kalan sorulara bakamayacağım bakım ayın 6’sında. Hatme vak yine. İnşallah erkeklere ayın kaçı oluyor 8i mi oluyor cumartesi cumartesi bayanlara hatme var inşâallah. Allah’tan bir gelmezse helal edin hel güzel bir itikaf oldu itikafa girenlerin itikafın. Allah mübarek etsin. Amin inşâallah. Cenabı. Hakk’ın nazarında öyledir benim nazarımda çok har kül bir itikaf oldu. Ne çıkmayı ne gitmeyi ne bırakmayı hiç gönlüm razı olmadı ama bir günlük. Niyet et deydik arkasını da getirmek istemedim

zorlaştırmak da istemedim böyle kalbim kayacak gibi oldu o yüzden akşam namazından. sonra bitti dedim mevzuyu kapattım. İnşallah. Allah tekrar nasip etsin. İnşallah maneviyatı derinliği yüksekliği genişliği haddiyle çok güzel olan hoş olan bir gün bir gece ve itikaf ettik. Allah razı olsun hepinizden o semazen kardeşler mutan kardeşler hiç yorulmadı. Hem bu sefer en az ü. Sema ettiler o hele küçücük. O çocukların. Sema edişleri ayrı bir alem ayrı bir şeydi bir dostumuz mesaj çekmiş bana demiş ki bir

arkadaşıma rüyasında görmüş semazenlerin dönüyorlar mış şeyde de semada da demiş. Bu semazenlerin ruhları. Bak hala daha. Sema ediyorlar ondan sonra semada. Onun da arkadaşı ağlamaya başlamış ona göstermiş hoşuma gitti benim bu böyle e. Derviş kardeşlerden birisi değil sonra gerçekten tarikatın dışında birisi onun onu hissetmesi onu görmesi ona bu noktada. rüyada bile olsa görülmesi çok hoşuma gitti ve inşâallah. Rahman oradaki o halin ihlaslı o halin samimi olduğuna. Elhamdülillah kalbimde zerrece bir yoktu muhakkak ki orada itikafta da

arkadaşlar. Kardeşler bir sürü haller gördüler bundan sonra rüyalarında görenler oldu. Allah mübarek etsin hepsini inşâallah itikaf veya böyle bir günlük program iki günlük 3 günlük tasavvufun içerisinde. Bunlar çile hükmündedir muhakkak ki adı itikafı sünnette ama tasavvufta. Bunlar çile hükmündedir bir kimsenin manevi yükselişine manevi derinliğine manevi genişliğine sebep olacak şeylerdir insanlar kalpleri bu noktada temizlenme kalbin belli bir hale ulaşması ruhun belli bir dereceye çıkması bu tip ibadetlerle daha hızlı daha çabuk daha güzel olur. Ama buna sabretmek

bunu hakkıyla yerine getirmek bunu böyle kalben inanarak. Tan. O kalbin derinliklerini. işleyerek yapmak var. Ve ben bunu itiraf etmekte bir mahsur görmüyorum yaklaşık. Ben. İsim soyisim telefon numarası yazıktır deydim 170’e yakın semazenlerle beraber kadınlı erkekli tarikata göre itikafa giren olmuş o gün geri kalanlarını yazdırma zaten. Demek ki. Yaklaşık 200 kişi filan itikafa girdi bayanlardan da hiç uyuyan yokmuş onlara da sordum erkeklerden de uyuyan yoktu öyle semazen. Madem malum. Onlar zaten. Çok yoruyorlar öyle dinlend uzandı onlar.

Ama öbür türlü itikafa girenlerin hiçbirisi de hemen hemen uyumadı bu belli bir derin belli bir dinginliğin belli bir haz alışım işareti ve arkadaşlara baktım ben gen takip arkadaşlarda öyle bir yorgunluk bezginlik bıt ya işte. Bitmedi mi daha ne zaman bitecek havası ya bu ne zaman bitecek düşüncesi hiç benim hiçbirisinde. de almadım böyle bir ve daha devam etseydik o geceydi devam edecekti herkes hiç böyle çıkalım gidelim bitsin ya filan içlerinden muhakkak vardır da o muhakkak vardır içlerinden

birkaç tanesi her yerde ham insanlar olur hamla pişkinler ayrı her yerde aykırı insanlar olur normal ve aykırılığın yeri belli olsun diye veya işte muhakkak içlerinden bilmişlik taslayanlar olmuştur muhakkak olmuştur benim onlarla şeyim yok. Neden onlarla öyle oldu diye bir düşüncem yok ama. Elhamdülillah çok güzel bir itikaf oldu benim beklentimin üstündeyim açık konuşuyorum. Ben o gün o günden öncesinden benim stresim başladı ydı kalabalık olacağını tahmin ettiğinden bu kalabalık sevk. İdaresi bunlar böyle bir şeye alışkın değiller böyle

bir şeyi bilmiyorlar ilk defa böyle bir şeyle karşılaşacaklar. Acaba nasıl olur. nasıl gider ne yaşarız bununla alakalı üzerinde bir tedirginlik vardır nasıl olacağına dair bu noktada ama. Elhamdülillah arkadaşlar. Kardeşler bu noktada çok başarılı bir itikaf geçer diler çok gerçekten tahminim üzerinde bir itikaf oldu ve tahminim üzerinde maneviyatlı oldu tahminim üzerine bir derinlik oldu bunu böyle söylerken işte met ediyorum. Bir dahaka daha fazla olsun diye böyle bir aklınıza bir gelmesin o gün orada söyleyecektim. Benim sesim solum

kalmadı. O gün konuşacak noktada değildim mecburen konuşamadım. Orada işte arkadaşlar dağıldı teşekkür deed hiç kimseye sesimden dolayı edemedim. Hakkınızı helal edin tabi en başta. Allah razı olsun. Bütün katılanlardan katılmayan dua edenlerden duasıyla bize destek olanlardan evlerinde dahi itikafa girip evlerinde itikafa girenler oldu o gün. Allah onların da itikafın kabul. etsin onlardan da haberdar değiliz demeyin burada. Onlar da evlerinde oturdular bizle beraber sabah ağlayanlar oldu dervişlerin içerisinden hem bayanlardan hem erkeklerden. Cenâb-ı. Hak onların itikaf varını kabul

etsin çeşitli sebeplerden dolayı gelemeyen gönlü orada olur gönlü orada olup gelemeyenler olur kadınlardan biraz daha fazlaydı. Onlar da evlerinde oturup itikafa köşeye çekilip evlerine itikaf edenler oldu. Onlar da aynen tekkedeki maneviyatı aldılar. Elhamdülillah aldıklarına inanıyor erkeklerden de gelenler başka şehirlerden de oldu. Allah onların da kabul etsin inşâallah. Hakkınızı helal edin. Cenâb-ı. Hak tekrar tekrar nasip etsin şimdiden 17 Aralık için çalışın 17 Aralık malum. Şeb arzumuz var yine kapalıda o yüzden şu andan başlayın 17 Aralık’ın sohbetini

muhabbetini ilanını yapmaya 17 Aralık. Konya ile aynı gün yapıyor. O yüzden. biz en az. Konya’daki kadar şe arkadaşları davet edip. İnşallah bu hizmetimizi yerine getireceğiz. O yüzden şimdiden bütün arkadaşlar. Şimdiden söylüyorum bunu. Önümüzdeki. D de söyleyeceğim her derste 17 Aralık için var gücüyle çalışacak bir kişi getirseniz oraya bir kişi tasavvufun tarikatın yüzünü görse ya gerçekten tarikat tasavvuf bizim düşündüğümüz gibi değilmiş diye bir hizmet olsa bu hepimize yeter. İnşallah ve bu hizmeti de. Bursa’da. Elhamdülillah bizim cemaatimiz

çok iyi yerine getirdiğine inanıyorum tarikatın doğru güzel dürüst iyi. Latif yüzünü insanlara gösterdiğini zikrullahın ne olduğunu nasıl olması gerektiğini insanlara verdiğini bu noktada iyi bir hizmet ettiğine inanıyorum inşâallah. Cenâb-ı. Hak hizmetlerinizi ale eylesin. Cenâb-ı. Hak devam ettirsin inşâallah üç. İhlas bir. Fatiha şer. İlgili Sohbetler 705. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 406. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri 301. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için Tasavvuf – Vikipedi sayfasını ziyaret edebilirsiniz. Mustafa Özbağ Efendi

Dergah Sohbetleri konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.