Sohbet Metni
inşâallah Amin kaldığımız yerden devam edeceğiz İnşallah ey can bu alimin direği gaflettir akıllılık uyanıklık bu dünya için afettir gaflet Bir şeyi terk etmek bir şeyi önemsememek bir şeyde dikkatsiz davranmak dalgınlık göstermek bir şeyde yanılmak isabet ettirmemek bir şeyi ihmal etmek gaflet kullanıldı cümlenin içerisine göre cümlenin içerisine göre bunlardan daha bunu arttırmamız mümkün manaya gelen bir söz ama dini terminoloji olarak bakacak olursak bir kimsenin hani kendi nefsinin arzusuna uyması veyahut da ayet-i kerimede o heva ve hevesini
ilah edineni gördün mü ayet-i kerimesi mucibince heva ve hevesini ilahlaştırmak ilah etmek bu Tabii gafletten daha ileri bir boyutta ama bunu da biz gaflet olarak E nitelendirebiliriz bir konuda dikkatli davranmamak Uyanık davranmamak Ve normalde olması gerektiği yerde olmaması şimdi Hazreti bir Eee Bu alemin direği de gaflettir diyor yani şehadet dünya aleminin direği gaflettir burada enteresan bir şey var tabii Normalde tabii biz genelde dini oloji olarak baktığımızda yani o kimsenin Haramı helali dikkat etmeden Normalde hak mıdır
batıl mıdır Buna dikkat etmeden dünyadan gücü yettiğince istifade etme yani buradaki Hazreti pirin demiş olduğu şey bu yani o kimse sadece kendi nefsini düşünüyor sadece kendi heva hevesini düşünüyor ve kendi nefsinin ve hevasını peşine düşüp haram helal tanımadan Varlık yokluk tanımadan manada din Diyanet tanımadan dünyayla alakalı dünyayı mamur etmekle alakalı gaflet Tabii bu böyle olunca alemin direği hükmüne girince İşte o kimse bu tip insanlar Tabiri caizse dünyayı mamur ediyorlar kendi dünyalıkları mamur ederlerken dünyayı da mamur
ediyorlar Bunlar yolun başında Kendi dünyalıkları çıkıyorlar Hatta haklı gerekçeler de konulabilir buna işte ben ne yapıyorsam çoluğum çocuğum için yapıyorum ben ne yapıyorsam işte eşim için yapıyorum ben ne yapıyorsam işte akrabalarım için yapıyorum Ama bunları yaparken Haramı helali tanımama Kuranı sünneti tanımama Ne bileyim işte zekat müessesesini tanımama sadaka müessesesini tanımama Kuran ve sünnetin ölçülerini tanımama Böylece komple Bütün her şeylerini dünyalığını la haşır neşir olma şimdi sufilerde yanlış anlaşılan nokta şu bu el bize mi kalktı bir
şey mi soracak yanındaki değilmiş bu tip insanlar bu dünyalık düşünenler bu işte hile varmış bu işte hurda varmış burada bir sıkıntı varmış burada hani caiz midir değil midir bunlara bakmaksızın komple dünyayı mamur etmenin üzerine veyahut da mesela o kimse dünyayı yönetmeye çalışıyor bütün dünyayı çalışıyor veya bütün ülkesini köleleştirme çalışıyor veya bütün ülkesini bir yerlere peşkeş içmeye çalışıyor burada Hak hukuk tanımıyor Çünkü din tanımıyor Bu sadece bireysel insanların üzerinde kurgulanan bir şey değil gaflet aynı zamanda Devletleri
ilgilendiren sistemleri ilgilendiren Devleti idare eden siyasetçileri bürokratları da ilgilendiren bir şey şimdi bu gaflet alemin direğidir deyince Bunlar acımasız bir şekilde dünya gücünü ve dünya menfaatlerini elde etmek için her şeyleri yapıyorlar dünyayı mamur eden Bunlar Dünyayı kirleten de bunlar dünyayı mamur eden de bunlar teknolojiyi öne çıkaran da Bunlar o teknolojiyi kötü kullanıp bütün insanları köleleştiren de bunlar Bunlar Normalde Savaş makinelerini üreten Bunlar savaşları da çıkaran Bunlar ve o savaşların üzerinden o kanın gözyaşının üzerinden para kazanıp
Toprak kazanıp dünya İmparatorluğu kurmaya çalışanlar da bunlar bu gaflete düşmüş insanlar O yüzden Hazreti Pir diyor ki gaflet Bu alemin direği hükmündedir sebep Çünkü bu gaflete düşen insanlar olmamış olsa Normalde şey olarak ne o Eee dünyayı maur edecek hiç kimse yok bir kısım sufiler bu bazı şeyleri eksik anlıyorlar ve ben sufilik hayatımda bunlarla karşılaştım bir kısmı da dünyayla Bağlarını kesmişler dilencilik yapıyorlar veya bir kısmı dini dilenmek olarak algılamış veya sufiliği dervişi dilenmek olarak algılamış bir kısmı
da böyle algılamış Yani bu ifrat ve tefri arasında gidiyor Oysa Hazreti Pir mesnevinin 980 beytinden sonra Burası benim hoşuma gider çok dünya Kazancı için çarelere başvurmak soğuk bir şeydir dünyayı terk etmek için çarelere başvurmak ise caizdir emredilmiştir hile ve çare diye zindanı delip de çıkmaya derler yoksa birisi zaten açılmış deliyi kapatırsa yaptığı iş soğuk ve ters bir iştir bu dünya zindandır Biz de zindandaki mahpusları zindanı del kendini kurtar Dünya nedir Allahtan Gafil ol Olmaktır kumaş para
ölçüp tartarak Ticaret etmek ve kadın dünya değildir tekrar burayı okuyorum Dünya nedir Allahtan Gafil Olmaktır kumaş para ölçüp tartarak ticaret yapmak ve kadın dünya değildir din yolunda sarf etmek üzere kazandığın mala Peygamber ne güzel mal demiştir Demek ki gaflet neymiş Allahı unutmakmış yoksa bir kimsenin çoluğunu çocuğunu kendini geçindirecek gaflet ana teması O zaman ne Allahtan uzak olmak Allahla bağını kesmek Allahla aranda perde oluşması işte bir kısım zaman zaman sufilerin yanıldıklarını altında yapmışlar bir gün çünkü Ulu
camide yassı namazını kıldım çıktım orada dışarı birisi böyle beni sakallı görünce Hacı efendi Bir saniye dedi bana buyur dedim Ondan sonra dedi Allah için işte bana bir şeyler ver ondan sonra ben dedi şeyhim beni seyahate çıkardı dedi böyle onun böyle sakalıyla dilenmesi çok zoruma gitti dedim dinin neresinde var dilenmek beni dedi şeyhim seyahate çıkardı dedim Bak benim dedim şeyhimin şeyhimin şeyhi seyahate çıkmış Üstadı onu seyahate çıkarmış ama ona demiş ki asla hiç kimseden hiçbir şey istemeyeceksin
verirlerse yiyeceksin yatacak yer gösterirlerse yatacaksın bir bineğe bindirir lersi bineceksin asla hiç kimseden hiçbir şey istemeyeceksin demiş dedim bu durdu bak dedim Bir Üstat bir müridini seyahate çıkarabilir ama onu dedim dilendirmezler de işte bana bir şeyler ver de nerede senin şeyhin dedim Samsunda dedi döndürdüm bunun Omuzlarından tuttum Samsuna Şimdi de ki dedim Efendim ben açım beni doyur bu böyle baktı Şimdi tuhaf tuhaf dedim bunu söyle dilenme dedim dilenmek yok İslamda dedim dedim asla bunu dedim hal
hele sufilikte dedim Halini arz etmek bile yok Sufi Halini arz etmez açtır çorba içmiştir dudağında kürdan vardır et yemiş gibi ben açım demek yok sufilikte Bir şeye ihtiyacın olduğunu beyan etmek yok başkasının yanında bu gaflet o kimse Allahtan uzak Çünkü o Allahtan uzak Ne yapacak o Allahla bağını kuvvet endire CK E şimdi gaflet o zaman Ne oldu Allahtan uzaklaşan insanlar için geçerli oldu akıllılık uyanıklık bu dünya için afettir bir insanın akıllı olması nedir o akıl sahipleri
ki Allaha iman ederler o akıl sahipleri Kuran ve sünnete tabi olurlar o akıl sahipleri Kuran ve sünnete Tabi olur o zaman Akıl sahibi kimler Nur Suresi ayet 37 onlar öyle kişilerdir ki Onları ne bir ticaret ne bir alışveriş Allahı zikretmekten namazı dos doğru kılmaktan ve zekat vermekten alıkoyar onlar kalplerin ve gözlerin ters döneceği o günden korkarlar o zaman akıllı kimse Kimmiş onlar öyle kimseler mii ki bu dünyadaki ne bir ticaret ne bir alışveriş onları Allahı zikretmekten
alıkoymaz mış akıllı kimse odur ki hem ticaretini yapar hem alışverişini yapar hem de Allahı zikretmekten geri kalmaz akıllı kimse odur hem evlenir evlat sahibi olur hem de mal sahibi olur ama Allahı zikretmekten geri durmaz o Müminler ki akıllıdır akıllı kimse dünyayı terk etmez dünya sevgisini terk eder O akıllı kimse Ben evladımı sevmiyorum da demez evladını sever Allah için sever eşini sever Allah için sever arkadaşını sever Allah için Sever şeyhini sever Allah için sever Allah için sever
o gözünün gördüğü her şeyi sever ama sevgisi Allah içindir o sevdikleri Onu Allahın zikrinden geri döndürmez o sevdiklerinden dolayı Allahın zikrini terk etmez O zaman bize bu dünyanın sevgisi yasak edildi Dünya yasaklanmadı bize Çünkü Müslüman ne diyor onlar öyle kişilerdir ki onlar ne yaparlarmış dos Doğru namaz kılarlar mış Ve Allahı dos doğru zikrederler mii ve aynı zamanda da zekat verirlermiş dünyanın sevgisi alışverişin sevgisi onları zekat vermekten geri durmaz durdurmaz zekat vermek zengine mahsus bir şeydir zengine
aittir zekat ve bütün müslümanlara Zek zat farzdır Bu şudur Müslümanlar zekat verebilecek zenginliğe ulaşmak zorundadırlar İslam tembelliği reddeder Bir müslüman dilenci noktasında Durmaz Hatta daha ileri hadis-i Şerife göre o Müslümanın rızkı kılıcının ucundadır yani cihattır çünkü en hayırlı mal en hayırlı kazanç cihattır birinci derecede ikincisinde ticarettir üçüncüsünde sanattır dördüncüsünde ziraattir beşincisi hayvancılıktır altıncısı kirad Gelir açısından Fazilet noktasında en faziletli birinci derecede cihattan kazanılan ganimetler müslümanlar ne zamanki cihadı bıraktılar batılıların elinde köle oldular Kafirlerin elinde oyuncak
oldular cihadı terk ettikleri için cihadı terk ettikleri için namuslarını bir kıymeti kalmad cihadı terk ettikleri için topraklarının bir kıymeti kalmadı cihadı terk ettikleri için kanlarının bir kıymeti kalmadı cihadı terk ettikleri için Müslümanların İzzet ve şerefleri kıymet olarak kalmadı Biz kendi kendimize izzett şereften bahsediyoruz kendi kendimize bahsediyoruz bir batılı nezdinde bir kafir nezdinde bizim İzzet ve şerefimiz yok diledikleri zaman diledikleri yerde soykırım yapıyorlar katliam yapıyorlar ve bütün İslam dünyası bunu seyrediyor ve İslam dünyasının bu İzzet ve
şerefine dokunmuyor Dün Bosnada yaptılar bunu hala daha Bosnada kayıp Bosnalı Müslümanlar var hala daha bulunmamış öldü mü ölmedi mi kayıp nüfustan düşülmemesi da şehit oldular ama nüfustan dahi düşünmemiş Bosnada bakın Bosnada yaklaşık yani son daha sayı tamamlanmadı o günün sayısıyla 20.000 üzerinde sadece sianis 99.000 kusur kişi var 20.000 üzerinde şehit var ve tecavüze uğramış kadınlar tecavüze uğramış kızlar var ve bunların hesabı görülmedi hesabı görülmemiş bir Bosna katliamı var Hesabı görülmemiş hesabı görülmemiş bir Afganistan katliamı var
Hesabı görülmemiş bir Irak katliamı var Hesabı görülmemiş Suriye katliamı var ve 40 yıldan beri devam eden 50 yıldan beri devam eden daha ileri 100 yıldan beri devam eden daha iler 120 130 yıldan beri devam eden bir Filistin katliamı var bunun da hesabı görülmüş değil o Kuzey Afrikayı ve Afrikayı saymıyorum Doğu türkistanı saymıyorum Rus bölgelerinde çekilen eziyetleri yapılan katliamları saymıyorum ve dünya üzerine Müslümanlar 200 yıldan beri ne yazık ki İzzet ve şereflerini kaybetmiş vaziyetteler bu cihadı terk
ettiklerinden dolayı yani Artık Müslümanlar akıllarını terk ettiler akıllı değiller Müslümanlar heva ve heveslerine uydular Müslümanlar heva ve heveslerini ilahlaştırılması biz mübarek cuma yaptık batılıların alışverişte kara cuma diye nitelendirdikleri biz getir burada mübarek cuma indirimleri oldu Bizde böyle oldu Biz onları dahi uyarken kendi nefsimize uyarladı ve batının O alışveriş çılgınlığını kapitalist sistemin O alışveriş çılgınlığını aldık getirdik içimize yerleştirdik hepimizin şimdi beşer onar yirmişer tane gömleği beşer onar yirmişer tane kazağı beşer onar yirmişer tane pantolonu ceket osu
busu var biz hala daha alacağız diye uğraşıyoruz ve Müslümanlar bu manada İzzet Ve şereflerini kaybettiler Ve akıllılık kaybettiler Çünkü asıl akıllılık Kuran ve sünnete tabi olma ona sahip çıkmayı asıl akıllılık haramlardan uzak durmayı Biz o akıllılık terk ettik ve hazre Pir diyor ki akıllılık uyanıklık bu dünya için afettir Evet siz uyanık olursanız o zaman dünyayı idare etmek isteyenler dünyayı ütmek isteyenler sömürmek isteyenler için afetsin yani hep alay ettiler ya bir lokma bir hırka diye benim ilk
dervişlik yıllarımda işte siz bir hırkası bir lokmacısı Keşke Müslümanlar bir hırka bir lokmada kalsaydı bu tüketim israf çılgınlığına bulaşmamış olsaydı keşke Müslümanlar bir lokma bir hırka felsefesinde durup da teknolojide ilerlese silah yapımında ilerlese Savaş alet araç ve gereçlerinde ilerlese Keşke Müslümanlar bir lokma bir hırka yapsalardı da araba üretsan Ticaret üretsek salardı ama Müslümanlar onu da yapmadılar Tabii bizde de bir şöyle bir şey var ya hep dış düşman var iç ve dış Düşmanlar ya bu içimizdeki düşmanları
devlet tespit etsin boğalı hepsini de ya tükürük de boğalı iç düşman kimse desin ya iç Düşmanlar şunlar bizim yükselmemi bizim teknolojide ileri gitmemize iç düşman şunlar desin biz boğ alım Ya bunlar yeter Ben 63 yaşındayım 50 yıldan beri bunu dinliyorum ya Bir türlü Bu iç düşmanı halledemedik Biz kimse dış düşmansa da kimse söylesin öyle ya Yunanistan mı Bulgaristan mı mı komşu olarak İran mı Irak mı Suriye mi Kim bu Rusya mı Azerbaycan mı kim Dış düşman
NATO İsa Biz içindeyiz asıl düşman O da onu söyleyemiyor hiç kimse asıl düşman Batı söyleyemiyor hiç kimse e söyleyin bilelim o da yok Allah bizi affetsin Amin O yüzden akıllılık dünya için afettir gaflet içe dünya için dünyanın direği hükmündedir Çünkü gaflette olanlar ancak dünyayı mamur ederler akıllılık o alemdir Galip gelirse Bu alem alçalır akıllılık maneviyat gelir ötelerden gelir Kuran sünnetten gelir ve o alem ifadesi ya manevi bir alemi işaret eder Yani düny ile alakalı değildir Bu
onun tecelliyâtı dünyay Adır ama düny ile alakalı değildir maneviyat bu manada şahısların üzerinden dünyaya tecelli eder şahısların üzerinden maneviyat taşa toprağa tecelli etmez gerekirse eder ama öyle değildir o zaman buradaki maneviyattan kasıt kişilerin üzerine manevi tecelliler Öyle olunca yani o ilahi tecelliler Mazar olan kimseler bu aleme çok kıymet vermezler Çünkü manevi alemle haşır neşir olduklarından dolayı dünyevi alemle onlar Sevgi noktasında haşır neşir olmazlar Öyle olunca da dünya onların peşinden koşar aldatmak için koşar kandırmak için koşar
kendine döndürmek için koşar dünya onların yalvarır onlara bazen Dervişler böyle rüya anlatırlar yazıyorlar bana hani işte rüyalarda genelde kadın suretinde görünür erkeklere dünya kadınlara da erkek suretinde görünür peşinden koşar onun o kimse biraz yönünü maneviyata döndürdü mü dünya peşinden koşar hemen önüne onun şeytan bir sürü vesveseler getirir dünyanını kaybedeceksin iflas edeceksin şunu yapacaksın Bunu yapacaksın Perişan olacağın Çoluğun çocuğun seni terk edecek filan Bunlar Normalde Nedir o dünyayla alakalı vesveseler Allah muhafaza eylesin Amin akıllılık Galip gelirse
bir kimsede yani Kurana sünnete bağlılık manevi aleme bağlılık Galip gelirse o kimsede dünyevi olarak dünyevi duygular dünyevi düşünceler alçalır aşağı iner o bitmez ama aşağı iner O yüzden burada bizim Sufi anlayışımızda dengede götürülmesi gerekir bizim sufilik anlayışımız hem Eee maneviyatı hem de dünyayı dengede götürmektir dünyayı dengede götürmek dünyayı sevmek aşık olmak değildir biz bu manada dünyayı terk etmeyiz neyse işimiz işimizi yaparız çoluğumuz çocuğumuzu etrafımıza faydalı olmaya çalışırız çünkü sizin en faydalarını etrafına en fazla faydası dokunanın
fazdır çocuklarınıza harcadığınız sadakadır eşlerinize harcadığınız sadakadır bir kadının kocasına yemek pişirmesi sadakadır bir erkeğin evine bakması yiyecek içecek getirmesi sadakadır Bir babanın çoluğuna çocuğuna harcadığı her şey sadakadır sadakadır Hatta bir kimse Eee cömertlik yapacağı zaman önce eş ve çocuklarından başlar birinci derecede cömertlik bir kimsenin eş ve çocukların dır Ondan sonra yakın akrabalarına ve arkadaşların Adır E böyle olunca biz çoluğumuz çocuğumuzu yakın dairemizi Cömert davranırız cömertlik Çünkü eşinden ve çocuklarından başlar cömertlik arkadaşlarına dostlarından başlar nefis insana
eş ve çocuğuna cömertlik yaptırmaz gider dışarıdan dıdım dığdığa cömertlik yaptırır Bir de böyle gösterişe de girdiyse o kimse Hani Bak işte Mustafa filan ca yere de yardım ediyor filan O veya sülalede filanca da yardım etmiş Oo tamam Mustafayı alkışlayacak ya sülale el pençe ona Divan duracak Kim geliyor Mustafa Özbağ geliyor filanca da yardım etmiş şişmanca da yardım etmiş biz böyle gösteriş Bizde şatahat Bizde böyle bizim böyle dürtük bizi adam yazıyor ya filancanın zekatıdır kendi köyüne göndermiş
zekat dağıtıyor Ya arkadaş Bursadan tek arkadaş köyden çıkmış çobanlık yaparken çobanlık yaptığı köye zekat gönderiyor tırın Önüne de yazdırmış filancanın zekatıdır köye gidiyor Anadoluya bu yok İslamda Sen zekatını dağıtırken hiç kimseye haber vermeden dağıtacak haz Hasan Efendimiz gece dağıtırdı sadakaları sırtını alır gece dağıtım yapardı birisi öyle dedi ya neden gece dağıtıyorsunuz gündüz dağıtsın da herkes görse olmaz mı dedi bize Ben dedim haz Hasan Efendimiz gece dağıtır mış biz onun yaptığı yoldan yoruyoruz dedim Kimse görmesin yaptığımızı
dedim yani o yardımı alan ailenin de gururunu düşüneceksin onu da düşüneceksin Etraftaki komşulara a ona filanca Vakıf yardım ediyor ded ettirmeyecek bizim Allah razı olsun Kardeşler bu konuda çok titizler giderler kapının önüne bırakırlar zili çalarlar giderler bu kadar şimdi bu aslında çok eski bir adet gelenek örf kültürdür bizim medeniyetimiz budur biz paranın fukaralığı yüzüne Çarpmayı böyle bir şey yoktur İslam medeniyeti budur ona senin yardım ettiğini hiç kimse bilmez bitti İslam medeniyetidir bu E tabii bunları biz
kaybettik Allah bizi affetsin İşte bizim sufilik anlayışımızda akıllı kimse dünyasını da ahiretini de ölçülü götürür ben o yüzden sorarım arada boş çalışmayan kimse var mı diye neden çalışacaksın kardeşim benim hiç hoşuma gitmeyen esnaf saat 99da dükkan açan 9.30da dükkan açandır isterse ağzınla kuş tutsun bana esnaf mısın kardeşim esnafın sen kenden Dükkanı açacaksın orada herkesten önce açacaksın Sen Sufi misin Evet bu yolun adabına erkanına uyacaksın erkenden gideceksin dükkanını açacaksın Fabrikada mı çalışıyorsun Evet sen geç kalmayacaksın işine
sen Mesaiden kaytarmak sen memur musun Evet Mesaiden kaytarmak senın sen herkes kaytarıyor muu sen kaytarmak kardeşim sen kazan haram bulaştırmayın Sen resmi dairede mi çalışıyorsun Evet sen rüşvet yemeyeceksin senin etrafındaki herkes yiyebilir bir bahanesini bulabilir yiyebilir Sen yemeyeceksin Sen bu imzayı ben 3.000 lira karşılığında 5.000 lira karşılığında atıyorum demeyeceğim diyorsan senin bu yolla işin yok canım kardeşim Senin bu yolla işin yok tarımla uğraşıyorsun değil mi Evet sen bahçeni kazacak tarlanı süreceksin gübre atılacaksa gübreni atacaksın Sen
bir ağaç nasıl meyve vermesi gerekiyorsa senin ağacın diğerlerinden fazla vermeli Sen öyle bakım yapmalısın öyle üzerinde titizlikte durmalısın Sufi dünyasında da ahireti de disiplinidir Sufi evinde de disiplinidir evine bir şey lazım evine bakar evini çiçek gibi yapar kadın da erkek de evleri çiçek gibidir evleri mis gamber kokar sufinin evi sufinin evinde pislik kokmaz başka kokular yoktur huzur vardır sufinin evinde sufinin vücudu ekşi ekşi kokmaz ter kokmaz vücudu tertemizdir onun vücudu temizlenmesi gereken yerler temizlenmiştir duşunu almıştır
düp düzgün kokar Sufi kadını da erkeği de Sufi her şeyde titiz ve temizdir ve disiplinlere bizim yolumuzda Sufi Dilenci gibi de giyinmez çok kıyafetin olması şart değil temiz giyinirsin tertipli giyinirsin düzenli giyinirsin Sen dişlerin bakımsız sakın Saçın sakalın bakımsız Senin vücudun bakımsız Üstün başın bakımsız öyle sufilik yok Hırpani bir sufilik Yok saçı başı dağılmış kıyafetleri dağılmış böyle bir sufilik yok Bizim Yolumuz hem dünyayı hem de ahireti dengede götürmektir o dengeyi kurmak zorundadır Sufi ancak Akıllı insanlar
o dengeyi kurarlar akıllı insan o akıllı insan evinde dengeyi kurar işinde dengeyi kurar der dergahta dengeyi kurar ailesine zaman ayırır çocuklarına zaman ayırır Dergahına da zaman ayırır annesine babasına da zaman ayırır etrafına da zaman ayırır dengeli götürür dengeli O yüzden bizim için denge önemli meseledir sufinin dengesi yoksa onun sufiliği de düzgün değildir bir gün dersi çeker iki gün çek 5 gün çeker 3 gün bırakır dengesiz o istikrarı yok onda doğru değil Sufi dengelidir Bir şeyi yıpratmaz
yıpratmamak için Özen gösterir Özen gösterir ya Lütfi kardeş Bizim Derviş abimiz e ya götüreyim araban bir tarafını tık tık yaptırayım ya Nasıl olsa iki tık tıktan para almaz iyi gittin bir sefer para almadı şimdi o yol yapıyor ikinciye bir daha gidiyor gene iki tıktık yaptıracak gene iki pıtpıt yaptıracak yol yapıyor ya şimdi o değil sufilik bu değil kardeşim bu değil denge sen onu istismar ediyorsun istismar ediyorsun istismar etme Sufi her şeyini dengede götürür Her şeyini akıllıdır
Çünkü işte böyle akıllı olunca o öte alemden geliyor O akıllılık ve öte alemden geldiği için denge kuruyor o artık öte le burasını dengelemiş Hani ben bazen derim ya orası da Burası da aynı Yani sen her an için manevi düşün ve dünyaya da manevi Bak o zaman dünyaya da manevi bakınca Sen haksızlık etme uğursuzluk etme sen yanlış işlere girişme Evet başkasının hakkına tecavüz etme sen akıllı insanlardan ol Allah bizi onlardan eylesin Amin O yüzden o eee bir
kimsenin kalbi aklıyla dünyevi aklı dengeli yürümesi lazım Eğer o denge olmazsa o zaman o kimsenin yolu ne yazık ki şaşırır Allah muhafaza eylesin Amin akıllılık güneştir hırs ise buzdur akıllılık güneştir hırs ise buzdur buz güneşi görünce ne olur erir gider su olur hatta buharlaşır gider o zaman güneşe baktığımızda Güneş aynı zamanda ne yapar aydınlatır aynı zamanda ısıtır aynı zamanda bütün bitkiler meyveler tabiat güne ışınlarıyla canlanır meyveler olgunlaşır sebzeler olgunlaşır Güneş olmazsa bir şeyin olgunlaşması çok zor
olur Bakın çok zor olur Ben Kendim yaşıyorum bunu tarasa bir şeyler ekiyorum kendimce olmuyor Tabii bizim iyid dirilere göre de her şey Güneş görm diye geliyor Muhtar bakıyor güneş görmüyor ya ondan böyle oluyor diyor yani bahane hazır bizim Fatih diyor Fatih böyle böyle güneş görmüyor Efendim diyor tamam pes ettim Ben artık bir dahaki seneye bir şey ekmeye ben en son Fatih limon ağaçları da dedi ki dedim bu limonlar limon vermiyor kaç yıldan beri dedim ben olsun
yeşillik olarak Burada dursun dedi yani limon da vermeyecek onlar ama Kökle de demiyor Kökle dese yerine bir şey isteyeceğim ya ben ne ekelim diyeceğim yine bunların başına dert olacağım bunların başına salça olacağım gene olmayacak gene en iyisi onlar çözümü buldular dediler ki bunlar yeşillik olarak Burada dursun hem dediler karşı hani pencerelere de engel oluyor Ondan sonra E tamam yeşillik olarak duruyor bir şey gelmiyor neden güneş görmüyor iyi İnandık Tamam güneş görmüyor Tabii Bendeki hırsı bilmiyorlar onlar
ben Tabii Şabana bir gün diyeceğim sök bunun üstünü Güneş gören cam koy üstüne diyeceğim o zaman Ne diyecekler Onu bilmiyorum Tabii bir de diyorum yaşım 63 Mustafa Özbağ öleceksin gideceksin Ulan daha hala da hırs etme diyorum ondan sonra boş ver diyorum yiyeceğin iki tane domates diyorum ama hiç şey yok yani hemen domatesi Getiriyorlar biberi Getiriyorlar orada bir küçük yer var ya uzakta onu da giriş de yasak zaten köye Bilmiyorum artık nerede Muhtar el kaldır Muhtar başına
ne gelecek bilmiyorum artık yani bir Memet kesilebilir senin başına E şimdi Güneş olgunlaştırıyor ya bütün meyveyi sebzeyi güneş akıllılıktır güneş ilahi rahmettir Güneş ilmi ilahiden gelen kalbi ilimdir Öyle olunca o Güneş gibidir hırs dediğimiz şeyi o durdurur yoksa insandaki hırs bitmez hırs Yok olmaz Eğer bir bir kimsenin hırsı aşağılarda İsa bunu da unutmayın bir not alın kendinize kişilik analizi bir kimsenin hırsı yoksa uzak durun on onunla arkadaşlık etmeyin tuhaf size sebep o kimsenin hırsı olmadığından dolayı
tembeldir hırsı olmalı ki bir yerlere ulaşmak için çaba göstermeli o hırs yönlendirilebilir bir hırs olacak yönlendirilebilir yani onu o hırsı akıllılık yönlendireceğiz o hırsı Doğruya doğru noktada yürümeye yönlendireceğiz o hırsı mesela Kuran ve Sünnet yolunda çalışmaya yönlendireceğiz o hırsı helalden kazanmaya yönlendireceğiz o hırsı Okulu bitirmeye yönlendireceğiz o hırsı üniversite okumaya yönlendireceğiz o hırsı bir kimse bir iş yapıyor O işte başarıya yönlen endiz o kimsede o hırs olmalı Bir kimsenin hırsı yoksa başarısızdır başarısız Sen bu sene
bilanço yaptın Ne kadarlık karla kapattın % 120 ile Sen bir dahaki sene % 25i % 30u % 40ı hedeflemenin zakirin bulunduğun yerde kaç kişiyle Ders yaptın 50 kişiyle Bir dahaki seneye 100 kişiyle yapman lazım dersi Sen bir mahallede ders yapıyorsun Bir dahaki seneye iki mahallede ü mahallede ders yapman lazım Sen bu sene kaç kişiye dervişliğe sebep oldun 5 kişiye seneye 50 kişiyle olman lazım sende bu yoksa Sen yerinde sayıyorsun yerinde sayıyorsun Ticaret yapıyorsun Bu sene ne
kadar 1 milyon dolarlık iş yapmışsın bir dahaki seneye 1 bu5 milyon dolara gözüne dikeceksin ben bu yıl kaç il yapmışım 6 il yapmışım 7 il yapmışım Bir dahaki sene Ben onu 10 ile çıkarmam lazım Ben turu kaç ayda bitiriyorum 4 ayda bir dahak aya Ben bir dahaki yıla 6 ayda bitirmem lazım çoğaltmalı bu manevi hırs bu Şeyh olma hırsı değil Kuran ve Sünnet yolunda daha fazla insana hitap etme daha fazla insana ulaşma daha bir kişi daha
fazla Allah Desin bir kişi daha fazla Allah Desin Allahı tanısın Allahı bilsin bir kişiyi daha bir kişi daha cehennemin çukurundan kurtaralım Allahın izniyle Amin bir kişiyi daha şeytanın midesinden çıkaralım Allahın izniyle Amin Bu hırs olması lazım O kimsede bu İslam dünyası bu hırsı kaybetti 9 milyonluk Yahudi İslam dünyasının içinden geçiyor Biz koca 85 milyonluk türkiyeyiz yakında bize saldıracak diyorsun o bize saldırmadan biz onun boğazını sıkmayı düşünmüyor Hani Selahaddin Eyyubi Hiç gülmezmiş ya dayanamamış veziri demiş ki
efendim Hiç gülmüyorsun halk Bu yüzden sizden şikayetçi demiş etrafınızdakiler demiş siz demiş tebessüm etmiyorsunuz hiç dönmüş demiş Kudüs gavurların elinde işgal altındayken bize tebessüm etmek demiş Ar Gelir onda o şuur olduğu için Kudüs Fatih oldu bizde o şuur yok bizde o hırs da yok yani birileri işgal etmeye kalksa bunlar bizi daha iyi idare edebilirler deyip Biz teslim bile olabiliriz hani birileri Kurtuluş Savaşından önce İngiliz mandası olmayı kabul etmişler ya İsmet inünü Kimisi Amerikan mandasını istemiş Kimisi
İngiliz mandasını istemiş istemişler Şimdi bunlar bizim içimizde Yok değil Osmanlıdaki sebate istler duruyor içimizde Osmanlıdaki Rumlar duruyor içimizdeki içimizde Osmanlıdan kalan Ermeniler duruyor içimizde Osmanlıda kalan Yahudiler duruyor içimizde içimizde bizim vatandaşımız Onlar bu toprakların insanları ama dost değiller Dedem anlattı efeden Yunan İzmire çıktığında İzmirdeki Rumlar ve bir kısım yerel İzmirliler yerel İzmirliler Yunanlılar İzmire çıkınca güllerle karşılamış Bayındırda da yerel Rumlar varmış Onlar da hazırlık yapmışlar hani böyle çelenkler güller filan Tabii Dedemler baskın basanındır dağıtmışlar sonra
Yunan askeri bayındıra istasyona inince bazı yerli Rumlar onları karşılamış dedeme dedim Ne yaptınız sonra siz hani siz ne yaptınız hepsini bertaraf ettik dedi teker teker dedi e dedim buradan Hani Rumlar Bayındırdan dedim kaçmadı mı kaçacak Rum kalmamıştı o zaman dedi Bayındırdan kaçacak Rum bırakmamışlar Onları böyle bertaraf etmişler e dedim Yunan askerleri dedi kış dalarında çıkamadılar dedi O dedi karakol binasından çıkamadılar dedi haber aldığımızda dedi çıktıkları anda dedi dışarıda Tepeli olduk Dedi Onlara kim ekmek sattı Bayındırdan
kim hayvan et sattı kim şeker sattı kim pirinç sattı kim bulgur sattı yerel halkta Dedem onlara karşı düşmandı zaten bir kısmını Hall etmişler dedeme birisinden bir şey bahsetsen diyelim ki bir yerden bir kız alıyorlar değil mi muhabbet işte Anneannem teyzemler filan böyle muhabbet ediyorlar filancanın pişmanın fişman istemişler Kim o soruyor şimdi filancanın fişman canısının işte kızını istiyorlar deden duruyor bir müddet düşünüyor H eşek yaratı dediği zaman o kızın o kızda bir sıkıntı var Kızın ailesinde bana
söylerdi başka kimseye değil Sonra derdim Dede bunlarda Ne var oğlum onun işte amcaları vardı Yunan buradayken onlara buğday sattı Ese onun oldu Sonra biz onu sıkıştırdık işte şu Oldu bu Oldu filan ama o buğday sattı ya onun amcası Dedem Onu komple silip atıyor sülaleyi işte filanca Efe diyorlar ya soruyorum dedeme filanca ne Efesi Çalı Efesi o Yakacık biz onu dağda kaçtı elimizden Çalı Efesi dağda yakacaklar Mış onun kaçmış ellerine sebep o böyle efiye yakışmayacak hareket etmiş
akıllılık Kurandan sünnetten akıllılık Vatan sevgisinden millet sevgisinden akıllılık Ümmet sevgisinden doğar gelirse karşısındaki buzu eritir yok akıllılık dünyaya karşı hırsı dünyevi makamlar için dünyevi mevkiler için her şey mübah görmekse o akıllılık değil o heva ve hevesini ilah edinmem Allah muhafaza eylesin Amin akıllılık sudur Bu alem Çünkü su her şeyi Besler su her şeyi temizler su her şeyi Pak eder su her şeyi tertemiz eder su insana ve dünya varlığına hayat verir akıllılık şudur akıllı bir kimse etrafına
Hayat verendir akıllı bir kimse ölüyü dirilt kimdir ölü Allahın zikrini unutandır kimdir ölü heva ve hevesini edinir akıllı kimdir akıllı kimse Allahı unutmayan Allahı zikreden akıllı kimse aynı zamanda etrafına da Allahın zikrini öğütleyen sağlayan kimse Çünkü su gibidir o su gibi olunca Yağmur gibidir su toprağa Normalde ben biberi besleyeceğim domatesi beslemeye demez Ben naneye şifay maydanoz olmayacağım demez su aynı zamanda tevazudur su aynı zamanda adı konulmamış kuvvettir su aynı zamanda kahar ismi Şerifin iç içinde saklar
su aynı zamanda rahmet ismi şerifini içinde saklar o zaman su bu manada hayat veren temizleyendir kullanıldığı yere göre kullanıldığı yere göre işlevini yerine getirendir yani su başlı başına hikmettir yıkılacak yeri yıkar yapılacak olan yeri yapar delinecek olan yeri deler suyu Siz tıp damlatın mermeri deler su tıp damlatın çeliği deler su demiri çelik yapandır su aynı zamanda çeliği demire çevirendir O zaman nedir akıllılıktır akıllı kimse etrafına hayat veren kimsedir akıllı kimse etrafını temizleyen insandır Yani onun temizliğine
sebep olur ve su bu manada nedir tahirdir kokusu rengi bozulmadı İsa su mükemmeldir kokusu bozulmuş su gibi kokmuyor insanlar vardır kokuları bozuktur su gibi kokmuyordu o etrafını temizlemez o kokar sudur hiçbir şey yapılmaz onla onun içindeki necaset fazlalaşmış tır onunla abdest alınmaz onunla gus edilmez Onunla da patlıcan biber sulanmaz Çünkü necasettir o zaman sunun rengi vardır Suyun rengi kendine As Renktir içine giren kabını rengini alır su Aslında su renksizdir akıllı kimse akıllı kimse renksizdir Yani onun
için Milliyet Onun için ırk Onun için Normalde insanların işte Acem olması Türk olması Boşnak olması Arnavut olması Pomak olması şu bu olması değil onun için Mümin olması onun için İnsanın insan olması önemlidir akıllı kimse odur ve o akıllı Kimse o akıllı kimse su gibidir berrak su su tadında su lezzetli içtikçe içesin gelir içtikçe içesin gelir yıkandıkça yıkanın gelir yıkandıkça yıkanın Gelir susuz hayat olmaz derler ya evet Akıllı insanlar etrafınızda Olmazsa siz doğru bir hayat yaşamazsınız akıllı
Kimse senin dostundur düştüğün yerde tutar akıllı Kimse senin dostundur Sana nasihat eder senin doğru olmayanını Sana nasihat ederekten tebliğ eder akıllı kimse akıllı Kimse Seni normalde Allah yoluna götürür akıllı kimse seni resulullah yoluna götürür akıllı kimse seni dos doğru yolda yürütmeye çalışır o kimse su gibidir Onsuz hayat olmaz Onsuz hayat olmaz dünyada hırs ve Haset kükremesini diye o alemden akıllılık ancak sızar Sızıntı haline gelir ya bu dünyevi hırslar bu dünyevi hasetler bu dünyevi Normalde sıkıntılar böyle
İyice dünyaya hakim olmasın iyice dünya hırsı dünyaya tapınma Normalde iyice insanları alıp götürmesin diye manevi alemden manevi alemden akıllı ve akıllılık yavaş yavaş hiç eksik olmaz peygamberler vefat etti Son peygamber Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem de vefat etti bir daha peygamber nebi resul herhangi bir kimse gelmeyecek ama peygamber varisi olan veliler mürşitler Bunlar eksik olmayacak alimler eksik olmayacak Tabii bu veliler mürşitler Alim derken zaman alimlerinin şeyhlerini kastetmiyorum Onlar ayrı bir kategori gerçekten manevi olarak icazetli
manevi olarak Mürşit liği kesin sahih olan ve alimli gerçekten sahih Alim olan yani ahir zaman alimi olmayan yani böyle işte normalde tam bir Kuran ve sünneti anlatmayan korkan böyle Kuran ve sünneti tebliğ et meyen alimler ahir zaman alimi cebini düşünen makamını düşünen mevkisini düşünen alimler ahir zaman alimi Zalim yöneticilerin peşine takılmış Onların elinde oyuncak olmuş olan alimler Şeyhler Bunlar ahir zaman alimi şeyhi bunları kastetmiyorum gerçek manada peygamber varisi olan alimler Şeyhler bunlar akıllı insanlar öteden aldıkları
ilmi ilahiden aldıkları bilgiyi il İlm ilmi etrafına aktaran ve bunlar Sızıntı halinde bakın gürül gürül gelmiyor Bunlar da etrafındaki insanlara Sızıntı halinde anlatırlar gürül gürül anlatınca Dervişler bir anda bakarsınız meczup olmuş Kimisi titriyor kimisinin ağzı yüzü bozuluyor Kimisi duvara çarpıyor kendini Kimisi değişik şeyler söylüyor böyle bunlar dervişlik değil bunlar Derviş dengeyi kurmuş Kimisi dervişli geçim aracı yapmış kafasına bir Sarık üstüne bir cübbe şeyen illah diyor Kimisi zekat toplamaya çıkmış kapı kapı zekat topluyor Kimisi dergi satacağım
kitap satacağım diye uğraşıyor bunu İslami bir mücadele görüyor gibi kandırılmış aldatılmış Bunlar o değil Bizim dediğimiz Bunlar o manevi alemden işaret alan ve etrafına o işaretleri o işaretleri aktaran kimse İşte bu böyle hırs dünyevi tamah kükremesi komple dünyayı zapturapt altına almasın diye Onlar buna karşılık akıllı bir şekilde Ne yaparlar bunları tebliğ ederler gayp aleminden çok sızarsa bu dünyada ne Hüner kalır ne ayıp Yani normalde öte alemden bu sızıntı fazl şsa buradan gelen o sırlı ilimler buradan
gelen o manevi ilimler bir süzgeçten geçirilmeden insanlara aktarılırsa bir de işim ters denge kuruyor Hazreti Pir Eğer böyle de olursa o zaman diyor ne ayıp kalır ne hırs kalır ne Hüner kalır yani onlar hani Eee örneklemek olarak hemen kalbime geleni söyleyeyim Hani Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Ebu Hureyre le karşı Ebu Hureyre ile karşılaştı ya bir hurma Bahçeli Dee dedi ki ey Ebu Hureyre ilk gördüğüne tebliğ et kim la ilahe illallah derse cennetlik olur
kurtuluşa Erer Ebu Hureyre dedi ki Ya Resulallah buna kimse ben Ben söyleyince buna kimse inanmaz ki hemen ayakkabılarını çıkardı Allah resulü sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki delil olarak benim Ayakkabılarımı göster delil olarak benim Ayakkabılarımı göster hurma bahçelerinden dışarı çıktı bakın sahabeler böyle insanlar Hazret Ömer efendimiz de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerini aramaya çıkmış gece Tabii çıktı Ebu Hureyre ile karşı ştı Ebu hüreyre radıyallahu anh Hazretleri emri yerine getirdi ey ömer kim la ilahe illallah
derse kurtuluşa Erer o ehli cennettir Ebu Hureyre Radıyallahu An hazretler anlatıyor haz Ömer efendimiz böyle Onun göğsüne böyle bir vurmuş sakın bunu kimseye söyleme demiş Bu kimin sözü Vallahi peygamber söyledi diyor bak ayakkabıları delil olarak nerede diyor Allah resulü Hur malın içinde güm Hazreti Ömer efendimiz hurm malın içine giriyor diyor ki Ya Resulallah böyle demişin Evet dedim diyor kim la ilahe illallah der isse kurtuluşa Erer cennetlik olur diyor ki Ya Resulallah bunu insanlar duyarsa kimse namaz
kılmaz oruç tutmaz Hazreti Ömer efendimize diyor ki ya Ömer la ilahe illallah diyor cennetin kapısıdır ibadetler de diyor anahtarıdır ama başlangıç böyle değil dikkat edin buraya Şimdi akıllılık burada o meseleyi şerh ettiriyor onu şerh ettirmek de kaypan geliyor yani o öyle haz Ömer efendimizin sözü de küstah an değil o da ilmi ilahiden meseleyi şerh ettiriyor Cenabı Hak peygamberine şerh ettiriyor Yine Hz Ömer efendimizin aklına değil Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem vahye dayanıyor O da şerh şerh
de vahiy işte eğer gayp tarafından fütursuz böyle bazı meczup kimseler vardır meczup bu meczup din öğrenilmez böyle sufiler mezu insanları severler sufiliğin içerisinde hoş şeylerdir hoş şey bunlar lazım mı lazım sufiliğin rengidir Bunlar Ben mezunları severim Örneğin çok da değil böyle başıma cebelleş olmasınlar bir ara biri gidiyor biri geliyor biri gidiyor biri geliyor Dedim ya rabbi Ben bunlarla mı uğraşacağım içimden y benim işim ayrı Dedim bunların işi ayrı hu diyen geliyor Hay diyen geliyor gidiyor Kimisi
asasında Kimisi bastonunda vuruyor dükkanın girişinde Asayı güm güm Bütün herkes bakıyor sakallı birisi Cübbeli girmiş böyle medrese pasajın içine Allahım diyorum geldi gene birisi bağırıyor oradan Şeyh Mustafa Efendi Bağdattan geliyorum Hazreti Geylaninin sana selamı var diyor bizim bütün çarsı bana bakıyor utanıyorum Utancımdan yerin debine giriyorum Allahım bu ne diyorum ya geliyor şimdi kocaman cübbe sarık takya böyle şey değil ya Normalde o zamanlar böyle kimse yapmıyor sıkı ortalık yıl 91 millet Şeyh efendiyi Ulu camide görünce uzaklaşıyor
uzaktan böyle selam veriyor yanına dahi Kimse gelmiyor değil hüseyn şimdi çok seviyorlar esnaflar Ya arkadaşlar olur mu Olur belli olmasın yani onunla beraber oldukları Öyle bir zaman geliyor Benim korkum çekinti yok geliyor hu Hayır geliyor oturuyor yiyoruz içiyoruz filan işte Geylan Hazretleri senin hakkında şunu dedi bu böyle oldu Şu şöyle oldu bütün Çarşı Sinema seyrediyor bizden 1 2 3 Ulu camide ayrı dükkanda ayrı yok olacak gibi değil dedim ya Ulu Camide ayıp söylemesi işte kuşluk namazı
kılıyorum arkadan sesleniyor ho dönüp bakmıyorum ben şimdi hay bağırıyor şimdi arkadan zikr Ben dönüp bakmıyorum şimdi ne yapsa dönüp bakmıyorum diyorum ki geldi biri daha en sonunda geliyor şimdi benim tam önüme oturuyor yüzün de bana dönüyor Ben namaz kılıyorum öyle bakıyor şimdi Esselamün aleyküm rahmetullah esselam Ben hiç onu görmüyormuş gibi davranıyorum Ben şimdi bana diyor ki Kalk şuradan 7 tane turnadan y tane ortada şey var ya su var ya 7 tane diyor kurnadan üçer yudum su
iç her ü yudumda bir ne muradın varsa Niyet et Allah niyetini verecek diyor Ben de baktım kalk sen iç dedim benim bu dünyada hiçbir niyetim yok dedim senin var herhalde dedim işini sen o tarafa döndürülemez sana Niyet ettim bağırıyor oradan kurtuluş yok bütün Cami bana bakıyor o camide görevliler var ya orada kapıda Duranlar şimdi başladılar Bana da el pençe durmaya ben çıkıyorum hocam hayırlı günler ya önceden öyle değildiniz iki tane mezun bağardı çağırdı bunların tavrı da
değişti bana bir de korkuyorlar Onlardan birisi öyle dedi bir tane Erzurumlu vardı orada biraz hafiften iri yarı bu kitapçılara şeye bakan medrese pasajına bakan yerde hocam bunlar insana zarar verir mi dedi verir dedim verir dedim gerçekten de verir Onlar Onların şeyhleri Yok ya zarar da verir zarar verdiğinin farkına da varmaz kalbime ses geldi buna bir şaplak patlattı Tabii gelir ona bir şaplak patlatır O da der ki bir hikmet var bunda hani var ya bir şaplak vurdu
kim diye baktı öbür şaplağı vurdu hu dedi gitti Tabii bir de bağırıyor Dostlar namazını kıl diyor şaplağı patlatıyor adama o onun için önemli bir şey dedim vallahi vurur bunlar bunlar da dedim normal değil Nasıl dedi bas Yarın dedim şarap şişesiyle görürsün dedim tabi şarap şişesini millet hemen içiyor anlıyor yok Adam eline alır bir şarap şişesi Allah bizim bayındırlı da şeyi Ne o kekik suyunu rakı şişesin içine koymuşlar Ahmet özbağda sende kekik suyu vardır var dedim ya
bir arkadaşa lazım iyi vereyim dedim ya buluşalım bir yerde dedi iyi dedim o zaman Gazcılar da akurun önünde buluşalım dedim ben iş yerinden çıkıyorum O da iş yerinden çıkıyor şey vereceğim keki suyu vereceğim ona benim hiç aklımda değil kocaman yenir rak içesinde kekik suyu oralarda Park edecek yer yok ileri bir yere park Edim elimde Raki kekik suyu geliyorum bu saçını başını yalıyor karşıdan Ne yapıyorsun diyor bana Ne oldu dedim ya ya elindeki ne dedi baktım kekik
suyu dedim e dedi Rakı şişesi var elinde dedi Ulan düne kadar içtiğin şeyden şimdi tiksindim dedim ya dedi millet görecek Ulan gören görsün dedim ya Allah Allah Ne yapayım şimdi dedim bayındırlar svaş yolcu sarva en boş şişe Raki şişesi doldurmuşlar kekik sularını Raki şişelerini önceden öyle getiriyorlardı Tamam ben kekik suyu getirin diyordum bir koli rak şişesinin içinde kekik suyu bildiğin kekik suyu e Raki şeyleri de bedava ya E bir de o kekiğin kaynatıldığı yer zaten millet
içmeye oraya gidiyor hancı sarhoş yolcu sarhoş Ilıcada dere kenarında Dere şırıl şırıl akıyor O orada fırın var güveçler fırında etler cızbız Kasaplar orada lay indir zaten Allah Allah içmeyen adamı Normalde bu adam saf diyor zaten içince adam akıl oluyor orada Allah bizi affetsin Vas kelam İşte bizim birazdan başka yerlere de gidecek muhabbet O yüzden ben buradan Geri döneyim muhabbete buraya bahs geri döneyim şimdi o eee manevi Alem alemden böyle ılık ılık yavaş yavaş gelmeli o mürşid-i
kamillerin mürşid-i Kamiller de olur o mürşid-i Kamiller Dervişler yavaş yavaş tatlı tatlı Hani dünyayı terk ettirmez eş Çoluk çocuk terk ettirmez Yoksa böyle keletir boşaltır gibi ona boşaltırsa onun sigortayı yakarsın dağılır şans zanın motoru bizim Cevdet öyle diyor bir şey olunca sentesi kaçmış onun diyor değil mi düzenli Çalışmayınca sentesi kaçıyor değil mi Evet o kimsenin de sentesi kaçıyor dervişlik le sufiliği le dünyayı dengeli götürecek maneviyattan gelen şeyi de o Üstat dengeli dervişlere verecek dengeli arada böyle
bir tebessüm edeceksiniz yani Anladınız mı yoksa komple o tarafa doğru yönelmek Yok öyle olursa o zaman ne Hüner kalırmış ne de ayıp Allah bizi affetsin Amin burada ne de ayıp diyor ya artık o kimse böyle öyle maneviyata gark olur artık onun gözüne ayıp bir şey görünmez Burası tehlikelidir şimdi burayı açmayacak Aslında Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri bir gün çok ağlar ümmetinin günahı için bu hadis-i Şerif Ümit ettiren hadis-i şeriftir Allah resulü sallallahu aleyhi ve
sellem Hazretleri böyle ağlayıp parlan Ken Cenabı Hak nida eder Ey Muhammed Kafanı kaldır bak Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Secdeden kalkar bakar boşluğa doğru ne görüyorsun uçsuz bucaksız Derya görüyorum ya rabbi deryaya iyi bak Deryada ne görüyorsun uzakta bir ada görüyorum ya rabbi Ey Muhammed adaya iyi bak Ne görüyorsun adada bir ağaç görüyorum ya rabbi ağaca iyi bak ağaçta ne gördün Ağaçta bir küçücük kuş serçe kuşu gördüm ya rabbi Serçe kuşuna iyi bak Serçe
kuşuna iyi baktım Ya Rabbi Ne gördün tırnağında bir necaset gördüm ya rabbi Ey Muhammed o necasete iyi bak baktım Ya Rabb necaset tırnaktan Tıp badı düştü denize Ne oldu Ey Muhammed necaset denize düştü ya rabbi O necaset benim deryamı kirletebilirsin işlediği günahlar İşte o sertçe kuşunun tırnağındaki necaset gibidir Allah resulü Sallallahu aleyi veem Hazretleri rahatladı şimdi bu hadis-i Şerif o kimsenin günahını küçük görme yoluna iter o ayıp görmemeye başlar ha diyeceksin ki sen ayıp görüyor musun
Ben bir şey Ayıptır değildir bakmıyorum adam bosnanın göbeğinde döndürüyor valis yaptırıyor Ben diyorum ki tamam bunda da bir hikmet vardır bir şey vardır diyorum ama böyle pervane gibi döndürüyor Vals yaptırıyor bosnanın en böyle cav cav Caddesi ha Yani demek ki Eee bu işler böyle oluyormuş diyorum yani bir şey böyle hayretle bakıyorsun diyorsun Bosnada bunu da Görmek varmış filan fişman Tabii o da yani o yapan da Mustafa ben sadece Mustafası biliyorum tabii Ben de safım ya Her
Mustafa diyeni biraz enen mi kaynaklanıyor ne oluyorsa dönüp bakıyorum Bana dediler diye Halbuki değil bana değilmiş örnek E şimdi bu öyle tırnağında bir küçücük bir necaset hükmünde olunca onu da öyle görmüyorsun zaten diyorsun ki Ya tamam hani o necasetin içinde bunun hükmü bile olmaz diyorsun yani E bu da o zaman Senin normalde ayıp görmeni de farklı bir yöne götürüyor Sen ayıp da göremiyorsun O yüzden burası biraz böyle tehlikeli bir kısım Sufi kendilerini Sufi olarak görenler çok
özür dilerim pavlos vari bir Eee sufilik anlayışına gitmişler Hani ş anda Dünya üzerinde böyle bir Akın var hani suç olmasaydı ceza da olmayacaktı O yüzden suç denilen bir şey yok noktasında duruyorlar Hani cehennemi de gereksiz görüyorlar Cehennem de yok diyorlar O yüzden suç olmazsa ceza da olmaz o zaman suç yok noktasında duruyorlar Ben onlardan değilim Allah bizi affetsin Amin bu bahsin sonu yoktur yani bu Bosna bahsinin de son konuştuğum Bosna bahsinin de Sonu Yok Bu bahsin
de sonu yok yani şimdi bu bahsin sonu yoktur deyince Bosnayı da ilave etti bosnanın da Defterini kapattı zannetmesin hiç kimse bosnanın da Defterini kapatmadık yani bildiğimiz yazdığımız şahit olduğumuz çok şey var E bunları da böyle işte zaman zemin durum konum değişirse o zaman da anlatacak olduğumuz şeyler var Sırrı babadan olsun Kazım efendiden olsun aldığımız notlar var hani o yüzden bir birileri oturup da orada Ondan sonra Cemaatin en arkasında durup da bizim de Bosna defteri kapandı zannetmesin
Ben aleni böyle Yani lafı eğik bükmem O yüzden Evet Mustafalar tehlikeli insanlardır O yüzden gerçekten yani hazre Muhammedi Mustafa koca bir sistemi değiştirmiş yıkmış yeniden bir sistem kurmuş bak yıkmış yeni bir sistem kurmuş ve o Arapların o kadar kati o kadar böyle inatçı o kadar değişmez olan bir kavimdir Arap Arap kavmi Ben her zaman için şunu söylerim yani hzr Muhammedi Mustafa o Arap kavmini İslam ettiyse bütün dünya İslam olur derim Evet çünkü en katı en inatçı
en değişmez böyle Dediğim dedik kavimdir Araplar onlar İslam olduysa herkes İslam olur derim Hatta İslamın en büyük delilidir Arapların İslam olması gerçekten o yüzden Mustafalar normal değildir etrafınızda bir Mustafa varsa onu normal gözle bakmayın o değişik versiyonu Vardır onların o yüzden böyle Cemaatin en arkasına gidip orada böyle dursa O cemaatin en önünde de dursa Mustafa mustafadır her zaman için tehlikedir her zaman için böyle bir mezu vari bir hareket olabilir Bir çılgınlık Olabilir böyle bir aksiyon olabilir
o yüzden dikkatli olmakta fayda var Ahmetler sakindir böyle Onlar daha böyle sakin daha böyle Mülayim onlar çılgınlık ını ve aykırılıkların içinde saklarlar onlar Mustafalar gibi eşkare yapmazlar onlar içinde böyle saklarlar Ahmetler O yüzden ahmetleri uzaktan seyredeceksiniz bak Mehter geldi yürüyeceğiz gideceğiz Şimdi buradan elati ve selamat y.
Kaynak: Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin 290. Mesnevî Şerhi (2066. Beyitten) video kaydından yazıya aktarılmış ve düzenlenmiştir. Orijinal video →